你究竟为了什么而活？

你究竟为了什么而活？（共5篇）

你究竟为了什么而活？ 篇1

有人说，做律师这行，不管入行时心态如何，做久了，全会变成铁石心肠，

这话也对也不对。说它不对，是因为一个人的良知很难泯灭，即使遇到的都是争执纠纷，见惯了父子兄弟反目成仇，一腔热血却总还是红的；但说它对，却是因为律师常常要面对错综复杂的案情，很多事情都不能投注自己的感情，必须用一种客观中立的态度去考虑问题。

我有个师兄就曾经碰过这样一起案子：母亲去世后，姐妹二人因为遗产问题而打得不可开交。妹妹找到我的师兄求助。因为她家比较穷，师兄恻隐之心大发，帮她打赢了这场官司。然而事后才得知，小女儿仗着自己是家里的老小，平时对母亲并不好，所有的赡养义务都是由大女儿承担的。只是大女儿嘴笨，平时又从来不忍心去想母亲死后的情景，所以才在最后被判输了官司。

师兄并没有去找小女儿的麻烦，只是从此以后他变成了一块从不知怜悯的石头。经他手的案子，事实清晰条理分明，每个人都叫好。

师兄对我说：每个人都可能出于各种不同的目的来做律师。有人是为挣钱来的，有人是为伸张正义来的，还有人是随波逐流，混来的。但想做好，就必须抱定一个念头：为事实而做。

我知道他说得对。至少，“抱定一个念头”这句话说得对，

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如今的社会选择多了，目标也就多了。每个人从事自己工作的时候总会有各种各样的出发点，为钱、为正义等等的还都很常见，赌气，为了爱情，或者干脆为了漂亮的制服而干工作的人也有的是。其实这些还都算好，最怕的就是没有目标。

现在很多人的生活其实是一成不变被铺设好的：上小学、上中学、考大学、考研，然后参加工作。这条路已经渐渐变成人们的常态，变成一条惯性之路。走在这条路上的人，其实并没有什么选择的余地，只是被惯性推着，不断前进。至于说这是不是自己真正的兴趣所在，倒没人在意了。

然而当迈进社会的那一瞬间，社会就开始用自己独特的压力逼着那些年轻人找寻人生的目标与意义。有的人早早就找到了，那他的生活至少有个支点；有的人却始终被社会推着走，年纪一大把却仍然不知道自己为什么而活。这后一种人，可能已经取得了不小的成就，但是这些成就就像无根的浮萍，并不能在心中真正引发快乐。

