撑伞的姑娘诗歌

撑伞的姑娘诗歌（精选9篇）

撑伞的姑娘诗歌 篇1

撑伞的姑娘作文500字

透过休闲吧的窗户，阳光折射进来，暖暖绵绵。在街道外有一位手中撑伞的姑娘，长发微卷，发质有些泛黄。车子在她两旁穿梭不断，带起的风稍稍弄乱了她的群踞。

街道这边是休闲吧，来往的人几乎都是年轻一族。一首又一首缠绵悱恻的音乐在吧内回荡，每个人手中的手机已经占据了这种安逸生活的一大部分。

那姑娘走到了门口，倾斜着手臂把伞收起。带着蕾丝边的折叠伞一晃一晃，晃悠悠地走近我跟前。她就坐在我对面。也许是察觉到我的好奇，相视一笑，彼此没有任何言语。

她点的是一份鲜果冰激凌，我点了一份双皮奶。她的右手在桌子上轻轻敲打，似乎带着节奏感，我看见这纤细的手臂上带着薄薄的.银丝手链，手链很薄很细，把她的手臂衬托得好像更细。

我简直爱上了这条手链。我的目光一直停留在这条手链那里，看着听着它在桌子上不时的发出与桌子碰撞的叮咚声。我从小就喜欢银饰，我的右手上也有一个银圈手镯。

她涂了口红，在吃冰激凌的时候稍微一蹙眉，应该是沾到了口红吧。我发现她微卷的黄色长发有点像我姐姐，连这蹙眉的动作都一模一样。她眉毛有点杂乱，应该是不曾修过吧。

时间不知不觉中已经到了下午。她起身走了，走过我身旁的时候对我说了声：“我走咯。”声音轻轻的，柔柔的。她把折叠伞提在手中，走了出去。

我透过吧内的玻璃，看到她又走过了车流穿梭的街道，那蓝色的裙子又微微飘起。

撑伞的姑娘诗歌 篇2

关键词：《灰姑娘》,讽刺色彩,颠覆性的,主题

安妮·塞克斯顿是美国自白派的代表女诗人,她的“自白”被有的批评家看作自白派中自我剖露最为直率的。《灰姑娘》选自她最受欢迎的诗集《变形》,《变形》改写了17个同名格林童话故事,以现代人的眼光重新打量这些古老的故事,为其注入现代元素、打上现代生活的印记。诗歌《灰姑娘》改写了《格林童话》中灰姑娘的故事。“该诗基本保留了原故事情节,呈现的内容和思想却能与时俱进,颇具现代感”(高志桂柯)。本文试图分析这首诗中蕴含的讽刺性色彩,包括语言和结构上的讽刺、情节内容上的讽刺性因素和细节上对经典童话的颠覆,并揭示出这种讽刺性色彩对于深化诗歌主题的作用。

