田螺姑娘的故事

田螺姑娘的故事（精选12篇）

田螺姑娘的故事 篇1

从前，有一个勤劳的小伙子在地里捡到一只大田螺，他高兴地拿回家，养在水缸里，细心照顾它。

一天，小伙子给水缸里换了水，就锁上门下地干活去了。地里的活很多，小伙子忙活了一天，直到星星都出来了，他才筋疲力尽地朝家走。他实在太累了，全身一点力气都没有，小伙子想，他这天必须又要饿肚子了。

小伙子来到家门口，一股饭菜的香味飘了过来，把他馋得直流口水。他叹口气，无精打采地打开房门：“哎呀，这是怎样一回事?”他赶紧揉揉眼睛“真是怪事啊，我的桌子上怎样会有香喷喷的饭菜呢我是在做梦吗?还是我走错了家门?”小伙子又赶紧跑出门外一看，没错，这就是自己的那间草房。他再推门进去，饭菜依然在桌子上，香喷喷地诱惑着他的肠胃。“不管了，也许是隔壁大娘帮我做的!”小伙子冲过去大口吃了起来。这顿饭是他吃过的最香、最丰盛的饭菜。

第二天，小伙儿又像往常一样锁好房门，下地去了。忙碌了一天后，他跟着落山的太阳回来了，没想到刚走到草房附近，他又闻到了一股饭菜的香味。

“不会又有人给我做好饭了吧?”小伙儿想。他急切地打开房门，嘿，饭桌上真的又摆满了一桌丰盛的饭菜，连茶壶里的开水都烧好了呢。

就这样，一连几天，小伙子下地回来都能吃到可口的饭菜。小伙子一向以为是隔壁大娘给他做的。这天他特地到集市上买了一只鸡，送给大娘，感谢她这些天来照顾他。

“我没给你做饭啊?”大娘竟然比他还吃惊。

小伙子听了，吃惊地张大了嘴巴。附近除了大娘再没人可能给他做饭了，他发誓必须要把事情查个水落石出，报答这个恩人。

第二天，小伙子早早起床，锁好房门下地去了。但是，这天小伙子多了个心眼，他早早就收工，比往常早半个时辰回了家。大老远就看到自家屋顶的烟囱里冒出炊烟，他赶紧跑到屋旁，从窗户偷偷向屋里张望，只见锅里的水煮得沸腾，可屋里连一个人影也没有。小伙儿什么都没有查到，他更加好奇了。

过了几天，小伙子又早早起床下地干活去了。这回他比上次又早了一个时辰回了家，躲在屋外的稻草堆里朝屋里张望。

屋子里静悄悄的，不明白过了多长时间，厨房水缸的盖子忽然打开了，从里面走出一位美丽的姑娘。小伙子在窗外看到了，又是害怕又是吃惊，呆呆地望着姑娘发愣。那姑娘走到灶台边，唱着动听的歌，做起饭来。煮饭、炒菜，不一会儿，香喷喷的饭菜就做好了。姑娘看看时间还早，她又去给小伙子打扫房间了。

小伙子赶紧趁机偷偷溜进厨房，留意翼翼地把水缸的盖子掀开一看，水缸里的那个大田螺只剩下了一个空壳!

这下小伙子完全明白了，这个姑娘是田螺精。但是，小伙子一点都不害怕，因为他已经喜欢上了这个善良体贴的巧手姑娘。他拿着田螺壳，藏在背后朝姑娘走去：“谢谢你姑娘，谢谢你天天都给我做饭。”

小伙子的突然出现把姑娘吓了一跳，她又着急又害羞，急忙捂着脸跑进厨房，要往水缸里跳，但是她跑到水缸跟前一看，田螺壳没了，姑娘急得哭了起来。

“你在找这个吗?”小伙走过来问。

姑娘看到田螺壳，一下破涕为笑了，这田螺壳但是她的命根子，她要依靠这个螺壳生存呢。小伙子轻声说：“我把螺壳还给你，你留下来好吗?”

“我是一个田螺精，你不害怕吗?”姑娘害羞地问。

“我不怕!”小伙子说。田螺姑娘羞答答地点点头，留了下来，不再躲进螺壳里了。

不久，小伙子和美丽的田螺姑娘成亲了。田螺姑娘做饭、织布样样在行，周围的人都夸小伙儿娶了一位勤劳善良的好妻子。

“气死我了，这个穷小子竟然娶走了我的田螺姑娘!”蚂蟥精得知田螺姑娘嫁给一个农民小伙子的消息后，气得暴跳如雷。蚂蟥精早就看上了田螺姑娘，但是田螺姑娘一点都不喜欢它，总是躲着它。

蚂蟥精找了很多地方，最后找到了田螺姑娘，它摇身变成一位算命先生，来到小伙子家，从他手中骗走了田螺。

田螺姑娘没办法离开田螺壳，蚂蟥精把她关了起来，逼着她和自己成亲。

田螺姑娘的故事 篇2

“都是因为石油。现在油价一直跌, 对他们也是致命打击。你看尼日利亚, 货币一下子就贬值了30%。迪拜还算好, 因为它是中东的中转中心, 又免税, 贸易、旅游、购物都很发达, 所以有冲击, 但不算大。”在迪拜老城区海鲜市场附近的电子通讯产品批发市场, 深圳基伍手机在迪拜的总经理陈莉娟对我们说。

我们是晚上来采访的, 这里完全没有想象中迪拜应有的奢华气质, 反倒有些杂乱, 像上世纪9 0年代广州番禺的大发电器城或是三元里的服装批发市场。但就在这里, 来自中国的手机被批发辐射到非洲、中东、南亚甚至欧洲市场。

据说迪拜经济的60%都和中国有或多或少的联系, 我没有核实过。但这个电子市场90%以上的档口 (店铺) 都是中国老板所开, 则是确定的。最旺的时候, 非洲和中东90%以上的手机从这里出货, 现在因为一些中国企业直接到非洲建立渠道, 比例降了一些, 但也有80%。

