青云岩导游词(共11篇)
青云岩导游词 篇1
青云岩风景区位于濠江区东南的大瞭望山,那里林木茂密,山径幽深,岩洞奇特,泉水淙淙,风景清静优美,下面是关于青云岩导游词的内容,欢迎阅读!青云岩导游词
大家好,我是你们的导游,今天,我们的目的地是有着“海国风光第一山”之称的青云岩。青云岩主要由两部分组成,山下是大峰祖师庙和十八石洞,山上是石佛洞和青云禅寺。
好,现在咱们进了青云岩的大门,眼前的这个大鼎香炉叫做:青云宝鼎,它大概有两三米高,据说这个宝鼎象征着和平、吉祥。
请大家继续往前走,咱们现在看到的是著名的“姜太公钓鱼”。以前有一个传说——姜子牙君到渭水钓鱼,可他钓鱼的方法却和别人不同,姜子牙的鱼钩不但是直的,而且没有鱼饵。鱼钩不但不放水里,还举离水面三尺高。别人钓鱼时一声不响,他却高举鱼竿喊:“不愿活的鱼,哪个愿意就自己上来……”
请大家继续往前走,咱们现在来到了龙泉洞,这里的泉水又清又甜,是人们避暑的好地方。现在大家肯定有个疑问:祖师庙是怎么建成的呢?据说,一百多年前,达濠发生了一场瘟疫,人们来到潮阳请了大峰祖师陈林,后来,人们为了纪念他,专门投资兴建了大峰祖师庙。
请大家往西走,咱们现在来到了青云禅寺的小山洞,小山洞四周的墙壁上刻着许多精美的云龙图案。正中间的墙壁上是一座大肚石佛,大家瞧,它又圆又胖,整天笑眯眯的。据说,小孩子摸了它的头就有智慧,女人摸了它就能早生贵子,男人摸了它就能好运随身。
咱们现在来到的是接仙亭,登上接仙亭,使人豁然开朗,整个达濠尽收眼底。
咱们今天的旅游到此结束了,希望大家有时间还能来游玩这美不胜收的青云岩。
青云岩导游词青云岩位于达濠区东南的大了望山,那里树木茂盛,岩洞奇特,泉水淙淙,摩崖题刻琳琅满目,庙宇寺观建在云岩之间,历来有“海国风光第一山”的美称。
站在青云岩的大门旁边,远远望去,便是一座被树木围绕的密密麻麻的大山。青云岩有两条不同的小路可以走。一条是从山脚下的入口进入,一条是在进大门的左侧边,这条山路一直通到山顶。进去后,我们先去游览山脚下的“青云岩”。洞内面积20平方米,是僧人信腾开辟的,他利用洞顶巨石表面凹凸不平的形状,刻绘出云龙图案,形态生动逼真。洞内突出的岩石,雕了一尊袒胸露腹,笑容可掬的弥勒佛像。这里环境幽静,从洞口俯瞰,可见青翠成片的松林,倾听阵阵的树木涛声,令人心境分外清爽。我们继续走,来到了山下入口处就看见一座“大峰祖师”庙。被题匾称“莲台高峙”。庙堂依山构筑,奇石嶙峋,清泉流淌,洞穴相通,构成了许多清幽美丽的小景观,令人流连忘返。
顺着石阶,我们便来到了山顶,山顶中间建着天文台,在这里向远眺,青云岩的景色尽收眼底,加上太阳照射的小光芒,看着青云岩,真是仙境般的美。
青云岩导游词 篇2
佛教旅游是宗教旅游的重要形式之一, 是现代旅游活动的重要组成部分[1]。本文对广东汕头青云岩的佛教旅游开发进行调查研究, 挖掘青云岩佛教文化内涵, 分析旅游者的需求, 了解旅游开发的现状和存在的问题, 从而提出青云岩佛教旅游合理开发的对策, 既对当地政府和企事业的开发有借鉴意义, 也对其他相似的知名度小、开发力度较弱、未被充分开发的佛教旅游地提供参考和借鉴。
1 青云岩的主要旅游资源
1.1 自然旅游资源
(1) 地文景观类旅游资源:青云岩建在“海国风光第一峰”大望山, 山体与林木茂密的青云岩和一望无际、浩瀚壮观的广澳海景交相辉映, 体现出地质地貌的形态与空间形式的综合美。
(2) 水域风光类旅游资源:青云岩泉水迂回曲折, 淙淙流淌, 寺庙依托水体, 表现出极强的动态美感。
(3) 生物景观类旅游资源:青云岩林木茂密, 种类繁多, 造型千姿百态, 郁郁葱葱的树林为景区佛教旅游营造了清净秀美的氛围, 让游客产生心旷神怡、六根清净的感觉。
1.2 人文旅游资源
青云岩寺庙建在云岩之间, 形成了“云岩禅林”, 即指众多的寺庙建筑群, 最有代表性的是“青云禅寺”, 初建于明嘉靖五年。现有的青云禅寺, 坐东北向西南, 总建筑面积约1万平方米, 规模宏大, 建筑雄伟。青云禅寺主要佛教建筑景观有大雄宝殿、天王殿、鼓钟楼、千佛藏经楼、青云丈室、伽蓝殿、三山门、观音阁、法堂、释迦宝塔、华严宝塔等。其中最具地方特色的是大峰祖师庙, 建于光绪二十二年 (1896年) , 庙前有“流水高山”水景, 嵌瓷松鹤水池, 水中蓄鲤, 右侧龙泉洞有山泉, 欣赏价值高。
1.3 文化艺术旅游资源
