莫言素材专题

莫言素材专题（共8篇）

莫言素材专题 篇1

“加冕”繁华散去，关注莫言“大胆往前走”

“莫言，请！”在2012年诺贝尔颁奖典礼上，诺贝尔文学奖评委会主席佩尔?韦斯特伯格在用瑞典语介绍莫言的获奖成就后，用中文邀请莫言领奖。在热烈而持久的掌声中，莫言走到舞台中央，从瑞典国王卡尔十六世?古斯塔夫的手中接过了诺贝尔奖证书、奖章。

在这个“王的盛宴”上，莫言完成了“加冕”——领取了本至高文学荣誉。莫言，这个当初“希望能靠写作改变自己的命运，吃饱饭，跳出农村”的农民儿子，不仅早已改变了命运，更用他的天赋和才华，丰富了世界文学殿堂，在诺贝尔文学奖的名单上留下自己醒目的中国人名字。

有媒体报道了这样一个有趣细节，在诺奖晚宴的厅外，一群身着中国传统服饰的留学生唱起了“妹妹你大胆地往前走”，在这首歌的陪伴下，莫言步入颁奖仪式的现场。从这一刻起，当天的诺奖盛宴便烙上了最为深刻的“中国印记”。“大胆往前走”具有丰富的意象，走出贫瘠农村，走进军营，走进文学创作的沃野，走出独特的莫言式创作风格，直到走进文学的收获季节，走上诺奖颁奖台，莫言一直在走，在大胆地走，其间虽艰辛，却不坠其志。莫言的今天，与其说幸运女神的眷顾，毋宁说这是天道酬勤。更需提及的是，莫言所走的这条路，也正暗合着中国走向世界的轨道，也能让人清晰看到世界主动接纳和需要中国的路径。

回顾莫言在瑞典的行程，莫言一直在言说。从在斯德哥尔摩老城的瑞典文学院演讲厅讲“故事”，到在斯德哥尔摩大学的演讲与交流，再到领奖后的简短致辞，莫言一直在说，他的价值观、文学观，甚至他的脾性和好恶，都能从他的言说找到注脚。莫言的言说赢得了尊重，也遭遇了一定误解，甚至苛责。无论誉还是毁，莫言仍是莫言，始终淡定、从容，他所说的“当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”至今思来，仍值得好好品读。

这几天，也许是莫言最风光最受瞩目的时段。文学是寂寞的，文学创作是孤独的，正如有作家所称，文学注定是孤独黑夜中的芬芳。繁华终将散去，镁光灯终将移开，莫言也终将回归平静，读者所关心的是，获奖之后的莫言还能写出精品吗？他能否打破作家获得诺奖之后无力作的“魔咒”。其实，莫言已经说了，他是个农民的儿子，得奖之前是农民的儿子，得了奖之后依然是农民的儿子。“现在最大的愿望就是希望回到书桌前，坐下来写小说。”这是一位名作家的清醒，也是一名优秀作家的抱负。

毋庸讳言，今天，文学正日渐式微，早已失去了往昔的荣光与尊崇。我们在追逐名利的路上，在为粗粝生活所裹挟的日子里，渐渐忽略了文学，这是一种现实无奈，也是一种功利化选择，毕竟文学带给我们的改变不会立竿见影。但是，我们的精神生活却不能远离文学，文学不能带来看得见的好处，但能充盈我们的精神。有句话说得好，当文学存在，也许我们并不会意识到它究竟有多重要；但是当它不存在，我们的生命将会变得如此粗砺和无情。这也许正是文学的无用之用。

繁华散去，莫言仍在。生活仍要继续，在以后的每一个平淡日子里，由对莫言的关注转向对莫言作品的关注，由对莫言的研读转向关注中国作家“往前

1走”，由对阅读作品到培养阅读兴趣，在忙碌而功利的内心中为阅读留有一席之地，这是我们应该做到的。

“讲故事”，职业作家的精神回游

北京时间12月8日凌晨，2012年诺贝尔文学奖得主莫言，在位于首都斯德哥尔摩老城的瑞典文学院举行文学讲座，约200名听众倾听了莫言的演讲“讲故事的人”。在该演讲中，莫言首先回忆了自己的母亲，并解读了代表作品各自的创作背景，继而说到了获奖后的忧与喜。莫言表示，“自己是个讲故事的人，因为讲故事而获奖”。这些故事，让他坚信真理和正义的存在。

一位作家，尤其是一位小说家，对自身该有怎样的意义赋予？为此求解，“讲故事的人”，想必是个不错的参照。与此称谓密切呼应，在娓娓道来的45分钟内，莫言也一再提及“说书人”的古老意象。在莫言看来，对“说书人”的神往与效仿，不仅是自己叙事训练的开端，更似是漫长写作生命的旨归。如果说，威廉·福克纳、加西亚·马尔克斯的传统，给了莫言技术层面的启发，那么，自小根植于心的“说书人”情结，也许就是莫言持续书写的终极动力。

在举世瞩目的获奖演讲之际，莫言仍不舍以“讲故事的人”自命，恍惚间将一个礼堂变成一个玄妙不已的书场。现场听众抑或千里之外的读者，想必都能理解这种发乎于心的“精神回游”：登临高峰者，往往愈发怀念出发时迈出的第一步。以“说书人”之名起步，在“说书人”定位的指引下跋涉，一以贯之的莫言，无形中一再强调着自己对作家职业最质朴的认同和信仰。

在此意义上，莫言演讲的最大价值，便是再次诠释了作家群体的职业本义——讲好故事！当然，对于莫言微言大义的演讲，人们有着多元的阐释和见解：例如，对特立独行、不逐流随波的个性化的坚守；对知识分子“跨界发言”的态度保留；抑或是拒绝崇高、自摘光环，但不放弃责任的个体定位„„但你我的解读，未必与莫言的本意严丝合缝，而莫言自己也说：“大家争议的莫言，是个与我毫不相关的人。”

讲故事，是作家的最大责任，或许也是作家最大的贡献。因为好的故事，能承载是非爱恨，去梳理或重构存诸人心的价值秩序；好的故事，能容纳如烟往事，其中的个体、公共记忆，无疑是影响后世的经验资源；好的故事，亦能内含智识，故事引发的启蒙和思辨，甚至可能推进时代的更迭演绎。诺贝尔文学奖，是对严肃文学高成就的一种加冕，而有温度的文字，总有着启迪人心、指引价值的重量。而这，恰又仰赖一代又一代杰出的“讲故事者”。莫言，一个“讲故事的人”，用三个或直白或玄奥的故事，从容地结束了自己的演讲。而故事落音，也引来人们的各种揣测，这种涟漪效应，也表明了写作者“讲好故事”对公共生活潜在的滋养和改变。或许，剖白灵魂，可以有很多方式，尖锐针砭抑或平和地讲故事，而莫言选择了后面一种——在知识分子对普罗大众的精神救济中，莫言所代表的无疑是“授人以渔”派：与其将“道理”置于裸露的地表，不如讲着不乏深意的故事，引导读者学会思辨，并习惯自我启蒙。