绝大部分在这里开档口的中国企业都来自深圳, 要么直接派人设点, 要么由当地经销商在这里开店。

陈莉娟向我们介绍说, 2006年这里才有6家档口, 2010年发展到几十家, 如今有300多家了, 目前每个月的出货量有300多万台, 包括手机和平板电脑。

迪拜属热带沙漠性气候, 夏季长, 白天基本在摄氏4 0度以上, 因此电子市场在早上和晚上营业, 白天不开。下午五六点之后, 这里才迎来一天中最繁忙的时刻, 来自南亚、中东、非洲、欧洲等地的客户聚集于此, 英语为主, 然后是阿拉伯语、法语、波斯语。我们见到了喀麦隆、布基纳法索、科特迪瓦、加纳的客户, 他们聚在一起, 叫“非洲街”, 有的打包, 有的结算, 忙得不亦乐乎。

有很多品牌我很熟悉, 像华为、OPPO, 但很多我都没有听说过, 比如基伍。基伍的店加多了一层, 在二楼挤出了一间小会议室, 可以接待客户, 可以和深圳总部开视频会议, 外边是维修服务。

我问陈莉娟, 中国公司怎么能在非洲和中东占那么大份额?“便宜只是一个方面, 比如功能机在这里出货, 也就是8到10美元一台, 智能手机从50到150美元都有, 质量也不差。另外就是中国人确实会去分析他们的市场需求。比如非洲要大电池, 我们就做大电池;要手电筒, 我们就做手机带大电池还带手电筒;有时候我们还可以在手机里面配充电宝, 因为非洲的电很缺乏。而像三星、诺基亚、苹果, 它们是不会针对你这么改变的。”陈莉娟说。

其实还有文化的东西, 非洲和中东的国家语言林林总总, 所以在应用方面要花更多心思, 比如同一句祝福的话, 不同的宗教背景下要引用不同的经典和格言来表达。而中国的特点就是有人口红利, 需要更多人工的方面中国就有优势, 基伍把当地需求搜集好, 反馈到深圳, 深圳的技术人员很快就能处理好。

陈莉娟带我们看了一个生意最好的店, 不到1 0平方米, 有时一个月可以出货100万台以上, 三星、阿尔卡特、华为都卖, 一个月的流水相当于几个亿人民币。“很多人都说迪拜就是一个梦想开始的地方。”

在电子批发市场, 中国人开的档口都有中国国旗, 贴在门上或挂在旁边。差不多晚上1 0点半采访完毕, 陈莉娟带我们去看迪拜塔。路上, 我们了解了她的经历。

陈莉娟1986年出生, 江西农家姑娘, 从小丧父, 母亲含辛茹苦把她带大, 她努力学习, 考上了大专学英语, 成为村里唯一的一个大专生。大专毕业, 当了教师。

“我的收入太低了, 支撑不了弟弟妹妹念书, 没多久就去深圳打工了, 那是2008年。因为会外语, 很幸运进了基伍公司, 工作是跟单, 从职位最低的外贸跟单员做起。我们老板原来是卖酒的, 他有一个客户欠他的钱还不了, 就把工厂做手机外设的一条生产线给他抵债。他就这么阴差阳错做起了手机部件, 再慢慢进入了整机行业。”

基伍是最早进入迪拜的中国手机厂商之一, 2008年的时候一年在迪拜就出货七八十万台。后来老板想进入印度, 2009年陈莉娟被派往那里。基伍在印度找了两个香港人做代理, 也就是有了销售渠道, 但是香港人不管市场, 于是陈莉娟带着4个人, 在批发市场里贴宣传标语, 让大家知道基伍。“有一天下大雨, 我们从早上贴到晚上实在太累了, 我穿着高跟鞋, 回到酒店, 脚疼的那个劲啊, 没法说。印度女人是不工作的, 所以在市场里像我这样的人显得很特别。从2009到2012年, 我们做得很好, 每个月出货量很大, 这个时候被爱立信起诉了, 政府禁止我们销售。那真是两眼一抹黑, 托了全部关系找官员疏通, 最后还是不行, 只好退出。”

“爱立信这样的企业很有经验, 你做得小的时候不理你, 发现你大了, 就会祭出专利权的利器, 告你侵权。小米前两年在印度一开始也是很猛, 最后被爱立信起诉, 马失前蹄。2013年, 基伍又把重点移回了迪拜, 朝向非洲和中东。”

既然国际市场这么苦, 为什么不在国内发展呢?国内市场不是很大吗?

陈莉娟的回答是:“国内是好, 但是要有关系和背景, 如果想进运营商的渠道, 一个机型没有几千万是进不去的。所以国内适合大企业和有关系的企业。国外呢, 门槛很低, 像迪拜开个店非常容易, 虽然也会被骚扰, 比如说你的广告招贴不该贴, 影响环境了, 总之就是罚点钱, 但是只要你肯干, 起点低也能赚到钱。现在到迪拜打工的中国人, 如果是大学刚毕业的, 一开始月收入有个五六千 (人民币) , 但弄得好两三年就可以有两万, 一年收入2 0多万不难。而在国内, 从五六千到两万时间要很久。”

陈莉娟说她在国外这么多年, 最不习惯的还是吃饭。刚去印度时, 也有人“吓唬”她, 说卫生很差, 要多喝瓶装水, 因此一下飞机就猛喝水, 说能够加速血液循环, 防止水土不服。喝到想吐。

“村里有个姑娘叫小芳, 长得好看又善良。一双美丽的大眼睛, 辫子粗又长。”上世纪9 0年代, 中国的小芳们到珠三角、长三角打工改变命运。新世纪, 还有很多想改变命运的小芳们出来打工, 如果会英语, 就像陈莉娟这样, 还可能有机会闯海外。

在800多米的迪拜塔附近, 陈莉娟对我们说, “我真觉得自己太幸运了, 你看深圳现在的房价有多高, 我买的早, 现在有两套房一辆车, 还能支持弟弟妹妹上学, 很满足。要是能再买一个房, 把我妈接来, 就更好了。”

我问陈莉娟:“你是8 5后, 你觉得和9 0后, 9 5后相比, 你们会有区别吗?”

