优秀散文：善美的女人（精选10篇）
优秀散文：善美的女人 篇1
优秀散文：善美的女人
一声啼哭，我来到人间，是母亲你辛苦地怀胎十月，也是你处于非常难产的情况下生下我的，也许是我顽皮不懂事，不知母亲生时的痛楚，或者又是想在母亲肚里再呆多几天吧！但是，人生命的开始，就如发芽的种子，是要破土而出的时候了。
母亲是乡下农村的，以前很少人去医院待产的，所以我母亲也不例外，只是在家里待产，听我的`婶娘讲，母亲生我时，痛到她很难受，每一个女人生孩子都要经历很辛苦的，有的会痛到死去活来，我母亲就是难产的那种，痛得她祈祷上天，让孩子早点出来，也许是她的祈祷灵验，我终于不再顽皮肯出来了，那小小的生命让母亲她受那么大的苦，我出世了后，她看见了我，脸上挂着泪花，那是她的悲和喜的泪，悲的那份是怕生不下我的话，就再也见不到那胎儿，喜的就是我平安出来见她了，因为我是她身上的亲骨肉。
我来到这个世界，让她经历生命的磨难，承受巨大的分娩痛楚，我感恩母亲的伟大，也感恩父亲，是你们给了我生命的“谢谢你们我的父母”我会永远记住你们给予我来到世上的恩情，我也会用一颗爱心来报答你们。
母亲的怀抱是温暖的怀抱，母爱也是浓浓的，我的牙牙学语是你开始教的，我学走第一步也是你教，有病也是你悉心照顾，你真的非常辛苦，我的母亲，请让我再讲一遍，“你辛苦了我亲爱的母亲，你是世界上最伟大善美的女人”。
我父亲是在城里工作，只有母亲一个劳动力，来做家务农活，还带几个小孩，家庭重担就让你一个人来担着，你是一位很朴实，勤劳的善女人，虽然文化不高，只读完小学毕业，可是你学会了很多东西，会编织装菜的竹篮，和其它用来装东西的编织品，我最喜欢她编织的是，菜篮子很精巧好美，但系我们家里人没一个跟她学编织，一个字就是我们“懒”。
我母亲有一大弱点，就是做工作有些慢，因为她做什么都要做得很好，比如所种的花生和果树，会把那些杂草全部拔干净，我们在外面工作，有时回到家里的时候，村里有些人就会说，你如果记不起那些是自己的田和地的话，你看到种了农作物的地，没有杂草拔得很干净那块地就是你家的了，我听了就笑了，还用你说吗？我是知道母亲是爱勤劳的人，我家里她也喜欢收拾好，不会乱七八糟地放东西，衣服每天收回来都叠好整齐，一位勤劳节俭的女人，我们是应该向她学习，做一位勤劳的人，有爱干净的习惯，也做一个如她那样是善美的女人，我很高兴能有这样一位的母亲，愿母亲你永远生活健康，永远善美与快乐。
优秀散文：善美的女人 篇2
通过美的晨门,进入善的领域--孔子乐论与儒家伦理
孔子对音乐的高度重视和深刻理解使其成为中国历史上第一个具备艺术与伦理相契合精神的敏锐智者,甚至可以视他为“以美育代宗教”的先祖.他认为美和善是可以而且应该统一的,透过其关于“乐”的`论述,可以看出他对礼乐制度的态度及其批判精神,为儒家伦理指出了可取之径与理想之境.