一、结构上的讽刺因素

《灰姑娘》开篇,强烈的现实主义色彩和现代感扑面而来:“你总会读到这样的事:/有十二个孩子的管道工/中了爱尔兰彩票大奖。/从抽水马桶到巨额财富。/那种故事。//或者保姆,/某个丹麦来的迷人、性感的尤物/她俘获了长子的心。//从尿布到迪奥香水。/那种故事。//或者为有钱人送牛奶的人,/鸡蛋、奶油、黄油、酸乳酪、牛奶,/白色的货车像救护车/他涉足房地产/发了财。/午餐从牛奶到马蒂尼酒。//或者女佣人/出车祸时正好在那辆公交车上/从保险中获得巨额赔偿。/从拖把到博威特时装。/那种故事。”每个故事的结尾,诗人都用“That story(那种故事)”作为最后的评论,短短的词语中包含着丰富的内涵和讽刺意味:一来这四个故事尽管主人公不同,身份不同,生活的境遇和背景也各不相同,但是都逃不出一个俗套的模式,即主人公因为某种“突发”的事件从贫穷变得富裕,从此以后便享受时髦奢华的生活;二来诗人在讲完这四个“That story”之后,才开始讲灰姑娘的童话故事,给童话故事蒙上了一层浓厚的现实主义和肤浅的色彩,似乎人们潜意识里认定的那个纯洁美好的童话故事也同这四个故事一样都只不过是穷人由于某种“突发”的原因变得富裕的发迹史而已。这样讽刺虚假的氛围在故事开篇营造完之后,诗人开始讲灰姑娘故事,最后又不厌其烦的以“那种故事”给童话故事结尾。诗人不断地重复使用“那种故事”增加读者阅读时的心理负担,对继续读这类“That story”没有特殊的好感,因为它们的模式都只不过是穷人一夜暴富的发迹史而已,并没有什么新鲜感。通过比照四个那种故事与童话故事,童话故事变得跟当代人一夜暴富的发迹之路没有什么两样,其中纯洁美好幸福的色彩也蒙上了现实物欲和奢华的外衣,从而减少了童话的超现实感和美好感。不管是管道工中了彩票,女仆嫁给了富家公主,送奶工投资房地产发家,清洁女工获得巨额保险赔偿,还是所谓童话中的灰姑娘嫁给王子,这样的故事在诗人眼中都是情节模式类似,内容蕴含强烈现实和物质色彩的俗套故事。诗人通过并置比照,给还未开始讲述的童话故事披上了浓厚的现实和物质主义的外衣,用四个“那样的故事”予以评价,其中蕴含的讽刺意味不言而喻。许多评论家认为安妮·塞克斯顿改写的童话故事并没有改变故事的情节和结构,但是通过分析可以发现诗歌结构的安排和某些细节背后蕴含深刻的讽刺意义。

诗歌中试图颠覆和讽刺的另一个童话式的美梦就是“永远幸福”的童话。我们从小读的童话故事给我们潜意识里设定了这样的理想概念,即白雪公主和王子结婚后,亦或灰姑娘和王子结婚后便会一直幸福下去,过上永远幸福的生活,无忧无虑。安妮·塞克斯顿认识到这样的假想对现实物质主义至上的社会中的女性思想的腐蚀会有多大,用这样童话改写的方式,让童话故事充满现实主义的色彩,讽刺所谓“永远幸福”的童话的虚假。诗歌最后一节,灰姑娘和王子结婚后幸福的生活在一起,但是诗人用“他们说”这一插入语隐射其中的真实性,或许这只是道听途说。接着,诗人将灰姑娘和王子所谓幸福生活的现状比喻成博物馆橱窗里的玩偶,“like two dolls in a museum case”。他们“永远不会为尿布和灰尘操心/永远不会为煮鸡蛋的时间而吵架/永远不会把相同的故事说上两遍/永远不会有中年的危机/他们的脸上被涂上了永恒的微笑…”(Sexton 55)。结构上,四个“never(永远不会)”与本节开头的“happily ever after(永远幸福下去)”中的“ever”形成鲜明的对比。倘若真的不受婚姻中这些俗世烦恼的困扰,灰姑娘和王子真的能一直幸福下去吗?这样的妄想、这样的橱窗里定格的美好幸福在现实的物质世界真实的存在吗?诗人通过一个“ever”和四个“never”的比照,放大了灰姑娘和王子婚后也会存在的生活困扰,缩小了他们会永远一直幸福下去的可能性。除非真的如同诗人所讽刺的,他们被定格在博物馆的橱窗里,脸上被涂满虚假的笑容,这样灰姑娘的纯美童话才能被永远定格在幸福之中,否则只要涉及现实世界的生活,这些凡尘家庭生活的琐事,如给孩子换尿布、打扫清洁、煮鸡蛋等等就无法避免。总之,灰姑娘和王子的童话故事是虚假的,现实的生活也足以告诫人们其中的虚假性。

