有关哲理性的名言警句

有关哲理性的名言警句（共12篇）

有关哲理性的名言警句 篇1

有关哲理性的名言警句

1、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

2、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德

3、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

4、我的生活经验使我相信，没有缺点的人往往优点也很少。——林肯

5、只要你追求真理，真理就会在你胸中燃烧。——河原崎长十郎

6、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川

7、越学习，越发现自己的无知。——笛卡尔

8、不幸是一所最好的大学。——别林斯基

9、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰

10、人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。——白居易

11、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

12、生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢梭

13、处处热心的人生，是事事满意的人生。——帕克

14、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克

15、找到朋友的唯一办法是自巳成为别人的朋友。——爱默生

16、弓弦越拉得紧，生命之箭射得越远。——罗曼·罗兰

17、那种历史记录读来乏味的国家是幸福的。——孟德斯鸠

18、只有死才始终如一。——赫胥黎

19、人的一切都应该是美的——容貌，衣着，心灵，思想。——契诃夫

20、享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——莎士比亚

21、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基

22、利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子》

23、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

24、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人

25、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。——戴维

26、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫

27、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

28、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰

29、祖宗真传克勤克俭;人生正路惟读惟耕。——《对联集锦》

30、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

31、最漂亮的聘礼就是才干。——巴尔扎克

32、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

33、要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁

34、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。——萧伯纳

35、君子成人之美，不成人之恶。——《论语》

36、研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。——培根

37、不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。——郑板桥

38、忠诚老实：不要说有害于人的谎话，要表里一致。——富兰克林

39、不愿意表示感激的脾气是难得的，一般只有出众的人物才会有。——歌德

40、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。——罗曼·罗兰

有关哲理性的名言警句 篇2

岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)

三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)

知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)

学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)

工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)

欲速则不达。 (《子路》)

不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)

书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?

首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。

其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。

“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。

《论语》中的名言警句 篇3

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，

哲理性的名言警句 篇4

2. 很多时候人们不是因为失败而烦恼，而是因为失败之后找不到任何借口而烦恼。

3. 孤独和勇敢是探路者的游戏。——冯宇学

4. 走自己的路，让别人说去吧!——但丁

5. 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林

6. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

7. 社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。——易卜生

8. 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。——毛泽东

9. 人生就像钟摆，晃动在痛苦和无聊之间，其动力便是欲望。人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。——方海权

