苦与乐的演讲稿

2024-12-08

苦与乐的演讲稿（共11篇）

苦与乐的演讲稿篇1

教师是什么?

无论你身着“传道、授业、解惑”的古装外衣，还是头戴“人类灵魂工程师”的桂冠;无论你头顶“天底下最阳光的职业”的七彩光环，还是具有悲剧色彩的“蜡烛”;无论你是漫步在青青绿草间的“领头羊”，还是黑板上滑动出优美线条的“粉笔头”……

我相信，你面对种类繁多的头衔、耀眼的光环、形象的比喻，你可能陶醉，你可能彷徨，但最后你应该清醒：你就是你，教师!

教师首先是一种职业，职业的基本功能就是挣钱，就是养家糊口。因而就有七情六欲，就有苦辣酸甜，就有喜怒哀乐，就有上下左右，就有正确错误。既有谦谦君子，也有势利小人;既有为教献身，也有人生蹉跎;既有年入几百万的教授，更有月收千元的孩王。

新加坡教师工资在8500——17500元人民币之间，并且年轻老师和年长老师的工资差别不大，也没有教师资格证制度，教师的选拔在同龄大学生的前三分之一里选拔，教师也不是一辈子投身“教育”这个革命事业，平均服务年限为，欧美的教师年工资在7万美元左右。

咱中国的老师，工资堪比公务员(官员曾曰)，可奇怪的是，唯有公仆的招聘热火朝天，万里挑一，比高考的独木桥更拥挤、更艰难，可万水千山只等闲，因为光明的未来在眼前。

可现在，教师更艰难，主要还是学生不好管。看待问题要客观，“只有叫不好的老师，没有教不会的学生”是妄言!如若不信让校长教教看。过去人们说工资不多享清闲，现在头顶“考试、评职、升学”三座山。老师一生学到老，继续教育来贯穿。一年星期日寒暑假，没有几个闲暇天。今天教授来讲座，明天专家找你谈。光有听讲还不算，远程教育把你练。

其次，教师又是一个特殊职业，不是一人吃饱一家不饿的职业。你和一班人马有着密切的关系，你的努力可能早就英才，你的颓废可能毁掉一代。从这方面来看，教师应该坚守职业道德的底线，不攀比、不生怨，心平气和把活干，努力工作是关键，心存善念凭良心，心中无私天可鉴。

这正是：莫要把你飘上天，莫要自残自作践。芸芸众生一分子，苦中有乐最平凡!

人生苦与乐的探析及其当代价值篇2

关键词：痛苦快乐价值

人人都渴望快乐的生活。虽然大家都在追求快乐而幸福的人生，但并不是每个人都能拥有它，每个人从呱呱坠地到长大成人再到生命终结，人的一生始终交织着痛苦与快乐。人们在追逐快乐和幸福的同时，却发现常常与痛苦不期而遇，战争、灾难、生存压力、人与人之间的欺诈、争斗……总是伴随并困扰着人们。人类知识的不断增长，文明制度的日渐完善，各种技术发明的层出不穷，并没有消灭人们所面临的痛苦，于是，大家可能会问：怎么去让自己的人生更加的快乐更加的幸福，或者说如果人生注定会有痛苦，那么怎么让生命中的快乐更多一些，痛苦更少一些？为了解答这些稍带功利主义的问题，我们先从乐谈起吧。

