初中诗歌散文：星

初中诗歌散文：星（精选12篇）

初中诗歌散文：星 篇1

当星际划过天边

连忙对着流星许下愿

看那群流星雨落去

不知道有没有哪一颗星

听出了我的心

在那天

那个阴雨天

看见你在哪个屋檐下

惆怅不停

就赶紧撑起伞

跑过去递给你

你就是我的星我的心

我许下愿望的那颗星

绝对不会让任何人

伤害你一点滴

你就是我的心我的星

我最重要的那颗心

绝不可以

失去了你

当阴雨天

被晴日赶走

我不能走

一直陪你走到了家门口

我知道这是离别的时候

所以我就偷偷的把时光停在这一刻

我的星我的心

早就被你占有

现在你走了

我的心空了

现在我站在一个十字路口

十字路口

初中诗歌散文：星 篇2

可是在我们实际教学中, 许多语文教师往往表现一种“去散文化”的倾向, 也就是不把散文当成散文来教。其表现, 一是在散文阅读教学中, 整个课堂充斥的是字、词、句的肢解分析, 散文理论知识、语文基础知识的过多讲授, 欣赏散文的手段和方法成了欣赏散文的最终目标;二是把学术性的散文或者文艺随笔当成讲究客观性、准确性的议论文来教, 或当成完全虚构的小说来教。其结果是散文教学处理浅表化、论文化、小说化倾向严重, 影响了学生散文阅读的能力培养, 影响了学生语言素养的提升。

我们不妨来看一看刊载在《语文教学通讯》2012年第7~8期获得一等奖的《散步》的教学案例。其基本的教学流程如下:

(一) 字词认读

(二) 快速抢答

1.散步的人有__________

2.散步的地点__________

3.散步的季节__________

4.记叙的事是__________

5.散步过程中发生了______ (请用文中的一个词来回答)

(三) 全班交流, 亲情共赏

() 的奶奶 () 的爸爸

() 的妻子 () 的儿子 () 的家庭

(谦让、疼爱孙子、善解人意) 的奶奶 (孝敬、有家庭责任感、讲原则、不宠爱孩子) 的爸爸 (贤惠、孝顺、有家庭责任感) 的妻子 (调皮、活泼、可爱、聪明、听话) 的儿子 (和谐、和睦、温馨、甜蜜、幸福美满、相亲相爱、尊老爱幼、洋溢着浓浓的亲情) 的家庭

总结:家庭成员间一定要互相谦让、互相体贴、互敬互爱, 这样我们的家才能永远充满爱!

(四) 学以致用, 课堂迁移

如果我们一家人在一起看电视, 爷爷奶奶想看戏曲, 爸爸想看足球, 妈妈想看电视剧, 你想看动画片, 而遥控器在你的手中, 你平时会怎么做, 学了本文后你又会怎么做?

(五) 深入探究, 挖掘尊老内涵

1.播放《感动全球母亲的勇气》视频

2.播放歌曲《父亲》

(六) 联系生活, 畅谈感想

1.你觉得你的父母辛苦吗?

2.你感觉到父母的爱了吗?

这是不是在教学生学习散文的阅读呢?肯定不是。这位执教者前半部分教的是小说的阅读, 他在分析人物的性格特点上大做文章;而后半部分则是在教政治课了, 进行所谓的思想政治教育, 而且前后是捏合式的, 这完全背离了散文作为一种特殊文体的教学原则或者说规律。

还有一类散文教学的课堂, 那就是将所教学的散文处理得肤浅化、浅表化, 对于作者独特语言的表述及其这种语言所生发的个人情意根本没有触及。例如教学杨绛先生的《老王》, 有的教师是这么来教学的:

1.找出课文中能体现作者情感的一句话。

2.为什么我是幸运, 而老王是不幸的?请你从课文中找出实例。

3.如果你遇到老王你会怎么对待他?杨绛一家人为什么会那样对待他?为什么还有愧怍?

4. 投影当今社会底层人生活的照片, 让学生说一说学了文章后, 怎么对待这些人。

这样处理《老王》的教学, 肤浅化、浅表化不说, 它与散文这一特定文体的教学相去甚远, 这样的散文教学, 无论你教学生学多少篇散文, 学生同样不会阅读散文, 因为他们根本没有抵达散文的内核。

要准确地把握散文的阅读教学, 首先我们必须明确当下散文的一个概念界定。

在20世纪60年代初, 也即1963年的语文教学大纲规定, 散文实际上是普通文章, 它包括故事、寓言、特写、传记、游记、杂文、生动的说明文、形象的议论文。学生学习散文, 也只是学习记叙、说明、议论、抒情、描写等内容, 教师的教学也偏重于散文的实用性、工具性功能。直到今天, 1963年教学大纲的散文概念还根深蒂固地扎根于教师和学生的心中。例如当代散文三大家之一的杨朔散文的结尾提升——提高思想认识, 仍是我们许多教师指导学生习作的模本, 学生无论写什么作文都要加上一个“光明的尾巴”。20世纪90年代中后期, 我们的文学界创作了大量人文气息、学术气息、知识品味浓郁的散文。如“闲适散文”“文化散文”“学者散文”“女性散文”“絮语散文”“传记体散文”“哲理散文”“小品随笔”等等, 异彩纷呈。余秋雨、张承志、史铁生、张晓风、周国平、宗璞、刘亮程、韩少功、席慕容等的散文作品, 丰富了语文教材的散文面貌。这些散文作品的繁荣, 使我们重新认识了散文。于是, 王荣生先生这样来界定散文。他说, 散文是什么?散文就是作者“要表现眼里的景和物, 心中的人和事, 是要与人分享一己之感, 一己之思”。他还说, “我们阅读散文就是感受作者的所见所闻, 体认作者的所感所思, 是读者与作者心与心的碰撞和交感”。

从王荣生先生的话里, 我们读出这样的信息:散文作品中所写的“眼里的景和物, 心中的人和事”即是散文写了什么, “一己之感, 一己之思”就是作者想了什么或者表达了什么情感, “体认作者的所感所思, 是读者与作者心与心的碰撞和交感”就是你在散文的阅读中体悟到了什么。从体悟到什么出发, 再通过作者的语言、章法来咀嚼作者为什么要写这篇文章, 作者是以何种方式来“自述”的, 作者这种“自述”有什么效果, 这才是散文教学的归宿。例如杨绛先生的《老王》写了什么?回忆自己的一位“朋友”。表达了什么情感?对老王不幸的同情和自己对他的愧怍。为什么要写这个?是作者的一种自我救赎、自我解脱、自我升华。作者是怎么写的?这样写有什么效果?这就要体味语言的意蕴、句子的章法。为此, 我们是否可以得出这样的结论, 一篇散文作品中, 作者所写的人、事、景、物的目的, 并不是向读者介绍这些, 而是为了抒发所思、所感, 是为了表达作者对社会对人生的思量和感悟。因此, “阅读散文, 不是仅仅知道作者写了那些人事景物, 而是通过这些人事景物, 触摸写散文的那个人, 触摸作者的心眼、心肠、心灵、心怀, 触摸作者的情思, 体认作者对社会对人生的思量和感悟。” (王荣生语)