10. 蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。——方海权

11. 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

12. 自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

13. 你在公交车上看到骑自行车的人在寒风中拼命蹬车不由庆幸，骑自行车的人看到在公交车上挤成沙丁罐头的你不由窃喜，原来短处都是从别人身上发现的。

14. 把拳头收回来是为了更有力地还击。

15. 要不断提高自身的能力，才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。——方海权

16. 挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。

17. 春天，不是季节，而是内心;云水，不是景色，而是襟怀。

18. 好听的话容易打动人，好心的话容易得罪人。

19. 奋斗是万物之父。——陶行知

20. 无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

21. 把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。

22. 我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩。

23. 不要乱说话。话说出去之前你还是话的主人，话说出去之后你就成了话的奴隶。

含有哲理的名言警句 篇5

2. 漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。

3. 好好扮演自己的角色，做自己该做的事。

4. 一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

5. 得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。

6. 学做任何事得按部就班，急不得。

7. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

8. 道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。--达尔文

9. 多行不义，必自毙。——《左传》

10. 如果你是存在的，那么就不要让自己可有可无地存在着。

11. 掌握趋势胜于追随流行。

12. 浪费时间就等于浪费自己宝贵生命。

13. 辛勤的播种，必会带来丰厚的收获。

14. 金钱、宝石，别人偷得走，只有思想、观念及一身本事，别人偷不走。

15. 身处何地并不重要，重要的是你未来的方向。

16. 孩子的贫穷是我们做父母的罪恶，因为在他小时候，我们没有给他正确的人生观。

17. 可怜之人，必有可恨之处。

18. 想奔小康就要先有健康。

19. 人的一生有%的时间被诱惑带走，而错失大量的机会。

20. 许多人大量的业余时间都放在看电视上，结果我们屁股坐大了，肚子坐鼓了，沙发坐塌了，未来坐没了。

21. 成功具备两颗心：一是好奇心，二是求证的心。

22. 后悔、后悔，后面才来悔。

23. 我们都以为我们在过日子，其实是日子在过我们。

24. 在许多地方，你穷了，人家笑话你，你富了，人家嫉妒你。

25. 即使家里再有钱，坐吃山空会花完。

26. 用灵魂撞击梦想，用观念超越梦想。

27. 一想二干三成功，一等二看三落空。

28. 现在做什么不重要，重要的是将来做什么才重要。

29. “不可能”只存在于蠢人的字典里。

30. 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

31. 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。

32. 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。

33. 当你能飞的时候就不要放弃飞。

34. 当你能梦的时候就不要放弃梦。

35. 生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。

36. 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。

37. 人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。

38. 快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。

39. 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

40. 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。

蕴含哲理的名言警句 篇6

2. 如果你决定要旅行那就别怕风雨兼程。

3. 知道自己目的地的人，才是旅行得最远的人。

4. 适可而止的放弃至少不会输得太狼狈。

5. 不一定要忘掉过去但一定要放下过去。

6. 眉头皱一皱休息一下还是要走。

7. 做个勇敢的人学着去承受命运给你的每一个耳光。

8. 过去的没办法改变，但未来还在你的掌握之中。

9. 绝望的时候抬头看着希望的光芒，其实一直存在。

10. 不一次次受伤，怎会一点点坚强。

11. 想要梦想实现，就先要从梦中醒来。

12. 生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天。

13. 所有目标都是黑暗的，只有行动才与光明相伴!

14. 过去的是回忆，现在的是拼搏，未来的是目标。

15. 保持乐观积极地情绪，逆着阳光，一路向前吧!

16. 有时候需要换个位思考，把愁眉苦脸换成微笑。

17. 我要的幸福太值钱，所以我输不起，惟有努力。

18. 抬头望着天空，微笑的张开双手坦然面对未来。

19. 宁可被人笑一时，不可被人笑一辈子。

20. 人总是要学着自己长大，用旅途的孤单收获成长。

21. 现实与理想常会有些距离，可是为了生活，我们依旧要勇往直前。

22. 坚强，不是面对悲伤不流一滴泪，而是擦干眼泪后微笑着面对以后的生活。

23. 要告诉自己在茫茫的人海中错过的比得到的还要多很多很多，要学会珍惜。

24. 贫穷不能等，等久了，自己将会习惯于贫穷。

25. 保持激情。只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。

26. 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻言放弃。

27. 活的开心最重要，不管有多少挫折，都要努力冲过去。

28. 我们永远没有资格说放弃，因为这是属于我们的年华，应该开出耀眼的繁花。

29. 不要沉溺于过去，不要幻想未来，集中精力，过好眼下的每一分每一秒!

30. 为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。

31. 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

32. 永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

33. 笑一笑没有什么事情过不了!明天又是新的开始!

34. 愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。

名言警句在议论文中的运用 篇7

【关键词】作文教学；议论文；名言警句

一、引作题目，统摄全文

要想使读者一下发现你与众不同的构思，以及丰富深厚的阅读积累，给人留下深刻的印象，不如将自己读过的诗文名篇中与议论文的写作主题相关的名言警句“拿来”引作标题。如马铁丁的《俭以养德》，用诸葛亮的一句名言“俭以养德”做题，题目就是中心论点。“俭以养德”四个字，深刻揭示了节俭对于品德修养的意义，内涵丰

富，文字典雅，精警动人，给人深刻的印象。

二、引作开头或结尾，揭示或深化主题

在议论文中，开头或结尾适当地引用名言警句，可以强化议论文议论的分量，给读者留下深刻难忘的印象。

引作开头的，如课文《怀疑与学问》（顾颉刚）的开头：

“学者先要会疑。”——程颐

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载

文章开头两段用了名言的写法，所引两句古代名言，紧扣题目，在全文中起了提出中心论点（治学必须有怀疑精神）、充当论据的作用，并使开头显得新鲜活泼，增强了文章议论的深度。

引作结尾的例子很多，如《路，就在自己的脚下》（佚名）的结尾：“鲁迅先生在文章中写道：‘遇见森林，可以辟成平地；遇见旷野，可以栽种树木；遇见沙漠，可以开掘井泉。’让我们将鲁迅的这段话，写在自己双脚踏出的生活之路的路标上吧。”

