奥运会发布会新闻通稿

奥运会发布会新闻通稿（共7篇）

奥运会发布会新闻通稿 篇1

“文化奥运会唱响大会”盛大发布

2016年5月7日，又将是一个载入史册的日子，来自奥运会冠军、奥运火炬手、政界、体育界、文化艺术界、媒体界、企业界代表150人共同出席，齐聚在北京国家奥林匹克体育中心的新闻发布厅，共同见证“文化奥运会”的时代号角。奥林匹克运动会在经历百年的薪火相传后，已经成为当今世界的第一大交流盛会。奥运会之父顾拜旦先生所倡导以体育为载体、促进世界交流的《奥林匹克宣言》，在体育奥运赛场上实现了“相互尊重、重在参与、公平竞争、更高更快更强”的理念，得到了世界各地、各行业的广泛参与。奥林匹克运动会的诞生和发展，促进了人类不断挑战自身身体的极限，极大的推动了各个国家对体育竞技和健康事业的投入、也极大的促进了各国人民的相互交流。

与会嘉宾

然而，体育奥运会侧重在比体能、赛技巧，导致人类在思想精神文化的需求得不到真正的满足与富足。鉴于中华文明是世界五大文明古国唯一没有中断的灿烂文明，文化奥运会首届筹委会、《奥林匹克宣言》传播委员会、中华龙凤文化节组委会、文奥汇国际文化发展（北京）有限公司、北京大爱乾坤文化传播有限公司等机构，本着“文以载道、以道化人”的精神本质，开展全方位的合作与交流，继承并创新体育奥运会模式，创新举办“文化奥运会”，并决定在北京成功举办第29届奥林匹克运动会8周年之际，即8月8日在中国北京举办“文化奥运会唱响大会暨《奥林匹克新纪元》首发式”，开启文化奥运会元年。大会由传统文化学者、畅销书《堂堂正正一辈子》作者、《文化奥运会宣言》起草者之一冯承平老师主持。

开启奥运文化新纪年 为中华文明铸魂

“文化奥运”在中国的兴起还得得益于传统文化学者冯承平的勤奋努力。冯承平先生一直致力于中国传统文化的发展与传播，他从1996年亚特兰大奥运开始，就努力要推进与完成奥林匹克的文化精神理念，在举办2008北京奥运会期间与《奥林匹克宣言》传播权利人法国人达马侯爵先生共同开启中国意义上的奥林匹克之魂的传播，他拿到了《奥林匹克宣言》的传播权利。这也是奥林匹克文化从一个古老的国度来到一个更具有悠久历史中国，进而从中国走向世界的创举。

伴随着《奥林匹克宣言》的弘扬与传播，古老的中华文明开始在世界各地生根发芽。全社会共同分享中华文明智慧的优秀成果，实现与体育奥运会相得益彰、交相辉映。“共高、共快、共强“是文化奥运会的理念。让古老而灿烂的中华文明为奥运会铸魂，让“更高、更快、更强”的竞技奥运会，走向“共高、共快、共强”文化奥运会，实现精神与物质的满足、富足与知足，让共享主义的大爱引领全球人类进入善行时代，全面推动各国文化大发展、各民族文化大融合、促进跨国间的合作起到积极的推动作用，对实现世界和平发展、人类文明提升、构建人类命运共同体的人类文明价值观具有深远的影响。

与会嘉宾致辞 国际友人贺电

“文化奥运会唱响大会新闻发布”在文化奥运会筹委会负责人、文奥汇国际文化发展（北京）有限公司董事长王芳女士宣布下正式开始。与会嘉宾全国政协委员、《奥林匹克宣言》传播委员会负责人之

一、人民出版社社长黄书元先生说：“中华民族之所以伟大，就是因为我们有五千年的文化绵绵不绝，一直流传至今，在全世界都产生重大的影响，所以我们认为中华民族是世界上最伟大的民族。文化奥运会让全世界共享中华传统文化、共享中华文化的伟大，这是一个非常重要的举措”。

人民出版社社长黄书元

本次大会也得到国际友人的祝福，中国安全与发展研究会会长皇甫圆周先生宣读了联合国和平大使、联合国教师与专家委员会（非政府组织）前主席美籍华LANA YANG拉娜杨发来的贺词：“在这令人激动的时刻，我谨代表我个人以及在美国侨胞，向在祖国举办文化奥运会伙伴们表示衷心的祝贺。弘扬中国文化，是有利于世界和平的好事情，再次祝愿活动圆满成功，期待8月8日北京见面”。

中国安全与发展研究会会长皇甫圆周

《中华盛世》杂志社社长刘金富先生宣读了印度德里大学政治系主任、印度社科院院士莫汉迪发来的贺词：“文化奥运会是人类历史上源于奥运精神的有创造性的构想，倡导自由、平等友谊、同庆、同享。文化奥运会在北京举办意义重大，2008年奥运会曾在北京举办，8月8日，三个8为文奥唱响仪式增添了奇妙的中国文化的色彩。而8.8.16象征着积聚人类潜能，极富文化元素和诗意。文化是人类生活和生存的基本要素。我们必须意识到，在这样的历史时刻，各种文化必须共同发展、相互融合。哪一种文化要凌驾于其他文化之上时代已经成为过去式。任何人都应当不迷信、不假设自己民族的文化具有统治地位。文化奥运会开启了 文明共享的新纪元。让全世界的人相聚一起，让我们铭记这具有历史意义的今天”。同时刘金富先生说：“奥林匹克历经百年薪火相传，已经成为人类交流的盛会。再过六年奥林匹克圣火再次在中国点燃，中华民族五千年文明进一步得到传承发展，勤劳的炎黄子孙将会奉献精彩卓越的盛典，祝愿今天文化奥运会为冬奥会贡献文化大餐”。

《中华盛世》杂志社社长刘金富

国家新闻广播与出版总局柯尊全先生宣读了全国路演文化活动组委会、中国世纪大采风组织委员会发来的贺词:“今天欢聚一堂畅谈文化奥运，文化奥运内涵博大精深，不光弘扬奥林匹克精神，还推动各国人民相互间的交流，凝聚多民族、多文化相互交流与合作的新领域。他本着以文载道、以道化人本质，开创各民族大发展、大融合，为促进跨国间合作起到积极推动作用，并实现世界和平发展、人类文明交流、提升构建人类命运共同体、人类文明价值观具有深远的影响”。

国家新闻广播与出版总局柯尊全

别样的中国风情 众明星交相辉映 现场版《奥运赋》

奥运冠军及众明星现场歌唱，给本次大会带来了别样的中国本土风情。中国文化具有五千年的历史，磬是我们中国最古老的乐器，在文化奥运会启动用金童玉女击起磬文化之声，张艺谋心中的“奥运宝宝”、著名小童星吉芮瑞小朋友、小学生代表北京朝阳外国语小学五年级冯玉淇同学为本次活动击磬祈福。

（左一）吉芮瑞小朋友（左二）赵力涛老师（右一）周彩虹老师（右二）冯玉淇同学

奥运火炬手、国家体育总局文化中心刘超英先生现场朗诵了《奥运赋》。“奥运百年，其况逾巨，其势逾炽，人皆思而主之。每届轮换，申办者趋之若鹜，东游西说，莫不使尽浑身解数。廿九之会，逐鹿逾烈。决出之日，奥官齐聚俄都。亿万决眦，惟恐失报；全球屏气，只待消息。会终，萨翁一语天惊：东道有主，北京胜出！此语忽如坠雷，中华为之沸鼎，爆竹争鸣不眠之夜；世界为之颔首，贺函纷致难了之情。至是，史碑重立矣”！（部分截取）

北京联合大学大一学生王安琪宣读了《文化奥运会宣言》，“文以载道，以道化人。古老的中华文明的中道智慧必将福泽全人类。中道智慧即以中为度，取中为道、融各家之长、通各家之经，圆融圆满。中道智慧，其小无内，既融合宇宙自然的原点、源点、缘点、始点；融合全维宇宙的中心点、自然大道的核心点、关键点、整个世界的圆心点。其大无外，也融合阴阳大转换的总会点、交汇点、宇宙自然的终结点、总结点。中道智慧，集道家文化的守中执中的中心观念；儒家文化的中和礼让、中庸仁德思想；佛家文化的中观中脉、因果慈悲的觉悟思维；中医文化的阴阳辩症，五行生克的“中”医诀窍；武家文化的六韬三略、不战而胜的和平智慧；西方文化的普世价值、现代科技的医学检测体系；人体自身和宇宙大自然的光电声能磁场波等相互关联作用，都体现着中道文化的智慧。中道智慧，可以平衡十面、连接十方；可以融合古今中外文明、连通过去现在未来；可以圆融全维宇宙自然、贯通天地人合一。中道智慧，可以平衡阴阳、转化阴阳、把握阴阳；可以挪移乾坤、转化矛盾、和谐国家社会与家庭关系；可以圆融真理、充满光明智慧、充满自信能量、回归心灵深处根本源头的美好家园。这就是中华文化的精髓，这就是文化奥运会的资粮”。（附全文链接http://heshungongsheng.blogchina.com/3023183.html）