从结构上分析,《灰姑娘》一诗开头和结尾分别对“一夜暴富”的童话和“永远幸福”的童话进行了调侃和嘲讽。诗人在开头将人们意识中那个纯洁美好的灰姑娘童话也纳入现实生活中的那类“那种故事”之中——穷人一夜之间暴富的发迹史,无疑给原本美好的童话蒙上了物质主义的色彩,通过带有辛辣讽刺意味的评价性言语讽刺了灰姑娘式的童话与此类物质主义的穷人发迹史没有什么两样。童话结尾的“那种故事”与诗歌开头的四则故事的结构保持一致,首尾呼应,相互映衬,更是增强了讽刺色彩。讲到现代童话故事的结尾,诗人以人们愿望中的灰姑娘故事一样结尾:她和王子幸福的步入了婚姻的殿堂,如同人们说的那样过上了永远幸福的生活,可是却像两个像被摆放在博物馆展览的玩偶一样,毫无生气,虚假的笑容也被定格在脸上,这就是所谓的永恒的幸福?诗人利用滑稽荒诞的比喻“like two dolls in a museum case”讽刺人们眼中的灰姑娘王子未来“永远幸福”的童话,就像虚假的博物馆的展览品只能永远陈列起来,经不起生活琐事和人类自然生长规律的折腾。

通过对诗歌语言及结构上的讽刺因素的分析,可以看出安妮·塞克斯顿似乎在警示当代社会中的女性同胞们通过婚姻和男人获得生活和物质上的保障,提高社会地位甚至是攀上生活的高枝是不可取的,童话的美好在现实生活的琐事中会被慢慢磨灭,永远幸福仅仅是不切实际的童话,现实生活远远要复杂得多,灰姑娘嫁给了王子也未必会永远幸福,平凡普通的穷人一夜暴富后也不一定永远幸福快乐。从这个意思上说,诗人似乎是在解构人们普遍相信的幸福童话,在讽刺金钱赐予的物质上的奢华一定能带来永久幸福快乐的童话,女性通过婚姻攀上生活的高枝一定能幸福的童话。而这样的讽刺因素恰到好处的揭示了诗歌的主题及诗人试图通过诗歌向现代女性传达正确的价值观念。

二、颇具讽刺性的现代意象

将诗中的童话故事和原作比较之后,我们发现诗歌大致保留了原童话的情节,然而在某些语言和意象的选择上,诗歌的讽刺性意味表露无遗。诗歌开头的四个现实生活的小故事中有大量的现代奢华意象,如Dior,martinis和Bonwit Teller百货商店。这些时尚奢华的商品意象映入眼帘,置于诗歌开头,让读者迷惑——这是童话故事吗?这些意象是六十年代美国时尚消费社会的缩影,诗歌中四则一夜暴富故事的主人公实现了从toilets,diapers,homogenized,mopes到Dior,martinis和Bonwit Teller生活方式和消费产品的转变。这样巨大的变化是金钱给他们带来的物质欲上的满足,是财富换来了时髦享乐的生活,曾经贫穷的主人公不必在为生活而没日没夜的劳作。“From toilets to riches;from diapers to Dior;From homogenized to martinis at lunch;From mops to Bonwit Teller.”诗人故意将这样的转变放大,巨大的反差影射了此类一夜暴富故事中蕴含的浓厚的物质主义色彩,金钱带来了物质上的满足和对奢侈品的享受。这种强烈的诱惑刺激人们利用各种机会和手段获得财富和金钱,这也可以解释为什么诗歌中许多女性试图用各种方式赢得王子的认可。诗人将这些奢侈的现代物质商品意象置于童话故事之中,既让纯洁美好的童话故事镶嵌在这种物质主义至上的现代氛围中,同时也讽刺一夜暴富故事中蕴含的现代社会空虚和赤裸裸的物质欲望。