三、引作分论点或论据，增强议论的说服力

议论文常常要议论说理，如能在议论文的关键处巧引名言警句，往往能使文章熠熠生辉，增强议论的说服力和感染力。如《人民日报》有一篇社论《发扬伟大的创业精神》，文章开篇提出中心论点后，以后连续八个自然段引用江泽民在八届全国人大一次会议上的讲话“解放思想、实事求是”，“积极探索、勇于创新”，“艰苦奋斗、知难而进”，“学习外国、自强不息”，“谦虚谨慎、不骄不躁”，“同心同德、顾全大局”，“勤俭节约、清正廉洁”，“励精图治、无私奉献”作为分论点，使文章思路清晰，层次分明，各分论点浑然一体，开合有度，比例适当，说理透彻。

四、质疑或化用名言警句，充分展现个性风采

在议论文中，如能大胆科学地质疑名言警句，往往能使你的文章在“深刻透彻”方面更上一个新的台阶。化用名言警句则能展示你驾驭语言的机智和灵活，使你的语言个性鲜明，与众不同。如议论文《功夫不负有心人》：

人们常用“功夫不负有心人”这句话来勉励自己，认为做事只要有恒心，功夫下到，就能成功。殊不知，功夫也会负有心人。为什么？因为“功夫不负有心人”这句话强调了人的主观能动性的一面，而忽视了要尊重客观规律的一面。……不尊重客观规律，功夫也会负有心人。

名言警句中的哲理 篇8

1、户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动【哲理】运动是物质的根本属性和存在方式。

2、巧妇难为无米之炊。【哲理】物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

3、因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变【哲理】一切从实际出发；具体问题具体分析。

4、掩耳盗铃；画饼充饥【哲理】主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

5、画蛇添足【哲理】人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

6、闭门造车【哲理】做事主观，不从实际出发。

7、听天由命；生死有命，富贵在天【哲理】意识决定物质的唯心主义世界观。

8、种瓜得瓜，种豆得豆【哲理】物质的运动有其客观规律。

9、杞人忧天【哲理】否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

10、鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万余里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。【哲理】这首诗体现了生物的运动变化是有某种确定不移的基本秩序的，生物的运动变化都是有规律的。

11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。【哲理】说明自然界和人类社会都是有规律的。

12、“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法” 【哲理】体现了万事万物的运动都是有规律的。

13、唐朝诗人李商隐有首诗这样写道：“从来系日乏长绳，水去云归恨不胜，欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”【哲理】这首诗主要蕴涵的哲学道理是事物运动有其自身的规律，它是不以人的意志为转移的。

14、荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。【哲理】体现的哲学道理是规律存在和发生作用不以人的意志为转移。

16、望梅止渴；心灵手巧。【哲理】意识对物质的反作用。

17、画饼充饥 【哲理】夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。

18、掩耳盗铃：【哲理】夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。

19、曾子 : “富润屋 , 德润身。”【哲理】 正确的意识对提高自身修养的作用。20、老百姓 :“ 方针政策对了头 , 吃喝穿用不发愁。”【哲理】一切从实际出发，使主观符合客观。

21、气者，理之所依也 【哲理】认为世界的本质是物质的唯物主义观点。

22、范缜：“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。【哲理】世界上先有物质后有意识，物质决定意识；要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。

23、恩格斯说：“一切观念都来自经验，都是现实的反映——正确的或歪曲的反映。”【哲理】不管是正确的思想意识还是错误的思想意识都是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

23、恩格斯说：“一切宗教都不过是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映„„”【哲理】宗教观念仍然是客观存在在人脑中的反映，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是人脑对物质的反映。

24、“有信路路畅通，无信步步难行” 【哲理】体现了意识具有反作用，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展；这就要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

25、因风吹火；顺藤摸瓜；顺水推舟；疱丁解牛【哲理】认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

26、拨苗助长；劈柴不照纹，累死劈柴人【哲理】违背客观规律，必将受到规律的惩罚。

27、谋事在人，成事在天【哲理】把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

28、人定胜天；愚公移山；精卫填海；逆水行舟，不进则退；自强不息【哲理】人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

29、“量力而行，尽力而为”“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”【哲理】发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一。

30、工欲善其事，必先利其器 【哲理】要做到按规律办事，先要发挥主观能动性，创造一定条件。

31、荀子“制天命而用之”的观点【哲理】认识自然界要发挥主观能动性；利用自然规律首先要掌握规律。

32、入山问樵，入水问渔；不入虎穴，焉得虎子；凡事要好，须问“三老”；百闻不如一见【哲理】实践是认识的来源，实践出真知。

33、荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”【哲理】这段话的哲学寓意是实践是认识的来源和目的，要求我们坚持实践第一的观点。

