河广原文,译文,赏析

河广原文,译文,赏析（共10篇）

河广原文,译文,赏析 篇1

作品原文

河广

谁谓河广(1)?一苇杭之(2)。谁谓宋远?跂予望之(4)。

谁谓河广?曾不容刀(4)。谁谓宋远?曾不崇朝(5)。

作品注释

(1)河：黄河。

(2)苇：用芦苇编的筏子。杭：通“航”。

(3)跂(qǐ)：古通“企”，踮起脚尖。予：而。

(4)曾：乃，竟;刀：小船。曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。

(5)崇朝：终朝，自旦至食时。形容时间之短。

作品译文

谁说黄河宽又广?一支苇筏可飞航。谁说宋国太遥远?踮起脚跟即在望。

谁说黄河广又宽?其间难容一小船。谁说宋国太遥远?赶去尚及吃早餐。

诗歌鉴赏

奇特的夸张，往往能在出人不意之中，发挥令人拍案叫绝的强烈感染效果。

所以中国古代诗人李白，状摹北方冬日之飞雪，便出口呼曰：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台!”如“席”之雪铺天而降，那是怎样一种旋转朔风的天地壮观!若非夸张，不可能有这种惊心动魄的奇境跃现。西方一位作家，赞叹祖国大地之肥沃，便忽生奇思：“你就是在那里插上一根车杠，也会长出枝叶来!”大地之丰饶，正是借助这匪夷所思的夸张，造出了只有在神话中才可见到的奇迹。那摇曳着绿叶青枝的无数“车杠”，该带给人无限的惊奇和狂喜。

诗中的主人公，按《毛序》旧说当是归于卫国的卫文公之妹宋襄公之母，因为思念儿子，又不可违礼往见，故有是诗之作;现代的研究者多不从此说，而定其为客旅在卫的宋人，急于归返父母之邦的思乡之作。因为在卫与宋国之间，横亘着壮阔无涯的黄河，诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓河广?一苇杭之!”

发源于“昆仑”的万里大河，在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落，如雷奔行，直闯中原大地之际，更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河，发出否定式的“谁谓河广”之问，简直无知得可笑。但是，诗中的主人公非但不以此问为忤，而且断然作出了傲视旷古的回答：“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏，就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆，因了“一苇”之夸张，而具有了石破天惊之力。

凡有奇特夸张之处，必有超乎寻常的强烈情感为之凭借。诗中的主人公为什么面对黄河，会断然生发“一苇杭之”的奇想?那是因为在他的内心，此刻正升腾着无可按抑的归国之情。接着的“谁谓宋远?跂予望之”，正以急不可耐的思乡奇情，推涌出又一石破天惊的奇思。为滔滔黄河横隔的遥远宋国，居然在踮脚企颈中即可“望”见(那根本不可能)，可见主人公的归国之心，已急切得再无任何障碍所可阻隔。强烈的思情，既然以超乎寻常的想像力，缩小了卫、宋之间的客观空间距离;则眼前的小小黄河，则可以靠一苇之筏超越。

所以当诗之第二章，竟又以“谁谓河广，曾不容刀”的夸张复叠时，读者便不再感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。

以突兀而来的发问，和奇特夸张的答语构成全诗，来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情，是《河广》艺术表现上的最大特色。否定式的发问，问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张，应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的，便是人类所共有的最深切的思乡之情，它不能不令千古读者为之而动容。

延伸解析

这首诗应该是客居卫国的宋人表达自己还乡心情急迫的思乡诗作。

诗文内容简单，诗义明显，需要解释的地方并不多。

大家在欣赏这首诗时一定注意到了它的夸张修辞手法，这是中国文学的一种传统。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”、“官仓老鼠大如斗”、还有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血!”，这些都是中国人耳熟能详的著名诗句。

终南原文译文及赏析 篇2

晓笛引乡泪，秋冰鸣马蹄。

一身虏云外，万里胡天西。

终日见征战，连年闻鼓鼙。

故山在何处，昨日梦清溪。

【译文】

破晓的笛声催下我思乡的泪滴，秋日的冰水响过了奔驰的马蹄，

我孤单一人置身于西北的塞外，几万里途程我处在遥远的天西。

终日里只见边塞上不断的征战，连年来只听军队中战鼓的敲击;

亲爱的家乡你如今究竟在何处?昨日的梦中我又回故乡的清溪!

【注释】

⑴焉耆(yānqí)：指焉耆都护府，为安西四镇所辖都护府之一，在今新疆焉耆回族自治县西南。终南别业：指岑参在长安东南终南山所居住的高冠别业。别业，即别墅。

⑵晓笛：清晨羌笛吹奏之声。

⑶秋冰：胡塞属高寒地带，入冬早，故虽秋日业已结冰。

⑷虏(lǔ)：对西北边地的蔑称。

⑸鼓鼙(pí)：战鼓，这里指征战之事。鼙，鼓的一种。

⑹故山：指岑参隐居的终南山。

⑺清溪：指终南山的小溪流。

【创作背景】

天宝八载(749)，岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。此诗当为诗人于天宝九载秋天行役于焉耆时作。

【作品赏析】

这首五律是诗人塞外旅途中的怀乡之作，它以苍凉的格调，倾诉了自己对家乡的眷恋。

那是一个边地的拂晓，深秋的塞外，天气寒凉，诗人又跨上战马，踏着秋日的冰水出发了。晨风送来瑚婉的笛声，这笛声不由引起诗人对故乡的怀念，两行热泪滚滚流下。诗歌就从这里开头。“晓笛”，“秋冰”，“马蹄”，交织成一幅单纯而又有声有色、有动有静的塞外秋晓行旅图，点示出“早发”之意。而这种苍凉的意境中，透露出独处异地的乡思，这便是首句的“乡泪”，从而暗示出“怀”字。“怀”，被渲染异地风情的“晚笛”所引发，所烘托，是统摄作者眼前这幅画面的中心，也是贯穿全诗的线索。

