巡查特色范文(共10篇)
巡查特色范文 篇1
社区防火巡查制度
一、社区巡逻队建立每天消防巡查制度,对辖区进行经常性的消防安全巡查。巡查的内容包括:
(一)居民住宅楼院及居民住户有无火灾危险;
(二)住宅楼内固定消防设施是否完好;
(三)社区公共消防设施、器材是否完好;
(四)社区消防车通道或住宅楼疏散通道是否畅通;
(五)发生火灾及时报警,利用现有灭火器材,实施有效处置。
二、巡查应填写巡查记录,巡查人员应将巡查的内容、部位、频次及检查发现的问题及处理措施进行记录,并在巡查记录上签名。
三、社区防火安全委员会主任每周应参加一次消防安全巡查。
火灾隐患督促整改制度
一、对巡查、检查时发现问题社区居委会应及时督促整改,较大火灾隐患或解决不了的火灾隐患应及时上报辖区公安派出所或区公安消防科(大队)查处。
二、建立火灾隐患公示制度,定期张榜公布辖区存在消防安全隐患的单位和家庭。
三、建立火灾隐患回访制度,社区防火安全委员会主任、社区消防干事每月走访存在隐患的单位和家庭,敦促有关单位和个人自觉遵守消防法律、法规,督促落实整改措施和安全防范措施。
社区公共消防设施、器材管理制度
一、社区公共消防设施、器材由社区消防干事负责统计、管理、维修、保养。
二、社区义务巡逻队在巡查时应对消防设施、器材进行检查,发现异常及时向社区消防干事报告。
三、社区消防干事定期检查消防器材,保证消防器材处于完好状态。
四、每年在冬防、夏防期间定期组织对消火栓、灭火器等消防设施进行检查。
五、消防器材发现丢失、损坏应立即补充并上报社区防火安全委员会。
社区消防宣传教育制度
一、建立社区消防宣传阵地,通过在社区内设立宣传教育室、《社区防火公约》牌、消防公益广告牌、消防宣传栏(橱窗)及在居民楼道设置消防警示牌等形式,营造社区消防宣传氛围。
二、社区消防站每半年要组织一次社区居民广泛参与的消防宣传活动,对社区内服务单位的从业人员进行一次消防教育,每年要组织一次消防灭火和逃生演习。
三、加强学生放假期间的消防安全教育,并根据季节特点,定期向居民家庭发放消防宣传资料,提高群众消防安全意识。根据不同季节防火要求或在检查中发现的问题及时警示辖区内单位和居民。
四、按照上级统一部署,组织好每年一度的“119”消防宣传日活动。
五、定期组织群众到消防宣传教育基地参观,开展火场逃生演练,提高群众的消防素质。
六、社区消防站要定期组织消防管理人员、义务消防人员学习消防业务知识,提高消防业务技能。
阿尔卡迪亚社区于2005建成,现有住宅楼 栋,居民 户,人。社区周围单位 个。义务消防队1个,人员 人。社区居委会人员数,人。书记:,副书记:。社区警务室:警长:,警员:。社区消防助理员:蚌山公安分局消防科:。
社区居委会消防安全职责
社区居委会为了加强辖区消防安全管理,预防和减少火灾危害,保护辖区公民的人身、公共财产和公民财产的安全,创建良好的社区消防安全环境,根据《中华人民共和国消防法》、《 机关、团体、企业、事业单位消防安全管理规定》等法律、法规,结合本社区的实际,履行以下职责:
一、按照街道办事处的统一部署和安排,做好辖区的消防安全工作,维护辖区消防安全;
二、对居民住宅楼院的消防安全进行检查、巡逻,发现和纠正消防违章行为;
三、负责辖区消防设施、器材的维护保养,确保完整好用;
四、健全消防安全制度,完善消防档案;
五、制定居民防火公约,开展消防安全教育,定期向居民家庭发放消防宣传材料,为辖区老、弱、病、残和孤寡老人提供消防安全服务。
六、辖区发生火灾,及时组织疏散周围群众,拨打“119”火警电话报警,组织人员扑救初期火灾。火灾扑灭后,应协助消防部门保护火灾现场,调查火灾原因,核查火灾损失。
社区消防干事工作职责
社区消防干事由社区综治主任兼任,是社区防火安全委员会的成员,协助社区居委会主任做好消防工作,其主要职责如下:
一、主持社区消防站日常工作;
二、及时掌握社区所辖区域内的消防情况;
三、组织开展社区内消防安全检查;
四、进行消防法律法规的咨询服务;
五、开展社区消防宣传阵地建设和消防宣传教育活动;
六、协助公安消防部门对社区火灾事故的查处工作;
七、协助社区防火安全委员会做好各类义务消防人员的消防培训工作。
社区义务消防队工作职责
一、每季度参加对社区内有关单位、商业门面、居民住宅楼进行防火安全检查。
二、每年开展一次灭火、救生技能训练,熟悉社区水源道路,每年接受一次消防技能培训。
三、每年制定、修改社区灭火作战预案,每年组织群众进行一次灭火、逃生演练。
四、每年举办一次居民灭火技能、逃生知识培训班,提高居民自救能力。
五、社区义务消防队负责报告火警、扑救社区初起火灾、及时疏散火场群众。
六、在公安消防队到场后,迅速报告火场情况、水源情况,并维持火场秩序。
社区巡逻队消防工作职责
一、每天沿社区道路进行消防巡查,内容包括:
(一)居民住宅楼院及居民住户有无火灾危险;
(二)住宅楼内固定消防设施是否完好;
(三)社区公共消防设施、器材是否完好;
(四)社区消防车通道或住宅楼疏散通道是否畅通。
二、对辖区单位和居民进行消防安全警示,提醒辖区单位和居民小心火烛,预防火灾。
三、对在巡查中发现的问题督促当事人立即纠正,不能立即纠正的应及时向社区防火安全委员会报告。
四、加强对隐患严重的部位和老、弱、病、残等特殊群体家庭的巡查。
社区消防服务队工作职责
一、对每个老、弱、病、残和出租户家庭进行专人挂钩服务。
二、定期上门为老、弱、病、残和出租户家庭提供消防安全服务,义务检修用火、用电、用气设备。
三、做好对社区内老、弱、病、残和孤寡老人家庭的消防宣传和警示工作,提醒他们在日常用火、用电、用气上应注意的事项。
巡查特色范文 篇2
为确保春季开学工作有条不紊,研究2012年的教育工作,市教育局决定开展开学工作巡查与调研,方案如下:
一、主要内容
立足开学这一时段特征,巡查师生到校、教育教学常规、安全卫生、办学行为等方面的工作情况。同时对实施小班化教育、开展特色学校创建、加强学校德育工作、有效开展“体艺2+1”工程、开展“课内比教学”与高效课堂创建等工作进行调研。
(一)巡查
1、师生到校:看教师考勤签到表及学校第一次教师会议记录等;查学生花名册,并到班清点人数。学校填写附件一、二;
2、基本常规:看课表、作息时间表、教师工作安排表;看第一次升旗仪式国旗下讲话材料;查教师提前备课情况及学生作业批改情况;查教师值周、值日记载;看学校工作计划及部门工作计划等;了解学校对创新本学期工作的思路(关注创新及质量);
