《弟子规》全文带拼音

2024-07-10

《弟子规》全文带拼音（共5篇）

《弟子规》全文带拼音篇1

《弟子规》全文带拼音

zǒng xù

总叙

dì zǐ guī

shèng

rén

xùn

弟子规，圣人训。

shǒu xiào tì

cì

jǐn

xìn

首孝悌，次谨信。

fà nài zhòng

ér

qīn

rén

泛爱众，而亲仁。

yǒu yú lì

zé

xué

wén

有余力，则学文。

rù zé

xiào

入则孝

fù mǔ hū

yìng

wù

huǎn

父母呼，应勿缓。

fù mǔ mìng

xíng

wù

lǎn

父母命，行勿懒。

fù mǔ jiào

xū

jìng

tīng

父母教，须敬听。fù mǔ zé

xū shùn chéng

父母责，须顺承。

dōng zé wēn

xià

zé

qìng

冬则温，夏则凊。

chén zé xǐng

晨则省，chū bì gào

出必告，jū yǒu cháng

居有常，shì suī xiǎo

事虽小，gǒu shàn wéi

苟擅为，wù suī xiǎo

物虽小，gǒu sī cáng

苟私藏，qīn suǒ hào

hūn

zé

dìng

昏则定。

fǎn

bì

miàn

反必面。

yè

wú

biàn

业无变。

wù

shàn

wéi

勿擅为。

zǐ

dào

kuī

子道亏。

wù

sī

cáng

勿私藏。

qīn

xīn

shāng

亲心伤。

lì

wèi

jù

亲所好，力为具。

qīn suǒ wù

jǐn

wèi

qù

亲所恶，谨为去。

shēn yǒu shāng

身有伤，dé yǒu shāng

德有伤，qīn ài wǒ

亲爱我，qīn zēng wǒ

亲憎我，qīn yǒu guò

亲有过，yí wú sè

怡吾色，jiàn bú rù

谏不入，háo qì suí

号泣随，yí

qīn

yōu

贻亲忧。

yí

qīn

xiū

贻亲羞。

xiào

hé

nán

孝何难。

xiào

fāng

xián

孝方贤。

jiàn

shǐ

gēng

谏使更。

róu

wú

shēng

柔吾声。

yuè

fù

jiàn

悦复谏。

tà

wú

yuàn

挞无怨。qīn yǒu jí

yào xiān cháng

亲有疾，药先尝。

zhòu yè shì

bù

lí chuáng

昼夜侍，不离床。

sāng sān nián

cháng

bēi

yè

丧三年，常悲咽。

jū chù biàn

jiǔ

ròu

jué

居处变，酒肉绝。

sāng jìn lǐ

jì

jìn

chéng

丧尽礼，祭尽诚。

shì sǐ zhě

rú

shì shēng

事死者，如事生。

chū zé

tì

出则弟

xiōng dào yǒu

dì

dào

gōng

兄道友，弟道恭。

xiōng dì mù

xiào

zài

zhōng

兄弟睦，孝在中。

cái wù qīng

yuàn

hé

shēng

财物轻，怨何生。

yán yǔ rěn

fèn

zì

mǐn

言语忍，忿自泯。

huò yǐn shí

或饮食，zhǎng zhě xiān

长者先，zhǎng hū rén

长呼人，rén bù zài

人不在，chēng zūn zhǎng

称尊长，duì zūn zhǎng

对尊长，lù yù zhǎng

路遇长，zhǎng wú yán

长无言，huò

zuò

zǒu

或坐走。

yòu

zhě

hòu

幼者后。

jí

dài

jiào

即代叫。

jǐ

jí

dào

已即到。

wù

hū

míng

勿呼名。

wù

xiàn

néng

勿见能。

jí

qū

yī

疾趋揖。

tuì

gōng

lì

退恭立。qí xià mǎ

chéng xià jū

骑下马，乘下车。

guò yóu dài

