有关关爱的名言警句

有关关爱的名言警句（精选13篇）

有关关爱的名言警句 篇1

1) 爱人是帆，爱己是船，只有彼此推动和支撑，才能使爱心长存，爱意永驻。

2) 关爱是人类最宝贵的品质。

3) 关爱，使世界变得更美好。

4) 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸

5) 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

6) 赠人玫瑰，手留余香，关爱他人，让你我的生活更美好。

7) 阳光普照万物，关爱给周围的每一个人。

8) 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

9) 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

10) 我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。——李卡

11) 如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。——马明·西比利亚克

12) 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

13) 利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。——奥斯特洛夫斯基

14) 关爱身边的一切，让生命绽放光彩。

15) 事事关己，博爱众人。

16) 施比受更有福。

17) 勿以他人之事而不为之，勿以个人之小事而唯为之。

18) 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

19) 关爱是一个人内在美的体现。

20) 关爱就是给他们一丝温暖。

有关关爱的名言警句 篇2

岁寒, 然后知松柏之后凋也。 (《子罕》)

三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。 (《子罕》)

知之为知之, 不知为不知, 是知也。 (《为政》)

学而不思则罔, 思而不学则殆。 (《为政》)

工欲善其事, 必先利其器。 (《卫灵公》)

欲速则不达。 (《子路》)

不以言举人, 不以人废言。 (《卫灵公》)

书中此类句子甚多, 涉及的内容也很广, 包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来, 一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中, 又被简化、浓缩, 形成了成语和典故, 如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等, 在今天, 都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传, 至今还有很强的生命力呢?

首先, 从内容上来看, 《论语》中凡被人们所喜爱的句子, 往往并不是那些直接表现孔子的政治态度, 抑或强烈地宣传其政治主张的言辞, 而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔, 思而不学则殆”, 意思是说, 如果老读书, 不动脑, 就会罔然无所得;反之如果只空想, 不读书, 有了疑惑也不能解决。可见, “学”和“思”是相互关联、相互促进的, 二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律, 具有普遍意义, 因而, 能超越时间和空间的限制, 为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的, 或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事, 引用者按照自己的理解或需要, 来“为我所用”。如“当仁, 不让于师” (《卫灵公》) , 原意是:面临着有关仁义的事, 即使老师, 也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时, 则完全避开这一具体内容, 而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事, 就要积极去做, 不应该推诿。又如“吾日三省吾身” (《学而》) 这句话, 原文中也是有所指的, 即“为人谋而不忠乎, 与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步, 就必须下苦功夫, 重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦, 很难确定其具体所指。在这种情况下, 就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载:“子在川上, 曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”这话是什么意思?有人说, 这是孔子在感叹光阴如流水, 一去不复返, 并无深意;有人却认为, 这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋;但也有人说, 它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意, 研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的, 有很强的概括性和哲理性, 可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象, 因而, 也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里, 正是借用这句话, 来表达自己的思想感情, 说明人类社会总是不断发展, 不断进步的。可见, 许多警句, 在流传过程中, 总是在不断地被人们加工、改造, 有选择、有分析地加以利用。

其次, 这些句子, 语言简练通俗, 含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法, 以极俭省的笔墨, 把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然, 易读易记, 便于流传。例如“岁寒, 然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏, 实际上是运用比喻手法, 借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美, 耐人寻味, 尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗:“青松在东园, 众草没其姿;凝霜殄异类, 卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松, 他写道:“大雪压青松, 青松挺且直, 要知松高洁, 待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句, 生动地表明, 孔子对松柏这一形象的观察和描写, 其影响是深远的。

“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”, “夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系, 但这句话, 通过一个“可”, 一个“不可”, 不仅把两者联系起来, 而且使两者加以比较、对照, 从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑, 必有近忧”、“不患寡而患不均, 不患贫而患不安”等都是运用这一手法, 把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象, 捏合在一起, 借以相互映衬、对照, 从而把要阐明的道理, 表达得更加鲜明突出。

《论语》中的名言警句 篇3

岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《子罕》)

知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)

学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

工欲善其事，必先利其器。(《卫灵公》)

欲速则不达。(《子路》)

不以言举人，不以人废言。(《卫灵公》)

书中此类句子甚多，涉及的内容也很广，包括政治、哲学、教育、文化、艺术和道德修养等各个方面。千百年来，一直为人们所传颂。有一些名句在人们不断引用过程中，又被简化、浓缩，形成了成语和典故，如“温故知新”、“不耻下问”、“举一反三”、“循循善诱”、“三思而行”、“后生可畏”等等，在今天，都已成为人们经常运用的词语。

《论语》中的许多名言警句为什么能长期流传，至今还有很强的生命力呢?

