我的基本人生观

我的基本人生观（精选8篇）

我的基本人生观 篇1

有种智慧叫低调；有种明白叫糊涂

1、幸福，是用来感觉的，而不是用来比较的。

2、生活，是用来经营的，而不是用来计较的。

3、感情，是用来维系的，而不是用来考验的。

4、爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。

5、金钱，是用来付出的，而不是用来衡量的。

6、谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。

7、信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

1、干不完的工作，停一停，放松心情；

2、挣不够的钱财，看一看，身外之物；

3、看不惯的世俗，静一静，顺其自然；

4、生不完的闷气，说一说，心境宽广；

6、接不完的应酬，辞一辞，有利健康；

7、尽不完的孝心，走一走，回家看看；

8、还不完的人情，掂一掂，量力而行；

9、走不 完的前程，缓一缓，漫步人生！

10、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。

【人生三论】

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1、人生三修炼:看得透想得开，拿得起放得下立

得正行得直。

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2、人生三不斗:不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧。

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3、人生三不争:不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功。

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4、人生三大憾事:遇良友不交，遇良机不握，遇好书不读。

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5、人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。---

6、人生三为：和为贵，善为本，诚为先。---

7、人生三快事：美酒、挚友、枕边书！---

8、人生三不等：孝老，行善，健身。

1、初恋——世界上最美丽的事情；

2、暗恋——世界上最隐蔽的事情；

3、热恋——世界上最糊涂的事情；

4、痴恋——世界上最麻痹的事情；

5、苦恋——世界上最遥远的事情。

6、失恋——世界上最痛苦的事情。

爱情就是一种轮回，一种从美丽走向痛苦，然后从痛苦中解脱，最后走向永恒的东西。

------有人说，跟恋人讲道理，是不想爱了；

跟老婆讲道理，是不想过了；

跟同事讲道理，是不想混了；

跟上司讲道理，是不想干了„„ 人生在世，有许多地方是没道理可讲。我想说，不是没有理讲，是有许多不同的理要

讲。此外，除了理之外，人还要讲爱、讲情、讲法„„

1、有一种心态叫放下；

2、有一种境界叫舍得；

3、有一种幸福叫守候；

4、有一种智慧叫低调；

5、有一种选择叫放弃；

6、有一种明白叫糊涂；

7、有一种心态叫包容；

8、有一种快乐叫简单；

9、有一种美德叫微笑；

10、有一种幸福叫珍惜；

11、有一种美丽叫自信；

12、有一种感动叫分享；

13、有一种真情叫关爱；

14、有一种温暖叫感恩；

15、有一种成功叫坚持。

--------可遇不可求的十种贵人，千万别错过---------

1、教导及提拔你的人；

2、愿意唠叨你的人；

3、愿意和你分担分享的人；

4、愿意无条件力挺你的人；

5、愿意欣赏你的长处的人；

6、愿成为你的榜样的人；

7、愿意遵守承诺的人；

8、愿意不放弃而相信你的人；

9、愿意生你气的人；

10、愿意为你的人。

爱情就像白米饭，浪漫就像桌上的菜。人饿时，会想着吃饭，但吃完

后，更多人 喜欢评论菜好不好吃，而忽略白米饭的味道-----看透了的几个名词：

①解释:永远是多余的,懂你的人不需要它,不懂你的人更不需要它。

②冷漠:有时候并不是无情,只是一种避免被伤害的工具。

③为你难过而快乐的人是敌人;为你快乐而快乐的人是朋友;为你难过而难过的人,是那些应该放进心里的人！

④朋友:就是将你看透了还能喜欢你的人。

1、The minute you think of giving up, think of the reason why you held on so long.——在你想要放弃的那一刻，想想为什么当初坚持走到了这里。

2、没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。

3、男女互送礼物的含义-----------------围巾=永远爱你； 杯子=一辈子；

睡衣=给你我的全部； 香烟=我讨厌你； 戒指=永远属于我； 伞=保护你； 镜子=勿忘我； 巧克力=我爱你；

打火机=我的初恋；

花=把我的名字放在你心上；相册=永远珍藏你和我的回忆；手帕=等待分手后再相遇；皮带=栓住他一辈子。

1、“太漂亮的女人最后总是孤单一人，因为她不肯向爱情妥协；太帅气的男人最后总是落在不太漂亮的女人手上，因為他向生活妥协。因此太漂亮的女人和太帅气的男人总是无法长久一起的，因为他们都习惯被围绕被取悦。太漂亮的女人，是堪折的花，越早遇到越好；太帅气的男人，是待熟的果，最 好别要太早遇上。”ps，幸好我不太漂亮，哈哈…yeah

2、“小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。” ps，有得有失，淡然面对

3、“人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一 些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。”ps，在绝望时，要抬头看看天，想想存在的意义

4、“有一天，友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在？友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪！”ps，秤子打心眼里最重视朋友，哪怕不联系，不多言，其实也会很依赖