以下六句便集中写“怀”。“一身虏云外，万里胡天西”，这一联写边塞的遥远和自己的形单影只。“一身”与“万里”互相对照，突出了独处塞外的孤零。“虏云”和“胡天”说的都是塞外，而用两句反复来写，就突出了异地的感觉。“虏云”而言“外”，“胡天”而言“西”，就都强调了边塞的遥远，归家的不易，也就暗示出“怀”的原因。这两句与《安西客馆中思长安》里的诗句“绝域地欲尽，孤城天遂穷”都表达了一种独处异地的愁思。

“终日见征战，连年闻鼓鼙”，上句从所见，下句从所闻写边塞上单调而又连续不断的征战生活。当诗人置身于这种生活之中的时候，他就发现，这种生活与作者自己原来的想象有一定的距离，并不是那样浪漫的。马上颠簸，飘忽无定，乡路迢迢，归家无期，诗人是不可能不时而生出对故乡的怀念和对征战生活的厌倦情绪的。从某一方面说，这也反映了戍边将士对长期征战的厌倦及对和平安定的.眷恋。

诗的最后两句写思念故乡，形之梦寐。“故山”点出“怀”的对象，“今”承上文眼前景，“何在”启下句故乡景，用一问退出一“梦”，突出表现了对家乡之不能不时时萦怀。并且，“昨日梦”和今“晓笛”相呼应，反映了诗人之所以闻笛而落泪，并不是凭空的，而是以他对故乡的深沉思念为基础的。写到这里，“早发焉耆怀终南别业”这个题目所点示的几层意思，尤其是贯穿全诗的“怀”字，就表现得十分完满而又含蓄了。

全诗从“早发”落笔，层层写来，宛转赴题，情景交融，层次井然，感情十分深沉。

【辽宁师范大学教授高光复】

此时诗多写哀怨之音、寄愁之语，风动于情而骨气稍弱，略有阮籍诗风格。但岑参诗婉转却不冶媚，秀丽而不绮靡，浑涵深厚，浏亮隽永，自是一种风情。诗人不刻意描写细物细景，而以情荡之，情景交融，相摩相激，颇耐人咀嚼。

此诗前四句即表现出这种特点，诗人未尝工笔细描塞外风光，而以笛、冰、云、天，四字尽之，又以乡愁和乡愁引起的孤寂感统贯，景之渺远广阔，飘荡东西，不可捉摸，正烘托了诗人弥天又难以细说的复杂心绪，空白处很多，引人联想。

后四句落入旧套，“梦”的意象于诗中常出现，但亦可理解诗人乡情深沉、魂牵梦绕之状。

【作者简介】

《六国论》原文赏析及译文 篇3

六 国 论

苏辙

愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者，可以见矣。

秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。

夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！

31．解释下列各句中加点词的含义（4分）

（1）韩、魏塞秦之冲

（2）而为天下出身以当秦兵（）

（3）故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。（）

（4）故莫如厚韩亲魏以摈秦。（）

32．对下面语句的翻译，正确的一项是（）

以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。

A. 把韩、魏两国抛弃给秦国，而四国在后方休养生息，并暗中帮助解决韩、魏的急难。

B. 让韩、魏两国对付秦国，而四国在后方休养生息，并暗中协助解决韩、魏的急难。

C. 用韩、魏两国对付秦国，而四国在国内休养生息，再让韩、魏用阴谋手段协助解决四国的急难。

D. 把韩、魏两国抛弃给秦国，而四国在国内休养生息，四国有了急难，就让韩、魏背地里帮助解决。

33．文中举范雎收韩、商鞅收魏的例子用意是什么？选出分析正确的一项（）

A.为说明昭王出兵攻齐的做法不妥。

B.为证明范雎、商鞅有远见卓识。

C.为说明韩、魏战略地位重要，为天下所重。

D.为证明秦之所忌非韩即魏。

34．对本文和苏洵的《六国论》的内容和写法所作的比较分析，不正确的一项是（）

A.都把六国分为两类国家，并称赞其中的一类，抨击其中的另一类。

B.都分析了六国灭亡的原因，但一文认为弊在赂秦，一文认为未厚韩亲魏以摈秦。

C.都从六国灭亡立论，都采用了对比论证的方法。

D.都是在宋王朝面临北方和西夏威胁的`形势下发表议论的，都要求积极抗敌。

35．翻译下列语句（2分

然则秦之所忌者可以见矣。

参考答案

31.（1）阻碍 （2）挺身而出 （3）看重（4）抵御

32 提示：本句中的“委”是“受委托而与秦作战”；“休息”即休养生息；“阴”是指暗地里。 选B

33. 提示：这两个例子是对上文一个观点的论证，这个观点即前面一句“韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下所重者，莫如韩、魏也”，所以作者的用意应该是论证“天下所重者”。 选C

34. 提示：本题考查对文章文意和写法的整体把握，而且是对两篇文章的对比分析，有一定的难度。两篇文章都对六国作了分类，但并没有赞扬一类，抨击另一类。作者只是对各自的弊端作了分析，任何一类都没有正确的做法，因而也不可能得到作者的赞扬。 选A