1 何为乐

乐即快乐，不同的学者以及他们的理论对此持有不同的观点。在伊壁鸠鲁看来，快乐就是指“身体的无痛苦和灵魂的无侵扰”，[1]同时，他把快乐看作是幸福生活的开始和目的，但他并没有把快乐和享乐视为一物，他提倡的是一种有节制的快乐，并且不排斥德性。显然，这里伊壁鸠鲁直接把快乐等同于幸福。而以边沁和穆勒为代表的功利主义者们在继承伊壁鸠鲁学派关于“幸福等于个体生活快乐” 立场的同时，更是把德性从快乐和幸福中剥离出来，在他们眼里，脱离了德性的快乐即是指个体感觉器官对外部环境刺激所产生的愉悦的感受，而对于幸福，他们则把它定义为快乐和痛苦的免除，不幸福就是痛苦和快乐的丧失，因此，在功利主义者那里，幸福就等同于最大化的快乐。而在马克思对快乐的定义里，快乐是指人之所以为人的真理与自己同在时的心理状态，包括一切真实的事物、人性的道理、在他人的生命甚至动物的生命与自己同在等等，是一种心理欲望得到满足时的状态，是一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。[2]从马克思对快乐的定义里可以看出快乐三个特征：第一个特征是快乐的主观感受性，其表现为个体的愉悦心情。第二个特征是快乐的产生源于审美感受的获得，当主体之人格参与到对象之中并与其发生共感，就处于快乐之中了，而这种共感本身就是审美所带来的。第三个特征是持久，快乐不是一个短暂的直观体验而是一个持久的愉悦。通过以上对相关快乐理论的梳理，本文尝试从快乐的质的不同入手，把它分为三种境界：第一，低度快乐即感官的刺激体验，以个体肉身欲望的实现为目标的快乐；第二，中度快乐即有节制的快乐，以心灵的宁静和身体的康健为目标的快乐；第三，高度快乐即个体主观上的精神快乐，以更深层次的审美体验所带来的持久愉悦为目标。虽然以上三种快乐其目标侧重多有不同，但是其含义又相互包含，任何更深层次的快乐都离不开最基本的感官享受，所以本文所谈的快乐更多的是从快乐的不同层次和境界去理解，而不是局限于快乐某一特定的一面，既不排斥满足个人基本欲望的感官快乐，更要追求深层次的持久性审美快乐。当然，理解了人们所要追求的快乐的涵义，那么怎么去拥抱快乐自然就是一件十分紧要的事情了。当然，生活并不总是一帆风顺，人们在追求快乐的过程中，总是摆脱不了痛苦的纠缠，也许，只有先全面的了解痛才能真正地找到快乐之匙。

2 苦从何来

作为快乐的对立面，痛苦常常和快乐如影随形。当然，如果人们不去经历痛苦，常常也不知道什么才是快乐，而在追求快乐和幸福的过程中，痛苦总是不期而遇。也许不去追求快乐的时候，可能感受不到痛苦，正是因为要可以去追求快乐，结果却常常遭遇痛苦，痛苦是快乐的孪生姐妹。那么到底痛苦是如何产生的呢？人生一定要痛并快乐着吗？

2.1 痛苦产生的原因

人们之所以会产生痛苦，其根本的原因在于人类个体之肉身与精神的冲突，人作为肉身的存在其存在是有限性的，人活在世上总会有种种限制，比如生老病死的限制，社会条件的束缚，而人作为有限性的最大特征就是人终有一死，这是任何自然物种都无法逃脱的宿命。然而，人又是无限性的动物，之所以说无限是因为人的精神可以突破作为肉身的有限性的人的限制，去追求精神的自由，但是当人们去追求那精神上向往的快乐和幸福时，却因为种种限制而不能达到人们的期望而坠入痛苦。

2.2 痛苦的意义

一方面，痛苦是德性的一种体现。在一定意义上可以说有痛苦是一种实际存在的美德。如果是有道德的人，就能感觉到并尊重自己的生命，感觉到并尊重他人的生命，感觉到并尊重芸芸众生的生命。另一方面，痛苦是快乐生活不可或缺的一部分。人的生存是一种意义结构，缺失痛苦奠基的幸福大厦极易崩塌，人生意义往往来自于对痛苦的深刻反思，痛定思痛使人明了什么才是快乐和幸福，痛苦使人洞察了快乐和幸福的真相，萨特说“死亡把生命变成命运”，我们说“痛苦把快乐和幸福变得真实”它有助于提升人生境界[3]。冯友兰曾把人生境界依次划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。从低级层次境界到高级层次境界是一个自我反思、自我选择、自我规制的痛苦过程，痛苦的形而上学意义在于使人成其为人，它有助于抵达成功彼岸。

3 如何看待人生路上的苦与乐

虽然痛苦有其意义和价值，但毕竟没有人愿意天天生活在痛苦之中，如果不经历痛苦和磨难而得到更多的快乐岂不是更值得追求的生活？然而，人真的可以摒除痛苦吗？快乐可以不用以付出痛苦为代价吗？