王安琪同学宣读《文化奥运会宣言》

林昌群董事长、黄越儿总裁代表乳源瑶族自治县三希苑文化传媒有限公司，以33万人民币收藏由王芳、承平共同撰写的《文化奥运会宣言》手稿”

著名曲作家刘乐强唱响了社会主义核心价值观之歌《向导》，公益爱心大使、歌唱家于珈唱响了《人生五字经》、《阳光下的我们》，小童心吉芮瑞的新歌《梦启东方》首次唱响，音乐人、古筝演奏者晓旭女士：“作为一个音乐人，也是作为传统文化的音乐人，这是我的自豪。今年4月我在巴西奥运马拉松博物馆展现我们有2700年的古筝也叫小瑟，并自弹自唱献礼马拉松博物馆，当这个曲子响起来我真正感觉音乐不需要语言，这种文化没有国界的，我们正在向世界弘扬中国的文化。

中国书法文化 书画现场捐赠

著名书法家翟德年：“专门为这次文化奥运会创作，用五个最古老的书法汉字为画，-文化奥运会，这个内容由小到大我写几十遍。感谢大家能赏识到、见证到我的书法赞助、弘扬中国的奥运文化、中国的传统文化。谢谢大家”！同时献上为文化奥运会题写的会名。

军旅书法家田玉美先生和夫人郭燕女士，献《文化奥运会宣言》12米长卷书法作品。“非常高兴有机会参加今天特别有意义的活动，文化奥运，把文化和奥运结合起来，这是一件非常具有长远意义的事情，而且在大的文化背景下书法也是文化，所以我听到这个事以后，受冯老师委托用一些功夫，把文化奥运宣言用十个多小时将近三千字，用行草书赶制出来，作为一个作品献给今天活动，也希望对文化传承起到好作用，祝福文化奥运发展越来越好，我们中国传统文化在大的背景下，在这样活动总体筹划下更加弘扬广大，得到进一步发展，深入人心”。

著名的企业家徐海峰先生：“柴瓷始于唐，灭于古代，我们文化奥运会、中国文物承载中国文化的载体，这两条鱼距今已经1300年，我作为收藏爱好者，我在这里倡议，每人捐赠一件自己精品文物，就像奥运圣火每人添一把柴一样，让我们文化奥运会开遍全球，捐献唐代柴瓷两件（年年有鱼）”。

中国人民公仆研究会会长梁金安先生：“我作为1963年当兵的一名战士应邀参加今天盛会非常高兴，文化奥运是中华五千年文化的结晶，希望大家能够继续传承和弘扬。我给大家带来了150本《公仆周恩来》，我认为公仆精神，也是中国的文化，也应该得到弘扬和传承。细看倒数千层浪、各路英雄在眼前，文化奥运精神的传承就靠诸位了，谢谢大家”。

康霞先生：“文化不仅一句简单的词语，而是促进人类文化桥梁，不仅是中国人的大事，也是世界人的大事，文化奥运是用多元文化活动传达和复兴奥林匹克精神，用奥运的精神点亮世界，传达梦想”。滑雪运动员单兆鉴先生：“我从事滑雪运动六十多年了，在1957年新中国第一届滑雪比赛的时候，获得了冠军。退休以后我投身滑雪文化的建设，研究滑雪理论方面工作，最使我骄傲一点是人类滑雪最早的起源地是在中国新疆阿拉泰。2015年1月份在阿拉泰举行一次国际研讨会，讨论古老滑雪文化，发表2015阿拉泰宣言，宣言这样说‘阿拉泰地区是人类滑雪摇篮，这一财富属于世界性的，这一宝贵遗产为我们滑雪人共有的’，他们提倡弘扬阿拉泰古老滑雪文化，发展当代滑雪文化”。

冯承平先生说：“我们为什么办文化奥运会？为什么还要继续所谓的创新？其实也不是要创新，是因为时代发展的一个必然、一个需要。我们现在需要的是找回我们中华文明的根魂，这个魂是什么？那就是德，我们老祖宗给我们八德文化，我们经过几千年的发展，今天丢的差不多了、忘的差不多了，所以我们要把老祖宗文化、中华文明渗透到每一个需要的地方，这次文化奥运会目的也是为奥运会铸魂而来，这个时候铸什么魂？铸中华美德的德魂”。

书法家为大会献上禅和德作品

老中青接力、文化传承 共同畅想、共同倡议

体育奥运会火炬手代表、北京奥运火炬手穆祥雄先生说：“我作为80岁高龄的体育人，对我们年轻一代、少年一代寄予很大的希望，我们青年和少年必须肩负起体育强国必要的责任、珍贵的责任，希望你们把你们智慧和艰苦训练的决心贡献给国家、贡献给祖国，我将奥运火炬传递给年轻一代，让文化奥运的精神继续传承下去”。联合大学表演系大一学生王安琪同学上台迎接了火炬。

与会嘉宾现场捐赠合影

体育奥运冠军代表、奥运会竞走冠军王丽萍先生说：“今天非常荣幸受邀参加文化奥运会新闻发布会，我经历两次奥运会，2000年在悉尼奥运获得冠军，2004年奥运会获得第八名。奥运不仅带给我至高无上的荣誉，同时也改变我一生命运。因为我是农村孩子，通过17年努力，最终在奥运赛场上让中国国旗冉冉升起，在那一刻所有付出都是值得的。作为老体育人，希望文化奥运精神继续传承下去，这也是我们义务和责任。预祝即将出征里约的运动员再创佳绩，也祝文化奥运会发布会成功”。

最后，原国家体副主任、中国奥运会副主席、奥林匹克勋章获得者张彩珍先生说：“她是大家的一员，希望大家共同举起手一起倡议”。宣读《举办文化奥运会》倡议书：“我倡议，我们共同唱响并践行文化奥运会，坚持发展奥运精神，共享中华文明为的宗旨，让中道智慧福泽天下，实现共高、共快、共强”。

与会部分嘉宾合影留念

奥运会发布会新闻通稿 篇2

福州世欧地产在2006年分别以重金拿下金山“世欧·彼岸城”(占地230亩)和南江滨“世欧·上江城”(占地100余亩)的土地开发使用权，总建筑面积达到50余万平方米。

经过一段时间严谨的筹备，“世欧·彼岸城”(金山项目)即将向伞社会公开，其总建筑面积达到30多万平方米，项目处于金山生活区的中心区域，是福州市南拓的中心，具有很高的开发价值。项目与金山文体中心毗邻，周边还有金山小学、三中金山分校，为孩子的升学提供良好的条件。项目还紧邻规划中的轻轨站与公交枢纽站，交通便捷。附近的金山碧水生活区、榕城广场近在咫尺，东望是闽江公园和风光优美的闽江母亲河。目前该项目已开始动工。

而“世欧·上江城”(南江滨项目)总建筑面积达到20万平方米，一线临江，拥有最为稀缺的江景资源。项目规划为纯高层高尚建筑，预计将在下半年全面公开。

在新闻发布会上，世欧地产领导宣布，为迎接2008年的北京奥运会，“世欧·彼岸城”将和体育局、名正体育、毗邻的金山文体中心等单位鼎力合作，在2007年全面开展“彼岸城·迎奥运”系列主题活动。

活动旨在唤起全民健身热潮，并呼吁全社会共同关注2008年北京奥运会，为北京喝彩、为奥运喝彩。据悉，已列入计划并将启动的主题活动有“彼岸城杯”业余国球大师排位赛、羽毛球排位赛、“彼岸城·迎奥运”万人长跑健康行、迎奥运全省少儿才艺大比赛等。

新闻发布会通稿 篇3

（新闻稿）

8月13日下午，由著名表演艺术家唐国强代言中豪威尔集团海南“氧立方”系列地产品牌的新闻发布会在沈阳喜来登大酒店隆重举行，海南省政协副主席陈莉、沈阳新民市委书记高航等省、市领导、嘉宾和和氧立方的业主在内的二百余人共同出席本次盛会。