首先，从内容上来看，《论语》中凡被人们所喜爱的句子，往往并不是那些直接表现孔子的政治态度，抑或强烈地宣传其政治主张的言辞，而多数是那些有深刻的哲理性或蕴涵着可贵的生活经验的语句。如“学而不思则罔，思而不学则殆”，意思是说，如果老读书，不动脑，就会罔然无所得；反之如果只空想，不读书，有了疑惑也不能解决。可见，“学”和“思”是相互关联、相互促进的，二者不可偏废。这类句子在一定程度上反映了人类认识事物的客观规律，具有普遍意义，因而，能超越时间和空间的限制，为不同时代、不同阶级的人们所接受。

《论语》中的每一句话原来都是有所指的，或都是有具体内容的。但引用《论语》中的话和评论《论语》并不是一回事，引用者按照自己的理解或需要，来“为我所用”。如“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，原意是：面临着有关仁义的事，即使老师，也不必同他谦让。这是孔子鼓吹“仁”“义”高于一切的说教。但今天人们在引用时，则完全避开这一具体内容，而是用“当仁不让”来表示遇到应该做的事，就要积极去做，不应该推诿。又如“吾日三省吾身”(《学而》)这句话，原文中也是有所指的，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎?传不习乎?”有人引用这句话来说一个人要求得进步，就必须下苦功夫，重视自我修养。

《论语》中还有许多句子原来意思就比较含蓄、隐晦，很难确定其具体所指。在这种情况下，就更给人以补充和发挥的余地。如《子罕》篇有这样一段记载：“子在川上，日：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。”这话是什么意思?有人说，这是孔子在感叹光阴如流水，一去不复返，并无深意；有人却认为，这句话反映出孔子对没落阶级的惋惜和留恋；但也有人说，它体现了孔子永不停息的奋斗精神。究属何意，研究者自可去探讨。但由于这种句子是从生活中提炼出来的，有很强的概括性和哲理性，可以引起人们对人生和世界的各种联想和想象，因而，也为人们所喜爱。毛泽东在《水调歌头·游泳》一词里，正是借用这句话，来表达自己的思想感情，说明人类社会总是不断发展，不断进步的。可见，许多警句，在流传过程中，总是在不断地被人们加工、改造，有选择、有分析地加以利用。

其次，这些句子，语言简练通俗，含义丰富深刻。作者善于运用比喻、对比等修辞手法，以极俭省的笔墨，把抽象、深奥的道理说得明白具体而又十分自然，易读易记，便于流传。例如“岁寒，然后知松柏之后凋也”。这句话表面上是赞美松柏，实际上是运用比喻手法，借松柏不畏严寒的特点来颂扬坚贞不屈的性格。这种句子含蓄优美，耐人寻味，尤为人们所喜爱。后世许多诗人都喜欢借松柏的形象来寄托自己的理想和情操。如陶渊明的诗：“青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。”陈毅也特别喜欢青松，他写道：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。”古往今来这些热情洋溢的诗句，生动地表明，孔子对松柏这一形象的观察和描写，其影响是深远的。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“三军”和“匹夫”，“夺帅”和“夺志”似乎并没有什么关系，但这句话，通过一个“可”，一个“不可”，不仅把两者联系起来，而且使两者加以比较、对照，从而更有力地强调了“匹夫”之志的坚定。其他如“人无远虑，必有近忧”、“不患寡而患不均，不患贫而患不安”等都是运用这一手法，把两个看来无关甚至互相排斥的事物或现象，捏合在一起，借以相互映衬、对照，从而把要阐明的道理，表达得更加鲜明突出，

表达关爱他人的名言警句 篇4

1、用心关爱每一个人。

2、关爱别人就是关心自己。

3、关爱处处留“足迹”。

4、有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。

5、德行善举是惟一不败的投资。

6、父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。

7、关爱，温暖了别人，升华了自己。

8、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

9、只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。

10、信心是：抱着足可确信的希望与信赖，奔赴伟大荣誉之路的感情。

11、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。

12、爱是微笑，爱是关怀，爱是你我相互的付出和扶持。

13、有的人觉得能够舍身，能够用牺牲来对人类表示深切而毫无私心的同情，是一种快乐。

14、爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。

15、聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。

16、希望被人爱的人，首先要爱别人，同时要使自己可爱。

17、穷且益坚，不坠青云之志。

18、爱，可以创造奇迹。乔迈被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。

19、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

20、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。

21、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。

22、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。

23、信心是灵魂的防腐剂。

24、“人”相互支撑的结构，“爱”就是粘结剂。

25、关爱使人美丽。

26、一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。

27、没有无私的自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。

28、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

29、不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。

关爱互相帮助的名言警句 篇5

2) 关爱，温暖了别人，升华了自己。

3) 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

4) 当你学会了，尝试去教人;当你获得了，尝试去给予。

5) 多帮助一点他人，多制造一些快乐。

6) 得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。

7) 给予是快乐的。

8) 施比受更有福。

9) 我为人人，人人为我!