34、“不登高山，不知天之高也，不临深渊，不知地之厚也”、“知屋漏者在宇下。知政失者在草野”、“钓多识鱼性，樵多知树名” 【哲理】这几句话共同体现了实践是认识的来源，要求我们坚持实践第一的观点。

35、“行是知之始，知是行之成。”【哲理】这句话揭示的哲理是认识来源于实践；科学认识对实践具有指导作用。

36、孟子说：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”【哲理】这一观点说明实践是认识的来源。

37、老子说：“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”【哲理】他的观点否认了实践是认识的来源。

38、孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”【哲理】这段话体现哲理有认识是变化发展的，理论和实践应当相结合，实践是检验认识正确与否的唯一标准。

39、屠龙妙术；纸上谈兵【哲理】割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

40、真金不怕火来炼；不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫【哲理】实践是检验认识正确与否的唯一标准。

41、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒。【哲理】事物联系的普遍性。

42、《淮南子》中说：“走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远。”【哲理】这表明了事物内部各要素是相互影响、相互制约的关系。

43、“雨露滋润禾苗壮，万物生长靠太阳” 【哲理】体现了联系具有普遍性，要求我们用联系的观点看问题。

44、“守株待兔” 【哲理】错误在于把事物的偶然联系当作必然联系。

45、“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报” 【哲理】这句话肯定了事物之间存在着因果联系，但没有看到因果联系具有客观性。

46、“无风不起浪”、“虚心使人进步，骄傲使人落后” 【哲理】：因果联系具有普遍性和客观性，要求我们自觉树立因果观念，增强活动的自觉性和预见性。

47、瑞雪兆丰年；走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远；前事不忘，后事之师；唇亡齿寒【哲理】事物是普遍联系的。

48、竭泽而渔；杀鸡取卵【哲理】无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

49、喜鹊叫喜，乌鸦叫丧【哲理】否认事物联系的客观性。

50、人无远虑，必有近忧【哲理】如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

51、头痛医头，脚痛医脚；只见树木，不见森林；坐井观天；一叶障目，不见泰山【哲理】是孤立地、片面地看问题的体现，要求我们要从整体上全面把握事物各要素之间的联系。

52、当局者迷，旁观者清【哲理】从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

53、一着不慎，满盘皆输；牵一发而动全身【哲理】部分对整体有时起着非常重要的作用。

54、高瞻远瞩；高屋建瓴【哲理】要善于从整体上看问题。

55、“古人云：不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”【哲理】这段话说明整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。

56、亚里士多德说：“在任何状态中或在某一状态中的一只手不能算是人的一部分；只有那只活着的能工作的手，才算是人的一部分，假如是只死手就不算是人的一部分了”。【哲理】部分是整体中的部分，部分离不开整体。

57、“见小利则大事不成” 【哲理】整体居于主导地位，整体统率着部分，要求我们认识和处理问题时，必须从整体上把握事物的联系。

58、花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲【哲理】事物的部分离不开整体。

59、舍卒保车【哲理】整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。

60、坐井观天【哲理】把部分当作整体的错误观点。

61、沧海桑田；斗转星移；物竞天择；士别三日，当刮目相看【哲理】世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

62、除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢【哲理】发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

63、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家【哲理】体现了人类社会是变化发展的。64、世异同事异，事异则备变。【哲理】事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

65、龚自珍：“自古至今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易。”【哲理】事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

66、白居易：“古歌旧曲请君听，听取新翻杨柳枝。”刘禹锡：“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。”【哲理】事物是变化发展的，要开拓创新而不可因循守旧。67、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”、“太阳每天都是新的”、“逝者如斯夫，不舍昼夜” 【哲理】万事万物都处在永恒的运动变化发展之中。

68、刻舟求剑” 【哲理】错误在于只承认物质而否认运动，属于形而上学的观点。69、“野火烧不尽，春风吹又生”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波” 【哲理】事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题。

70、杜苟鹤：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”【哲理】事物是变化发展的，这就要求我们用发展的观点看问题；新事物是不可战胜的，要促进新事物的成长。

71、“士别三日，即更刮目相待。”【哲理】这句话告诉我们一成不变的事物是不存在的，要用发展的观点看问题。

72、董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”【哲理】这种观点认为世界上的事物是静止不变的，否认了事物的发展变化；是形而上学的观点；否认了物质决定意识，属于唯心主义的观点。