要想找到快乐，就必须为自己原本空白的生命找到意义。这或许就是存在主义所提出的永恒问题，但也正是那些被惯性之路所抛出的人所困惑的问题。

你究竟为了什么而活？ 篇2

一、少了生活味。

课堂教学所选择的话题或课题必须与生活同构互生:从生活切入教学, 让课堂流入“源头活水”;把教学引向生活, 为文本知识和经验提供“固着点”;让教学走向生活, 让知识和技能在生活实践中得到“物化”和提升。在这一点上, 其他三节课就做得相当成功。如英语课, 创设了在麦当劳餐厅购买冰淇淋、汉堡包等生活情境, 学生或头戴工作帽, 身挂工作卡, 俨然就是一位服务生, 或充当购买食物的顾客, 双方在互动中, 展开英语单词和句型的对话练习, 让学生充分感受到了语言的实用性, 洋溢着浓浓的生活味。而品德与社会课《心中的110》, 不论是以日常生活中常见的“119”、“121”、“120”、“110”等特别服务电话导入, 还是播放生活中拍摄的镜头, 以及“110安全热线”服务连线等, 都与学生所熟悉的生活紧密联系在一起, 学生感到亲切, 自然容易引发思考和交流, 从中产生正确的认识和作法。反观《这儿真好》、《可贵的沉默》、《台湾的蝴蝶谷》等几节语文课, 从课文内容上说, 与学生的生活多多少少有些联系, 但教师并没有利用学生已有的生活体验, 引导学生进入文本。以《可贵的沉默》为例, 这篇课文贴近学生生活, 反映的是现代独生子女普遍存在的社会问题, 文中所写仿佛就是发生在学生自己身上的事。因此, 教学这篇文章, 就必须挖掘生活因素, 从学生最熟悉的生活入手, 去触动学生的心灵和情感, 从而懂得要回报父母之爱, 要关爱他人。全文至少有三个地方可以联系学生生活实际进行教学。一是学习课文的第一部分“我”和学生一齐点数这一内容时, 可抓住“几乎所有的孩子都在快乐地交谈, 谈的内容当然是生日聚会、生日礼物、父母祝福……”引导学生回忆爸爸妈妈是如何给自己过生日的, 让学生再次沉浸在美好而甜蜜的往事之中, 进而感受到父母对自己的爱, 与下文自己并不记得父母的生日, 更未为他们过生日的情形, 形成强烈的对比。二是阅读第二部分学生很少知道父母的生日, 更少给他们祝贺生日的内容时, 也可再次让学生联系自己, 说说自己的做法和想法。三是利用文中学生今后是如何给父母过生日没有进行描写所留下的空白, 引导学生展开想象, 结合生活体验加以补充, 这既是想象、表达训练, 又是爱父母这一情感的具体化。如此处理, 很容易唤起学生的生活体验, 把自己融入到课文的具体情境之中, 心灵受到震动, 情感得以共鸣, 进而收到良好的教学效果。

二、少了情趣“场”。

小学生往往是带着较多的感性情绪来学习, 喜欢用语言、图画、形象来思维的, 采取生动活泼、直观形象的教学方式, 就能营造一种课堂的情趣“场”, 在这样的“场”中, 学生自然深受感染, 兴致勃勃。如音乐课《新疆是个好地方》, 学生从听音乐作律动进教室, 到学打“手鼓”, 拍击新疆音乐节奏;学跳新疆舞, 感受新疆舞蹈风格;学唱新疆歌曲, 直到最后全班同学扮演新疆小伙子、小姑娘边唱边跳, 教学进入高潮。整节课, 教师为学生设计了最大的活动时空, 为学生营造了最舒适的课堂情境, 为孩子解除了一切思想的束缚, 让学生自由地表达内心独特的体验, 学生始终兴趣盎然。此时, 课堂早成了学生童年最美的“梦想剧场”, 这样的课堂带给学生的是一个真正体现童年色彩的课堂, 让孩子观赏的是一轴终生回味的童年画卷。而语文课呢, “教”味过浓, 教学进程过于有板有眼, 一切都显得中规中矩, 没有丝毫的旁逸斜出, 最终也造成课堂的了无生趣。比如《这儿真好》是一篇充满情趣的童话, 可教师只是一味地在内容理解上花费时间和精力, 而没有充分利用教材的诱人因素, 让学生感受到课文内容的情和趣, 体会到课文人物的行为之美、情感之美, 又怎么能学得有滋有味?如果我们的教师把课文学习当作一次富有情趣的阅读漫游, 让学生成为小岛上的那只种树的小熊、那片飘动的云, 以及小鸟、小鹿、小象、猴子等, 让他们在童话般的、情境化的体验中读书、对话、思考、表达, 那么, 学生自然就觉得有趣了。这样, 一篇普通的课文, 在老师的手中就变成了一出充满童趣的剧本, 课堂则成了学生尽情表演的舞台, 充满了生命的活力。没有刻意的传授, 没有机械的训练, 有的只是快乐愉悦的语文享受, 有的只是触动生命的精神之旅。这使我想到了于永正老师执教的《翠鸟》一课。于老师把自己当作一位世界绿色和平组织的成员, 学生则成了翠鸟王国的小公民。于老师走进课堂, 对孩子们说:“我是世界绿色和平组织的成员。今天, 我来到翠鸟的王国进行采访, 准备写一篇有关翠鸟的报道, 让全世界的人都来关心你们, 保护你们。”孩子们顿时兴奋起来。于老师又说:“听说翠鸟的叫声很好听!”小翠鸟们叽叽喳喳地欢叫起来, 俨然是走进了美妙的鸟的王国。下面的教学就在对话中展开了:“听说你们又叫钓鱼郎, 谁来介绍一下你们是怎么捕鱼的?”“怎样才能证明你们飞得快呢?”“你们的家在哪里呀?”“你们的家这么小, 如果我去做客, 怎么进去呢?”“这儿有一篇报道 (指课文) , 可惜是中文我看不懂, 但还能听得懂, 谁能读给我听听?”……在童话般的教学中, 师生关系亲密融洽, 学生情趣盎然、活力无限, 充分地展露了他们美丽的童真, 享受到了语文学习的无穷乐趣。这样的课, 学生怎么会不爱上呢?