为什么我们的语文教师常常将散文教成小说, 教成政治, 其原因笔者认为主要有三点。第一, 教师的教学把作者的“言语”当成学生表达的跳板。比如教学胡适先生的《我的母亲》, 就让学生说说自己的母亲, 并且还一定要说得感动流泪。第二, 教学时, 教师仅仅关注散文的所“指” (散文中的描写对象) , 而漠视散文独抒心机的章法、表达方式、流露心扉的语句。比如教学《散步》, 只讲一家人的特征及其和睦相处, 对于语言的体味往往一带而过。第三, 教师在教学时, 把散文作者选取的章法、表达的方式与“独特的认知情感”割裂开来, 演变成教学散文就是教学这一课语言表达的“知识”和“技巧”。比如教学《背影》, 只讲作者表达了什么思想情感, 而忽视了作者如何个性化地来表达出这种情感。凡此等等, 都是散文教学的大忌!那么, 我们究竟怎样确定初中教材中散文教学的内容, 怎样来教学生进行散文的阅读, 就成为我们教师备课时不可回避的问题。

怎样确定散文的教学内容呢?王荣生先生将选入教材的课文从确定教学内容的角度分成四类, 即定篇、例文、样本和用件。“定篇”的材料应该是一篇完整的没有经过任何删改的经典作品。“例文”的材料要能够“足以例证知识”, 材料不一定要求完整, 可以是片断。“样本”的材料要注重典型性, “必须从学生现在在读的或将来要读的现实情境中真实取样”。“用件”材料的要求是适用, 提供足够的材料即可。

笔者仍以《老王》为例来说。如果教材作“定篇”处理, 即该单元全部的教材内容, 都围绕这篇散文组篇, 目的是使学生彻底、清晰、明确地领会课文选材、结构、语言、章法等等。如果教材当作“例文”来处理, 目的是使学生学习既定的知识, 也许是关于人物、事件、场面描写的知识, 也许是散文结构的知识等等, 而课文只是知识的印证举例。如果教材作“样本”处理, 也就是将这篇文章看成是现代散文的“样本”, 目的是解决学生在理解鉴赏此类文章时碰到或者应该碰到的问题和困难, 在解决的过程中, 使学生学到读文、作文的“方法”。如果教材将它处理成“用件”, 那就是借此讨论“底层人精神”问题, 讨论“人与人关系”等等, 在讨论活动中展开, 进行相应或相关的听说读写训练和学习。但是这样的表述还是没有触及散文这一文体的个性特征。散文的个性特征应该是:

(1) 不拘一格——散文题材广泛多样, 写法自由, 体式不拘。正如有的研究者所说, 散文不能讲规范, 一讲规范, 散文就死, 纯、正、高、雅, 每一个字都会将散文箍死。

(2) 张扬个性——作者张扬个性、独立抒写灵性、展示自我人格、释放内在情愫。

因此, 我们确定散文教学的内容不妨从以下几方面来把握。

1.散文语言的章法和节律美。譬如散文文字的连绵、叠韵、倒序会出现匀称、平衡又参差变化的节律美;散文遣词造句的意象之美, 或绘形, 或造境, 与音调、气势、修辞相辅相成的多端变化, 形成流动美、静态美、音乐美、绘画美、雕塑美、建筑美等表现法式, 营造美的极致。《春》这篇散文用词丰富, 比喻迭出, 灵活地结构和安排语句, 由作者个性与语言美质所共同融合成的特殊的文调, 使语言产生了特殊的审美效应。

2.散文有组织的短语合成意境美。意境就是作品中描绘的生活图景、艺术形象和表现的思想感情交融在一起而形成的一种境界, 是景物与主观意识相铸的产物, 情与景和谐的统一。例如《紫藤萝瀑布》, 从直观上说, 它形象鲜明, 如在目前, 且具有诗意而不肤浅;从情境上说, 它的字句之外, 包含着更深刻、更令人神往的意蕴, 达到了“韵外之致”的极高的意境。

3.散文作者内在情思折射的理性美。一些富有哲理的现代散文常常以清晰的条理、严密的逻辑折服人, 《荷叶·母亲》《行道树》便是用“自然的人化”传达出蕴含的理性美;《热爱生命》具有警策动人的哲理美;《蝉》《贝壳》则具有形象透彻的说理美。

4.作者独具人格魅力的风格美。散文的壮美即雄奇、巨大、刚健、豪放, 这是一种阳刚之美, 比如《安塞腰鼓》。散文的优美即柔和、精巧、秀雅、和谐, 这是一种妩媚的美, 比如《济南的冬天》。

这样, 我们的学生通过学习散文, 对散文的内容, 能够辨别其真与假、美与丑;对散文的情感, 能够评判其同情与厌恶、赞美与抨击;对散文的情调, 能够分晓其亢奋与消沉、健康与庸俗。这才是阅读学习散文的功效。所以散文教学内容的确定, 不是把重点放在散文所描写的对象上, 而是把重点放在通过对对象的描述, 作者所抒发的情感上, 通过作者的语言去体察描写对象内在的倾诉、折射的理性、作者的情思、人格的魅力。

那我们又通过什么样的途径来实现这些教学内容的落实呢?笔者多年的教学实践认为, 教学散文的途径有两个:一是寻路探情;二是还原想象。

寻路探情, 即寻觅作者的行文思路来发掘散文的内在情感, 包括作者的情思、散文的意蕴。例如教学《土地的誓言》, 我们可以围绕课文题目来寻觅思路, 引导学生讨论作者端木蕻良先生“面对的是怎样的土地”“发出怎样的誓言”“为什么会发出这样的誓言”等三个主问题, 理清文章思路, 解读课文内容, 把握文章意蕴, 在深情的诵读中自然领悟到作者喷薄而出的“泛滥”的情感。例如教学老舍先生的《济南的冬天》, 我们可以聚焦济南的“温晴”、老舍的“温情”来理会文脉, 体验情感, 体会老舍对于济南的一颗赤子之心。

还原想象, 即引导学生进入文本还原到散文设置的情境中去体验, 感受散文作者内在的倾诉和情思。例如教学茨威格的《伟大的悲剧》, 我们可以分三步来还原想象。第一, 斯科特的日记本上有这样一句话:“请把这本日记送到我的妻子手中!”但是, “他随后又悲伤地、坚决地划去‘我的妻子’这几个字, 在它的上面补写了可怕的‘我的遗孀’。”还原体验这一改动的心理过程才是体验悲剧的过程。第二, 在现场体验可以抓住关键性摹状词还原所描摹事物的情态:关于“雪原”——荒芜人迹、无垠、冰原、白茫茫、毛骨悚然、皑皑;关于“风”——凛冽、呼啸不停、狂吼怒号、凶猛;关于探险人——坚持不懈、风餐露宿、精疲力竭、羸弱、蹒跚、疲惫不堪等等。通过这些词语想象还原情境, 体味探险之艰难。第三, 还原斯科特等人登上南极极点行动的意义——认识“伟大”。例如王君老师教学《老王》就是从“活命”二字入手还原想象, 通过举象、造境、入情、会意……尽一切所能化平淡文字为真实生活情境, 把学生驱赶进文本, 然后让学生欲出不能, 欲罢不休。让学生成为老王, 成为杨绛, 去亲身体验文本中的生活情境, 学生自然有阅读的收获。

