小学反邪教教育

小学反邪教教育（共8篇）

小学反邪教教育 篇1

胥坝中心小学反邪教警示教育活动汇报

（2010年6月12日）

胥坝中心小学座落在景色宜人的长江之滨，占地面积7838平方米，建筑面积1772平方米，校内花团锦簇，环境幽雅。学校秉承“五育并重、全面发展”的办学思想，着眼于学生的全面发展、终身发展，形成了“文明、勤奋、求实、创新”的校风。近年来，学校领导班子围绕各级政府部门的战略决策，充分发挥基层组织在反邪教工作中的“第一道防线”作用，不断夯实反邪教的组织基础和群众基础，教育和组织群众积极参与反邪教工作，大力加强校园文化建设，普及科学知识，积极营造崇尚科学，反对邪教的校园环境。2006-2007、2008-2009连续两个，我校被县委县政府授予“文明单位”称号，2009年被县教体局评为中小学品德学科建设“先进学校”。下面就我校开展反邪教警示教育活动情况汇报如下：

一、加强领导，提高认识，确保校园文化建设健康发展

从开展反邪教警示教育工作以来，学校对此高度重视，及时组织成立了“胥坝中心小学反邪教警示教育工作领导小组”，组长由校长担任，副组长由副校长担任，成员由少先队辅导员和各班主任等人组成，负责全校师生反邪教警示教育工作的组织领导和具体实施。学校通过召开校务会、班主任会和全体教师会层层落实反邪教警示教育要求，布置工作任务；利用安排专人讲座和班主任开主题班会相结合的方式向学生进行反邪教警示教育，提高广大师生的思想认识，树立健康科学的人生观和世界观，确保我校校园文化的健康发展。

二、制定一系列措施，保障反邪教警示教育工作的顺利开展

为使我校反邪教警示教育工作顺利实施，取得实效，结合我校工作实际，我们研究制定了《胥坝中心小学反邪教警示教育活动方案》、《胥坝中心小学反邪教工作职责》、《胥坝中心小学反邪教警示教育领导小组工作职责》、《胥坝中心小学反邪教警示教育工作例会制度》等工作方案和职责，让各项工作有序可依，有规可循，增强了宣传科学知识、抵制邪教污染工作的可操作性，为扎实有效地开展工作奠定了良好的基础。

三、注重实效抓落实，通过开展多种活动教育人

对于学生来说，枯燥的说教很难提起他们对新知的兴趣，而生动的体验教育则能很快调动他们的求知欲望，并能通过实践活动去探索问题和解决问题。学校反邪教警示教育活动的开展，正是抓住了学生的认知特点来进行的，因此，我校的反邪教警示教育活动开展得有条不紊，有声有色。

为了营造“崇尚科学，反对邪教”氛围，我们主要从三个方面来做： 一是组织师生悬挂横幅、自己书写并张贴标语。特别是在亲手书写反邪教警示标语的过程中，孩子们认识到邪教的反社会和反人类性，是危害国家、社会和家庭的非法组织，我们都要抵制它，和邪教作斗争。

二是组织“崇尚科学，反对邪教”签名活动。为表明自己不迷信邪教，不参加邪教组织，崇尚科学反对邪教的决心，学校少先队组织全校师生在操场举行签名活动。同学们一个个神情严肃，郑重地在横幅上签上自己的名字。601班学生mmm难以控制对邪教的愤恨，向同学们大声呼吁：“携起手来，反对邪教！”在她的呼号带领下，同学们一起喊起来。

同学们的呼喊声响彻校园，反邪教的思想扎根于每个孩子的心中。

三是学校印发《崇尚科学，反对邪教》倡议书，每位学生一份，由学生向家长进行宣讲，实现“小手牵大手，共同反邪教”。这其中还有一段小插曲呢。sss是胥坝中心小学三年级的一名学生，她的爷爷rrr，本来是一位善良慈祥的老人，但是由于听信不法分子的邪教言论，误入迷途。恰巧学校正在开展“崇尚科学，拒绝邪教”教育活动，有一天，sss来到学校就把自己爷爷的情况报告了老师。学校得知情况后，又向村、派出所了解了问题，原来爷爷已经被列为法轮功人员，已在转化挽救对象之列了。学校让老师在班上专门开了一个班会，就sss爷爷练习法轮功的事情向同学们进行宣讲，让同学们认识到这是一个违法行为。法轮功组织破坏国家和社会的稳定，祸国殃民，是国家明令禁止的一种非法组织，练习法轮功是不对的。老师让同学们要积极响应学校发出的“小手牵大手”号召，向自己的家人、身边的亲朋好友宣传法轮功等邪教组织的危害，帮助身边的亲人和朋友从火坑里爬出来，拯救他们，给他们带来真正的幸福和快乐。老师专门让sss带上一些反邪教宣传书籍和光碟给爷爷，和爷爷谈谈心，帮助他能够认识到自己所做的一切都是错误的，并能够积极改正自己，和法轮功组织划清界限，永远不再练习传播。

sss听了老师的教导，她一放学就来到爷爷家，就给爷爷宣读起《法轮功的本质与危害》、《家庭反邪教、保健知识手册》等书中篇目，又向爷爷讲述了刘思颖小朋友、陈果大姐姐的悲惨故事。听了孙女读的文章，又听了法轮功残害妇女儿童的血的事实，爷爷禁不住泪流满面。终于，爷爷说：“没想到法轮功这么祸害人啊！我怎么也不相信它了。我这就向村长反映问题去！”

在孙女sss的帮助转化下，在村、派出所等社会各界的教育引导下，爷爷rrr终于幡然醒悟，与法轮功决裂，并向乡亲们现身说法，痛斥法轮功给人们带来的危害。rrr老人的举动教育影响了乡亲们，不少正在和正准备练习的人决定不再练习了。大家在称赞rrr老人的同时也不忘加上一句：“多亏他那懂事的孙女呢！”

sss同学帮助爷爷脱离法轮功组织的事迹也在学校和社会流传，成为一段佳话。

为了把反邪教警示教育活动的开展落到实处，我们认真开展了“六个一”活动。

一是上一节以反邪教为主题的法制课。我们利用请学校法制副校长上大课和班主任上小课相结合的方式进行法制课教育。学校法制副校长对全体师生进行的一次反邪教的宣讲，至今令人深省，他用生动的语言、真实的事例深入浅出地讲解邪教的本质、危害等知识；另外我们要求各班利用德育课进行反邪教教育，每学期上一节反邪教教育课。从而使学生基本了解和认识“法轮功”等邪教的真面目，鼓励学生不听、不信、不传邪教思想，并能勇敢地与邪教活动作斗争。

二是开展一次以反邪教为主题的班会。各班级纷纷积极开展以反邪教为主要内容的主题班会，全校共召开主题班会10次，主题鲜明，内容丰富，并且都有详细的会议记录。

三是组织学生观看一次反邪教宣传教育片。学校充分利用德育宣传

阵地，首先由少先队向全校师生发出“崇尚科学、反对邪教”活动倡议，组织全体师生观看一次反邪教警示教育活动VCD片教育片。有序地组织各年级学生观看，同时也向家长辐射，通过学生让接送子女的家长也一同观看，接受教育。学校分批组织了低年级三个班、中年级三个班和高年级四个班观看反邪教宣传教育片，接受教育的师生有380多人，家长40多人。大家观看之后，反响强烈，特别是家长们的体会更为深刻、全面。有的说：“邪教组织祸害社会，这个毒瘤应该及时铲除！”有的说：“学校的做法很好，这样的教育活动要多开展！”也有的说：“孩子们正处在学习时期，容易被不良思想所侵害，反邪教教育势在必行！”学校组织的观看反邪教宣传教育片活动得到家长和社会的一致好评，推动了活动的辐射。