bǎi

bù

yú

过犹待，百步余。

zhǎng zhě lì

长者立，zhǎng zhě zuò

长者坐，zūn zhǎng qián

尊长前，dī bù wén

低不闻，jìn bì qū

进必趋，wèn qǐ duì

问起对，shì zhū fù

事诸父，shì zhū xiōng

yòu

wù

zuò

幼勿坐。

mìng

nǎi

zuò

命乃坐。

shēng

yào

dī

声要低。

què

fēi

yí

却非宜。

tuì

bì

chí

退必迟。

shì

wù

yí

视勿移。

rú

shì

fù

如事父。

rú

shì xiōng

事诸兄，如事兄。

jǐn

谨

zhāo qǐ zǎo

朝起早，lǎo yì zhì

老易至，chén bì guàn

晨必盥，biàn niào huí

便尿回，guān bì zhèng

冠必正，wà yǔ lǚ

袜与履，zhì guān fú

臵冠服，wù luàn dùn

勿乱顿，yè

mián

chí

夜眠迟。

xī

cǐ

shí

惜此时。

jiān

shù

kǒu

兼漱口。

zhé

jìng

shǒu

辄净手。

niǔ

bì

jié

纽必结。

jù

jǐn

qiè

俱紧切。

yǒu

dìng

wèi

有定位。

zhì

wū

huì

致污秽。yī guì jié

bú guì huá

衣贵洁，不贵华。

shàng xún fèn

xià

chèn

jiā

上循分，下称家。

duì yǐn shí

对饮食，shí shì kě

食适可，nián fāng shào

年方少，yǐn jiǔ zuì

饮酒醉，bù cōng róng

步从容，yī shēn yuán

揖深圆，wù jiàn yù

勿践阈，wù jī jù

wù

jiǎn

zé

勿拣择。

wù

guò

zé

勿过则。

wù

yǐn

jiǔ

勿饮酒。

zuì

wéi

chǒu

最为丑。

lì

duān zhèng

立端正。

bài

gōng

jìng

拜恭敬。

wù

bǒ

yǐ

勿跛倚。

wù

yáo

bì

勿箕踞，勿摇髀。

huǎn jiē lián

wù

yǒu

shēng

缓揭帘，勿有声。

kuān zhuǎn wān

宽转弯，zhí xū qì

执虚器，rù xū shì

入虚室，shì wù máng

事勿忙，wù wèi nán

勿畏难，dòu nào chǎng

斗闹场，xié pì shì

邪僻事，jiāng rù mén

将入门，wù

chù

léng

勿触棱。

rú

zhí

yíng

如执盈。

rú

yǒu

rén

如有人。

máng

duō

cuò

忙多错。

wù

qīng

lüè

勿轻略。

jué

wù

jìn

绝勿近。

jué

wù

wèn

绝勿问。

wèn

shú

cún

问孰存。jiāng shàng táng shēng bì yáng

将上堂，声必扬。

rén wèn shuí

duì

yǐ

míng

人问谁，对以名。

wú yǔ wǒ

吾与我，yòng rén wù

用人物，tǎng bù wèn

倘不问，jiè rén wù

借人物，rén jiè wù

人借物，xìn 信

fán chū yán

凡出言，zhà yǔ wàng

bù

fēn

míng

不分明。

xū

míng

qiú

须明求。

jí

wéi

tōu

即为偷。

jí

shí

huán

及时还。

yǒu

wù

qiān

有勿悭。

xìn

wéi

xiān

信为先。

xī

kě

yān

诈与妄，奚可焉。

huà shuō duō

bù

rú

shǎo

话说多，不如少。

wéi qí shì

惟其是，jiān qiǎo yǔ

奸巧语，shì jǐng qì

市井气，jiàn wèi zhēn

见未真，zhī wèi dì