3、安全卫生:问学生安全教育情况;看安全排查及安全管理情况记录(含学生上下学乘坐车辆登记册);看项目建设学校施工现场安全管理情况;看教师办公室、教室、实验室与功能室、寝室、食堂、厕所、公共区域的卫生及学生重要活动场所的消毒记录;
4、办学行为:访查作息时间、课程课时开设、收费、教辅用书、分班等情况;
5、专项督查:查初中学校中考备考工作计划及九年级学困生帮辅措施;查课内比教学档案及课外访万家活动档案(方案、总结、台帐、六必访档案等)。
6、教育装备:查现代信息技术装备设施及体卫艺设备的安装维护情况。
7、特色创建:查学校特色学校创建的工作方案及相关办公记录。
(二)调研
1、开展特色学校创建。对特色学校创建工作的思考,有什么希望和建议。
2、有效开展“体艺2+1”工程。怎么保证每天1小时的体育锻炼时间,如何组织实施“体艺2+1”工程,问题与建议。
3、教育装备管理员(含“班班通”管理员)的设置。学校如何科学设置管理员,保障教育装备高效有序运行,问题与建议。
4、加强学校德育工作。如何务实德育,落实德育活动的开展、良好习惯养成教育、特殊群体学生的“志能”关爱等,困难和建议。
5、修订校长绩效考核方案。如何修订义务教育阶段校长绩效考核实施方案,不足、问题及建议。
6、加强教学质量过程监管。小学1--5年级在全市不抽考的情况下,如何加强教学质量的过程监管,实现成绩稳步上升。
7、开展“课内比教学”与高效课堂创建。如何深化和形成长效机制,如何继承与创新并建构相应的模式,如何在“班班通”模式下加强管理,不断提升教师专业素养和教学质量,问题与建议。
8、实施小班化教育。学校实行小班化的条件具不具备,2012年秋季开学能否实行,有什么困难、问题和建议。
二、巡查调研安排
为突出时效性,此次开学工作巡查调研于2月9日和10日两天进行,各中小学必到,幼儿园各镇抽查3-5所。具体安排如下:
1、巡查调研实行组长负责制,各组由组长统筹,各组成员分工负责,对照内容对各校(园)逐项检查调研。2月14日前各组提交书面巡查调研综合报告,反馈巡查调研情况。同时提交1--2个调研内容的专题调研报告。(教研员于开学第一天全部到校听、评课,了解教师各教学环节的工作情况。)
2、教育科对各组巡查调研情况进行整理,形成情况综述,报局领导审阅后,反馈到学校。
3、各组巡查必须工作认真、生活从简,切实转变工作作风,树立良好机关形象。
二○一二年二月一日
附件一
2012年春季学生入学情况统计表
附件二
枝江市2012年春季学生入学情况统计表
填报单位(盖章):填报人:填报时间: 2012 年2月 日
剪纸特色汇报材料范文 篇3
—— 大呈中心校小呈小学特色建设工作汇报
小呈小学创建于1947年,经历了80年的风雨历程。学校现有小学6个教学班级,幼儿园6个教学班,360名学生,教职工10名。近年来,学校确立了“让学生有幸福感,让教师有成就感,让群众有满意感”的办学理念,本着“校有品位、师有所长、生有所成、和美健康”的办学愿景,全面推进素质教育,坚持走特色兴校之路,依托地方剪纸资源,以剪纸为抓手,把剪纸与地方特色资源有机结合,与课堂相结合,与校园文化相结合,与师生发展相结合,不断拓展剪纸外延。让孩子在剪纸中培智强能,体验快乐;让教师在剪纸中拓展自我,享受发展;向社会展示剪纸风采,赢得支持与关注。逐步形成剪纸艺术教育特色,打造学校品牌,提升办学品位,为孩子终身发展奠基。
一、文化传承,特色定位
剪纸是富含寓意的艺术形式,传递着人们对美好生活的向往,渗透着中华传统文化,使人在欣赏中陶冶性情。一张纸,一把剪刀,就可以缔造出各种古朴典雅、独具风韵的画面。剪纸文化在春城已有多年的传承,散发着浓郁的地方乡土气息。把剪纸作为学校的一项特色来发展,主要是基于以下考虑:
1.剪纸是我国一种具有特色的民间艺术奇葩,是最具群众性的、大众艺术形式之一,与民族民俗的关系密切。民俗中逢年过节或喜庆活动,人们都要在墙上和窗前贴上纸花,或大红“喜”、“福”等。小学生也都十分喜爱剪纸,加上剪纸工具简单,材料易找,为此剪纸成为学生们感兴趣的活动。剪纸艺术在春城民间流传久远,具有一定的群众基础。
2.剪纸是一项手脑并用的实践活动,学习剪纸不仅能锻炼学生双手的灵活性和协调性,培养学生的耐心和细心,提高学生的动手能力,而且有利于培养学生对剪纸这一民间艺术的认识和理解,了解民俗风情、熟悉生活;提升学生审美能力,陶冶情操。正如苏霍姆林斯基所说:“孩子的智慧在他们的手指尖上”。
3.学校自2009年开始开展了“剪纸兴趣小组活动”,取得了一定的成效,学校形成了一定的剪纸氛围,剪纸活动受到学生的欢迎和家长的认同。从学校的资源来看,我校目前有一个剪纸专职教师、两个专职美术教师,班主任参与培训实践都具有剪纸教学的能力。民间剪纸艺人石见松老人每学期来学校指导教师开展
剪纸教学,有专家帮扶。
二、提升内涵,发展素质
(一)科研先导,课程育人。1.以课题为推动,以师资作保障。
经过前期的调研,2003年,我校申报了镇江市级课题《以剪纸为突破口,促进学生身心健康发展》,进行专题研究,并获得了镇江市第三届教育科研优秀成果奖。这学期,我们以校级课题《传承民间剪纸艺术,培养学生审美情趣和创造智慧的实践研究》为先导,继续深入探索,并向省级申报。
今年三月,学校组织部分相关人员赴扬州江都区塘头中心小学参观学习,并拜访了中国工工艺美术家、江苏省民间文艺家李烈烽大师,通过参观学习,开阔了教师视野,也激发了教师的剪纸兴趣。我们现在与塘头中心小学结成剪纸共建单位,不仅在操作层面,作品交流层面,还在理论研究层面进行有益探索,让老师与学生了解不同的剪纸风格与技法技巧,以达到开阔眼界,提高技法、丰富作品内涵之目的。
2.联系实际,编写校本教材。
为了让学生接受科学系统的训练,2009年我们通过发动学生广泛搜集民间浅易的剪纸素材,组织教师上网了解剪纸的历史与文化,领略剪纸的不同风格,丰富校本教材的内涵,编写了校本教材《剪纸》。并获得了镇江市课程开发三等奖。这学期,我们对校本教材进行了重新修改、编订,将剪纸特色与地方资源和传统文化紧密结合,分为技能篇、家乡篇和校园篇,内容上、形式上都比原教材更丰富、更贴近学生生活。
3.立足课堂,加强学科整合。