此外,诗人还通过改写一些细节意象成功讽刺现代的价值观,颠覆童话树立的纯洁价值体系。我们读的经典的格林童话中,灰姑娘参加完舞会后掉落的鞋子是水晶鞋。纯洁通透的水晶正好符合人们对于纯洁的爱情和美好的童话的期许,也符合格林童话想要传达给读者的价值观。然而,在安妮·塞克斯顿的现代灰姑娘故事中,灰姑娘逃离舞会后留下的鞋子是一双金色的鞋子。Gold——很容易让人们联想到金子、黄金或金钱,反映了现代社会的奢华和和物质主义至上的俗气的审美观念,也正好符合诗人试图在童话故事中暗示的现代社会浮华的价值观念,颠覆了经典灰姑娘童话中单纯美好的价值观。诗人将王子举办的舞会比喻成婚姻市场,再传神再贴切不过了,其中也蕴含了辛辣的讽刺。它只不过是供王子挑选妻子的婚姻市场而已,赋有现代物质主义色彩。在现代社会,女性穿着美丽艳丽的衣服,为这场盛宴精心准备以期获得王子的青睐,改变生活的轨迹,走向富裕幸福之路。这与诗歌开头的四则一夜暴富的穷人发迹史确实没有什么两样。王子在舞会上挑选妻子就如同他在市场上挑选一件令他满意的产品一样,产品内在的品质也许无足轻重,但包装一定得吸引眼球,因此参加这场舞会的女性都打扮得魅力迷人,她们的内在品质真的没什么重要了。在此,安妮·塞克斯顿也间接讽刺了现代社会只注重外在,而不注重人尤其是女性内在精神和品质的价值观念,人们成为外在物质的附属品,迷失自我,进而丧失人类精神的家园。物质至上的价值观在美国社会盛行,大多数人热衷于摄取更多的财富,而忽视了精神生活的丰富和陶冶。人被物质和金钱驱使,无法真正感受到自由和幸福快乐,人们把对物品和金钱的占有于幸福度等同,人们将在对物的过分崇拜、高度迷恋中失去自我,失去自身精神的乐园。

在婚姻市场上,王子掌握着主动权,而女性作为商品在交易中沦为被挑选的地位。王子背后蕴含的强大的物质吸引力也正是女性争先恐后为其梳妆打扮,穿着华服准备,甚至不惜自残身体以迎合其要求的主要原因。就如后母的两个女儿,为了被选中,不惜残害身体。“The eldest went into a room to try the slipper on but her big toe got in the way so she simply sliced it off and put on the slipper.”“The other sister cut off her heel but the blood told as blood will.”塞克斯顿故意用轻松的笔调描写这一残忍血腥的部分,其实是在批判这种行为的。女性的身体难道是为了获得男性的认可而可以随便被伤害的吗?作为妇女运动先驱之一的塞克斯顿,倡导的是女性通过实现自身的价值,男女地位的平等,通过对这一部分的描写诗人是在警示女性不能因为迎合男性的需求而伤害自己,应该尊重自己的身体,尊重自己,这样才能获得男性的尊重。

诗歌中,另一个值得探究的形象是维护灰姑娘、能满足灰姑娘的一切愿望的鸽子。我们的常识和经典的童话故事给我们潜意识里设定了这样的观念,即继母是邪恶、坏人代表,而各自则是和平善良的使者。在塞克斯顿的现代童话中,继母并没有作出任何残害灰姑娘的事,反而维护灰姑娘的鸽子却残忍的把灰姑娘的两个姐姐的眼睛啄掉了。“At the wedding ceremony the two sisters came to curry favor and the white dove pecked their eyes out.The two hollow spots were left like soup spoons.”在塞克斯顿笔下的灰姑娘童话里,似乎已经没有绝对意义的善与恶,鸽子和继母只不过是分别维护各自试图保护的对象的形象而已,这颠覆了人们眼中绝对的善恶观念。此外,再以轻松的笔调描述了灰姑娘的两个姐姐削足适履之后,诗人有用荒诞的比喻评价灰姑娘的两个姐姐被啄下眼睛,“like two soup spoons”似乎对这么残忍粗鲁的行为没有丝毫同情和怜悯。荒诞夸张的比喻背后蕴含强烈的嘲讽,讽刺和批判现代社会人们为追求物质和富裕的生活不惜牺牲自我身体的可悲行为,诗人似乎也在警示女性不要活得这样可悲可怜,单纯的奢望男性给予的物质生活和无比现实的依赖男性给予的婚姻来获得生活上的安乐和富足,暗示现代女性真正幸福的生活是依赖自身的本领,在真实的生活和工作中展现自己的能力,需要自己去实现自身的价值,而不是愚蠢的伤害自己的身体,也不是通过在物欲的婚姻市场上用华丽的外衣和奢侈的化妆品美化自己的容貌和身体,而获得男性肤浅的青睐。