为爱而生的田螺姑娘 篇3

很早，就听说过美丽故事《田螺姑娘》：田螺被小伙子带回家，小伙子出门后，田螺就现身为小伙子烧饭，色香味、碗盘碟摆放一桌……爱一个人就是为他做饭吗?我觉得那是田螺的顽皮之举，那么小的屋子，要让男人惊奇也许只有做饭了。而做饭在我看来多么劳神田螺姑娘完全可以静坐室内，手捏女红，身披彩衣，表情狡黠地等心爱的人归来。

直至结婚生女，我才一点一点懂得田螺姑娘。饿着肚皮，谁有心思看你拿捏女红、赞你如霞衣衫呢?而我们家，一大一小两张嘴巴嗷嗷待哺呢，此时，我不下厨谁下厨?于是就穿起围裙、抄起了铲勺，就在厨房间实习学来的各式菜样……居然也喂得两个宝贝唇红齿白，也喂得他们天天跟在我这个超级煮妇后面夸好!赞扬和成果是两根隐形的鞭子，我在鞭子下甜蜜向前，年复一年，日复一日。

就在那一天，我忽然发现自己越来越母性，越来越像那个美丽姑娘——田螺。

早餐吃什么?燕麦粥吧。再来点酱黄瓜，还有剥好的白煮鸡蛋。临走前，我将它们齐整地摆在桌上，仿佛家里真的来过田螺姑娘。想想他们呼呼喝粥的模样，想想那两个美美填饱的肚皮，我心里比蜜还甜——原来，做田螺姑娘真的很甜。

中午吃什么呢?一个小炒一个汤，装盘内胡椒翠绿晶莹，肉丝纤细嫩滑，而冬瓜在汤内飘着，去油去脂，清火解毒。在家就是好，虽简单却清爽，不似在饭店，大鱼大肉大荤大油，总是腻味，总泡在油罐子里脱不开身的感觉。

晚上?晚上来个青菜炒饭吧。菜香和饭香掺杂在一起，就有了乡野的味道，也有了家的温馨……

就这样，一日三餐占据了我很大的思维空间。但我没有淹没在灶间灰头土脸，我的工作、我的学习、我的生活却在三餐的奠基下活色生香起来。

乡下亲戚来城里，见我抄刀弄勺有板有眼，很惊奇，说：“月方什么时候会弄饭的?在娘家从来不做的人，现在却烧得这么好!”我忙着笑，爱是会让女人蜕变的，蜕变成一个喜欢忙饭的田螺。

婆婆也是。婆婆在我们家，对吃的问题，永不嫌烦。她能为一碗鸡汤在煤气灶前站一个上午，也能为一斤鲜活野生鱼排两个小时的队。饭桌上，有人对某个菜蹙一点点眉，她都能立马回到灶间重新翻炒，直至色香味俱全……在菜面前，“烦”这个宇在婆婆心里永不存在。

我以为婆婆的本性如此。

哪知，那天一家三口出去吃饭，回家，发现婆婆的中午饭是剩饭就萝卜干。

我暗暗惊叹，原来婆婆对自己是怕烦的!坐下闲聊，她儿子无意中说起酒席间多饮了几杯，婆婆立马系围裙去灶间，怎么阻挠都不成。出得灶来，满头冰霜的婆婆手上端的是一碗醒酒汤。浓稠的汤内隐约有橘子莲子青梅的身影。婆婆是什么时候准备好这些东西的々我忽然发现有爱的女性都有通天的神力，都似那个美丽的姑娘——田螺。

田螺姑娘民间故事 篇4

有一次谢端发现了一个不平常的田螺，这个田螺能盛三升酒，谢端便把田螺带回家，放在瓮里养了起来，细心照顾它。

第二天中午，谢端满头大汗地从田里赶回家，肚子很饿，还没走到家就闻到了一股饭菜的香味，进门一看，桌上竟摆满饭菜，便大口吃起来。一连好几天都是这样，谢端以为是邻居关心自己，为自己做了这么多饭菜，便到邻居家道谢。

邻居不肯承认，谢端致谢后就离开了。后来很长时间都是这样，可谢端见邻居也不像是说慌，心里便产生许多疑惑。

有一天，谢端故意装作要去耕田，没过多久又悄悄回来了，他从墙外偷偷往屋子里看，瞧见一位美丽的姑娘从瓮里走了出来，便推门进去。谢端走近瓮，却不见了田螺，很着急，问姑娘：“你为什么替我做饭?”姑娘把事件的真相说了出来，原来这位姑娘是天帝派来专门为谢端看家做饭的，可现在身份已经暴露，就不能再留下了。说完，姑娘便飘飘悠悠飞走了。

田螺姑娘作文 篇5

大家一定都知道“田螺姑娘”这个故事吧!