三、少了“特色菜”。

不管什么学科, 都有自己的教学任务, 就如英语课要记单词, 练句式, 学对话;音乐课要学音符, 懂节奏, 会唱歌;品德与社会课要明常识, 善交际, 学做人一样, 语文学科必须以学习语言、发展语言为己任, 这已成为语文界的共识。所以, 品评语言文字, 感受语言魅力当是语文教学的鲜明特色。在这几节语文课中, 除了个别课语言教学比较到位, 课堂富有较浓的文化味外, 大多数的课只是在内容的理解上打转转, 对语言的学习和感悟就十分浅显化和形式化。比如, 《可贵的沉默》有这样几句话:“霎时, 教室里安静下来。我把问题重复了一遍, 教室里依然很安静。过了一会儿, 几位女学生沉静地举起了手。”“教室里寂然无声, 没有人举手, 没有人说话。孩子们沉默着, 我和孩子们一起沉默着……”教学这些句子时, 引导学生想象:“在这一分钟里, 孩子们在想什么呢?”可压根就没注意到文中为什么反复用了“安静”、“寂然无声”、“沉默”等意思相近的词语, 这些词语在表达上有什么不同, 在表现人物情感上又有什么特殊作用。窃以为, 这几个词语在表达程度上存在轻微的差异:“安静”表明了教室原先的热闹, 点出了现在的状况, 暗示情况的变化, 说明了“我”的问话是学生未曾想到的, 开始引起了他们的注意;“寂然无声”是用在“向爸爸妈妈祝贺生日的, 请举手!”之后, 可见, 学生已隐隐觉察到教师问话的目的了, 也透露出他们开始为没有向爸爸妈妈祝贺生日而感到不安、内疚了;两个“沉默”侧面表现了此时孩子心里是不平静的, 他们也许在反思, 也许在自责, 也许在思考该如何弥补这一过失, 可谓是此时无声胜有声啊!通过这一分析, 我们不难明白, 这几句话中的词语运用是颇具匠心的, 它不仅仅是避免词语的重复使用, 更是含蓄地表达了人物内心情感的变化。所以, 仅仅引导学生想象“孩子们在想什么”是远远不够的, 更应该引导学生去推敲这些词语, 在体味语言内涵和意韵、感受语言文字的魅力的同时, 准确把握人物的思想脉搏, 深刻体验人物的内心活动, 进而推动阅读感悟向纵深发展。

四、少了“烹调术”。

好的课堂, 应该充满着生命的活力:“小脸通红, 小眼发亮, 小手直举”, 课堂让他们感受到学习的快乐。而这一切, 都需要教师具备高超的教学技巧, 犹如一名高明的厨师, 烹调出色、香、味、形、意俱全的美味佳肴来。比如《闻官军收河南河北》, 教师以“平生第一快诗”作为教学的切入点, 颇为新颖。可是, 接下来, 并没有紧扣这一思路, 引导学生在研读后说说诗中哪些地方表现了这一特点, 而是基本上由学生逐句解释, 逐句疏通, 结果学生把诗句嚼得很细、很烂, 力气用在了诗句的理解上。试想, 如果淡化一些诗句理解, 以“平生第一快诗”为核心, 给学生更大的空间, 重在探究哪些诗句表达了“快”, 又是如何表达“快”的, 这样, 学生就可能学得轻松, 学得主动, 学得生动, 学得富有成效。