三、结语

生活在繁华的20世纪50-60年代的诗人安妮·塞克斯顿对于物欲浮华的当代社会的深刻认识,通过对人们、尤其是女性心目中最崇拜钦羡的灰姑娘经典童话的改写和颠覆讽刺了当代社会中物质对人们的诱惑,讽刺了人们对于所谓美好童话中的幸福的膜拜和错误推崇,让女性重新认识到了婚姻和现实生活,这是塞克斯顿的童话改写的现实价值——让女性看到了生活的真实面目,从而认真的依靠自身生活、奋斗。对诗歌中一些颇具讽刺意味的现代奢华意象和颠覆性细节的分析可以进一步看出诗人试图通过诗歌向现代人,尤其是向女性传达的思想。

参考文献

[1]McClatchy,J.D.ed.Anne Sexton:The Artist and Her Critics.Bloomington and London:India UP,1978.

[2]Sexton,Anne.Transformations.New York:Marine Books,2001.

[3]高志桂柯.消费语境下解读《灰姑娘》[J].文学界(理论版),2012(3).

[4]聂珍钊,罗良功.20世纪美国诗歌国际学术研讨会论文集[M].武汉:华中师范大学出版社,2009.

给地球“撑伞”的男孩 篇3

达尼拉从小就喜欢看各种科普书籍。上初一时，物理老师讲到“温室效应”：“人类向大气中排入了大量的二氧化碳等温室气体，这些温室气体对来自太阳的短波辐射具有高度透过性，能吸收从地球发射出来的长波辐射，导致地球温度上升。”听到这里，达尼拉站起来说：“我们为什么不像撑伞一样，在太阳和地球之间设置一个障碍物，挡住太阳光呢？”

回家以后，达尼拉开始翻阅科普书籍，并向父母请教相关知识。不久之后，达尼拉央求父母给他添置了一台小型的粉尘发生器，他用紫外线灯充当光源，在培养皿中用粉尘发生器输出粉尘物质，然后使用网络摄像头观察整个过程——之所以研究粉尘，是因为他想到了一个有效减弱太阳辐射的方法，就是通过打碎一些小行星，人为地在地球外围设置一个“灰尘罩”。这个方法来自于小行星轨道理论，即人们可以选择那些与地球运行轨道同步的行星，以使行星碎片按轨道分布在地球的周边，结合电磁场，使得碎片状灰尘颗粒能够环绕运行，并可以调节“灰尘罩”大小，使其更加稳定可控。

达尼拉把他的设想记录下来，向物理老师请教。老师没想到达尼拉会进行如此深入的研究，大为赞赏。当时，恰好处于2015年谷歌科学挑战赛海选期间，达尼拉在老师的帮助下完善了自己的设想，在线提交了参赛作品。达尼拉的“灰尘罩”理论最终荣获最具想象力奖。