莫言“讲故事”，有人静心聆听

12月10日晚，2012年诺贝尔文学奖得主莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式领奖。此前，他以“讲故事的人”为题，在瑞典文学院发表了获奖演讲。从追忆母亲，到介绍自己的作品，到以三个小故事作结，莫言的故事让世界对中国作家、中国文学有了一种全新的认识，让土地气息浓郁的中国文学与西方文化握手言欢。

在瑞典的系列演讲中，莫言还谈到了中国文学的现状和未来，他表示，对严肃文学的前景并不用感到悲观，因为读者还没少到让作家没动力创作的时候。他拿自己做了个例子，获诺奖后，买他书的人一下子“多了好多”。

莫言的乐观体现着作家对文学的自信。不过，莫言获得诺贝尔文学奖后书籍热卖的境遇，毕竟不具普遍性。一个不争的事实是，中国民众的阅读率正在持续走低。一家权威机构统计显示，我国18岁-70岁国民人均阅读传统纸质图书4.35本，比韩国的11本、法国的20本、日本的40本少得多。对此莫言也有深切的感受，他曾公开表示“希望中国人多读书”。在一个人口总量世界第一的国度，任何改变国民习惯的设想都无比艰难，更何况是劝人读书这种“无关痛痒”的事情。素以诗书礼乐之邦自居的中国，似乎患上了一种阅读疲乏症。

一些书店相继关闭，另一些则萎缩于不显眼的地方勉强支撑。买书读书的人越来越少，很多人一年也未必会买一本书。在图书馆、在书店，捧着书本的多是老人和孩子，青壮年人似乎真的“太忙了”。

一个“太忙了”的现代社会，电脑甚至可以部分替代人脑，飞机、高铁能随时把我们运送到另一个地方，网络能时刻给我们提供免费的资讯，一切都那么快捷不用费脑筋，浅阅读、功利性阅读已成为国民素养提升的障碍。

说到底，优秀的文学作品不应该如“阳春白雪”一般被束之高阁，杰出的作家也不应该“对着黑夜孤独诉说”。理想的状态是，所有擅于“讲故事”的作家周围，都围着一批听众。人们愿意停歇匆忙的脚步，静心聆听他们的娓娓道来，直到对方一拍醒木“欲知后事如何，且听下回分解”之时，才不情愿地起身离去。

我们固然不应给诺贝尔文学奖强加太多的“附加值”，但是莫言的获奖、莫言的演讲，在向世界推介中国文学的同时，也让国人有了更多反思现代生活方式的机会。

莫言很淡定我们更要淡定

莫言到瑞典去领诺贝尔文学奖,应邀作了一个主题为“讲故事的人”的文学演讲,赢来了不少掌声和笑声,当然骂声和嘘声也从来没有停止过,包括他此前有关“诺贝尔文学奖从来都是颁给个人而非国家”的话,也让一些网友不太舒服。

掌声也好,骂声也罢,就像莫言演讲中讲到,讲过的话会随风而散,自从获奖以来,莫言说自己一直“心如巨石,风吹不动”,而我们作为旁观者,对于莫言及其获奖的意义,实在也不必过分解读。

“没有节操”“个人英雄主义”“是不是准备加入外国籍了?”面对各种质疑,莫言说,自己是个看戏的人。网民的质疑就像“少年派”面对老虎时一样,其实更多的是自己内心的反射,譬如对集体主义的狂热,缺乏足够的文化自信,对个人现状的不满,反射之后,此莫言早已不是彼莫言。

在国内略显浮躁虚荣的社会风气下,无论是拿了金牌的奥运选手,还是得了诺奖的文人作家,似乎最终都会成为国富民强的“符号”。莫言拒绝被“符号化”,不管是否刻意,我们都应该允许这种个体的自我意识。

诺贝尔文学奖就是一个文学奖,不是政治的附庸,也不是意识形态的代名词。在中国还没有人获得诺贝尔文学奖之前,可以有无数的光环照耀在上面,但当我们有人得奖了,反而要淡定,让光环随风而去。

其实,我们应该感谢莫言为中国文学的困境找到了一条出路——“写得好不获奖”与“获奖却不爱国”之间,并不是非此即彼的选择题。在接受世界各国记者采访时,莫言用永远做一个“农民的儿子”来坚定志向,希望用一己之力助推中国文学的瞩目与发展„„这些都是他乡土情怀的表现,只不过少了些我们习惯了的激昂语言的装饰而已。

个人以为,一个有自知之明的人值得佩服。如果有更多人愿意主动脱下华丽的外衣,告别“走穴”生涯的灯红酒绿,回归到书桌前,相信中国的文学会很有希望,中国的当代文化能更经得起历史和时代的考验。

2018年高考作文人物素材莫言 篇2

素材：莫言

作为名人，莫言算得上是一个另类，当2011年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。获奖前几日，还和家人在乡下赶集。诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。

成为诺奖获得者接受记者采访，被问到获奖之后对文学创作的影响时，答曰，只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来，并说“大家明天开始都该干吗就干吗去，你们都回家，我也好继续创作”。有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。在北京街头骑自行车习惯没人理睬，还不能适应有人追着照相签名。

莫言的三个故事：

莫言获得诺贝尔奖后，他在瑞典文学院发表了获奖感言《说故事的人》，前面的内容比较好理解，只是最后莫言写了三个故事，有些叫人摸不着头脑。

我觉得，要弄清楚三个故事的寓意，应该注意莫言这篇演讲稿的目的。

莫言在说最后三个故事之前，演讲的内容应该说已经结尾了。他指出别人对自己的评价无论是赞赏(鲜花)或批评(石头)或污蔑(污水)，都与自己无关，他建议要了解他最好读一下他的那些作品，因此，最后的三个故事本是不必说的。但是，既然说了，肯定不是画蛇添足，而是有其寓意的，甚至，寓意是十分丰富，可以从不同角度解读的。按我的解读，他最后的三个故事都可以从宽容的角度理解。前两个，应该是反思提醒自己的，而最后一个，或许才是提醒世人的。我觉得这才是思考这三个故事的起点。

下面试作解读：

第一个故事：上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。

多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

第一个故事是关于别人哭的时候自己该不该哭的问题，诚如张颐武的解读的：“谁也没有逼着别人取悦你的权利。”也就是说，每个人都有自己的思想和情感，每个人也都有表达自己意愿或情感的权力和方式。因此，我们要以宽容的态度，允许别人保持自己对世界的看法，允许别人发表自己的看法，允许别人对自己的看法发表不同的意见。

联系莫言自己，就是说，我虽然获得了诺贝尔文学奖，但我的作品也只是一种我对这个世界的个体体验、感受和认识罢了，只是自己独有的表达方式而已，大家对我的作品有不同看法，是一件很正常的事。