由此可知, 散文教什么?散文就是教“体会作者独特的情感”, 就是教“作者如何来表达这种情感的”。散文如何教?我们应该引领学生通过对作者叙写独特经历的语句、章法、意境、体味来接近、体认或分享作者独特的情感世界。试想, 教学散文, 如果没有语言的咂摸, 没有入境的体味, 那就不是散文教学。许多教师之所以将散文作浅表化处理, 是因为他们对散文文本解读的低幼化, 或拘泥于教参的俗套化的解读, 或囿于浓厚的政治说教化, 甚或他们将散文的感情抽象化、概念化, 完全丢弃了语文的体验。

天上星，地上星（散文） 篇3

大人的话永远是孩子的神秘世界，这话一下就把我的心挂在了天上，满天的星星就是挂住我心的“天钩”。先是向往，向往天上属于我的那颗星，是那一颗，我不知道，心想，既然大人说了，准会有我的一颗，而且那颗星一定在默默地注视着我，照耀着我。此时，就满足，就踏实，甚至自豪。有时跟随大人出了远门，心里总有些惴惴，我的那颗星是否知道我出门了，它还能找到我吗？不会跟丢了吧。于是便生出些恐慌，担心我的那颗星找不到我，生气了，“嗖”地划一道光亮，落了。星都落了，我还能活吗？

多少个繁星满天的夜晚，我忐忑地坐在院子里的石凳上，忐忑地望着天空，默默地寻找属于我的那颗星，是那颗直亮的，还是那颗眨眼的，是那颗灼灼夺目的，还是那颗若隐若现的。有时觉得是这颗，有时觉得又是那颗。實在弄不清了，心里便有些怅然若失。这时一颗星突然划一道弧线，消失了，我的心里便咯噔一下，沉了下来，那落下的星该不就是我的那颗？心里便有些惶惶然。

等一天，我没有死，等两天，我好好的，便确认那颗星不是我的，这惶惶然便慢慢地消失，坦然了许多。可转儿又想，不是我的准是别人的吧，还是有一个人要死，那是谁呢？是亲戚还是陌生人，是男的还是女的，是大人还是小孩，他家里有父母吗？有儿女吗？有丈夫或者妻子吗？这星一落，就有人像我爷爷失去儿子那样痛苦，像我母亲失去丈夫那样悲伤，也像我失去父亲那样孤独，这家里该有多少眼泪，又会有多少哀嚎。这时心里便生出许多悲来，闷闷不乐地回到屋里。爷爷见我心情不好，关切地询问。我告诉爷爷天上又落了一颗星星，不知道这星星是谁的，是谁又死了。我问爷爷，你说那人是不是和我爹一样，家里有父母，有妻子，也有儿女，那他家里是不是和咱家一样痛苦。爷爷把我抱在怀里，用他那粗壮的大手抚摸着我的头，摸的很轻很慢。爷爷想什么，我不知道，我却是仍然十分顽固地想着坠落的星星，想着因坠落的星星死去的人。我说，如果把天上的星星都用绳子牢牢地拴在月亮上，星星就不会坠落了，人也就不会死了，爷爷被我幼稚的话逗得笑了起来。

大人给了孩子们这样一个神秘的天空世界，惹得我们常常把心操在天上，而他们好像对这些很漠然，他们除了担心常常是繁星满天会不会天旱，或者老是星稀昏暗会不会遭涝灾外，别的从不当回事。我常想这些大人们真怪，明知天上有自己的一颗星，明知道属于自己的那颗星坠落后，他会死掉，还那么不当回事。大人们究竟想什么，他们为什么就对天上那颗属于自己的星星如此漠然，我实在弄不明白。

晚饭后是男人们难得的悠闲，碗一放，喊一声女人把碗拿走，几个男人便凑到一起，大家不约而同从腰带上取出旱烟袋，装烟点火。那时没有打火机，火柴也紧缺，于是大家都用火镰，火镰是古代钻木取火的演变，取一点揉制的艾叶，放在黑色的火石上，用钢做的火镰在火石上猛一撞击，便有许多火星迸出，火星燃烧了艾叶，艾叶冒着丝丝缕缕的青烟，这时他们迅速把点燃的艾叶放在装满烟叶的烟锅里，用力紧抽两口，一股股浓烟从他们口中鼻中徐徐而出，算是完成了点烟的过程。别的男人也不和先点着烟的人对火，像比赛似的，准要用自己的火镰打火点烟。接着便夸谁的火镰钢质硬，不卷刃，谁的艾叶做的柔，易着火，更夸奖谁的火石纯真，火星旺。被夸的人自然显出了一些得意，他们对火镰上的火星的热心远远超过天上的星星。

抽着烟便是唠嗑，四爷说，天旱两年了，今年至现在还不下雨，每天晚上星儿那么稠，准又要旱了，庄稼种不下去，秋后吃什么。接着是一声叹息。有人便跟着叹息，说，地里的土都结块了，比石头还硬，连路边的草都晒死了，还种什么庄稼。那能等到秋后，再过十来天我家就揭不开锅了。又有人插话，村东四则家早就断顿了，孩子得了病没钱治，前天晚上死了，多乖的孩子，太可惜了。一位堂叔接过话头，我家这两年就靠稀汤糊口，我老婆每顿只能喝点饭汤，两年多都没身上的了（指月经）。接着一阵沉默，只听到叭叭的抽烟声，烟锅里忽明忽暗的火光被一股股烟儿笼罩着。烟抽的口干了，唠的没心情了，一天的疲劳便袭来，抬头看看满天的繁星，没有一点要下雨的意思，骂一声老天，骂的很难听，有很多脏字。骂完了，回屋，把对老天的怨气也一下闷在那破烂的棉絮被子里。

女人们也不关心天上的星星，关心的是油灯里还有多少油，还能点几个晚上，他们把油灯的火苗压的小小的，黄豆那么大，几个说得来的女人相约来到一家，围着灯坐下忙乎起来，这样灯的周围便坐满了人，有时坐不满了，再去约一个来，反正要坐满，四周的灯光一点也不能浪费，有时约不到了，空着的位置让灯光白白照走，心疼的要死，便有不尽的挽惜。这样今天在我家，明天在她家，轮着，谁家也不吃亏。她们纳鞋底，纳鞋帮，也有绣花的，缝衣服的，打补丁的。灯光微弱昏暗，眼眶睁的有些撕裂，时间长了，眼困了，用手揉揉，再做。那时，我常想这星星也实在离得太远了，如果能摘一颗下来，挂在谁家窑顶上，能为这些婶婶大娘们节省多少煤油，她们也不用再这样瞅的难受。