3.1 痛苦的不可避免

从老庄的道家和佛教的基本观点来说，他们认为人们痛苦的根源在于对种种物质的渴望，因此，消除人们对物质的追求欲望，自然就能获得快乐，根除痛苦。然而，事情果真如此吗？其实，从前面有关痛苦原因的探索中已经可以看到，人类痛苦的根本原因在于个体肉身的有限性和精神的无限性之间的矛盾所引起的。因此，要实现个体人的快乐，既非是克服人类的种种欲望，更非去满足人类的种种欲望，痛苦是具有某种不可避免的东西，故而不遭受痛苦是不可能的。既然痛苦不可避免，那么我们应该如何看待它呢？endprint

3.2 直面痛苦

痛苦既然难以避免，那么我们应该选择一种什么样的方式对待它呢？贝尔特朗·威尔热里说：受苦是一门艺术，面带着笑容，装作“如无其事”的样子。当然，如果你做不到用快乐的心态去接纳痛苦，但至少也要有直面痛苦的勇气。所谓直面痛苦，就是正视痛苦是个体在追求幸福快乐过程中无可逃避的事实，换言之，痛苦源自于个体追求快乐这一事实，因此，只要不放弃对于快乐追求的个体，必须面临痛苦。之所以要直面痛苦不仅仅因为痛苦是人类追求快乐的过程中必须面对的不可避免的事实，而且痛苦对于快乐本身有其更为重要的意义。一方面，只有经历过痛苦的人才能理解并配享有生命中真正的快乐。另一方面，痛苦与快乐是个体生命的一体两面，正是因为个体经历与体会过痛苦，快乐的体验对于个体来说才成为幸福体验。否则，对于一个从未体验过痛苦的个体来说，快乐之降临在他身边，他也未必感受到。换言之，快乐必须通过痛苦体验之对比才会成为快乐，梅花香自苦寒来，说的正是这个道理。

3.3 追求更高境界的快乐

直面痛苦，追求快乐，是我们应该拥有的人生态度，但这并不是问题的全部，弄清楚追求什么样的快乐对我们来说也许更为重要。生活中有很多案例在给我们以警示，例如一些历经磨难终于迎来幸福生活的人因为没有把握快乐的度而奢靡腐败最终导致遗憾终身，一些本来就有幸福快乐生活的富二代、官二代因为对感官欲望的放肆追逐而失去了其本来光明的前程。因此，树立正确的快乐价值观，为了更高境界的快乐而奋斗是我们应该努力追寻的。

3.3.1 正确看待感官和肉体快乐，采取审慎的生活态度

感官和肉体快乐对于人生快乐而言起着基础性的作用，它是一切快乐的起源和基础，如果这些最基本的快乐不能得到满足，就会引起因缺乏而产生痛苦，因此，也就不会有其他的快乐，更不会达到生活幸福的根本目的。但过犹不及，肉体的快乐是浅薄的和不稳定的，只有精神的快乐才是持久的、稳定的和深刻的。人们面对诱惑的时候，应该采取审慎的态度，这种审慎的态度在于对于快乐和痛苦之间把握一个限度，维持一种平衡，正如伊壁鸠鲁所说 “不断地饮酒取乐，享受童子与妇人的欢乐，或享用有鱼的盛筵，以及其他的珍馐美馔，都不能使生活愉快；使生活愉快的乃是清醒的理性，理性找出了一切我们的取舍的理由，清除了那些在灵魂中造成最大的纷扰的空洞意见。”[4]这里“清醒的理性”就是审慎的生活态度，只有它能给予我们取舍的理由。