据介绍，氧立方是江苏中豪威尔集团在海南开发的针对高端市场的项目品牌，倡导的是健康生活，自然养生的居住理念。为了打造出高端特质和养生理念并重的氧立方品牌，中豪威尔为此特别邀请著名表演艺术家唐国强为“氧立方”系列产品进行形象代言。

会议在一阵极富科技含量和震撼效果的氧立方LOGO激光展示中开场，在此之前所有来宾都穿过了有氧立方现场图像制作的水幕门，亲自感受到了科技的神奇并亲身体验了高浓度负氧离子所带来的身心愉悦。会议首先由中豪威尔集团董事长吴国中先生致辞。吴国中董事长代表中豪威尔集团对到场的领导和嘉宾表示了热烈的欢迎，在讲话中，吴董事长表示表示，中豪威尔在海南倾力打造“氧立方”系列产品，利用海南独特的宜居自然禀赋，结合高端地产，主打全新的生态养生地产概念。在为消费者提供舒适住宅的同时，也为社会提供一种积极健康的生活方式，同时也是为推动中国养生产业发展所进行的一次积极探索。

海南省政协副主席陈莉出席此次会议并发表讲话，她就国际旅游岛目前的发展概况和战略目标目标做了简要分析，同时肯定岛内外企业、人民对海南发展建设所做的贡献并表示忠心的感谢。她说，随着海南国际旅游岛的进一步建设，“退海进山”是目前海南发展的战略目标。海南秉承发展绿色海南、生态海南、文明海南的理念，决心建立一个独一无二的国际旅游岛。

唐国强作为形象代言人，在此次会议上和嘉宾们分享了自己的养生感悟，他对海南琼中高含量负氧离子的养生环境根据亲身体验给予了高度的肯定，对百花岭氧立方的养生建筑和中豪威尔推出的养生乘养心乘养性等于氧立方的立体养生理念表示赞赏和认同。

随后在各位领导以及在场嘉宾的见证下，唐国强和吴国中董事长在会议现场进行了签约仪式，当唐老师和吴董事长的签名通过电子科技手段完整地展现在了现场大屏幕上的时候，全场爆发出雷鸣般的热烈掌声。

在唐老师和吴董事长互相交换合同并合影留念后，在场的领导和贵宾共同为一个水晶的氧立方logo注入了预示着成功的香槟，将当天的活动推向了最高潮。

环球文化大使新闻发布会新闻通稿 篇4

2011年7月30日晚，由中国国际友好文化节组委会、中国传媒国际集团、中国少数民族文化艺术促进会联合主办的“第十四届中国国际友好文化节驻华使节霓裳展演暨‘环球文化大使’全球启动仪式”于北京盘古七星酒店莲花厅隆重举行，来自130多个国家的驻华使节以及相关中央部委领导出席了此次活动。领衔本届“环球文化大使”中国大区赛评审团的著名电影导演张艺谋、著名民族文化专家宝向新、著名艺术家叶星生也在启动仪式上与公众见面。

“环球文化大使”活动是经国际模特行业协会专业认证机构授权，由北京强盛投资有限公司和北京创世晨睿文化传媒有限公司联合承办，并得到中国环渤海湾集团控股有限公司、中国影视资源有限公司、中国玄元文化产业发展集团控股有限公司、世纪天歌影视控股有限公司等鼎力支持，面向全球公开选拔民族文化代言与推广形象大使的国际顶级赛事，于2011年8月正式启动。

大赛以发掘、展示全球各地最美的民俗文化为宗旨，并积极致力于中华优秀传统文化在全球范围内的推广，意在打造文化内涵与观赏性兼具、高规格的文化世博盛典。通过世界各地、各民族参赛选手的精彩呈现，将为世人奉上一席文化与艺术的饕餮盛宴，让世界全面了解一个在欣欣向荣中蓬勃发展的中国，进而促进不同国家、地区间的文化交流，增进不同种族、国籍、宗教背景下的文化沟通与理解。

中国国际友好文化节组委会秘书长崔永安，塞舌尔共和国驻华大使菲利普·勒加尔，中国环渤海湾集团董事局主席王小朋，著名电影导演张艺谋，北京强盛投资有限公司总经理宋健，环球文化大使组委会执行主席张岩，共同担任“环球文化大使”全球启动仪式的启动嘉宾。在众人的注目下，嘉宾们将红酒徐徐注入刻有“环球文化大使”字样的龙形冰雕内，宣告“环球文化大使”全球系列赛事正式拉开帷幕。

80多位驻华大使身着最能代表本民族传统文化的华丽服饰，以“时装走秀”的方式精彩演绎了来自世界各国的民族风情，令在场观众深切感受到民族艺术超越历史、国境和语言的独特神韵。国画艺术大师殷凤珍更是以纸团作画笔现场挥就了一幅17米长卷，吸引了在场每一位中外友人的目光，她将中华大地的山水之美、中国书画浓厚的艺术感染力表现得淋漓尽致。

中华文化源远流长、博大精深，内容、形式多样，其中融入了56个兄弟民族在各自发展过程中创造的各具特色的民族文化，它们成为中华文明不可或缺的重要组成部分，也成为“环球文化大使”中国大区赛发掘与探寻的文明宝库。

携着美好的期待与祝福，“环球文化大使”中国大区赛的舞台向世界敞开。大赛将通过语言、音乐、舞蹈及其他多种民间艺术形式的精彩诠释，向世界全面展示底蕴深厚、浓郁独特的各地民俗风情。人与世界在此达成和谐的互动，真正达成本次大赛“让世界懂你，让你更懂世界”的理想。

作为对2012“中塞文化年”的献礼，“环球文化大使”终极决赛将于“印度洋上的明珠”、美丽的群岛国家塞舌尔举行。多国驻华使节和外交官将出席决赛现场，并为入围选手担任客座评审，真正达成大使选“大使”的空前盛况。

奥运会发布会新闻通稿 篇5

2010年5月03日 北京 人民大会堂

五一长假看好戏 最具视听震撼之舞蹈诗画大作即将来京

并不遥远的天域天堂

纯味藏族舞蹈五月在现人民大会堂

气度恢宏而魂牵梦萦的高原神话 五月首次尝试征服首都观众

为了更好地推介大美青海，魅力夏都，由西宁市人民政府主办，西宁市文化广播电视局，西宁市旅游局，西宁市体育局共同承办，西宁市歌舞团、西宁市戏剧团演出的大型音画舞蹈史诗——《天域天堂》，从2009年5月5日至目前在省内外共演出89场。去年10月份，《天》剧的107名演职人员前往上海参加第十一届中国上海国际艺术节和以及今年1月又赴厦门的演出。5月3日，北京人民大会堂即将首次迎来《天域天堂》，首都观众拭目以待。

《天》剧邀请了著名编剧罗斌田浩执笔；舞蹈艺术家高度出任总导演，国内知名的舞蹈家王亚彬等参加。以出生在青海塔尔寺的藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师为原型，讲述了宗喀巴潜心佛教不能返回家乡，母子遥思相念亲情间的感人故事，表现了母爱的伟大和儿子的孝道。从剧情中看出，宗喀巴大师所垂范的道德基础是做人做事，利国利民；所开示悟入的是人人本具佛性，无论高低贵贱，皆可成佛这个旨趣。将感人肺腑动人心弦的故事史诗般展开，使观众更加深刻地体会到了藏族文化独特的的魅力。剧目采用“诗化”的艺术表现手法，突出“新、奇、美” 的剧情，以新颖独特的构思、气度恢宏的场面、精雕细刻的编排、技艺精湛的表演，充分地展示了青海独特的地域文化。剧目运用现代化，高科技的多媒体舞台技术，展现了青藏高原神奇，静谧的自然景观，深厚浓郁的民族精髓，人与自然和谐的人文气质，昭示了大美青海，魅力夏都的神韵。

《天域天堂》从导演到音乐、舞美、服装都是中国顶尖人才。舞蹈将三江源、昆仑山等青海自然风光搬上舞台，展示青藏高原神奇、静谧的自然景观。以藏族民间舞为主，融合大段藏传佛教舞蹈与青海民族民间舞蹈。假面舞是藏传佛教舞蹈；神鼓舞和卓舞属于祭祀舞蹈，是典型的藏族民间舞蹈。喇嘛、手持转经筒的信徒、放酥油灯的男女老少，是独特的藏族文化。演出还融合了一些现代元素，如神鸟舞运用到芭蕾舞蹈元素；藏羚羊舞中，藏羚羊与美丽的少女舞蹈中融合了踢踏舞；四人女子民歌组合演唱的白度母咒，带入说唱元素，强烈的冲击了视听。