知未的，shì fēi yí

事非宜，gǒu qīng nuò

苟轻诺，fán dào zì

凡道字，wù

nìng

qiǎo

勿佞巧。

huì

wū

cí

秽污词。

qiè

jiè

zhī

切戒之。

wù

qīng

yán

勿轻言。

wù

qīng chuán

勿轻传。

wù

qīng

nuò

勿轻诺。

jìn

tuì

cuò

进退错。

zhòng

qiě

shū

重且舒。wù jí jí

wù mó hu

勿急疾，勿模糊。

bǐ shuō cháng

cǐ

shuō

duǎn

彼说长，此说短。

bù guān jǐ

不关己，jiàn rén shàn

见人善，zòng qù yuǎn

纵去远，jiàn rén è

见人恶，yǒu zé gǎi

有则改，wéi dé xué

唯德学，bù rú rén

不如人，ruò yī fú

mò

xián

guǎn

莫闲管。

jí

sī

qí

即思齐。

yǐ

jiàn

jī

以渐跻。

jí

nèi

xǐng

即内省。

wú

jiā

jǐng

无加警。

wéi

cái

yì

唯才艺。

dāng

zì

lì

当自砺。

ruò

yǐn

shí

若衣服，若饮食。

bù rú rén

wù

shēng

qī

不如人，勿生戚。

wén guò nù

闻过怒，sǔn yǒu lái

损友来，wén yù kǒng

闻誉恐，zhí liàng shì

直谅士，wú xīn fēi

无心非，yǒu xīn fēi

有心非，guò néng gǎi

过能改，tǎng yǎn shì

倘掩饰，wén

yù

lè

闻誉乐。

yì

yǒu

què

益友却。

wén

guò

xīn

闻过欣。

jiàn

xiāng

qīn

渐相亲。

míng

wéi

cuò

名为错。

míng

wéi

名为恶。

guī

yú

wú

归于无。

zēng

yì

gū

增一辜。fàn ài zhòng 泛爱众

fán shì rén

jiē

xū

ài

凡是人，皆须爱。

tiān tóng fù

天同覆，xìng gāo zhě

行高者，rén suǒ zhòng 人所重，cái dà zhě

才大者，rén suǒ fú

人所服，yǐ yǒu néng 己有能，rén yǒu néng 人有能，wù chǎn fù

dì

tóng

zài

地同载。

míng

zì

gāo

名自高。

fēi

mào

gāo

非貌高。

wàng

zì

dà

望自大。

fēi

yán

dà

非言大。

wù

zì

sī

勿自私。

wù

qīng

zǐ

勿轻訾。

wù

jiāo

pín

勿谄富，勿骄贫。

wù yàn gù

wù

xǐ

xīn

勿厌故，勿喜新。

rén bù xián

人不闲，rén bù ān

人不安，rén yǒu duǎn

人有短，rén yǒu sī

人有私，dào rén shàn

道人善，rén zhī zhī

人知之，yáng rén è

扬人恶，jí zhī shèn

疾之甚，wù

shì

jiǎo

勿事搅。

wù

huà

rǎo

勿话扰。

qiè

mò

jiē

切莫揭。

qiè

mò

shuō

切莫说。

jí

shì

shàn

即是善。

yù

sī

miǎn

愈思勉。

jì

shì

即是恶。

huò

qiě

zuò

祸且作。shàn xiāng quàn dé jiē jiàn

善相劝，德皆建。

guò bù guī

dào

liǎng

kuī

过不规，道两亏。

fán qǔ yǔ

凡取与，yǔ yí duō

与宜多，jiāng jiā rén

将加人，jǐ bú yù

己不欲，ēn yù bào

恩欲报，bào yuàn duǎn

抱怨短，dài bì pú

待婢仆，suī guì duān

guì

fēn

xiǎo

贵分晓。

qǔ

yí

shǎo