以佛教艺术为主的古代壁画、先人墨迹等文学艺术旅游资源丰富。古代著名学者张国栋、画家陈大羽、书法家商承祚等留下的摩崖石刻多达100多处;明朝僧人信腾在青云岩洞顶巨石刻绘出云龙图案, 并在洞内岩石, 雕凿一尊形态生动的弥勒佛像;禅寺内佛像雕刻别致精美, 神韵逼真, 其中韦驮像雕工技术精湛, 具有很强的立体感和美感。
1.4 人事活动旅游资源
青云岩主要的佛教活动有僧尼的日常行事、忏法以及法会等。平日, 常有游客为家人或自己修善积德前来诵经, 或请僧人为亲属亡灵做法事;每逢重要节日如佛诞节、涅日等, 会在寺院内举行大型的纪念仪式, 吸引大量游客参加, 规模盛大;青云岩还开设寄放骨灰、求签解签、慈悲放生等服务和活动, 客源增添不少。
通过分析和调查, 得出青云岩旅游资源开发有以下特点:
(1) 旅游资源丰富、搭配理想
青云岩已涵盖自然、人文、文化艺术、人事活动四类主要的佛教旅游资源, 佛教氛围浓郁, 人文景观与自然山水相融合, 搭配平衡, 利于开发出丰富多彩的旅游产品。
(2) 佛教文化主题突出、具有地域特色
青云岩的旅游资源主要表现为规模宏伟的“云岩禅林”和极具地方特色的大峰祖师庙, 既具有突出的佛教氛围, 又带着鲜明的地方特色。
(3) 旅游客源市场主要集中在潮汕地区
潮汕是佛教信仰浓厚的地区[2], 潮汕城市近邻景区, 交通便利, 因此客源主要是潮汕居民。
(4) 大峰祖师品牌是重要的佛教文化吸引物
游客感知度最高的是大峰祖师庙, 大峰祖师得以深入人心, 一个在于其在潮汕地区乃至全国名声好, 另外是由于《大峰祖师》电影加深了观众对大峰祖师的了解和仰慕。
(5) 朝拜、观光类佛教旅游是游客的主要目的
游客旅游目的是以佛教观光、朝拜为主, 因此对佛教旅游项目开发来说, 要深化和丰富佛教旅游活动和产品。
2 青云岩佛教旅游开发存在的问题
2.1 基础设施建设和配套不完善
吃、住、行、游、购、娱是构成旅游活动的六大要素, 与之相对应的餐饮、住宿、交通、购物、游览等软硬件, 是形成旅游吸引物的重要因素[3]。但调查发现, 青云岩基础设施落后, 接待能力较差。
餐饮方面, 景区内餐饮场所少, 仅有几间店铺提供饭点盒饭和下午茶服务;住宿方面, 附近住宿场所相对较少, 距离较远, 档次低、环境差;交通方面, 公交车次少, 运营路线有限;附近道路路况不好, 景区路牌指引少, 进入性差;景区导视系统不完善, 缺少景区解说牌和环境标语, 对游客了解景区和规范自身行为造成不方便;购物方面, 购物条件差, 基本没有出售旅游纪念品类商品。
2.2 环境卫生质量不合格
景区环境卫生质量不合格, 与佛教旅游所需的清静圣地要求不符, 严重损害景区形象。清洁力度和监督力度不够, 卫生设施如垃圾桶、公厕等不完善, 加之店主和游客不自觉, 随处可见垃圾, 泉水、古井堵塞、浑浊, 也威胁了放生池中的生物, 使自然环境卫生遭到破坏;游览环境缺乏有效管理, 珍贵的人文艺术旅游资源没有得到有效的保护和修缮, 甚至被工作人员不合理利用, 使资源破坏贬值。
2.3 宣传、合作营销意识弱
一方面, 青云岩没有进行景区宣传, 也没有抓住《大峰祖师》这部电影的上映加大宣传力度, 市场开发工作滞后, 宣传意识薄弱;另一方面, 尽管濠江区属旅游范畴用地超过50%, 旅游资源多元而富集[4], 景区间相距不远, 交通便利, 但各自为政, 区域旅游缺乏交流和合作, 合作营销意识弱, 不能达到更好的宣传效果。
3 青云岩佛教旅游开发的建议
3.1 重构市场结构
青云岩客源市场存在不平衡状况, 需要保持现有市场份额, 并逐步开拓和占领新的市场, 从而构建结构合理的市场格局。
基础市场———汕头市、潮州市、揭阳市等潮汕地区。近年来, 潮汕三市间加强交流和合作, 区域间的交通得到很大的改善, 区域近邻且语言、习俗、习惯等接近, 潮汕人民感情基础深厚, 区域间的流动量大, 青云岩的市场以潮汕地区为主体。
重点市场———珠三角、福建省等省内省外周边地区。珠三角地区经济发达, 社会生活水平高, 居民具有较高的可支配收入, 出游动机丰富, 出游率相对较高, 可以作为重要的拓展市场;福建省是粤东地区的近邻, 随着厦深铁路的修建, 拉近了与福建的距离, 此外, 福建省与潮汕地区同属闽南语系, 有一定的历史渊源与感情基础, 市场潜力大[5]。