作 者：乐妍 作者单位：上海师范大学,哲学系,上海,34 刊 名：兰州学刊 英文刊名：LANZHOU ACADEMIC JOURNAL 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B222 关键词：乐 礼 德 善 伦理形容女人器官美的词语 篇3
肤色：
薄粉敷面。半妆美人。盛颜仙姿。微施粉泽。
杏面桃腮。颜如渥丹。玉面淡拂。丹铅其面。傅粉施朱。
点额寿阳。弄粉调朱。面(美)如冠玉。粉白黛绿。
脂粉污颜色。
小白长红越女腮。
细润如脂，粉光若腻。
不施粉黛而颜色如朝霞映雪。
眉毛：
点染曲眉。螓首蛾眉。红粉青蛾。紫芝眉宇。
淡扫蛾眉。眉似新月。眉清目秀。粉白黛黑。
修眉联娟。扫眉才女。眉目传情。眉目如画。
朗目疏眉。柳眉如烟。粉白黛绿。
绀黛羞春华眉。
丽质仙娥生月殿。
婉转双蛾远山色。
懒起画蛾眉，花面相交映。
眉将柳而争绿，面共桃而竞红。
黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟。
眸球乌灵闪亮长眉连娟，微睇绵藐。
经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真。
眼睛：
暗送秋波。清眸流盼。含情凝睇。明眸皓齿。
眸含秋水。双目澄澈。双瞳剪水。雾里看花。
星眸微嗔。杏眼明仁。月眉星眼。明眸善睐。
临去秋波那一转。
粉腮红润，秀眸惺忪。
回眸一笑，百媚丛生。
千朝回盼，万载流芳。
水中望月，云边探竹。
顾盼生辉，撩人心怀。
牙齿：
贝齿。齿如含贝。齿如齐贝。齿如编贝。皓齿星眸。素齿朱唇。
嘴唇：
唇色朱樱一点。 绛唇映日。
唇齿：
唇红齿白。
朱唇榴齿，的砾灿练。
丹唇列素齿，翠彩发蛾眉。
头发：
风髻雾鬓 。云髻峨峨。斜抱云和。
双鬓隔香红。
绀发浓于沐。
鬓云欲度香腮雪。
著书记善经典散文 篇4
《斗鼠杂记》里面写的是我斗老鼠的故事，其实，老鼠也经常斗我，斗得我很窘迫，斗得我很无赖。因深受鼠害，最近我在网上买了一个连续捕鼠器，可是，放在家里不同的地方，老鼠们大部分时间动都没有动一下。我只感觉到老鼠进去过一次，因为它吃掉了笼中的酥肉，但是却并未逮着老鼠——可能是一只小老鼠钻进笼中吃了香喷喷的诱饵，在大老鼠的帮助下（从笼里是不能打开机关的，而从笼外以嘴巴一拱就很容易）打开机关，小老鼠得以全身而退，罪犯成功越狱逃跑。
听说老鼠在某地受死后，不论多么紧急仓促，不论多么痛苦烦躁，它都会将死因、死地、死时等信息，以一定的方式告诉同族、后生，别到那个危险地方去，或去了得注意陷阱，注意毒食，注意捕老鼠器……目的是什么？保护族类，延续族类。
老鼠的语言当时是无法传递的。如果老鼠有文字，它们在濒临死亡之时，一定会写下来，才最明白，才最能警醒后人。人类进化为超级智慧生命，决不限于“人之将死，其言也善”。语言的交流占万分之九千九百九十九，书本传道授业解惑占不到万分之一。
只有经历过苦难的民族，才能变得更加强大。南京大屠杀，以不同传媒记录下来，告知中华民族，永远牢记国仇家恨。各种示儿诗文、狱中绝笔、狱中题壁，都是鼓舞人心，奋力前行的励志文，已经成为民族强大的文化基因之一。文化传承远远不止这一方面，什么历史自然都要经过记载才得以告诉后人，《尚书》、《诗经》、《左传》、《春秋》、《史记》、《汉书》……就是这样应运而生，流传千古。其次是道德文章，教化人心；思辩言论，明白事理；趋利避害，保境安民。再则，创新创造，提升技能，改善居家，丰富生活。农具的制作，农业生产的程序和条件，环境改造，季候，水肥光照等农耕文明；煎煮蒸炸，色香味形等饮食文化；养蚕织丝，千结为衣等服饰文化……无一不由上百代人，由千万人不断探索才形成固定的标准、程序和工艺规范，形成文化，得以传承。饮食、医药、纺织、建筑、修桥筑路，以至于飞机、飞船、卫星、电脑、互联网……方方面面，无不如此，这就是中国灿烂文明的来源。
当然，著书立说还有更加重要的是思想体系，不论是唯心主义，还是唯物主义，还是无政府主义，马克思列宁主义，均是从实践中总结归纳出来的。思维的缜密，表达的准确，主义的坚守，如何以生命去捍卫，很值得另眼相加。司马迁忍辱负重，以准确飞扬的文采，记录、保护了上下几百年的真实历史。布鲁诺为捍卫哥白尼的日心学说，甘心被教会活活烧死。