73、星星之火，可以燎原；得道多助，失道寡助【哲理】新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

74、好事多磨；一波三折【哲理】事物的发展是前进性与曲折性的统一。75、“言今日难于前日，安知他日不难于今日乎？”【哲理】它揭示了新事物发展的道路是艰难曲折的，它不懂得新事物发展是前进性和曲折性的统一，它看不到新事物发展的前途是光明的。

76、“失之东隅，收之桑榆。”【哲理】事物的发展是前进性和曲折性的统一。要认

识到事物在曲折中向前发展。

77、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；防微杜渐；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；绳锯木断，水滴石穿；防微杜渐；循序渐进【哲理】事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。

78、田忌赛马【哲理】事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。79、瓜熟蒂落；水到渠成【哲理】量变积累到一定的程度必定会引起质变。80、当机立断；机不可失，时不再来【哲理】事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

81、“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”【哲理】任何事物的变化发展，总是从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。

82、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：【哲理】要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

83、“欲速则不达”，“少时偷针，长大偷金。”【哲理】一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生。因此要重视量的积累。84、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 【哲理】一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。没有量变作准备，就不会有质变发生，因此要重视量的积累；矛盾的主次方面在一定条件下可以相互转化。

85、“奢糜之始，危亡之渐”。【哲理】量变是质变的前提和必要准备，要求我们要重视量的积累。

86、“治大国如烹小鲜”；“过犹不及” 【哲理】做事情要注意火候。要坚持适度原则。

87、苏轼：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗人之。”【哲理】内因是事物变化发展的根本原因，外因通过内因而起作用。

88、黑格尔说：“在纯粹的光明中，就象在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。”【哲理】这体现了矛盾是事物自身包含的既对立统一的关系。

89、孟子：“尽信书，则不如无书”，【哲理】从哲学上启示我们在一定条件下，事物会向自己相反方向转化。

90、老子：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”【哲理】所包含的哲理是矛盾双方相互依存，在一定条件下相互转化。

91、老子： “将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。”【哲理】这一段话体现哲理是矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化。92、老子：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”【哲理】这段话说明矛盾双方相互依赖，互为存在条件。

93、孔子：“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人。”【哲理】这一思想体现的哲理有事物之间的因果联系是客观的；矛盾的双方是不可分的；矛盾着的双方在一定条件下各向自己相反的方向转化。

94、“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”【哲理】这句话体现的哲理是矛盾双方在一定条件下向各自相反的方向转化。

95、老子：“天下皆知美之为美，斯恶也；皆知善之为善，斯不善也。”【哲理】这主要说明美与丑，善与恶是对立统一的关系。

96、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”；“人无远虑，必有近忧”；“生于忧患，死于安乐。”【哲理】这些名言揭示的共同哲理是矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化。

97、“世外桃源该多好。无奈**添烦恼，只缘护盾米挝并、它是庸人爱自扰。”【哲理】此诗的错误在于幻想没有予盾，否认了矛盾的普遍性和客观性。98、“讳疾忌医” 【哲理】的错误在于否认了矛盾的普遍性和客观性，告诫我们承认矛盾的普遍性与客观性，是正确对待矛盾的前提。

99、毛泽东说过：“将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二”。【哲理】这句话告诉我们要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。

100、吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危【哲理】要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。101、满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后【哲理】矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

102、兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长【哲理】坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

103、《孙子兵法》曰：“投入亡地然后存，陷入死地而后生”。韩信据此背水一战，大败赵军；马谡据此屯兵山下，痛失街亭。同是根据《兵法》但却造成两种不同结果，【哲理】这说明具体问题具体分析是解决矛盾的关键，要坚持主观与客观具体的历史的统一。

104、《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”【哲理】从哲学观点看，这段话表明事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点，尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。105、“兵来将挡，火来水挡”、“一把钥匙开一把锁” 【哲理】体现的哲理是事物包含的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。

106、“张冠李戴”、“良莠不分”、“不分皂白” 【哲理】错误在于抹杀了事物的特点，没有看到事物包含的矛盾具有各自的特点。

107、“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“对症下药”、“一娘生九子，连娘十个样” 【哲理】共同体现的哲学原理及方法论是：事物的矛盾具有各自的特点，要求我们具体问题具体分析。