自2009年春季开始,学校在1—6年级校本课程中开设了剪纸课,每周中午兴趣小组活动1节,学生参与率达到100%。学校还成立了剪纸兴趣小组,很多学生在兴趣的基础上逐渐形成了特长,一大批学生先后被评为“剪纸小能手”。剪纸专职教师、美术教师、班主任人人参与,另一方面,语文、数学、科学、英语、品社等学科教学也经常利用学校的剪纸艺术作品资源,进行巧妙的知识嫁接和渗透。
(二)注重宣传,活动育人。
组织开展丰富多彩的剪纸活动,对不断巩固提高学生的剪纸兴趣和水平及全面素质的提高是行之有效的。我们通过课外活动、兴趣小组、社会活动、举办展览等促进学校特色的发展。
国庆60周年这际学校成功举办了“老区孩子千人剪纸庆国庆”活动,中央电视台少儿频道《新闻袋袋库》栏目、江苏电视台公共频道、镇江电视台《教育在线》栏目、句容电视台《句容新闻》栏目及省市级报刊、网站先后对活动予以报道。
2009年底,省教育厅胡金波厅长来校视察,对剪纸特色建设给予了高度评价,省区域教育现代化检查组也绕有兴趣地走进了学生剪纸课堂,去年下半年,民进中央副主席、“新教育”发起人朱永新先生来我校莅临指导,提出了许多宝贵意见。
2010年,国家级刊物《人民教育》也宣传了我校剪纸特色教育。2011年春节前夕,我校组织开展了“敬老送福”活动,把尊老、敬老、爱老、助老这一中华民族五千年的文明传统美德传承。2011年,学校成功举办了“党旗在我心中,巧手剪出精彩”喜迎建党90周年剪纸庆祝活动。全面展示学校近几年剪纸特色建设的成果,展示了师生的风采。
去年,句容创建江苏省文明城市,我校师生还参加了现场剪纸表演活动。9月26日,江苏教育电视台对我校剪纸特色还作了专项报道。
(三)彰显特色,环境育人。
环境建设不仅是衡量一个学校办学水平的重要标尺,而且也是实施艺术教育的重要载体。我校十分重视通过美化校园环境对学生进行审美教育。学校让剪纸艺术在校园的各个角落得到呈现,把剪纸活动同少先队校园文化建设结合起来,着力营造校园人文艺术文化氛围。不仅在常规的宣传阵地,如橱窗、走廊、队角、学习园地、等处布置学生剪纸作品,开辟专栏介绍剪纸有关的知识。校广播站开设专栏,让学生介绍自己的优秀作品,为孩子提供了容易实现梦想的成长动力。
三、探索追寻,成效初显
1.开发了学生潜质,培养了审美情趣,并有效迁移至学习和生活中。几年的剪纸教学实践,锻炼了学生双手的灵活性和协调性,养成学生的专心、细心、耐心等良好习惯和品质,学生在剪纸欣赏与创作过程中提高了学生对艺术的审美情
趣和审美能力,并迁移至学习和生活中。
2.培养了学生的创新精神和实践能力。剪纸需要综合运用多方面知识的创造。由于教学强调学生的实践性、主体性、创造性,他们突破传统习惯“看画”、“临画”,多方位、多角度的创作,充分展现了学生的创新性和个性。
3.促进了教师专业的成长。教师不断反思课程开发过程中出现的各种问题,自我批评、自我激励、自我改进,保证了校本课程开发的健康顺利运行。教师论文《以剪纸艺术为突破口
促进学生全面发展》获江苏省第九届蓝天杯二等奖。钱锦香老师的剪纸作品在2010年首届民间艺术新人大赛中获展示类银奖。剪纸作品《清莲》刊登于《江苏省反腐倡廉美术作品集》。有一批优秀的师生作品呈现。
四、不断前行、展望未来
通过几年来全体师生的探索,我们取得了一些成功的经验,但作为民间艺术瑰宝之一的剪纸,其设计之精妙、剪刻之精致、装裱之完美,可以说是奥妙无穷,为剪纸特色做大做强,拟在以下几方面做些努力:
1.总结经验,扬长避短。
我们通过召开领导班子会,教师座谈会以及学生、家长座谈会回顾近几年在特色建设上所做工作的成功之处与存在问题,然后组织学校领导与骨干教师并邀请剪纸大师与特色建设成功人士参加专题研究如何将剪纸特色向纵深发展,并拿出提高训练方案,对于共同认可的做法我们将继续发扬光大,对于需要改进的方面,我们将面对现实予以调整。
2.面对现状,分层推进。
思考原先做法,我们需要在下列几方面加以改进:
(1)明确人员分工,落实工作职责。校长作为特色建设责任人,全面负责此项工作,做到制度健全,人员落实、管理到位,资金有保障,教导处负责方案的具体实施,组织安排相关活动,及时搜集整理相关资料,做到理论研究与实践操作相结合。班主任是班级特色建设的责任人,重点在全员普及上下功夫,重在辅导学生的剪纸技艺,在图案设计,构图创新,技法改进上下功夫,使学生有一技之长,则时注重学生综合能力的培养。(2)发现新苗,培养骨干。
老师要善于发现美术功底扎实,创新思维活跃,剪刻功夫扎实的学生作为剪纸骨干来培养,指导他们阅读相关书籍,多角度研究他人的剪纸作品,组织优秀选手现场比赛,促进剪纸能手的应运而生,鼓励他们将自己的精美作品向有关报刊杂志投稿。
3.依托名师,打造精品。
剪纸大师是学校创建剪纸特色的引路人与技术后盾,他能激发师生的创作积极性,促进剪纸作品品味的大幅提升。我校继续保持与石见松老师、扬州剪纸传人李烈烽等人的联系,每年邀请专家来讲学与现场指导,同时争取通过网络与有关剪纸名人联系,让他们的作品成为师生效仿的楷模,使更多的具有地方特色的剪纸精品出现于校园,见之于报端,让学校的剪纸艺术之花越开越艳。
幼儿教学特色方法范文 篇4
一、渗透式语言活动
发展幼儿的语言才能,即听、说、读、写等能力,在突出口语能力培养的同时积极渗透阅读教育,使幼儿初步感知文章、文学、语言文化,尽可能地让幼儿接触优秀的儿童文学作品,形成对文学作品的兴趣,形成幼儿的文学创作动机,喜欢仿编和创遍活动,培养幼儿创造性的认知特征、情感特征、人格特征和身体动作技能。
二、生活化科学活动
密切科学于现实世界的联系,使幼儿从生活经验和客观事实出发,在研究现实问题的实践活动过程中学习科学、理解科学、发展科学。
三、注重幼儿交往能力的培养
挖掘孩子们善良的天性,培养孩子们在同伴中学会分享,学会关心,学会交流,并不断帮助小朋友积累丰富的交往经验,鼓励小朋友尝试用各种方式大胆交往。
四、用艺术陶冶幼儿的情操
我园结合晨间韵律操、早操活动、兴趣活动、以及情景课程中的表现活动对幼儿进行了身体直立、动作组合、动作造型等方面的开发。利用不同的方法,从不同的角度培养孩子们的艺术感受力和表现力。
五、养成教育求实、创新
我们开展了形式多样的养成教育。例如:做好每天的早晨的谈话活动,选择幼儿喜欢的话题,与同伴共同分享自己的欢乐与喜悦。各班教师组织幼儿共同讨论“值日生”等相关制度,让每位幼儿都有机会锻炼,针对性强,参与面广;在平时的活动中,我们也禀着轮流的原则,让每位幼儿都有机会在大家面前说、唱、陈述自己的观点,展示自己的聪明才智。同时也培养其他幼儿安静倾听别人讲话的习惯。