著书于我辈，也是要笃定信念，认真思考，艺术构思，字斟句酌，精确表达，目的是告诉人们，自己的一知半解或真知灼见，自己的一技之长或系统工程。自己的`经验积累，自己的挫拆反省，都得不吐不快。因而著书人是世间最较真执着的一群人，也是诚愿将肩膀支着，让后人踩着攀升、而无私奉献的人。历史要真实，技术要科学，方法要可靠，目的是善意地把“读书有益”的理念传播出去，告诉知心人。文章还要美，要美才受人读，思想美，内容美，语言美，故事美，只有美文，才让人爱读、让人卒读。懒惰的本性使人们不愿受苦读书，即使是好思想，好知识，必须激起人们的兴趣，才能让人坚持读下去。才能深入，才能出味。
然而，错误的理论易误导人，异端邪说必贻害人。或阶级立场不正，或思想方法不对，或归纳总结不对，才得出了错误结论。但即使是误人子弟，作者只是为不同人群说话而已，其初衷也是善意之举。因为自己首先坚信自己的理论学说、或经验教训，是独到的、正确的、有益的，其见解对人类必然有益，对推动人类事业发展必然有用，因而他们基本上也是坚持执着的态度，而绝不是有意流毒人间。这就需要读书人自己去思考，加以甄别地认知，加以批判地吸收。
不论是思想性的、知识性的、还是记录性的、娱乐性的文章，对人类都是一种文化沉淀、积累。即使是错误的理论、观点，也是对人类的一面警醒之镜。
省吃俭用买书，挤出时间读书，讴心沥血著书，都是一种高雅的行为，是一种奉献的姿态，也是对人类负责的态度，都是值得肯定和称赞的。
不论称之为作者，还是敬之为作家，他们既是脑力劳动者，也是体力劳动者，没有什么巧办法，写作必须亲力亲为，这些人思想上是人类的老师，行为上是工人和农民、手工业者。他们宁愿熬更受夜，焚膏继昝。从搜肠刮肚到文如泉涌到简洁明了，是艺术成长的过程；从看问题简单片面到复杂全面，从肤浅狭隘到深刻宏观，是思想成熟的标志，这些都是作者经历过的蝉变。
想像丰富，形式纷呈，梦境多彩。
在一次报社采访时我说过，我每写一篇文章，总想为读者留下点什么。就是这一点想法，支撑着我几十年的写作之梦。
正是一点善念，想帮他人趋利避害，想帮后人更新观点，建立一条好思路，丰富一些好知识。著书人搔手蹙眉，搜肠刮肚，皓首穷经，字斟句酌，诚为他人作嫁衣，为何？还是因为一颗为善之心。
（-7-8：10时）
郭 伟：中国散文学会会员，四川省作协会员（Y00009）
身份证：
佛修一颗心人结一面善优美散文 篇5
文字能带给我们的意义，不单单只是承载了一些信息的输出与馈赠。更是跨越见证着，每一个新时代的到来，与所有崛起还有失落过的文明或印记，深深烙印着华夏几千年的文明史。
这么一种最为古老的遵循。
这就是我们的祖先，留下并传承给到我们的东西，用无双智慧与文明的结合，留下了最为宝贵的东西。
其实也是我们人类活着的所有意义。
文字的美，它除了能使精神上得到种智勇无双的交际与交流的大幅度提升，也是我们心灵港湾上与精神的寄托，唯一可以释放全人类的方法。就像我们中国书法撰写一样，其它国的家可能叫书道，它之所以能称之为法，就是因为有在历史长河中不断磨练锤炼。所达到一种客观美，能让所有人都认可的那个美感，就是我们老祖宗所留下最为珍贵的东西。
中华文明上下五千年，太多精致的东西了。都需要我们用心的去研究，去探索，去发现。就像我喜欢用思想来，专研这文字一样。
每一字每一段落每一页篇章，都能给人带去不一样的体验与感受。
自古忠孝难两全，可我们，还是要相信大自然，终归会回到人类，心灵最美的那一刻。与你所向往的阳光，和所有远方的梦想。
因为我们也会有老去的一天。
只要年轻时付出过，无所畏惧过什么，什么得失，什么不古，等到将来我们真的老去了，在那个叫做回忆录的匣子中，我想至少也是装满了满满的吉祥与安康，幸福与快乐，还有一些美好的东西。能给到人心如止水宁静致远。大道至简，“厚德”，以载物。
生活中的砥砺前行，就是要做到不怕苦，不怕累，不怕牺牲，无谓付出的一种精神。至少这是我们中华文明史上五千，渊源流传永远都无法磨灭的一种，大无畏精神。
不论人心是否险恶，不论人情是否真假，也都不要求是否表里如一，至少在大时代的.趋势下，以这样一种方式的澄明，还能让其看到，未来希望无止境的横生。
人心若抱怨，思想若浮躁，秉性脾气若暴躁，又何以修身齐家治国平天下。
在面对错与得失之间，在面对与现实之间的冷暖需自知，利益之间的人心熏陶，是若凉了一个人的心，想要能再去捂热，也是一件没那么容易的事了。
一边是得对未来人生的构造，一边又得为这个时代的发展推进。来买下一笔又一笔，所付出过沉重代价的单。还得不能有抱怨，埋怨，憎恨，以及喜怒哀乐甘苦与共的人生，一切的一切，通通都得是你自己来尝。
男人三十而立四十不惑除了自身所肩负的担子，与上有老下有小的中华传统美德，我想所谓的担当也就莫过于此了!