讲了一个渔夫网到一只田螺，就放在鱼缸里养了起来，结果，以后每天渔夫回家就有人帮忙做好了饭…… 自然课上，老师让我们做一个“生态瓶”养小田螺。由于爸爸没时间帮我买田螺，我就打算在五一小长假里，去小区的湖里碰碰运气，看看能不能捉到田螺。 这是一个阳光明媚的早晨，小区里的花儿笑开了脸，小蜜蜂正忙忙碌碌地采蜜。 我带着小渔网来到湖边，渔网中飘动着，一会儿网向这块石头，一会又向另一块石头“捕”去。可过了好长时间也一无所获，反倒吓跑了许多鱼儿。

我一连换了好几个地方，却仍然一点东西都没有淘到。我十分失望，可正当想放弃时，忽然想起对岸还有两处可能有田螺，顿时，像泄了气的皮球一样的我又充满了活力，兴高采烈地又找了起来。 终于，在一个石块上，一只硕大的田螺出现在我眼前，我高兴得不得了。 真是功夫不负有心人啊，只要坚持不懈，万事都会成功的! 太阳公公也夸我有“本事”，笑得更灿了，我高兴地捧着“田螺姑娘”蹦蹦跳跳地回家了。

《田螺姑娘》缩写作文 篇6

他每天勤劳干活，早出晚归。有一天，他在路边发现了一只大田螺，出于好奇，便带回家养在水缸里。

后来几天，这位小伙子每天回家都发现有一桌饭菜等着他，他便决定查个水落石出。

第二天，小伙子早早回到家，发现有一位姑娘正在做饭，询问之下，得知：原来，这位姑娘是百水素女，玉皇大帝因同情这个小伙子，而且见他勤劳又助人为乐才派姑娘来帮他的。可自己已暴露身份，必须得走了。只是可以留下田螺壳。让小伙子用田螺壳装粮食，粮食就会变多的特产帮助乡亲，说完，就不见了。

浅析灰姑娘型故事中的男性形象 篇7

一、王子身份的破除

我们通过梳理灰姑娘型故事中出现的王子形象, 发现实际其身份多种多样:

如唐代笔记小说《叶限》, 男主人公为海岛的陀汗王, 而本人并没有出现在节日的庆典上。通过叶限精巧别致的鞋子 (其轻如毛, 履石无声) , 希望捕到主人, 一探究竟。此时陀汗王便有奇幻之心。随后在和叶限结婚后, 又起贪念, 向鱼骨 (叶限的神奇力量源泉) 讨要珠宝。可见其形象实则国家级别的贪得无厌之辈。甘肃东乡族的《白羽飞衣》中, 神奇的相助者是一位老人家, 而与继母一起逼婚的是黑胡子男人, 最后和继母一起变成了烟熏色的小鸟。格林童话《没有手的姑娘》中, 没有企图侵占家产的继母, 却存在一个无能而贪婪的父亲, 受恶魔的诱惑亲手砍下了女儿的双手。恶魔数次逼亲不成, 即使在其嫁给国王后, 还数次陷害没有手的姑娘及其儿子。《娅扁和娅郎》中, 是由于姐姐的陷害, 妹妹被父母扔到深山, 花鞋被岩鹰叼走, 巴贵射鹰得鞋, 寻找主人。结成夫妇后, 姐姐继续陷害妹妹致死, 而巴贵则设计将姐姐关进猪笼, 变成五指猪娘。神奇力量帮助妹妹复活。

当前中国主流的灰姑娘型故事中, 王子由贵族的身份, 变为成功的商人。作为爱情故事的主角, 就注定这位商人的主要时间是充裕的, 也就意味着, 他是空闲的, 才有大把的时间谈恋爱。而目前中文世界里, 当前用来形容这种阶级差明显的爱情流行词汇就是“霸道总裁”。其百度指数在2015年达到媒体指数的峰值, 即媒体当天发布“霸道总裁”94次;而搜索指数则从2011年到2014年的缓慢增长, 到2014年7月13日这一周, 出现第一次高峰搜索, 达到3600次, 而目前最高的一次峰值检索则是在2015年8月9日这一周。霸道总裁一词, 首先出现在同名言情小说中, 随后兴起于电视剧, 典型的代表为张翰所饰演的各种角色。而现实生活中, 则常用于代指为自己公司进行宣传的主要负责人, 如京东的刘强东。这种新兴的电商与传统的商品广告的推广对象, 将原本推销 (过多的) 产品形象放弃, 而选取了代言人的形式。

因而, 王子角色的身份在各个阶层都有所体现, 实际则是未婚夫的美化形象。而和灰姑娘不同的是其自由选择婚姻的权利, 即可以帮助异性收获幸福。这种强大的男权文化下, 女性只能依存, 并遵守男性审美的价值体系和审美 (即美貌、善良和能干) 。而灰姑娘型故事中, 丈夫的真实身份, 上到国王、王子、贵族, 下到平民, 都是地位比女性要高, 可以说, 在男权社会, 男性本身即代表着地位和经济独立。因而在故事的具体叙事上, 模式则为传统的“落难女子与多情王子”。

二、未婚夫的分类

划分未婚夫的根据不是人品, 而是根据故事的情节进程。未婚夫作为男性, 其外貌没有精确描述过。由此可以看出, 对于未婚夫的研究主要不是依据其外表, 而是根据其行动, 其真实的品质是在实际行动中体现的。

一类是只负责等待、派人寻找灰姑娘的简单化的王子或国王, 他们没有在灰姑娘发生困难、展现自我 (ego) 和超我 (superego, 遵循道德原则, 使人不被本能所控制) 时给予相应的帮助, 相反, 则在和灰姑娘的婚姻中, 后续扮演了邪恶的亲人角色。如《叶限》中的国王, 婚后妄图利用叶限的神奇力量, 但只得到一次满足后便失效。可以想象, 叶限日后的婚姻生活, 如没有体现更有价值的可能, 实际应该是被国王所嫌弃的。

一类是在更为简单的灰姑娘故事中常见的王子类型, 在与灰姑娘结婚后, 故事便停止。在此类故事中, 王子单纯地扮演着灰姑娘的拯救者。如《白兔姑娘》, 同样是因为白兔姑娘每天在家中干活、容貌美丽, 便接受其为妻, 使得灰姑娘从守寡待死的困境中逃离。

一类是在灰姑娘发生困难时持续帮助、甚至是复仇的丈夫。如《娅扁和娅郎》中的巴贵为妻子复仇, 此时我们也可以认定, 巴贵对于灰姑娘的爱情是真挚的, 也是真正意义上的爱情。