我们这么用力活着究竟为了什么 篇3

我有一个女朋友，著名的高等学府毕业。人聪明伶俐，面容姣好，是我们眼中优秀到过了份的女孩子。有天夜里两个宝儿都睡下，习惯性地打开朋友的日志，然后突然之间看到了这篇文字。心脏立刻被打中。

二十多年来，我晚上一点睡，早上七点半起，喝一大杯水，吃一只苹果，然后吃全麦吐司。中午吃鸡丁和芥蓝。吃完饭洗衣服，衣服必定是前一夜放上洗衣液的。两天看一集美剧或者一部电影。每个月买两件衣服，不多不少。上午学习，下午实习，不会把学习的事情挪到下午做，也不会把工作的事情放在上午处理。成绩，社团，实习，活动，一个都不能少，还要有个兴趣爱好什么的。这样的人生就是好的人生了。如果还有一个男朋友，长得不坏，背景不坏，前途不坏，那就更好了。

实在是没什么可挑剔又没什么安全感的人生。我突然这么觉得。

拼命学习，怕以后买不起房子。拼命套磁，怕申请不上学校。拼命买衣服，怕自己比别人难看太多。拼命提醒别人我的生日快到了，怕过生日时没人想起我。拼命，总之，做什么都挺拼命的。甚至拼命谈恋爱，怕以后没人要。

去看我的博客，那些个流水账基本上每天都恨不得列个表出来，分别是学习、工作、娱乐项目、拍拖，然后再恨不得再打个分。

实在是可笑又没什么可圈可點的人生，我突然这么觉得。

想未来想得太多，就真的容易活在未来了，人生最悲哀的事情，无外乎是在二十岁的时候，拿四十岁的心态来活过了。

申请上个好学校去念书，那亦是人生难得的一部分经历，在另一个五光十色的城市求学，走路，看书，吃饭，生活。但那并不代表这就是一个美满的人生了，太多的路，最后都会殊途同归。

有个不错的男朋友可以被八卦，你们的未来可以让你畅想，不是坏事。但是如果整段感情都来自于一个安心的未来，又怎么可以。我靠近你，不是因为你什么都好，不是因为你能给我一个安心而不错的未来，不是因为你是我的男朋友，不是因为我觉得我们肯定这一辈子会这样好好走下去，不是因为再找一段感情代价太大，而是因为，我爱你，我觉得看到你，就会心动。在这段感情中，除了爱，我别无所求。这样一想，连分手都会轻易很多。

丁鹏亮说，我觉得你原来把太多的未来都放在了我们的关系中，但是我想你觉得这样很幸福，那我也慢慢接受了。如果哪一天你觉得和我在一起只是在指望那个未来，觉得要离开我了，那我也能够接受。我觉得，以后和你结婚组建一个家庭和现在我们出去玩一天这两件事情没有什么区别，都是两个人去做的事情而已。

我原来总想，要把两个人的未来放在一起计划，这是成熟的爱了，好累。去做大家喜欢做的事情吧，如果有爱，在天涯，在海角，那都没有关系。

去约会，不用有很长很详细的计划，把每一个细节都想得那么清楚，不用把每一个指甲都涂得刚刚好，就是出去走走，不用拥抱，不用接吻，就很好。

去远方，不用每次都等到考试结束，比赛结束，托福结束，申请结束，那样的话，这个Deadline结束了，还会有永无止尽的deadline.。如果你觉得想出去走走了，那就坐上大巴车，兜兜转转去吃一块好吃的芝士蛋糕吧。不用每次都想要95刚刚好的体重，爱你的人，又不会嫌弃你的体重，很多时候，我们只是过不了自己这一关。

至于职业？再多的规划都是屁。找一件喜欢的工作，全身心地去做，够养活自己，够租个房子，还有一些发展空间，是不是就不错。

觉得累了，就去跳段舞，奋力地把自己摔得这里肿那里肿，再出一身汗。

还有，最重要的事情，是我们活在这个世界上，都不能毫无牵挂地去做喜欢做的事情，我们都要先养活自己，赚一点小钱，在世界上有个小位置。丁鹏亮说，可是，可以把喜欢做的事情贯穿在一点一滴的生活中，很多天后，你的轨迹就跟别人不一样，会更接近自己想要的方式。最后，才会更有可能等自己终于完成了那个重要的基础之后，洒脱地去做自己喜欢的事情，过自己想要的生活。