拓展市场———港澳台、东南亚等潮汕侨乡分布的海外市场。汕头市是著名的侨乡, 在港澳台、东南亚等地区分布着许多的潮汕侨胞, 受文化渊源的影响, 港澳台及广大的海外侨胞对佛教禅宗有广泛的信仰, 且钟情自然山水[6]。因此, 青云岩的佛教观光和朝拜等基础旅游项目将对其有重要吸引力。
因此, 青云岩客源市场重构总体为:稳步推进潮汕市场, 努力扩大周边市场, 积极开拓海外华侨市场, 逐步实现青云岩客源市场结构优化。
3.2 改善旅游接待设施
这是青云岩佛教旅游的基础性工作。餐饮方面, 既要重视改造小型餐馆, 积极增设潮汕特色饭店, 加入更多的潮汕元素, 又要注意佛教所主张的禁酒禁荤, 推广素斋, 传递一种健康生活的佛教理念;购物方面, 建设正规、大型商场, 开发特色旅游商品, 如大峰祖师扇子、佛教音像制品、凤凰茶等, 但要注意商场的选址要和寺庙群保持一定的距离, 以免破坏佛教氛围;住宿方面, 积极建造星级酒店, 实行钟点房优惠、免费巴士接送等服务, 既满足来自经济发达地区的港澳台、珠三角等地的游客对旅游接待设施较高的要求, 又满足对来自本地或邻近地区午休歇脚的需求, 并弥补景区和住宿场所间距离的缺陷, 提高住宿服务水平;交通方面, 增添区际、城际公交, 增加公交班次, 提高公交硬件水平, 优化公交服务;导视系统方面, 建设必要的景区信息指示牌, 修缮年久褪色的指示牌, 重点增添环境标语, 提高游客的自律性。
3.3 提高环境卫生质量
只有打造环境优美、卫生整洁、健康文明的旅游景区, 才能促进青云岩佛教旅游健康发展。提高环境卫生质量, 要做到以下几点:
一是督促景区卫生保洁工作的落实, 严格监督保洁公司和保洁员垃圾清扫、清运等工作, 确保景区保洁质量;二是加大资金投入, 增设景区公厕、垃圾点等, 清理堵塞的泉井, 完善垃圾和污水的净化和排放系统;三是加强制度建设, 强化景区内相关的环境卫生法规, 建立健全环境卫生检查监控制度, 建立环境卫生奖惩制度;四是重视对景区人文、文化艺术旅游资源的保护和修缮, 坚持保护为主, 修缮为辅的原则, 维持和延长景区的生命力。
3.4 创新宣传促销
在旅游市场竞争激烈的今天, 需要采取多种渠道和手段进行旅游市场宣传促销, 扩大自身影响力和知名度, 获得更好的效益。
第一, 塑造“大峰祖师”品牌形象, 提升景区品牌知名度。抓住《大峰祖师》影片热播之际, 塑造“大峰祖师”品牌形象, 在弘扬大峰祖师的正能量的同时, 也宣传大峰祖师庙和青云岩。
第二, 坚持宣传系统化、多样化。不仅要以电视广播、报刊杂志等主流媒体为主, 还要寻求多种活动提升青云岩知名度, 包括以下几个方式:网络促销, 可以利用近年来兴起的团购潮流推广青云岩, 如团购香烛灯火、餐饮等方式吸引游客;节庆活动, 可以利用佛教重大节日和潮汕的风土人情举办节日活动, 如浴佛节、放生节、佛教交流会等, 适当的丰富法会活动的种类, 营造更加浓郁的佛教气氛, 产生轰动效应;增设体验性、参与性佛教旅游项目, 可以开设斋堂用餐、撞钟、念经等项目, 让游客可以体验僧侣的生活, 感受独特的佛教生活氛围, 加强对佛教文化的领悟和理解。
第三, 合作营销。与周边其他旅游景区进行合作营销, 如联合白花尖大庙、巨峰寺等佛教旅游景点推出“濠江名寺游”的项目, 又如联合石风景区、龙虎滩旅游度假区等著名的旅游景区打造“濠江精品游”的旅游线路, 通过合作营销, 整合旅游资源, 协同进行景区宣传和品牌建设等, 实现共享资源、互利共赢。
4 结束语
青云岩的佛教旅游资源丰富, 但并不具备在全国领先的优势, 加上资源开发利用不合理, 因此要提高青云岩佛教旅游竞争力, 必须在原有开发的基础上深入挖掘资源特点, 完善基础设施, 设计旅游产品、旅游项目, 提高整体质量, 使青云岩成为以佛教旅游为主题的集自然观光、文化游览、生态养生、高端度假为一体的旅游胜地。
参考文献
[1]谢文侃.天台山国清寺宗教文化旅游市场研究[D].上海:华东师范大学, 2010.
[2]孙建宏.潮汕佛教信仰及佛教文化[J].潮商, 2012, (01) :90-93.
[3]马耀峰.旅游资源开发及管理[M].北京:高等教育出版社, 2010.
[4]吴莹, 杨育挺.汕头濠江海滨生态旅游业发展问题的探讨[J].世纪桥, 2010, (13) :73-75.
[5]李扬琳.闽南文化、潮汕文化同艺连枝渊源悠久[N].汕头日报, 2005-01-02.