取宜少。

xiān

wèn

jǐ

先问己。

jí

sù

yǐ

即速已。

yuàn

yù

wàng

怨欲忘。

bào

ēn

cháng

报恩长。

shēn

guì

duān

身贵端。

cí

ér

kuān

虽贵端，慈而宽。

shì fú rén

xīn

bù

rán

势服人，心不然。

lǐ fú rén

理服人，qīn rén 亲仁

tóng shì rén

同是人，liú sú zhòng

流俗众，guǒ rén zhě

果仁者，yán bú huì

言不讳，néng qīn rén

能亲仁，dé rì jìn

德日进，fāng

wú

yán

方无言。

lèi

bù

qí

类不齐。

rén

zhě

xī

仁者希。

rén

duō

wèi

人多畏。

sè

bú

mèi

色不媚。

wú

xiàn

hǎo

无限好。

guò

rì

shǎo

过日少。bù qīn rén wú xiàn hài

不亲仁，无限害。

xiǎo rén jìn

bǎi

shì

huài

小人进，百事坏。

yú lì

xué

wén 余力学文

bú lì xíng

dàn

xué

wén

不力行，但学文。

zhǎng fú huá

chéng

hé

rén

长浮华，成何人。

dàn lì xíng

bù

xué

wén

但力行，不学文。

rèn jǐ jiàn

mèi

lǐ

zhēn

任己见，昧理真。

dú shū fǎ

yǒu

sān

dào

读书法，有三到。

xīn yǎn kǒu

xìn

jiē

yào

心眼口，信皆要。

fāng dú cǐ

wù

mù

bǐ

方读此，勿慕彼。

cǐ wèi zhōng

bǐ

wù

qǐ

此未终，彼勿起。

kuān wéi xiàn

宽为限，gōng fū dào

工夫到，xīn yǒu yí

心有疑，jiù rén wèn

就人问，fáng shì qīng

房室清，jī àn jié

几案洁，mò mó piān

墨磨偏，zì bú jìng

字不敬，jǐn

yòng gōng

紧用功。

zhì

sè

tōng

滞塞通。

suí

zhá

jì

随札记。

qiú

què

yì

求确义。

qiáng

bì

jìng

墙壁净。

bǐ

yàn zhèng

笔砚正。

xīn

bù

duān

心不端。

xīn

xiān

bìng

心先病。liè diǎn jí

yǒu dìng chù

列典籍，有定处。

dú kàn bì

huán yuán

chù

读看毕，还原处。

suī yǒu jí

虽有急，yǒu quē huài

有缺坏，fēi shèng shū

非圣书，bì cōng míng

敝聪明，wù zì bào

勿自暴，shèng yǔ xián

圣与贤，juàn

shù

qí

卷束齐。

jiù

bǔ

zhī

就补之。

bǐng

wù

shì

屏勿视。

huài

xīn

zhì

坏心志。

wù

zì

qì

勿自弃。

kě

xún

zhì

可驯致。

弟子规全文标准拼音篇2

黄香，字文强，东汉江夏安陆（今湖北安陆西北）人。黄香九岁丧母。因家境贫寒，请不起仆人，一切家务由他一人料理。他勤苦尽心，奉养父亲。每当夏天烈日炎炎之时，黄香用扇子扇帐子，使枕席清凉无比，伺候父亲安寝；冬天严寒之时，他则用自己的体温为父亲温暖枕席，使父亲暖卧。后世流传的“黄香温席”的典故，指的就是这件孝亲事迹。

古代的孩子这么孝顺父母，真让人感动。我们也要向他们学习。最近，妈妈的脚崴骨折了，所有的家务几乎都由爸爸一人承担。有一天，爸爸急冲冲地回到家，对我们说：“下午我必须到郑州一趟，我把晚饭做好，到时你们热热吃就行了。”爸爸做好饭就匆匆地走了。

不知不觉就到了太阳落山的时候——该吃晚饭了。妈妈一瘸一拐地走向厨房，要去热饭。看着妈妈艰难的样子，我鼓足勇气对妈妈说：“妈，让我来吧！”妈妈沉思了一下，说：“好吧！你就试试吧，小心别烫着啊！”