10) 多点关心多点爱。

11) 如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。----马明·西比利亚克

12) 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰

13) 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

14) 我们能尽情享受的，只是施与的快乐。——穆克

15) 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

16) 利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。 ——奥斯特洛夫斯基

17) 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

18) 我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。——李卡

19) 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

20) 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸

关于老师关爱学生的名言警句 篇6

2) 以关爱自己的孩子的爱心来关爱我的学生。

3) 真心对待每一位学生，就像对待自己的孩子一样。

4) 用友爱的眼光，启迪学生的心灵;用欣赏的眼光，倾听学生的心语。

5) 真正的爱，是源自心灵的泉，汩汩不断。

6) 严而不苛，宽而不纵，用爱心、耐心、细心陪伴学生。

7) 若要学生喜爱你，你就得献给孩子微笑、信任和爱心。

8) 蹲下身子，你的眼里心里都写着孩子，那是最美的风景。

9) 爱学生，从心开始;爱学生，由点滴开始。

10) 爱学生，就是爱自己的以往;跟他们在一起，就是在重温自己的童年。

11) 知识改变命运，教育成就未来，大爱书写传奇。

12) 一个孩子一朵花，给每一朵花足够的营养，相信他们迟早会开得很灿烂。

13) 真诚的表扬和及时的鼓励是孩子进步的最大动力。

14) 用真诚的心感动学生，用真挚的情激励学生。

野夫：有关江湖，亦关爱情 篇7

人物简介

野夫，本名郑世平。1962年出生于湖北恩施土家族苗族自治州利川市的一个边远村庄。1982年毕业于恩施师范专科学校（现湖北民族学院），现专职创作。主要著作有《江上的母亲》《乡关何处》《身边的江湖》《1980年代的爱情》等。

但凡性情中人，身处故土，难免百感汇集。若是好饮之人，自当多喝几杯。野夫这位“仗剑携酒走江湖，恩怨都寄醉梦中”的典型江湖侠士做派的人，更是如此。

9月8日下午，《环球人物》记者如约给野夫打长途电话，想再补聊前次在京见面中未尽的话题，结果他电话中告诉记者，回老家，喝太多了。几句之后，乾坤颠倒，只得挂断。

那天跟着野夫回老家的，还有他任总策划和编剧的大银幕作品《1980年代的爱情》。他的家乡湖北利川本来是故事的发生地、电影的取景地，现在又多了一个：回乡首映式地点。

离乡多年的他，模样早已与30年前大不相同。但有两样习惯一直未改：一是饮酒，现在的他依旧每天至少喝3两酒，自酌自饮，不需菜，只干喝;另一个则是写作。他说这两样是自己纾解苦痛的方式。大约一者把苦痛倾诉出来，一者就着酒咽下。

爱处处都是为了成全

野夫和其他在上世纪80年代崭露头角的文人一样，有着关于那个年代共有的骄傲和挥之不去的情愫。这其中包括对那时爱情的追忆。“我们那个时代，不是吹牛，到大学里面，从身上掏出一卷诗，给大家一看，就能引来追求者。”野夫说着，神色里满是得意。

正是为了“祭奠自己的青春和那个年代”，野夫在2013年于德国访学期间写成这部有着“百分之六七十”亲身经历的小说《1980年代的爱情》，随后又拍成电影。

书中，主人公关雨波大学毕业后被分配回老家的镇上任职，在这里与高中时一直暗恋的对象丽雯不期而遇。古朴偏远的小镇上，爱情悄然萌生，丽雯深情而隐忍，特殊的时代背景和二人的阶级身份地位让两人爱而不得。于是无论怎样的深情，丽雯都只能忍痛拒绝，并最终将关雨波推向山外更广阔的世界，一段“不表白的爱情”至此无疾而终。

野夫告诉《环球人物》记者，这是一个“不断拒斥”的爱情故事，“世界上大多数人的爱情，都是为了‘抓住’。我在这里讲了一个不断拒斥的故事，这是一个近乎残酷的安排，因为这样的爱不为抓住，却处处都是为了成全。”

文学评论家敬文东说：“1980年代是奇迹，是共和国历史上曾经的清纯时代。那时，野夫年轻，爱情更年轻;那时，野夫纯洁，不敢亵渎神圣的爱情。”野夫回望80年代，“不知道是为了给今天疗伤，还是为了讽刺今天……”

现实中，野夫的感情经历更有戏剧性。中学时，野夫曾暗恋一个女同学，写的情书被告发，交给老师公开。他承受不住羞辱，吞水银自杀。在获救后，野夫立下誓愿“要让她爱上自己，再抛弃她”。他读大学回乡后，与之接近，女孩逐渐恋慕于他，他却最终不忍心欺骗，向对方袒露实情，说“我不想报复你”。若干年后，再得知对方消息时，已入中年的女同学身染重病，野夫从北京请了国内顶尖的医生入山给她做手术。“结局不是很好，红颜薄命。”言及此，这个历经沧桑的男人一声长叹。