3.3.2 追求持久的审美快乐

在马克思看来，快乐是生活实践中的充分美感。而要想得到马克思意义上的快乐就必须要有实践，要通过自由自觉的劳动去创造美的对象，只有这样，你在审美时才能得到更多更持久更深刻的快乐。当一个人自由自觉地去用劳动创造一个有价值的对象时，自然而然地就会获得审美所带来的快乐，而这种快乐显然要比简单的肉身快乐更为持久和深刻。当然，并不是只有通过劳动去创造美的对象才能获得快乐，一个人不去劳动创造同样可以从美的对象中获得快乐，例如，欣赏风景的人能获得快乐但不一定要为美丽的风景付出直接的劳动，一个不是处于自由自觉的劳动而为风景做出贡献的人也不一定会获得快乐，所以，从这个意义上讲，一方面，我们可以去享受非自我创造的审美快乐；另一方面，我们更要去追求自由自觉劳动下创造的审美快乐。但是，二者都需要一定的条件作为前提。如果个体要想获得更多的非自我创造的审美快乐同样需要一定的审美情趣为前提，一个不识字的人很难去享受一篇佳作所带来的快感，一个缺乏爱心的人很难去体会到帮助别人所能获得的快乐；同样，如果要获得自由自觉劳动下创造的审美快乐必须是以个体拥有一定的技能和相关的素养为前提，当然，出于对更高层次的快乐和幸福生活的追求，人的自由而全面的发展所带来的完全自由自觉的劳动以及由此而创造的审美快乐和幸福则是我们乃至整个人类社会所要不懈追求的目标。

参考文献：

[1]赵敦年.西方哲学简吏[M].北京：北京大学出版社，2001.

[2]王向峰.快乐是生活实践中的充分美感——论《手稿》中提出美感论的特殊角度[J].辽宁：辽宁师范大学学报，2003年1月.

[3]柳鸣九.萨特研究[M].北京：中国社会科学出版社，1981.

我的苦与乐的400字作文篇3

别看我才十二岁，可我受的苦可比八十岁的老人还多。我一天上七节课，等我回到家里，我就“趴”下了。要是上课没有完成老师布置的作业，老师百分之百会把你留下(至少我们老师是这样)直到写完作业，才可以回家，要是加上家庭作业多，那你就完了，最少十点写完(至少我是这样)。平时这样我也就忍了，可是，让我最不可以容忍的是就连星期六和星期日也不让我清闲，就像我，星期六上午补课，下午学作文和奥数，星期日早上继续补课，下午学书法，只有中午和晚上那么一点点的时间写作业，最近，我老爸老妈还说让我星期日下午六点去学架子鼓，这真是要折磨死人啊!但是，我也明白，爸妈也是为了我好，希望我考上大学，所以，我必须好好学习。

学习中不止有苦，乐也是有的。比如，你的期末考试拿了一百分，迎来的将是老师和家长的一片赞扬;如果你的作文参加比赛获了奖，大家便会夸你，赞扬你;当你奥数比赛拿了第一，家长和同学们便会看得起你……这全是学习中的乐，看着自己成功了，心里也算有了安慰。

关于苦与乐的人生感悟句子篇4

2.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

3.命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。

4.不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

5.激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风，帆船就不能航行。

6.人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

7.不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

8.在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。

9.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

10.人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员!

11.运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

12.人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。摘自：读书名言

13.虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

14.从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

15.你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

16.尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。

17.行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

18.勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。

19.还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

20.在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

21.人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。

22.两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。

23.忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

24.大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

25.一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

26.困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。

27.笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机;笑对人生，能照亮黑暗。

28.人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

29.我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

30.抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

31.人生最大的错误是不断担心会犯错。

32.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

33.长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

34.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

35.行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

36.你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱;你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。

37.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

38.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

39.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

40.好好管教自己，不要管别人。

41.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

42.得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

43.时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

44.天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。

45.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

46.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

47.做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

48.如果你能像看别人缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

49.无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。

50.每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

51.积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

52.创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

53.旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

54.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

55.放弃谁都可以，千万不要放弃自己!

56.人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。

57.再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

58.多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

59.人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!

60.人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。

61.放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著!

62.背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

63.只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

64.人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

65.对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

66.活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。

苦与乐的演讲稿篇5

当然，如果你有了先入为主的想法，只有贿赂政府官员，他们才会帮你做事，一旦有了这样先入为主的想法，你就会不自觉地往这个路径上走，最后你就变成了做任何事情都要花钱，任何事情你都要去贿赂人家才可能把事情做成。事实上你只需要让人理解也能把事情做成功，比如我在新东方做事情，尽可能让对方理解我做事情的艰辛，以及我的坦荡，在大部分情况下也能赢得支持。所以不要把中国的社会想得太简单，也不要把中国社会想得太复杂。

杨旭涛：对于创业的人来说，每天的工作量都很大，总觉得时间不够用而且还不知道辛苦的付出到底能否得到回报。这时候您觉得该如何调节自己的心态?如何安排自己的时间呢?