第二个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人?”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗?”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。

第二个故事是写老长官到办公室没有看到自己，而自己顶撞老长官的事。这并非只是一个文明礼貌的话题，更重要的是说明要人懂得宽容对待别人不知道自己。寓意是，有时候我们并不在别人眼里，其实是一件再正常不过的事，没有必要斤斤计较，以为自己有多么了不起。明知道老长官问的不是自己，干嘛偏偏要卖弄自己也是个大活人呢。这里莫言是想提醒自己：虽然获得了诺贝尔文学奖，但也要宽容地允许别人不拿自己当回事。换言之，莫言要借这个作品提醒自己保持平常心。

第三个故事：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”

于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了：那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。

第三个故事是关于谁该出庙接受天谴的。莫言说的意思是，其实每个人都有罪恶，放大别人的罪恶，不能减轻自己的罪恶，只会使自己遭受更大的灾难。那么联系莫言获诺奖后的“惶恐”心理，莫言是不是在提醒人们，大家不要互相挑刺了，挑刺不能使诸位进步，可能还会使大家遭受损失。或者说，我虽然赢得了诺贝尔奖，但我本人和我的作品都毛病很多，我自己很明白，只是希望大家不要老挑我让我惶恐了，有这个时间，不如好好发展自己吧。

校园安全板报素材专题 篇3

生命至高无上，安全责任为天。

营造校园安全氛围，创造温馨学习环境。内容（九个版块自选，配适当插图）

版块一 交通安全常识

一、行走须知

1．行人须在人行道内行走，没有人行道的要靠路边行走；

2．行人不准在车行道 上追逐、猛跑，不准在车辆临近时突然猛拐横穿；

3．不准在道 路上扒车、追车，不准强行拦车或抛物击车；

4．不准在公路上玩耍、嬉闹；

二、乘车须知

1．不准在道路中间招呼车辆；

2．机动车在行驶中不准将身体的任何部位伸出窗外；

3．乘车时，不准站立，不准在车内吃东西；

4．不强行上下车，做到先下后上，候车要排队，按秩序上车；下车后要等车辆开走后再行走，如要穿越马路，一定要确保安全的情况下穿行；

5、不乘坐超载车辆，不乘坐无载客许可证、运动证的车辆；

三、骑车须知

1．未满十二周岁的儿童不准在道路上骑自行车、三轮车；

2．拐弯前须减速慢行，向后了望，伸手示意，不准突然拐弯；

3．不准双手离把，不准攀扶其他车辆或手中持物；

4．不准车辆并行、互相追逐或曲折竞驶；

5．要经常检查车子性能，响铃、刹车或其他部件有问题时不能骑车，应及时修理；

6．不准撑伞骑车，不准骑车带人；

7．不准在道路上学骑车；

8．不准在车行道上停车或与机动车争道抢行；

版块二 应急事件处理

（1）突发事件急救。

①热水烫伤立即用冷水冲患处使之冷却，并脱去患处的衣服。

②高处坠落，要立即使坠落者平静躺下；如有外伤，可用清水或药皂清洗伤口，用纱布包扎。

③脱臼：让伤者保持舒服的姿势，用冷水敷患处，绝不能热敷。

④中暑：迅速将中暑者移到通风凉爽处，解开上衣，用凉水擦头或用酒精擦身，中暑的让其多饮凉水，伴以十滴水等解暑药。

⑤食物中毒：找救护车的同时，给患者灌服温水、盐水或牛奶；用手指等物品伸进患者嘴中刺激咽喉使其呕吐。

⑥飞来物击中眼睛；用干净水冲洗眼睛，不要用手探，如果眼睛出血，可轻敷纱布，再加上一层冷湿布，用绷带缠好。

（2）居家灭火法：

1、迅速拔打火警电话 119，讲清地点，去路口等候消防车。

2、用面盆、水桶等器皿传水灭火，能找到消防拴更好。

3、个别物品着火，要赶紧把着火物搬到室外灭火。

4、油锅起火，直接盖上锅盖，关掉电源。

5、家用电器着火，先切断电源，然后用毛毯、棉被窒息灭火，如仍未熄灭，再用水浇。

6、电视机着火用毛毯，棉被窒息灭火时、人要站在电视机侧后以防显像管爆裂伤人。

7、煤气、液化气灶着火，要先关闭阀门，用围裙、衣物、被褥等浸水后捂盖，往上浇水。

8、救火时门窗要开的慢以免空气对流加速火势蔓延和火焰突然窜出伤人。

9、将燃烧点附近的可燃物或液化气罐及时疏散到安全地点。

版块三 校园安全知识

1．教学安全守则：

不管上什么课，学生、老师不能随便缺席、离场。每节课都要检查学生出勤情况，并及时查明缺席的原因及去向。2．体育课安全守则：

（1）要穿着运动服，而且衣服上不要别胸针、校徽、证章等，上衣、裤子口袋里不要装钥匙、小刀等坚硬、尖锐、锋利的物品。（2）要穿运动鞋，不要穿塑料底的鞋或皮鞋。（3）不要佩戴各种金属或玻璃的装饰物、发卡。

（4）患近视眼的同学尽量不要戴眼镜，如必须戴，做运动时要倍加小心谨慎。

（5）有伤残或其他不宜运动疾病的要向老师申请，不要参加剧烈运动。

（6）体育课绝不能采用“放羊式”，每节课前必须做足准备运动，课后必须做好放松运动。

（7）课前，体育老师必须认真检查体育设施设备、器械的安全性能，凡存在安全隐患的不能勉强使用。

（8）上课时要严肃认真，要绝对听从体育教师的指挥，严格遵守体育课的安全常规，做不同运动要遵守各种运动的规则及注意事项，不要自把自为，自作聪明。

（9）未经老师批准，上课期间不能乱搞其他运动项目，更不能擅自离场。

（10）一旦意外受伤，要及时报告老师、同学，严重者立即送医院。

3．实验课安全守则；

（1）腐蚀或剧毒药品要设专柜存放，不能随便让学生接触搬弄。（2）教师要严格遵守实验课的安全常规，严格按照各种实验操作规程。

（3）不管做任何实验，学生都必须严格遵守课堂纪律和各实验操作规程，在老师指导下进行，不要自作聪明、自以为是。（4）如确需做带危险性的实验，必须做足安全防范措施。

版块四

增强防范意识，构建平安校园

一、防盗安全

1.公共场所安全防范

（1）在操场、教室、阅览室、实验室、办公室等场所要注意保管好随身携带的物品；短暂离开时，要将贵重物品带走。

（2）不要把钱包、MP3、复读机、计算器等贵重物品及大额现金放在书桌抽屉内，应随身携带或交班主任老师保管。

（3）发现物品丢失或可疑人员时要及时与班主任联系，并报告政教处。

（4）请自觉遵守校园公共场所有关管理规定，共同维护校园公共场所正常秩序。

二、防火安全

1．在教室、实验室、宿舍等处学习、工作和生活时，应严格遵守安全管理规定和操作规程。（1）不要私拉乱接电源和违章使用电器；不要携带火种（含吸烟）到周边山林。（2）熟悉日常学习、工作和生活场所的消防安全出口、逃生线路等情况。