四是出一期以反邪教为内容的黑板报。学校德育处和各班级共出反邪教知识板报18期，学校少先队首先通过上中国反邪教网搜集资料，精心设计版面、安排图文，再请美术老师认真出报。各班主任积极组织本班学生出 “反邪教”专题黑板报，在班级积极营造“崇尚科学，反对邪教”的良好氛围，提高学生反邪教意识，增强学生自觉抵制邪教的能力。之后，校少先队组织了主题黑板报评比，共评出一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名。

五是举办一次反邪教图片展。我们利用学校宣传橱窗，张贴反邪教宣传图画、照片共30余幅，并组织全校学生在课后参观图片展。通过生动形象的画面教育和警示学生，让他们充分认识到邪教的邪恶本质，自觉拒绝和抵制邪教的侵害。很多同学参观图片展之后感慨万千，纷纷

写出一篇篇优秀的观后感。有的在文中写道：“孩子们犹如祖国大家园中的一朵朵美丽的花儿，可邪教却像一个面目狰狞的魔鬼，他时时都在威胁着这可爱的世界„„”有的写道：“看着邪教一幕幕虚伪奸诈的表演，我认识到它美丽外衣下丑恶的嘴脸„„”也有的写道：“我们一定不能相信邪教，被他的花言巧语所欺骗，做一个崇尚科学的新世纪的好学生。”

六是举行一次以反邪教为主题的国旗下讲话。结合反邪教警示教育系列活动的开展，各班级认真组织学生联系这一阶段自己的思想和学习实际，写一篇以反邪教为主题的征文。学校共收到各班上交征文29篇，经过校务会的评审，在各班上交的征文中遴选出优秀文章5篇，作为国旗下讲话稿，在每周一的升旗仪式上宣读，激发全体师生投入到“崇尚科学，反对邪教”的人民战争之中。

四、加大工作力度，形成反邪教警示教育活动长效机制

近几年来，我们结合学校实际，始终把反邪教警示教育工作放在了重要的位置，积极开展各种反邪教宣传教育活动，取得了一定的成绩，但是距离上级的要求还有很大距离。反邪教工作是一项长期而艰巨的工作，也是一项重要的政治任务，思想上不能有丝毫的松懈麻痹，行动上不能有半点的敷衍搪塞。在今后的工作中，我们将不断加大反邪教警示教育工作的检查与考核力度，把反邪教警示教育工作与部门、教师工作绩效结合起来，并形成一项长期实施的工作机制。同时打造我校安全与法制教育中的特色科目，把反邪教警示教育活动在我校长期有效地开展下去。

小学反邪教教育 篇2

一、邪教组织利用新媒体传播歪理邪说的几大特点

(一) 邪教理念受众更广

以法轮功为例, 在当前世界邪教组织中, 法轮功是利用互联网最多、 最频、最充分的邪教组织。法轮功在海内外的这些网站, 在为法轮功宣传造势、 宣扬所谓“法轮大法”, 紧密法轮功痴迷人员之间的联系, 协助法轮功总部和下级组织完成他们阴谋, 扩大法轮功影响等方面, 起到了非常重要的作用。 网络, 已成为邪教组织散播邪教理念的重要工具, 是他们赖以生存发展的重要载体, 数以千万计的网民从网络获取了邪教信息, 也有不少人因此受蛊陷入邪教的漩涡。

( 二) 邪教传播速度更快

20 世纪90 年代初, 网络还不发达, 邪教组织并不重视利用媒体进行传播。从最开始的思维传感, 到后来的开设培训班、 四处讲法、出刊物、录音带、录像带, 直到邪教网站的设立, 邪教组织已完全打开了“互联网之门”, 电子邮件、手机短信、微博、微信、网站等成为他们最大范围、最快速度宣传渗透邪教理念、收罗门徒、组织捣乱破坏活动的传播工具。

(三) 邪教信息更加多元化

网络的全球覆盖性、交流互动性、对外开放性和言论自由性, 使邪教散播人员不用停留在穷乡僻壤, 也不必地详尽心思地闹事发表演说、散发传单。 网络技术的普及, 他们只须上网, 用博客、微博、微信等载体, 就可使自己成为信息的发布者, 传播邪教图、文、声、广、影等多元化信息。 新媒体也随之被“绑架”, 成为了邪教传播的帮凶。

二、当前反邪教宣传教育面临的几个“囧况”

(一) 网络资源 “争夺战”, 邪教力量不可忽视

网络资源就像一个“蛋糕”, 争夺网民就是一场“蛋糕争夺战”。 在国内, “法轮功”利用网络、IP电话发号施令、串联指挥、造谣惑众;对出国旅行人员进行反动宣传, 攻击社会主义制度, 成为威胁社会稳定的一股重要力量。 “法轮功”等邪教组织的头目身居国外, 在西方敌对势力的蛊惑支持下, 利用报纸、电视、演出等形式诬蔑造谣、攻击党和政府;网民在容易受到诸多因素的诱惑, 造成人生观和价值观偏离了正确方向, 影响了共产主义信念的树立。

(二) 群众认识存在 “短板”, 反邪教教育存在漏洞

前不久, 笔者所在单位在职工群众中开展了一次邪教认识调查。调查结果显示, 95%以上的人, 都对邪教有一定认识, 在邪教与宗教之间, 区分度较高。 但在关于邪教的功能问题上, 有35%的人不清除邪教有什么功能、 宣传什么内容、达到什么目的。 虽然只是抽样调查, 但也在一定程度上反映出这些年反邪教教育存在的 “死角”问题。 有的群众, 甚至有些干部, 没有深刻认识到 “ 法轮功”、全能神教等邪教组织反人类、反社会、反科学的邪恶本质和企图颠覆我政权的丑恶政治面目, 对这场斗争的性质及长期性、复杂性、艰巨性认识不足, 忽视了反邪教教育工作的重要作用, 存在松懈麻痹思想和畏难厌战情绪。 要知道, 我们同 “法轮功”的斗争已不仅仅是同单一邪教组织的斗争, 而是同西方敌对势力、反华势力的政治斗争。 但是, 目前我们对新媒体资源的利用还非常有限, 信息来源不广, 网上信息量少、反应滞后、内容更新慢, 这与目前反邪教的斗争形势和任务相比, 是远远不够的。

(三) 教育载体 “单一”, 新媒体应用不广泛

在反邪教警示教育方式方法上, 既要沿袭和利用传统形式, 又要不断开辟新的载体。多年来, 观看反邪教挂图展板、悬挂标语横幅、设置咨询宣传台、组织观看反邪教影视片等形式为群众所熟知, 已经成为反邪教宣传教育活动的“保留节目”。但是, 如果反邪教宣传教育活动过于单一, 很容易让宣传对象逐渐产生“视听疲劳”、“感官迟钝”, 将大大弱化宣传效果。 因此, 注重形式创新, 探索多元化的反邪教警示教育, 是新形势下加强反邪教警示教育的客观要求, 也是强化反邪教宣传教育成效的有效途径。