5、“人生最美最不能逊色的风景应该是努力。努力是人生的一种精神状态，是对生命的一种赤子之情。努力是拥有之母，拥有是努力之子，一心努力可谓条条大路通罗马。所以，与其规定自己一定要成为一个什么样的人物，获得什么东西，不如磨练自己做一个努力的人。”早就该明白，最美的不是成功的那一刻，而是事后回想奋斗过程中的艰辛

6、“人生，没有永远的伤痛，没有过不去的坎。还是让我们学学杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风吹不断；太刚强的树干，却在风中折枝。学会放弃，学会承受，学会坚强，学会微笑，那是一种别样的美丽！适当的放弃，是人生优雅的转身。”没有过不去的坎，让自己跨越的姿势美一点。

人生应记住的一些话

记住

再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；

再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

低调做人，你会一次比一次 稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。

成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。

有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。

生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。

泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。

人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。

当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。

学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。

哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。

人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

没有人会帮你一辈子，所以你要奋生！

1、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。

2、与其用泪水悔恨今天，不如用汗水拼搏今天。

3、当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。

4、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。

5、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。

6、选择自己所爱的，爱自己所选择的。

7、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。

8、曾经拥有的不要忘记，难以得到的更要珍惜，属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆。

9、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。

10、喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。

11、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。

12、靠山山会倒，靠人人会跑，只有自己最可靠。

13、为你的难过而快乐的是敌人，为你的快乐而快乐的是朋友，为你的难过而难过的才是你的知己。

14、如果爱，请深爱；如不爱，请离开。

15、只要心中有希望存在，就有幸福存在。

第一句：“人都是逼出来的”。

每个人都是有潜能的，生于忧患，死于安乐，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能 处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。

第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。

简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。

第三句：“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。

偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。

第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。

人，切莫自以为是，地球离开 了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。

第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。

不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知已的妙处。没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持。

第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。

人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。

第七句：“人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。

现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无所不能的，如果受到一点挫折，就会变得极度自卑，甚至失去继续生活的勇气。为自己找一个准确的定位，享受生活乐趣。

第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。

爱情是什么？让人无所适从，让人神魂颠倒，面对爱情的时候，勇敢一点，大胆说出自己的爱，有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。人，总会生老病死，怎么过都是一生，错过了爱情就错过了生命的精彩。

第九句：“天下有钱人终成眷属”。

现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。

第十句：“要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人”。

有竞争才有发展，因为有了敌人的存在，因为有了不服输的决心，才会努力的做好自己的事，所以，有时候，敌人比朋友的力量更大，天下没有永远的敌人，却有永远的朋友，有些时候，敌人也可以变成朋友。

世界上最真实的21句话，专治想不开的！

引导语：有些时候，有些事会压得你喘不过来气，偶尔脑子中会闪过一丝想不开的念头，你知道治愈的方法么？下面让我来带大家去找答案！

1.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾！不要害怕过错而错过„„

2.宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

3.世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但 非我所属。

4.你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

5.如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」

6.我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

7.不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

8.活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

9.如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

10.若能一切随他去，便是世间自在人。

11.感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

12.来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

13.愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

14.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

15.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

16.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

17.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

18.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

19.与其说是别人让你痛苦，不如说是自己的修养不够。

20.命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！

21.活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

编后语：人活着不光是为了自己，来到这个世界就应该好好的活这，不管有什么苦，不管有多累，都要自己一步一步的抗过来！

7评论

当你发现这些你有了，说明你开始成熟

来自：dx10412天前 | 阅读原文

一、当你发现自己不再盲目的喜欢跟风似的和一群人混在一起，开始尊重自己的意愿做自己需要做的事情，开始安排自己的种种计划，规划自己的方向，自己的独处也变得充满意义。

二、当你面对很多选择时，不再犹豫不定，脑中会很快得闪过三个以上选择某种选项的必要原因。有了自己独立的思想，开始学着镇定理性得思考问题。

三、当你开始觉得时间明显得不够用，渐渐的觉得睡懒觉，逛街等是相当浪费时间金钱的事情，思想与行动上的时间概念达成了一致，合理的安排时间，充实的生活会把自己带入一个更喜欢的世界。

四、当你在上网或阅读时，会把侧重点从一味的关注娱乐杂谈转移到新闻国事，经济发展趋势的版图，娱乐杂谈永远是用来开怀大笑的，而新闻国事则是提高个人认知程度关心国家发展以及爱国的表现，开放的心灵开放的国度，互通有无，共同进步，闭关锁国万万不得已，经济发展趋势往往会影响人们囊中银子的分量。

五、当你在饮食习惯上越来越重视食物的质量，养生之道的念头闯入脑海，学着坚持吃早餐，每天坚持锻炼身体。俗话说得好，留在青山在，不怕没柴烧。这个道理无人不知晓吧。

六、当你再次被人问到爱情，友情，亲情三者的分量时。首先想到的应该是家中的妈妈，血浓于水是千古不变的真理。

七、当你再遇到不顺心的事情时不再是用哭闹来解决问题，眼泪能冲刷的永远是面容，能改变现状的只有行动。

八、重视自己的朋友，爱人。因为这些人不是总会存在你的生命中的，也许在不轻易间就物是人非了。在他们面前你无需作假，天真无瑕的自己在这个大千世界里是为他们上演的。切忌不要忘了真诚。