有时想想，真的很累。在面对你独自一人所走出来的这条康庄大道上，是既不能后悔、又无处去诉说内心深处，最真实的感受与心得和想法，有时需要的却也只是、一眨眼间的功夫，所有一切就能烟消云散。
只是有时，走着走着就能懂了。只是有时候，说着说着也就明白了，想着想着也就能通透透彻了。真假也好，善恶也罢，或许当一个男人，能够以最为正确的一种方式来，面临你的事业，并正确的来对待你自身所选择或道路曲折的跌岩起伏，知行不易，荣辱与共。
开始懂得并学会在你内心深处，逐渐种下一颗生命顽强不息的坚挺与刚硬的种子。等到了那时，心若向阳，也就悲伤无谓。“人生百味，酸甜苦辣咸怒哀”，耕耘一份，收成一份。
一个人付出了多少，岁月必然会给到他，该有的得到。在往后的生活层面上，路慢慢兮，其修远兮。面朝心胸大海，春暖花会开，没有距离的终点，也不会有时间的终点。
因而人生，原本就是一场长途跋涉的修行。你若盛开，蝴蝶自来。把心静下来，在苦涩中，一点一点的品尝出，甘苦与共的心酸与苦楚，换作沉淀。
所以接下来将要面临的，就是还有很长远的路要走。
回忆曾几何时，你也是一个能笑对蹉跎的人。笑对天涯笑对似水年华，笑对如梦人生，可笑对青春放荡不羁，笑对今生无拘无束。
无话不谈，无话不说。
说好执之之手，策马奔腾四海为一家，比翼双双飞，与之偕老不负三生缘来到，转眼光景流年也是难舍又难分。
卿又可曾知晓一转身，即是一辈子。
看似命运简简单单，不苟一丝。还是余生的确太过漫长?唯愿你能安好一切，足踏一心归来喜，诗情画意里山水为杰，鼓作春风十里嵌东来。
如果经年没有遗憾，没有波澜，愿你在过得美满过得幸福些，不要再成为陌路人了。
佛修一颗心，人结一面善，禅意皆如来。八方容万物，天地玄黄宇宙无极道自然。问道求学靠自持，戒律有清规。温书一本曰子曰，学而以时习之，不亦乐乎也。
无树菩提本无根，何处人尘埃。明镜亦非台前卦，一卦生万象，二卦生五行，三卦生八卦，卦易有挂分阴阳，阴阳行运轮流转风水。
风水有分凶险善恶轮回倒乾坤。
善，润了年华优秀作文 篇6
一颗颗水珠滋润万物的过程，是一次次善举。给我们青春的心灵上留下了纯净无暇的美的“泪痕”，浅浅地，淡淡地，滋润着我们的青春年华。
一滴水珠滑落在我的额头上。我抬起头，天真地望着已放晴的天，然后又埋下头去。
那一年，我5岁，我和我的小伙伴蹲在大树下挖泥巴。“快救这些蚂蚁!”我突然紧张地叫喊到：“要是被玻璃渣划伤了怎么办?”两个焦急的孩子很快达成了共识——我匆匆拾了一根树枝来;他急忙站起来摘了几片叶子，接在蚂蚁们的必经之路上。我于是跪下来，用那树枝轻轻引它们爬向绿叶。它们就不配合，我们却不愿放弃，不断调转着方向，祈祷它们爬上港湾。忙活了半天，蚂蚁们终“浅尝辄止”，始终不肯上岸。我们急得快要哭出来了，束手无策了，央求外婆用树枝一点一点把玻璃渣移开，我们才绽开了笑容。或许那时，善已经在我幼小的心中发芽。