永泰青云山风景名胜区导游词 篇3
云天石廊是青云山第一景观,登山体验人与自然比高低;立顶感受状元文化的厚重历史。
现在我们进入云天石廊景区。也许有人会问为什么叫“云天石廊”呢?原来这景区的最高峰,就是青云山的主峰,仰角高700多米,它是由五座山峰构成,中间一座山峰似雄狮盘踞,右侧一块巨大岩石像一只靴子,据说是萧国良涉水过溪时弄湿了,晾晒在此,八百多年至今尚未干透!故被称为“状元晒靴”。在主峰顶上,由于火山岩软硬岩石层受风化的差异,从而形成一层层长条形的天然石走廊。远处峰峦叠嶂,常年云雾缭绕,所以称为“云天石廊”。
大家请抬头仰望,矗立在我们眼前的这座山峰就是青云山的主峰,酷似一只雄狮盘踞山巅,我们称之为“昂首雄狮”狮子是百兽之王,可谓是“狮子一吼,百兽俱伏”。相信我们今天的石廊之旅在雄狮的佑护下,定能平平安安!
现在我们来到人造景观“瀑布水车”。这吱吱作响的转动声,给这空旷的山谷平添了几分情趣,似乎又回到了久违的时代!这种山间田园式的纯朴风光,您是否曾拥有过?正所谓:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,断肠人在天涯!
瞧!这块巨石似被利剑劈为两半,游人走在这里,不得不佩服大自然的鬼斧神工!这块巨石原是一个整体,也许是水流冲刷的作用,日积月累而形成的。相传,永泰头名状元萧国梁在山顶的石走廊上苦读诗书十三载,在他十九岁那年,自觉已是满腹经纶,便拜别母亲,下山进京赶考。当他走到此处,碰见一樵夫路过这里,樵夫见萧国梁一副书生模样,有意想考考他。于是便以肩上这担柴为题出了一上联:此木成柴山山出。萧国梁不愧为是状元之才,见这峡谷的溪流在夕阳的照射下,云雾缭绕,似缕缕炊烟,便灵机一动,对出下联:因火生烟夕夕多。真是巧对巧合!樵夫见难以考倒他,便有意气气他说:“你一介野书生,也能对出此联,是别人告诉你的吧?”萧国梁见樵夫如此小看他,便生气地抽出随身携带的佩剑,指着眼前这块巨石说:“如果我萧国梁此番进京不能高中,此石便是我剑断石开的葬身之地。”说完,一剑劈下,火花四溅,轰隆一声,巨石被劈成两半。萧国梁将断剑抛向空中,“扑通”一声跪下,朝石廊方向磕了三个响头。那樵夫见此情景惊诧不已!从此再也不到这里打柴。那年秋天,萧国梁果然在殿试中一举夺魁,高中状元。那把断剑也已化作石剑,立在半山腰上,和这块被劈成两半的巨石遥相呼应。
这茅草屋是状元萧国梁的祖屋,萧国梁就出生在这里;他在这里生活了七年后才搬到山上的仙人洞中居住。公元1168年,在萧国梁高中状元的第三年,其母亲听信坏人的谗言而把祖屋拆除。如今重修此屋以告慰萧状元在天之灵。
大家请住下看,展现在我们眼前的这口潭,名叫“济生潭”为什么叫“济生潭”呢?据说有一年,永泰大旱,不少地方都饿死、渴死了许多人。然而青云山脚下的这口潭却一直有水,且长流不绝,连方圆几十里的老百姓都来这儿取水。虽然这是一口小小的潭,然而却怎么也用不完这潭中的水。年少时的萧国梁见这潭水永不枯竭,便在潭边搭盖了一座凉亭,供百姓们乘凉避暑,并把这潭取名为“济生潭”,也就是这口潭拯救了这方圆几十里的百姓。
大家再请看,这济生潭的右侧,有根粗藤已被人砍断,然而它却能依靠伸进潭中吸收水份的支根维持着生命。看来这济生潭不但是救人的生命,而且还对受伤害的植物也给予无私的奉献!溪水尚且如此,看来我们人类更要爱护大自然。
现在我们看到的长形深潭,叫“抚伤潭”。据说少年萧国梁在去山顶仙人洞读书的时候,在此遇见一只受伤的山羊。只见山羊在这潭里一边洗澡,一边用舌头舔洗伤口。上岸后,伤口的血不流了,便健步地跑进深山峡谷中去。萧国梁觉得很奇怪,便来到潭边用手捧水喝了一口,顿觉精神倍增!从那以后,萧国梁若是有小病小灾,便到这潭边饮水治疗,结果都是水到病除。也许是这潭清水的缘故,没过几年,萧国梁就高中状元。据说他一生当中很少生病,后人就将这潭称为“抚伤潭”。
你瞧,这藤缠树,树缠藤,就像一对恩爱的伴侣,彼此相依相偎。其实,从某种意义上说,这种自然景观也蕴含着一个深厚的人生哲理,即:风雨同行,相依为命,生命之树才能万古常青!