对当下年轻人的爱情观，野夫说都是从“80后”的女儿和身邊的年轻人那里了解，再有就是电视节目。“像《非诚勿扰》，多少还是能反映一些现在年轻人的爱情观的。比如一个男人走上去，说我没房没车，现在打工正在奋斗之中，但我对未来自信满满，啪！灯全灭了。但如果是富家公子，上去一报估计灯全亮了。我没有资格去批评他们，但这些确实有别于我们那个年代”，他顿了顿补充道，“这就是现实主义与浪漫主义的区别”。

外婆教给我善良和慈悲

野夫的童年，甚至一生都在叛逆。叛逆于体制，叛逆于潮流。当然，他自己也多受此累。

念小学时，野夫是班上成绩最好的学生，可是生性调皮，班主任不喜欢他，甚至毕业后不让他继续上初中。没办法，野夫只好上山打柴。“你无法想象那个年代的人，为何要与一个小孩为难，我差点就变成一个小学文化程度的社会混混。”最终，还是野夫的母亲去求文教站的站长，他才重返课堂。

出身大家闺秀的外婆则教给野夫古文诗礼，善良和慈悲。“她永远对人恭谨热情，看到街上的小乞丐，都让我拿点饭送过去。结果幼小的我学她，看见乞丐就往家里拉，并不知道自家日子其实也很窘迫。有时母亲看不过去，说我两句，外婆依旧维护着我小小的自尊。”

1978年，16岁的野夫考上恩施师专。他成了班里最爱惹是生非的学生。爱读书，不爱上课。流行喝酒打群架的时代，野夫是一群学弟们的头儿，经常帮人出头担事儿。身上随时带着匕首，爱打抱不平，也可谓草莽气十足。

野夫的江湖习气，他坦称来自土家山民的彪悍作风。“从文化上来说，我们那个地方和沈从文笔下‘多游侠子弟气’的湘西在本质上是一块土地，只是从地理上有意把它割裂分属两省。”

当草莽和仁善共同交融在一个人的身上，那可不就是“侠士之风”。著名学者易中天曾评价野夫：“巴山楚地多蛮野，恨海情天出丈夫。”

大学期间，野夫也是同学眼中的诗人。“我的诗歌最早发表地就是在墙上，用毛笔写得跟大字报一样贴上。学生端着饭碗去围观、去抄。”

1982年，恩施师专一群学生成立剥枣诗社，是湖北最大的诗歌社团，野夫是发起人之一，并開始使用“野夫”作为笔名。这个名字，出自唐人刘叉的诗句“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。”

大学毕业后，野夫当过教师、宣传干事、警察，后来做小生意，卖衣服、做油炸早点、开挖沙厂，都赔得血本无归。最终，他决定北上。走之前，朋友到车站送他一只钢锅，让他好埋灶做饭。他却说，如果你非要送，我就把这锅在铁轨上砸了，天下之大，总有我吃饭之处。

赤手空拳来到北京，是1996年寒冬，“只剩换洗衣服，一无所有”。此后，他开始当编辑，做书商，做得很得意。可没几年也不干了，原因是受不了向人催账的生活，“人到四十，还为1万块钱天天打电话，像黑社会一样——败坏人的心情。”他把别人欠的100多万一笔勾掉，离京南下，落脚云南大理。

心回归平静之后，曾是诗人的野夫，在2004年重新拾起了创作。

用写作偿还情感的债务

野夫说，在诗人里他最喜欢聂绀驽“诗酒猖狂，半生冤祸”。这两句话，又何尝不是野夫自己这半生近乎白描般的写照，更是他书里频繁出现的主题。

在他的作品中，写得最多的是利川的家族史，文章鲜血淋漓，身世令人悚然。祖父“用捆绑他的麻绳抛上屋梁，将自己苍老的头颅套了进去……祖父的暴尸仪式维持几天后被扔到村边天坑中。”

除此外，就是一个个江湖友人。

他写与朋友苏家桥喝酒，炎热夏夜，酒酣时分，两人学魏晋狂士裸体上街，路遇一些机关门前挂着的木牌，就去摘下，抬着一路狂奔，找个角落扔下。有一次扔完了才发现，木牌上赫然大书“人民法院”4个大字。觉得这个还是不惹为好，又抬回去挂好。

野夫所书人物，大多身世飘零。《环球人物》记者问他为何有这么多奇友，他说是自己的刻意访求，“从小的阅读经验让我觉得这世上总是存在一些独立特行之人，我特别醉心于魏晋风度，和这类人天生气味相投。”

聊及写作缘由，野夫直言：“一为还债，二为记史。每个在我少年时给过我养分的人，似乎都在夕阳中列队，向一个叫着彼岸的地方出发。此岸的悲苦伴随了他们一世，我没有任何信心和能力，足以把他们留在尘世今生。”他能做的，就是用文字把他们镌住，留下。“尤其是我的父辈们，在世间留下的都是血泪斑斑的痕迹。”