俞敏洪：如果你一旦决定创业，你是想好了的。第一就是牺牲自己，牺牲自己的时间，牺牲自己的精力，因为你创业是为自己干，如果你没有牺牲自己的精神那是干不好的。所以，你没办法去计较说我在8小时内干，8小时以外不干。你要面临的结果可能是光光汉什么都没有，也有可能你会富甲一方成为中国著名企业家。因为这是你自己的选择，永远没有后悔的余地的;第二，不管多么难、多么累，都要注意自己的身体健康，要给自己空白的时间，让自己生理上心理上得到休息，以保持长久的战斗力。在我看到的例子中凡是身体不好的，身体拖垮的都是不可能把企业做好的，就算企业做大了，身体垮掉了那就白做了。一定要注意自己的身体。就算你23岁开始创业，一直到50岁才能成功也没事，你活到80岁，你还有30年可以享受呢。所以说，一步一步来，不要把命搭进去了，这是一个很糟糕的事情。

杨旭涛：对于走在不同行业创业路上的人来说，您觉得我们最应该积累的东西是什么?

俞敏洪：我觉得在创业路上要积累的是整体的成熟度，处理问题的能力、眼光、方法、技巧，因为这些都是帮助你在创业路上不断解决所发生的问题、危机、往前推进的东西。创业最忌讳的就是心情急躁、心胸狭窄、心里容不下别人、不能吃亏等，这些都是需要自己人品人格的重新锻造和提升才能完成的，只有有了这些东西以后才能走得更远更好。创业不仅仅是创业的问题，创业也体现了一个人全面发展的问题，只有个人全面发展了整个事业才会随着你发展，比较偏激、比较极端、没有耐心的人创业很容易失败。

杨旭涛：现在对于80末90初在创业路上的人也很多，80末相对于90初会更加稳定一些。俞老师能否给予一些建议让他们走得更稳呢?

俞敏洪：一个人的心态稳定是随着年龄增加才能稳定的，并不是说你想稳定就稳定的，为什么80后比90后心态稳定呢?因为80后现在差不多都在25-30岁左右了，所以心态也比较容易稳定了，做什么时候都能够静下心来，另外经过很多时间的思考，他们的创业目标也比较明确了。相比80末90初的这一批人，心态比较浮躁，做什么都静不下心来，这些也不是一天能够改掉的。因为年轻总是和浮躁想伴随的，这个需要时间，也需要大家主观的努力，尽可能使自己成熟。拿同龄人相比，你25岁成熟了别人30岁才成熟，毫无疑问你就占了5年的先机。25岁就能领导30岁的人群，这样你就为你创业增加了很多成功的砝码。尽快成熟起来，这是年轻人最需要努力的一件事情。

杨旭涛：对于我们目前来说，创业过程中没有执行力也是一个问题，我们创业会经历很大的艰难困苦，我们需要执行力去克服这些困难。请问俞老师，您觉得我们要如何增加执行力?

俞敏洪：所谓执行力是跟思考问题的完整性和全面性相结合的。如果一个人思考问题不完整，没有把问题想清楚，再大的执行力也会变成公牛冲进了瓷器店把东西毁掉就完。所以说执行力是两说的，一方面执行力很重要，另外一方面没有想清楚结果的执行力就是破坏力而不是执行力，所以一定要把事情想清楚。一旦想清楚一件事情，就要全力以赴去做，不能犹豫，犹豫事情就有头没尾，事情就做不下。所以我认为执行力是把事情想清楚的前提之下，一种把事情往良好的方向推动的能力，这就叫做执行力。

杨旭涛：虽然俞老师不是做互联网的，但是我还是想问，俞老师觉得未来互联网5年的发展倾向会在哪里呢?