据了解，为了保证这部舞台作品的原汁原味，主创人员用了数年的时间从民间收集了近3000件藏族服饰服装，六弦琴和大法号等神秘的西藏乐器也被搬上了舞台。《天域天堂》覆盖了几乎所有中国藏族地区最典型的民间歌曲、乐器及民间舞蹈。《天域天堂》调动了藏文化和藏族舞蹈多年来的体验和积累。节目编排丰富绚丽、震撼人心，整台演出节奏时而高亢强烈、时而缠绵悱恻，场面宏大壮观，通过歌、舞、乐，描绘了一幅神秘而博大、远久而灿烂的藏族风情画。

《天域天堂》揭开青海藏区文化神秘面纱

伴随着神圣庄严的梵音吟唱，大型音画舞蹈诗《天域天堂》在青海省西宁市揭开了神秘的面纱。《天域天堂》以出生在青海塔尔寺的藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师为原型，讲述了宗喀巴为了学习佛教不能返回家乡，母子遥思相念的感人故事，表现了伟大的母爱。该作品大量运用现代化、高科技的多媒体舞台技术，将三江源、昆仑山等青海自然风光搬上舞台，向观众展示青藏高原神奇、静谧的自然景观。同时，大段藏传佛教舞蹈与青海民族民间舞蹈相融合。其中，假面舞来自于青海羌姆、藏戏等宗教仪式，是藏传佛教舞蹈；神鼓舞和卓舞属于祭祀舞蹈，是典型的藏族民间舞蹈。而舞台上出现的转动佛音碗的喇嘛、手持转经筒的信徒、放酥油灯的男女老少，更是让观众体会到了独特的藏族文化的魅力。

《天域天堂》是艺术家们精心编排、仔细打磨的艺术作品。在情节处理和人物性格刻划等方面，既具有现代化，又具有民族特色，并加入一些新鲜的内容。《天》剧的创意主体以跨界运用多媒体手段，从新视角、新高度审视和对待青海的历史、物象、山水、音乐等元素，探究出了青海乃至国内创造的复合性音画舞蹈诗创意剧目。《天域天堂》充分地利用青海文化资源的整合，以自然景观为基础，创意新、技术新、内容新、视角新。它成功的是西宁市人民政府的大力支持，剧本的创作手段与现代舞台技法的兼容，诸多创作因素的协调，主创之间的默契，演员们的共同努力，真正促成了向舞台精品发展的前景。

大型舞蹈诗画《天域天堂》展现舞蹈人性

今年的娱乐关键词中，一定少不了“天域天堂”四个字。激越的鼓点、绚丽的服装，艺术家们的优美舞姿和独具民族情调的歌声将一个美丽、纯净、明亮、神秘的世外桃源展现在首都观众面前。

去年10月在上海东方艺术中心，演出一开始观众们就被奇异现代的舞台光影效果吸引，演员深厚的舞台功底，高技巧的灯光、道具效果，逼真地展现出了生活在美丽青海的藏族和各民族安居乐业的生产、生活场景，以独特的舞蹈形式勾勒出该地区多民族文化相互交融的景观，既空灵又真实，艺术地再现了青海地区的历史文化风情。这里没有传统写实的造型，舞台上却营造出了青海风光的绚烂秀丽。演员的演绎方式更是变化万千，引得台下观众发出一阵阵情不自禁的惊呼和掌声。在观舞过程中，一位女士一直随着音乐轻轻晃动。她在中场休息时对记者说：“我就是学民族舞蹈的，但是《天域天堂》中的舞蹈跟学院派舞蹈有很大的区别。比如舞者的肢体语言完全是天成的，像很多模仿动物、树木的动作一般，人很难想到。其实，舞蹈本身是人性的律动，很长一段时间，人们忘记了灵魂的东西，只保留了外在形式。可是《天域天堂》找回了舞蹈里最人性的东西。”另一位专程从苏州赶来的观众也发出了类似的感叹：“我终于明白这场演出为什么用本土的舞者，因为状态不一样，没有‘做’的成分在里头。无论他们多么声嘶力竭，也不会让你觉得难看，自然不雕琢的东西是最美的。”

创意妙趣横生 神气魂牵梦萦 《天域天堂》的舞台空间来自青藏高原腹地，主旨是大美青海的民族特色歌舞风情展示。在辽阔的青藏高原，藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的故事家喻户晓，塔尔寺的传说贯通古今；在这个吉祥天宇中，写尽了宇宙的大爱与智慧，酥油灯芯里燃遍了生命的跃动与真情，阳光普照中可以辩出内心的空灵，佛语神思中可以发掘心性的纯情。青海，一个舍弃凡尘的净土，这里蕴藏了幸福，山海携手，天地一家亲。这里是离天最近的地方，跨越生死，心就能回到天堂一样的故乡。

该剧目以宗喀巴的诞生与成长经历为主线，采用“诗化”的艺术表现手法，尽情地展现出了青海悠久的多元特色地域文化历史以及神奇、静谧的自然景观和深厚的民族情感。剧目大胆创新、巧妙构思、情节跌宕起伏，颇为壮观；精巧设计的服饰典雅简洁、五彩缤纷、轻便舒适、千姿百态，美不胜收；盛大恢宏的舞蹈场面加上富有动感的舞台文字、图形、图像、声音、视频等多媒体处理方法和技巧的结合，利用声、光、电等多种舞台艺术元素，多层次、多角度地营造出色彩旖旎、神奇玄幻的舞台奇观。演出共分为序幕、天意、天域、天堂、尾声五个篇章，充分展示了青藏高原源远流长的文明精华。从故事情节到舞台设计，从卡通造型到音乐制作，无不令人惊叹。剧情利用丰富的多媒体手法，共同营造出神秘的视觉享受，昭示了大美青海，魅力夏都的神韵，为青海打造出了一台精彩纷呈的音画舞蹈诗剧。

妙曲诠释诗情 营造奇幻梦境 音乐是人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式之一，它是“凭借声波震动而存在，在时间中展现，通过人类的听觉器官而引起各种情绪反应和情感体验的艺术门类”。可爱的青海是个神秘而诱人的地方，藏族人民同样保持着独特的、丰富多彩的民歌，悠悠的历史形成了具有神秘宗教特色文化。在漫长的社会历史发展中，生活在雪域高原的藏族人民，以歌舞为精神支柱，继承和发展了各个历史时期的社会生活和思想哲理。《天域天堂》所采用的音乐是在藏民族传统民歌的衬腔引句、乐段、寺院传统的吹打乐《迎神曲》、颂经音乐的基础上大量地融入现代音乐风格，突出了藏族民歌及宗教音乐作为剧情发展的特色。这种利用古典音乐元素和新世纪音乐风格有机融合在一起的创作，充分表现了人与自然之间的亲近和详和。象征着时代音乐的演进、精神内涵改良的新世纪风貌。作曲家在《天》剧中也凭借新的幻觉手法，加进神秘的、飘渺的色彩，鸟鸣林啸、风声鹤唳等自然声响；通过乐器来体现心灵对自然感悟的音乐，使用电子音效代替原本的大型交响乐团，并且将人声电子处理，进行更新。偏重精神感染力的音乐，扩张人想象力，营造无比庞大的空间感，音乐气氛的渲染，令人飘飘欲仙；利用高科技音乐与民间音乐相结合的幻觉手法，实现了音乐与舞场面、音乐与舞台背景的完全统一。在现代音乐中极力融入青海的民族传统音乐，巧妙地结合中西乐器的性能和特点，用自然乐器演奏的，包括一般听众熟悉的常规乐器，另一方面，青海民间性质的特色乐器，如仿羌笛、唢呐、锣鼓、铃声等；海纳百川包容一切音乐元素：现代的、古典的、民族的、自然的、西方的以及纯人声都能在《天》剧中找到踪影，如四女子民歌组合尽情地诉说着爱的美丽与生活的甜蜜。而这些看似对立的音乐元素在巧手编排之下却又显得如此和谐，不觉丝毫牵强做作。《天》剧中一曲曲动人心弦的旋律，一幅幅多彩多姿的风情，是一个民族个性灵魂的表露，是文明的具体写照。抒缓的乐曲、击乐的动感、自然的律动、透明的音色，浓郁的宗教气息和夸张的情感表现，神秘朦胧的音乐氛围，给人以清淡、甜美，幽雅、华丽、时尚的心境，赋予听众最大的想象空间。整场音乐配合不同的剧情，引发出观众的强烈共鸣，从而陶冶了人们的情操，升华了思想境界。