写作的第二个初衷则是为了记录历史。“历史多数时候都是帝王将相史、政治史，是被篡改和遮蔽的宏大叙事。其实真正的历史，应该是万千平民的生活史，没有这样一些故事，我们根本无法窥见这个时代的来历。所以这样的写作，不仅仅是我私人的抒情回忆，也是对家国历史的一种检讨和审视。”

问他这个债还完了吗？野夫平静地告诉《环球人物》记者：“恐怕我还要一直还下去。”

刀已经化进心中

其实，除了还债和记史，文字也成为野夫借以反思、救赎自己的方式。

他还记得， 20岁那年，在一个醉酒的黄昏，路遇童年仇人。那个人曾是造反派头目，打过他父亲，还曾把机枪架在他家门口，“幼年的我只能躲在外婆膝下瑟瑟发抖”。想及此，野夫发疯般地扑上去，把他摁倒在地拳脚相加，直到耗尽力气，对方头破血流。

但翌日酒醒后，野夫感到内疚，并发现这个仇人其实可怜至极。他是一名矿工，出身贫苦，“文革”中被号召去夺权造反。可当疯狂的时代终结，他被煤矿开除，腿也在车祸中残废。野夫慨叹，“命运惩罚他，比惩罚我的父辈更加惨烈。”

对于这种反思，台湾诗人杨渡评价说，野夫把自己的童年教育，自身的残酷本性，家世的离奇遭遇，都一一拿出来细细审视，看见人性的幽微，理性的渺茫，世间的无情，历史的残酷。他用鞭子打这世界，也鞭打自己的内心，并以此，指向这个时代里还未泯灭的良知。

作家章诒和说得更为直接，“当我们的文人艺术家都争作‘圣洁天使’的时候，野夫的文字却来扮演魔鬼，发出凌厉的声和另类的光。”

关爱名言警句 篇8

2) 施比受更有福。

3) 我为人人，人人为我!

4) 多点关心多点爱。

5) 如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。----马明·西比利亚克

6) 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。——罗曼·罗兰

7) 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

8) 我们能尽情享受的，只是施与的快乐。——穆克

9) 倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。——巴金

10) 利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。 ——奥斯特洛夫斯基

11) 真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

12) 我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。——李卡

13) 掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

14) 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。——陶铸

15) 我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。——巴金

16) 关爱让我们体味人间的温暖。

17) 我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。

18) 关爱是人类最宝贵的品质。

19) 路见不平，拔刀相助。

有关关爱的名言警句 篇9

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1、[格言] 关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。

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2、[格言] 得到他人的关爱是一种幸福，关爱他人更是一种幸福。

3、[格言] 金钱不是万能的，关爱需要的是社会的共同关注。

4、[格言] 记住，最好的人际关系是相互关爱，而不是相互需要。

5、[格言] 关心是一种付出，关心是一种奉献，关心是一种美德，让我们从一点一滴的生活小事做起，学会理解，学会关心，学会做人。“爱人”是帆，“爱己”是船，只有彼此的推动和支撑，才能使爱心常存，爱意永驻。

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6、[格言] 为人，则是为己。

7、[格言] “关爱生命”是一种负责的生活态度；漠视自己的生命、肆意践踏别人的生命的人是可悲的，也是可恨的，因为他或他们带来的是悲伤、痛苦，甚至仇恨；对一切的生命，我们都应怀有一颗“关爱的心”，我们不仅仅关爱我们的同类，也应关爱地球上的其他生命，因为在独一无二的生物圈中它们的存在与我们息息相关，也正因为它们的存在才使我们生活的星球更为多姿多彩；关爱生命，我们还要讲究方式，生命的成长有它的自然规律，不恰当的关爱是戕害生命；关爱生命，我们就要告别一切不良嗜好，远离那些会毒害我们生命的东西如毒品，让自己健康地活着也是关爱生命的一种表现„„

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8、[格言] 在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。帮助别人常常是帮助了自己。

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9、[格言] 助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。

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10、[格言] 只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引人厌恶而已。

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11、[格言] 无限芬芳落尽，惟有绿树依然。因为它扎根在人格的土壤里，默默地奉献着自己，也渐渐地壮大着自己。

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12、[格言] 关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！

13、[名言警句] 家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。——萧伯纳

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14、[名言警句] 没有了家庭，在广大的宇宙间，人会冷得发抖。——莫罗阿