六、加强幼儿体能训练提高幼儿健康素质
我们充分发挥体育活动的功能,促进幼儿生长发育,增强幼儿体质。通过开展丰富多彩的体育活动如:体育游戏、比赛、坚持每天2小时的户外活动等,培养幼儿对体育锻炼的兴趣,养成自觉进行体育锻炼的习惯,从而促进幼儿身体的发展。
七、个别教育耐心细致
记得一位教育家曾经说过“即使是最麻烦的孩子也有他迷人的特质”,因而有针对性地做好个别教育工作是促进每个孩子健康成长的关键。在教育过程中我们以发展的眼光看幼儿,努力发现每个孩子身上的点滴进步及时表扬并给予肯定,让他们在宽松和谐的环境中不断提高,不断进步。具体是这样做的:(1)多关心、多照顾体弱儿,与家长密切配合,帮助他们增强体质,减少生病。(2)采用班级“大带小”的活动方式,鼓励幼儿间互相关心、爱护,形成友爱、宽松、和谐的班级氛围,让孩子们在互帮互助的过程中体验共同成长的快乐。(3)在一日生活中通过游戏、讨论、练习、评比等方式加强规则意识的渗透,帮助个别幼儿遵守班级规则,激励他们学做文明小朋友。(4)为性格内向的孩子提供更多表现的机会,投去更多关注的目光,让他们在成功的体验与激励中更加活泼大方。
八、家长工作形式多样
少先队特色工作[范文模版] 篇5
大队部以科学发展观为学校少先队工作的指导思想,“感恩”教育主题,同时结合中国共产党建党90周年的契机、本校和队员实际,运用科学理论,探索少先队活动的创新机制,充分发挥我校少先队组织的作用和教育功能。坚持“以人为本,德育为先”,加强和改进少先队自身建设,积极组织开展了一系列丰富多彩的活动,竭诚为广大少年儿童全面发展服务。大力加强学生思想道德建设,以德育人,营造良好的育人环境,提高学生的整体素质,大力弘扬民族精神,培养学生们的爱国主义精神和良好的行为习惯。上学期,我校少先队工作在县教育局、镇文教室和上级团组织的指导下、全体辅导员老师和少先队员的共同努力下,圆满完成任务。为总结经验,发扬成绩,更好地开展今后的工作,现将本学期的学校的少先队工作总结如下:
一、继续狠抓常规工作,引导少年儿童养成良好的个人行为习惯。
1.狠抓好学习提高
开学初,我们根据胡锦涛总书记对全国少先队员提出的争当“四好少年”的相关要求,组织队员认真学习,然后根据学生年龄特点,分年级提出不同的学习要求,并在此基础上,向全体学生提出“走好路、行好礼、唱好歌、读好书、上好课、做好操、写好字、扫好地”的“八好”要求。以爱国主义为龙头,继续对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义荣辱观的思想教育,从大事着眼、小处着手,促进学生良好行为习惯的养成,同时将教育范围逐步由学校向家庭延伸,引导队员对自己讲仪表,对人讲 1
礼貌,学习讲勤奋,社会讲公德,在家讲孝顺,从小做个好公民。
2、大队部精心安排每周一的“升旗仪式”及“国旗下的讲话”活动。升旗仪式是对学生进行爱国主义、集体主义最直接、最生动的教育形式。每周一国旗下讲话,使学生树立“心中有国旗,心中有祖国”的思想。
3.狠抓学生的习惯养成经过上一学期的努力,学生的行为习惯养成已取得的一定的成效。少先队重点针对中午排队就餐次序、校门口的秩序、乱抛等方面,配合学校和相关部门进行了扎实的工作,使上述几个方面的问题得到了根本的解决。
二、全方位、多途径扎实开展安全教育。
安全工作是学校的头等大事,只有师生安全才能确保学校正常的教育教学工作。本学期少先队工作的重点之一就是配合校长室和教导处对学生进行安全教育。具体说,少先队做了以下几个方面的工作:
1.宣讲安全知识、普及安全常识。
根据校长室安排,少先队多次利用集体晨会、红领巾广播站进行安全知识讲座,对学生进行全方面的安全教育。
2.召开安全教育的主题班会,出好安全教育专题黑板报。
各班利用班会时间,组织学生排查身边的安全隐患,班主任进行总结,让学生进行讨论,以提高对安全工作的认识。
3.定期联系家长,齐抓共管,不断提高家长对安全工作的认识。就学生到校、校园安全、校门前的秩序、接送学生车辆等,大队部多次发放《告家长书》,主要是提醒家长注意对子女的安全教育,以保证子女的安全。
4.举行安全演练,有效提高师生的应急能力。
根据上级安排和我校实际,先后进行了紧急疏散演练、消防安全演练。每一次演练都制定了方案,召集相关人员开会。活动时全体教师都能积极参与,活动后及时总结。通过演练活动,提高了广大师生自我救护的能力和科学逃生的能力,培养了学生紧急遇险时的互助精神和逃生能力,一切以安全为主,抓安全、想安全,为学生的安全成长保驾护航。
三、一系列丰富多彩的少先队具体工作。
(一)加强我校少先队常规工作。
1.2011年春,首先对大队委进行改选,选举由三至六年级的中队辅导员推选2名队员,通过竞选,再由评委老师最终选出大队干部。
2.红领巾广播站工作人员培训。通过培训,进一步规范了我校红领巾广播站的运作,开设了“时事新闻”、“美文欣赏”、“科技之窗”、“开心一刻”等栏目,坚持每周二至周五播音并存档,并监督各班的收听。红领巾广播站为培养队员们的创新实践能力创造了良好的条件,丰富了校园文化生活,创设浓厚的学习氛围。
3.规范升旗仪式。根据以往升旗仪式的特点,规范升旗仪式,选拔新的升旗手、护旗手、旗手和升旗仪式主持人,并进行严格训练,统一着装,使升旗仪式更加规范化。
4.在“家乡文化大搜索”的前提下,进一步落实“家乡文化进课堂”,把《连镇记忆》等作为我校校本课程,使之走进课堂。
5.完善各类少先队工作资料。在学期初建立大队委,制定少先队工作计划,并按计划实施活动,搞好每次大型活动,并做好工作总结。
(二)结合特定节日,开展德育教育活动。
各种重要节日、纪念日中蕴藏着宝贵的道德教育资源,各中队根据学校大队部的统一布置结合重大节日、纪念日开展活动,促进学生全面发展。
1、三月我校开展了“学雷锋精神,做四好少年”主题教育系列活动,同学们讲雷锋故事,学雷锋精神,并把雷锋精神同自己的学习和生活结合起来,收到良好效果,此活动被县教育局网站报道;
2.“植树节”我们组织部分少先队代表植树,让学生知晓保护环境,从我做起;
3.、清明节,我校开展了“诵读爱国诗词,缅怀革命先烈”活动。这次活动对学生产生了深远的影响,他们的灵魂得到了净化、升华,这是他们学生生涯中一个不能磨灭的痕迹。通过这次活动,使得革命精神代代相传。