傍晚是孩子们最寂寞的时候，那时没有电脑的丰富，电视的热闹，也没有如果父母不代笔就是做到第二天天亮也做不完的家庭作业。只是每家墙上挂一个黑色的纸质广播盒，说的都是些孩子们不感兴趣的东西。大家便坐在院子里数星星。孩子和大人不一样，不喜欢云淡星稀的夜晚，就是高兴个繁星满天，天上星星越稠越兴奋，比谁数的星星多，数累了，就寻找属于自己的那颗，有喜欢直亮的，也有喜欢柔和的，女孩子大都喜欢眨眼的，大家给自己喜欢的星星起个名字，名字都含有自己名字中的一个字，这星星就成了他的。直到大人们催着去睡觉，才恋恋不舍地进了屋，躺下了，睡着了，还把星星带到梦里。

在我开始上学的那年，村里调来一个女教师，女教师是城里人，长得很漂亮，歌也唱的好听，身上还带着香味，孩子们都喜欢与女教师接触，听她唱歌，闻她身上的香味，女教师代的是语文课，她说，天上的星星就是星星，也不会发光，与地上的人没有关系，她说大人们的话是迷信。

我不愿相信女教师的话，因为女教师的话让天上的神秘和乐趣顿时在我心中消失，眼看亮亮的星星，她却说不会发光，我有些怀疑她的话，但心里总觉得空空的，虚虚的，天上没有了我的星，好像人生没有了家，灵魂没有了依附，活的好没劲。但我又从心里不愿意让女老师的话是假的，那么美丽的老师，歌唱的那么好，身上还有香味，这样的老师的话怎么会是假的呢！

多年后想起这位美丽女老师，总为她感到遗憾，因为她没有想到，在用她美丽的声音向自己的学生传授知识的时候，她却犯了一个错误，或者说是在进行了一种摧毁，摧毁了那些质朴而又没有文化的农民用他们的方式在天空为孩子们建造的一个幻想的乐园。破坏了孩子们虚拟世界里的一种乐趣。也许她不知道，大人们的心全部降到了地上，而孩子们心灵的一隅就应该在天上，因为地上发生的很多与他们心灵的柔弱，纯朴和天真不能相融，更无力相纳，于是他们就把自己的幻想寄托于遥远的山里的动物和天上的星星，这不是逃避，是本能。要把孩子们的心从天上降落到地上，应该是在生活的磨砺中慢慢完成。如果太事故，太实际，太直白地逼其降落，对稚嫩的心灵来说无疑是一种伤害。

其实每个大人小时候的心灵也是在天上的，心里也有一颗属于他们自己的星星。不用谁逼，长大了，懂事了，他们的心便落在了地上，渐渐地男人们心中的星变成了久旱天空的一朵云，溶入大地的一滴雨，或者是直射于久涝泥土上的一缕阳光，地里的庄稼是他们的星，囤里的粮食是他们的星，手中碗里的饭，孩子脸上的笑是他们的星，仰或还有妻子的月经和火镰上撞出的火星。而在女人心中那黄豆般的油灯则是一颗最亮的星，油灯下她们为全家做的山布鞋，为儿子缝制的肚兜，给男人打的每一块补丁都是她们心中的星。

这星太沉重了，孩子们稚嫩的心怎么能承载得起！

我想，天上应该留下一角，来溶纳孩子们的欢乐，让他们乐够了再回到大地。──然而，等我明白这些道理时也已比女教师当年的年龄大的多了。

现代诗歌艾青《星》 篇4

《星》—艾青

满天的星， 颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜夜半的星，清洁真如明丽的网，

疏而不失，春花秋月也都是的.，

子非鱼安知鱼。

其他作品

《大堰河》(诗集)1936，上海群众杂志公司

《北方》(诗集)1939(自费印出);1942，文生

《他死在第二次》(诗集)1939，上杂

《向太阳》(长诗)1940，海燕读书

《吴满有》(长诗)1943，新华书店;1946，作家书屋

《黎明的通知》(诗集)1943，文化供应社

《愿春天早点来》(诗集)1944，桂林诗艺出版社

《雪里钻》(诗集)1944，新群

《献给乡村的诗》(诗集)1945，北门

《释新民主主义的文学》(理论)1947，香港海洋书屋

《走向胜利》(诗集)1950，文化工作社

《新文艺论集》1950，群益

《欢呼集》(诗集)1950，北京新华书店;1952，人文

《艾青选集》1951，开明

《新诗论》1952，天下

《宝石的红星》(诗集)1953，人文

《艾青诗选》1955，人文

《黑鳗》(长诗)1955，作家

《春天》(诗集)1956，人文

《海岬上》(诗集)1957，作家

《苏长福的故事》(报告文学)署名纳雍，1960，新疆人民

《归来的歌》(诗集)1980，四川人民

《艾青叙事诗选》1980，广东人民，1984，花城

《海恋花》(散文集)1980，四川人民

《艾青选集》1980，香港文学研究社

《彩色的诗》(诗集)1980，江苏人民

《抒情诗选一百首》1980，香港时代图书公司

《艾青诗选》1982，外文

《艾青谈诗》(理论)1982，花城

《落时集》(诗集)1982，浙江人民

《艾青抒情诗选》1983，文联

《雪莲》(诗集)1983，黑龙江人民

《域外集》(诗集)1983，花山

《艾青》(综)1983，人文

《艾青短诗选》1984，花城

《绿洲笔记》(散文集)1984，四川人民

《启明星》(诗集)1984，百花

《艾青论创作》1985，上海文艺

《艾青选集》(1—3册)1986，四川文艺

《艾青诗选》，人文

《我的思念是圆的》

《下雪的早晨》

《年轻的城》 新疆石河子

《春》

《太阳的话》选入语文人教版六年级第六单元

《我爱这土地》选入版人教版九年级下册第一课

《树》

守望那颗星散文 篇5

初秋的夜，有些冷，深夜无眠，这小小的空间关不住我思绪的飞扬，悠悠走上楼顶的天台，远远地，看见市区那片夜景，如海市蜃楼，盏盏明灯似镶在大地上的珍珠，折射出暗淡的光。渲染了这整个夜的忧伤，就连呼吸都是那么的困难。在想什么呢，对啊，到底在想什么呢?我不知道，只知道此时的夜很美，很美。