（3）发现火情初起时保持镇定，不要惊慌，应及时寻求帮助，酌情选择灭火器、水或以扑打、窒息等方法将其扑灭。

（4）发生火灾立即报“119”火警和学校保卫处。

（5）扑救火灾应注意切断电源，转移易然易爆危险品。

（6）火灾逃生须牢记十要诀：熟悉环境、迅速撤离，毛巾保护，通道疏散，低层跳离，绳索滑行，借助器材，暂时避难，标志引导，避免踩踏。

版块五 火场逃生九诀

第一诀：熟悉环境，临危不乱； 第二诀：保持镇静，明辨方向；

第三诀：不入险地，不贪财物； 第四诀：简易防护，掩鼻匍匐；

第五诀：善用通道，莫入电梯； 第六诀：避难场所，固守待援；

第七诀：传送信号，寻求援助； 第八诀：火已及身，切勿惊跑；

第九诀：缓降逃生，滑绳自救。

版块六 校内劳动安全

① 严禁学生擦楼房外窗玻璃。

② 做清洁时、防止滑倒跌伤、玻璃划伤、钉子刺伤。③ 严禁学生用湿布擦电器旋扭开关。

版块七

发生火灾应如何报警？

如果发现火灾发生，最重要的是报警，这样才能及时扑救，控制火势，减轻火灾造成损失。

1.火警电话的号码是119。这个号码应当牢记，在全国任何地区，向公安消防部门报告火警的电话号码都是一样的。

2.发现火灾，可以打电话直接报警。家中没有电话的，要尽快使用邻居、电话亭或者附近单位的电话报警。

3.报火警时，要向消防部门讲清着火的单位或地点，讲清所处的区（县）、街道、胡同、门牌号码或乡村地址，还要讲清是什么物品着火，火势怎样。

4.报警以后，最好安排人员到附近的路口等候消防车，指引通往火场的道路。

5.不能随意拨打火警电话，假报火警是扰乱社会公共秩序的违法行为。

6.在没有电话的情况下，应大声呼喊或采取其他方法引起邻居、行人注意，协助灭火或报警。

版块八

对轻微的火情怎样紧急应付？

形成火灾的，应及时报警。对突然发生的比较轻微的火情，同学们也应掌握简便易行的，应付紧急情况的方法。

1.水是最常用的灭火剂，木头、纸张、棉布等起火，可以直接用水扑灭。

2.用土、沙子、浸湿的棉被或毛毯等迅速覆盖在起火处，可以

有效地灭火。

3.用扫帚、拖把等扑打，也能扑灭小火。

4.油类、酒精等起火，不可用水去扑救，可用沙土或浸湿的棉被迅速覆盖。

5.煤气起火，可用湿毛巾盖住火点，迅速切断气源。

6.电器起火，不可用水扑救，也不可用潮湿的物品捂盖。水是导体，这样做会发生触电。正确的方法是首先切断电源，然后再灭火。

7.有条件的，还可以学习一些简易灭火器的使用方法。

版块九

遭遇火灾如何正确脱险？

遭遇火灾，应采取正确有效的方法自救逃生，减少人身伤亡损失：

l.一旦身受火灾危胁，千万不要惊慌失措，要冷静地确定自己所处位置，根据周围的烟、火光、温度等分析判断火势，不要盲目采取行动。

2.身处平房的，如果门的周围火势不大，应迅速离开火场。反之，则必须另行选择出口脱身（如从窗口跳出），或者采取保护措施（如用水淋湿衣服、用温湿的棉被包住头部和上身等）以后再离开火场。

3.身处楼房的，发现火情不要盲目打开门窗，否则有可能引火入室。

4.身处楼房的，不要盲目乱跑、更不要跳楼逃生，这样会造成

不应有的伤亡。可以躲到居室里或者阳台上。紧闭门窗，隔断火路，等待救援。有条件的，可以不断向门窗上浇水降温，以延缓火势蔓延。

5.在失火的楼房内，逃生不可使用电梯，应通过防火通道走楼梯脱险。因为失火后电梯竖井往往成为烟火的通道。并且电梯随时可能发生故障。

6.因火势太猛，必须从楼房内逃生的，可以从二层处跳下，但要选择不坚硬的地面，同时应从楼上先扔下被褥等增加地面的缓冲，然后再顺窗滑下，要尽量缩小下落高度，做到双脚先落地。

7.在有把握的情况下、可以将绳索（也可用床单等撕开连接起来）一头系在窗框上，然后顺绳索滑落到地面。

8.逃生时。尽量采取保护措施，如用湿毛巾捂住口鼻、用湿衣物包裹身体。

关于价值话题的写作素材专题 篇4

关于价值话题的写作素材

一、名言警句

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

2、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。——苏 辙

3、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。——鲁 迅

4、即使我们是一枝蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。——艾 青

5、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷 锋

6、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷 锋

7、人生的价值是由自己决定的。——卢梭

8、目标有价值，生活才有价值。——黑格尔

9、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。—— 罗丹

10、一个人的价值，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。——尼采

11、多做些好事情，不图报酬，还是可以使我们短短的生命很体面和有价值，这本身就可以算是一种报酬。——马克·吐温

12、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。—— 罗丹

13、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。—— 歌德

14、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。—— 列夫·托尔斯泰

15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。—— 爱因斯坦

16、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

17、对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

18、思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务，这就是世界上最有价值的事情。——歌德

19、有力量的人，有学问的人就是主人，其他的人都是客人。——高尔基

20、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

二、故事素材

1、“杏林春暖”是人生的一种价值

三国时期著名医学家董举，为人治病从不收诊费，只希望病愈者为他种数株杏树。数年之后，杏树成林。他便用杏换粮食，并将换来的粮食用来解决病人伙食和周济穷困的人，受到了广大群众的称赞。董举的“杏林春暖”佳话一直流传至今。

2、洪战辉教育基金在京启动

2006年4月22日，洪战辉教育基金在北京钓鱼台国宾馆正式成立。曾用爱心感动中国的洪战辉，再次演绎了一幕“爱和责任”的感人场景：全国391名贫困学子成为首批受助对象。中国宋庆龄基金会现场授予他“青少年生命教育爱心大使”称号。

洪战辉教育研究会主要研究如何培养学生自强自立的精神，并开展义教师资的组织与培养。“洪战辉教育助学责任基金”为研究会下设机构，目的是为了让那些贫穷但有抱负的贫困学生能够得到帮助。

洪战辉说，这个助学基金与其他助学形式最大的不同，是强调责任。这种资助不是施舍，也不是捐款，而是采取“借”的形式，每个受助学子都必须签订一份“道德责任状”，受捐助者将来走出困境成才后，要回馈基金会，使基金能够帮助更多的人。基金前期以资助贫困高中生为主。他表示自己还是学生，准备将基金交给中国宋庆龄基金会托管。

3、对事业的追求体现人生的价值

侯光炯是我国著名的土壤学家。他对事业有一股执著的追求精神。有一次，他带着女儿从上海飞往四川，路经长沙机场休息，发现四周的土都很潮湿，唯有香树下的泥土很干燥。他想，这里面一定有什么文章，便执意要带些土回去研究，可又没有东西装。他灵机一动，想到了自己的旅行袋，于是就叫女儿把旅行袋里的衣物、食品倒出来，立即装了满满的一袋土。在场的人都感到很奇怪。他的女儿向大家解释说：“泥土是我父亲的宝贝，没有什么东西比泥土的价值更高了!”