三、未婚夫痴情的原因

痴情未婚夫有不可复制性, 而他们选择灰姑娘的原因:一是源于找鞋子的缘由, 鞋子为一对, 为适宜的定情及验证婚姻的信物。刘晓春认为以鞋验证, 与长江中下游的婚俗有关。鞋在中文世界里与谐同音, 安徽芜湖, 在婚娶时会夫妇换鞋, 意为“同鞋——同谐”。京族男女相爱后, 男方托媒人将自己编写的情歌和花履送往女家。如果女方拿出的木履能够左右配对成功, 即为天作之合;如果左右无法匹配, 则验证失败, 不能结合。由此可见, 未婚夫首先与灰姑娘两厢情愿后, 是根据相应的民俗, 由媒人或他人寻找, 进行验证女方家庭意愿和其他意见的过程。

而在《叶限》的故事中, 则出现了未见其人, 只根据鞋子寻觅的特殊情形。法国人沙里昂记叙了东亚的一座女人岛独特的习俗。此岛距离日本不远, 仅有女人。每年一月有日本船登岛交易。船到后, 船中人数通知女王。女王则安排同等人数女子迎接, 并各携标有记号的鞋子一双, 胡乱扔在沙滩上后离开, 随后, 船上男子按鞋索人。即使是丑陋的男子拾到了女王的鞋, 女王也不能拒绝。我们不探讨此习俗出现的原因和其正确性, 但是我们可以肯定的是, 此习俗在保证当地人的生活秩序方面, 有着重要作用。而未婚夫用鞋寻人, 以鞋验婚, 实际是受社会约定俗成的习俗影响。而当今社会, 以鞋验婚只能发生在婚礼现场, 所以此重要民俗的衰落, 都是在指向, 灰姑娘型故事的重要因素在发生异变, 未婚夫痴情的原因更多偏向了下面一条。

二是未婚夫通常因为本我 (id, 受到快乐、满足的支配, 并作为动力。所追求的为性潜能, 其他各种原始欲望, 吃喝和各种舒适。本能、生物性的部分, 即食色性也) 的原因选择灰姑娘为妻:美貌、善良, 同样也是男性审美的体现, 这也是有的学者认为灰姑娘的本质实际是用美貌换取婚姻的原因。

四、灰姑娘遭受迫害、虐待的原因

其原因依次为:姐妹和继母的欺凌、母亲的缺失、父亲形象的缺失。在研究中, 我们发现灰姑娘受到的迫害, 都是来自亲人 (父母、姐妹) , 他们或主谋或从犯。

经常出现的主谋为继母和异胞姐妹, 究其原因, 一是因为异胞姐妹的处境最为相似, 同样到了适婚年龄, 争取优质的丈夫。一方采取极为残忍的迫害手段对待亲人, 是有着极为深刻的心理原因, 即同类内讧和怨恨。在灰姑娘故事中, 灰姑娘都是被描述成为美貌的, 用美貌吸引了未来丈夫的注意;并且显然, 其姐妹是不具备这一特点的。除此之外, 灰姑娘本身是心灵手巧的, 其制作的鞋, 作为爱情的信物, 通常象征着本人的审美和女性魅力 (刺绣) ;而其姐妹往往也是没有此项能力的。即灰姑娘本人是满足社会道德要求的, 符合优质适婚女性的各种要求的。灰姑娘虽然本人处于家庭的不利处境中, 当佣人或被追杀, 反而形成了自己的人格, 能够比自己的姐妹的心理更加成熟, 形成独立见解。哲学家舍勒在《道德建构的怨恨中》认为:“怨恨的根源都跟一种特殊的将自己的价值判断和别人的攀比有关, 并且这种价值攀比往往是在等级内进行的。”当比不过别人时, 如相貌丑陋、知识不如人、才能也不如别人时, 即产生的是怨恨。同等级的人才会发生攀比, 每个人都会认为自己的位置是固定的, 才会履行自己特别的义务。灰姑娘的姐妹或父母, 都安于自己的现成的位置, 但是当他们安置灰姑娘的位置时, 却发现灰姑娘无论心理和行动上都已经逾越了其被他们界定的规范 (自主选择婚姻, 自己在神奇力量的帮助下完成难题) , 同时逾越家庭、社会规范 (逃婚等) 。而其亲人都是在自我价值的内部实现, 然而在同等级的攀比中一旦发现了有人逾越了守株待兔的自我价值, 随即引发道德建构上的怨恨, 以及相应的迫害行动。

二是来自继母的虐待。古代社会, 夫为妻纲, 子为母纲。这也就意味着, 家庭的主导地位是以男性为主的。这也解释了, 为什么在灰姑娘故事中未婚夫和未婚夫母亲的态度和选择通常是一致的, 因为母亲在丧夫后是要由儿子继承家产的, 而且她也要听从儿子的话, 但只有一种例外, 只有在儿子十分孝顺的情况下, 母亲的家庭地位高于儿子。

而当继母丧夫后, 全部家庭成员为女性时, 继母掌握财产的分配权, 随即成为家庭地位最高的成员, 在分配家庭财产时, 必然遵循排挤他生女, 从而保障亲生女权益的最大化的原则。当这种“女儿国”的情况出现时, 则暂时摒弃了男权文化, 完全按照伦理顺序排列, 出现问题的原因则是因为家庭财产不能保证公平的分配。

而中西方古代社会由于排斥了女儿的继承权, 未婚女儿成为家庭的受供养的一方, 她们最终争夺的是丰厚的嫁妆, 以选择合适的夫婿继承家业。没有嫁妆的灰姑娘出现时, 通常是通过自由恋爱的。当相互的利益出现了冲突时, 继母一方首先是胜利方, 体现出的人性则是衣着光鲜靓丽, 持续地剥削、虐待灰姑娘;而灰姑娘则是在忍辱负重中, 努力逃离所处的压力源, 不然就会面临继续当佣人或者逼婚嫁给魔鬼、黑胡子男人等等。