九、让自己快乐，让周围的人快乐。绝对比金钱有价值。

十、在面对得与失，去与留的问题上，大度与开怀会让复杂的事情变得简单，简单的事情变得富有意义。

十一、任何时候不要与老人与小孩子计较，生命的开始是无知的，生命的完结应该快乐的。

十二、学着尊重每个人每个生物，就如向日葵喜欢面对太阳才会微笑。

十三、心态，健全平和的心态是始终贯穿成功之路的筹码。正确地树立前进的目标，让生活目标而不是在沉重氛围的度过，记住，任何时候都不要把自己搞得太累，生活的价值就完全失去了。

十四、自信的生活，开心的笑，成功与快乐并驾齐驱。不以物喜，不以己悲。

十五、淡忘仇恨，春暖花开。心有多大，舞台就有多大。

我的基本人生观 篇2

人生中心教育的基本命题

教育是人的社会活动, 教育必然与自身以外的其他因素联结。很显然, 与教育有关联的因素无限, 教育必是而且只是与这些因素的关联中展开。通过证明, 在教育所有的一切关联中, 教育与人生关系是最本源性和根本性的关系。从教育的重要又最本源的根本关系出发, 抓住了教育研究的主要矛盾, 避免了历史上某些教育的局限性。

教育基本问题是教育中自在的、原生的、能够派生和决定其他问题的问题。基本问题是学科研究的总出发点, 能解释学科全部研究内容的本质联系, 可以导出学科的范畴体系和概念体系。人生中心教育同意并尊重一般教育关于基本问题的提法——培养什么人、怎样培养人。映射到人生中心教育中, 基本问题应该是:准备什么人生、怎样准备人生。人生中心教育的全部内容是:教人怎样做人、怎样做事、怎样生活;人生中心教育的目的是教人会做人、教人会做事、教人会生活。人生中心教育的最高目标是使受教育者优秀做人、成功做事、幸福生活, 即实现美好人生。

18岁被世界规定为“成人”的年龄, 表明生理、心理成熟了。进入了18岁则进入了“成人初期”, 身体和心理都能承担压力, 被要求承担许多的社会义务和责任。18岁是人生中心教育最为关注的人生分水岭。18岁以前的教育是对未成年人的教育, 是学习人生、准备人生和享受人生的阶段。人生中心教育最感兴趣的是从出生到18岁的未成年段, 可称为人生中心基础教育。

人生中心教育的公理、原理及推论

教育属于社会科学, 不能脱离实践, “做出来”是其最好的证明。但教育作为社会存在物在周而复始地发生着、进行着、发展着, 虽不具备形式科学那样非常严谨的逻辑体系, 但同样会表现出它自身的规律性。因此, 人生中心教育的理论体系尝试着借助一些数学思想、方法进行构建甚或是局部构建, 以使人生中心教育理论系统表现出相当程度的严谨性, 即成为一个有“很好质量”的体系, 显出“一点科学性”及更多的可信度。

公理是经过人们长期实践检验、不需证明的客观规律。在数学上, 如果能以公理建立体系的话, 这个体系是严谨的、科学的。因此, 我们尝试着借助公理这一体系来进行人生中心教育理论的构建或是局部的构建。人生中心教育有无类似于数学中的“公理”呢?人生中心教育核心概念的成功提出和有效运用就强有力证明了人生中心教育理论体系中是可以有公理的加入。人生公理 (基本公理1) 、教育公理 (基本公理2) 、整体公理、连续公理、性向公理和渐进公理构成了人生中心教育的6个公理。

除去公理之外, 还有一些由对教育有奠基作用的科学理论已经揭示或证明的事实或规律, 对构建和实施人生中心教育起到基础性作用, 成为人生中心教育理论和实践生成、构建和实施的出发点, 我们称之为人生中心教育的原理, 包括基本关系原理、人生向度原理、差异原理、空间原理、社会原理、“结构—功能”原理、“心智—学制”原理、系统性原理、开放性原理和自组织原理。

人生中心教育全部理论体系的建立, 除去公理和原理外, 必然产生可由公理及原理导出的命题, 称为人生中心教育的基本推论。这28个基本推论对构建和实施人生中心教育具有直接意义。

人生中心教育的理论基础

人生中心教育的理论基础是多学科的, 其中哲学、心理学、社会学是人生中心教育的三大理论基石, 因为这些是关于人的最基础理论。

哲学是构建人生中心教育的理论基石。人或人生都离不开哲学。哲学的对象是人生, 它的使命是赋予人生以意义。哲学指导人生, 人生中心教育影响人生, 二者关系紧密;同样, 人或者人生也不能没有教育, 教育指导和影响着人们的人生准备。因哲学属于上位科学, 所以人生中心教育必须得到哲学的支持;人生中心教育作为和谐时代、和谐社会、和谐中国、和谐世界背景与渴求下的教育, 它更应得到关于人的哲学的支持, 特别是马克思主义人学的支持;人生中心教育作为当今时代的教育, 它也必须得到当今时代哲学——整体论、人本论、和谐论、创新论的支持。