4、六一儿童节,我校开展了“童心向党激情飞扬庆六一”活动。“六一”文艺演出节目精彩纷呈,使同学们既享受到了节日的快乐,又受到了爱国、爱党的教育。
(三)结合庆祝建党90周年开展系列活动。
1.大力组织开展读书活动,积极向学生推荐适合学生特点的党史类书籍。同时党史知识进课堂,结合“历史的选择”进行授课,使学生对党的知识系统认识。
2.组织开展学习党的知识优秀读书笔记评选,党的知识竞赛。
3.开展革命故事演讲比赛,“历史的选择”主题演讲比赛。
4.组织“知党、爱党、跟党走”书法、绘画比赛及征文活动,我校我2名学生获得县征文一等奖。
5.组织全体学生观看革命影片。
通过一系列活动的开展,切实做到了“学习党的知识,了解党的常识,培养爱党情愫,坚定跟党信念”的作用。
鲁迅小说的艺术特色(范文模版) 篇6
鲁迅的小说创作,先后结成《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》三个短篇小说集。中学语文教材选用过《社戏》、《故乡》、《孔乙已》、《药》、《祝福》、《阿Q正传》和《狂人口记》等。它以其独特的艺术魅力,拨动了千百万读者的心弦,使青少年一代受到感染和教育,永远不能忘怀。本文试从题材、人物、结构、思辩、讽刺和语言等方面的艺术特色进行分析。
一、自觉选择反映时代风云的题材
鲁迅主张“选材要严,开掘要深”。他的每一篇小说都深刻发掘题材的内在意义,突出一个或几个与社会和人民有关的问题。如《药》、《阿Q正传》、《**》等,是以辛亥革命、张勋复辟等政治事件为背景,反映此政治事件的影响和后果。《孔乙已》、《祝福》、《伤逝》、《孤独者》、《明天》等,作者把人物的悲剧原因与社会制度联系起来,揭示出这此人物的悲剧的根本原因是封建社会制度。可以说《呐喊》和《彷徨》从不同侧面描写了从辛刻革命到“五四”运动前后中国社会生活的风云变幻,反映了那个时代的本质和时代的精神。
鲁迅小说中所写的农民或知识分子的不幸遭遇:有孔乙己受酒店里顾客和掌柜的嘲笑,后挨打伤残致死(《孔乙己》);阿Q求爱被断了生计,进城当了小偷,最后要“革命”,被枪决了(《阿Q正传》);祥林嫂一生勤劳,夫死,子被狼吃了,最后被赶出鲁四老爷家,沦为乞丐,死在除夕夜的街头(《祝福》)。这些人的死亡悲剧,是旧社会封建统治势力的迫害、封建迷信和礼教对人们的毒害所造成的。《呐喊》和《彷徨》中的小说反映了人民在受苦和挣扎,中国要革命和解放,它反映了当时中国的时代精神。
二、以典型化手法塑造生动传神的人物形象
鲁迅说他的小说中的人物形象,是采取许多内在的神貌相同或近似的人物,突出其性格的本质的、主要的方面,塑造成为一个新的典型人物形象。
鲁迅采用“画眼睛”和“勾灵魂”的手法,仅用一个特征、一句话,就勾勒出一个人物的性格特征来。例如狂人、孔乙己、闰土、阿Q、祥林嫂、娟生„„等,还有《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷等封建顽固派人物,成了现代文学人物画廊上第一流的艺术形象。请看《阿Q正传》中的阿Q,头戴破毡帽,拖着黄辫子,长着癞疮疤,他遭打后不敢反抗,贴上酒钱后骂:“儿子打老子。”这就把一个落后的农民的“精神胜利法”的性格写得活灵活现。《孔乙己》中写孔乙己穿着又脏又破的长衫,满口“之乎者也”,偷书被打,申辩说:“窃书,„„读书人的事,能算偷吗?”揭示了一个没落的封建知识分子的悲剧的性格。
二、以显示个性为准则的小说结构形式
鲁迅小说不以故事情节的曲折离奇取胜,而是以塑造栩栩如生的个性著称。他的小说结构以显示人物个性为准则,结构形式丰富多彩。
鲁迅小说的结构形式主要有:
1、单一线索结构。以一个中心线索贯串整个故事情节。如《一件小事》分撞车前和撞车后来写,结构分明。《社戏》从看戏前写到看戏后,按时间顺序组织结构。《肥皂》围绕着“肥皂”与孝女的关系展开故事情节,巧妙地揭穿了四铭的假道学而目。
2、两条线索结构。可以主线和副线出现,也可以明线和暗线出现。《故乡》主线写“我”,副线写闰土。《药》有明线和暗线两条线索,明线是华老栓买人血馒头给小栓治痨病,暗线是革命者夏瑜被反革命者残杀,两条线索通过人血馒头贯串成一个故事情节。这样明暗线的情节结构是很巧妙的,给读者留下深刻的印象。
3,截取生活片断结构。这是通过几个典型事件来表现人物的写法。如《孔乙己》属于纵向片断型结构,按先后顺序写孔乙己几次到咸亨酒店的情景。
4、采用倒叙和补叙的笔法。先写结局,然后补叙、追忆人物的悲剧过程。如《祝福》,先写祥林嫂之死,然后补叙她悲剧的一生。《伤逝》从涓生搬回会馆、追悔子君之死写起,然后回忆他和子君认识、相爱、同居、分离、子君死亡的悲剧过程。
5、采取侧而烘托与正而描写相结合、历史和现实相结合的手法安排小说的结构。《理水》第一节写现实文化山上的学者议论到底有没有禹这个人;第二节写绅士和学者恭迎大禹:第三节写大禹治水的英雄形象。写文化山上的学者和水利考察人员的腐败,从而烘托了大禹的一心为公,同时把历史和现实结合起来,组成浑然一体的结构。
四、小说的思辨性更具诗化的特征
思辨,就是思中有辨,辨中求实、求真。思辨性是鲁迅小说的重要艺术特征。思辨性不仅体现在鲁迅小说的叙述描写中,而且体现在对人物的刻画中。如《祝福》中的“我”与祥林嫂关于人死了有没有灵魂的对话之后,有一段描写“我”的心理思辨。《狂人口记》中狂人的心理活动,体现了作者对“狂”与“非狂”的思辨。《阿Q正传》第一章关于“传”的辨析,关于阿Q的姓名、籍贯的“考据”,是思辨性的文字,第七章关于阿Q的“革命畅想曲”的描写,体现了鲁迅对私欲、成见、旧有的思想意识与精神超越的矛盾性的思辨。
鲁迅小说中人物而对读者吐露心曲,让主观情感啧射出来,增强了小说的抒情性,更具有诗化的特征。如《故乡》的结尾写道:“我想,希望是本无所有、无所谓无的。这正如地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这一句意味深长的话,富有深刻的哲理。使人们在迷茫中看到希望的路,具有散文诗的特征。
五、“戚而能谐,婉而多讽”的讽刺笔法
“戚而能谐”,指在讽刺的笑声中包含着深沉的忧郁,表现了作者深厚的爱憎感情。“婉而多讽”,是指对讽刺对象不作公开的表态,把讽刺的锋芒隐藏在委婉曲折的真实描写之中。