三、运用新媒体开展好反邪教教育工作的几点思考

(一) 打破单向传播形式, 建立信息传播专业团队

新媒体改变了传统媒体的单向传播方式, 成为兼具信息发布功能、舆论传播功能、社会动员功能的聚合器。 因此, 我们要打破传统思维定势, 发挥反邪教组织优势, 搞好顶层设计, 做到传统宣传、网络宣传 “一盘棋”、“一条线”, 推进反邪教教育工作体制、 机制方面的深刻变革。 要快速适应新媒体格局变化, 培养一批具有创新精神和现代意识, 既能灵活应对邪教事件、 又能熟练操作应用新媒体的复合型人才。要巧妙运用微博、微信、 百度百科、 百度知道等不同网络平台, 借力第三方新媒体阵地, 与网民互动, 多渠道发声, 传播反邪教科学知识, 抢占舆论阵地, 引导正能量。

(二) 打破传统模式, 普及反邪教网络信息文化

要加强舆论引导, 充分发挥网络信息文化在反邪教斗争中的助推作用, 积极开展 “ 崇尚科学、 反对邪教、 促进和谐”网络文化宣传活动。 把真理讲反复、反复讲。 要充分发挥我们宣传阵地优势, 营造浓厚的反邪教网络信息文化氛围, 增强网民、大众在顺境和逆境情况下的耐压力;要不断加强网络安全防范意识, 充分认识到网络的双刃作用, 提高辨别能力, 增强免疫能力, 自觉抵制邪教危害的侵蚀。

(三) 打破传播效力, 发挥新媒体渗透功能

新媒体与广播、电视、电台、报纸有着不同的传播规律, 其兼容性、灵活性更强。“法轮功”能利用网站以短剧、小说、诗歌、话剧等形式传播, 我们的网站、媒体就更应该比他们更加丰富多彩, 要集趣味性、知识性、可读性、参与性和科学性于一体, 增强反邪教教育的战斗力和致胜力。通过网络媒体传播, 让 “虚拟世界”与 “现实世界”相兼容, 充分发挥其“润物无声”的渗透功能。同时要有针对性地推出宣传教育精品。要组织一批有一定专业理论知识和政策水平的专家教授, 出席国内权威或影响较大的博客、电视、网站、论坛会。 有针对性地开展对“法轮功”、“全能神教”等邪教组织歪理邪说的剖析和批驳, 开展系列专题讲座活动, 用事实揭露其丑恶本质, 使其无藏身立足之处。

(四) 打破监管区域, 严好新媒体传播关口

要牢牢把握住网络传播、电视传播等关键环节, 加强与电信、广电、网络监察等部门的沟通和联络, 加强对网上信息的监控工作, 及时发现、应对邪说、反动等信息, 严防工作人员尤其是邪教人员通过互联网和计算机设备访问邪教的网站, 查阅、下载、上传反动宣传品及其关资料。

摘要：以互联网为主要载体的新媒体, 它的兴起给邪教传播带来了极大便利, 也给社会稳定带来了巨大的危害。文章从三个方面分析了邪教组织利用新媒体传播歪理邪说的特点, 研究了当前反邪教宣传教育面临的囧况, 并对如何运用新媒体开展好反邪教工作提出了意见和建议。

小学反邪教教育 篇3

[关键词] 社会主义核心价值观；大学生；反邪教教育

[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016） 07-0027-03

我国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》对邪教组织做如下界定：“邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”邪教组织像毒瘤一样，危害着社会有机体的健康。一直以来邪教成员都想尽一切办法、用尽一切手段拉拢思想脆弱的无助者。随着现代传教工具的利用，掌握着现代通信工具的年轻大学生就成为邪教分子很好的传教目标群体。近些年，邪教有向高校蔓延之势。如果说国际化、政治化、诡秘化和低龄化是当今世界邪教活动的特点，那么中国的邪教活动则以诡秘化（以现代科技手段搞思想渗透）和低龄化（把发展重点转向青年知识分子）更为突出。这对高校教育提出了严峻的挑战，如何进行反邪教教育，在邪教和大学生之间建立一道牢固的防火墙，已然成为摆在教育工作者面前的一项重要课题。

一 大学生成为邪教渗透目标的原因

马克思主义哲学认为任何结果的出现都是有原因的，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。大学生成为邪教组织的目标群体是有原因的，我们从内部和外部条件的变化进行深刻剖析。

（一）内部因素剖析

大学生是一个充满朝气积极谋求发展的青年群体，他们的世界观、人生观和价值观（简称“三观”）尚未完全成型，心理还不成熟，思想还不理性，具有很强的可塑性。首先，大学生的“三观”总体来讲是正确的，他们面对社会上的各种现象有自己基本的价值判断，对未来有思考，并能有正确的人生追求，积极经营生活。但是由于这一时期的大学生“三观”尚未定型，有一些大学生存在学业、社会和人生方面的困惑，特别是我们国家正处在社会转型期，国外一些敌对势力从未放松对中国青年意识形态方面的干扰和侵蚀。当出现重大的灾害、挫折时，有些学生丧失了价值判断能力，甚至被邪恶势力误导、操纵，最终成为邪教势力的附庸。其次，大学生思想政治状况的主流是积极健康的，他们爱祖国，认同毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，拥护党的路线方针政策，信赖以习近平同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路并实现中国梦的宏伟目标充满信心。但是，也还有一些大学生存在思想不坚定信仰不牢固甚至缺失的现象。在西方各种思想学说的冲击下，他们很容易改弦易张，转而成为西方自由主义、个人主义的思想傀儡，轻而易举地放弃中国梦的理想信念。从邪教势力传教的规律来看，他们极易对思想不坚定的青年下手，用其描绘的空想的美好蓝图引诱欺骗大学生，使其深陷邪教泥潭不能自拔。再次，大学生心理不成熟，他们有强烈的好奇心和从众心理，由于缺乏社会经验，容易在玄而又玄的邪教攻势下丧失理性，盲从其教义。还有一些大学生心理素质差，在现实困难（恋爱、就业、深造等问题）面前消极怠惰，情绪失控，为邪教势力的渗透提供了可趁之机。

（二）外部因素剖析

邪教组织把大学生作为其渗透的目标跟大学生所处的社会大环境是相关联的。当前的中国正处在经济、政治、社会等各方面深化改革的进程中，境外敌对势力想方设法制造麻烦企图阻止我们事业的健康稳定发展，包括支持邪教组织在境内传教并拉拢腐化知识青年。再加上当前的社会是一个多元开放型的社会，随着互联网在中国的普及，大学生接受信息的渠道也非常丰富，青年学生易受到多元社会思潮的冲击，人们时刻面临着价值判断和价值选择。再加上尚未被彻底改造的民间秘密社会文化还有一定市场，导致邪教极易趁虚而入。另外，邪教组织近些年在逐渐转变活动策略和更新传教手段，随着邪教教主纷纷逃往国外，活动基地也随之转移境外，邪教原来的活动对象和方式发生本质变化，这些邪教组织头目在境外与反华势力相勾结，运用“境外策划、网上指挥、国内闹事”的策略，借助现代通讯工具和传媒手段向境内渗透，熟练掌握现代通信工具的大学生无疑成为邪教组织最理想的目标群体。面对邪教组织肆无忌惮的渗透活动，反观高校对大学生的反邪教教育，我们对大学生的争夺还显得软弱、滞后。很多高校受实用主义、功利主义思想的影响，更注重专业教育，反邪教教育还只是停留在摆展板、发资料的状态，没有把反邪教教育的内容和学生的实际生活、学生活动进行有机结合。

二 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育的必要性

党的十八大报告明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这一提法明确概括了社会主义核心价值观的基本原则，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴，也为我们从文化层面对大学生进行深层次反邪教教育提供新的启发。培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育具有深刻意义。