心理学、特别是发展心理学、重点又是生命全程发展心理学的成果将成为人生中心教育的生成、构建和深入研究的基础。心理学或它的重要分支学科——发展心理学是以人的心理作为中心研究对象的。心理学研究心理活动和行为表现, 发展心理学研究个体从受精卵开始到出生、成熟直至衰老的生命全程中, 心理发生发展的特点和规律。教育的功能和任务是促进人的发展, 最关键的是促进人的心理发展, 人生中心教育也不例外。所以, 离开心理学、特别是发展心理学, 人生中心教育的生成和研究将都失去基础成为茫然。心理学、发展心理学、生命全程发展心理学为教育、特别为人生中心教育提供了可以作为前提的基础理论。

人生中心教育的主体是教师与学生, 师生也是社会人;人生中心教育过程表现为教育活动, 教育活动又是包含在社会活动中, 所以, 社会的规律会在教育活动中体现, 社会学也就成了教育学的基础, 也就成为人生中心教育的构建与实践的理论基础。

同时, 在人生中心教育命题体系内, 不证自明的公理也可以从人生中心教育据为立命基础的科学理论中找到证明, 这样, 我们不仅立论更严谨, 而且也证明了这些提供证明的理论真正是人生中心教育理论得以成立的理论基础。心理学将证明心理空间的存在、心理发展可被影响, 并提供整体公理、连续公理、渐进公理的证明;社会学提供人生公理、教育公理、性向公理的证明;而哲学则对“人生”“教育”“教育与人生”等最基本概念、命题提供解析, 并从价值上、认识上、方法上为人生中心教育提供全面的分析和指导。

人生中心教育的课程

课程是教育的核心和心脏。如果存在教育“再造”, 课程也需要“再造”。人生中心教育是完全有别于以往教育的新教育“再造”, 因此人生中心教育课程具有新的“再造”课程的意义。

人生中心教育对课程概念做了一个新定义:社会成人 (含教师) 为使儿童实现美好人生而设计和生成的一切必要且充分的积极影响和过程, 并在过程中充满了儿童的参与性和课程的生成性。

人生中心教育课程的逻辑构建

根据人生向度原理:确定任何具体人生, 需要而且只需要三个向度——空间向度、内容向度、时间向度。所以, 人生中心教育的课程构建需要而且只需要三个维度:空间维度、内容维度和时间维度。空间维度指人存在的实然空间及非实然空间 (心理空间) ;内容维度指人和人生内容一一对应, 即人不同, 人生内容不同;反之, 人生内容不同, 是不同人的人生, 所以, 由内容区别不同的人;时间维度指时间延续, 说明生命存在, 人生继续。由此可知, 人生中心教育的课程有而且仅有三个维度——空间维度、内容维度、时间维度。

根据人生公理:任何人的一生有且仅有三项内容——做人、做事、生活。所以, 人生中心教育的课程从内容 (功能) 向度分, 功能课程有且仅有三种:做人课程、做事课程和生活课程。根据空间原理, 学生生活在四类空间——学校空间、社会空间、自然空间和心理空间。所以, 人生中心教育的课程就存在空间向度划分, 即空间课程:学校空间课程、自然空间课程、社会空间课程、心理空间课程。

根据基础教育的年段划分, 或12年, 或15年, 得出人生中心教育课程的时间维度。

以上分析得出:内容 (功能) 、空间和年段是决定人生中心教育课程的三个要素, 这实际是决定人生的三个要素, 即人生内容、人生空间、人生过程在课程建构时的反映。形成了功能课程及空间课程, 所以, 人生中心教育课程是全面人生课程、是教育的全功能课程。

人生中心教育的课堂与教学

人生中心教育认为在空间中发生课程活动时才成为课堂。这里的“空间”系指“课程活动”空间, 即“课程空间”, 所指为两类——实然空间 (又可分为学校空间、自然空间、社会空间) 与心理空间 (虚拟空间) ;这里的“课程活动”是在课程空间中师生、生生、学生的自我与客我所进行的互动以及师生共同、生生共同或学生个体所进行的对课程空间中的课程要素所进行的认识和改造活动。

在学校“教室”空间中“教学活动”时, “课程活动”的内容和结构都会简化。这时, 只要进行着有师生参加并由教师组织的教学活动时, 学校内的“教学课堂”就出现了。教学课堂的构成要素分为物理因素和社会因素。物理因素是教室所具备的教育教学的条件因素。人生中心教育力图创造适合于课程实施的优质空间环境:教室向多功能转变, 成为学习室、教授室、信息室、图书室、讨论室、交流室、生活室;教室向智能教室转变, 高速互联网连接, 互动电子白板, 学习资源的上网本、摄像头、多屏幕和投影系统……让教室成为没有围墙的教室;教室向弹性化、可组合空间转变;教室充满生活气息……