108、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 【哲理】告诉我们事物千差万别的原因，就在于它们各有其特殊矛盾，这种特殊矛盾规定了一事物区别于他事物的特殊本质。

109、《雪梅》中写道：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”【哲理】这首诗体现的哲学原理及方法论是事物的矛盾具有各自的特点，矛盾具有特殊性。

110、是亦彼也，彼亦是也：【哲理】违背了矛盾具有特殊性。

111、骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟【哲理】：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。

112、见微知著；一叶知秋；一滴水可以反映出太阳的光辉；万变不离其宗【哲理】矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

113、同病异治，异病同治【哲理】矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。114、张冠李戴；良莠不分；指鹿为马【哲理】抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

115、白马非马【哲理】割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

116、同病异治、异病同治；只有民族的，才是世界的；一般号召与个别指导相结合；从群众中来，到群众中去；解剖麻雀；抓好典型：一般号召与个别指导相结合【哲理】矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。

117、列宁说：“任何个别不论怎样，都是一般。”【哲理】这句话体现的哲理是：矛盾的特殊性包含普遍性。

118、挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：画龙点睛；提纲挈领；纲举目张【哲理】看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

119、统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮【哲理】既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

120、舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻【哲理】办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

121、十个指头按跳蚤；隔靴搔痒【哲理】没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

122、《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”，【哲理】想问题办事情应有所侧重，集中力量解决主要矛盾。

123、“吹毛求疵” 【哲理】错误在于混淆了矛盾的主次方面，看问题抓不住主流。124、白壁微瑕；瑕不掩玉【哲理】看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

2、一叶障目，不见泰山【哲理】看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

125、孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”【哲理】人民群众是历史的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。

126、万众一心，众志成城【哲理】人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

127、靠山吃山，靠水吃水【哲理】错误的生态价值观。

128、一方有难，八方支援【哲理】集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。129、大公无私；舍生取义【哲理】我们应该树立集体主义的价值观。

130、大河有水小河满，小河无水大河干【哲理】个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

131、见利忘义；唯利是图；人不为已，天诛地灭【哲理】自私自利的极端个人主义。

132、人生如梦；对酒当歌，人生几何【哲理】悲观主义的、消极的人生价值观。133、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

134、“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。”【哲理】人们的利益立足点不同，阶级立场不同，对同一客观事实的评论也会不同。人们对客观事物的认识是否正确受到主观因素的制约。

135、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

136、孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义者也。”【哲理】这句话正确阐述了个人与他人、社会的关系，个人的社会价值与自我价值是统一的，人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。

137、范仲庵在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”毛泽东评价刘胡兰说：“生的伟大，死的光荣”。【哲理】这两句话共同体现了个人与他人、社会的关系，个人的社会价值与自我价值是统一的，人生的真正价值在于对社会的责任和贡献；要树立集体主义的人生价值观。

人生哲理生活的名言警句 篇9

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰

世界上有两种人，一种人，虚度年华;另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便十分心满意足了;在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。——别林斯基

如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的.工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。——爱迪生

一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样一来可口!——郭小川

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致于因为虚度年华而痛悔，也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”——奥斯特洛夫斯基

必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。——-鲁迅

努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——-王光美

人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。——萧伯纳

人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——-奥斯特洛夫斯基

现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——-克雷洛夫

人的价值是由自己决定的。——-卢梭

燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——-马克思

正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。——-培根

生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。——-萨拉

人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——-亚里斯多德

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。——-莎士比亚

人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。——-巴尔扎克

勤劳远比黄金可贵——-萨迪

自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋

谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。——鲁迅

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。——艾青

有关哲理性的名言警句 篇10

【关键词】数学教学 理性思維 理性精神 课程改革

普通高中《数学课程标准》(实验) 中明确指出:“数学在形成人类理性思维和促进个人智力发展的过程中发挥着独特的、不可替代的作用”。这里的“理性思维”，教育部考试中心在2002 年高考数学试题评价报告中阐明它包括如下三方面内容: 从数和形的角度观察事物，提出有数学特点的问题(如存在性、唯一性、不变性、充要性等)；运用归纳抽象、逻辑推理、运算求解、演绎证明、空间想象、直觉猜想等思维方法思考和分析问题；采用数学语言(文字、图形、符号等) 表述和交流。