鲁迅小说中的讽刺大都是含蓄而隐藏的,在人物和场面的叙述、描写中流露出来。鲁迅小说讽刺艺术的另一个特点,是把喜剧同悲剧性巧妙地融合在一起,在笑声里潜藏着深沉的忧伤。《阿Q正传》写阿Q自欺自慰的“精神胜利法”的种种表现是异常可笑的:他向吴妈下跪求爱,结果被赶出未庄;他要革命,想象中的革命完全是满足自己的报复意愿和生活需求的大喜剧,结果是被枪杀的悲剧。《孔乙已》中的孔乙己的一生,同样是在引人哄笑和举人之类的折磨中结束的。在喜剧性描写和悲剧结局的交织里,人物的悲剧命运更加令人同情。
六、文约意深、简笔传神的语言风格
鲁迅是新文学运动以来第一个用白话写小说的。他的小说的语言具有文约意深、简笔传神的风格。具体来说,有以下点特色。
第一,锤炼字句,准确、精炼。例如《药》中写:“华大妈在枕头底下掏了半天,掏出一包洋钱,交给老栓,老栓接了,抖抖的装入衣袋,又在外而按了两下。”这一段话用了“掏”、“掏出”、“交给”、“抖抖的”、“装入”、“按了两下”等动词和形容词,形象地描写勤劳检 朴的华老栓夫妇省吃检用积攒下来的血汗钱,要拿去买人血馒头治儿子的瘩病时小心谨慎地沉重心情。
第二,联辞结采,出神入化。鲁迅运用比喻、借代、对比、排比和反复等修辞手法,使作品出神入化,耐人寻味。
1.借代:如《孔乙已》中写:“如果出到十儿文,那就能买一样荤菜,但这此顾客,多是短衣帮,人抵没有这样阔绰。只有穿长衫的,才踱进店而隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢地喝。”用“短衣帮”指代穷苦的人,用“穿长衫的”指代当时有钱的上层分子。用不同的衣衫代替不同的人们,发人深思。
2.对比:如《故乡》中,采用对比手法描写闰土的少年和二十年后变成一个“木偶”人,表现了鲁迅对闰土的无限同情。
3.反复:如《孔乙己》中第二、第四和第六节有:“才可以笑几声”、“引得众人都哄笑起来”、“众人也都哄笑起来”,反复了三次,说明孔乙己在人们的心目中只是一个笑料。
4.排比:如《伤逝》中有几处排比句式:五个“这样的”、二个“我憎恶”、二个“我要”,表现涓生倾吐对子君的思念和悲伤的心情,抒情色彩很浓。
第三,标题简洁,高度概括。例如《伤逝》可以理解为“伤悼死去的子君”,也可以解释为“伤怀流逝的时光和逝去的子君”。《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》这三部短篇小说集的书名也很简洁,含义深刻。它具体体现了鲁迅思想发展的三个过程。
创建有特色的班级文化范文 篇7
班级管理不仅要讲求科学性,使班级管理符合学生的身心发展规律,也要注重人文性,使班级建设体现出人文精神和人文关怀,最终促进学生人格的健全发展。本着从班级文化的角度出发,进行班级管理的方法和策略,以有效提高班集体的育人功能,培养学生健全的人格。
一个集体为什么能够吸引她的成员,一个集体为什么会产生凝聚力?那是因为这个集体共享着一种取之不尽的资源——文化,同时,班级成员的积极创造又生成和发展着文化——班级文化。
文化影响人格,人格左右行为。文化要作用于人的行为,必先作用于人的人格。
班级文化就为学生人格的形成提供了得天独厚的不可替代的文化资源。重视班级文化的建设,充分利用班级文化资源,是发展学生健康人格的重要途径。
一个有经验的班主任,不仅要重视班级文化对学生的影响,还要尽可能地减少文化分层对学生的不利影响。所以,应从文化分配的角度分析学生学业和操行不良的原因,尽量弥合学生之间的文化差距。只有群体的所有成员从根本上分享某种文化时,一个有强大的社会团结的社会群体才可能存在。
文化作为一个认识系统影响学生的认知发展。学生人格的形成和发展是文化内化的结果。文化影响学生的过程是:首先,学生了解作为文化的命题,因为学生在学校中所获得的文化主要是以命题的形式出现的;其次,学生了解这些命题实际包含的意义;第三,学生用这些命题指导自己的行动;第四,由内化的智能引发学生文化创造行为。
文化作为一个规范系统对学生的交往行为起着约束和引导的作用,作为学生人格发展的重要因素的自我概念,是指个人通过与别人交往,观察别人的行为,设想自己的位置,投身于他人的角度,以反观自照来评价或修正自己的行为,行为往往是自我定位与社会角色期待之间连续冲突的产物。班级为学生提供了各个不同的“他人”。当学生行动时,他人是高兴还是愤恨,是表扬还是斥责,这些“他人”在学生心中成为判断自己行为的标准;所以,班级文化所形成的规范,成为对学生的行为进行约束和调控的重要标准。
作为一位班主任,为了培养学生的良好人格,应积极主动为创建一个有良好氛围的班级文化而作出不懈的努力。
班级文化建设主要包括物质文化建设,班级的制度化建设和精神文化塑造。物质文化建设一般来说,就是讲教室的环境布置,住宿学校还要注重把学生宿舍布置得温馨、浪漫有情调,表现高雅、健康向上的精神追求;班级制度文化建设主要体现在班级管理制度的建设和学生行为规范,诸如纪律卫生的评优、优秀学生的评定、特长学生的表彰等等;精神文化建设塑造是指班级管理的核心内容。这些内容根据学生的不同年级来确定相应内容,如一年级的入学教育,主要抓三大主题:一是做人教育,重点是礼仪、礼貌,注重传统道德修养;二是成功教育,让每一个学生享受成功,激发他们的学习兴趣;三是情操教育,对学生进行爱校、爱父母、爱班集体的教育。
二年级提高学业兴趣,注重行为培养,主要有三项主题教育:一是学业理想教育,易教育网 www.imeishu.net
树立学业思想;二是尊重教育,尊重自己,尊重他人,尊重社会,尊重自然,尊重知识;三是艺术教育,培养艺术情趣、拓宽艺术视野、提高艺术修养。
巡查特色范文 篇8
在教育局听了各位赴京跟岗老师的分享交流后,对幼儿园特色课程的选择有了一个初步的了解。
特色课程是幼儿园根据自己所拥有的资源优势,以及本园教师和幼儿的特点所建立的带有鲜明特色的课程。幼儿园特色课程的项目选择应结合本园的发展需要,真正立足于“园本”。中国传媒大学幼儿园有独特的资源优势,因此在幼儿园里有各种的真正社会性的物质在里面,博物馆让孩子们增长知识;动漫馆里让孩子们开拓了眼界;图书馆里让孩子们受书香的熏陶;电视台里让孩子们拓展了视野„„他们崇尚“尊重,信任,包容”的教师文化,“礼貌,秩序,自信”的幼儿文化,创设了丰富的人文环境。我为他们的文化折服,为他们环境创设深深吸引。那对于我们,又该怎样创设自己的特色课程,创设自己的幼儿园文化呢?