额上突然感觉一点清凉。艳阳不见踪影，雨丝飘落下来，可是阿黄仍然在我的身旁。那一年，我五年级。这只狗是父亲单位的常客，日子待久了，见谁都亲热地这里嗅嗅，那里舔舔，直教人受宠若惊。初次见面，它的面黄肌瘦令我不忍。每每食堂里有多出的饭菜，总会打个包，在草坪里喊一声“阿黄”，等着它应声而来，对着你开心地叫几声，然后跳跃着摇着尾巴衔之而去。后来，它养了一窝小仔，我们为它在深巷里搭建了一个温馨的小屋。它在众多鸡腿与肉圆的喂养下愈来愈圆润，愈来愈不想跑动，却仍然陪伴着我在篮球场上消磨时光，在那些熟悉的办公室前徘徊蹲坐。与阿黄相伴的日子，让我对“善人者，人亦善之”这句话有了深刻的体会，与人相处如此，与动物相伴亦然。
现在，我15岁。我还在生活中领悟着善的更深层含义，尝试着去以一颗善心面对每一件可容忍的事、每一个可宽容的人，包括我自己。或许没有必要去苛求自己太多，去将自己绑在沙袋上一遍又一遍地捶打。或许尽力过、拼搏过才是最美的年华，过高的要求会使自己成为那个追日的夸父。或许善对自己，以一个正常的心态去看待自己，才会使青春华年熠熠生辉。
美的谎言抒情散文 篇7
我甚至可以更加努力，更加真诚相待。
她的一片虚情假意刺穿了我的心，青春的心正在哭泣。
可为什么她的爱会说谎，我的心又能够容忍这一切，而且没有一点点仇恨。
年轻的心将是遗憾，也将是美好，故作好人的她，正在伤害着青春的心灵。
啊!为什么你不说这是真诚，这不是谎言。
我又为什么会说你是真心，你是痴情，你是那么动人美丽。
爱情渐渐累了，渐渐老了，我还追寻着她年轻的模样，将她追寻。
不如说爱情欺骗了我们，我们也将爱情欺骗。
她的谎言有时候那么美，我还故作柔情，故作珍稀。
我的谎言有时候那么纯，她还说我是虚情假意，自作多情。
在谎言中有一个漂亮的小伙，一个丑陋的女孩。
因为我的努力不会变成故意，她则用冰唇热吻相待，用她的娇情，她那让人伤感的容颜来将我遗弃!
她是精灵，有时候显得那么无知，我当她是纯情。我是天使，有时候又那么无私，将给予的都给予，她当我的`无私是多余…
是我给的太多，还是她要的爱太少。是我太过用心，还是她根本没有在意。
我哭了，她显得那么无情，最后发现她不是那么美丽，不是那么纯洁，没有想像那么好，她不是玉，只能是冷冷的雪。
她笑了，我想她在笑我的傻，原来无知和纯洁的人应该是我，在她看来我多么单纯啊!可比少年单纯多了!