（一）从个人成长的角度看，社会主义核心价值观为大学生成长提供了价值观标杆

改革开放以来，伴随着市场经济的深入发展，我们国家呈现出经济结构多元化、利益关系多样化的社会局面，再加上西方社会思潮和价值观念的大量涌入，一些功利主义、极端个人主义、享乐主义和拜金主义等价值观也滋长起来，甚至出现了部分青年人信仰缺失状态。当青年人思想空虚、信仰缺失、精神迷茫时，邪教就很容易趁虚而入，占领青年人的头脑。社会发展和时代的进步呼唤先进的思想，中国当前的形势需要一个能把人们团结起来并为人们提供行为范式的价值观念。社会主义核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”即是从个人行为层面对其基本理念的凝练，是公民的基本道德规范，同时也为大学生的成长提供正确的价值观支撑。

价值观是人们评价和判断事物的标准和原则，是我们认定事物、辩别是非的一种思维或价值取向。大学生正处在价值观形成的关键时期，他们对各种各样的社会热点有自己的评价，但往往不够成熟或者不够理性，甚至容易人云亦云，合时宜的对学生进行引导，增强对大学生的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，鼓励学生参与形式多样的道德实践活动，使其逐渐认同并确立社会主义核心价值观。用科学的价值观武装头脑，使大学生在纷繁复杂的社会中能够有主心骨，能辨别是非，能从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

（二）从国家和社会角度看，社会主义核心价值观可以为大学生成长引导方向和营造积极的社会氛围

邪教在向大学生进行渗透时会描述一个美好蓝图，就是所谓的“具体末世论”，他们编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等邪说，再把自己打扮成“救世主”，宣扬只有听他们的话、参加他们的组织才能得救升天，脱离苦海，到达美好社会。邪教精心编造的谎言对一些没有人生发展方向的大学生来讲具有很强的迷惑性，特别是遇到挫折的大学生更容易相信其谎言。大学生的成长需要明确的方向和目标，社会主义核心价值观中“富强、民主、文明、和谐”是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观的基本理念，昭示了国家未来发展的理想。这一理想向我们展示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个令人振奋的目标。这一理想为即将成为未来国家建设中坚力量的大学生的人生发展指明了发展方向，引导大学生紧紧凝聚在国家总目标的周围，形成积极奋发的精神面貌，帮助大学生辨清邪教虚幻空想真面目，避免陷入邪教陷阱。

大学生的成长总是和一定的社会环境密不可分的，健康的、充满正能量的社会氛围可以对大学生的价值观的形成产生积极的作用。社会主义核心价值观中“自由、平等、公正、法治”是从社会层面对其基本理念的提升，是社会层面的价值取向。倡导自由、平等、公正和法治，引导人们遵循社会规范，实现人民自由、机会均等的清明社会状态，能在全社会范围凝聚正能量，为大学生成长营造积极的社会氛围，使学生认清邪教组织使用“社会下滑论”和“人类堕落论”等唱衰社会、贬损人类的惯用手段达到迎合弱势民众心理拉人入教的目的。

三 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育策略的启示

作为承担建设祖国未来重任的青年大学生群体，无疑是践行社会主义核心价值观的中坚力量，反邪教教育需要把两者有机结合起来。

（一）掌握主阵地，加强社会主义核心价值观教育

作为思政教育工作者，必须紧紧抓住思想政治教育的主阵地、主渠道，加强社会主义核心价值观教育，其中包括思想政治教育、理想信念教育、价值观教育、道德教育、人格教育和心理素质教育。社会主义核心价值观为我们提供了价值标杆和精神旗帜。对大学生进行社会主义核心价值观的培育，首先要以意识形态为统领，紧跟学生的思想动态，了解其政治信仰、思想觉悟、理想信念等变化，把握学生的政治倾向，使大学生有能力判断文化的价值，始终坚持马克思主义的“文化领导权”，树立并坚定“三个自信”（道路自信、理论自信、制度自信）。其次注重学生道德品性教育，培养大学生的诚信意识，提高其社会公德水平。再次，对大学生进行人格教育，以培养其良好品格为目标，从学习观、交际观、爱情观、婚姻观、职业观、消费观等方面帮助他们成为理性成熟的人，成为社会合格的公民。在教育过程中，要注意教育方法和方式要恰当，要用社会主义核心价值观的理论力量和实践效果来说服感召大学生，不回避大学生普遍关注的社会热点问题，并给予正面客观地回应，使学生自己具备鉴别评价的能力，引导学生逐步认同。

毛泽东曾经说过，“青年人的思想如果不被科学的思想和理论掌握，就会被歪理邪说占领”。当青年学生拥有坚定的思想立场、高尚的公民德性、积极的人格和强大的心理素质后，邪教势力恐怕连渗透的空隙都难以找到，从而真正提高大学生对世界的认知能力和对邪教的免疫力。这是对大学生进行反邪教教育的根本策略。

（二）抓好校园平台，强调实践教育，开展丰富的反邪教教育实践活动

大学生反邪教教育，仅仅依靠理论是不够的，更要做到理论与实践相结合，积极培育校园文化，使其成为大学生的精神家园。为了帮助学生认清错误信仰的本质，如法轮功、全能神、血水圣灵等邪教组织的真面目，引导学生逐渐确立科学信仰。郑州旅游职业学院开展了一系列反邪教的宣传教育实践活动，比如固定每周一下午的主题班会及团日活动，借“博闻天下”活动，对一些社会热点、突发事件、群体性事件、特大灾害等进行分析讨论，引导学生理性分析，辨明真相，提高其评判能力。对于学生的各种疑惑或质疑，敢于正面应对，防止邪教组织利用人们对目前尚不可认知的社会和自然现象进行神秘解读，误导学生陷入歧途。此外，学校还专门开设宗教知识专题讲座、反邪教演讲、反邪教法制知识竞赛、反邪教图片展等实践活动，用科学精神武装青年学生。

培育校园文化不是一朝一夕就可以完成的，需要建立稳固的培育机制。我院成立了反邪教协会，为反邪教教育提供了组织保障。我们还要以社会主义核心价值观作为高校社团开展反邪教教育工作的源动力，充分发挥社团组织、教育平台等机构作用，促进反邪教教育与专题教育、高校社团活动的有机融合。我院每年都会举办“诚信校园行”“校园心理情景剧”“大学生社团活动展示周”“文明寝室”建设等活动，引导学生积极参与，逐渐形成健康活跃、充满青春活力的大学校园文化氛围。特别值得一提的是我院的“青年马克思主义者培养工程”，每个系部选拔入党积极分子到学院进行为期两年的培训，主要通过开设党课和团课的形式来开展，课外还加强学员的素质拓展和实践活动锻炼，培养了相当数量的有坚定政治信念和崇高社会理想，敢吃苦、会工作的优秀分子，使其成为学院反邪教的骨干力量。他们在平时的工作中往往能起到优良的示范效应，进而带动广大学生参与到科学、积极、健康的校园环境建设中来。

（三）利用网络平台，加强引导，从外在环境上建设抵御邪教的“防火墙”

在当前这个信息千变万化的新媒体时代，信息的流动难以遏制。针对邪教组织成员利用现代化的传媒工具对大学生进行渗透的现象，政府部门应积极作为，建立以马克思主义为指导的反邪教网站，充分利用网站发布正面信息，最大限度地挤压邪教组织的网络生存空间。高校等教育机构应积极建设反邪教网络阵地，利用技术手段拦截邪教势力对大学生渗透的网页，主动链接“中国反邪教网”“豫风网”“凯风网”“法制网”等反邪教专业网站，形成反邪教网络资源共享平台。利用微信公众号、学校贴吧、广播、名师微博等手段，引导学生积极参与网络反邪活动，同时利用手机等即时通讯工具，以“反邪手机报”、“反邪微信”等多种形式开展反邪教宣传，用高科技手段建设抵御邪教的“防火墙”。

培育和践行社会主义核心价值观是由上及下地在全社会形成一种精神价值导向，指引人们在追求物质利益的同时，关注自己心灵和精神，追寻人的意义，找到安身立命的精神家园。倡导践行社会主义核心价值观无疑为在经济转型过程中产生的社会主体价值观念失范、道德沦丧、思想迷茫的现象开出了一剂良方，可以为人们提供一种强有力的价值观主心骨。一旦人们在这一倡导的影响下构建积极健康的人生追求，形成良好的社会风气，这就从社会层面彻底断绝了邪教势力的孳生和蔓延，真正形成邪教无法渗透的保护墙。

参考文献

[1]最高人民法院、最高人民检察院公布关于办理组织和

利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释

（自一九九九年十月三十日起施行）[N].人民日报，

1999-10-31.