音乐与舞蹈是不可分割的两种艺术形式，“载歌载舞，歌舞结合”是传统歌舞艺术的显著特征，诗歌、音乐、舞蹈三者紧密结合的歌舞艺术，在每个民族的艺术发展历史上都占有重要地位。《天域天堂》邀请了国内知名的舞蹈家王亚彬等领衔演出,其古典民族舞、现代舞等舞蹈元素与传统和现代音乐完美地结合，有效地运用了现代诗意的剧情为该剧增添了多处宏大精彩的场面。虔诚的朝圣舞、雄性的山脊舞、飘逸的神鸟舞、激昂的神鼓舞等舞蹈场面，既充满了浓郁的民族特色，又极富时代感；既有青海的民族文化，又融合现代艺术元素。山脊舞展现出昆仑隆起的玄机，体现出高原男子汉坚韧的气魄；彩陶舞体现出青海丰富的古代彩陶文化；假面舞是来自佛教寺院的羌姆，表达出对神灵的无限崇拜；藏羚舞展示了人与自然的和谐，展示出远离浑浊的这片纯净土地之高洁；神鼓舞以敬仰与圣洁的心境发出追魂摄魄的“吼”声，仿佛对话天地，礼赞生命。在神鸟舞中运用到芭蕾舞蹈元素，两只神鸟脚尖点地，犹如雪山精灵般翩翩起舞；藏羚羊舞中，藏羚羊与美丽的少女舞蹈中融合了踢踏舞，表现了蓬勃的生机。《天》剧歌与舞的结合使歌舞同时具有了民歌的歌唱性与旋律性、舞蹈的节奏性与动作性，它不仅体现了藏民族的音乐和舞蹈、生活节奏，还告诉了其传统文化、民族习性、民族特征、个性等内容，让人们都有机会了解藏民族艺术。《天》剧的整个舞蹈

场面,扣人心弦，演员们激情地展现了瑰丽多彩的青海地域风情。

画面流光溢彩 背景气度恢宏

创意是《天》剧整台演出的灵魂所在，《天》剧的舞美遵循技术与艺术和谐统一的舞美设计原则，大量采用现代高科技的多媒体舞台技术，将三江源头、王母瑶池、彩陶文化等景观文化，如诗如画般的向观众展现了这片神奇土地的独特文化，昭示了大美青海的风骨和神韵。剧情借助宗喀巴脐血润土，生发菩提的诞生传奇，和母亲送儿求学，毕生徜徉佛法的成长历程，以及母子遥思相念的感人故事，歌颂了人间最无私、最仁慈、最宽容、最伟大的母爱。青海独特的藏传佛教文化、民间文化以及自然风光都贯穿在剧情发展中，令人耳目一新。《天》剧的舞美设计的整体构思、创意、结构、布局、制作工艺及色调等实现了剧情的要求和创作意图。不论营造日出日落、黄昏至夜晚、季节变化、月夜星空、人物特点、情节变化、矛盾冲突等，还是营造地域空间、音乐空间、心理空间、场景空间、虚拟空间、局部和整体空间的转换等方面，努力追求写意、虚实结合，把舞台及演员表演的环境充分进行延伸，加之投影画面和灯光的配合，让观众觉得舞台空间无限大。在舞美表现形式上最震撼人心，最令人称奇的是舞台上宗喀巴大师的背井离乡、多个彩陶盆的旋转以及高山、云彩的时空转换，观众如临奇境。把人物的过去、现在、将来、联想、幻觉、梦境、回忆、憧憬、抽象与写实进行了恰如其分的描述。大功率高保真音箱，通过多路数字音频控制平台，再现出宏大而新奇的听觉艺术效果，与现场舞美、灯光、机械共同结合，创造出了前所未有的视听感受。幽远清亮的音响效果、色彩绚丽、图文并茂的舞美创意，极大地提高了现代审美品位和剧情风格，拓展了观众无限审美想象力。

此次，《天》剧超越时空的巨大张力，给了服装设计师广阔的想象空间，高原佛教文化的神秘、宗教面具、佛像、神鸟、彩陶盆等都给了设计师充分的灵感。于是设计师以宗教化元素色彩为主线，由此衍生的不同系列的服装，并在其中加入了卡通等多种时尚元素，打造出了系列华丽而充满想象力的服装，营造出了浓郁而神秘的氛围，把对人的视觉冲击推向极致。《天》剧的服装制作艺术前来辅佐，遵循了民族本色，结合了现代服饰特点，衣身结构平衡，色彩、款式、服饰细节都比较时尚，使观众耳目一新，营造出了合乎观众心理的欣赏空间。突出以民族性、时代性、艺术性、观赏性的兼容并蓄的特点。《天》剧的舞台美术在人物外部形象设计体现方面，不仅追求当代风采的形式美，且从剧本的内在需求出发，以塑造鲜明的人物形象为本去进行创造，从而对剧情的发展真正起到烘云托月的作用。

民族的复兴是文化的复兴，文化最终要归结到人的品德，《天》剧中宗喀巴大师的品德，是和谐家庭与社会所必需的，这种宗教文化与伦理道德的关系以及宗教道德在各种文化传统中的地位和时代价值，满足了当今人们不同的精神需求和文化需求。剧中舞台上出现的转动佛音碗的喇嘛、手持转经筒的信徒、放酥油灯的男女老少，更是让观众体会到了独特的藏族文化的魅力。有神论的宗教思想不是我国当今社会的主流意识形态，但其对信徒有道德教化、止恶从善、心理抚慰的积极作用，对社会道德规范和生活习俗也有一定的积极影响。同时，宗教在长期的传承中，形成了比较完整的教义教规，《天》剧中大量的劝人为善、远离邪恶、爱人如己、互助互济、乐善好施的思想，这些思想和美德与社会主义文化所倡导的社会公德、家庭美德、职业道德、个人修养等思想是相适应的。《天》剧以积极引导，使它发挥了弘扬优秀传统文化，增强社会软实力、提升社会道德水平的作用。使这一震撼和影响人类文化恒久弥新的故事以时代的气息崭新呈现，使观众在感动之中产生了对宗喀巴大师的敬仰之情。

品牌剧目、有待商榷

《天域天堂》的剧本涵盖了青海的悠久历史、佛教文化、彩陶文化、民族文化等多种元素，总体创意新奇独特，打破了传统舞台表现形式的固定模式，各种艺术表现手法和多媒体

技术的运用，让人耳目一新。具有文化先导性、艺术创新性，突出了高原地域特色、民族文化特色，雅俗共赏、倍觉新意。首先是“一剧之本”还有着不同程度的加工、锤炼的余地。由于历史的局限，剧情节奏缓慢，有点拖沓，过于冗长，另外也有存在主题不全面、词句不通顺的问题等。宗喀巴大师在学问修持各方面都具有最高的造诣。对于教理，他总结大小乘、显密一切教诫理论，而自成一家之言。他一方面有括囊大典、网罗众家的气度，一方面又有不容假借混淆的见地。如抉择佛教各宗的见地之后，以中观为正宗；抉择中观各派之后，以月称为归依。他的著述极丰富，现存的有十八帙（包括传记和口义）。对于戒律，他能严格地遵守，矫正旧派佛教的流弊。他的德行又极高，足以领袖群伦。因此，他所创的格鲁派至今为藏区的一大教派。在时间上讲，这一派流行了六百年；在空间上讲，不但流行于青藏高原本土，而且远及青、康、汉地、蒙古。如果剧作者把宗喀巴的传记稍事涉猎，就知道这些现象不是没有原因的。另外，剧本还需加强以历史唯物主义的眼光认识宗教，理清宗教与迷信、宗教与邪教的区别方面，并加以正确引导，使其有益于社会主义道德建设、有益于和谐社会的构建。

民间舞具有民族性与地区性、群众性与稳定性等特点。不同的民族和地区形成了不同的舞蹈形态、风格和节奏特点。《天》剧中的群体演员的个别舞蹈场面，所表现的内容只是简单地复述，在充分发挥群舞展现剧情的作用方面以及保持相对稳定方面还需努力。鼓励群体演员通过情感体验与艺术分析，在奇特的、幻景一样的时空里体验自己心灵的各种感受。当然，当新的创意应用于舞台时，演员的行动没有特定的原因，很多传统性，荒诞派戏剧中我们看到的人物也很少解释，我们只能在剧本的内涵中去捕捉群体表演。就是说只要克服自我与角色之间的距离，才能通过艺术化的表情和形体动作，在舞台上塑造出栩栩如生的群体形象。客观些讲，《天域天堂》的个别藏族民间舞表演很大程度上脱离了藏族民间舞本体的味道，有拔苗助长之感。当然，原生态的东西自然需要进行艺术化的“加工”，只是这种“加工”过了头,使得这些舞蹈仿佛不像藏族民间舞，虽然还能够隐约看到不同舞蹈中的代表性的体态、手位、步伐，但是整体上已经由原来的“自然美形态”强加上其他舞种“丰富”的审美需要，成为一种为表达而表达的舞蹈，在发展的过程中没有走到迂回的高度，已经变形，丧失了藏族民间舞本体的朴实和自然的灵动。