“好的！”我怀着忐忑的心情走进厨房，来到电磁炉跟前，双手端起汤锅，放在电磁炉上，打开电磁炉就热起饭来。饭热了以后，我把汤锅端下来，又端起盛着菜的炒锅，可是那炒锅太沉了，我把吃奶的劲儿都使出来了，才把炒锅放在了电磁炉上。等饭菜都热好后，我取出碗和盘子，搁在厨柜上，把饭菜一勺一勺地盛满碗和盘子，再一个一个地端到餐桌上。等把筷子和勺子、馒头、豆酱等等都摆满餐桌后，我已累得满头大汗！终于可以吃饭了！

我心想，没想到做家务这么复杂、这么难！以后我一定要尊重爸爸妈妈的劳动成果，并且要体贴他们，帮他们做一些力所能及的家务。孝顺父母要从小事做起，凡事不要过于依赖父母。当看到父母疲倦时，给他们倒杯茶，或者讲个故事给他们听，这也是尽孝啊！

★ 弟子规全文及解释

★ 弟子规解释

★ 弟子规全文及解释诵读

★ 弟子规全文阅读及解释

★ 弟子规信的解释

★ 弟子规注音版加解释

★ 弟子规全文加解释拼音

★ 弟子规入则孝解释

★ 弟子规

弟子规带拼音版篇3

《弟子规》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。

zǒng xù

【总叙】

dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn

弟子规圣人训首孝悌次谨信

fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén

泛爱众而亲仁有余力则学文

(注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。)

译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。

rù zé xiào

【入则孝】

Fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn

父母呼应勿缓父母命行勿懒

fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng

父母教须敬听父母责须顺承

(注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。)

译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答;父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒;父母教导，应该恭敬地聆听;父母批评，应当顺从地接受。

dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng

冬则温夏则凊晨则省昏则定

chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn

出必告反必面居有常业无变

(注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同“返”，回来)

译文：侍奉父母要用心体贴，汉朝时期的黄昏(人名)为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。

shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī

事虽小勿擅为苟擅为子道亏

wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng

物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

(注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父母。)

译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。

qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù

亲所好力为具亲所恶谨为去

shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

(注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：感到羞辱。)

译文：父母所喜好的东西，应该尽力去准备;父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除(包括自己的坏习惯)。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧;如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。

qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián

亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng

亲有过谏使更怡吾色柔吾声

(注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。怡：使——喜悦、快乐。柔：使——柔和。)

译文：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事;如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝其改过;劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。

Jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn

谏不入悦复谏号泣随挞无怨

qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng

亲有疾药先尝昼夜侍不离床

(注释：复：再。挞：鞭打。疾：病。)

译文：如果父母不接受规劝，也不要着急，待父母情绪好时再劝;如果父母还是不听规劝，要哭泣着恳求他们改过。如果因此而遭父母鞭打，也不要怨恨父母。当父母生病的时候，父母所吃的药自己要先尝，要不分昼夜在父母的身边照料，不离半步。

sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué

丧三年常悲咽居处变酒肉绝

sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng

丧尽礼祭尽诚事死者如事生

(注释：尽礼：尽，竭尽，尽力(符合);礼，礼仪。事：对待。)

译文：父母不幸去世，要守丧三年，守丧期间，要常常因为思念父母而伤心哭泣。在这段时间里，自己住的地方要简朴、并戒喝酒、吃肉等生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，祭祀时要尽到诚意，对待已经去世的父母，要像他们在世一样恭敬。

chū zé tì

【出则弟】

xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中

cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn

财物轻怨何生言语忍忿自泯

(注释：悌：敬爱兄长为悌。道：途径，方法。兄弟：兄弟姊妹。忿：怒，怨恨。泯：消失。)

译文：做兄长要爱护弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟和睦，这也是对父母的一种孝顺，不爱财，就不会产生怨恨;说话时尊重、忍让、隔阂、怨恨自然也就消失了。

huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu

或饮食或坐走长者先幼者后

zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào

长呼人即代叫人不在已即到

(注释：或：表示列举。)