[2]赵康太.当前邪教活动的新动向我国高校反邪教的历

史重任[J].海南师范大学学报（社会科学版），2010（6）.

[3]杨一平.高校反邪教警示教育的困境及路径探析[J].

宝鸡社会科学，2015（2）.

[4]王玉英.社会主义核心价值观视域下邪教治理路径

探析[J].前沿，2013（16）.

[5]刘艳萍.推进社会主义核心价值观大众化的问题与

小学反邪教教育 篇4

2012年春学期反邪教警示教育计划

社会的发展，人类进步是历史发展的必然趋势。随着人类社会的不断发展，人民经济生活的不断提高，特别是在积极参加社会主义市场经济建设中，人们忽视了对科学文化的学习，然而被一些歪理邪说迷惑，同时也被这些邪说进行愚弄和摆布。甚至有的甘愿为歪理邪说丧失性命，这直接危害了广大人民的生命安全。学校是传播先进文化的地方，也是培养参加祖国四化建设“四有”人才的场所。为了永保学校这一方净土，按照上级有关工作安排，针对学校的实际，将我校反邪教警示工作作如下安排：

一、提高认识，统一行动

1．学校领导班子成员首先认真学习有关精神，统一思想，提高认识，把反邪教作为学校日常工作开展。

2．成立学校反邪教警示教育活动领导小组。学校主要领导总负责，其他领导成员具体分工负责的运行机制，工作具体，职责明确。

3．认真组织召开全校师生反邪教动员大会，掀起反邪教活动的高潮。

4．学校其他相关组织根据学校的工作计划制定具体的反邪教宣传活动设施方案。

二、活动安排

1．三月初集中全校师生召开动员大会，掀起反邪教斗争的高潮。1

组织学习反邪教的有关资料，观看反邪教光碟等。

2．四月中、下旬各班组织召开以反邪教为内容的主题班会，以讨论发言揭发邪教的危害。教师和四年级以上学生写出学习心得并交到教导处。

3．各班利用班刊出以“反对邪教，从尚科学”为内容的一期黑板报。学校将印好的反邪教宣传提纲发放给学生并向社会进行全面宣传。

4．五月上旬学校聘请法制副校长上 “反对邪教，崇尚科学”宣传教育课，全校师生举行签字仪式。

5.六月下旬做好各项活动开展情况总结，学校将对参加本次活动做得突出的个人或班级给予表彰。

小学反邪教教育 篇5

根据上级文件精神及要求，为使我校广大师生认清邪教的危害，我校以“反对邪教”为主题，通过反邪教警示教育活动，增强广大师生和离退休人员识别邪教、抵制邪教的能力，充分认识邪教、有害气功、迷信等活动的本质及危害性。我校在区局、武威第十七中学的正确指导下，严格执行上级关于反邪教活动的实施意见精神，开展了“反对邪教”的警示教育活动，现将活动情况总结如下：

一、加强领导，建立组织

为保证学校反邪教警示教育活动取得很好成效，我校成立领导小组，李万文为组长，蔡志龙为副组长。对反邪教警示教育活动高度重视，做到提高认识，加强领导，狠抓落实，确保反邪教警示教育活动健康开展。

二、宣传发动，作好准备

我校制定反邪教警示教育宣传活动方案，广泛宣传发动、部署工作、学生观看反邪教视频资料。在下午放学时，李主任作了反邪教的专题讲话，帮助学生明白什么是邪教？邪教有什么危害？它又是怎么蒙骗人的？使每个学生都能认识到邪教是害人的，我们要坚决抵制。

我校以多种形式广泛开展反邪教警示教育活动，深入揭批反人类、反社会、反科学的邪教本质，声讨邪教残害生命的罪行。全体师生积极行动，反对邪教、破除迷信、崇尚科学、传播文明，共同抵御邪教的侵蚀，净化校园。运用生动的事实、形象画面和朴实的语言，增加大量崇尚科学、关爱

生命的内容，揭示崇尚科学文明、抵制迷信邪教、维护社会安定的重要性，启迪观念思考人权的本质、生命的意义和邪教滋生的根源。

三、深化认识，净化环境

通过形式多样的反邪教警示教育活动，增强广大师生识别邪教、抵制邪教的能力，充分认识邪教、有害气功、迷信等活动的本质及危害性。防止“法轮功”等邪教和迷信活动毒害青少年一代，进一步净化校园文化，为培养“四有”新人创造良好的育人环境。

凉州区清源镇刘广寨小学 2018年6月11日

学生观看的反邪教图片

2018年6月11日，我校制作的“崇尚科学，反对邪教”宣传版面。

小学反邪教教育 篇6

为了从根本上遏制邪教在农村学校发展的势头，大力推进学校精神文明建设，全面提高教学质量，确保广大师生的根本利益，根据上级有关通知精神，结合我校实际情况，特制定在全校范围内开展反邪教警示教育实施方案。

一、开展反邪教警示教育的指导思想和目的要求 这次警示活动以“三个代表”重要思想和党的十六大精神为指导，深入学习贯彻中央关于同“法轮功”邪教组织斗争的方针政策和国家关于防范和惩治邪教活动的法律法规，进一步认识邪教活动的现状和危害。以“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对邪教”为主题，倡导科学健康的生活方式，使广大师生认清邪教的反动本质和现实危害。

二、开展警示教育活动的主要内容和方法步骤

警示教育活动围绕“崇尚科学、关爱生命、珍惜生命、反对邪教”这一主题，以维护学校教育改革、发展和稳定大局为根本，力戒形式主义，注重教育实效。

1、动员部署。根据中央、省、市、区部署要求，在2006年3月之前召开动员会议，把中央、省、市、区关于开展农村反邪教警示教育活动精神传达好、贯彻好，形成统一思想，增强对在农村学校开展警示教育活动的必要性

和重要性的认识。

2、培训工作。为保证这次警示教育取得实效，根据上级要求，组织骨干培训，使用全省警教育办公室统一编写的《反邪教警示教育宣传提纲》为教材，对中心校班子和各完小校长进行培训。认真制定培训计划，高标准、严要求，指定专人抓，不走过场。