首先,不管怎样的特色课程,都必须符合孩子们的年龄特点,都需要考虑孩子们的心理和生理特点,从幼儿的认知和理解能力为出发点,保障孩子快乐的同时,培养孩子的学习和认知能力,培养孩子的自尊、自信、独立性,实实在在的让孩子们玩中学、学中玩,乐在其中、成长在其中。其次,要处理好特色课程与基础课程的关系,我们要进行全面发展的教育,让特色课程能够为基础课程服务。让孩子们在特色课程中学习,基础课程中提升。
再次,实施特色课程,要避免表面化,形式化,适合时代的发展,注重课程的内涵。
第四,幼儿园特色课程的开展除了要适合本园的实际情况,还要考虑到师资力量的匹配,这是非常关键的。
特色课程的创设,对于孩子们是一个更好的发展,但如今我们幼儿园的师资力量还是很薄弱,专业知识技能需要大幅度地提升,对于特色课程的开展更是心有余而力不足。在以后的工作中需要固定的教师培训,每年多次的优质课活动、集中教研活动、同课异构活动,快、准、稳的让老师们掌握教学技能技巧、提升幼儿园老师的整体师资水平。可以安排一些互联网的教研活动,让更多的老师能够参与到师资培训和教研中去,提升自己的专业水平。
齐云山道教文化的特色(范文) 篇9
齐云山,位于皖南徽州休宁县城西15公里,与黄山相望对峙,系黄山山脉向西南延伸的一个隆起部分。因为白云长从山中生出,古代又称“白岳”。明代大戏剧家汤显祖有诗云:“欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。”说的正是黄山和白岳所在的徽州地区徽商发达时代的繁荣景象。
黄山是人间仙境,齐云山则是天上人间。这里是我国历史上著名的道教名山,在道教中又称福寿山。齐云山的道教文化历史悠久,它始于唐,兴于宋,全盛于明,直到清末民国,仍是香火不断。但由于遭受“文革”期间的破坏,许多道教建筑只存下遗址,道教文化的各种载体也散落民间。近年来,在党的宗教政策的正确引导下,一些宫观道院和石雕造像得到了保护、重建和利用,正常的道教活动得到恢复,一批年轻的道士通过学习和培训开始成长起来,有关道教的道场表演和庙会活动也时常举行,并于去年召开了全国性的“齐云山与中国道教文化研讨会”,影响日渐扩大。
一、正一派的传统
齐云山道教以正一派为主,尊老子为始祖,以《道德真经》为依据,供奉的是真武大帝。这是两宋时代玄神地位提高和信仰兴盛的一个表现。南宋宝庆年间(1225-1227),有方士余道元,号天谷子,游至齐云山石门岩,斩草结庵以居,得到当地好道居士的赞助,创建佑圣真武祠,塑真武大帝神像供奉——民间传说该神像为百鸟衔泥共塑而成的,于是香火始盛,道士日增,从此奠定了齐云山的道教基业。延至明代,由于诸帝王对道教的尊崇敬奉和扶持利用,齐云山的道教活动也日趋兴盛。嘉靖十一年(1532),正一派第四十八代嗣汉天师张彦頨率众往齐云山为皇帝求子,得顺签,后生一子。嘉靖皇帝大喜,遂降旨在原真武祠旧址上敕建太素宫,并亲撰《御碑记》云:“朕于壬辰年(1532),因正一嗣教真人张彦頨,奏令道众诣齐云山建醮祈嗣,果然灵应,自时设官焚修,赐建玄天太素宫于齐云岩。……”此后第四十九代天师张永绪、第五十代天师张国祥先后授命再谒齐云,建醮祈祀,宣扬秘典。于是齐云山更加声名大振,成为江南正一派的著名道场。
正一派的组织比较松散,戒律也不甚严格,可以有家室妻小,非斋也不忌酒肉,俗称“火居道士”或“俗家道士”。齐云山的道徒亦是如此,他们不仅有妻室儿女,甚至连妻室儿女也随同住在道院宫房中。平时则从事生产,与普遍人无异。只有事主来邀求或有关道教节日时,他们才脱下俗衣换上道士打扮,做起传统科仪。这类似于当地的手艺人,与其说是学道、修道,不如说是一种谋生的手段。山中的道院也与一般民宅无异,除了一般宫观皆有的雕梁画栋,错落有致,与自然峰岩浑然一体的特点外,在外形和功能上就是一个典型的民居,而且多与山中的民居不相分隔。道院主要集中于山上的月华街。取名“月华”,是因为建筑布局巧妙,宛如一轮新月。走在街上,只见宫观和店铺栉比,香烟和饮烟互绕,完全一幅道教与民众天然相融的生活图景。有人用“中国道教第一村”来形容齐云山的道教文化,除了说明它有丰富的文化内涵,用来说明它的民间性和乡土气息,也是十分形象、恰当的。
二、儒佛道的融合
齐云山道教长期以来以正一教为主,统领全山。但齐云山并非一开始就属于道教正一派,而是经过了佛教占先,至佛道共存,再至道教统治的格局。据宋代学者罗愿的《新安志》(载《四库全书》“史部二十四”)卷四说,唐代天宝年中(742-755)有僧人居齐云山,隐修于西南麓的石桥岩。元和年间(806-820),歙州剌史韦绶,因梦见古僧相貌,遂献奉银建石门寺于石桥岩,置钟、鼓、神像等什物,经过住持本立、光聪的尽心经营,卒为一方胜境。至南宋后,随着齐云山一带道教逐渐兴盛,便形成了佛道教并存的局面。延至明代中后期,由于正一派的嗣汉天师张彦頨祖孙三代先后驻留齐云山,佛教遂被排斥。但直到“文革”前,仍有大雄宝殿、观者阁等庙宇存在。如今真仙洞府中供奉的道教神——玄天上帝,四周却是佛教的十八罗汉并充作护卫神,从中可见佛道两教在齐云山的盛衰与变迁。道教在齐云山的开拓始于唐朝乾元年间(758-760),时有道士龚栖霞(名籍无所考)云游至齐云山,隐居于石门岩。这是齐云山最早出现的道士,后人遂将他栖居的岩洞命名为“栖真岩”,意即栖霞真人之岩,以示纪念。至南宋道士途道元建佑圣真武祠,道教方显兴盛。但直到明嘉靖前,齐云山道教都是以“全真”为宗,属武当山全真派的后一个门派,其宫殿建筑和道规道制,皆仿效武当,故古人称其为“江南小武当”。至嘉靖年间后,因龙虎山正一派天师在此建醮祈祀,从而使得正一派立足齐云并逐渐取得了统治地位,原来的全真派也是因势利导,自然地服从或转为正一派,从而形成了两派并存而正一统领的格局。至今玉虚宫等处仍保持全真派,白岳山房供奉的也是全真教的七位真人,故亦称之为“真真石室”。至于儒家的纲常伦理等观念在齐云山道教中更是有着浓厚的体现。齐云山道教的“世系谱”首句就是“守道明仁德”,主张儒道不二。山上的忠列岩、忠烈坊等所宣扬的也都是儒家忠义的故事。这实际上也是道士们诵经宣咒、祈求神法所要达到的目的,即利益众生、爱护家国。包括佛教的教义与禅修,其目的也不外乎此。玄天太素宫原有一楹联:“中国有圣人,是祖是师,咄咄西来东土;名山藏帝子,亦仙亦佛,元元北镇南天。”就是三教融合的很好写照。
三、徽州文化的影响