《天》剧的音乐在藏族民间音乐的基础上运用新技法有效地吸收了现代音乐。在舞蹈画面的视觉下，音乐与画面表现着同样的节奏、速度、情绪、意境和倾向。引起了人们对宗喀巴大师的忆念，对大美青海的联想。但从藏族民间音乐到创作的现代音乐，主题音乐没有很好的贯串发展，要么是一段创新音乐，要么是一段原生态音乐，总是觉得没有进行很好的结合。因为通过用音乐主题的贯串发展揭示人物的思想感情，延展人物情绪，表现人物的精神面貌，使人物的形像更加鲜明动人，更重要的是通过音乐主题的贯串发展，剧情的意境更加完整统一，这样才会有力地揭示生活的本质，产生具有深刻内涵的艺术形象。另外，集体演唱的无伴奏藏民歌形式也在《天》剧中加以提倡，因为藏族习惯围成一个圆圈，一袖上举，先由一人起调，众人随声应和，边唱边舞，给人一种开阔、舒适之感。在演唱风格上，辽阔、豪迈、活泼、抒情、流畅之情调同样会震撼观众。

敬请期待：

大型音画舞蹈诗《天域天堂》

演出时间：2010年5月3日19：30 演出地点：人民大会堂

总策划：骆玉林 总监制：毛小兵

出品：西宁市人民政府 演出单位：西宁市歌舞团 西宁市戏剧团 编剧：罗斌 总导演：高度 作曲：徐磊 视频：刘春 服装：陈晓君

附件

（一）：天域天堂》演出介绍

沁人心脾的千古文明

幽深奇伟的民族灵魂 动人心弦的饕餮视听

赏心悦目的文化盛景 “如果能让心灵回到家乡，那便是天堂。

有一个地方，天地苍茫寰宇，百鸟争鸣藏羚奔放，这里是离天最近的地方，美丽的青海域。有一种舞蹈，唤醒佛陀，唤醒造化，款款摇中慰籍心灵，惊心动魄中鼓舞起豪情。天上人间，凡仙境界！

这里是离天堂最近的地方，跨越生死，心就能回到故乡，有故乡的地方，就是天堂。” 这里是三江起源的地方，是灵童转世的故乡，是天地一家的圣域，是馨香一缕的天堂。高原圣湖，造就了它的灵气； 阳光草地，锻造了它的脊梁； 清灯明月，书写了它的内力； 长天厚土，催生了它的向往。

日精月华，让这里具备了神仙气象； 地老天荒，让这里幻化成人间天堂。接近它，你会神清气爽、通体透香； 拥抱它，你会脱胎换骨、心旌摇荡！

《天域天堂》以生于青海塔尔寺的藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师为原型，讲述了宗喀巴为学习佛教不得返家，母子遥思相念的感人故事，表现了伟大的母爱。青海作为一个多民族聚居的地方，藏族文化的比例最大，要挖掘西宁的文化元素、旅游资源，将宗教与文化相结合，塔尔寺无疑最具代表性。

该剧大量运用现代化、高科技的多媒体舞台技术，将三江源、昆仑山等青海自然风光搬上舞台，意图向观众展示青藏高原神奇、静谧的自然景观。同时，大段藏传佛教舞蹈与青海民族民间舞蹈相融合。其中，假面舞来自于青海羌姆、藏戏等宗教仪式，是藏传佛教舞蹈；神鼓舞和卓舞属于祭祀舞蹈，是典型的藏族民间舞蹈。而舞台上出现的转动佛音碗的喇嘛、手持转经筒的信徒、放酥油灯的男女老少，更是让观众体会到了独特的藏族文化。

《天域天堂》是一部适合老百姓观看的剧目，它展现了青海独特的藏传佛教文化、民间文化以及自然风光，如藏羚羊、三江源都在整部作品里浓缩表现出来，令人耳目一新。整场演出结构流畅，运用了大量宗教元素，如带上假面舞动的羌姆祭祀舞蹈，以及宗喀巴出世后步步莲花的设计。整场演出通篇表现了藏族文化。恰到好处地运用了不同地域的藏族舞蹈，使得整场演出内容丰富多彩。

尽管《天域天堂》在艺术手法处理上运用了许多藏族舞蹈元素，但这并不妨碍它的创新，整场演出融合了一些现代元素，如神鸟舞中运用到芭蕾舞蹈元素，两只神鸟脚尖点地，犹如雪山精灵般翩翩起舞；藏羚羊舞中，藏羚羊与美丽的少女舞蹈中融合了踢踏舞，表现了蓬勃的生机；四人女子民歌组合演唱的白度母咒，带入说唱元素，这些都给观众带来新的视听感受。

故事的背景来自广阔的青藏高原腹地，主旨是一首大美青海，欢乐夏都的歌舞颂诗。在这里，大自然的奇妙神秘引人向往，宗喀巴的故事源远流长，塔尔寺的传说贯通古今；浩瀚天宇中写尽宇宙的大爱与包容，酥油灯芯里点燃生命的跃动与生机，阳光普照中可以辩出心灵的真谛，文化传承中可以发掘智慧的结晶。这是一片远离喧张的纯洁净土,这是一个饱含文

化的古老城市！天地大美，万物和谐；文化交融，心灵纯净。

演出共分为序幕、天意、天域、天堂、尾声五个篇章，采用诗化的艺术表现手法，展示了青藏高原源远流长的文明精华。三江起源、王母瑶池、彩陶文化，如画卷般一幕一幕的向观众展示着青海绵延悠久的多元地域文化。借助宗喀巴脐血润土，生发菩提的诞生传奇，和母亲送儿求学，毕生徜徉佛法的成长历程，以及母子遥思相念的感人故事，表现了人世间最无私、最仁慈、最宽容、最伟大的母爱。青海独特的藏传佛教文化、民间文化以及自然风光，如藏羚羊、三江源等都在作品里浓缩表现出来，令人耳目一新。

《天域天堂》剧的创意主体以跨界运用多媒体手段，从新视角、新高度审视和对待青海的历史、物象、山水、音乐等元素，探究出了青海乃至国内创造的复合性音画舞蹈诗创意剧目。《天域天堂》充分地利用青海文化资源的整合，以自然景观为基础，创意新、技术新、内容新、视角新。它成功的是西宁市人民政府的大力支持，剧本的创作手段与现代舞台技法的兼容，诸多创作因素的协调，主创之间的默契，演员们的共同努力，真正促成了向舞台精品发展的前景。

附件

（二）：创作团队简介

总策划：骆玉林

总监制：毛小兵

出品：西宁市人民政府

演出单位：西宁市歌舞团 西宁市戏剧团

编剧：罗斌

博士后，舞蹈学博士，中国艺术研究院舞蹈研究所所长，研究员，博士研究生导师，研究生院舞蹈学科负责人，中国舞蹈家协会理事，中国傩戏学研究会会员。国家重点科研项目“中国傩舞文化研究”、“民间舞蹈文化遗产保护理论问题研究”的主要承担者。连续四届中央电视台“CCTY电视舞蹈大赛”、《舞蹈世界》栏目总撰稿人，国家舞台艺术精品工程、中国舞蹈“荷花奖”、“桃李杯”舞蹈比赛、全国大学生艺术展演活动和北京舞蹈比赛等全国比赛的策划、评委，《贾作光自传》主要作者。

总导演：高度

教授，现北京舞蹈学院中华民族民间舞系硕士生导师，曾任中国民间舞系副主任。1989年亚运会闭幕式编导，受到文化部表彰。舞剧《红河谷》获得国家舞台艺术精品工程（2004——2005）“十大精品剧目”大型原创音乐剧《日出》总导演、大型民俗舞蹈诗画《香格里拉》总导演、民族舞剧《西施》总导演。