笔者认为，理性思维就是目标明确,有的放矢的思维,当我们分析、解决一个新问题时,为什么要这样考虑而不是那样考虑? 为什么要用这种方法而不用那种方法? 是因循守旧还是另辟蹊径? 这个思考、遴选的过程就是数学的理性思维。传统的课堂教学之所以效率低下，就是因为长期以来我们一直热衷于训练学生一招一式的雕虫小技，而没有教给学生科学的思想和方法。所以，当我们的学生遇到熟悉的问题时可能会迅速对号入座，不费吹灰之力；而一旦遇到新问题就会束手无策。因此，不管是从新课程改革的发展看，还是从高考应试的角度看，都应该让中学数学教学回归数学的本真，培养、发展学生的理性思维。

一、求是求优求简是数学理性的核心

数学的发展固然表现为探索,但这种探索不是随心所欲的行为,而是在尊重事实?尊重客观规律的前提下,通过对形式丰富的生活情景中未知领域的不断追求达到的，探索的目的是“求是”，即发现客观事物的规律性?

数学总要追求完美无缺，欧氏平面几何体系的构建，数学家证明费尔马定理经过三百多年的努力，陈景润对歌德巴赫猜想的苦苦寻求，都是追求完美的典型。人们在解决实际问题时，也不是只找到一个答案就完事，而是要找出所有解，再经过比较得到最优解?

在数学发展过程中，人们总要从既纵横交错，又互相制约的关系中，通过不断深刻地从小模式中抽象出必要的性质，去除次要性质，用尽可能少的条件推出尽可能多的结论。如代数中的“字母运算”思想把千差万别的对象及其丰富的关系表达式概括为简缩的公式语言，并根据形式规则来运用这些语言和解释结果。

二、既讲推理和结论，更讲道理和缘由

数学概念教学，要突出其科学性、合理性、确定性、最优性。如“直线与平面所成的角”的教学，师生通过讨论、分析明确以下五点：① 直线与平面所成的角形成与产生的现实背景，让学生认识到研究这个问题的必要性；② 解决问题的基本思想是把空间角的问题转化为平面角的问题；③ 用斜线与它在平面内的射影所成的角作为直线与平面所成角是最科学、最合理的，也是最方便的；④ 当直线与平面的位置关系确定后，直线与平面所成的角具有确定性与唯一性；⑤ 从数学概念具有完整性、和谐性的特点出发，需要补充直线与平面垂直、直线与平面平行两种特殊情况。

数学问题解决教学，突出其一般性的策略与思路，揭示解题思路、解题策略、解题方法的寻找过程及其内在的科学性与合理性。数学思想方法教学，不仅突出其形成与发展的背景与过程，更要把它们放在整体的、系统的知识背景下加以考察、认识和运用，使学生能较好地理解方法的本质及其内在联系。

三、要基于感性，发展理性

数学具有两个侧面，形成过程中的数学看上去是一门实验性的归纳科学，作为结果的数学则是欧几里得式的严谨的科学。数学教学要处理好归纳与演绎、感性与理性的关系。在这方面，美国视听教育家戴尔为我们提供了很好的理论指导。戴尔的“经验之塔”理论有三个基本观点：⑴ 经验之塔最底层的经验最具体，越往上升，则越趋抽象。⑵教育应从具体经验入手，逐步进到抽象。有效的学习之路，必须充满具体经验；教育的最大失败在于让学生记许多普通的法则和概念，而没有具体经验作他们的支柱。⑶ 教育不能止于具体经验，而要向抽象和普遍发展，要形成概念。因为概念是最经济的思想工具，它把我们探求知识的智力大大简单化、经济化。

过去数学教学的一个很大问题就是教师只传授抽象的数学概念、数学法则，而学生没有自己的活动经验、创造经验作支撑，新课程强调通过观察、模仿、尝试、实验、猜想等手段来获得对数学知识、数学方法的感性认识。这是对传统教学的有效矫正，但在实际教学中，又出现了情境简单化、活动形式化以及为活动而活动，为探究而探究的止于具体经验而不向抽象和普遍发展的现象。新课程提倡“做中学”，但我们需要对“做中学”有完整、清晰的理解。它应包含如下三层意思：⑴ 通过做，通过学生自己的活动来学习。⑵ 做是为学服务的，是根据学的需要安排的。做是手段，学是目的。⑶ 学什么？学数学，学数学的知识、方法、思想，学数学严谨、求真、创新的品格，学数学的理性思维、理性精神。