35. 既然这样那么秦国忌惮的事情，就可以看得出来了。

二：

1．下列加点词的正确义项依次是

①窃怪天下之诸侯 ②盖未尝不咎其当时之士

③故莫如厚韩亲魏以摈秦 ④天下诸侯已自困矣

A．私下 责备 排斥 困乏 B．私下 责怪 排斥 困窘

C．偷偷的 过失 排除 困惑 D．谦词不译 责怪 摈弃 困乏

2．下列加点词的意思与例句相同的一项是

例：发愤西向，以攻山西千里之秦

A．以五倍之地，十倍之众B．常为之深思远虑，以为必有自安之计

C．而四国休息于内，以阴助其急D．背盟败约以自相屠灭

3．下列分析不符合原文内容的是

A．苏辙认为六国灭亡的原因是“韩、魏亲魏以摈奉”

B．苏辙所说的“天下之势”是“天下之所重者，莫如韩、魏也”。

C．苏辙认为六国的“自安之计”是“厚韩亲魏以摈秦”。

D．苏辙认为“使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵”的条件是“以四无事之国，佐当寇之韩、魏”。

4．把文中画线的句子翻译与现代汉语。

（1）越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。

（2）夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？

参考答案

1．B

2．C

3．A（其原因是不知“厚韩亲魏以摈秦”，而“贫疆场尺寸之利，背盟贩约，以自相屠灭”。

4．（1）（秦人）越过韩国魏国进攻别国的团都，燕固、赵固往前面抵抗，韩国、魏国在后面追击，这是危险的方法。

（2）韩、魏是其它诸侯国的屏障，使得秦国能够在它们中间进出，这哪里楚懂得天下的形势呢?

参考译文：

我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打肴山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。我常常对这个问题深思远虑，认为一定有可以使他们保全自己的策略。因此未尝不责怪当时六国那班谋臣，他们对于祸患的考虑太粗疏，谋求利箍的限光太短浅了，而目不能明察天下的形势啊!

秦国对燕、赵两国用兵，对它既是危险的事。越过韩国魏国进攻别国的国都，燕国、赵国在前面抵抗，韩国、魏国在后面追击，这是危险的方法。然而秦国进攻燕国、赵国时，不曾担心韩、魏会从后面袭击，这是因为韩、魏都已归附了秦国的缘故。韩、魏是其它诸侯固的屏障，却使得秦国能够在它们中间进出，这哪里（难道）是懂得（明了）天下的形势呢?放弃小小的韩、魏，让它们去抵挡如狼似虎的秦国，它们怎能不屈服并投入秦国的怀抱呢 ，韩、魏两国既已屈服而归附了秦国，然后秦国的军队就能够无所阻挡地向东方各诸侯国用兵，从而使各国遍受它的祸害了。

《飓风赋》原文及译文赏析 篇4

《飓风赋》

原文

仲秋之夕，客有叩门指云物而告予曰：“海气甚恶，非祲非祥。断霓饮海而北指，赤云夹日而南翔。此飓风之渐也，子盍备之?”语未卒，庭户肃然，槁叶蔌蔌。惊鸟疾呼，怖兽辟易。忽野马之决骤，矫退飞之六鷁。袭土囊而暴怒，掠众窍之叱吸。予乃入室而坐，敛衽变色。客曰：“未也，此飓之先驱尔。”少焉，排户破牖，殒瓦擗屋。礧击巨石，揉拔乔木。势翻渤澥，响振坤轴。疑屏翳之赫怒，执阳侯而将戮。鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙于一卷，落崩崖于再触。列万马而并骛，会千车而争逐。虎豹慑骇，鲸鲵犇蹙。类钜鹿之战，殷声呼之动地;似昆阳之役，举百万于一覆。予亦为之股栗毛耸，索气侧足。夜拊榻而九徙，昼命龟而三卜。盖三日而后息也。父老来唁，酒浆罗列，劳来僮仆，惧定而说。理草木之既偃，辑轩槛之已折。补茅屋之罅漏，塞墙醒垣之隤缺。已而山林寂然，海波不兴，动者自止，鸣者自停。湛天宇之苍苍，流孤月之荧荧。

忽悟且叹，莫知所营。呜呼，小大出于相形，忧喜因于相遇。昔之飘然者，若为巨耶?吹万不同，果足怖耶?蚁之缘也吹则坠，蚋之集也呵则举。夫嘘呵曾不能以振物，而施之二虫则甚惧。鹏水击而三千，抟扶摇而九万。彼视吾之惴栗，亦尔汝之相莞。均大块之噫气，奚巨细之足辨?陋耳目之不广，为外物之所变。且夫万象起灭，众怪耀眩，求仿佛于过耳，视空中之飞电。则向之所谓可惧者，实耶虚耶?惜吾知之晚也。

译文

一个秋天的傍晚，有邻居来叩门，告诉我：“天气不好，海况甚恶，非吉兆也。霓虹入海而北指，赤云夹日而南飞。此是飓风(台风)来临之兆头，你准备了没有?”邻居话语还没有说完，我所住居的庭院里枝叶沙沙，槁叶薮薮，飞鸟惊呼，禽兽走避。