译文：不论吃饭、喝水，还是落座、行走，都要长者在先，幼者居后。长者叫人时，要立即代为呼叫;若所叫的人不在，自己要先代为听命。

chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng

称尊长勿呼名对尊长勿见能

lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì

路遇长疾趋揖长无言退恭立

(注释：见：同“现”，表现。疾：快速。趋：礼貌性地小步快走，表示尊敬。揖：拱手行礼。)

译文：称呼尊长，不可以直呼其名。在尊长面前，要谦逊有礼，不可以显摆自己。路上遇见长辈，应快步向前问好。如果长辈没跟自己说话，就恭敬退后，站立一旁，等待长辈离去。

qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú

骑下马乘下车过犹待百步余

zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò

长者立幼勿坐长者坐命乃坐

(注释：过：走过去。犹：还要。命：命令。乃：才。)

译文：如果骑马赶路，遇到长辈就应该下马;如果坐车行路，遇到长辈就应该下车，让长辈先过去，等到他们离开我们大约百步之后，再上马或上车。长者站着，幼者不可以坐;长辈坐定以后，吩咐你坐下才可以坐。

zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí

尊长前声要低低不闻却非宜

jìnbìqū tuìbìchí wènqǐduì shìwùyí

进必趋退必迟问起对视勿移

shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng

事诸父如事父事诸兄如事兄

(注释：闻：使人听到。趋：快步向前。对：回答。事诸父：这里的“父”是指对男性长辈的通称。如事父：这里的“父”指父亲。事诸兄：这里的“兄”指同族的兄长。如事兄：这里的“兄”指同父母的兄长。)

译文：在尊长面前说话，声音要低，但声音太低让人听不清楚，也是不妥当的。有事要到尊长面前，应快步向前;告退时，动作稍慢一些才合乎礼节。尊长问话，要站起来礼貌作答，不可左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要像对待自己的父亲一样孝顺恭敬;对待同族的兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱恭敬。

jǐn

【谨】

zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí

朝起早夜眠迟老易至惜此时

chénbìguàn jiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

(注释：盥：指洗脸、刷牙、漱口。便溺：大小便。辄：立即，就，便。)

译文：清晨要尽早起床，晚上要迟些才睡;人生的岁月有限，一定要珍惜每一寸光阴。早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口。大小便后，一定要洗手。

guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè

冠必正纽必结袜与履俱紧切

zhìguānfú yǒudìngwèi wùluàndùn zhìwūhuì

置冠服有定位勿乱顿致污秽

(注释：冠：帽子。纽：衣服上可以扣系的部分。履：鞋子。置：放置。顿：放置。)

译文：帽子要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子要穿平整，鞋带应系紧。脱下来的衣、帽、鞋、袜都要放在固定位置，不要随手乱丢乱放，以免弄皱、弄脏。

yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā

衣贵洁不贵华上循分下称家

duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé

对饮食勿拣择食适可勿过则

(注释：贵：以——为贵。华：华丽。循：依据，遵守。分：等级，名分。称：符合，相当。则：界限。)

译文：穿衣服需注重整洁，不必讲究衣服的昂贵华丽，既应考虑自己的身份及场合，也要符合家庭的经济状况。不要挑食、偏食;饮食要适可而止，不可暴饮暴食。

niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu

年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng

步从容立端正揖深圆拜恭敬

(注释：深圆：行礼时把身子少数地躬下。拜：古代一种表示敬意的礼节，这里指问候、拜见。)

译文：年龄小的时候，不要饮酒;喝醉酒的样子最难看。走路的时候步态要从容，站立的姿势要端正，作揖行礼时要把身子躬下去，跪拜的时候要表现得恭敬。

wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

(注释：践阈：践，踩;阈，门槛。跛倚：偏倚，站得不正。箕踞：坐时两腿前伸，形如箕，是一种傲慢无礼的表现。髀：大腿。棱：器物的棱角。)

译文：进门时不要踩到门槛，站立时不要身子歪曲斜倚，坐着时不要双腿张得像簸箕，也要不抖脚或摇臀，因为那样显得轻浮不庄重。进门时掀门帘要轻，不要出声，走路转弯要把弯转得大些;不要触碰器物的棱角，以免受伤。

zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén

执虚器如执盈入虚室如有人

shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

(注释：虚：空的。盈：这里是指装满东西的器物。轻略：轻慢，草率。)