俞敏洪：互联网进入了社会的每一个细胞，它已经不是一个高科技概念，而是一个人们日常生活所应用的概念。目前任何一个公司，都必须和互联网结合起来，迎接未来发展的机遇，保持自己发展的稳定性。任何跟互联网和现代信息技术不相关的公司，未来必定会落后。所以说互联网已经渗透到了每一个商业和企业中。所以互联网是一个全民创业领域，也是任何领域必须涉及必须思考的东西。比如说现在任何一个公司，哪怕是再小的公司，第一件事情肯定想的是做网站、做社区、做线上和线下结合的模式，这变为了一个常态，不存在互联网作为独立领域的创业概念了。

杨旭涛：这期的采访也要结束了，最后我们请俞老师来进行一个总结吧。

俞敏洪：谢谢!总结谈不上了，刚刚该说的话也说了，首先我想说的是创业的热情是特别可嘉的。我自己是个鼓励创业的人士，我自己也是一个创业的人，创业是给自己另外一片世界，这片世界会很艰难，但是会很精彩。所以，凡是想创业的都可以去试一试。但是创业有前提条件的，要敢于承担损失，抗打击能力非常强大。如果你是一个不适合创业的人，在一家大公司有一份比较高的薪水，每天都上班，也是一种生活方式。不比创业更加糟糕，你可以使用更多的时间来做自己喜欢的事情。把自己变成一个顶级的专业人士，进入大公司工作，变成大公司必不可少的团队成员，也是一种生活方式。不管是创业还是工作，从生活方式来说，没有高低之分，唯一有区分的就是你做哪件事情会更加有激情。我觉得人最重要的就是展示自己生命的激情，愿意让自己的生命变得更加有意义，让自己在日常生活中感受到更多的快乐幸福或者符合自己生命趋向的感觉。我鼓励大家创业，但并不鼓励所有人创业。

苦与乐篇6

我的成长，就像厨房里的调味料，有苦也有甜。在外婆家，我有一个表弟。我表弟非常可爱，就是有一点淘气，每一次我写作业，他都会来抢我笔，或跑到我面前要我抱。

记得有一次，大家都不在家。家里只剩下我和弟弟。我在桌子上写字，弟弟跑过来，说:“姐姐，我饿了，我想要吃粥。”我逼不得已放下手中的笔，走出房间，去盛粥给他吃。可我一出门，弟弟就跑上椅子，拿着我的笔胡作非为。等我端着粥进来时，看见弟弟在乱涂乱画，我生气的抢回笔，结果他哭了起来。倒霉的是，这时妈妈回来了，看见弟弟在哭，就不明事理地骂了我一顿。我真是哑巴吃黄连，有苦说不出呀!不过，苦尽甘来嘛。既然苦过了，也是有甜的。

有一次中午我和弟弟吃完饭，我收拾碗筷。弟弟跑到我身边，对我说:“姐姐，我来帮你吧。”他说完就拿起几个碗出去。这时，我沾沾自喜地想:“我弟弟长大了，知道帮姐姐干活了。”他又在外面打开了水龙头，“哗啦啦”地流在碗盆里，接着他又洗起了碗来。我真不知道，我有一个表弟，他会给我带来苦还是乐呢?我真是丈二和尚摸不着头脑。

苦与乐作文篇7

我从五岁开始学习舞蹈，虽然算不上精通，但也颇有经验了。舞蹈基本功不但苦、痛、枯燥，而且千篇一律。刚开始时，只练一些简单的动作：下叉、下腰，这些动作看起来简单，但做起来可就不那么容易了。下叉时，两腿被扯得生痛，火辣辣的，只要腿中间凸起的地方透过一点光亮，就达不到老师的要求。下腰就更难了，下去，撑不住就倒下去了。一天下来，常常累得满头大汗，全身酸疼，刚开始时，经常会哭鼻子。我也曾几度犹豫，闹过、吵过，不想去学舞蹈，可在妈妈的一直坚持下，每日、每周、每月，天天坚持，天天练习，我忍着疼痛，咬住牙根，自己也默默鼓励着自己。终于，功夫不负有心人，这些简单的动作及其技巧已不在话下了。