3、发放宣传材料。

(1)统一征订由全国警示教育活动办公室制作的反邪教宣传挂图和警示图片。

(2)各小学要在公共场所、醒目位置张贴挂图，扩大宣传效果。

(3)利用“两操一活动”的时间，组织广大师生看VCD。

(4)各校定期出好黑板报。

4、开展宣传活动。

(1)印发《告家长书》

(2)组织宣传骨干成员到各班开展宣讲，提高广大师生反邪教基本知识的认识率，增强识别和抵制邪教的能力。

(3)在中心小学范围内开展“拒绝邪教进入校园”活动。通过组织演讲、征文比赛、主题班会等把警示教育纳入学校正常的思想教育范畴。

三、开展警示教育活动组织领导

搞好这次教育活动，加强组织领导关键。各校要高度

重视，加强领导，认真研究，统筹安排工作，把这项活动抓好，各校要成立以校长为组长的领导小组，具体负责警示教育活动。各校要根据实际情况，制定开展警示教育活动的具体工作方案，并组织实施，确保人员、精力、责任、经费四到位。

--中心小学警示教育活动领导小组

小学反邪教教育 篇7

对于“邪教”的概念, 宗教界、学术界、政界和媒体界都有各自不同的表述, 在国际上没有形成统一的认识。西方学者多把邪教视为新兴宗教运动的衍生物或极端产物, 仍认为属于宗教范畴。我国学者大都认为, 邪教对正常的社会秩序造成严重的威胁和破坏, 已经不再是宗教, 而是带有强烈的政治色彩, 具有反科学、反社会、反人类、反政府性质的非法组织。对于邪教组织, 世界各国根据自己的政治、经济、文化、社会、历史背景, 给出了不同的定义。1999年10月30日我国发布施行的《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》, 对邪教作出了明确的定义:“邪教组织是指冒用宗教、气功或其他名义建立, 神化首要分子, 利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人, 发展、控制成员, 危害社会的非法组织。”

邪教组织往往利用自身的特点能够控制大量群众, 具有较强的社会危险性, 对社会稳定和国家安全造成现实的或潜在的威胁。一旦邪教组织蔓延发展形成势力、形成气候, 就会形成政治野心, 策划和实施破坏社会政治稳定和国家安全的活动。有鉴于此, 本文拟对邪教组织的特点、危害及治理对策进行如下分析。

一、邪教组织的特点与危害

近几十年来, 世界邪教事件频繁发生, 造成的危害触目惊心。发展迅速的邪教组织披着各种合法外衣如宗教哲学、心理治疗、超验能力、祛病健身等, 通过精神操纵与各种欺骗手段, 聚敛钱财;渗入政府与军队内部, 扩大其影响力。这些邪教组织往往有着严密的组织形式, 教主和少数骨干实行独裁专制统治, 普通教徒的身心自由受到严格的控制。

当前根据《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》, 对邪教组织的特征概括为:教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社和危害社会。

(一) 神化教主, 制造教主崇拜

宣扬封建迷信和伪科学, 大搞个人崇拜。邪教教首无不冒充神灵, 大搞造神运动, 神化自己, 以在邪教组织内部建立神权统治, 让信徒对之顶礼膜拜。邪教组织的一大特征就是教主崇拜, 惟教主是从, 为教主而生而死。教主通过洗脑和精神操纵等方法控制成员的一切自由, 包括肉体的、行为的和精神的自由, 达到控制他人为己所用和骗钱敛财的目的。邪教教主往往以伪装和骗术来神化自己, 自称为绝对、无限之神, 让信徒对之顶礼膜拜, 绝对服从。教主有自吹、欺诈的高超本领, 自称是基督再世, 是释迦牟尼转世, 是活的神。他们装神弄鬼, 用常见的灵魂附体和讲方言等方式, 以神秘主义和狂热大搞教主崇拜, 欺骗和诱导容易上当的人, 建立与外界隔绝的封闭组织, 大搞集权和专制统治, 教主和少数骨干把持一切。

(二) 实施精神控制, 进行人身摧残

精神控制是邪教教主为巩固其“神圣地位”, 维持其信徒效忠自己的基本手段。邪教教主通过灌输邪说, 对信徒进行“洗脑”, 使他们丧失独立思考、分辨是非的能力和自主行动的能力, 甘愿听从其摆布。此外, 还建立等级制度、制定严格的纪律, 限制信徒的人身自由。除精神控制外, 邪教组织还通过灌输荒唐的信仰、报复、强奸等形式对信徒进行身心摧残。

邪教教主大都以“世界末日”、“大祸临头”和“罪孽深重”等方式吓唬无知者, 以教主有“超凡能力”、“能预知一切”、“能掌握世界和每个人的前途命运”等吹嘘蒙骗手段来欺骗引诱盲从者。通过所谓的“神迹”来展示教主的“超凡能力”, 玩弄一些巫婆神汉江湖骗子也会用的小把戏, 利用无法客观衡量的判断标准来说明成员的“心诚”与“心不诚”, 不断暗示和加深已有的一些虚幻意识。邪教教主一般以各种谎言、骗术、心理暗示和诱导来对信徒进行“洗脑”, 使信徒丧失正常的理智, 丧失判断是非的基本能力, 甘愿受其控制。

(三) 编造、散布各种歪理邪说

编造和散布各种歪理邪说是一切邪教教主蒙骗坑害群众的手段。很多邪教组织都是极端“末世论”者, 它们歪曲利用宗教教义, 极端狂热地编造散布世界末日邪说, 声称世界末日即将到来, 信其教者得生, 不信其教者必死, 胁迫群众加入。

邪教组织往往打着宗教的旗号, 冒用宗教的属性, 编造和散布各种歪理邪说, 妖言惑众, 制造恐慌心理和恐怖气氛, 达到对信徒进行精神控制的目的。邪教组织假借传统宗教中的末世观点, 编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等异端邪说, 蛊惑人心, 使盲从者产生恐惧和负罪心理, 盲目信从教主, 跟着教主追求虚无缥缈的“消灾”、“得救”。有的邪教组织异眼观世界, 视他人如恶魔, 做出一些正常人根本不可能去做的事情, 从而破坏了正常的工作和生活秩序。

(四) 非法聚敛钱财, 从事违法犯罪活动

现代邪教组织的教主大都非法敛取钱财。邪教教主绝大多数都编造种种神圣的理由, 以“奉献”等为名, 对信徒进行搜刮。他们通过各种手段, 要求信徒倾其所有钱财奉献给教主, 或通过所谓“治疗”, 兜售其书籍和音像制品、举办“学习”“辅导”等培训班等方式收取高额费用, 榨取财富。甚至在一些省市开办汽车修理厂、美容院、裁缝店等经济实体, 以商养教, 建立培训基地聚敛钱财, 以供其挥霍使用。

以商养教正在成为邪教组织活动趋势之一。通过非法经营, 邪教组织具备了雄厚的经济实力, 其非常收入不仅可以用来支付传教活动经费, 还可以用来收买政府官员和社会知名人士, 开办慈善事业, 资助教育、科学、文化、新闻、卫生事业, 甚至组办大型国际会议, 邀请一些国家的名流就当代世界存在的重大问题如和平与发展问题发表看法等。它们还利用某些国家急于吸引外资和对外进行经济文化交流的心理, 将非法聚敛的黑钱投入这些国家;或者资助这些国家的教师、研究人员、企业经理出国接受培训或进行考察, 以此换来这些国家不明真相的高层领导人的接见, 借机打开在这些国家传教的方便之门。

(五) 秘密结社, 行动诡秘

邪教组织一般都有以教主为核心的严密组织, 采取诡秘方式进行联络和活动。为避免引起社会注意, 逃避法律制裁, 邪教组织均建立了严密的组织体系, 形成地下秘密王国, 暗中从事非法活动。邪教的组织结构十分严密, 其内幕不为外人所知晓。邪教组织内部等级和戒律森严, 要求信徒绝对服从教主, 而且严禁脱离和背叛邪教组织。