4、时代的骄傲

我们的“抗非勇士”邓练贤、“特等功臣”钟南山在大家遭到SARS 病毒袭击时，把自己的生死置之度外，把病人的利益看得高于一切。不怕牺牲，坚守岗位，零距离的与病人接触，钟南山爷爷夜以继日的与同事们探索救治方案措施，邓练贤伯伯为此更是光荣的献上了自己的生命。洪峰中矗立的英雄——在开县抗洪中牺牲的消防战士张军哥哥，9月3日刚刚度过了人生第19个生日，2天后的9月5日，他倒在了抗洪战斗转移灾民的第一线，走完了短暂的人生旅程，中队的营区里至今仿佛仍回荡着2天前战友们开心的祝福。“航天英雄”费俊农和聂海胜不顾个人安危，想到的是国家的荣誉，他们英勇地走进了“神六”，骄傲地迈出了“神六”，他们牵动了全国人民，不，牵动了全世界人民的心弦，使航天事业有了新的突破，使我国向未来迈出了崭新的一步。他们处处事事想到的是别人，用自己的行动创造出了非常有价值、有意义的人生。这些可歌可泣的事迹怎能不震撼人心呢？

5、生命的价值在于造福他人

“活着，并且对别人有用。”这是张海迪做人的准则。张海迪从5岁起就告别了美好的童年。自小患高位截瘫，以后又患癌症。她虽然没有念过小学，却通过顽强的自学，成为一名哲学硕士；她还自学了中医针灸术，自学了多种外语；尤其是在文学的田野里辛勤耕种，从《轮椅上的梦》到新近出版的《生命的追问》，她已出版了8本书。她曾把5万元稿费捐献给鲁西南的尚楼村小学改善办学条件；残疾少年杨晓霞、杜秀秀等都得到过张海迪的资助。她还常到福利院看望老人。一位欲寻短见的残疾女工在绝望中，给张海迪打电话，海迪与她谈了一夜。第二天清晨，海迪和有关部门联系，最终打消了这位女工寻死的念头。打这以后，海迪每月送100元钱给这位女工，还将自己的衣服送给她穿。张海迪并没有因为自己身体的残疾而放弃对美好生活的追求与向往，她的生活充满了快乐。因为她知道，每一个生命都有存在的价值，或者就要给别人给社会创造价值。

6、荣誉的价值

法拉第在电化学方面有杰出贡献，得到欧美各国赠给他的荣誉头衔达94个，各国政府还纷纷颁发奖金给他，真可谓“上马金，下马银”。然而法拉第却说：“我不能说我不珍重这些荣誉，并且承认它很有价值，不过我从来不为追求这些荣誉而工作。”他告诉朋友，在这94个荣誉头衔中，只有一个英国皇家学会会员是他想得而果然得到的，其余全是别人赠送给他的。法拉第在76岁时逝世，死后留下遗嘱，他的墓前只许立一块最普通的墓碑。

7、人生的真正价值——金钱之外，还有别的价值

前美国首席富豪萨姆·沃尔顿，是美国庞大超级市场连锁集团的创办人，有分店1334家，分布全美各地，财产高达90亿美元。但是，萨姆出城开的只是一辆陈旧的小货车。其妻海伦开一辆米佳士拿旧车，常到丈夫开的超级市场购物，与其他顾客一样在收银机前静静地排队付账。海伦不爱化妆，不讲究衣着，自己拣菜，洗碗碟。有人问：“你这样一个腰缠万贯的富婆，为什么过这样简朴的生活？”她说：“我只想过自己所喜欢的生活。在我生命中，丈夫、孩子、孙儿和朋友，占据重要位置，其他都无所谓。”

8、用生命来诠释价值

莫言素材专题 篇5

郭明义，从1996年开始担任采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，15年中，累计献工15000多小时，相当于多干了五年的工作量。工友们称他是“郭菩萨”、“活雷锋”。他20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了 180多名特困生，而他一家3口人至今还住在不到40平方米的斗室里。

●英雄翁婿 王茂华谭良才

王茂华，男，1983年11月出生，宜春市袁州区慈化镇伯塘中学教师。谭良才，男，1966年4月出生，宜春市袁州区慈化镇冷水村村民，系王茂华的岳父。面对大火的无情，面对死亡的威胁，他们三入火海，舍生忘死，救出六个孩子。生与死关头，他们义无反顾，用朴实的行为、无声的壮举诠释了什么叫崇高、什么叫伟大。

吴菊萍 最美妈妈

吴菊萍，女，31岁，现浙江嘉兴人，中国共产党党员。

2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，目前小女孩已经好转，吴菊萍手臂骨折，受伤严重，被网友称为“最美妈妈”。

2011年9月12日，吴菊萍和坠楼女孩妞妞约好，回家过中秋团圆。

吴菊萍自己有一个刚刚7个月大的儿子，在救人前她健康活泼的儿子还没有断奶。由于吴菊萍治疗时要服大量药物，她不得不给孩子断了奶。

杨丽 一生献给工人的工会主席

杨丽，女，61岁，退休前为昆明市工会主席

上世纪80年代，正值全国推行工会主席海选的热潮，年仅32岁的杨丽经全厂5000多名工会会员海选，以97.5%的赞成票当选为云南汽车制造厂的工会副主席

“受职工之托，忠职工之事，解职工之难，暖职工之心。”这是杨丽为自己设立的职业道德标准，如今，这不仅成了昆明市工会工作者的职业道德要求，在整个云南省工会系统也家喻户晓。她常说：“为职工说话办事是工会干部的天职。”

为了替工人维权，为工人撑腰，她无私无畏、仗义执言。她不仅从具体事件上为工人维权，还从源头上为工人维权谋利。在她先后担任省市政协委员、省市人大代表的将近20年间，她提出了近百个维护工人权益的议案、提案、意见和建议。