一句话，数学教学应基于感性，发展理性。通过生动、形象、有趣的“做”使学生获得对数学知识的感性认识，再使这些感性认识向抽象的、理性的数学过渡和发展。让学生在做与思的过程中，潜移默化地养成追根究底的习惯和理性的探索精神。

数学是充满智慧、使人聪明的学科。它在发展学生思维尤其是理性思维方面具有独特的优势和不可推卸的责任。数学教学既要重视技术与应用层面的数学，又要重视精神与文化层面的数学；要自觉地、有意识地、充分的展示数学理性的光芒，提升数学学习的层次，为优化学生的个性品质、丰富学生的精神世界服务，为学生终生的可持续发展奠基。

参考文献：

[1] 刘兼,孙晓天.数学课程标准解读[M].北京：北京师范大学出版社.2002.9.

[2] 吕林海. 从理性思维到深层理解:数学教学的实质性关注 [J].中学数学教学参考.2004（12）

[3] 陈昌平等.数学教育比较与研究[M].上海：华东师范大学出版社.1995.5

有哲理的名言警句摘抄 篇11

2. 我们谁也不能使自己变得伟大，但可以使自己变得崇高。

3. 过分贪心的人，到最后往往什么都得不到。

4. 赌博是海洛因，赌掉的是金钱，输掉的是人生。

5. 当你成功时，不妨拿着反光镜照照自己;当你失败时，不妨拿着望远镜看看远处的风景。

6. 乐观者脚下没有痛苦生存的土壤，悲观者门前没有欢乐叩响的门铃。

7. 把握今天，求新求进，那么明天就不会生活在过去里。

8. 人既要有不认输的精神，也要懂得认输的品质。

9. 一个人只有做到了“拿得起”、“放得下”，此阿塄轻松地投入生活，才能发现生活是如此美好。

富有生活哲理的名言警句优美 篇12

1、人在得意时须沉得住傲气;失意时则要忍得住火气。

2、路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

3、每个人的一生都会后悔，有的人是因为没有付出，有的人却是因为没有珍惜。

4、人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。——雷锋

5、即使我们是一支蜡烛 也应该 “ 蜡烛成灰泪始干 ” 即使我们只是一根火柴 也要在关键时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。——艾青

6、社会犹如一条船 , 每人都要有掌舵的准备。——易卜生

7、一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。——毛泽东

8、人生就像钟摆，晃动在痛苦和无聊之间，其动力便是欲望。

9、人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。——方海权

10、蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。——方海权

11、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

12、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

13、不要试图给你的生命增加时间，而要给你的时间赋予生命。

14、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。——德谟可利特

15、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。——莎士比亚

有哲理的励志名言警句

1、不论是狮子还是羚羊，都要奔跑;不论是贫穷还是富有，都要去奋斗。

2、要有积极的人生态度，不要受了点挫折就想不开，人生最尊贵者莫过于生。——方海权

3、成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。

4、以智慧时时修正偏差，以慈悲处处给人方便。

5、生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口!——郭小川

6、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克

7、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金

8、手莫伸 , 伸手必被捉。 党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。 汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。——陈毅

9、美丽属于自信者，从容属于有备者，奇迹属于执着者，成功属于顽强者。

10、富贵不淫贫贱乐 , 男儿到此是豪雄。——程颢

11、我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物…… ——约里奥.居里

12、一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。——陶铸

13、我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

4、想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。

15、判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。——列宁

富有生活哲理的名言

1、人生只有必然，没有偶然。

2、人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的关键。

3、有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活。

4、很多时候人们不是因为失败而烦恼，而是因为失败之后找不到任何借口而烦恼。

5、孤独和勇敢是探路者的游戏。——冯宇学

6、走自己的路，让别人说去吧!——但丁

7、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林

8、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

9、你在公交车上看到骑自行车的人在寒风中拼命蹬车不由庆幸，骑自行车的人看到在公交车上挤成沙丁罐头的你不由窃喜，原来短处都是从别人身上发现的。

10、把拳头收回来是为了更有力地还击。

11、要不断提高自身的能力，才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。——方海权

12、挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。

13、春天，不是季节，而是内心;云水，不是景色，而是襟怀。

14、好听的话容易打动人，好心的话容易得罪人。

15、奋斗是万物之父。——陶行知

16、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿

17、把人生一分为二，前半生不犹豫，后半生不后悔。

18、我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩。

19、不要乱说话。话说出去之前你还是话的主人，话说出去之后你就成了话的奴隶。