译文：拿着空的器具，也要像里面装满东西时一样小心。进入无人的房间，也要像有人在一样。做事情不可太匆忙，太匆忙则容易出错。做事不要怕困难，做的即使是小事，也不能轻率随便、敷衍了事。

dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

jiāngrùmén wènshúcún jiāngshàngtáng shēngbìyáng

将入门问孰存将上堂声必扬

(注释：绝：戒，杜绝。邪僻事：乖戾不正的事情。堂：前室、正厅。)

弟子规全文讲解范文篇4

总叙

概述：弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文

易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）称尊长勿呼名对尊长勿现能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余

易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）

长者立幼勿坐长者坐命乃坐并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

入则孝

父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承

易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）

冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变

易解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤

易解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）

出财悌

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯

易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）

或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄

易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

弟子规全文讲解二

谨

朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手

易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）

冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循份下称家对饮食勿拣择食适可勿过则

易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（论语：“食不厌精，脍不厌细。”夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）（老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。）当今的文明病例如：癌症、糖尿病„等多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份加工，太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）问候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明

易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。

将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。

进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？

用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难

易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。）

道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏

易解：别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。弟子规全文讲解三

信

凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之

易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（论语：与朋友交言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：‘词，达而已矣！’；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。（论语·子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管

易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。遇到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。

见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警

易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲易解：每一个人都应当重视自己的品德、学问、和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我惕励奋发图强。至于外表穿著，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。（论语·颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）（※君子忧道不忧贫）如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）

无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜

易解：无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。（子曰：知过能改，善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）

弟子规全文讲解四

泛爱众

凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大

易解：只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。）德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰

易解：当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。人有短切莫揭人有私切莫说凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已

易解：财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。（子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人著想。）

恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言

易解：受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，‘不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！’至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

弟子规全文五

亲仁

同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏

易解：同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。跟著潮流走的俗人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟著减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）余力学文

不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真

易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。（子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”）读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功功夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义

易解：读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。在订定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（中庸：用功日久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。）求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明白它的真义。（不耻下问）

房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之

易解：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致

三字经弟子规全文篇5

人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？

玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。十干者，甲至癸。十二支，子至亥。曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。赤道下，温暖极。我中华，在东北。曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。曰士农，曰工商。此四民，国之良。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。地所生，有草木。此植物，遍水陆。有虫鱼，有鸟兽。此动物，能飞走。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。斩齐衰，大小幼。至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。若广学，惧其繁，但略说，能知源。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。为学者，必有初，小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟，如六经，始可读。诗书易，礼春秋，号六经，当讲究。有连山，有归藏，有周易，三易详。有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。大小戴，注礼记，述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作，寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有谷梁。经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。

周武王，始诛纣，八百载，最长久。周辙东，王纲坠，逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国，五霸强，七雄出。蠃秦氏，始兼并，传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。北元魏，分东西，宇文周，与高齐。迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。二十传，三百载，梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。舆图广，超前代，九十载，国祚废。太祖兴，国大明，号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京，十六世，至崇祯。权阉肆，寇如林，李闯出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间，变乱起。始英法，扰都鄙。同光后，宣统弱。传九帝，满清殁。革命兴，废帝制。立宪法，建民国。古今史，全在兹。载治乱，知兴衰。史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。兼证经，参通鉴。读史者，考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论，彼既仕，学且勤。彼蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。

彼既成，众称异，尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗，泌七岁，能赋棋。

彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴，谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕，尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨，苟不学，曷为人？蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物。幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。人遗子，金满籯，我教子，惟一经。勤有功，戏无益，戒之哉，宜勉力。

〈总叙〉

弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉

父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变

事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤

亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生

〈出则弟〉

兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余

长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移

如事父事诸兄如事兄

<谨〉

朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑

步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难