萤火小语：这个设想的意义不在于是否能够完全实现，而在于它富有创新意义和无穷的想象力。千百年来，正是人类社会敢想敢做，才产生了许多不可思议的奇迹。

文题延伸：创新；奇迹；想与做……

（大山摘自《知识窗》2016年2期）

溜溜的姑娘诗歌 篇4

好像你的歌落满我情怀，

伴着我的格桑花静静的盛开。

当我们那天相识以后，

总想每天都手牵着手，

我的心儿就跟着你走，

在那溜溜的康定城，

有我心中溜溜的她。

留恋在小小村寨舍不得离开，

你的身影你的笑容。

缠绵在夜里挥之不走，

当风儿轻轻吹来的时候，

风中有你甜蜜的.问侯，

留给我花儿好梦舍不得醒来。

哪怕是月光染透了长发，

就算走到了天的尽头，

你依然是我梦里的所有。

溜溜的情歌唱到天亮，

美丽的姑娘诗歌欣赏 篇5

跨上一匹驰骋千里的骏马

奔腾在一望无际的草原上

/

美丽的姑娘

我要带着你

登上一艘穿越时空的飞船

纵横在苍茫变幻的宇宙中

/

美丽的姑娘

我要挽着你

跃过五岳珠峰

踏遍湘江洞庭

/

美丽的姑娘

我要陪着你

穿越茫茫人海

走过千山万水

/

美丽的姑娘

我要爱着你

翻阅岁月屏扇

见证海枯石烂

/

美丽的姑娘

我要守着你

聆听晨风拂叶

笑谈暮雨淅淋

/

美丽的姑娘

让我的思念

汇成爱的海洋

点点滴滴流淌在你紧掩的心扉上

/

美丽的姑娘

让我的爱慕

织成情的锦囊

轻轻松松抹平你脚下的荆棘场

/

美丽的姑娘

就让我的迷恋

凝成厚厚的冰层

任是地裂山崩

任是岩浆灌涌

执着固执的心

生生不消融

世世不开锋

/

啊！

美丽的姑娘

我希望

我斑白的双鬓

有你青丝缠绕的印痕

/

啊！

美丽的姑娘

我盼望

我回家的路上

有你温暖光明的探照灯

/

啊！

美丽的姑娘

我奢望

我穿越大漠的背影中

有你轻盈舒心的笑容

/

啊！

美丽的姑娘

我渴望

我洞察世界的瞳孔里

有你深遂的眼神

/

啊！

美丽的姑娘

你是我的内脏

你是我的灵魂

你给了我生命的源力

也绑架了我肉体的凋零

/

啊！

美丽的姑娘

你是我心中的一滴泪

我不敢伤痛

怕震碎你

怕震裂我怕震醒我千年的梦

/

啊！

美丽的姑娘

你是我脑海的一片天

有你唯美的神态

我不会

不会染一颗落寞的纤尘

不会浸一粒寂寥的秋水

/

啊！

美丽的姑娘

我也怕

怕我的等待

化为流影

化为炮灰

化为虚无缥缈的烟炊

/

啊！

美丽的姑娘

即使万箭穿心

也无怨无悔

因为

年轻的热血

激情的年代

能绘成爱的沙画

这本身

就是

一段临风踏雪的舞蹈

一篇浪漫悱恻的童话

/

那

美丽的姑娘

亲爱的姑娘

你永远

永远

月颂姑娘的云诗歌 篇6

月，

夜把它悄悄带来，

它不焦不躁。

晨将它缓缓送去。

它不哭不泣。

对天多大感情？

它无从说起。

/

梦里的姑娘，

谁与你同行。

是否还记得谁的约定，

是否还记得海边的.白鸽，

是否还记得长大的诺言，

是否还记得今天要笑，

是否忘了明天你好。

/

那么，请不要，