还存在一种情况, 即使亲父亲健在, 却也迫于继母的淫威, 默许灰姑娘被虐待和欺凌。在古代, 父亲在妻子死后, 迫切需要继母来照顾家庭和其他孩子, 在东西方大抵都是如此, 因而在各种文学作品中都有相关的后母形象为恶魔、巫婆等的存在。父亲在此类灰姑娘故事中的形象要么是弱化不写, 要么是性格软弱, 从没有在根本上给予灰姑娘任何帮助, 但从根本上反而是始作俑者。

而在很多灰姑娘故事中, 母亲经常会变为神奇的相助者:神牛、鸟等等。这样的情况都说明灰姑娘的母亲已经死亡。根据流行病学理论, 在流行病学转变之前, 人类的主要疾病负担来自于传染病、母婴健康和营养问题;而人口的主要死亡率则来自婴儿死亡率和母婴死亡率。至此, 我们可以推断的是灰姑娘的母亲往往是骤然离世, 使得孤女独自存活。父亲男性形象的弱化, 导致其他女性形象的争斗, 最终只好由另一位男性结束争斗。

至此, 灰姑娘的主要情节可以总结为, 面临成年的少女, 反抗成为家产的一部分, 从而自己选择婚姻, 成功超越自己的阶级。灰姑娘的心理成熟早于生理成熟。而灰姑娘的母题有继母虐待型为主和亲人迫害型为辅。男性形象在灰姑娘故事中虽然并不重要, 却是故事的始作俑者和最终难题的答案。

参考文献

[1]弗拉基米尔雅可夫列维奇普罗普.神奇故事的历史根源[J].中华书局, 1996.

[2]刘晓春.多民族文化的结晶——中国灰姑娘故事研究[J].民族文学研究, 1995.3.

田螺姑娘读后感 篇8

接连几天都是这样，谢端带着好吃的去邻居家表示感谢。我没有帮你烧饭呀!邻居家婶神说。第二天上午，谢端早早出去了，但是他没走远，是在窗户下等着，快到中午的时候有个姑娘，正在烧火做饭，忙个不停!后来谢端和这个姑娘结了婚。

因为皇帝和蚂蝗精都想霸占田螺姑娘，最终都被谢端杀死了，最后又和田螺姑娘幸福的生活在一起。

田螺姑娘的故事 篇9

《中国经典童话》之《田螺姑娘》读后感

dú le 《tián luó gū niang》,wǒ zhī dào le,yǒu gè xiǎo huǒ zi jiǎn le yí gè tián luó huā,tián luó huā lǐ chū lái le yí gè tián luó gū niang,tā men chéng le qīn,guò zhe kuài lè de shēng huó。zhè gè gù shi gào sù wǒ mén,yào xiàng zhè gè xiǎo huǒ zi yí yàng qín láo shàn liáng,yào shàn yú bāng zhù bié rén,yě shì bāng zhù zì jǐ.

灰姑娘的故事 篇10

灰姑娘就放弃了参加舞会，她好好学习了。她的亲妈妈一直想让她考上大学，可她就是不好好学习。她决定了一定考上大学。

她努力着学习，很少在理她的后母和她的两位姐姐了。她们让她做的事她也很少做了，她像变了一个人似的。

在学校有人欺负她，她默默的哭着；有人说她坏话，她静静的忍着。在家父母骂她，她流着泪；姐姐们嘲笑她，她不理不睬。她心里只有一个念头：我要好好学习，考上大学。一定要那些嘲笑我的人、打骂我的那些人、说我坏话的那些人刮目相看。

荞麦姑娘的寓言故事 篇11

小板凳，

别歪歪，

坐上俺那好乖乖，

好吃懒做没人爱，

乖乖，千万要勤快！

唱完了这个小唱，要说故事啦，说故事要说得有枝有叶，有根有梢，那 咱就打这里开头：有一家子，两口子都死了，撇下了一个十三岁的小男孩，叫“忙生”。 爹娘真是忙了一辈子，好歹的才给忙生留下了靠河沿的一块荒地。谁都说， 那块荒地什么也不长。真的，河里涨水，水就把荒地淹了，刮起大风，沙就 把荒地漫了。忙生长到十七岁了，别看年纪小，可是一个刚强的小伙子。他 动手料理起那块荒地来了，别人说：“忙生啊，你别枉费那工啦。”

忙生说：“你等着看好了。”他不和人家分辩，只是鼓上劲做活。真是 天下无难事，就怕功不到。

忙生把荒地上的沙铲出去，草根刨净了。靠河边，垒上了高高的石崖子。

地整理好了，春天也过去了，忙生想：种谷种高粱，都晚啦，左想右想， 还是种上些荞麦吧。都说，荞麦不大用费工夫。

忙生从种上那天起，就像用钉子钉在那里一样，一天价不离荞麦地，锄 呀，上粪呀，这些不用说，忙生都做了。谁也不知道他还在地里想些什么门 道，下什么工夫。只见他地里的荞麦，红秆绿 叶，嗖嗖地长起来了，开花了。

齐腰深的荞麦上，好像下上一层雪花，蜜蜂一天到晚在花上嗡嗡采蜜， 蝴蝶红的，黄的，花花的，百般百样，在上面翻翻闪闪的飞。

走到地边上的人，都夸忙生好样的，荞麦是不能长得比这再好了。忙生 听了笑眯眯的，修理的劲头更大了，常常很晚、很晚地才回来。有那号爱说 趣话的人，跟忙生逗趣说：“忙生！你叫荞麦迷住了，要和养麦搿两口子。”

忙生笑笑说：“别胡说了。”