我学舞蹈已有8年了。这期间，班里的联欢会，学校的艺术节，大大小小的演出，舞台上都少不了我的身影。每当跳完一曲，我都会有一种小小的成就感。

带着这样的执着，我加入了学校的舞蹈团。新学期的开学典礼，舞蹈团有了新任务，只有两天时间，我们要完成两支舞蹈的排练。这次舞蹈的难度很大，强调团队的配合，其中有机组动作需要两人一起配合完成，我们联系了几十遍才达到了满意的效果，同学们的膝盖已经跪青了却还继续若无其事地跳舞，着实让人心疼。在这期间，我们有着高达五小时的超强度训练，基本上是不吃不喝，但我们当中没有一个人说要放弃。任汗水在脸上肆虐，努力地跳出标准由优雅的舞蹈。虽然训练后，我们都累趴了，却没有后悔和叫苦，最终我们登上了开学店里的舞台。随着一个个高难度的技巧，观众们的鼓掌和欢呼声传进了我的耳朵，我十分欢喜，跳的以更加卖力了……我们那么努力地准备，不就是为了得到大家的认可和赞美吗！热烈的掌声就是我们得到的最好的回报了！遮掩，就不负我们的努力。

优秀散文：苦与乐篇8

传说在远古时期，地球上是没有智能生物的。它空有茂密的森林，却没有生物能把这资源利用;它空有浩瀚的大海，却没有东西能将它征服;它空有青山绿水，却没有动物懂得欣赏——这只是个弱肉强食的野蛮世界。

此时主神宙斯十分苦恼，他想：是否应该有个物种能统治世界。后来朱庇特向他提了个建议：创造出一种智能生物，就称他为人。

宙斯同意了，他用了古猿的躯体，赐予其站立与思考的能力。为了考验人类，他先创造了两个人，一雌一雄，分散在地球的两端。他在雄的那个人心里种下一棵树。他说：“你是男人，每当你高兴一次，你心中的树上就能结出甜果;反之结苦果。当两种果实数量相等，你会慢慢衰老;若苦果太多，你会死去;如果你想长生的话，就得始终快乐的去生活。”

男人记住了。他试着以快乐的心去生活。幼年的他是无忧无虑的，高兴就笑，跌倒就哭，于是他慢慢地成长了。直到有一天，他在洞穴中休息，巨大的咆哮声将他惊醒了。他揉揉朦胧的睡眼，看见一只野狼向他逼近。他只好后退，因为他害怕狼眼里发出的绿色寒光。那眼神多么可怕，贪婪、血腥。男人第一次领略到这个野蛮世界的恐怖。他想起宙斯给他的使命，觉得肩上担子很重。“嗒”，一阵冰冷充满他的全身，他感到空前的恐惧，因为他的后背已触到冰凉的洞底，而狼离他越来越近……

他内心爆发出火焰，这是阵炽热的冲动，他学会了面对，学会了迎难而上，学会了拼搏。他跃了上去，勒住了狼。虽然这是场无望的困兽之斗，但他，还是打败了狼。

那天后他有了烦恼，他希望长大，而的确，他在飞速地成长着。他开始跋涉，路途是艰难的，未来是渺茫的。他要不停地与野兽搏斗，而且他不知道自己跋涉的.目的。就如同在茫茫大海上涅槃的木筏，又像是在风雨中飘摇的树叶，希望些微而自身柔弱，不知何时会凋零。

他在等待一件会影响他一身的事发生，玄乎的第六感告诉他，世界的另一边也有东西在等待，不论阴天雨天早晨傍晚。他觉得总有一天这个谜底会揭开。他就凭着这个信念，一次又一次超越他所看到的，因此也走过了半个世界。当他翻过所看到的最后一座山，他看见了她，女人。

不知男人为何会心潮澎湃。他开始忧虑，他开始想入非非，经过长时间的挣扎，也在内心种下不少苦果。当他发现时间不停地溜走，青春已逝去时，他终于醒悟，向女人说出了“爱”字。

从此生活幸福，女人生下了不少男孩女孩，男人心中也长满了甜果，他进入了不会老的壮年。他用一切精力建设世界，发明了文字，学会了伐木做房，懂得了取火、驯养家畜。他不负天神的重托，将社会建设得井井有条。他从不忧虑。因此一直充满活力。