15、[名言警句] 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——高适

16、[名言警句] 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易

17、[名言警句] 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。——纪伯伦

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有关关爱的名言警句 篇10

富有哲理性。它们以简洁、优美、明快的语言形式表述了做人、处事、成才等丰富深刻的人生哲理，处处闪耀着人类聪明睿智的理性光芒。

具有激励性。人们渴望机遇与成功，喜欢名言警句中优美的语言，容易吸纳其中的智慧。名言警句犹如进军的号角，可激发人们积极向上、奋发努力的进取精神，激励人们昂首挺胸地前进在奋斗的征途上。 2.名言警句的作用鼓舞士气，教人奋发有为。你感到工作、生活中压力太大，竞争激烈几近残酷，无法克服吗？“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”，“敢拼才会赢”，“三分天注定，七分靠打拼”将使你感到没有过不去的火焰山，充满自信。修身养性、保持乐观心态。你是一位成功人士吗？切记“满招损，谦受益”和“木秀于林，风必摧之”。你对分配不太公平耿耿于怀吗？“人比人气死人”，“知足常乐”，“难得糊涂”等将使你心平气顺。教人不要好高骛远、注重从小事做起。如“一屋不扫，何以扫天下”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。当然，名言警句除了能激励人之外，它们有的揭示了事物发展的规律，有的总结了人生的宝贵经验，有的阐明了深刻的哲理，有的表达了细腻的感情，有的带给人们高雅的意境……风格各异，字字珠玑。3.名言警句的應用“不为失败找理由，要为成功找方法”，“含泪播种才能含笑收获”，“办法总比困难多”， “天涯何处无芳草” ，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等等，都是我们耳熟能详的名言警句，做思想政治工作会遇到各种各样的情况，我们要根据具体情况，具体对待，巧妙使用名言警句，有的放矢开展思想政治工作。有一位老人，53岁，政府已嫌他老了，早早送来抚养金。他生意失败，穷困潦倒，妻子离异，苦不堪言。然而，他没有垂下双手，而是握紧拳，举起手，用强而有力的姿势说：“我不甘心!”然后用一笔退休金办起了快餐店，而他，就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。当员工遇到挫折或失败时，我们要让他明白：人的一生，谁也逃避不了挫折和失败。因为失败，有的人或许会一蹶不振，成天长吁短叹、愁眉苦脸、茶饭无味，最终颓唐沉沦被失败击垮；有的人或许会怨天尤人，把失败归咎于命运或社会；也有人会冷静下来，扪心自问追根求源，找出自己失败的关键所在，然后坦然地接受了失败，并把失败化为前进的动力。有句格言，大意是：不怕摔跟头，就怕摔下去不能站起来。这格言，我们许多人都能够理解，但有多少人能够这样去做呢？ 失败其实是检验我们坚强与脆弱的一面镜子，是促使我们走向成熟的催化剂。它是我们生活中的阴云惨雾，也是磨炼我们坚强意志的砺石。这时在交流的过程中，适时选择一些励志的名言警句来激励他们。例如，“信心，是命运的主宰。”，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”，“世上无难事，只要肯登攀。”等等，都会起到意想不到的效果。当员工失恋时来一句“天涯何处无芳草”。当员工交友不慎时要告诉他“近朱者赤，近墨者黑”。当员工有违纪苗头时，“染上一滴墨，洗掉一缸水”的警告，可以使其醒悟。

有关交友的名言警句 篇11

1、珠玉不如善友，富贵莫如仁友。

2、昔别君未婚，儿女忽成行。——杜甫

3、同类相比，同声相应，固天理也。——庄子

4、衣服新的好，朋友老的好。

5、酒逢知已千杯少，话不投机半句多。

6、敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱。

7、生死之交，其贵无比。

8、朋友的深情，刀子砍不断。

9、高山流水，非知音不能听。——文天祥

10、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。——葛洪

11、同声相应，同气相求。——《周易》

12、向你的朋友学好，对着你的影子整装。

13、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

14、朋友的一拳，胜过敌人的一吻。

15、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

16、同志为友。

17、沙锅不打不漏，朋友不交不透。

18、对你严肃的面孔，那是一盏明灯。

19、落日见秋草，暮年逢故人。——李端

20、从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。

21、一人知已足平生。

22、谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊。

23、高朋满座，胜友如云。

24、平生知心者，屈指能几人？——白居易

25、恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心。——冯梦龙

26、志道者少友，逐利者多俦。——王符

27、朋友是第二个自我。

28、用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友。

29、门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至。30、人之相知，贵在知心。——李陵

31、以文会友，以友辅仁。

32、知已肝胆相照。——文天祥

33、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。——淮南子

34、说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。——张籍

35、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——孟浩然

36、益友百人少，损友一人多。

37、以文会友，以友辅仁。——《论语》

38、英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢。

39、一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点。

40、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。

41、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——张谓

42、士为知已者死。

43、拄棍要拄长的，找伴要找强的。

44、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则。——埃德蒙·伯克

45、同声自相应，同心自相知。——傅玄

46、为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友。

47、一日为师，终生为友。

48、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——刘禹锡

49、朋友之间的意见，不要留到第二天。50、虚伪的朋友，遇事常点头哈腰。

51、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。——程颢

52、人要长交，帐要短结。

53、交上坏朋友，很难得到人们的敬重。

54、乍见翻疑梦，相悲各问年。——司空曙

55、闻见广则聪明辟，胜友之而学易成。——魏源

56、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——李贺

57、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。——富兰克林

58、交朋友必择胜已者。——何坦

59、同道者相爱。

60、友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好。61、活着记在心，死了记在骨。62、壮心剖出酬知已。