邪教组织成员往往以探亲访友、旅游观光、经商办企业、进行培训学习等各种名义为掩护, 秘密地进行邪教活动。邪教教主和主要骨干狡猾诡秘, 行踪不定, 设立多处居住藏匿住所, 严守秘密, 经常变换住地, 以防暴露。

(六) 对抗政府, 危害社会

邪教组织的危害, 主要表现在用极端的手段与现实社会相对抗。邪教组织惯于打着救世旗号, 以阴暗的心理、褊狭绝对的思维方式和极端敌对的立场肆意夸大社会问题, 对社会和政府进行攻击批判, 煽动敌视情绪, 蛊惑人心, 招徕徒众, 壮大势力, 甚至伺机夺取政权。

邪教教主大都有政治野心, 有的一开始就有明确的政治图谋, 有的则是在势力壮大后政治野心也随之膨胀。他们不满足于在“秘密王国”实行神权加教权的统治, 还要在全国甚至在全人类实行神权加教权的统治。为了实现其政治野心, 他们或者以信徒的生命作为牺牲品和政治赌注, 或者以反社会、反人类的疯狂之举来震惊世界。

二、对邪教组织的治理对策的思考

应当看到, 我国的邪教组织问题既有复杂的社会根源和历史背景, 也有国内国外各种因素的影响。所以要从根本上解决邪教组织问题, 就必须彻底铲除邪教赖以滋生、存在的土壤。这是与社会全面发展进步紧密相连的系统工程, 涉及社会、经济、文化、教育、医疗卫生等诸多方面, 绝不是短时期内所能做到的。此外, 邪教组织具有顽固性、反复性的特点, 受过法律惩处或逃脱法律制裁的骨干成员, 一旦遇到适宜的气候, 往往会死灰复燃, 重操旧业, 继续从事邪教活动, 延续原邪教组织之名继续活动, 或另立一邪教组织进行活动。因此, 与邪教组织的斗争将是长期的。我国政府已充分认识到这一点, 把治理邪教问题作为社会主义初级阶段的一项长期的任务。政府有关部门正在制定长远战略目标, 研究探索行之有效的机制, 使遏制邪教组织的现实危害与铲除邪教组织这一长期目标有机结合起来, 更有效地保护人权, 维护社会稳定。

(一) 坚决依法取缔邪教组织, 严厉惩治邪教组织的各种犯罪活动

邪教组织冒用宗教、气功或其他名义, 采取各种手段扰乱社会秩序, 危害人民群众生命财产安全和经济秩序, 必须依法取缔, 坚决惩治。各政府部门应充分发挥职能作用, 全力做好防范和处置工作。要切实加强基层组织基础工作, 严密进行阵地控制, 及时掌握邪教组织活动的内幕性、预警性情报信息, 增强对邪教组织活动的防范控制能力。对受过打击处理的邪教组织为首骨干分子, 各基层组织应切实落实长期的教育和防范控制措施, 防止被取缔的邪教组织死灰复燃。

对抗拒有关部门取缔、或者已经被有关部门取缔又恢复或另行建立邪教组织、或者继续进行邪教活动的, 各地按照破坏法律实施罪坚决予以惩处, 不让其坐大, 形成气候, 造成危害。对组织和利用邪教组织破坏国家法律、行政法规实施, 聚众闹事, 扰乱社会秩序, 以迷信邪说蒙骗他人, 致人死亡, 或者奸淫妇女、诈骗财物等犯罪活动, 依法予以严惩。

(二) 坚持教育和惩罚相结合, 团结、教育绝大多数被蒙骗的群众, 依法严惩极少数犯罪分子

邪教组织是有一定群众性的非法组织。绝大多数信徒既是邪教活动的参与者, 又是邪教的受害者。在依法处理邪教组织的工作中, 要把不明真相参与邪教活动的人同组织和利用邪教组织进行非法活动、蓄意破坏社会稳定的犯罪分子区别开来。对受蒙骗的群众不予追究。尽力把所有受蒙骗的群众从邪教组织的精神控制中解脱出来, 这是中国政府对受邪教欺骗群众人权最大的保护。同时, 这样做的结果, 瓦解了邪教组织的群众基础, 削弱和遏制了邪教组织的社会危害, 最大限度地保护了公众的整体利益。

(三) 在全体公民中深入持久地开展宪法和法律的宣传教育, 普及科学文化知识

冒用宗教名义邪教组织打着宗教的旗号, 具有很大的欺骗性, 很多群众因为分辨不清邪教组织的本质, 而糊里糊涂地成为邪教信徒, 有的在邪教歪理邪说的蛊惑煽动下, 甚至走上违法犯罪的道路。依法取缔邪教组织, 惩治邪教活动, 有利于保护正常的宗教活动和公民的宗教信仰自由。

做好人民群众的教育疏导工作, 是防范和处置工作的重要环节, 要紧紧依靠有关职能部门和基层党政组织, 落实教育引导措施, 帮助他们认清邪教组织的本质和危害, 自觉与邪教组织划清界限, 确有宗教信仰要求的, 可以引导他们进行正常的宗教生活。要使广大人民群众充分认识邪教组织严重危害人类、危害社会的实质, 自觉反对和抵制邪教组织的影响, 进一步增强法制观念, 遵守国家法律。

(四) 加强组织领导, 动员和组织全社会的力量, 进行综合治理, 努力消除邪教组织活动的空间

邪教组织滋生和蔓延的原因是多方面的, 因而治理邪教问题必须从多方面入手。在综合治理方针实施过程中, 司法、宗教、教育、民政、宣传、卫生、体育、文化等政府有关部门和工会、妇联、共青团、基督教会、佛教协会等群众团体以及乡、村、街道、居委会等基层单位, 在政府统一领导和协调下, 互相配合, 发挥各自作用, 摧毁邪教组织, 制止邪教传播, 遏制邪教危害, 消除邪教影响。各级人民政府和司法机关应当认真落实责任制, 把严防邪教组织的滋生和漫延, 防范和惩治邪教活动作为一项重要任务长期坚持下去, 维护社会稳定。

(五) 大力开展国际反邪教合作, 促进国际反邪教斗争的开展

对外开放以来, 国外的一些邪教组织相继传入我国, 还有一些邪教组织正企图传入我国。另一方面, 我国滋生的邪教组织也传播到国外并以某些西方国家为基地继续从事邪教活动, 危害我国社会安定和人民群众的身心健康。

邪教活动已经呈现国际化的趋势, 邪教组织利用某些国家法律疏漏的缺陷进行跨国界传播与犯罪, 单凭一个国家的力量无法从根本上遏制邪教蔓延的趋势。加强国际间的反邪教合作势在必行, 有关国家在信息共享、交流治理经验等方面要加强沟通, 行动上互相配合, 以利于预防和抵制邪教活动。因此, 开展国际反邪教合作是我国治理邪教工作中面临的十分迫切的任务。

综上, 为了人民的利益、国家的安宁、法律的尊严、世界的和平, 我国政府绝对不能对邪教组织心慈手软、养痈遗患, 绝不允许任何邪教组织在我国兴风作浪、恣意妄为、破坏安定团结的大好局面。对邪教组织的仁慈, 就是对公民人权的践踏。我们正确地吸取国际反邪教斗争的经验教训, 根据我国的具体国情, 依据我国的法律, 坚决打击邪教组织, 不仅是建设有中国特色社会主义法治国家的客观要求, 也是对国际社会的一大贡献。

参考文献

[1]张训谋.论邪教.对世界邪教问题的一点思考[M].北京:广西人民出版社, 2001.