她走了，可我还忘不去，我留在记忆中将她回忆，追寻着她的背影，永远看不清她的模样，渐渐模糊着我的眼睛…
最后谎言的她走了，带着我给的真情远去，带着属于我的幸福远去…
春光美的散文 篇8
骑车转至弥河畔的商务小区，这里鸟鸣林幽，空气清爽。见一小湖边有一棵大年夜大年夜杏树，花枝婆娑，满树淡淡的粉白的花，蔚为壮不雅不雅，顿觉惊艳，不由下车容身不雅不雅看。记得上周在弥河坝巷子上有几棵小杏树杏花刚含苞欲放，没想到春天的脚步是如斯快，一周时光杏花已经开到鼎盛，而这棵大年夜大年夜杏树是我见过的最大年夜大年夜的杏树了。有一群雀儿也爱好这些杏花，看它们时不时飞在杏花枝头嬉闹，惊得那花枝乱颤，粉白色花瓣片片飘落，看着似觉杏花的喷喷鼻魂在缥缈，如梦似幻。在这杨柳依依，春花烂漫的春晨，“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”的意境就在面前。放下车子，走到花下，一阵带着甜味的幽喷喷鼻沁入心脾，不觉由心里爱极了春天。向远了看是一片微红的花树林，走近去看，见那是紫荆树，淡淡胭脂色的花苞刚从枝干上鼓出，像十三四岁少女的脸颊。又有几树早开的梅花，或淡粉，或艳红，娉娉袅袅地在春景春色里娇媚着。鹄立花前，闻喷喷鼻不雅不雅色，直教她们美了双眸，亮了寸心。
经由了几回冷暖反复瓜代的轮回之后，气候终于晴暖起来，暖和靓丽的春天终于真正涌如今人们面前。周末的凌晨出了小区，骑上大年夜大年夜门旁边的公共自行车去弥河畔遛腿儿，自从小区门口有了这些公共自行车，认为出行异常便利了。一路行去，见前几天方才鹅黄的`垂柳已静静变成了新绿色，湖石旁的迎春花儿有些已经完成了迎接春天的义务，那些像星星一样的淡黄色小花闭上眼睛睡去了；而那些高高低低的连翘却跋扈狂地肆意黄亮刺目刺眼起来，一丛丛，一片片，在园子里，在路边，映衬着旁边那些初放新芽的绿色灌木。大年夜大年夜朵的白玉兰，红玉兰不再羞怯，尽管张开花瓣尽情地绽摊开来，但仍不掉落高雅大年夜大年夜气的根本内幕。路边有一种白玉兰开得早，有的花瓣已经开到荼蘼，凋零了一地残暴，看上去有些凄美；俯身捡起几片花瓣轻轻一嗅，仍有幽喷喷鼻残留。
正好旁边又是一公共自行车站，照样还上车子徒步转转吧。我掏出车卡还车，却还不上，体系不好使。这时旁边负责治理自行车的大年夜大年夜叔正在擦拭自行车，见没放下车，过来和蔼的指导赞助我放好，“今天周末啊，到了周末用车的非分特别多呢，天暖和了，出来逛逛玩玩吧，花都开了”。我忙说：“是啊，是啊，感激了”。看他又持续擦车，神情异常专注地用抹布细心擦拭着车子的每一个部位，包含停靠车桩，都被他细心地擦得亮亮的，像在保护一件件艺术品。这时一辆辆整洁排放的绿色自行车，熠熠闪着光，像春天里那些新绿。
人格美的馈赠随笔散文 篇9
退休是一件十分难描绘的事情，就等于“有人辞官归故里，有人漏夜赶科场”那样难以说清。有人说， “退休好啊，一身轻”，表现出一种洒脱。有人说， “下比上更难，人一走茶就凉，过去的笑容都变成法官一样的严峻了”。笔者有一熟人，在职时人人都说他干事雷厉风行，有年轻人的干劲和心态，而且比同龄人长得年轻。一退下来，在他的姓后边加一个“老”字，整天有人叫“某老”“某老”，搞得他的自信心像掉线的风筝，飞个没了影，人突然间真的老了。60～61岁，心态完全不一样了。他才知道过去以为“管别人”很难，退休才知道“管好自己更难”。
笔者的另一位老熟人退休了，他坚决不接受续聘，决心净身退出江湖，另辟天地。他谦虚地说，留职位给年轻人，留点时间给自己，留点爱好充实生活。这个“三留”，体现出一种机智。这位仁兄在全国知名媒体当了多年“全职记者、编审、行政”一身挑的职，对文字、摄影的驾驭水平都很高。
他是怎样当上导游的呢？十分简单。他的一位至交在某公司负责旅游方面的工作，有一次，有一群摄影发烧友一起嚷嚷，说为什么不搞摄影旅游团？不要整天买什么劳什子东西，就搞以摄影为主旋律的团。而且，希望导游是有专业训练的，这样才会产生共鸣，有知音感。这位至交想来想去，就叫他帮忙带一个团试一试。一试，皆大欢喜，导游与团友过得十分愉快。摄影点定得很好，风光、山水、古迹、人物、特写、物图、摆拍……应有尽有，旗开得胜。