从高处看，这个世界原来这么大，一望无际的夜，还有星星陪伴它，无论是夜还是白天，星从没走开，只是白天里，没人能看到它，人的肉眼里掺合了太多东西，以至于他们忽略了身边更多的东西。此夜，如果你在，该多好。我知道，你就在不远，即使我知道你在哪，却不能去找你;即使同在一片天空下呼吸，却不能牵住你的手;即使你就在我眼前，我却还是会想你。天地之大，最是情难留，唱出深情歌声的是你，熟悉又期待的嗓音，多少次让我心动，那歌，那情，多少次让我忍不住流泪。原来，只要你想，再美的爱不需要错过，它也会自己离去。

夜里，常常走到你家窗下，这样我会知道你在不在，每当那窗口的`灯亮起时，才安心，会想你在干什么;当灯还没亮起时，还是会想你去干什么了，去哪了，回去的路上，还得小心翼翼的，怕路上回来的你撞见。一起出去聚会，至始至终你忽视了我，你和我的朋友们谈笑打闹，我疼，心疼，你们谈话的时候，我远远地走在后面，一个人远远地，远远地看着你的背影，一瞬间好想就这样走开，至少，心，不会那么难过。但却还是默默的，跟在队伍的最后，把那一切狠狠地压在心底。我不知道是不是只有我一个人才这样，没有最好的朋友，没有能倾诉的人，没有能好好说话的人，用我朋友的话来说，我只适合一个人生活，没人疼，没人爱，没人说话，没人关心，这些是我所习惯的。我并不觉得有什么不好，至少，我就是这样过来了。所以，或许我真的不该对你有太多的留恋。我贪恋你的一切，却不能永远的去拥有，这应该是可悲的吧。因为我的卑懦，因为我想你过得更好，所以，我祝福你能找到比我更好，能与你携手一生的女孩。即使你心里真的有我，我还是想让比我更好的女孩陪你，即使我哭了，痛了，我还是会为你送上最真挚的笑容与祝福。

山坳里的那颗星散文 篇6

没有去过中国钼都——栾川南泥湖的人，就不知道在群山环抱中的钼矿有多大;拔地而起的大厦有多少;那里动人的故事有多少;更不知道小庙岭选矿公司有多少让人羡慕的地方。

多年前因工作关系去冷水也曾多次路过矿区，那时的山路雨天出门两脚泥，晴天卡车过后扬起的灰尘铺天盖地，就像进入了大沙漠，迷得睁不开双眼。

事隔多年，今春我再次到冷水去，去时为了节省时间抄近路，路过矿区时倒也通畅无阻。然而回来时却遇到了麻烦，一辆装满矿石的大卡车横卧在路中央，前后车辆难以通行。司机小王下车询问前面路段情况，我趁此机会下车看看这闻名全国的大钼矿究竟有何吸引人的地方，让那些山南海北的人争先恐后来这里淘金。我正在四处瞭望，忽然不远处传来喊声：“李雯，李雯”。我闻声而寻一张熟悉而又陌生的面孔由远而近出现在面前，想了半天才惊讶地喊“陶珂”。

陶珂说：“这么多年了，咋不和我联系?”陶珂依旧没有改变在校时候爽朗的性格，在她脸上我发现更多的是岁月的沧桑和乌发下遮盖不住的银丝。

“老朋友，虽然多年不见内心却时刻想念。”我激动地拉着陶珂的手。

“这么多年了你没有一点音讯，掌柜在哪里工作?几个孩子?”我连珠炮似地问。

“唉!说来话长，早些年在县有色公司干，公司垮了以后，为了养家糊口只好四处奔波。闺女已经出嫁，小伙子正在南京上大学，龙宇公司在咱这里征地建厂，每户一个地皮工指标，掌柜不想受约束，我才又重新开始上班。”

“这里比原来的单位咋样?”

“比原来的单位强多了，无论是工作环境，还是福利待遇，都比原来的好。厂里每年招收的工人都是大学生，每个工人月月都参加技术培训。说实在的，在这里上班没有文化、没有技术，根本难以存在。最让人顺心的.地方，就是这里从普通员工，到公司领导一律赏罚分明。有真本事你就上，没能耐你就是天王老子也不行。比如经理助理晁彦德是本科生，人家无论是从生产技术还是到理论知识都无人能比。还有，比他更神的小伙子叫邓金迪，今年才35岁，安徽人，研究生，人家是先从尾矿坝工作干起现在也是经理助理了。”

我听了陶珂的介绍，又看看不远处的选矿厂，好奇心和疑问交织在一起。平心而论，能趁此机会到那里见识见识选矿厂的工作流程，也是我多年的愿望。到那里去看看?我犹豫不决，正在进退两难。

陶珂好像看穿了我的心事，蹬、蹬地跑到横卧的卡车旁，而后又一路小跑回来说：“最快也得两个小时。”我回头看看我们离乘坐的车还有一段路程，就赶紧取出包里的手机联系司机：“小王，路还需要一两个小时才能通，我和老同学到前面她们的公司转转，等一会能通车了，你把车开过来，和我联系咱们打道回府。”

小王答道：“行，到了和你联系。”

为了争取时间我俩没有去办公楼，而是直接去了厂区。厂区就在办公楼的后面。顺着陶珂手指的方向，放眼望去，展现在我眼前的，仿佛不是工厂而是供人参观的花园。

“老同学有福气，比你原来的工作环境强多啦，以前的单位说起来还是国营的呢，和现在比起来简直相差天地，这里看着就顺心。”

陶珂嘿嘿一笑说：“这算啥，今天让你见见我们这里最最美的地方。”她边说边拉着我，沿着水泥铺就的厂路直接进入碎石车间，车间内两位维修工人正在聚精会神地修理机器，他们并没有因我们的到来而停下手中的工作。我抬头望去，车间的墙上不是励志标语而是赫然地写着：天下大事，必做于细;天下难事，必作于易。走进操作室，室内一边的墙上是学习园地，园地里面是各种技术问答题以及月度明星的照片和每日之星的照片，照片虽然不写名字，让人不难看出它不是固定的，而是只要是优秀的员工都可以当明星。

出了碎石车间我们顺着花园小路踏过铁台阶又进到浮选车间，车间内几个浮选槽内不停地吐着灰色的浆汁。我好奇地问：“这就是浮选槽?”“这就是浮选槽，咱们到这里的操作间看看。”陶珂说，操作间才是让你真正大开眼界的地方，在那里你可以看到更加先进的东西。陶珂推开门，我随她一同走进小屋，这个操作间大，屋内装满了现代化设备。几位工作人员，正在不停地注视着显示器，显示器中工作流程不停的变化，(纵然它是怎样的能够培养人才，这对于我来说不仅是对牛弹琴而且是客观欣赏)彰显了现代科技的高精端。

“下一个车间是精选车间也就是钼精粉的最后一道工序，咱把所有的地方都看完也不枉白来一趟。”走出操作室，陶珂边走边说。陶珂盛情难却我却有些心不在焉，故意快步走到车间门口抬头望望天空对她说：“老同学，人留天不留啊!天都黑了，再晚都得走夜路，咱把联系号码都留下，等哪天有时间我再来”。