不一会工夫，忽如野马之脱缰，健飞之水鸟，人人掩面而屏息。我赶紧跑进屋内而坐，心惊而色变。而邻居却说：“此还不是飓风，此风是先驱者，风小。”少许，大风至，摧屋破户，揭瓦劈窗，击打巨石，揉拔树木，势如翻海，响震乾坤。像屏翳(云神)之暴怒，执阳侯(波涛之神)而将戳。鼓千尺之海浪，翻百仞于陵谷。吞泥沙像卷纸，摧枯拉朽破崖壁。像万马齐奔，又好似千车竞逐。虎豹惊骇，鲸鲵奔逃。又像巨鹿之战，呼声惊天动地，又似昆阳之役，举百万之兵毁于一旦。我为之毛骨悚然，寒气袭人。夜晚九次搬床铺，一日内三次用龟甲占卜。三日后风息，父老乡亲来慰问，酒菜罗列，忙坏了童仆，恐惧已去，大家个个淡然而话家常。

飓风过后，乡亲们忙着清理被毁的草木，修理破损的房屋，塞墙补屋忙个不停。而此时山林寂静，海浪不惊，动者自止，呜者自停。天之苍苍，月之荧荧。忽悟忽叹，难知所营。大小源自相形，忧喜出自相遇。昔日飓风飘荡，以为巨大，吹法各异，果然恐怖?蚂蚁遇微风即坠，蚋蚊聚集遇呵则飞。人们呼气喘息则不能提物，而施在蚂蚋二虫身上，则可能要了它们的`性命。传说中的大鹏鸟一次击水能飞三千里，扶摇能直上九万里。

他看见我惴测，你我见之亦微笑。意气用事，事无巨细尚能足辨?孤陋寡闻，外界能为你所变?世事万象幻灭，众怪不怪，仿佛如过眼烟云，如空中之雷电。想来所谓的恐惧，实则是虚幻?可惜自己知道了这些太晚了。

赏析

春日古诗原文译文及赏析范文 篇5

朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得春风面，万紫千红总是春。

[注释]

1.胜日：天气晴朗的好日子

2.寻芳：游春，踏青。

3.泗水：河名，在山东省。

4.等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5.东风：春风。

翻译：

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

作者：

朱熹（1130—1200），字元晦，宋朝徽州婺源人，是继孔孟之后的儒家大师和理学家。他的诗自然清新，寓意含蓄，简练明快，很多作品成功地表现了大自然的壮丽秀美和诗人的远大胸怀。

赏析：

《春日》这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美好景象，特别是“万紫千红总是春”一句，把春天写活了，成为脍炙人口的千秋名句。

一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

《樊绦列传》原文与译文赏析 篇6

绦字长鱼，谨约有父风。事后母至孝，及母卒，哀思过礼，毁病不自支，世祖常遣中黄门①朝暮送谊粥。建武中，诸王既长，各招引宾客，以练外戚，争遣致之，而缭清静自保，无所交结。及沛王辅事发，贵戚子弟多见收捕，绦以不豫得免。带崩，绦为复土校尉。

永平元年，拜长水校尉，与公钟杂定郊祠礼仪，以诚记②正《五经》异说。北海周泽、琅邪承宫并海内大儒，绦皆以为师友而致之于朝。上言郡国举孝廉，率取年少能报恩者，者宿大贤多见废弃，宜救郡国简用良俊。又议刑辟宜须秋月，以顺时气。显宗并从之。

二年，以寿张国益萦平王，徒封给燕侯。其后广陵王荆有罪，帝以至亲悼伤之，绦与羽林监南阳任魄杂理其狱。事竟，奏请诛荆。引见宣明殿，帝怒曰：“诸抑以我弟故，欲诛之，即我子，抑等衣尔邪!”绦仰而对曰：“天下高帝天下，非陛下之天下也。《春秋》之义，‘君亲无将③，将而诛焉，。是以周公诛弟，季友鸡兄，经传大之。性等以荆属托母弟，陛下留圣心，加侧隐，故敢请耳。如令陛下子，臣等专诛而已。”帝叹息良久。绦益以此知名。

其后弟鳍为子赏求楚王英女敬乡公主，绦闻而止之，曰：“建武时，吾家并受荣宠，一宗五侯。时特进一言，女可以配王，男可以尚主，但以贵宠过盛，即为祸患，故不为也。且尔一子，奈何弃之于楚乎?”鳞不从。

十年，给卒，帽④赠甚厚，谧曰哀侯。帝遣小黄门张音问所遗言。先是河南县亡失宜丛，典⑤负者坐死及罪徒者甚众，遂委责于人，以偿其耗。乡部吏司因此为奸，给常疾之。又野王岁献甘缪、膏怡，每辄扰人，吏以为利。给井欲奏罢之，疾病未及得上。音归，具以闻，帝览之而悲叹，救二郡并令从之。

(节选自《后汉书·卷三十二·樊绦列传)

〔注]：①中黄门：宦官。以下‘小黄门’亦宦官。②试记：预言将来事情的书。③将：做篡夺杀戮的事情。④贝冒：读f eng，送给丧家助葬之财物。⑤典：抵押典当。

4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A. 以练外戚，争遣致之 致：邀请

B.诏绦与羽林监南帕任魄杂理其狱 狱：监牢

C.男可以尚主 尚：匹配

D.遂委责午人，以偿其耗 耗：损失

5.以下句子编为四组，全能表明樊鲜“谨约”的一组是

①练清静自保，无所交结 ②及母卒，哀思过礼，毁病不自支

③事竟，奏请诛荆 ④绦并欲奏罢之，疾病未及得上

⑤弟鲸为子赏求楚王英女敬乡公主，练闻而止之

A.①②④ B.②③④ C.①③⑤ D.①④⑤

6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.樊练居家严遵孝道。他侍奉后母极为孝顺。后母去世，樊绦因哀痛过度，身体患病，不能支持。汉光武帝常常派宦官在早晨晚上送糜粥给樊绦以表体恤。