63、情深恭敬少，知已笑谈多。

64、甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚。65、东西越新越好，友谊愈老愈好。66、观其外知其内，观其友知其人。关于立志名言 立志名言警句 关于刻苦读书的名言

有关努力的名言警句 篇12

1、有志之人立长志，无志之人长立志。

2、既然活着来到这个世界上，就没打算活着离开。

3、力求上进的人，不要总想着靠谁谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。

4、最怕的东西，最应该去突破。

5、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。

6、坚强是成功者的通行证，懦弱是失败者的墓志铭。

7、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

8、懒惰者等待机遇，勤奋者创造机遇。

9、人生就像掌纹，尽管错综复杂，却始终掌握在自己手中。

10、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。

11、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

12、积木搭起的房子看似很美，却会在不经意间轰然倒塌。

13、智者创造机会，强者把握机会，弱者等待机会。

14、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

15、懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。

16、一朝开始便永远能够将事业续继下去的人是愉悦的。

17、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。

18、我要把双手身出来让世人看，我虽然夺得了这么多土地，死后却连一点尘埃也没有带走。

19、原谅敌人要比原谅朋友容易。

20、踏实，是学有所成的根本;马虎，是求知的大敌。

21、梦的前方是闯，成功的背后是泪水夹杂汗水。

22、想法决定做法，思路决定出路。

23、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

24、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

25、我们不是等待未来，我们是创造未来，加油，努力奋斗。

26、最本质的人生价值就是人的独立性。

27、爱什么人，照顾他保护他给他自在，才是真正高雅的爱。

28、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。

29、命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。

30、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。

31、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。

32、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

33、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

34、只要学不死，就往死里学。少年，你想要好的生活凭什么不去奋斗。

35、一个有信念者所开发出的力量，大于个只有兴趣者。

36、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。

37、我之所以有今天是因为出身贫寒、有志的关系。

38、生命不止需要长度，更需要宽度。

39、没有伞的孩子，必须努力奔跑。

40、不要抱着过去不放，拒绝新的观念和挑战。

41、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。

42、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。

43、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。

44、世上最可怕的事就是比你聪明的人，比你还努力还认真。

45、很多时候，努力并不是为了得到奖赏，而是为了被认同。

46、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深;成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。

47、用理想作纸，用勤奋作笔，抒写壮丽的青春。

48、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。

49、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。

50、学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼!

51、一件事被所有人都认为是机会的时候，其实它已不是机会了。

52、与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。

53、人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。

54、当你希望成功，当以恒心为良友。

55、在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。

56、选择自己所爱的，爱自己所选择的。

57、刻苦学习的人总能实现自己的愿望。

58、在最该成长的时光选择坚强，在最不坚强的时光努力成长。

59、比自己差的人还没有放弃，比自己强的人还仍在努力。

60、毅力是永久的享受。

61、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。

62、用金银装饰自己，不如用知识充实自己。

63、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。

64、伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志。

65、军的职责是要把不平等的世界打成平等的。

66、在世界的前进中起作用的不是我们的才能，而是我们如何运用才能。

67、没有比人更高的山，没有比脚更长的路。

68、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

69、人往往拿着书籍的东西来判断无知的事物;人往往拿着错误的推论当正确的结论。

70、对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。

71、努力是为了更好的选择，或者是为了自己能自由选择。

72、天天晨练不仅为了健身，也为了体现生命的倔强。

73、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

74、学而不思则罔，思而不学则殆。

75、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

76、往公牛身上再使劲，也挤不出一滴奶来。

77、请享受无法回避的痛苦。

78、成功最终属于耐心等待的人。

79、为着自己的信仰前行，注定不为自己奋斗一世，也要为自己奋斗一时。

有关哲学的名言警句 篇13

2. 一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的;我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。德国剧作家、诗人、思想家 歌德

3. 托尔斯泰既是艺术创作中的哲学家，又是哲学中的艺术家……这是完整得惊人的性格。他是艺术中了不得的巨人!你要知道，有些人，他们之所以不敢做坏事，就因为托尔斯泰还活着。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

4. 从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。像《华严经》看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》

5. 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。 国学大师,诗人 南怀瑾

6. 科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。意大利物理学家、天文学家和哲学家 伽利略

7. 以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

8. 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

9. 因为在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

10. 就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。 上海戏剧学院教授 余秋雨 《仁者乐山》

11. 有一个公开的秘密想必你也知道了：大多数女权主义哲学家，不管她叫菊兰也好，淑芬也罢，净是些易装癖的男人，穿着高领毛衣来掩饰喉结，裙子底下是一双海船大小的高跟鞋，身上洒了过量的香水，放起屁来声动如雷;搞得大街上的收费厕所都立起了牌子：哲学家免入。中国当代作家 王小波