去哪里找这样的员工呢？就他了。于是，他便成为一个另类的导游。没有请一顿饭，没有送一斤水果，退休后他有了第一份职业。这份职业使他突然变成一个行业里十分称职的人。几十年的世态炎凉，让他知道怎么去尊重人，几十年的争争斗斗，让他懂得怎么去理解人，留点余地给人给自己；几十年的文化冲突、文明冲突，使他知道入乡随俗是一种大文化、大文明，要随俗才能合缘。还有，他的摄影技术融合了哲学思考、社会学的`思考，诗一样的意境有，磐石一样的坚定也有，便形成了一种炉火纯青般的冶炼，使同游者不知不觉中进入一种全新的旅游境界。这些事，是年轻导游做不来的；有些事，是年轻的导游想不到的。因为，“导游”有一般性的“游”，也同样有深层次一点的“游”，没有在一个稍高的“位”上， “导”什么呢？
笔者的朋友开始忙了，几乎每个月要带一个团。有时候不出国，一个月还带两个团。而且很多时候他是被客人点名争取的，因为客人信任他，朋友60岁以后当上了一个圈子内很有点小名气的编外导游，给笔者一个启示，即年轻时要有些手艺，一技傍身，要培养自己的兴趣爱好，不要把自己看得太高、太完美，要放下身段，平凡做人。这样的人，社会各行各业都需要。这不是发挥余热，这句话有点老土了，这是一种善和美的传承，是一种合理的原生态重构。
关于黑夜的美的优美散文 篇10
我于今日傍晚抵达江西省景德镇乐平市，这是我久已听闻却从未曾到过的土地，亦使我曾无数次歌吟的江南大地。我们简单地吃过晚饭，逛了夜场，寻一些娱乐，便回到了Xiao.Bing的公寓。我们一行四人，唯有我是一个漂无定居的流浪者，其余皆是社会上混了多年的生意人。其中Xiao.Bing是我的小学同学，论岁数比我小几个月，但是当我一步步在学校里做着青春的美梦，最后狼狈地走出大学校门的这阵子，他早已在这个并非理想中那么简单地社会上历经了各种艰辛困苦，完成了他的原始积累，可以说在我的所有青少年的伙伴以及同学间，他是目前发展的最好的一位，算是当代的白手起家。另外同行的两位无论从年龄还是经历来说都是我们的长者，一位梁先生，一位吕先生，比我们早生了一个时代，亦比我们拥有了多倍的财富。他们这次西行的目的大体是着手投资于这座城市，把他们的发展方向从遥远而发达的浙东转移到等待开发建设的赣江地区来。梁先生、吕先生和Xiao.Bing都是做工程方面的生意人，而在他们的队伍里，Xiao.Bing是最年轻的，就像这座城市一样带着激情在逐渐起步。
回到公寓里，各自忙活着私事，洗澡，记日记，打电话，上网，与一些看似在这个时代不能缺少的事情都一一吻别，便开始探讨起这座城市的发展以及在这里的投资设想，中间亦不会放弃串一些女人的话题作为插曲。渐渐地他们拿起扑克牌，边聊天，边打着扑克，这时候这座城市已经睡了。我由于素来不善麻将桌牌之类的游戏，便独自霸了电脑自己跟自己玩起了游戏。
到了凌晨，他们都已带着梦想酣然入睡，我却愈发睡不着。似乎是这个朴素的地方吸引了我。一路顺着轿车的飞轮奔来，穿过衢州，进入江西，尽是朴素的山川，朴素的河流，朴素的房屋，朴素的街市。这个人烟稀少的省份给我的第一印象绝非那些住惯了大城市的富人们心目中的荒凉和落后，而它在我的心里定格的最后印象也是充满了生活的诗意的。我觉得人，尤其是现代的人应该生活在这样的地方。艺术家们来这里居住，或许别有情调，更能激发创造的欲望;一般人来这里居住，亦能减轻尘世的纷繁，多一份清静宁和。
此刻的夜，更是同样的朴素。温柔的夜穿梭在温柔的风里，我依偎在夜的怀抱里，想尽情地表达一些内心的感受，却怎么也找不出适当的词语。是这里太美了呢，还是我腹中墨水有限?我想大概两者兼而有之。江西人以前给浙江人的普遍印象是缺乏勤劳，不够善良，因此带来了他们这片地区的贫瘠，那时我没有见识过本土的江西人，而如今我觉得他们的印象是有失偏颇的，至少我觉得这里的人如同这里的山水一般朴素、美丽、善良，至于经济方面似乎有着太多的历史和现实原因。
随着夜的深入，一种无以言语的心境愈发融入了我的内心，使我深恋这个温柔的夜晚，深恋这块朴素的大地。江西之夜，没有我的梦，没有我的诗，却有我的痴情一片，我拥抱着整个夜晚，把她看成了我唯一的情妇。