说实在的，忙生到了荞麦地里，真有些不舍得走开。

有一天晚上，月亮地里，那荞麦更加好看，好像是蒙着了一层薄薄的白 纱一样，在风里轻轻地摆动。

忙生看一眼，想再看一眼，看一眼，想再看一眼，乐的出了神。忽然间， 在荞麦地那头，有一个人影一晃，忙生还以为是自己眼花的缘故，揉揉眼睛 再看，可真是有个人，那人越来越近，快到了眼前啦，月光底下，看得清清 楚楚，是一个十八九岁的闺女，绿裤红袄，雪白的脸，十分好看。忙生惊奇 地想：天这么晚了，她到这里做什么？也许是过来问路吧。还没等他做声， 那闺女笑嘻嘻地说道：“叫你那么上心的照看，心里真不过意。”

忙生听了，更觉着奇怪，对闺女说道：“你是认错人了啊。”

闺女笑道：“和你天天在一块，还不认识吗，我叫 ‘荞麦’，你什么时 候要找我，只叫 ‘荞麦姑娘’我就来了。今晚上月亮多好呀，你还想多看一 会你的荞麦吗？”

忙生点了点头，那闺女把袖子一甩，忙生再看时，满地的荞麦都变得五 光十色，那个好看呀，就是最好看的花朵也没有那么俊秀，那个香啊，桂花 也没有这个好闻。那金色的蜜蜂在上面采蜜，飞着的蝴蝶，红的好似红宝石， 绿的好像绿宝玉，都闪闪放亮。那荞麦姑娘低声细语和他亲亲热热地拉起话 来。

半夜忙生才回到家里，刚刚躺下，听到外面呜鸣地刮起大风来了。那个 风可大呀，真是刮得地动屋摇。忙生躺不住了，他跳下炕，一把拉开门，他 心里急得蹦跳，什么也不顾得，直向荞麦地里跑去。

风好几次把他刮倒，飞沙打疼了他的脸，他一直跑到荞麦地里。

只见一条黑东西，滚滚地向西南下去了。

他差一点放声哭了，荞麦地里，别说没有了养麦，已变成高高的沙岭了。

大风住了，天又晴了，月亮也明了，忙生大声地叫道：“荞麦姑娘，荞 麦姑娘……”他一连叫了许多声，可是一点影子也没有。忙生伤心地落下泪 来，心想：“荞麦姑娘，也许叫那条黑东西抓走了。也许压在沙岭底下啦。 要是叫黑东西抓去，我怎么的也要找她回来，要是压在沙岭底下，我一定挖 出她来。”

太阳出来了，照在那又高又大的沙岭上，忙生动手一锨一锨的.挖了起来。 说故事容易，做起来难，一天又一天，一月又一月，一年又一年，大沙 岭铲低了，大沙岭铲小了，大沙岭终于铲平了。忙生欢喜的了不得，连忙大 声地叫道：“荞麦姑娘！”还没落音，只听忽拉 拉的一声响，眼前的地裂开了，金 光四射，飞出了一只金黄的小雀来。

金小雀飞到半空，闪着金光，和人一样的说起话来了。

“好小伙子，你救我出来，这满窖的金银，都送给你这个勤快人。”

忙生一低头，只见从裂开的地缝里，金子，银子，一个劲地滚了出来。

忙生惊奇地看着，过了一会，却流下了泪来。金小雀一下子就看到了，它奇怪地问道：“金子，银子，尽你拣，你怎么还掉泪！”

忙生抬起头来问道：“好心的金小雀，你告诉我，那荞麦姑娘怎么不见 了呢？”

金小雀听了，长长地叹了一口气，说道：“那荞麦姑娘，已叫秤钩子妖 怪，抓到摩天山的黑石洞里去了。那妖怪会飞沙走石，吐绳缠人，要救出那 荞麦姑娘，得最有劲的人。”

忙生说：“好心的金小雀，我不要这些金和银，只要叫我变成天底下最 有劲的人。”

金小雀听了，扑拉的一声，落在忙生的跟前，吐出了一粒金小米来。

忙生吃下了这金小米，金小雀在旁边拍拍翅膀说道：“只有最勤快的人，才能变成天底下最有劲的人。”

金小雀刚刚说完，忙生就变成最有劲的人了。他别了金小雀，脚脚西南 地去找荞麦姑娘去了。① 这阵是个夏天，日头火毒火毒的，晒得脊梁痛，忙生看见道旁有一棵树， 这棵树少说也有一搂粗，枝叶挺多的，他想就拿它遮荫凉吧。

他走过去，没费多少力气，就把它拔出来了。打了打根上的土，当把伞， ① 脚脚西南的去找荞麦走姑娘去了：意思就是“脚不停步地一直奔向西南去找荞麦姑娘去了。”

擎着往前走。走了一阵，觉着擎着怪麻烦的，顺手插在腰里。这样走了不知 有多少日子，离摩天山也就还有四百多里路。他一走进这四百里路以里，秤 钩子妖怪就知道了，它从黑石洞里走了出来，把大口一张，立时呼呼地刮起 大风来了。

忙生正走着，大风刮过来那些沙子碎石好像下大雨一样的落了下来。忙 生从沙里拔起脚来还是往前走。不多一阵，忙生眼前就是一眼望不到边的大 沙滩了。秤钩子妖怪站在摩天山顶上哈哈地笑了起来。

“你要进我的宝地，生渴也能把你渴死。”

秤钩子妖怪说完，放心大胆地回洞里睡觉去了。

忙生走着走着，觉得口渴了，四周围连一点水也没有，他提起拳头，一 拳打下去，就打出了一口井。那个井跟个小湖一样大，周围少说也有二三里 路。忙生喝得足足的，又向前走。一天不到黑，他就走了四百里路，天还不 黑就到了摩天山下。抬头看看，山高的好像插上了天，半山腰里，黑云飘飘， 忙生把腰带紧紧，挽挽袖子，向上爬去，眼看快到了黑石洞了，只听霹雳一 声：“谁进我的宝地！”

忙生眨眼的工夫，秤钩子妖怪已经站在跟前，秤砣鼻子，铃铛眼，满身 长着黄毛，手跟秤钩子一样，伸过来，想抓忙生。忙生一闪躲开了。 秤钩子妖怪见抓不住忙生，使劲向石头上吹了一口气，比磨盘大的一块 石头就向忙生飞了过去。忙生冷笑了一声，伸出一双手就接住了，说：“妖 怪，这吓不住我。”