“老同学，咱见一次面不容易，赖好也得吃顿饭，再说我们这里的伙食在同行业内可是一流的，你要不品赏品赏我们厨师的手艺可算白来了。”陶珂极力挽留。我不想扫了她的兴，可也没有更合适的理由拒绝只好推托说：“等到了路口，我和小王联系一下看他啥打算。”陶珂点点头：“行”。

天慢慢地暗了下来，厂区的灯光也从一盏两盏到无数盏，有近到远刹那间满山遍野都是灯光，那闪亮的灯光就像天上的星星一样眨着眼睛。我不停地看时间，为何小王这么长时间了还不和我联系?为了掩盖内心的惶恐不安，只好和陶珂闲聊。“老同学，你们厂里的领导实在会和中央保持一直。”

“那是啊!”陶珂非常自豪地说，“走群众路线是我们领导一贯的工作作风。公司的效益再不景气也不能让基层的员工受损失，公司的每一份收益都离不开基层员工们的辛勤劳动，关心基层员工就是关心公司，员工们没有了后顾之忧就能安心工作，那样公司的效益就能像滚雪球一样越滚越大。”

我开玩笑地说：“我今天才知道老同学的变化之大，你们的领导实在是功不可没，为啥小庙岭选矿公司能在短短的五六年内发展成如此大的规模，这与你们公司领导的管理理念是密不可分的，正所谓有什么样的领导，就能培养出什么样的员工。”

我俩刚到厂区门口，小王就把车“吱”的一下停在面前。

小王摇下车窗：“姨，主任打了几次电话，说今晚无论如何都得把材料，用电子版发送到省里，他让回去了马上给他打个电话。”

“你看我这记性差一点把正事给忘了，老同学你的心意我领了。军令如山，我得赶紧回单位复命，再见。”

陶珂拉着我说：“老同学，我可是石杵子捣石臼——石(实)打石(实)的呀!”

初中诗歌教学之我见 篇7

如何在教学中把握和处理这种文学体裁是语文教师普遍关注的问题, 下面作者结合教学实践谈谈诗歌阅读的方法, 诗歌教学应重点围绕吟咏诵读、赏析品味、联系生活、联想想象等几个方面进行品析和鉴赏。

吟咏诵读。“书读百遍, 其义自见”, 在诗歌教学中更应该让学生反复诵读, 读出语感, 读出意味。朗读的方法很多, 可以采取各种方法引导学生读。可默读、可朗读, 可个别读、小组读、齐读, 可划节奏读, 可配乐朗读, 可范读, 可竞赛读, 可背读等。朗读的形式一定要灵活多变, 这样更利于激发学生的朗读兴趣和热情。

赏析品味。诗歌的语言简练、内涵丰富、意蕴深远, 这就要求学生一定要在诵读的基础上进行品析, 体会语言的深刻内涵, 领会作者的思想感情。诗歌讲究炼字, 我们在学习中一定要抓住富有表现力的词语进行赏析和体味, 体会关键词的深刻含义, 领会作者要表达的思想感情。

联系生活。生活即语文, 在赏析诗歌时, 可以借助个人的生活体验去理解作者要表达的思想感情, 联系生活实际说出自己的体验, 写出自己独特的感悟。如在教《假如生活欺骗了你》一诗时, 可以让学生从诗作的写作背景去领会作者的思想感情, 结合生活体验领悟诗歌阐释的人生哲理, 树立坚定乐观的人生态度。首先让学生理解“假如生活欺骗了你, 不要悲伤, 不要心急”, “忧郁的日子里需要镇静:相信吧, 快乐的日子将会来临。”这两句的深刻含义。诗人阐明了一种积极乐观的人生态度, 即当生活欺骗了你的时候, 不要心急, 不要悲伤, 苦恼时要善于忍耐, 一切都会过去, 我们应永保积极乐观的心态。生活中不可能没有痛苦与悲伤, 欢乐不会永远被忧伤所掩盖, 快乐的日子终会到来, 要善待生活, 善待人生。然后让学生仿照诗作第一节中作者的思路, 假如生活再次欺骗了你, 我们不要怎样, 应该怎样, 坚信什么?结合自身的认识和体会说一说、写一写, 表达读诗后的心灵感悟, 写出对诗人的回应。运用这种仿写的形式让学生进一步体会诗歌的语言, 加深对人生的思考, 训练学生的迁移能力, 培养学生对诗歌的兴趣。

联想想象。在鉴赏诗歌的多种手段中, 联想想象是最主要的方法。魏晋南北朝时代文学理论家刘勰在其《文心雕龙·神思》中就已经明确提出了“想象”这一论题。想象是诗歌的翅膀, 也是诗人写诗最重要的道具, 欣赏诗歌一定要通过想象去把握诗歌的意象, 丰富地再现诗人创造的形象。因此在诗歌教学中, 我们应该充分利用联想想象的特点和优势, 重视培养学生的联想和想象能力, 启发和引领学生运用联想和想象去丰富、补充作品中的情感和内容, 深层次地理解诗意, 从而更好地把握作品中深邃的意境与丰富的形象。如学习《天上的街市》一诗, 可以让学生用自己的话描述这首诗里的想象世界, 可以允许学生做合理的补充和发挥, 目的是重现或再造诗中的景象与事物, 加深学生感受, 培养其联想、想象能力。在深入理解诗歌内容的基础上, 可以让学生仿照示例, 发挥联想和想象, 续写下边的句子。例:天上的明星现了, 好像点着无数的街灯;迎春花开放了……我不在父母身边的时候……发挥联想、想象续写句子, 目的是进一步培养学生联想、想象的能力。诗歌正是因为有了联想与想象, 才使得创作者与鉴赏者能够“视通万里”、“心骛八极”, 实现审美愉悦与精神熏陶, 所以在赏析诗歌时, 一定要插上想象的翅膀, 要善于引导学生进行联想, 将诗歌的内容还原、扩展、升华, 以达到读懂、读通、理解、超越的目的。

你是我心中最美的一颗星诗歌 篇8

那时的我们年幼懵懂，却知道这就是一辈子的友谊。

慢慢的，我们长大了。

你不再欢乐，仿佛心中装着什么。

而我一样，对生活多了思考。

还记得那天晚上，你为了缓解我的悲伤

拉着我去南山看星星。

夜风吹拂，我想起所受到的伤痛，不由得留下眼泪。

你认真地盯着我许久

“不准哭！”

我没有理会，只是沉寂在自己的世界。

你冲我吼道：

看看你现在是什么样子！

这么一点挫折都能把你打倒！

你的冷静，你的理智呢？！

不准哭！

今天、明天、以后，无论你遇到什么困难，受了什么委屈，你都不能哭！

你要笑！

“因为，你笑起来就像是天使啊！"