[2]孔祥涛.世界邪教问题与反邪教斗争[M].北京:广西人民出版社, 2001.

小学反邪教教育 篇8

关键词：邪教；科学；高校；马克思主义；核心价值观

中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）08-0028-01

一、什么是邪教

邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立的非法组织机构，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人，发展、控制成员、危害社会的非法组织。也可以这么理解，邪教的特点主要是“邪”，邪得出奇、邪得出神、邪得出怪，把人说成鬼，把鬼说成神，利用他们的组织，神话他们的头目，获取他们的利益，危害我们的社会。

二、邪教的危害

邪教犹如毒品，仿佛瘟疫，它用洗脑的方式控制人的精神思想，又用广泛传播途径侵蚀人的身体。近些年来，一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，为了一己私利，相信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。影响所及，一些地方，科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这是与时代潮流的发展相违背，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应的。

我们都是普通人，没有多少的自制能力，邪教通过各种手段迷惑他人，让人们不经意的陷入其中。还有，想必大家都听说过天安门的自焚事件吧？发轮功信徒为了响应李洪志的号召，为了去极乐世界，公然在天安门前用汽油把自己烧死。他不仅给他自己带来了灾难，也给国家和社会带来了灾难。这样的例子还有很多，还有一些家庭把自己的亲人杀死，为的是让他们解脱。在这里我想提醒大家一句：既然能升天、能享乐、能入天堂，而他们这些邪教的头目怎么不去带头尝试自焚升天的乐趣呢？现在应该知道邪教的危害有多大了吧，他给社会和家庭造成了严重的伤害，难道我们还要去相信他们的鬼话吗？

三、邪教的一般特征

要想反邪教、防邪教、斗邪教、大邪教，就要学会识别邪教。邪教有什么特点呢？我们怎样辨别哪些是邪教呢？

（一）神化其教主。

他们往往称他们的首要分子为教主，比如李洪志就认为自己是神的化生。

（二）组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。

他们往往是一个组织，有明确的部门和分工。

（三）剥夺信徒钱财，非法牟取暴利。

这是非常重要的一点特征，这也可以说是邪教和宗教的区别之一。他们总是要收取一定的费用，比如很多人都要花钱买李洪志的书和光碟等“修炼”资料，邪教分子从中可以获取大量的利润。

（四）打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰。

大凡“邪教”，通常都是打着宗教的幌子，借用宗教的名词术语，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬和推行自己的歪理邪说。

（五）实施精神控制。

精神控制是邪教“教主”为巩固其“神圣”地位，维持其成员效忠自己的主要手段。邪教“教主”以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，使加入其非法组织的人员“进得来、出不去”，人人自危，从而达到精神控制的目的。

四、实施科普，打击迷信

科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。现代科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。从中国共产党诞生到新中国成立，到社会主义的建设历程，是我们党坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民不断破除迷信，解放思想，艰苦奋斗，振兴中华的过程，也是我们的科学力量不断增强，科学文化素质不断提高的过程。但也应该看到，在这个过程中，始终充满着科学与迷信的斗争。

迷信是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。愚昧迷信则会麻痹人们的思想，瓦解人们的斗志，动摇人们的信念，破坏人们的凝聚力，应该引起高度重视。作为一名高校教师，要用科学的精神和科学的方法教育我们的学生爱科学，崇科学，用科学，树立科学的世界观，培育和践行社会主义的核心价值观。

五、社会主义核心价值观对反邪教的启示

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这短短24个字从国家、社会、个人三个层面阐明了社会主义核心价值观的基本内容，也为治理邪教提供了一定的基本原则和方法。

（一）用社会主义核心价值观强大的精神感召力和行动引导力凝聚力量。

“富强、民主、文明、和谐”体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观基本理念，昭示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个振奋人心的价值理想。改革开放30多年来的发展证明，只有坚持中国特色社会主义道路，才能带领人民走上富强、民主的道路，用中国特色社会主义建设的伟大成就说服群众，用群众身边的变化说服群众，堅持广大群众走中国特色社会主义道路的信念，自觉抵制一切破坏中国特色社会主义建设的罪恶行径。社会主义的发展目标和邪教描绘的空想目标是有本质区别的，邪教往往会描述一个空想的美好蓝图，形成末世论，增强欺骗性，麻痹普通民众。普通民众如果没有正确的价值观，很容易陷入邪教精心组织的陷阱，误入空想。因此，反邪教工作坚持正面教育的原则，采取积极有效措施，使广大人民群众学习理解马克思主义中国化的最新成果，运用马克思主义中国化的最新成果正确认识和分析当今中国特色社会主义建设实践和中国在社会主义现代化建设中所取得的成就，给人民以良好期待。“富强、民主、文明、和谐”的核心价值观能够将广大人民群众凝聚在国家总体目标的周围，为人民自己的利益而奋斗；有利于形成中华民族奋发向上的精神力量，巩固社会和谐的思想道德基础，铲除邪教产生和传播的土壤。

nlc202309011523

（二）用社会主义核心价值观塑造社会规范，形成积极、向上的社会氛围。

“自由、平等、公正、法治” 是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的提升，是社会层面的价值取向。我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。人们价值取向和社会思潮呈现多元化趋势，在一定社会人群中出现了理想丧失、道德低下、诚信缺失等问题。这些问题同邪教散布的“社会下滑论”和“人类堕落论”有某种契合之处，从而为邪教歪理邪说在社会中蔓延铺垫了社会心理基础，迎合弱势民众的心理。因此，我们要用社会主义核心价值观塑造社会规范，遵循社会主义核心价值观要求，做到讲社会责任、讲公平竞争、讲诚信守约，形成有利于弘扬社会主义核心价值观的良好政策导向、利益机制和社会环境，给人民以满意交代。“自由、平等、公正、法治”的核心价值观能够在全社会范围内凝聚一种正能量，最大限度地激发人民奋斗的热情。建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，如果没有以自由平等和公正法治为核心价值观作为支撑，是难以成功的。“自由、平等、公正、法治”，反映了社会主义社会的基本属性，是我们党的核心价值理念。

（三）用社会主义核心价值观引领社会成员的道德规范，形成积极、乐观的心态。

“爱国、敬业、诚信、友善” 是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是公民基本道德规范。在世界范围思想文化交融、交锋下，一部分文化程度不高、道德素质不强的人很容易被邪恶势力利用，做出反社会、反科学、反人类的暴力倾向，严重破坏了安定团结的良好社会氛围。这除了国家和社会层面的价值目标模糊以及邪教的欺骗性相关之外，与公众的基本道德素质低下密不可分，因此，在全社会范围内用社会主义核心价值观引领社会成员的道德规范尤为必要。社会道德规范覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。加强对公民的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，能够从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

十八大提出的社会主义核心价值观体现国家、社会、个人三个层面的价值愿望和追求，为多元化时代凝聚思想共识指明了方向，同时也为治理邪教指明了方向。新形势下，反邪教工作呈现许多新特点，我们要以社会主义核心价值观为引领，创新反邪教工作思路，共同维护文明和谐的社会环境。

参考文献：

[1]冯留建.社会主义核心价值观培育的路径探析[J].北京师范大学学报（社会科学版），2013（2）.

[2]郭建新.社會主义核心价值观大众认同路径与机制研究[J].江苏社会科学，2014（1）.

[3]徐金超.培育社会主义核心价值观的意义[J].人民论坛，2013（35）.

作者简介：黄家福，男，助教，1984年2月，河南信阳人，本科学历，学士学位，目前从事高校思想政治教育工作。