30多年来，她不知下了多少工厂，走入多少职工的家，握过多少个病人的手，进过多少次火葬场，惟独欠家庭、欠亲人太多的情，两个孩子几乎自小吃方便面长大，80多岁的老母亲盼了30年，也没有与女儿吃上一餐年夜饭；为了筹集送温暖资金，她说得出口、伸得出手，甚至为了两万元捐款忙里偷闲去给理发店开业剪彩，惟独在待业多年的儿子工作问题上张不开口；每每看到困难职工，她总是忍不住慷慨解囊，仅14年来帮助5个困难家庭的6名寒窗学子，花费的钱就不少于10万元，惟独拿不出15万元购房款，白白错过分房机会，直到2002年，一家4口还挤在30多平方米的小房子里„„

孟佩杰 汉族 照顾养母12年的孝女

孟佩杰，女，20岁，山西师范大学学生。

孟佩杰有着一个不幸的童年：5岁时父亲去世，母亲重病，无奈将她送人领养，不久生母去世；5岁的孟佩杰由养母刘芳英照顾，三年后养母刘芳英因病瘫痪，不久后，养父不堪生活压力离家出走，此后杳无音讯。

8岁的孟佩杰开始为生计而操劳，承担起侍奉瘫痪养母的重任。每个月俩人就靠养母微薄的病退工资生活，每天在上学之余要买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、为全身涂抹褥疮药膏。孟佩杰一直悉心照料养母刘芳英，不离不弃。2009年，孟佩杰被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。

十二年，4000多日子，孟佩杰不仅仅在生活上照顾了养母刘芳英，更重要的一点是，她的存在让刘芳英渐渐找回了生活下去的责任和勇气。

实际上，如果把近年来的一系列“彭宇案”串起来看，有一个相似之处：司法判决不当，甚至有失公允，成为当事人在法律和经济上“摔跤”的直接原因。南京彭宇案中，法官不是“疑罪从无”，而是“疑罪从有”；不是“谁主张、谁举证”，而代之“从常理分析”的推论认定彭宇撞人；许云鹤案的审理，证据不足情况下，法官用了“必然”“定然”等主观判断，来推定被告过错；此次吴俊东案，当地法院又“超越”有力证据，来了一个让人摸不着头脑的“高度概然性”。

而与之相反的事实是，一旦司法部门释放公平正义的力量，“彭宇”们的命运就可能改写，扶助伤者的人才不会跌倒在司法的面前。

“世之所患,不患无法,而患法之不行”。如果说日前开始征求意见的深圳“好人法”给破解“扶老”难题带来了新契机，那么一再发生的“彭宇案”，则不断向人们发出更为沉重的现实拷问：道德问题诉诸法律救济已是背水一战，如果法律底线再失守，司法力量再不给力，扶助伤者的人们将向何处彷徨？社会公德将何以自立？

小悦悦事件

2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念“小悦悦”，宣誓“不做冷漠佛山人”。2011年10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰将被带回山东老家。

2011年10月18日，北京师范大学教授、经济学家董藩转发这样一条微博：“北大副校长：‘你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！’”后，“撑腰体”迅速成为微博最热的句式。该微博迅速被网友转发，这条微博同时也衍生出了许多的不同版本，用各大学校长、各地域代表、各领域代表等的口吻，为扶起跌倒老人的善行做全方位保驾护航，这样的语句格式被称为“撑腰体”。

撑腰体”走红，更深层次的意义在于，大家都想宣扬，这个社会拒绝冷漠，我们要坚信法律是撑腰体，各种科技手段是撑腰体，最重要的是，你的良心，我们的良心，是最大的撑腰体。就像千千万万伸出援手的人，刹那做出的决定一样，我们用心去做，用爱坚守萧百佑的口号是“三天一顿打，孩子进北大”，而3个孩子都考进北大的事实，足以让“全天下最好的父亲”自信满满。这也恰恰吻合了传统价值观中的教育理想，认为只要上了名校，便实现了最重要的人生价值。无怪乎全国各地已有30多个孩子被父母送到萧百佑家中，要利用寒暑假，接受“狼爸式”教育。

莫言素材专题 篇6

（一）——读感动人物写高分作文

每年高考即将来临时，作文备考就由写作基本功和技巧的掌握转向有关素材的积累和运用。没有材料，缺少积累，作文就成了无源之水，无本之木。感动人物是文章的一枝红杏，是文章的动人春色。高考文章里有了这些身影，无疑会具有打动阅卷老师的力量。

翻阅近年高考佳作，“感动人物”是一道道亮丽的风景线，装点一篇篇奇思妙文。以新鲜、时尚、富有活力为主要特征的“感动人物”材料。历年收到备考师生的青睐，一些学校的高三老师把它当作临考作文素材的首选锦囊，翻来覆去强调，认认真真落实，扎扎实实巩固。更有一些语文高分尖子甚至宣称，只要掌握了“感动人物”材料，可以应付任何作文题。话语虽偏激，但从某一角度，无不言之成理，这一些高考满分佳作中得到了印证。

1、“感动人物”材料在高考中的运用

高考作文离不开对材料的选择，选择什么样的材料，决定了文章有什么样的境界与格调。而现实感、时代感强的文章，往往再选材上更多地关注现实与时代，让材料充满时代色彩，从而获得深厚的底蕴。“感动人物”就代表了此类材料的方向，请看下面高考满分作文片段：李春燕就是这样一只辛勤的鸟，她是大山里最后的赤脚医生，一个瘦弱的身影在乡间奔走……一个女子，用她自己那并不宽厚的肩膀，担负起苗家的健康，在自己的人生路上走得如此坚毅，不曾想过要停下来。

——重庆高考佳作《走与停》

当洪战辉面对生活的窘境时，他便用他的肩膀挑起了家庭生活的重担，用他的肩膀背负起了照顾妹妹的责任……当徐本禹走向农村的时候，他便用他的肩膀扛起了一轮火红的朝阳，给山区的孩子送去温暖，送去知识与未来。他的肩膀可能还不够成熟，但这双肩膀，足以感人泪下，催人奋进。

——辽宁高考佳作《肩膀》

不幸的谷底到生命的巅峰，她的生命本身就是一次绝美的舞蹈。她的美来自心灵中某些高贵的品质，来自与生命顽强的抵抗意志。这就是众所周知的邰丽华，感动中国的十大人物之一。

她的成功，在于她在人生的绝处智慧地移动……

——河北高考佳作《智慧地移动》

屈原心系百姓，为国为民，投身汨罗，其人格光芒闪耀万世；钢铁工人王进喜在国家和个人利益面前，毅然抉择，舍小家为国家，再苦再累也毫无怨言，成为全国人民敬仰的劳模；在沧海横流中，魏青刚三进三出救助落水女青年，那种毅然，不正是社会责任感的表现吗？——河南高考佳作《为自己合理定位》