以上因素都是“静态的”, 课堂的社会因素及师生的活动, 是“动态的”。师生的活动是决定课程活动的质量, 才能使物理因素充分发挥作用。课程活动, 师生、生生或学生自我与客我之间所进行的社会互动才是课堂中的核心要素。

人生中心教育主张的课堂不仅仅是传授知识、培养能力, 更是师生共同参与实现课程育人功效的活动过程。在整个教学过程中, 师生共同的对话、交流活动是教学过程的主要表现。人生中心教育课堂认为师生在思考、讨论、交流、对话……是平等身份, 但又承认师生在很多方面是不平等的, 教师因知识、经验、责任……又处在为师、领导的位置。

人生中心教育的课堂, 除具备一般课堂必需的条件之外, 具有自由、民主、主体、活力、思考、智慧、生长、哲理8个特征。由此看出, 人生中心教育的课堂有着远高于一般课堂的规定性, 这是更高的育人要求, 因此它有更强、更优的育人功能。通过这样的课堂培育的人, 会更适应现代时代, 他们的人生会成为现代人生。这样的课堂怎样实现?很显然, 仅教学内容是无法实现的, 必须借助于“过程”才能“合作”实现。

人生中心教育的课堂从读开始, 看 (听) 、思、辨、研、做、写……课程活动不是课程在活动, 不是读本在活动, 而是师生主体性活动。教学目标是通过过程才能实现, 所以, 过程也是课程。人生中心教育的课程不仅是预设的, 而且是生成的, 是在过程即活动中生成, 是动态生成的课程, 师生都是课程生成的参与者, 特别是学生, 他们既可以生成课程, 又可以设计和创造课程。优秀的人生中心教育课程不是完全预设的, 而是在课程活动中不断被生成的。

摘要：人生中心教育是当代最新的教育理论体系和实践体系。其全部内容是教人怎样做人、怎样做事、怎样生活。这一理念体系的构建, 借助了数学思想、方法和公理体系, 还有对构建和实施人生中心教育起到基础性作用的科学理论、事实或规律。人生中心教育的理论基础是哲学、心理学、社会学。人生中心教育的课程构建需要三个维度:空间维度、内容维度和时间维度。人生中心教育的课堂, 具有自由、民主、主体、活力、思考、智慧、生长、哲理8个特征。探索人生中心教育基本理论, 对开展人生中心教育实践具有指导意义。

“基本素质决定人生” 篇3

朱新均说：“我原来是学理工的。大学毕业以后与我原先想象的完全不一样，改做思想政治工作、语言文字工作、报刊工作，后又涉足成人教育工作，经过自己的努力，基本能适应。我的体会是：一个人的基本素质很重要。年轻的时候就要掌握正确的世界观和方法论，树立正确的人生观，有责任心，能吃苦耐劳，具备一定的知识和能力基础。参加工作以后，注重在实践中再学习，长才干，就能担负起组织上交给自己的工作任务。基本素质决定人生。”

最近，在前国家教委副主任柳斌的介绍下，记者到位于北京市西城区辟才胡同的教育部办公大楼里访问了他。

革命传统熏陶学校教育培养

朱新均于1938年4月出生在江西省上饶县，祖籍是上饶县清水乡。祖父朱兆茂和叔父朱辉曾在弋阳当造纸工人，参加了方志敏领导的赣东北农民起义和建立苏维埃政权的斗争。父亲朱运盛是上饶城里的商店店员，早年也参加了共产党领导的地下革命工作，1939年牺牲。母亲曾告诉他，她不时看到父亲半夜还在阅读和写东西，但不知阅读和写什么。1949年上饶解放以后，朱新均在金龙岗小学读书时加入了少年先锋队，担任过少先队大队长，并在上饶市“国际六一儿童节”庆祝大会上当过主持人。朱新均说：“也许是因为叔叔和父亲他们都参加了革命，组织上才安排我担任大会主持人的。”

叔父朱辉1927年参加红军。1933年3月，参加赣东北代表团到江西瑞金出席全国第一届店员、手工业工人代表大会，并当选为委员，任全国总工会店员手工业工会组织部干事。这样他留在了赣南，并参加了二万五千里长征。西安事变后的1937年1月，他离开延安，被派到南方参加整编游击队奔赴抗日前线的工作，1939年5月，转入江浙一带做地下工作。1945年，朱辉随新四军北上，在山东和安徽迎来了抗战和解放战争的胜利。1950年，朱辉到上海工作，翌年便把朱新均接到身边生活，送他到上海中学上学。朱辉对他视同己出，关怀备至，时常向他讲革命传统。至今朱新均还记得叔父当年对他说的话：“我们的家庭是个革命家庭，你要继承你父亲的遗志，好好学习，不断进步，在学校做个好学生；在家做弟弟、妹妹的榜样。”朱新均在中学时就暗下决心：“向革命先烈和革命先辈学习。做一个革命者，为国家和人民奉献自己的一切。”朱新均还说：“叔父的教诲使我对中国革命史、对马列主义毛泽东思想、对政治课非常感兴趣。这对自己成长起了很大的作用。”1996年11月朱辉逝世后，他将叔父的骨灰送回老家清水乡安葬。1997年朱辉逝世一周年的时候，朱新均满怀激情地写下了《永远的怀念》一文，回顾叔父对自己和弟妹们的教育和关爱，文中最后写道：“我们永远学习您，去为党、国家和人民多做有益的事情，去滋育好下一代，以此告慰您的英魂！”