我努力地，努力地，抬起头，不让自己的眼泪流下。

谢谢你，有了你，我才明白友谊的美丽。

有了你，我才感受到爱的分量。

你是我人生中最美丽的星。

初中英语诗歌教学的调控策略 篇9

1.把握时机,以诗歌激趣。根据笔者多年的外语教学经验,许多学生可能对大量的词汇、繁杂的语法、无尽的习题了无兴趣甚至深恶痛绝,但几乎所有的同学却都对诗歌——无论是课内的还是课外的,汉语的还是英语的——情有独钟,乐“歌”不疲。每每学到英语歌曲,听唱多遍,再往下进行时,学生们依然意犹未尽,恋恋不舍。教师在英语教学中要把握时机,巧妙利用、保护好学生的这种心理,使学生保持积极的学习欲望,以取得良好的教育教学效果。

2.提高学生对诗歌听、学、读、唱等综合能力。英语诗歌以学生的生活经验和兴趣为出发点,可操作性强,在听、学、读、唱等多种活动中,学生即可学到其中的语言知识,又可使自己的思维和想象力、审美情趣和艺术感受、协作和创新精神等综合素质得到发展,从而更好地完成学习任务。JEFC和新目标英语教师用书都在是诗歌教学方面提出了合理、有效、实用、操作性强的建议,值得我们认真执行和借鉴。

3.拓宽学用渠道,提高诗歌教学效果。可以从以下几个方面着手:①搜集整理教材中的英文诗歌使之系统化、条理化,可设计成诗歌教学单元或诗歌专题,名诗名句可以让学生背诵一部分。②将英文诗歌教学渗透到课堂教学里,延伸到课堂外、生活中,如课前一只歌或课后一只歌;开展丰富多彩的诗歌业余或专题活动,如诗歌演唱会、诗歌朗诵会、仿唱英文歌曲、歌咏party;成立英语诗歌兴趣小组等。③充分发挥现代电化教学设备的优势,如借助录音带、录像带、VCD、电影、微机室、多媒体教室、因特网等多种资源,以增强诗歌教学的直观性、丰富性和有效性。很多英语学习、教学网站都有英语诗歌栏目;书店、网上也有大量的含有诗歌的教学材料,如洪恩Google学英语教材,其中一个板块就是将所有教学材料都编成了歌曲,再加上卡通化的人物形象、动作,学生能不感兴趣吗?④阅读简单的英语诗歌理论著作、诗集,留意收藏、补充教材外的英文诗歌,丰富诗歌文化底蕴,增强诗歌鉴赏能力。⑤尝试诗歌的简单写作,如仿写歌词、即兴“谱曲”、随口“作诗”。其目的不在于“流芳百世”,成“名”成“星”,只要活跃气氛觉得有趣即可。⑥让诗歌与测试适当相结合。中高考语文卷中尚有诗歌填空、诗歌鉴赏等题型,英语为何不可略有涉及?这也算是摆在英语教师、英语教研人员、中高考命题人员的一项新课题吧。新目标英语配套教材同步阅读八年级上册Unit 6练习3就是一道任务型的诗歌教学题。它以诗歌为依托,将读诗品味、试译中文、读给父母、观察句子结构、词语连线等多个方面的任务融合在一起,给人耳目一新的感觉,凸显编者的匠心之处。今将原题抄录如下,以资印证、欣赏。

Read the following poem (诗).Underline those most touching (令人感动的) lines and then try to translate the poem into Chinese.Then you may read it to your parents.(读下面的小诗,在一些令人感动的诗句下划线,尽量将诗译成中文,并读给他人听。)

If I had…I’d do…如果我…,我将会…(表示与现实相反的假设。)

If I Had My Child to Raise All Over Again

If I had my child to raise all over again,

I’d finger-paint more and point the finger less.I’d do less correcting and more connecting.

I’d take my eyes off my watch,and watch with myeyes.

I would care to know less and know to care more.

I’d take more hikes and fly more kites.

I’d stop playing serious,and seriously play.

1’d run through more fields and gaze at more stars.

I’d do more hugging and less tugging.

I would be firm less often,and affirm much more.

I’d build self-esteem first,and the house later.

I’d teach less about the love of power,and moreabout the power of love.

Diane Loomans

Match the words with their meanings (use your dictionary):(将词语与其相对应的意思连线,必要时可使用词典。)

星力量初中议论文 篇10

每个人都是一颗星星，并且都拥有闪耀的权力。

——题记

打好上帝给的坏牌

在美国一场电视舞蹈真人秀比赛中，你曼妙的舞姿打动了荧屏前的无数观众，让人不禁为你的勇气鼓掌，你，露西亚，不在乎他人的评价，努力做好自己，保持一颗自信的心，并不因先天的不足而去逃避，你凭借扎实的基本功和持久不懈的坚持，开创了属于自己的一片天地，曾有人问你，为什么不去掉自己脸上那难看的胎记，让自己变得更加完美，你淡然的说：“因为脸上的胎记，让观众记住了我，更记住了我的舞姿。”

那一刻我明白了：走好自己的路，让他人去说吧。你让我明白了，自信敢于面对人生，也让我懂得了，人生的关键并不在于是否拿到好牌，而是在于如何打好手中的坏牌，是你让我学会了自信。

成功就是不遗余力的坚持

当你被湖南卫视的《晚间新闻》解雇时，你感到迷茫了吗？你转而开始主持《商界惊奇》这一节目，这时你会不会紧张？在你被“萌娃”们喜爱时，你却保持着冷静，终于，你在《爸爸去哪儿》节目中中咸鱼翻身，成功的那一刻，你却保持着冷静的思维。

那一刻我明白了：人生是一条难走的路，很多人未能走到终点，是因为大多数人都输在了“行百里者半九十”上，而你在坎坷崎岖的路上遭受着生活的.窘迫和理想的挫折。它们无时无刻不在打压着你，你却咬牙坚持着，在你的身上，我学会了坚持。

从破碎低谷到人生巅峰

在这一段时间，一直有两部电视剧被刷屏，从《伪装者》到《琅琊榜》，人们对你的关注短时间倍增，你以乐观忍受命运的欺凌，你尝试做一个新的自我，在镜头移动过程中，你把千疮百孔的那个自我收拢起来，变成了一个崭新的自我。

那一刻我明白了：人生的旅途中，意外可能随时出现，而胡歌你却坚强的面对着生活对你开的每一

次玩笑。我在你的身上看到了乐观。

星力量，让我有信心面对人生。汲取新力量，做一个崭新的自我，明星不应该是人们口中饱含贬义的戏子，他们的身上有我们可以汲取的正能量！

初中诗歌散文：飞 篇11

我，是一只鸟儿，一只普通的小鸟，并没有漂亮的羽毛，但我有翅膀，可以飞向自由的天空。

一出生，父母便告诉我，鸟代表着自由，它是自由的象征，我们的一生都要飞翔，如果没有了翅膀，那等于是自由的毁灭，生命的消失。即使面临着掉下深渊的危险，也要摆脱身上的枷锁，寻求自由。