他把那块石头一下子就向妖怪扔去，正打在妖怪的胸膛，噗嗒一声，那 妖怪连哼也没哼，它见石头打不着忙生，血盆大口又一张，吐出了一根白绳， 少说也有指头粗，弯弯钩钩的像条长虫样的向忙生奔去。

忙生眼明手快，咔喳一声，折了一棵大松树，少说也有两搂粗，左招架， 右招架，白绳都缠在松树上，眼看松树上快缠满了，那妖怪绳也吐不出来了， 忙生使力一挣，山崩地裂的一声响，一颗黑心滚了出来。妖怪跌倒在地上， 越缩越小，变成一个蜘蛛死去了。

忙生想着荞麦姑娘，三步两步走进了黑石洞，见地下躺着荞麦姑娘，已 经死去了。忙生看着荞麦姑娘，泪扑拉扑拉地滴了下来。 忽然金光闪亮，把个黑石洞照得明晃晃的，金小雀飞来了，把含着的一 滴水，顺在荞麦姑娘嘴里，荞麦姑娘立时苏醒过来了。脸又是那么白，衣裳 又是那么绿，把个忙生喜得不知怎么好，荞麦姑娘又欢喜又感激地说道：“你 是天底下最勤快、最勇敢的小伙子，只要你把那里再种上养麦，咱俩就能照 常见面。”

励志故事：天山姑娘的成才梦 篇12

5年后的，20岁的努尔比耶在北京市庆祝中国共产党成立90周年“党在百姓心中”百姓宣讲活动中被选为全市优秀百姓宣讲员，作为教育系统唯一的学生代表，她登上了人民大会堂。

从新疆库尔勒到首都北京，从“连ABC都不会写”到如今攻读北京外国语大学工商管理和英语双学位，从学校讲台干部竞选到人民大会堂宣讲，来自新疆的维吾尔族姑娘努尔比耶·克里木，用8年的努力在北京圆了自己的“成才梦”。

“从小，我就梦想着去看看外面的世界是什么样子。”带着对北京的向往，努尔比耶以优异的成绩考入了北京昌平二中内地新疆高中班。

水土不服、语言障碍、知识基础薄弱，初到北京的努尔比耶和大家一样，面临着各方面的挑战，“我们连一年级的唐诗都没学过，一切都得从头。”在第一年的预科学习中，内地新疆高中班的同学们需要用汉语将北京学生初中三年的知识全部学习一遍，并参加北京市中考。

“我们夜里会学习到凌晨两三点，早上5点又起床去操场背单词，大家都非常勤奋。”最终，努尔比耶以优异成绩被分插到本地班开始正式的高中学习。

高中三年，努尔比耶不仅学习成绩名列前茅，更在社团活动和班级事务中得到同学们的认可。，她第一次站上学校舞台，通过竞选成为了校学生会部长里的唯一一名新疆学子。

“刚到北京，有同学问我家里有没有电视，有没有看过飞机，甚至有同学因为看到我手里从家乡带过来的眼镜盒刻着汉字而非常惊讶。”面对同学们对新疆学生的诸多不了解，作为校刊编委的努尔比耶组织内地新疆班的同学们创办了“胡杨文学社”，出版新疆班专刊，不仅在新疆学子之间交流文化习俗，还为北京学生介绍了新疆少数民族的风俗习惯。

“她穿上校服就是学生，脱下校服就是老师。”在高二暑假新疆班老师去新疆家访时，老师对努尔比耶的评价让父母十分高兴。

，努尔比耶在高考中取得了内地新疆班第5名的成绩，顺利考入了心仪已久的北京外国语大学。可进入大学后，随之而来的却是强烈的心理落差。

“几乎全部课程都是双语教学”、“宿舍同学居然能用非常地道且无比流利的英语与朋友打电话”、“老师布置的作业基本看不懂”……大学的学业压力让努尔比耶意识到，只有比别人付出更多的努力，才能克服自卑。

刚开始听课时，努尔比耶需要将英语转换成维吾尔语，再转换成汉语，“虽然能勉强跟上，但这样一来，别的同学用两个小时做完的，我得用四五个小时。”

“既来之则安之。毕竟吃了那么多苦来到北京，要是不好好学就太不值得了。”努尔比耶不甘落后的表现给同学留下了深刻印象。她的好朋友阿丽米至今记得，在英语专四考试的前几天，努尔比耶因右手受伤绑着绷带而不能握笔，但最后她没有听医生的劝告，拆了绷带继续参加考试，“握笔时钻心的疼痛也没有吓退她。”

20，努尔比耶在“党在百姓心中”百姓宣讲活动中被选为全市优秀百姓宣讲员。至今，她已经参加了上百次的宣讲会。

“一开始，人艺的老师听了我的演讲，说像背课文。”深受打击的努尔比耶没有放弃，用两天的时间把千字演讲稿背得滚瓜烂熟，并在老师的指导下一字一句的练习，“从早上七八点开始，一直到晚上10点左右，后来老师终于满意了。”

从基层单位宣讲到高校巡讲，从人民大会堂到北京电视台七一晚会，努尔比耶在一次次宣讲中实现了由一名普通学生到合格宣讲员的转变，达到了“将宣讲稿变成自己的血和肉，用心去讲”的目标。

作为宣讲团中最年轻的宣讲员，努尔比耶在这个大家庭里得到了“北京妈妈”、“北京爸爸”、“北京外公”等其他宣讲员的照顾。她说，“在北京生活八年了，这就像第二个家，老师和同学们都非常包容。”

“回新疆办一个培训班”是努尔比耶毕业后的打算，她希望能将自己在北京学习到的知识带回家乡，给家乡的学生提供更多的学习机会，“有梦想、能追求能拼搏，就是青春榜样。”