从上饶中学转到上海中学读书，朱新均开始时感到很吃力，尤其是英语。因为那时上饶的教学设备和师资力量都不如上海。经过艰苦努力，他顺利地完成了中学学业，1955年以优异的成绩考入北京钢铁学院。他14岁时加入了青年团，18岁加入中国共产党。在中学期间，他除了努力学好各门功课外，还阅读了《钢铁是怎样炼成的》、《卓娅与舒拉》、《普通一兵》等优秀书籍。他说：“这些书对我的影响很大。书中的主人公为我树立了做人的榜样。”大学毕业前后，他不仅读完了《毛泽东选集》、《马克思恩格斯选集》、《中国通史》，还阅读了许多革命导师和领袖的传记，学习了业大的中文系课程，阅读了我国四大古典名著等相关文学作品，为自己铺下了更宽厚的知识基础。

在中学和大学，他积极参加学校组织的下乡帮助农民收割、修建十三陵水库和工厂生产等劳动，努力做好担负的各项社会工作。“社教”期间，他在农村生活了近3年。这些活动锻炼了他的意志、品质和工作能力，也使他广泛地接触到了人民群众，对人民群众有了更多的了解。

1984年至1986年，组织上安排他到中央党校学习。在这两年中，他比较深入系统地学习了马克思主义原理和其他方面的理论知识。他认真阅读了课内外的130多本政治、历史、经济、管理等方面的书籍，听取了不少高水平的报告和讲座，并和其他学员们进行了深入的交流和讨论。两年的学习使他在理论和人文修养方面获益巨大。

工作岗位不同 成绩贡献斐然

朱新均大学毕业以后，虽然所从事的工作与所学的专业不一样，而且工作岗位也先后不同；但他在各个岗位上都做出了优异成绩。

1960年朱新均从北京钢铁学院毕业后，坚决服从组织安排，留校工作，先后担任校团委宣传部部长、团委书记和党委学生工作部副部长。北京钢铁学院的青年团工作、学生思想政治教育工作、群众性的文体活动都开展得很好，一直得到学院师生和上级组织的高度评价和充分肯定。这里也有朱新均的一份心血。

1983年,朱新均从北京钢铁学院调教育部思想政治工作司工作，先后任副处长、处长、副司长、司长、国家教委党组成员，还兼任过《中国教育报》党委书记和中国教育报刊社党委书记、社长。

朱新均调到教育部工作时，正是我国既要消除“文化大革命”的恶劣影响，拨乱反正；又要警惕资产阶级自由化思潮泛滥，学生思想政治工作任务十分繁重的时候。高等院校迫切需要大力加强和改进思想政治教育工作，以便更好地完成培养社会主义建设者和接班人这一根本任务。他积极参与了以下高等学校思想政治教育工作的改革：1、把高校每周的政治学习改为思想品德修养课及其教材的编写、定稿和师资培训等。2、把从事党务和学生思想政治教育工作的专职人员列入专业教师序列，为他们评聘专业技术职称。3、建设思想政治教育学科，设立思想政治教育专业，采取正规化的方法培养思想政治工作专门人才。这一学科先后建设了12门课程，朱新均是这些课程编写委员会的主任。经过20多年的努力，已培养出大批的博士和硕士研究生、第二学士生、本科生。4、制定《高等学校德育大纲》，朱新均主持起草了这一大纲的初稿。5、加强大学党的建设。从1990年开始，每年召开一次高校党建工作会议，不断推进高校党建和思想政治教育工作。上世纪90年代初，我国大学本科生党员在全体本科生中不到1%，现在已占到10%以上。教育部和国家教委的思想政治工作司在长期的工作中锤炼成了一个很有战斗力的集体，为各级领导岗位输送了许多干部。至今，除朱新均外，这个司还有3位同志被提升为国家副部级干部。