作曲：徐磊

作曲家，音乐制作人，在探索东方音乐和电子乐结合的新颖领域中，创造了独特的音乐风格。为中央电视台电视剧制作中心十大经典电视剧《西安事变》、大型舞剧《香格里拉》作曲。参与舞剧《红梅赞》、《依依山水情》的音乐创作与制作，并获得文化部“十大精品工程”奖。参与大型舞剧《大地之上》的音乐创作与制作，该作品获得“荷花奖”金奖。

视频设计：刘春

中国艺术研究员舞蹈研究生副研究员，研究现当代舞和舞蹈新媒体。北京奥运会开幕式上半场导演工作室编导。2007济南京剧意象杂技剧《粉墨》总导演。中演公司制作《少林雄风》，应邀担任2001—2006艺术总监，编舞。

服装设计：陈晓君

奥运会发布会新闻通稿 篇6

Green Technology • Harmonious Future

第九届中国（广州）国际汽车展览会

圆满闭幕

11月28日下午，第九届中国（广州）国际汽车展览会（下称广州汽车展）将圆满落幕，本届广州汽车展历时八天，为汽车界各方提供了一个展现风采的大舞台，车展得到了各方的高度关注，展会规模、展会品质大幅提升，诸多方面再创历史新高。除了主展区汽车厂家的争奇斗妍，汽车零部件及用品展出也表现活跃，全面展现了当代汽车工业的发展水平，充分体现了汽车行业的欣欣向荣。

一、参展品牌星光熠熠，规模鼎盛创历届之最

每一年的广州汽车展都是国内下半年最引人瞩目的汽车盛会，吸引了来自海内外知名汽车厂家和品牌的众多瞩目。不少汽车厂家和汽车配套产品商均将每年一度的广州汽车展视为展示企业风采的优质平台。本届广州汽车展，也得到了来自各方的关注。

（1）参展面积全面超越历届

第九届广州汽车展展出总面积达18万平方米，与上届相比，参展规模增长12.5％，整车展区面积高达13万平方米，增长23％；汽车零部件、汽车用品及室外展区3万平方米，与去年持平。本届广州汽 车展合共使用了中国进出口商品交易会展馆A区全部13个展馆及B区3个展馆，规模之盛大为历届之最，体现了汽车行业的繁荣兴旺。

（2）参展企业数量再攀高峰

此次广州汽车展受到了国内外汽车行业的空前关注，参展企业再创新高。据统计，仅车展媒体日各车企进行的新闻发布会就达到57场之多，参与本次展会的整车制造商多达90家，汽车零部件及汽车用品生产商达到618家，大大超越往届参展数量，再次向业界证实了广州汽车展的强大吸引力。

（3）展出车型品质大幅提升

本届广州汽车展全球首发车30台，其中跨国公司展出的全球首发车7台，亚洲首发车13台，新能源汽车54台，均创下历史新高。广州本土车企在本届车展连连发力，广汽传祺G55、广汽丰田凯美瑞、东风日产启辰首款量产车型均亮相本次车展；而进口豪车也备受广州汽车展观众的青睐，阿斯顿〃马丁、兰博基尼、日本传奇跑车光冈大蛇等知名车型的加入，更是使本届车展亮点不断，屡屡惊艳眼球。

二、专业展区迎八方来客，世界名企精品汇聚

广州汽车展向来被誉为“南中国品质最高、规模最大的综合性展会”，此次车展也为零部件和用品企业提供了诸多的商业合作机遇。

在本届车展的零部件专业展区中，国内外各大专业机构纷纷组团参展，其中包括由日本贸易振兴机构领衔的日本展团、由韩国大邱展览馆领衔的韩国展团、台北世界贸易中心领衔的台湾展团、香港雅式组织的欧美展团、香港贸发局领衔的香港展团、广州市对外经济合作 局领衔的广州展团等。知名企业强势入驻，其中不乏Johnson Electric(江森电子)、博世、Pirelli（倍耐力）等一线品牌，更有国内驰名品牌CNC（华粤离合）、3NOD（三诺）、爱玛数控、广汽零部件等企业的联合加盟。国内外专业机构及业内著名品牌的联袂参与，为业界打造一个精彩纷呈的专业采购盛宴。

本次广州汽车展荟萃了各方精品，既给汽车业厂商提供了展示的场所，更给予了专业买家们挑选商洽的空间。汽车零部件及用品展区吸引了来自广州本土、香港、台湾、日本、韩国、英国等共12个国家和地区的专业展团，强大的展出团队也吸引了共12个买家团及3万名买家前来商洽，采购商与供应商同台展出，既丰富了专业展区的内容，同时极大地降低了购销双方的对洽成本，有效地提升了展商的参展价值。在买卖互通的良好商业氛围中，广州汽车展再一次显示出了成为国际化贸易交流平台的实力。

三、顶级行业交流平台，汽车专题活动精彩纷呈

作为华南地区最大型的汽车盛会，广州汽车展已成为汽车行业交流的重要平台。展会期间，各参展商纷纷抓紧时间参与各种主题活动、进行深入的行业交流互动。据统计，仅在展会期间进行的各界研讨会就多达十余场，这些活动由国内外汽车企业、行业研究机构、行业协会、媒体机构等单位举办，车企领军人物、行业巨头、业界菁英齐聚一堂，共同为汽车工业的未来发展出谋献策。在此次车展的众多主题活动中，不乏会议举办规格高、与会人士标准高的顶级行业论坛，如11月20日由中国国际贸促会汽车行业委员会、CCTV财经频道《车风 尚》栏目、国务院发展研究中心-国际经济技术研究所联合主办，广州车展组委会承办的“加入世界贸易组织十周年中国汽车高峰论坛”，活动阵容庞大，吸引了车企领军人、业内专家、学者齐聚羊城。此次论坛在业内引起了极大的反响，对十二五期间我国汽车工业做大做强提供了积极的探索思路。而中国汽车零部件工业公司及中国汽车工业协会联手举办的“汽车零部件产业分析及配套体系”论坛、“2011中韩汽车零部件进出口商品交易"洽谈会、2011广东省物流行业协会年会、华南物流论坛等涵盖乘用车与商用车以及零部件企业的高级别会议也吸引了行业的高度关注。值得一提的是，广州汽车展主办方还专为展商与买家搭建的沟通交流平台——“买家之夜”晚宴，吸引了近千名业内人士参与。

四、人性化服务全面覆盖各大领域

广州汽车展的火爆给展会举办方的服务提出了更高的要求。据统计，展会前六天接待观众总量已达492813人次，其中最高峰日人流量超过12万人次，面对如此庞大的人流量，组委会在提供现场服务的基础上，也进行了充足的准备。

在人潮疏通方面，展会在场馆外部设置了更多免费穿梭巴士，供现场观众及时往返市内多个交通接驳站。在现场布置方面，展会设置了更人性化的场地指引，使各展区的人流量更合理、更均匀，观众在停车、入馆等各环节都能得到更便捷的指示。值得一提的是，在为了避免观众在展会现场长时间排队等待买票，展会对门票销售和管理工作加大了力度，除了电话、网络、短信、网点、门店、羊城通等多种 门票销售渠道，场馆现场还引入了全自动电子票换票机，全面改善观众的票务兑换环节，以更快捷方便的服务使观众全方面感受展会的便利。

在媒体记者服务方面，为方便媒体记者的现场采访需求，大会为到会的1531家媒体的5539名记者设置了新闻中心，用便利舒适的报道环境回报记者的辛勤劳动。其中，不少媒体派遣专业记者对整个车展期间进行了追踪报道，网络、电台、电视、报纸等各大媒体齐出击，从各个角度全面报道了车展的盛况。使广州汽车展成为城中热话，并由此向全国辐射，使广州汽车展的火爆程度进一步飙升。

五、下一届汽车展展期将延长

广州汽车展经过九年的迅速发展，原有的展期设置已经无法满足，展会主办方决定将第十届中国（广州）国际汽车展览会的乘用车展区展期从原有的7天延长至10天，以满足行业及公众日益增加的需求。其次，为体现汽车零部件及用品展区的专业性，尽快把该展区做大做强，2012年主办方将针对汽车零部件及用品的特点进行规划，并设立“中国（广州）国际汽车零部件及用品展览会”，单独成项，仍同期举行。

奥运会发布会新闻通稿 篇7

作者：济南市物价局新闻来源：济南市物价局

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经市政府同意，济南市物价局、市住房保障和房产管理局联合印发了《济南市住宅物业服务收费管理实施办法》（以下简称《市办法》），自2012年8月1日起施行。物业服务收费管理与市民生活息息相关，社会各方面十分关注，为切实做好《市办法》的宣传解释工作，合理引导社会舆论，争取各方面的理解和支持，营造良好的社会环境和舆论环境，7月27日，市政府新闻办、市物价局、市住房保障和房产管理局召开新闻发布会。市物价局局长孔杰，发布了《市办法》制定背景、制定的过程和原则、主要内容和特点以及需要重点解读的若干问题；市住房保障和房产管理局局长刘胜凯，就全行业如何贯彻收费政策，提高服务水平也向大家作了通报。发布了与《市办法》有关的政策措施。国家、省、市级20多家媒体参加了发布会。