我开始学会飞翔了，可以站在那的树枝上，然

后纵身一跃，振翅飞翔。拥抱蓝色的天空，感受透过云层阳光的照射，来来回回的风。飞过旷野，我可以看见孩子们玩笑的身影，海边我可以看见蓝色的波浪在腾跃，听听它的歌唱，或是站在枝上接受叶子的爱抚，喝清凉的露水，坐在花丛中望着这世界的美妙，夜晚又有月亮和星星作伴，与萤火虫一同游荡，我是那样的无忧无虑，用心感受自由的存在。

偶尔一天，父母告诉我，需要迁移，飞向远方，那才是我们真正的天堂，梦的方向。我们随着鸟群一齐向南飞翔，越过河流，山川，平原，森林，长时期的飞翔，又看不到路的尽头，许多同伴都重重地坠落下去，我不愿往下看，它让我看到的只是一个正在吞噬肉体的坟墓，那片铺着成堆的鸟儿的尸体，心里无限伤感，但时间不允许我的停留，不知有谁悲鸣了一声，我回过神努力地拍着翅膀继续飞。穿过海洋，已是筋疲力尽了，所剩下的只是廖廖可数的几个同伴了。

那是一个傍晚，前方出现了一片白雾，月光下的世界犹如死一般寂静，“咚咚咚”的声音，

水花四涧，我想似乎只有我了，呼吸着湿湿的空气，翅膀早已被水珠覆盖，感到快要不行时，我仍不忘父母的话，自由，只有飞翔我才能拥有。于是鼓足最后的力气，冲出了迷雾，飞向高空，也许我太累了，翅膀没有了知觉，身体重重地向下坠落，月亮离我越来越远，眼里充满我无奈的泪水，也许梦的方向就在海的彼岸，还差一点点，一点点，我也失去了自由，掉入水面的一瞬间，一颗星星闪闪地从天空划下，似乎掉入了水中。忽然一股寒冷的海水围绕着我??????

初中散文教学总结策略浅谈 篇12

一、以总结促进阅读能力的再度提升

1. 在环节回顾中提炼学习方法

以回顾的方式进行散文教学的总结, 旨在将学生的关注力聚焦到散文学习的过程之中:在整节课的学习, 我们运用怎样的方法, 使用了什么策略, 践行了哪些学习步骤进行探究思考的。这样的总结教学能够帮助以自身学习的思维历经为学生形成散文学习的方法体系奠定基础, 从而让学生在自我检阅反思的过程中提升自我。

如一位教师在执教朱自清的散文《绿》时设置了三大教学版块:诵读美韵———品析美言———体悟美意。在总结环节中, 教师依照板书和学生的学习实践, 帮助学生从文本意蕴抽身而出, 以更为理性的视角进行散文学习方法的提炼与总结, 结合这篇课文而言这类学习方法包含了内容理解、情感体验等诸多方面, 便于学生在以后的散文学习中举一反三。

2. 在技巧实践中实现迁移训练

散文最大的特点在于“形散而神不散”, 其内容可以包括万象, 覆盖面极广, 这就需要作者对选择的写作素材进行精心安排和设置, 并运用艺术化的语言进行呈现。而在课堂总结环节中, 教师则应该引导学生对散文的材料选择、谋篇布局、遣词造句等方面进行总结提炼, 让学生在阅读中掌握表达的技巧, 以阅读促进写作, 并将其灵活运用到自身的表达中去。

如在教学《白杨礼赞》一文时, 教师可总结出文本中借物抒情的写作方法, 从而提炼出状物类散文的写作密码———由物及人, 神韵链接。在此基础上, 教师可以引导学生从现实生活中选择相应的事物来对应相应的人群, 并确立抒发的情感, 从而在总结中将习得知识转化为灵活的能力。

二、以总结实现情思理趣的二度升华

1. 在感知情境中触摸理趣

散文描写中注重作者自身情思和理解的表达, 而这种表达并不是作者直抒胸臆, 而常常是借助相应的事物、情境, 并通过细腻灵动的语言文字娓娓道来, 从而达到人物合一、情境交融的境界。而在总结中, 教师应该引领学生对散文的这一表达特质进行一次俯视, 以整体鸟瞰的视角对文本的情愫理趣进行深度把握, 从而拓展到生活的更广层面。

如邹韬奋的著名散文《母亲》的教学中, 在学生对文本的内容已经形成较为深刻的理解和把握层面上, 教师可以借助对母亲形象的感悟认知, 从而感受作者蕴藏于字里行间的对母亲特有的深情意蕴。

2. 在联想移情中链接生活

散文的创作源于生活却又高于生活。蕴藏于散文中的深刻情愫常常源自于作者对现实生活的体悟和觉察, 同时又将其通过散文鲜活的画面展现出来, 从而使得情感和物像的交融, 让学生在阅读中进行无线的联想, 形成感人的艺术效果。在总结中, 教师可以引导学生将文本中体悟到的情感置换到现实生活之中, 从而引发更为强烈的情感共鸣。

如《夏》一文展现了夏日之际人们紧张忙碌的生活节奏。教师在教学中通过视频播放以及自身生活的回忆, 将自己生活中记忆场景融入文本之中, 从而更为深刻地体会到作者要表达的农民之苦和内心保有的希望之光。

三、以总结促发人格素养的不断锻造

1. 在辨析中促进价值取向的优化

一千个读者就会有一千个哈姆雷特。阅读主体生活经历、认知特点的不同决定了其阅读同一本文章也会拥有大相径庭的感受。《语文课程标准》呼吁“尊重学生阅读的个性化体验”, 这种多元化个性化的体验都在某一层面揭示出散文所涵盖的某种内涵。教师在总结中, 可以帮助学生善于聆听并甄别各种个性化的解读, 或在比照分析中完善自我, 丰盈自我, 或在辨析中消弭认知上的误解和偏差。

有学生认为认为鲁迅的著名散文《从百草园到三味书屋》是对封建制度扼杀儿童天性的评判。总结时, 教师出示作者创作背景的相关资料以及文本中对百草园富有情趣的描写感受到作者是对已逝童年的追忆和怀念, 而不能断章取义以偏概全。只有在尊重文本、尊重作者基础上的价值认知, 才能推动学生健康阅读习惯的锻造。

2. 在反思中促进人格修养的提升

散文是作者在关注生活、思索人生之后的感悟之作, 聚集着作者对人间世态的观察思考和探究。从这个角度审视, 散文是作者主观体验认知的载体, 是对人生哲理敏思的智慧结晶。阅读散文不能光顾着体悟作者情感, 更要将作者的思索价值注入自身的生命体验中, 在阅读中省己, 在体悟中察身, 从散文中获取自身成长的营养, 提升自身的情趣和审美能力。

如在教学《紫藤萝瀑布》一文后, 教师引导学生从自身的现实生活中搜寻自己曾经遇到过哪些挫折和打击, 当时又是运用怎样的方式和态度解决的, 从而让学生在回顾中反思自我, 并水到渠成地以文本之理作为镜子反照自我, 从而实现学生个性的成长和人格的提升。