国家语言文字委员会是主管全国语言文字工作的政府职能部门，负责组织和推动中国语言文字的规范化和信息化建设。1995年，朱新均担任国家语言文字委员会党组书记以后，虚心向国家语言文字委员会主任许嘉璐、语言学界泰斗周有光和语委的同事等请教、学习。他认真地研读《当代中国的文字改革》、《国家语言文字政策法规汇编》、《语言文字工作百题》和许嘉璐送给的5本书，深入全国各地调查研究，了解情况，并很快适应了新的工作。1997年12月，他和许嘉璐主持召开了全国语言文字工作会议。会议在总结以往的基本经验和深入分析新形势下面临的机遇和挑战的基础上，对我国跨世纪的语言文字工作作出了部署。1998年，许嘉璐当选为全国人大常委会副委员长，国家语言文字委员会的领导工作主要由朱新均负责。他积极参与了以下几项有深远影响的工作：1、开展城市语言文字工作评估，对城市语言文字工作的组织领导、机构队伍、法规制度、工作机制、宣传情况及党政机关、学校、新闻媒体、主要公共服务行业语言文字的使用制定出评价指标体系，要求全国各类城市在不同时间段达标，并列入了精神文明城市评估标准。2、建立每年一次推广普通话宣传周活动，至今年年坚持。3、对全国语言文字的使用情况进行了一次大规模的调查，摸清了全国使用语言文字中取得的成绩和存在的问题以及其他许多情况，并提出了解决问题的措施。2006年11月，出版了中国语言生活绿皮书《中国语言文字使用情况调查资料》。4、起草经全国人大常务委员会通过的《中华人民共和国国家通用语言文字法》。

1998年年届60岁后，朱新均连任全国政协九届、十届委员，还担任中国成人教育协会会长、国家语委咨询委员会副主任、教育部关心下一代工作委员会常务副主任。他像以往一样，满怀热情、朝气蓬勃地做好所承担的各项工作，并取得了优异成绩。他认真履行政协委员的职责，就如何搞好我国的教育（包括成人教育）和语言文字等重大工作积极建言献策。

朱新均认为，成人教育是建设学习型社会的重要支撑,是提高广大劳动者素质和技能水平、提高人力资源开发深度和广度的重要手段，也是满足广大人民群众日益增长的多样化教育需求的重要途径，更是现代国民教育体系的重要组成部分。在全国政协十届四次会议上，他提交了“关于建议在国家教育发展规划中给成人教育一个恰当位置的提案”。这一提案受到重视，国务委员陈至立批示说“此事意义大”，教育部领导和有关部门积极支持落实。

朱新均在全国政协九届二次、三次会议上，连续提出了“建议加快通用语言文字立法的提案”，促进了我国语言文字法的制定。

2002年3月在全国政协九届五次会议期间接受媒体采访时，朱新均说，在我国这样一个地域辽阔、人口众多的多民族国家里，存在着非常丰富的语言文字和方言种类。建立中国语言文字博物馆，在经济全球化、文化多元化、我国传统的民族文化受到外来文化的冲击和影响的大环境下，提供一个集中收集、整理、保存和抢救我国语言文字遗产的场所，展示建国以来我国语言文字规范化、标准化走过的道路和取得的成绩，有利于使人们、特别是青少年更多地形象生动地了解祖国的语言文化传统，从而在新世纪更好地继承和弘扬这一优秀文化传统。为此，他在政协会议上提出了“关于建立中国语言文字博物馆的提案”，得到了有关方面重视。

朱新均在全国政协会议上大力呼吁推广广东省阳山县创办的“初中后就业培训班”的经验。阳山县地处经济落后的山区，不少初中毕业生上不了高中。从2004年2月起，这个县办起了初中后实验班，接收初中毕业生参加，并提供全部学费、书籍费、住宿费。经过一年的培训，学员们掌握了一门实用技术，较好地解决了就业和扶贫问题。就此，他在全国政协十届三次会议上提出了“关于解决农村贫困辍学初中毕业生继续受教育问题”的提案。这一提案获全国政协优秀提案奖。

此外，他还就“将普及普通话，用字规范化纳入文明城市、文明单位评比条件”和“解决北京部分高校周边土地和环境问题”等提出了提案。这些提案都被有关部门和地方采纳。

他在政协会议上就“形成学习型社会”、“树立大教育、大培育观念，构建现代国民教育体系”、“正确处理普通话与方言的关系”、“孔子学院”等问题发了言。

他的不少发言和提案引起了新闻媒体的关注。《人民政协报》、《中国教育报》、《光明日报》、《经济日报》和新华网等都进行了报道，有的还全文采用。

朱新均十分重视总结工作经验，宣传党的方针政策。至今，他结合自己的工作在报刊上发表了20多万字的文章。

与朱新均同一个党支部的同志们说，新均同志从不以资格老、职位高而放松自我要求，他总是认真履行党员的各项义务，处处事事模范带头。近几年，他先后资助贵州、河北等地的数十名贫困学生上学。他还尽自己的力量为家乡的教育事业作出了贡献。