道教能在齐云山立足发展,很大程度上是迎合了当时社会,尤其是徽州民俗的结果,具有浓厚的徽州地域文化特色。徽州民间素有“休宁县的山头婺源的官”,指的便是齐云山虽然是在休宁县境内,但山上的道士均由婺源人充当,山上的宫观建设也多由本地人,特别是徽商家庭资助。由于普遍的神灵崇拜和敬祖孝亲的观念深入人心,徽商门也多愿意借此积德灾。这就使得宫观道院的住持,有了相当稳定的人才和经济来源。也是缘于此,宫观中供奉的许多神祇,除了道教的神灵祖师,也有当地的各种行业神、乡土神,即对在本土历史上出现的杰出人物的神化,如汪公(华)、文公(熹)等。一些道院还成了地方缙绅设账授徒的场所,如山上的天泉书院,既是道众们诵经修业之地,也是徽州学者聚会讲习之所。儒生与道流相为执经从游,颇为一景。至于山上宫观的建筑风格、村落设计以及道士们的生活习惯等等,更是当地徽州文化的集中体现。可以说,齐云山道教是徽州文化中的道教,同时也是维系整个徽州文化综合、平衡发展的一个重要因素。
四、近代历史名人与齐云山
巡查特色范文 篇10
第二阶段主要做法和突出特色
在“树正气、转作风、促发展”集中教育实践活动找问题查阶段,**路街道突出阶段特色,制定了“四查四看四明确”总要求,抓好各个环节,认真进行查找问题。“四查四看四明确”即:查发展战略、发展理念方面存在的突出问题,看发展需要作出的最大转变,明确街道发展的总体思路;查发展过程、具体工作中存在的突出问题,看破解难题的切入点和突破口,明确发展的主要举措;查党员干部党性党风党纪、服务群众方面存在的突出问题,看干部群众不满意的根源,明确转变作风、增强本领的改进措施;查工作机制方面存在的突出问题,查主要体制机制是否适应新形势,明确服务科学发展的长效机制。我们采取多种形式,广辟言路,体察社情民意,认真反思,坚持边查边改。
一、采取多种有效形式,广泛征求群众意见
为了确保集中教育实践活动落到实处,取得实效,真正查出问题,找准根源,推动工作,促进发展,多渠道多层次多方位征求群众意见。
1、组织召开了专题征求意见会,集中征求机关干部、村(社区)主要干部及各基层站所对工委、办事处的意见和
建议,共发放《征求意见表》220份,收到意见9条。
2、为了从整体上把握征集意见的真实性和准确性,活动办结合办事处工作特点,从工业经济发展、农业及农村经济结构调整,以人为本改善民生、统筹兼顾经济和社会发展、社会治安及农村社会大局稳定、提高执政能力和转变工作作风等五个方面入手,认真设计制作了250多份调查问卷,组织机关干部进村入户,广泛征询人大代表、政协委员、离退休干部、群众代表、致富典型、基层干部等不同层次的建议,共收到建议26条。
3、主动横向征求意见。安排专人到市直12个单位对口征求意见和建议,收到意见、建议6条。
4、先后组织召开了由各基层站所负责人、离退休老干部、基层干部、企业负责人等不同层次人员参加的座谈会5次,分门别类地听取方方面面的意见和建议,先后征求意见、建议16条。
5、设立了征求意见热线电话一部、意见箱3个,并安排人员定岗定位接待来访人员,收集群众意见。
6、及时反馈情况。把收集到的意见、建议归档梳理后及时反馈,涉及班子的意见,由市督导组向班子成员集体反馈;涉及书记、主任的由市督导组直接反馈;涉及各站所负责人的,由各主管领导直接反馈。对群众反映强烈的热点、难点问题,能改的要立即改,由于多种原因暂时还不能办的,要向群众解释清楚,争取群众理解,逐步加以整改。
二、积极组织谈心活动,认真开展了批评和自我批评
1、谈心活动开始后,领导班子主要负责同志与其他班子成员进行谈心,其他班子成员之间也相互倾心长谈,其中每位班子领导与其他成员谈心人数不低于5人,主管线口领导积极找分管各村和站所虚心听取意见,谈心人数超过50%,各站所负责人也与部门同志相互谈心,互励互勉,其中谈心人数在30%以上。
2、召开领导班子民主生活会。要求班子成员结合各自分工,积极开展批评与自我批评。不回避矛盾,不文过饰非,直陈弊病,直面问题。重点查找班子和个人在贯彻落实科学发展观方面存在的突出问题,影响社会和谐稳定的问题,查找在党性党风党纪方面群众反映强烈的问题,在思想作风方面存在的突出问题。各单位纷纷组织召开民主生活会,开展批评和自我批评。通过开展谈心活动和批评与自找批评,先后对照检查自身存在的问题 16 条,帮助查找问题47条,大家增进了了解,消除了隔阂,达成了共识,形成了合力,有力地推动了学习实践活动的顺利开展。
三、查改结合,注重实效
我们把整改实践作为一条红线贯穿于活动之中。党员干部把集中教育实践活动内化为加强党性修养,外化于工作实践,做到了“两不误、两促进”。
(一)着力招商选资,打造新的经济增长点。办事处成立由一把手挂帅的招商引资工作领导小组,机关干部职工、街道各界人士、村居广大干群各显其能,积极开展招商选资活动。目前,由汝州中格实业有限公司计划投资2.6亿元的格鲁吉亚葡萄酒灌装厂项目已奠基,施工前期工作基本就绪;由香港凯德投资集团计划投资30亿元拟兴建汝瓷文化创意产业园项目近期将举行奠基仪式;由郑州银天商贸有限公司和汝州玉中汝瓷有限公司计划投资1.2亿建设汝瓷文化苑项目正在办理土地审批手续,已具备奠基条件,由河南万客来实业有限公司拟投资15亿,占地600亩的汝州市万客来商贸物流城项目协议正在协商签订;由河南万里运输公司集团计划投资12亿、占地400亩的万里汝州物流产业园项目正在签订协议。
(二)完善项目协调机制,助推重点项目建设。一个项目,一套班子,一套责任,一套策略、一个时限,强化项目协调服务,做好项目入驻和建设中与群众沟通协调的各项工作,全力解决好各种干扰因素和遇到的各种困难和问题。2013年以来,完成了扩等路网改造项目所需的917余亩土地储备的征地和补偿协议签订前期工作,目前道路边沟已挖出,道路雏形已形成;项目顺利施工,公司项目如期奠基开工;大修改造项目经过四个多月的昼夜奋战和细致群众工作,排除了各种干扰,征地85亩,拆除了二十余间门面房、二个加油站、一个汽修厂、一个苗圃基地、一个养鸡场、一个复烤厂、一个规模以上企业以及城北居委会办公大楼,总计建筑面积达3000余平米。目前大修改造项目的前期工作基本完成,大部分路段正在施工。
(三)深入开展城市创建,促进城区面貌改善。成立了街道“七城联创”指挥部,下设七个领导小组,主要领导亲自抓,分管领导具体抓,各司其职,各负其责,高标准、严要求,认真落实各项工作。以城市创建工作为载体,采取领导班子成员分包社区、联系重点创建工作任务等措施,加大了城市建设与管理力度。实施城市精细化管理,狠抓市容、市貌,规范整治机动车乱停乱放、个体户占道经营等违规现象不断提高城市化水平。办事处出动专用车辆一部,配备专职人员3名,经常性的开展巡查整治活动。通过努力,较好的解决了辖区“脏、乱、差”问题,外观形象大为改观,城市居住环境大为改善。
**路街道“树、转、促”集中教育实践活动办公室
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