12. 所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析;另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。日本美学家 今道友信

13. 在论艺术的时候说什么艺术已经衰老，走进了死胡同，跟它应有的面目大不相同等等，就无异于说：吃喝的欲望已经衰老，过了时，不合需要了。当然，饥饿是一种古老的东西，我们在吃的欲望中走进了死胡同，可是不管哲学家和生气的老人怎样扯淡，我们现在仍旧得吃东西，以后也会吃东西。俄国小说家,戏剧家 契诃夫

14. 中国人哲学讲究友好和平，什么事情妥协互相让步，互相和平共处，这个才是真正的武道，不是我打赢你就赢了，打赢你最后不一定赢的。我和你和平共处，最后全人类团结在一起，这是真正的无招胜有招。中国古人的理想就是放掉戈去耕田，中国自古以来不希望打仗，能够和平解决最好，不要武力解决。 武侠小说作家 金庸

15. 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教、哲学、一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密;智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚;智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》

16. 学国文的人出洋“深造”，听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学心理经济法律等等都是从外国灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。中国现代作家,文学研究家 钱钟书

17. 仰望晴朗的夜空，星星不过是一个个亮点，是如此的遥远、神秘。即使在天文望远镜发明之后，人们也无法用它一窥恒星的真面目。这使得实证主义哲学的创建者、法国哲学家孔德在1835年为了说明人类的认识有其局限时，举恒星为例，声称人类只能对恒星做一些简单的视觉观察，永远无法知道恒星的化学组成及其温度。本名方是民,记者,科普作家,反伪打假人士 方舟子

18. 学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》

19. 做企业的读点历史、人文、哲学、养生等等方面的书，或许更能帮助自己搞好管理和经营。管理、经营的细节只是“术”，或说雕虫小技，而真正的大管理家掌握的是“策”，他们早已摆脱了“术”的局限而走出了一片全新的天地。遗憾的是，世俗的人看不到这一点，只是在细节上绕弯弯，以为那些大家的成功取决于“术”，却忽略了大道。 经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰

20. Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .——Francis Bacon , British philosopher

21. 历史使人明智;诗词使人灵秀;数学使人周密;自然哲学使人深刻;伦理使人庄重;逻辑修辞学使人善辨。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根

22. 笛卡儿的解析几何于牛顿，莱不尼兹的微积分已被扩张到罗巴切夫斯基、黎曼、高斯和塞尔维斯托的奇异的数学方法中(这种扩张比哲学史上所记载的任何一门学科的扩张更大胆)。事实上，数学不仅是各门学科所必不可少的工具，而且它从不顾及直观感觉的约束而自由地飞翔着。历史地看，数学还从没有象今天那样表现出对于纯粹推理地至高无上。Butler，NicholasMurra

23. 德国为什么成为一个制造业发达的国家?看看其国内出现的大哲学家、思想家、军事学家、经济学家等等就知道了：莱布尼茨、黑格尔、马克思、康德、叔本华、尼采、费希特、克劳塞维茨、李斯特、费尔巴哈、胡塞尔、韦伯、海德格尔、弗洛姆等等，是一个民族智慧开启的灯塔。哲学家、思想家，引领着一个民族前行的方向。当今强国美国、英国等等，无不如此。人类历史上，还没有一个知识分子被阉割的民族能够真正屹立于世界之林的。经济趋势研究专家、财经评论家 时寒冰

24. 不管学佛不学佛，一个人想做到随时安然而住是非常困难的。中文有一句俗语：「随遇而安」，安与住一样，但人不能做到随遇而安，因为人不满足自己、不满足现实，永远不满足，永远在追求一个莫名其妙的东西。理由可以讲很多，追求事业，甚至于有些同学说人生是为了追求人生，学哲学的人说为了追求真理。你说真理卖多少钱一斤?他说讲不出来价钱。真理也是个空洞的名辞，你说人生有什么价值?这个都是人为的藉口，所以说在人生过程上，「随遇而安」就很难了。 国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》

25. 我还不相信哪个导演走在世界最前沿，您的爱好，您的品位是世界最时髦的，我不信。我们有哪位导演可以直接读英文书、法文书、意大利文书，直接读最深奥的哲学著作，这是世界前沿的东西，不可能。我们通过信息，我们通过翻译，了解到所谓的最时尚，所谓的最新潮，等你了解的时候，时髦已经过去了，翻译要翻译半年，你知道后现代的时候，后现代都过去了，你知道解构的时候解构也差不多过去了。我觉得没有一种方式是所谓谁说的最时髦，最时尚的。一切东西用老话讲，形式和内容的统一做得好，你就好。你如果做得很好，全世界都推崇你，你还成了时髦，人家都学你了呢。——中国电影导演 张艺谋