现在我们来到“潭飞瀑”。只见有三口潭像一串珍珠呈高低分布,且这三口潭形态各异:上潭呈半月形,中潭呈扁长形,下潭呈不规则的圆形。这三潭由石壁上的小瀑布联串起来,就构成了“三潭飞瀑”。
大家请看,矗立在我们眼前的石块磊起的这座高台叫“拜仙台”。登上拜仙台,青云山的主峰呈现得多姿多彩。有的像雄狮,有的像帽子;有的像五指,有的像鞋子;真是妙笔生花,绚丽多彩。
这拜仙台祭拜的是山顶的仙人洞。据说当年萧国梁高中状元,就是受仙人洞里的仙人点化而金榜题名的。
看!这巨大的岩石多像一只倒挂的靴子!我们称之为“状元晒靴”。传说有一天,状元萧国梁回家探亲,携夫人一起上山拜谢神仙。忽然间下起大雨,衣服湿了,靴子也成了水鞋。当太阳出来的时候,他俩脱了帽子、鞋子在阳光下曝晒。雨过天晴,山上的景色更加迷人,宛若仙境一般!萧夫人急于一饱眼福,要萧国梁打着赤脚陪着她一道欣赏美景。不知不觉俩人已走得很远。当夜幕渐渐降临时,俩人才想起鞋帽晾在山顶的石走廊上。由于山高路远,萧国梁一直没有上山去取。日久天长,这状元靴吸天地之灵气,采日月之精华,越变越白,越变越大,最后就渐渐变成了这栩栩如生的石化景观。
现在我们又看到了一叠壮观的瀑布,这瀑布落差约9米,宽约4米。像一条白练悬挂在这深山峡谷当中,我们称之为“白练瀑”。
瞧!这石剑就是当年状元萧国梁与樵夫对对联之后,负气砍石而石开剑断的那把断剑。这把断剑被萧国梁抛向空中,落在此处,日久天长,如今已化作石剑,立在此处,警醒后人切不可以貌取人。
湖光岩导游词 篇4
这是湖光岩的大门口,你们看,一条巨大蜿蜒的第龙和一只瞪着大眼的乌龟雕像栩栩如生地展现在我们眼前。它们在欢迎我们呢。现在展现在我们有面前的一湖碧水就是闻名遐迩的湖光岩了,湖光岩又叫玛珥湖。清晨,一片蒙蒙的薄雾轻轻地笼罩着玛珥湖,玛珥湖就像一位穿着一件薄薄的长裙的白衣少女,亭亭玉立地站在梦幻般的仙境里。中午,太阳照得湖面闪闪发亮。就像谁在玛珥湖清澈的水面上撒一把黄澄澄的金子似的。夜晚,玛珥湖就像一位美丽的少女,静静地躺在青山绿树的环抱中。玛珥湖的湖水有“静、清、平、奇”这四大美誉之称。因为玛珥湖的水很静,静得让你感觉不到它的流动,它也像一张平面的镜子;可以照得见天上的白云和周围的绿树。玛珥湖的水真清,清得以看见湖底里的细沙,湖水为什么这么清呢?因为湖底里好像有一个旋涡,所以把青蛙、水蛇、枯枝败叶等都吸了进去,咦,为什么有人在湖底里还看到有鱼呢?这个问题还得让我们进一步去调查。湖水只有在微风吹下,微微泛起波浪。
好了,这次我们的参观到此结束,再次感谢大家的支持与合作。
大家好,我叫胡大洋,是你们的导游,今天我们参观北京故宫,旧称紫禁城,于明代永乐十八年(14)建成,是明、清两代的皇宫,无与伦比的古代建筑杰作,世界上现存最大、最完整的木质结构古代建筑群。
为了使我们的故宫保持干净、整洁,我在这里提以下几点要求:第一不要乱扔垃圾,垃圾应放入指定的垃圾桶里;第二不要在墙上乱涂乱画。请各位配合遵守!
好了,现在我们正走向午门。午门中有五洞,其平面为凹形,宏伟壮丽;午门后有五座精巧的汉白玉拱桥,通往太和门,太和门有广阔的大庭院,当中有弧形的内金水河,随河宛转,形似玉带。
故宫里最吸引人的地方:太和殿。
太和殿俗称“金銮殿”,是紫禁城内面积最大的一座。檐角有10只精美的走兽(龙、凤、狮子、天马、海马、斗牛等),属中国古代建筑之特例,整个大殿装饰得金碧辉煌,庄严绚丽,皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。
南尖岩导游词 篇5
出发的那天天气晴朗,万里碧空飘着朵朵白云。我们从遂昌城出发,车子大约行驶了一个多小时后,才到南尖岩的山脚下。我们的汽车沿着蜿蜒的山路行驶着,山路的两边是密密的毛竹林,毛竹的叶子碧绿碧绿的,投下一片浓浓的绿荫。
不一会儿,我们的车开到了山顶,这就是南尖岩的入口,我们买了票进入了景区。
踏着石子铺成的小路,我们来到了南尖岩的观景台。南尖岩的观景台很特别,是用很厚很厚的玻璃做成的,悬空安装在山顶上,就像一块突出的岩石。透过厚厚的玻璃,可以清晰地看到脚下陡峭的山峰,碧绿的树木,真美。站在观景台上向远处观看,我看见了对面连绵起伏的群山,犹如巨龙盘旋在空中。山上是层层梯田,梯田上种满了绿油油的植物,真是希望的田野。梯田的周围是密密的竹林,风一吹,竹子就发出沙沙声,很好听。导游告诉我们,今天天气晴朗,没有云雾缭绕,如果山间有云雾,那真是人间仙境了。听了导游的话,我终于明白“南尖岩的人间仙境”了,但是,我只好遗憾地走了。