B.樊绦为臣坚持原则。广陵王刘荆有罪，汉明帝因为广陵王刘荆和自己是兄弟关系，因此特别悲伤惋惜，樊绦用《春秋》之理劝国君应杀掉妄图篡权的亲属。

C.樊练做事谨约自持。他秉承了父亲的风尚，远避权势，洁身自守;樊鳍却想娶楚王的女儿为妻，高攀帝室。樊绦认为贵宠太盛会招致祸患，但樊鳍未从。

D.樊练为国死而后已。樊绦去世前，汉明帝派张音询问他的`遗言。张音把樊练因病没来得及说的两事报告汉明帝，汉明帝为之悲叹，下令按他的遗愿去做。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)及沛王辅事发，贵戚子弟多见收捕，绦以不豫得免。(5分)

(2)先是河南县亡失官钱，典负者坐死及罪徙者甚众。(5分)

参考答案

4、B(狱:案件、案情.)

5、C(②“及母卒，哀思过礼，毁病不自支”表明孝顺;④ “鲦并欲奏罢之，疾病未及得上”表明尽职)

6、C(文中是樊鲔为子求亲)

7、(1)等到沛王刘辅的事情败露后，许多贵族子弟都被拘捕，樊鲦因为没有参与得以幸免。( “及”“见”“以”“豫”各1分，句意通顺1分)

(2)先前(或在这之前)河南县丢失官钱，抵押典当及欠负官钱的人犯了死罪或者因罪被迁徙的人都很多。(“先是”“亡”“负”“坐”各1分，句意通顺1分)

参考译文：

樊鲦字长鱼，敬慎检约，有他父亲一样的风尚。樊鲦侍奉后母很孝顺，等到后母死，樊鲦哀痛思念超过了正常礼仪所规定的，他因哀痛过度，身体患病，不能支持。汉光武帝常常派遣中黄门在早晨晚上送糜粥给樊鲦。建武年间，诸王长成，都招引宾客。因为樊鲦是外戚，诸王都争相邀请他。但樊鲦洁身自好，不和诸王有所结交。等到沛王刘辅的事情败露后，许多贵族子弟都被拘捕，樊鲦因为没有参与得以幸免。汉光武帝去世，樊鲦是复土校尉。

汉明帝永平元年，樊鲦被任命为长水校尉，和公卿一起制订郊祠礼仪，用谶记纠正《五经》中不同的说法。北海人周泽、琅邪人承宫都是国内著名的儒者。樊鲦都把他们当作自己的良师益友，并把他们聘请到朝廷上来。樊鲦向朝廷建议，现在各郡、国推举孝廉，大多只选取那些年纪轻、能向推荐者报答恩德的人，年纪很大而贤良的人都不被举荐，朝廷应该下令各郡国选拔任用贤良优秀的人。又建议执行死刑，应该等待秋季，以顺应四时气候的变化。汉明帝都接受了他的建议。

永平二年，朝廷把寿张国加给东平王，徙封樊鲦为燕侯。后来广陵王刘荆有罪，汉明帝因为广陵王刘荆和自己是兄弟关系，因此特别悲伤惋惜，下诏樊鲦和羽林监督南阳任隗一起审理刘荆的官司。事情办完后，樊鲦向朝廷奏请诛杀广陵王刘荆。汉明帝在宣明殿引见樊鲦，汉明帝特别生气说：“诸位臣子因为广陵王刘荆是我弟弟的缘故，就想杀了他，假使是我儿子，你们敢这样吗?”樊鲦仰起头回答说：“天下是汉高祖的天下，不是陛下的天下。《春秋》的义理上说‘国君的亲属不要做篡夺杀戮的事情，如果做了应杀掉他们。’因此周公杀掉自己的弟弟，鲁国季友用毒酒杀死自己的哥哥，经传都赞扬他们的行为，我们认为广陵王刘荆是陛下的胞弟，陛下对他特别关心怜悯，所以才敢向你奏请。如果他是陛下的儿子，我们用不着向你奏请就把他杀了。”汉明帝叹息了很久。樊鲦因此更加闻名天下。

后来樊鲦的弟弟樊鲔替自己的儿子樊赏向楚王刘英请求要让楚王英的女儿敬乡公主嫁给樊赏，樊鲦听说了这件事就制止樊鲔的做法，说：“建武年代，我家备受荣誉和朝廷的宠爱，一门之内出了五个侯王。当时我们的父亲凭借他的荣耀官位只要说一句话，就可以使自己的女儿嫁给皇帝的儿子，儿子尚配皇帝的公主。但因为贵宠太盛，就是祸患，所以不这样做。况且你只有一个儿子，怎么能把他抛向楚王刘英呢?”樊鲔不接受樊鲦的建议。

黔之驴原文及译文赏析 篇7

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憫然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。

噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫。

【注释】

1选自《柳宗元集》卷一九。黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧(lǐ)水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元(773—819)字子厚，河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家，哲学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东，  柳州。