我们为什么而活？为每天按时起床，喝水，吃苹果，洗衣服？为每个月按量买衣服，看电影，读书？为了更好的学历，更好的房子，更好的工作？为了一个般配的男朋友，一段稳定的婚姻？为了用四十岁的心情来过二十岁的人生？

我们为什么而活？小时候为了走出那个小山村，现在为了走出北京这个大城市，将来为了走出地球去见火星人？

我们为什么而活？罗素说，因为爱，因为对知识的渴望，因为对人类的苦难不可遏制的同情。

我们为什么而活？因为我们活着。

再不畅想未来，要好好生活。

你究竟怕什么 篇4

经常有人会问: 你究竟怕什么?不同的人会又不同的回答，我怕这个或我怕那个。但是，你究竟怕它什么？

读过『怕』这篇杂文后，我有了莫大的感触。文章中，作者分别描写了一个少年怕独自走夜路，一名新兵怕跳低板墙和一名失业青年怕自己因没学历而应聘不上某报社的编辑。但他们三个经过努力，都克服了自己的.恐惧。原来，这三个故事都发生在作者自己身上。作者曾反复品味父亲的问题，你究竟怕什么？作者最终的回答是：怕心中的那个与生俱来的“怕”字。

读到这里我也非常有同感，是呀，我们究竟怕什么呢？

以前，我最怕独自睡觉，总要和父母一起睡，但是妈妈认为，我是缺乏独立性，一定要锻炼我自己睡。开始，是妈妈陪我一起睡，慢慢地只需要妈妈讲几个小故事，把我哄着，就可以离开了。到后来，妈妈根本不需要等我睡着，我做完功课，独自就可以睡觉了。这样，妈妈也省心了。

同样，在生活中，很多让我们害怕的事情其实也没有什么。只要你努力克服他们，他们就不会成为阻挡你前进的绊脚石，更不会成为你心中的障碍。最重要的就是我们能不能克服一直在我们心里搞鬼的那个“怕”字……

你为了成长，付出了什么 篇5

不要拿太一般的要求去要求自己，也不要太多的关心一些太一般的事，志存高远，这是一切美好和灿烂前程的开端。

我的心要穿上棉袄，才能抵御没有你的冬天。

对你的爱，就像童年的压岁钱，藏了又藏，直到最后想不起放在哪。

对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗!---刘心武

安全感是手上有一把刀，爱是你把手上的刀给他，无论他用来削苹果，还是刺你一刀，你都心甘情愿的接受。

爱是心血来潮，爱是煞有介事，爱是反复折腾。

每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们，想起来，没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。

你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵，但我们却都红了眼眶。

透过生死，才会明白健康的重要;透过成败，才会明白通达的重要;透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。

我相信每个人都比自己想象的要强大，但同时也比自己想象的要普通。

我终于发现自己看人的眼光太过简单，我从来没有去想面具下面是一张怎样的面容，我总是直接把面具当做面孔来对待，却忘记了笑脸面具下往往都是一张流着泪的脸。---郭敬明

五条简单的幸福法则：①让心灵摆脱仇恨;②让大脑远离烦恼;③简单地生活;④付出更多;⑤期望更少，

资料

不要冒然的来评价我，你只知道我的`名字，却不知道我的故事，你只听闻过我做了些什么，却未曾与我一同经历过。

如果有一天， 让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福。---刘心武

为了自己想过的生活，勇于放弃一些东西。这个世界没有公平之处，你永远得不到两全之计。若要自由，就得牺牲安全。若有闲散，就不能获得别人评价中的成就。若要愉悦，就无需计较身边的人给予的态度。若要前行，就得离开你现在停留的地方。

有些事情是不可以勉强的，不想受伤害就早一点放手。

我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。

眼泪是女人最原始的武器，也是男人唯一无法抵抗的最厉害的武器。