接着,我们来到了第二个景点——九级瀑布。南尖岩的山很高,山水在曲折的山涧中奔流,就有了九级瀑布。南尖岩的瀑布还没有全部开发,我们看到的是第三级瀑布,这一级瀑布的落差有几十米,还没有看见瀑布,就听见了瀑布的声音,水流撞击在岩石上发出的声音从幽深的山谷中传来,甚是响亮。来到瀑布边上,我看见了瀑布镶嵌在两条湿湿的黑边崖中,有的水珠在半空中绽开了水花,溅到我的脸上,凉飕飕的。在水流的冲击下,形成了一个深潭,潭水清澈见底,从一座小木桥的桥洞流走了,形成了第四级瀑布。
作文云洞岩导游词 篇6
玉帝答应了她。观音又说她要的山不是普普通通的山,而是要一座全部石头的山,一座全部泥土的山。玉帝愣住了,说:“这宇宙万物,阴阳相辅相成,大土岂不闻孤阴不生,独阳不长。你要全石全土之山,这不是阴阳离缺之品,天下稀有此物。”经过商量,最后玉帝传旨将东海边的石山和北海边的土山赐给观音。观音拜别玉皇大帝后,回到南海折了一枝紫竹递给黄巾力士,叫他用紫竹做扁担,把东岩石山和圆形土山一块挑回来。黄巾力士领了法旨,立即驾起云头,很快来到东海边和北海外,把两座山丘集在一起,一头一座,挑了起来。这时,山底下各飞出一只仙鹤,一雌一雄,跟着黄巾力士飞上了云头。原来,这仙鹤是当年玄玄太子饲养的,藏在山底下。黄巾力士挑着石山和土山,刚踏上云头,空中突然雷声轰隆,暴雨倾泻,黄巾力士一个不小心,跌落云头,身子往下坠落,跌坐在一个叫田璞的小村前。
黄巾力士伸腿用力从地上站起来,两只脚用力一蹬,正好一只蹬在石山,一只蹬在土山,在山上留下一对脚印。他想把两座山再挑起,但却挑不起来。原来,东岩石山掉在蔡坂村旁边的平洋上,陷的很深,底座和平洋紧紧粘贴在一起。黄巾力士东拉西拔,拔了很久也没拔起来,急的直摇头颅,无意中把紫竹扁担挥在地上想休息一会儿,这扁担落在万松关坡上,沙沙沙很快生根钻地,黄巾力士休息了一会儿想抽起扁担,怎么用力也抽不起来。他垂头丧气的望着扁担和山丘摇了摇头,才返身回南海向南海观音请罪。观音听了,认为这两座山落在那里,是它俩的意愿,也是蔡坂和大洋两村人的福份,不想再将山挖起
千丈岩瀑布导游词 篇7
千丈岩瀑布坐落在浙江省四明山的余脉雪窦山中。雪窦山是江南名山之一,号称“四明第一山”,它距奉化县溪口镇只有10多公里。
要问千丈岩瀑布美在何处?可先叙述一个流传甚广的故事:传说900多年前的宋朝,有一天宋仁宗赵祯皇帝忽然作了一个梦:只见自己身在一个群峦迭翠,万泉争流,庙宇巍峨,梵音悦耳的大山之中漫游。飘飘然,不禁信步来到一座瑰丽堂皇的殿堂,看到那里香烟缭绕,妙相庄严,四季花儿不败,顿感到神清气爽,乐趣无穷,当他正欲在这仙境中继续观赏时,不料一觉醒来,原是黄梁美梦一场。于是,宋仁宗降旨让全国的画师把各地的名山大川都画出来,由他来一一辨认。终于在浙江雪窦山的长幅画卷中,找到失落的梦中美景。不久,宋仁宗就亲架雪窦山观赏千丈岩瀑布。那知千丈岩瀑布,若银河倒悬,轰声如雷,飞花散雪,蔚为壮观,胜画中美景,比梦中景更佳,于是,欣然题写“浙东第一瀑”五个大字,以赞千丈岩瀑布。从此,雪窦山千丈岩瀑布声名大振。
雪窦山并不高耸入云,亦无奇峰怪石。远望雪窦山,只见山顶平展如盆,四周山峰环绕,群山之上溪泉瀑又汇入雪窦山,形成一个天然的蓄水库,宛若一面清澈明亮的镜子。那水流至峭壁万仞的千丈岩时,便飞泻而下,倾云倒雪、山谷震颤。瀑布散落过程中,扬起水花万朵,如腊月飞雪,飘飘扬扬,四处纷飞,古人乃称这里是“六月飞晴雪”,大概雪窦山之名由此而来。
观赏一个瀑布,可从不同的角度,领略不同的风姿。若攀上苍松蔽天,群峰环拱的妙高峰(或称天柱峰或妙高台),此时再俯视瀑布,乃见千丈岩瀑布若一匹雪花碎冰织成的白绫素练,从半空悬挂下来,在阳光的照射下,发出耀眼的光芒。妙高台山地高峻,据说曾在宋朝时修有飞雪亭共游人观赏千丈岩瀑布,可惜现已不复存在。一首古诗中曾这样描写千丈岩瀑布:“匡庐亦有千寻瀑,无此凌虚碧玉台;身倚老松天上立,眼前飞瀑雪中来。”