他跨过青藏高原，青山巍峨，绿水长流。一个人，一匹马，20年的跋山涉水，20年的传邮路途，20年的火热青春，换取的是人们接到信件的喜悦与欢欣。在平凡的岗位上创造出万国邮史的亘古佳话。因为王顺友从工作中读出“平凡也可以创造伟大”……

——安徽高考佳作《读懂人生》

那北京人的性格如何呢？CCTV2005年度感动中国人物黄伯云的几句颁奖词：温润如玉，渊博宽厚，抱定赤子之心。静，能寒窗苦守；动，能点石成金。

——北京高考佳作《北京的符号》

如果一滴眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一种信念，扛起了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任，也许一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，爱，被期待着……

——辽宁高考佳作《肩膀》

人间也有许多让我感动的，身患癌症的丛飞，频频与死神擦肩，用爱和奉献谱写人生中最激荡的音符。邰丽华面对身体障碍，用心演绎出美丽的千手观音。史铁生用残缺的身体，讲述最完美而丰富的故事，传递最坚强的心……

——福建高考佳作《我就是戈多》

捧起“感动中国”人物奖杯时，洪战辉在用他的行动叩打着我们的心灵。

一夜间，华光满身的他，并没有迷失自我，没有迷失在镁光灯下，没有迷失自己的路。他依旧带着妹妹过着普普通通的生活。面对大批的捐赠，他没有被金钱冲昏头脑，他依旧走在自己的路上。他凭借自己的力量，筹建起一个基金会，用这些钱去帮助那些更需要帮助的学生。

我们欣喜地看到，洪战辉没有在巨大的光环面前迷失自己的道路，而是坚定地走自己的路。面对相机的频繁闪烁，他没有迷失自己的道路。他坚守着自己，坚守着自己的道路，也正是因为此，他在我们的视野里，才走得更远。

自我定位，走上自己的路。

——江苏高考佳作《人与路》

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村？如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

用歌声动人，听着有泪；用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山？是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧！你用软弱的肩膀支撑这倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这根本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱的天使！

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民？那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使！

李春燕，是什么驱使你奔走在田垄间？你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕！

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃？生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使——千手观音，你是我心中最美的天使！邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳！那么动人！你心中一直有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗？

——广东高考佳作《心有天使，诗意人生》

君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘，即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八里的健康。为了相亲们的健康，她常常免费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治疗救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的天使，也是感动全中国的天使。

是的，只要有爱。

青年歌手丛飞，已插上翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。

“有的人死了，有的人还活着”，丛飞就是这样的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永生的天使，他让全中国人民永远怀念他。为什么？因为丛飞用爱心包容世界。他用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十多位贫困学生，自己却成为了“穷人”。他的高尚，他的纯粹，源自他心中的天使——爱！他博大的爱，感动了中国。

是的，只有还有爱。

因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动中国的青年。他用平凡而朴实的行动，把自己雕琢成一位有爱心又充满责任心的天使。他不因贫困，不因父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养的与他毫无血缘关系的妹妹，带着妹妹上大学，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲负起家庭的责任。穷困算得了什么，苦难只是一种磨练。只要有爱，天使哪会雕琢不出来呢？

——广东高考佳作《用爱雕琢心中的天使》

从上面的一些片段，我们可以清楚地看到，各省高考佳作都不约而同地运用了“感动中国人物”的有关材料，从把爱献给孩子的丛飞到无声世界创造美丽的邰丽华，从带妹妹上大学的洪战辉到照亮苗乡的月亮李春燕，从搏击巨浪救人的魏青刚到马班邮路的铁汉王顺友，从20年铸成倚天剑的黄伯云，到把爱洒向穷困山村的徐本禹，考生几乎涉及“感动中国人物”的所有内容。从现实和时代的双重层面去关照高考作文的材料，我们可以说，“感动中国人物”材料是你有眼光，有智慧的首选，它将为你的文章增光添彩。

2、“感动人物”材料的审美特征

（1）“感动人物”材料的真实性

写文章最总要的就是选择材料的真是可靠。洪迈在《容斋随笔》中提到：“作议论文字，须考引事实，不使差错，乃可传信。”洪迈的“不使差错”便是材料的真实可靠。作议论文如此，作其他文章也是如此。只有选取确凿真是的材料来承载思想观点，文章理由才充分，才让人信服。“感动人物”材料都是生活中的真人真事，将它们作为材料引用到文章中，就有无可辩驳的说服力。

（2）“感动人物”材料的新鲜性

要写好一篇文章，在选材上必须讲究一个“新”字。俗话说得好：“宁咬仙桃一口，不要烂杏一筐。”写文章也是如此，材料新鲜，才能使读者赏心悦目，才能增强文章的表现力和感染力。“感动人物”材料都是现实生活中最新涌现出来的，代表了新事物和新思想，将它用到文章中，会给人以许多新鲜感，它们比那些被人嚼烂了的名人轶事、古代佳话要亲切得多，而且更具有感召力。

（3）“感动人物”材料的典型性

写文章必须选择典型的材料，典型材料不是偶然的、个别的、表象的，而是能反映客观事物本质或基本情况，能代表事物发展的方向和规律性，能切合读者的实际情况，能解决实

际问题的。“感动人物”材料应该说是某一事物和思想的本质代表，能够引领潮流，具有普遍的指导意义。

3、“感动人物”材料怎么用？

“感动人物”材料，无疑是高考作文中最新鲜、最具有时代特征的材料。那么，这些材料我们应该怎样在高考作文中加以有效的运用呢？

（1）掌握材料的基本事实，学会准确概括。

写作前，必须掌握材料的基本事实，事实清楚了，就不会出现内容虚假的情况，也不会出现张冠李戴的情况。2006年高考阅卷时，好多老师发现大量考生对材料的基本事实模糊不清，如将丛飞说成了解放军战士，把王顺友说成了科学家，把洪战辉说成了企业家，把邰丽华说成了音乐家等等。至于其他事实细节差错的更比比皆是。因此，复习时，我们由必要将有关“感动人物”材料的具体事实在梳理一遍，熟记于心。事实清楚了，概括起来才能做到真实、准确、全面。

（2）吃透材料的基本内涵，学会论证观点

不同的教材，有不同的内涵；同样的教材，也可以揭示出不同的内涵。关键在于你怎样去理解和把握。“感动人物”的有关材料，涉及各行各业不同的人物，蕴含着不同的人生体验，昭示着不同的人生哲理。这些材料可以从不同方向、不同侧面、不同层次来论证文章的观点。

比如2006年高考作文中关于丛飞的材料，考生们在高考作文中用得最多，有论证“平凡与伟大”的，有论证“爱心无价，扶贫助弱，乐于助人”的，有论证“恪守信念，矢志不渝”的，有论证“弘扬美德，无私奉献”的，有论证“摒弃功利思想，多做善事善举”的，有论证“世界观、人生观、价值观”的，有论证“善良与崇高”的„„不一而足，显示了同一材料不同的观点取向。再如邰丽华的材料，可以进行一元多解的观点运用。考生们运用的角度有：