2好(hào)事者：喜欢多事的人。

3船载以入：用船载运(驴)进黔(地名：贵州)。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于而。

4至：运到。

5则：却。

6之：代词，代驴。

7庞然：巨大的样子。然，的样子。

8以为：把……当做。以：把。为：当作。

9蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看、观察。

10稍出近之：(老虎)渐渐走出树林接近它(驴)。稍：渐渐。近，接近。

11憫(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。

12莫相知：不了解对方(是什么东西)。莫，不。相：动作一方偏指另一方。

13大骇：非常害怕。大：非常。骇，害怕。

14远遁：远远地逃走了。远：遥远。遁：逃走。

15以为且噬己也：认为将要咬自己。且：将要。噬：咬。以：认为。己：自己。

16然往来视之。然：表转折，然而，但是。往来：来来回回。视：观察。

17觉无异能：觉得(驴)没有什么特殊的本领。异：特殊的。

18者：表示揣度的语气。

19益习其声：渐渐习惯了驴的叫声。益：渐渐，更。习：熟悉，习惯。

20终不敢搏：始终不敢与它搏斗。终：最终。搏：扑、击。

21稍：渐渐。

22近：靠近。

23益：更加。

24狎(xiá)：态度亲近而不庄重。

25荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡：碰撞。倚：倚靠。冲：冲撞。冒：冒犯。

26驴不胜怒：驴不堪恼怒。不胜：不能承担或承受。

27蹄：名词活用为动词，用蹄子踢。

28因：因此。

29计之：考虑这件事。计：考虑。之：指上文所说驴生了气只能踢的情况。

30技止此耳：(驴)的本领不过如此罢了。技：本领，技能。止：只，仅。此：如此。耳：罢了。

31因：于是。

32跳踉(tiào liáng)：跳跃。

33(hǎn)：(虎)怒吼。

34尽：吃尽，吃光。

35乃：才。

36去：离开。

37断：断裂，这里指咬断驴的脖子。

38噬：咬。

39他日：有一天

【翻译】

黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它，庞然大物的样子，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐地出来接近它，小心谨慎的样子，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎很害怕，远远地逃走，认为(驴)将要咬自己，非常恐惧。但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并不是有什么特殊本领的。(老虎)更加熟悉了驴的叫声，又前前后后的靠近它，但始终不敢进攻。(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰撞靠近冲击冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”因此跳跃着大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐。(驴)当初不暴露他的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子  。如今像这样的下场，可悲啊。

【赏析】

《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”

作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“船载”两个字还暗说了驴子形体的巨大沉重。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。

随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：

虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憫然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。

这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“憫然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“憫然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“憫然”;而由于“憫然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“憫然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。

这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起;“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面;“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定;“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。

然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢?如果这样，情节又将如何发展呢?我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的`。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：

然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。

这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道!一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。

《鹦鹉救火》的原文及译文赏析 篇8

鹦鹉救火

有鹦鹉飞集①他山，山中禽兽辄②相贵重③，鹦鹉自念：虽乐不可久也，便去。后数日，山中大火。鹦鹉遥见，便入水濡羽④，飞而洒之。天神言：“汝虽有志，意何足云也?”对曰：“虽知不能，然尝侨居⑤是山，禽兽善行⑥，皆为兄弟，不忍见耳!”天神嘉感⑦，即为灭火。(选自刘义庆《宣验记》)

注释：①集：栖息。②辄：总是。③相贵重：尊重它。相：指代鹦鹉。④濡羽：沾湿羽毛。⑤侨居：寄居，寄住。⑥善行：行为善良。⑦嘉感：赞扬并受感动。

1、解释下面各句中加粗的字。

①鹦鹉自念②然尝侨居是山()③虽乐不可久也，便去。()

2、翻译下面的句子。

①鹦鹉遥见，便入水濡羽。译：

②天神嘉感，即为雨灭火。译：

3、你认为天神被鹦鹉的什么所感动?

4、读后此文你有何感想?请要说说。

答案：

1、①思②曾经这③离开

2、①鹦鹉远远看见了，就飞入水中，弄湿自己的羽毛。

②天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。

3、天神被鹦鹉的这种重情义的行为所感动。

4、一个人要靠自己的.力量去完成一件艰巨的任务是不容易的，如果有贵人相助就简单得多，但是贵人(天神)并不是随意帮助别人的，所谓天助自助者，自己不努力，是不能寄望得到别人帮助的。

注释：

1.集：停留

2.辄：总是

3.相爱重：尊重它;相：指代鹦鹉

4.念：想

5.何足云也：哪里足够呢?

.6.虽：即使，纵然

7.沾羽：沾湿羽毛

8.尝：曾经

9.侨：寄居

10.行善：行为善良

11.嘉：赞美，嘉奖。嘉感：赞扬并受感动

12.去：离开

参考译文：

一只鹦鹉从别处来到这座山，山上的飞禽走兽都对它很友善，鹦鹉自己想：此处虽好，却不是自己久留之地。鹦鹉便离开了。不久，这座山发生火灾。在远处的鹦鹉看见后，将身子钻进水里，要用羽毛上的水珠浇灭火山。天神说：“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说：“我也知道我这点力量救不了火，但我曾经在这山上居住过，山里的动物们曾待我如兄弟，我实在不忍心见它们遭遇火灾，只好尽我所能来帮助它们!”天神对鹦鹉的话很感动，就把大火灭掉了。

寓意

《赵广汉传》的原文及译文赏析 篇9

是时，昌邑王征即位，大将军霍光与群臣共废王，尊立宣帝。广汉以与议定策，赐爵关内侯。迁颍川太守。郡大姓原、褚宗族横恣，宾客犯为盗贼，前二千石莫能禽制。广汉既至数月，诛原、褚首恶，郡中震栗。

先是，颍川豪杰大姓相与为婚姻，吏俗朋党。广汉患之，厉使其中可用者受记，出有案问，既得罪名，行法罚之，广汉故漏泄其语，令相怨咎。又教吏为缿筩，及得投书，削其主名，而托以为豪桀大姓子弟所言。其后强宗大族家家结为仇雠，奸党散落，风俗大改。吏民相告讦，广汉得以为耳目，盗贼以故不发，发又辄得。一切治理，威名流闻，及匈奴降者言匈奴中皆闻广汉。