站在瀑下的仰止桥上,仰观高达186米的雄壮瀑布,不仅会有高山仰止之感,而且飞珠溅玉,沾湿衣服,别有情趣。
在妙高台的北面,尚有一个隐藏在陡崖深谷之中的三隐潭瀑布。它由三个幽静深藏的瀑潭组成:上隐潭高百余尺,两岸岩崖壁立,瀑布从山巅的凹处直落于潭中,气势亦甚不凡。加上两壁峙立,相距甚短,阳光不易投射进去,潭边岩石上,苔藓丛生,寒阴深隐,“隐潭”之名,可谓深得其中精髓。再往前走,山岭又复峭壁,排列在两旁,遥见中隐瀑布悬挂在石壁之间。下隐潭瀑布附近的景色又是别有一番情趣:一个个巨大的块石,好像各种野兽,列阵于山上。三隐潭瀑布之美,在于幽静、清秀四字,若空谷幽兰,潇湘斑竹,给人以一种超凡脱俗之感。
离开三隐潭瀑布后,再回望千丈岩瀑布,又是另一番景色了。因此时是仰视,故千丈岩瀑布显得气势更加磅礴,像千条银蛇,飞游奔下,令人留连忘返。宋代诗人曾巩有诗赞千丈岩瀑布:
玉虬垂处雪花翻,四季雷声六月寒,凭槛未穷千里势,请从岩下举头看。
不过,最令人叫绝的是王安石的一首绝句:
拔地万里青嶂立,悬空千丈素流分;
广东湖光岩导游词精选 篇8
我是你们的导游,我名叫李陶然,你们可以叫我李导,也可以叫我小李。今天我带大家去举世闻名的湖光岩游玩。
到了门口,你们可以看见一只大龟和一条鱼龙。它们似乎在欢迎你们呢!那只大龟,目视远方,非常神气。那条鱼龙身上全部都披上了金黄的鱼鳞,十分威武。
我们面前有一座“山”,远看像山,走进一看,根本不是山,而是一栋楼。再仔细一看,“山”顶用金漆写着“地震馆”三个烫金大字。你们走进去一看,会发现里面有大贝壳、火山岩等等关于火山的物品或书本。地震馆还有真的“地震”。你如果进入地震馆,工作人员就会让你体验一下地震。怎么样?有意思吧!如果你来了,一定会喜欢。
走进去就到了人间天堂玛珥湖。玛珥湖非常神奇,如果你把一片叶子丢进湖中,叶子就会消失在水面上,不留一点儿痕迹。玛珥湖原是一个火山口,喷发后就形成了一个大坑,下雨的时候雨水落入大坑中,就形成了玛珥湖。有人说湖底有一个大漩涡,吓得有些游客都不敢坐船了。玛珥湖里只有小鱼、小虾,没有青蛙、蚂蝗等。因为湖光岩既美丽又神奇,才能吸引更多的游客来参观。
赣州通天岩景区导游词 篇9
任现职以来,我始终坚持教学科研,把成为一个学者型的教师作为自己的奋斗目标,并以此来鞭策自己。平时勤奋学习先进的教育教学理念,把握物理学科最新的改革趋势和课程改革的发展方向,努力提高自己的理论水平。积极参加教研组的备课活动,与同学科老师一起钻研教材、教法与学法,共同研究教学设计。积极参与省级课题《中学物理开发课程资源,拓展学习领域的研究与实践》和《初中各学科教学中构建新的学习方式,提升学习素质的实践与研究》的研究,主动承担校级公开课、示范课教学,三次开设区级公开课,每次公开课都得到领导和同行的一致好评。
武陵岩旅游景区导游词 篇10
台果从这里(景区西海码头)往北船游一百米处,的个杨洲塔。那是一个有典故的塔。从前,云头洞下的一股泉水,泉水洞里有个泉水婆婆。她修练多年,成了精怪,常常出来害人。杨洲南屏村有个张道士,有些法术,就想灭掉泉水婆婆,为民除害。这一日,大家来为我助威。我两个功夫差不多,只是看哪个气势强些,赢就赢在气势上。大家一定要在旁边敲锣打鼓,大声呐喊为我助威。大家说好。道士跳进洞里就不见了。人们在岸上敲锣打鼓,喧闹震天。这时,有人看见泉水里有两只草鞋在打架。两只草鞋一上一下,你追我赶,时而跃上天像两只鸭子,时而钻进水如两尾鱼儿。众人看得眼花缭乱,目瞪口呆,一时都忘记了敲锣打鼓。泉水婆婆就乘机逃走了。张道士就建起一座宝塔,压在那儿,让泉水婆婆不敢出来作怪了。如今,宝塔仍然在那儿。大家有兴趣的话可以去看看。
好了,接下来我们可以去领略武陵奇峡的美丽风光和寻秘、探险。这是一个长3。5公里的大地传奇。一片深200余米的山川灵异秘藏于武陵腹地,与柘林湖隔水相望,绝壁纵叠,溪瀑横悬,崖树钭逸,异草遍被,俏、隐、幽、旷、奇、险、古、拙、,移步换形则异彩纷呈,晨昏晦明而气象不同,每山雨骤临,谷鸣川应,凝是龙吟隐隐,一处忘尘绝虑纵情挥洒的性灵空间,一所挑战乍我放飞激情的生命课堂,全新自然探险项目,全部游道均设悬崖绝壁之间,所需装备:手足、筋骨、胆气、意志和对自然感受恩的心,一段与自然最贴近的经历,一场同自我最深刻的对话,在原始自然中进发激情与感悟,在绝地困境中诠释勇敢与毅力,释放你潜藏的能量,找回你真实的自我。