一、《市办法》起草背景

物业管理关系广大人民群众的切身利益，对于维护社会稳定、构建和谐社会有着重大意义。截止到目前，我市共有物业服务企业525家，从业人员超过3.5万人，管

理面积超过7600万平方米。物业管理的覆盖面已从单纯的住宅小区延伸到办公楼、工业区、商业大厦、医院、学校等社会各个领域，形成了包括房屋及相关设施设备维修养护、小区秩序管理、环境清洁、绿化、居民生活服务、物业中介等多层次、全方位的配套服务体系。

但是，在物业管理及物业收费中还存在着一些问题，主要表现在以下几个方面：一是开发遗留问题比较突出。房屋配套建筑及设施设备不健全、权属关系不明确、开发商承诺的事项不兑现等问题的存在，在很大程度上直接导致了物业纠纷的产生，引发了后期物业管理中的诸多矛盾。二是物业服务收费不规范。部分物业服务企业存在乱收费、物业服务收费不透明和捆绑式收费等现象，部分物业服务企业缺乏先进的管理机制和优质的服务能力，物业服务收费行为有待进一步规范。三是专营设施设备产权关系没有理清，导致其维修、养护及更新责任不落实，物业服务企业和业主实际承担了很多不合理的责任和费用。四是车辆收费管理方面的矛盾日趋突出。车位租赁、车位管理、地上车位场地使用等收费由于缺乏规范的政策规定，社会反映强烈。这些问题的存在，使得物业管理区域内的纠纷和矛盾不断产生。因此，在总结多年来物业服务收费管理经验的基础上，根据国家、省文件精神制定切合我市物业收费管理实际的办法，非常必要。

二、《市办法》的制定过程和原则

自2009年《山东省物业管理条例》公布实施后，我们会同市住房保障和房产管理局，及时启动了《市办法》的起草工作。2011年底《山东省住宅物业服务收费管理办法》（鲁价综发„2011‟185号）公布后，我们进一步做好与省办法的衔接，加快工作

步伐，推动《市办法》尽快出台。6月29日，《市办法》经市政府常务会议原则通过。在制定过程中，我们对全市物业服务收费管理现状进行了认真调研，针对存在的服务收费不规范不透明、部分专营设施设备产权关系不明晰导致维修养护责任不落实、住宅小区车辆收费管理矛盾突出等问题，深入研究改进措施，对物业服务内容、收费标准进行了科学合理的成本测算和监审，先后召集物业服务企业、业主代表、人大代表、政协委员、政府部门代表召开座谈会，广泛听取了社会各方面的意见和建议。制定《市办法》的几项原则是：

（一）坚持以人为本，以关注民生为目的。《市办法》的制定，始终坚持以科学发展观为指导，以关注民生和构建和谐社会为出发点，坚持以人为本，以服务于不断提高居民生活质量和水平为目的。

（二）坚持政府指导，强调业主自治、企业经营为主导。一方面注重明确政府指导的责任；另一方面，强调业主自治，提倡业主通过公开选择物业服务企业，鼓励物业服务企业开展正当的价格竞争。

（三）坚持科学测算，在充分考虑业主承受能力的前提下，兼顾双方权益。在制定各项收费标准时，坚持在充分考虑业主承受能力的前提下，兼顾物业服务企业的利益，努力建立公开、合理、质价相符的物业服务收费机制。

（四）坚持实事求是，做到“于法周严、于事简便”。《市办法》必须符合有关法律法规，符合我市物业管理实际，确保合法性和可操作性。

三、《市办法》的主要内容及特点

《市办法》共三十六条，主要对物业服务收费管理的法律依据；收费标准的形成机制、定价原则；物业收费监管的职责权限；物业服务内容、成本构成、收费标准；物业服务企业和业主的权利、义务及责任；违反价格法律法规行为的行政处罚等内容作出了明确规定。其特点：

（一）对政府指导价和市场调节价的划分更加明确。普通住宅前期物业服务费、地下共用车库内车位租赁费、停车服务费实行政府指导价。非普通住宅以及业主委员会成立后的普通住宅物业服务收费、停车服务费实行市场调节价。

（二）物业收费指导价格调整建立法定适时调整机制。物业收费标准根据住宅物业种类、服务内容、服务等级以及物价指数变动情况，经市政府批准后每年向社会公布。

（三）对物业服务收费监管前移，强化前期物业服务合同的管理力度。在明确前期物业合同内容的基础上，增加了按规定时限向价格主管部门备案的条款，强化了前期物业服务合同的监管。

（四）强调专业经营单位向最终用户收取费用。供水、供气、供电、供暖等专业经营单位应当按照服务合同，向最终用户收取费用，从根源上减轻了物业服务企业和业主很多不合理的责任和费用。

（五）建立物业服务费成本监审、价格监测制度。办法规定政府价格主管部门对物业服务实行成本监审制度和价格监测制度。物业服务企业应当按照政府价格主管部门的要求，如实反映情况，为制定基准价格提供依据。

四、需要说明几个问题

（一）关于物业服务等级和收费标准的问题。按照《山东省住宅物业服务收费管理办法》规定：普通住宅前期物业服务费根据物业服务的等级、服务质量、服务成本等因素，实行分等级定价。2011年12月省住建厅公布了《山东省住宅物业服务等级标准》，经过反复研究论证，并多方征求意见，我们拟定了《济南市普通住宅物业服务等级服务标准》。按照新的规定，我市普通住宅物业服务等级标准分为公共性物业服务标准和特种设施设备维护运行服务标准两部分，公共性物业服务标准按物业服务质量分为一星级、二星级、三星级、四星级、五星级，其中一星级为最低等级，五星级为最高等级，等级越高对应的物业服务收费指导价格越高。特种设施设备维护运行服务标准包括电梯的维护、运行服务标准和自动消防控制设施的维护、运行服务标准。特种设施设备维护运行服务标准不分等级。物业服务企业应根据所能提供的物业服务项目及质量标准，选择物业服务等级，在对应的政府指导价的范围内通过合同约定具体物业收费标准。公共性物业服务收费标准为：一星级0.50元/平方米.月；二星级0.75元/平方米.月；三星级1.00元/平方米.月；四星级1.30元/平方米.月；五星级1.60元/平方米.月。电梯维护和运行服务收费标准：0.35元/平方米.月，自动消防控制设施维护运行服务收费标准：0.20元/平方米.月。

（二）关于车位租赁费标准和停车服务收费标准。按照省关于车位租赁费和停车服务费实行政府指导价的规定，我们选取近百个住宅项目，对其车位租赁费和停车服务情况进行了调查统计，并选取典型样本按照规定程序进行了成本监审，在此基础上拟定了公共车库内车位租赁费和停车服务费标准，具体为：车位租赁费220元/个.月，停车服务费35元/辆.月。鉴于当前车位租赁费、停车服务费由于缺乏规范的政策规定，引发的矛盾日趋增多，社会反映强烈，我们将车位租赁费和停车服务费标准与《市办法》同步出台。

（三）供水二次加压设备运行电费问题。《山东省住宅物业服务收费管理办法》第九条规定：“供水二次加压设备运行电费由供水单位承担，不得列入物业服务成本。”根据《山东省物业管理条例》规定，专业经营单位应当依法履行专业经营设施设备的维修养护责任，按照与业主签订的服务合同服务到最终用户，专业经营设施设备不符合规定的，要进行设施、设备的改造移交。单就二次供水而言，据市公用事业局统计，我市二次加压供水设备190多处，担负近20万户居民的供水任务，年供水量月计1600万立方米。上述统计的二次加压供水设备绝大部分未能按照《条例》的规定进行改造和移交，按照《条例》规定进行改造和移交需要一定过渡期，为做好与《山东省住宅物业服务收费管理办法》衔接，市政府已责成有关部门尽快实施居民小区二次加压设施改造工作，并将实施情况向社会公布，接受社会监督。同时在《市办法》中规定:“专业经营设施设备产权属于专业经营单位的，其运行、维护、养护、更新费用由专业经营单位承担，不得计入物业服务支出或物业服务成本。”

（四）《市办法》及配套文件具体实施时间