广汉为二千石，以和颜接士，其尉荐待遇吏，殷勤甚备。事推功善，归之于下，曰：“某掾卿所为，非二千石所及。”行之发于至诚。吏见者皆输写心腹，无所隐匿，咸愿为用。僵仆无所避。广汉聪明，皆知其能之所宜，尽力与否。其或负者，辄先闻知，风谕不改，乃收捕之，无所逃，按之罪立具，即时伏辜。

广汉为人强力，天性精于吏职。尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。郡中盗贼，闾里轻侠，其根株窟穴所在，及吏受取请求铢两之奸，皆知之。长安少年数人会穷里空舍谋共劫人，坐语未讫，广汉使吏捕治具服。

广汉虽坐法诛，为京兆尹廉明，威制豪强，小民得职。百姓追思，歌之至今。

1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．广汉闻之，先风告风：通“讽”，用含蓄的话暗示

B．广汉以与议定策以：因为

C．及得投书，削其主名削：免去职务

D．广汉为二千石，以和颜接士接：对待

2．下列各组语句全都表现赵广汉“治行尤异”的一组是（）（3分）

①建不改，于是收案致法②广汉以与议定策③厉使其中可用者受记

④广汉得以为耳目⑤皆知其能之所宜，尽力与否⑥设欲知马贾，则先问狗

A．①③⑤B．①③⑥C．②④⑤D．③④⑥

3．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（）（3分）

A．杜建平素强横任侠，他手下的宾客谋取不正当的利益，广汉听说这件事，便含蓄劝告。杜建不改，于是拘捕起来审问。

B．因为赵广汉参与了大将军霍光废除王征尊立宪帝的事，出谋划策，所以被敕封获得关内侯的封号，升为颍川太守。

C．广汉让官员设检举处，将检举信上的名字去掉，假托为豪杰大姓子弟说的。从此强宗大族家家结为仇人，奸党瓦解，风俗大变。

D．广汉虽然犯了法被杀，但做京兆尹廉洁清明，威力制服了豪强，小民能安居乐业。百姓追思他、歌颂他。

4．请把文言文阅读材料中面线的语句翻译成现代汉语。（9分）

（1）广汉尽知其计议主名起居。（3分）

译文：

（2）吏民相告讦，广汉得以为耳目。（3分）

译文：

（3）及吏受取请求铢两之奸，皆知之。（3分）

译文：

5．请用斜线（／）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）

时，光女为皇后，闻之，对帝涕泣。帝心善之，以召问广汉。广汉由是侵犯贵戚大臣所居好用世吏子孙新进年少者专厉强壮锋气见事风生无所回避率多果敢之计莫为持难。广汉终以此败。

参考答案

1．C

2．A

3．B

4．（1）赵广汉完全了解计划的主要人员的生活状况。

（“尽”“主名”“大意”各1分，共3分）

（2）官吏百姓互相揭发暗地里做过的坏事（“告发”、“举报”等亦可），赵广汉能够以此作为耳目。（“告讦”“耳目”“大意”各1分，共3分）

（3）及吏受取请求铢两之奸，皆知之。以及那些收取贪污微小利益的官吏，赵广汉全都知道。（“及”“铢两”“大意”各1分，共3分）

5．广汉由是侵犯贵戚大臣／所居好用世吏子孙新进年少者／专厉强壮锋气／见事风生／无所回避／率多果敢之计／莫为持难。

参考译文：

赵广汉字子都，涿郡蠡吾人，蠡吾以前属于河间郡。年轻时为郡吏、州从事，以廉洁通达、才识敏捷、礼贤下士闻名。经考核为阳翟县令。因为治行优异，调升为京辅都尉，守京兆尹。恰逢昭帝去世，新丰人杜建做京兆掾，护作平陵方上。杜建一向豪侠，宾客为奸利，赵广汉闻知此事，先婉言劝告。杜建不改，于是收捕法办。中朝贵人和地方豪强为他多方说情，赵广汉终无所听。杜家宗族和宾客策划劫狱救他。赵广汉完全掌握了他们的计谋和主谋的居止动向，派吏告诉他们说：“你们如果计划这样做，将一并灭除你家。”命令几个官吏将杜建押到街市斩首，没有敢靠近的人。京城里的人都称赞他。赵广汉升颍川太守。郡中大族原氏、褚氏宗族横恣，宾客犯为盗贼，前任二千石不能擒制。赵广汉到任几个月后，杀掉原氏、褚氏首恶，郡中震栗。先前，颍川豪杰大姓互相结为婚姻，官吏结为朋党。赵广汉忧虑此事，选择其中可使用的让他们办案。案发已得罪名的，行法惩处。赵广汉故意泄露他们的供词，使他们互相怨咎。又教吏设密告箱筒，得检举书后，削去告密人名，而假托是豪杰大族子弟所告言。此后强宗大族家家结为冤家对头，奸党散落，风俗大改。官吏、人民互相告发揭露，赵广汉得以为耳目，盗贼因此不敢作案，犯案后，就能立即捕获。这些权宜之计使诸事皆得治理，赵广汉威名流传，甚至匈奴投降的人说在匈奴都闻知赵广汉威名。