武陵奇峡经由数百万年大自然的风吹、水蚀而成,一直隐逸于赣北茫茫九岭群山之中。武陵奇峡探险观光景区拥有江西第一条特种游道。所有游道均建于峡谷深处,依山取势,即经细心雕琢却又浑然天成。粗朴的板栗木栈道,可以让你零距离地接近那一潭碧幽,听闻山泉叮咚,精巧的跳墩,可以让你嬉戏流泉、触感溪瀑;原质的坎道貌岸然,让你不得不调动全身心的能量,悉心攀崖,感悟峡谷,有惊无险的天梯,让你伴着脚下轰呜的溪水,在惊怵中体味一份快慰。一快腊肉就一口醇香的“苞谷烧”会洗去所有的疲惫,在轻松中敢厚的主人向你讲述过去强人出没的故事……
湛江湖光岩风景区导游词 篇11
作为一无名无私奉献的导游,可能需要进行导游词编写工作,导游词是讲解当地的基本情况,介绍风土人情的文章。那么一遍条理清晰的导游词应该怎么写呢?下面是小编帮大家整理的湛江湖光岩风景区导游词,仅供参考,大家一起来看看吧。
各位游客:
大家好!欢迎大家来到湖光岩。
湖光岩位于湛江市西南18公里处,湛江八景之一,被评为“湖光镜月”,是世界地质公园,国家4a级旅游区、国家重点风景名胜区、全国青少年科普教育基地,也是“世界上最大、最典型的玛珥湖”。据科学考证,湖光岩是20万年前熔岩喷发凹陷而成的。火山湖平均水深18米,最深处40多米,湖面略呈心形,面积2.23平方公里,外围保护面积为38平方公里。陡峭的雄师岭是环湖山势的最高点,状如伏狮,雄寺湖东。
[玛洱湖]
湖光岩为什么又叫“玛洱湖”呢?1921年,地质学家在德国艾菲尔地区考察时,发现了一种新的第四纪山火类型。这种火山和我们常见的在高上喷发的火山和海底喷发的火山不同,它是平地爆发的火山,喷出的物质除了岩浆之外,还有大量的水蒸起气和泥石。由于这种火山的爆炸时能量巨大,往往会形成一个数百米宽的和深的大坑,火山喷发停止后,由于地下水渗积成火山口湖。德国的艾菲尔把海、湖、沼泽统称为“玛洱”,地质学家就将这种火山定义为玛洱式火山。
1997年,有德国地球科学中心和科院地质研究所共同勘测认定,湖光岩是仡今为止,在世界上发现的.第二个保存完好的玛洱湖。德国玛洱湖面积1.8万平方公里,湖光岩玛洱湖面积达2.3平方公里,所以是世界上最大、最典型的玛洱湖。
[湖光岩大门]
湖光岩共有两个大门,东门是今年新建的。大家看到的两座雕塑就是神龟,龙鱼,其中展现在大家面前的这头雕刻完美,活灵活现的巨型神龟雕塑是中国最大的石龟,它身长22.5米,宽18米,高6.3米,总重约360吨,是湖光岩风景区根据当地居民传说湖中的“龙鱼、神龟”设计而成,经过8名工匠一年多的精心雕刻,于XX年3月顺利完成的。
[榕圆]
榕圆是1961年为纪念东海岛诸海大堤竣工修建的,这座群雕“团结就是力量”真实反映了大跃进时期湛江人们热火朝天的劳动场面。湖光岩山水秀丽,留下了很多名人足迹,像这三棵大铁树,就是1962年前越南主席胡志明赠送的。我们脚下这座桥叫九曲桥,按佛家的说法,人生只有曲和直两种状态,所以,走过了九曲桥,人生将是一片坦途。
[楞严寺]
楞严寺初建于隋朝,距今有1480多年的历史。北宋靖康七年(1126年),僧人释宗在此结草为庵,供奉的是如来三宝佛,号称“白云祥庵”,到了清代,这座寺庙更名为“楞严寺”。“楞严”二字取自佛教《楞严经》,表现佛法坚强的意思。
楞严寺远近山水特别美,寺门临湖,波光映照着红墙绿瓦,竹树婆娑,与之掩映成趣。寺室深藏,色香古雅,每当雾纱笼罩寺内时,总给人一种神秘深幽的感觉,这座寺庙也一直是香火不断,信徒络绎不绝。楞严寺和“湖光岩”摩崖石刻被列为湛江市重点文物保护单位。
[雷州古院]
湛江市的大部分地区位于雷州半岛上。在这块被称为“天南重地”的地方,勤劳的湛江人民世代耕耘,创造了灿烂的文明。这雷州古院就是湛江人民在漫长的历史长河中生产、生活的一个缩影。里面的物品都是来自于广大山村鱼寨,是日常生产和生活用品,每一件也许都不怎么起眼。可是,就是这些不起眼的东西,使湛江大地一年四季春常在,江山有人才出。雷州半岛盛产甘蔗,所以这个甘蔗辗扎机是独具特色的农具。
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