在月亮之上哭着叹气。

请不要，

懦弱地大喊世界的不公。

/

如果没有黑夜，

月亮怎么光明？

如果只有净天，

月光怎么朦胧？

如果只有太阳，

月亮怎么别味？

/

姑娘的云，心系薄纱，

在云游的夜里轻轻歌唱，

姑娘的月，睹云思亲。

在月来的日子里慢慢期望。

轻轻的雾水，悠悠的箫音，

我爱你美丽的姑娘爱情诗歌 篇7

最后那句浅浅的回答，是分手的话。

你可曾记得花前月下，诉说着彼此的情话。

而如今，全都变成了牵挂。

木马仍旧不停的旋转，身边没了她。

脑海不断放映的过往，全是你给的。

我们曾经手拉手一起，数着夜空美丽的星星，而如今，全都成为了童话。

我爱你，美丽的姑娘。

你的笑容是那么的让我陶醉。

所有的美好成为了过去，所有的回忆幻化成云烟。

一切的一切，都已经随风飘散。

我爱你，美丽的姑娘。

我们曾经说过会永远在一起，当初不计后果的冲动，换来了如今痛苦的惩罚。

如梦的邂逅，终究不会有什么结果。

纺织姑娘爱情诗歌 篇8

朦胧牵着柳岸的风情

春天是眷念悠长的莺歌

扯来扯去的幽怨

听秋韵断断续续中纠结

忽然转身离去的清风

一如昨晚的残月

菁菁心事沾满了露水

惆怅的炊烟淹没了长夜

已经走远了的伤逝

被泪腺涂上失落的灰色

吱吱扭扭的呻吟

读着一部没有结局的小说

风花雪月里的脚步

踩碎了章节中飘零的落叶

我匆匆地寻觅你的背影

封面上已看不清谁是作者

雍容在深秋的翅膀下面

含着蒙娜丽莎的笑靥

视线里没有头绪的情丝

缠绵中簇拥着愉悦

等待你近了又远了的温度

轻抚着我怜悯的饥渴

春来冬去的揣测

悄然与心绪变幻的季节

总是随你牵引的痴情

缭绕在家乡的寂寞

任一盏颤颤巍巍的油灯

在你的春情间摇曳

就执着地让心的轨迹

在你脉脉地柔情中取舍

舒展在手中的遐思

轻盈的烟云放飞梦的白鸽

那些滑过你岁月的流星

佤族姑娘诗歌 篇9

大家都用牛皮鼓舞赞女人是白嫩的鲜花

我的黑头发和胡须随着黑手臂敲打木鼓的雄厚

声浪波荡夜空幽深的星星

黑姑娘用黑色管理了时间的一半内容

却快被空间忘却在云南的民族村

表演黑头发黑脸庞黑腿脚的矫健

甘愿陪衬白色的象形

植物、动物和人安睡在夜晚宽广的胸怀

黑呼呼的空气被饱吃后

凝聚成了黑眼睛

欢呼白天的阳光开放在夜黑的树叶之上

走出去不要竹架草屋遮挡成纯白的欣赏

仙女是从来不沾黑色的透薄

裸手去地里种蔬菜裸脚去水田栽稻谷

从不要草帽遮拦成洁白的美学

神女是从来不染黑色的浅薄

紫外线的颗粒均匀地按摩裸露的`皮肤

热畅的针灸透入肌健的细胞深处

杀死病菌驱逐阴邪水湿舒通了筋络

菩萨是从来不惹黑色的透明

人整个地黑成了走动的灵活

草木的墨绿是黑姑娘逗弄的晨昏风景

牛群的墨黑是黑姑娘戏闹的天地风物

心时刻催促白云快快走开对阳光的遮隔

让热气尽量去创造黑土地

尽情劲长茂盛的草药

煤和石油在燃烧黑色的蕴含

激情的故事从石灰岩的洞穴挺拔地走出

牡丹有稀有的黑色之花在怒放

珍珠同样稀奇着黑色光泽的颗粒

我的头发和胡须每天疯狂生长黑色的风潮

娶了漆黑的妻子主宰我的日子

生了油黑的儿子遗传性格

要有深黑的孙子