成功之路源于勤奋和执着

生命的价值在于不断地追求

残缺与圆满

在奋斗中享受生活的乐趣

汗水与成功

勇敢地面对命运的挫折

艺术美、心灵美

以感恩的心面对人生

（3）或用材料的基本细节，学会大胆演绎

材料的基本细节知道后，你就可以大胆演绎发挥，该放大时就放大，该缩小就缩小，只要不违背具体事实，任你自如运用。如高考佳作《我想握住你的手》，全文就用丛飞的一个事例，进行充分想象扩充，添枝加叶，成就佳作。另一片广东佳作《心有天使，诗意人生》

全文围绕主旨，从“感动中国的十大人物”中选取了洪战辉、徐本禹、李春燕、邰丽华四个人的事例，从不听的角度展现他们身上天使般的责任心、报恩心、执着之心和坚强之心，材料之间衔接紧密，流转自如，极具张力。

莫言素材专题 篇7

【热点点击】2015年9月8日，西藏自治区成立50周年庆祝大会在拉萨布达拉宫广场举行。中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长俞正声出席庆祝大会并发表重要讲话。俞正声指出，50年来，西藏各族人民意气风发、团结奋进，用勤劳与智慧创造了一个又一个奇迹，取得了举世瞩目的成就，雪域高原发生了翻天覆地的巨大变化。维护西藏和谐稳定、实现西藏繁荣进步，是西藏各族干部群众的热切期盼，也是全党全国各族人民的共同心愿。

2015年10月1日，庆祝中华人民共和国成立66周年暨新疆维吾尔自治区成立60周年大会在新疆人民会堂隆重举行。中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委发来贺电，中共中央政治局常委、全国政协主席、中央代表团团长俞正声出席庆祝大会并发表重要讲话。俞正声指出，60年来，新疆走过了波澜壮阔的历史进程，取得了举世瞩目的辉煌成就。

【与教材知识的结合】

1、西藏自治区和新疆维吾尔自治区成立以来，两地取得了举世瞩目的成就，这说明了什么？ ①没有中国共产党就没有新中国；②只有社会主义才能发展中国；③民族区域自治制度是符合我国国情的一项基本政治制度；④发展是硬道理，是解决所有问题的关键；⑤共同富裕是中国特色社会主义的根本原则；等。

2、西藏和新疆取得巨大成就的原因有哪些？

（1）根本原因：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。

（2）主要原因：①坚持了中国共产党的正确领导；②坚持和完善了民族区域自治制度；③形成了平等、团结、互助、和谐的新型民族关系，坚持了民族平等、团结、共同繁荣的基本原则；④坚持了以经济建设为中心和改革开放；⑤中央政府和全国其他省市大力支持；⑥自治区各族人民团结一心，艰苦奋斗。

3、全国各地开展轰轰烈烈的援藏、援疆工作，体现了我国的民族关系和处理民族关系的基本原则分别是什么？

（1）民族关系：平等、团结、互助、和谐。

（2）处理民族关系的基本原则：民族平等、团结、共同繁荣。

4、我国开展对口援藏、援疆工作有何重要意义？（变式设问：我国为什么要开展对口援藏、援疆工作？）

①有利于加快西藏、新疆经济社会发展，提高各族群众生活水平；②有利于加强民族团结，实

现各民族共同繁荣；③有利于国家的长期稳定和繁荣昌盛，促进祖国统一；④有利于充分发挥我国社会主义制度的优越性，实现共同富裕；⑤有利于落实科学发展观，构建和谐社会，推动全面建成小康社会目标的实现；等。

5、维护民族团结、实现各民族共同繁荣，我们青少年能做些什么？

莫言素材专题 篇8

素材

福利国家的利与弊

在经济学家看来，通常所说的“福利国家”是包括混合经济、充分就业、收入均等、社会福利、社会保障等内容在内的一揽子政策目标的总称。“福利国家”名称的由来虽然很早，但现代“福利国家”制度是直到第二次世界大战即将结束，各资本主义国家面临国家重建问题时才得以真正确立的。其时，英国经济学家贝弗里奇发表了著名的“贝弗里奇报告”，主张政府要向贫穷、愚昧、肮脏、疾病、失业等社会、经济问题开战，也即要建立“福利国家”。1945年英国大选，英国工党吸收了“福利国家”思想，并将其作为自己的竞选纲领，与此同时，英国战时首相、声望极高的保守党领袖丘吉尔却奔走于各大国会场上，为战后安排筹划。7月28日，正在波茨坦同美国总统杜鲁门和苏联主席斯大林举行峰会的丘吉尔得到了保守党在大选中失败的消息，他极为震惊却不得不接受了这一现实。实际上，丘吉尔的失败恰恰说明英国民众的政治成熟，他们更为关心的是谁会为战后英国带来福利，而非英国在战后世界舞台上占据多大地盘。“福利国家”自战后英国起很快被西欧、中欧、北欧国家所接受，福利制度也成为这些国家的一项基本国策。

福利制度确实为各国社会成员谋得许多福祉，它促进了社会平等，缩短了贫富差距，杜绝了因贫困引发的许多社会问题，展示出西方民主的价值和普遍的社会关怀。然而，福利国家制度也存在一些弊端，它培植社会惰性，降低社会发展效率，并成为国家沉重的财政负担，进而引发经济停滞和通货膨胀。福利制度有利也有弊，当务之急是政府在试图平衡社会各阶层利益时，一定要从真正的社会公正角度出发，在建立有效的福利制度的同时必须兼顾公平和效率，这样才能利得其法，趋利弊害。

“里根经济学”和“撒切尔主义”

20世纪70年代，世界资本主义经济发展进入“滞胀”状态后，各国政府纷纷寻找医治这一新疾病的药方，其中影响最大的是供应学派和货币学派。1979年，撒切尔夫人上台担任英国首相，率先采纳了货币学派的主张。1981年，里根担任美国总统后，也以供应学派为依据，确立了自己政府的经济政策。由于两人的经济政策都在一定程度上缓解了本国的经济危机，并有一套理论体系支撑，因此经济学家们分别称之为“里根经济学”和“撒切尔主义”。实际上，“里根经济学”和“撒切尔主义”有许多相同之处，二者都提倡自由放任，强调市场调节作用，反对国家干预；二者都实行有利于富人的减税政策，因此都曾被攻击为“劫贫济富”；二者都大力增加军费开支，用加大政府消费来缓解危机。

美国“新经济”

从1991年3月到2000年2月，美国经济出现持续107个月的良好运行态势，失业率和通货膨胀率都降到历史最低水平，这种三高两低（高经济增长率、高劳动生产率、高企业效益、低失业率、低通货膨胀率）并存的经济现象被经济学家称之为美国“新经济”。