本始二年，汉朝派出五位将军攻击匈奴，征调赵广汉以太守的身份带兵，隶属蒲类将军赵充国。随军队回来后，又再次任命他代理京兆尹。满一年后，正式担任京兆尹。

赵广汉身为二千石，以和颜待人接物，他对待部属尉吏殷勤备至。事功推善，归之于下，说：“这是某掾卿所做，不是我太守所能做到的。”这些行动出于至诚之心。属吏见到他都能倾诉自己的心腹之言，没有任何隐藏的，都愿意被他使用，累到也不躲避。赵广汉耳聪目明，属吏的能力、适合做的事，及办事尽力与否，他都知道。有违负的，总是先打招呼，劝说不改，才收捕他，无一逃脱，按问罪名立即结案，即时伏罪。

赵广汉为人刚强有毅力，精于吏职。同（下级）官吏及百姓见面，有时候可以通宵不寐直到天亮。他尤其善用钩距这种方法来弄清楚事情的真相。钩距的方法是这样：如果想知道马的价钱，就先问狗的价钱，接着问羊的价钱，牛的价钱，最后再问马的价钱，反复比较、检验这些价钱，按照事物种类不同加以度量，这样就可以知道马价的高低，（结果）不会偏离实际情况。（这种方法）只有赵广汉能够运用得很精妙，其他仿效者都比不上他。（赵广汉）对郡中里巷盗贼和行为不轨者的藏身匿居的处所，对（下级）官吏即使轻微的受贿行为，全都了解。长安的几个年轻人在偏僻的巷子中无人居住的房子里会面，商量一起抢劫（的事情），坐下来还没说完，赵广汉派的吏员（就到了），逮捕了他们，（经过审讯，那些人）全部承认犯罪事实。

起初，大将军霍光秉政，赵广汉事奉霍光。等到霍光死后，赵广汉心知天子未言明的心意，发动长安属吏自己亲自带领，一起到霍光的儿子陆侯霍禹家，直闯入其门，搜索私屠私酤的罪证，打烂酒垆酒坛，用斧头砍破门，离去。当时，霍光的女儿为皇后，听说此事，对皇帝哭泣。皇帝内心赞许此事，召问赵广汉。赵广汉由此侵犯贵戚大臣。他的官府好用世代为吏的子孙中新晋的年轻人，特别鼓励他们的强壮锋锐之气，见事风行，无所回避，大多果断决计，没有迟疑为难的。赵广汉最终因此身败。

河广原文,译文,赏析 篇10

国风·王风·大车

大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。

大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思？畏子不奔。

榖则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日！

注释：

1.大车：古代用牛拉货的车，一说古代贵族乘坐的车子。

2.槛（kǎn）槛：车轮的响声。

3.毳（cuì）衣：毡子。本指兽类细毛，可织成布匹，制衣或缝制车上的帐篷。此处从闻一多说。菼（tǎn）：初生的芦苇，也叫荻，茎较细而中间充实，颜色青绿。此处以之比喻毳衣的青白色。

4.尔：你。

5.子：；指其所爱的男子。

6.啍（tūn）啍：重滞徐缓的样子，犹“槛槛”。

7.璊（mén）：红色美玉，此处喻红色车篷。一说赤苗的谷。

8.奔：私奔。

9.榖（gǔ）：生，活着。异室：两地分居。

10.同穴：合葬同一个墓穴。

11.予：我。

12.有如皦（jiǎo）日：有此白日。如，此。皦，同“皎”，白，光明，明亮。

参考译文：

大车行走声槛槛，青色毛衣像嫩菼。难道是我不像你？相爱就怕你不敢。

大车前行声啍啍，红色毛衣色如璊。难道是我不像你？怕你不跟我私奔。

活着不能在一室，死后同埋一个坑。我说的话你不信，就让太阳来作证。

创作背景：

《毛诗序》说这首诗是“刺周大夫”，说他不敢信守诺言。这种说法后人提出质疑，因为全诗并没有更多的社会背景描述。现代学者一般认为这是一首爱情诗，不过主人公是男还是女还有分歧。如果主人公是男子，那就是一位赶大车的小伙子和一位姑娘相恋，小伙子要求姑娘私奔（大概姑娘家里有人不同意他们结合），姑娘却有点犹豫不决，于是小伙子发下这个决绝誓言。如果主人公是女子，那就是一位女子热烈地爱着一位男子，想与他私奔，但又担心他不敢（男子可能是个有身份的人，和女子不是门当户对，但双方又有爱情），所以发下这个誓言。

赏析：

《国风·王风·大车》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首爱情诗，写主人公想争取婚姻自由，与心上人一同逃跑，但又担心对方不敢私奔，所以发誓即使生不能同室，死也要同穴，表示爱情的忠贞。全诗三章，每章四句。此诗语言简明，把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，按故事情节发展而安排诗章，以心理推想取代完整故事结局，很有特色。

此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法，就是小伙子要求与姑娘私奔，并指天发誓，一定要和姑娘结合，生不能同床，死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝，大概总可以感动姑娘了。

这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来，相互烘托促进，是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的大车奔驰，在隆隆的车声里，小伙子心潮澎湃：“岂不尔思，畏子不敢。”意思是说：姑娘，你到底敢不敢与我相爱相恋呢？小伙子的冲动，与姑娘的犹疑，制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声，衬托小伙子内心的苦恼。这时候，小伙子终于明白了：姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此，摆在面前的是：姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔，结成夫妻。这是姑娘的终身大事，不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑，又背叛了父母，那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因，又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的，表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是，自然地引出第三章：小伙子指天发誓，永远忠于爱情，即使生不能同床，死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为，这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信，违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓，从意蕴而言，已是圆满地解释了姑娘的疑虑，使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言，诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想：这一对恋人，一定高高兴兴地驾着大车，奔向相爱相伴的幸福生活了。