但噩耗终会传来，女人因为不慎，摔下了悬崖。男人哭了，哭得那么伤心。他不再理会建设，只是不停地悲伤、痛苦、流泪。他哭出长江黄河，哭得斗转星移。每当看到流星殒落，看着那褪不去的轨迹，他就哀伤不已。心中的大树结满了苦果，他衰老了。

天，落雪了。雪如扬花飘落，那么落寂。雪就如同他空守了三季凄然抖落的愁绪，落在他双肩。他仍是哭，哭得连飘雪都无规律了。“救命”男人听到这个声音，倏地受到触动，他“腾”的站起，一抖身上的积雪，循声跑去。是他的孩子们，正被一头熊逼死山崖。他想到，他还有孩子。他已失去了爱人，还能再失去孩子吗?决不!他冲上去与熊搏斗，不幸滚落山崖。孩子们获救了，可又一颗流星陨落了。

男人折断了他生命的枝条，换来了果实——孩子们的生命。他在天堂见到了宙斯。宙斯取下他心中的大树，说：“苦果太多，你的死是天意。”男人却笑了：“生活不可能一帆风顺，我在死的那一刹领悟，果子无论是苦是甜，我都要细细品味，这样才会幸福。”宙斯被这笑容震撼。是的，生活是颗巨大的果实，其价值不在于甜分所占的多少，而在于内涵。只要焕发光彩，就不辱没生活的意义。只要生活过得精彩，就是美丽的、幸福的。

军训的苦与乐篇9

大连格致中学七年四班张雨浩

军训，教我们怎样做人，怎样吃苦耐劳，怎样迎接挑战，怎样把握自由与纪律的尺度。军训也是对我们的挑战。这要求我们用心融入其中去学习，去煅炼，去磨砺，其目的是：增强国防意识与集体主义观念，培养团结互助的作风，增强集体凝聚力与战斗力；军训，还能提高我们的生活自理能力，培养思想上的自立，还能帮助我们养成严格自律的良好习惯。所以,我们进入中学学后的第一件事就是军训.。

军训五天后，不仅磨练了我的意志，还让我锻炼了我的耐力、素质、忍耐和坚持，敢于迎难而上的勇气。我深深体会到作为一名军人有多么辛苦和不容易。虽然我腰也酸、腿也疼，有时候还乱动，但是我依然咬牙坚持着完成会操。这难忘的军训经历令我终生难忘。如果说人生是一本书，那么，军训的生活便是书中最美丽的彩页；如果说人生是一台戏，那么，军训的生活便是戏中最精彩的一幕。的确，几天的军训是短暂的，但它给我们留下的美好回忆却是永恒的。军训，就如梦一样，匆匆地来，又在我没有细细品味那份感觉的时候悄然而逝，几天的疲劳在肩头隐隐告诉我，已经结束了，很累，而且有酸酸的感觉。教官已匆匆地走了，却留给我们深刻的回忆。军训究竟带给了我什么？其实我觉得军训几天，我们学到的不仅是站军姿，走正步，练队形，而是在磨练我们一种意识；一种吃苦的意识；一种坚持的意识；一种团结的意识；一种遵守纪律的意识！其实这些已经太多太多，足以让我们一生享用。

苦与乐600字作文篇10

回望曾经的岁月，打开记忆的闸门。在三年级时的暑假，我去了让我至今难以忘怀的游泳班。当我走到游泳池边上的位子上。随着教练的一声令下，我们一个个像小鲤鱼一样跳了下去。游泳池的水可冷了，刚下去时，就像走进了冰窟似的，冻得身子直发抖。教练叫我们屏气，我深吸了一口气，屏住呼吸，把头钻进水里。可不一会儿又浮了起来，身体轻飘飘的，但过了一会儿，这种新鲜的感觉马上烟消云散了，刚开始是鼻子难受，不一会就是水里冒起的泡泡把眼睛弄不舒服，随而变成呼吸困难，只好马上浮出水面。心想：“原来游泳这么难学。”这时教练仿佛看出了我的心思，走过来说：“别丧气，只要坚持就一定会成功的。”听了这话我虽然心情还了点，但还是有些信心不足。

每次课，教练都帮助我，告诉我技巧，指点我的错误。正所谓“功夫不负有心人”。经过了一段时间，我终于可以很好的屏气了。