我的人生观作文初一 篇4

这篇文章就写的作者的一位同学，儿子患白喉死了，没有了儿子的维系，本不爱她的丈夫很快也离她而去。她对生活绝望了，想到了死，她一个人来到了海滨的一个城市，到邮局给父母写诀别信。这时候，一位拿着邮包的老人亲切的称她“姑娘”并请她帮忙穿上针眼，说她眼好。这时，她醒悟了，她知道自己还很年轻，她是大家的“姑娘”。于是她离开了邮局，回到了家，开始了新的生活，还找到了新的爱情。从此日子里有了什么不愉快，她总是想起那位老人，是老人帮助她把即将断掉的生命续接了起来，如同针与线的连接才完整了的邮包。

独步人生，我们会遇到种.种困难，甚至于举步维艰，甚至于悲观失望。征途茫茫有时看不到一丝星光，长路漫漫有时走得并不潇洒浪漫。其实，失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑;烦恼和忧愁是暂时的，只要你不被它左右。

别再留恋破碎的梦，别再计较人生的得失，人生这条长街就是要在得得失失中走过，微笑着欢送不愉快的阴云吧!不要因暂时的乌云遮挡住你的眼睛;不要因今天的痛苦就否定明天的幸福。

我的人生观和价值观 篇5

要探讨这个问题，首先要明确什么是正确的人生观、价值观。人生观就是关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人生价值。能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

我们要树立正确的人生观。要追求幸福，选择高尚的人生观，追求高尚的品格，树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

我们还要树立正确的价值观。我们在校大学生正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。我认为最重要的就是学会如何做人。学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需

要的人格健全的人，学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人，学会做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

只有掌握正确的人生观、价值观，才能对当前的国际国内的政治形势做出正确的评估，进而选择正确的立场，才能对一些重大问题有正确的认识，才能战胜形形色色的错误理论和思潮。曾猖獗一时的法轮功就是一个典型的例子，就这么一套愚昧粗俗的唯心主义世界观的歪理邪说，竟然让那么多人上当受骗，而且不乏我们的党员干部，甚至高级干部和高级知识分子。在中央取缔法轮功后，还有相当的人执迷不悟，究其原因，就是这些人的世界观、人生观出了问题

树立正确的世界观、人生观、价值观，能对人民群众及其利益采取正确的态度和立场。一切从人民的利益出发，一切言行向人民负责，全心全意为人民服务，是马克思主义世界观、人生观、价值观的基本要求。

树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，我们必须要有坚忍不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益。大学生是作为未来社会建设者的重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素是多方面的。不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造。我们要从点滴做起，从身

我的精彩人生作文：笑对人生 篇6

世界因为不平才构成世界，人生因为为了忘记痛苦所以才笑，何谓人生?不就是一个人的这一生的历程吗，人生中虽有很多压力和痛苦，与其默默地承受着人生不时带来的的压力和痛苦，还不如吼一声宣泄一下，之后一笑带过。

虽然我现在还是一个15岁的中学生还未经历成人的酸甜苦辣，但我认为唯有笑对人生才是完美人生。

设计我的“鞋样”人生 篇7

一、自我剖析

(一) 我的性格

通过测评, 我的性格如下图:

我的判断力较强, 有责任心, 乐于助人又平和谦虚, 勤奋严肃。适应鞋类设计师这个职业。

(二) 我的职业兴趣

通过霍兰德职业兴趣的测试, 我的测试结果见下图:

我的职业兴趣为艺术企业型, 此类型具有独创的思维方式和丰富的想象力, 有较强的人际沟通能力, 适应鞋样制造设计等工作。

(三) 我的职业能力

测试结果 (下图) :我的空间能力得分较高;书写能力得分较低, 这是我要努力填补的短板。

(四) 我的职业价值观

测试结果 (下图) :

从生活中寻找美, 并把它融入产品设计中, 不断地寻找自己的发展空间。了解了职业价值观, 才能做出好的职业生涯规划, 才能给自己的未来设定一个明确的方向。

(五) 自我剖析小结

在全方位自我评价的过程中, 可以明确, 我的职业兴趣适合从事设计类工作。同时, 我希望拥有自己的舞台, 渴望得到掌声, 也愿意与人接触, 喜欢在愉快的气氛中工作。

二、职业分析

(一) 我的家庭环境

家庭经济:

我的家在美丽的石塘镇, 这是一个素有“东方巴黎”之称的小镇。家庭经济条件一般, 2010年父亲因病去世, 妈妈挑起了整个家庭的重担。

家人期望:

妈妈希望我好好学习, 一定要上大学。毕业后找个好的工作, 工资高低没关系。

实践能力:

在班里担任宣传委员, 负责学校的墙报出版、班里的布置和黑板报的制作。

人际关系:

在班里和同学相处和睦, 当同学遇到困难的时候, 我都会尽我所能去帮助他们。在朋友和家人眼里, 我乖巧而不失灵气。

(二) 我的学校环境

我的学校———温岭市太平高级职业中学, 是国家级重点职校, 又是一所集职教、成教、社会培训于一体的综合性教育实体。

学校是国家级鞋样实训基地, 有包括样板室、针车室、流水线和画室等在内的鞋加工工厂。专业教师业务能力强, 有的在全国设计比赛中获金奖, 创新创业能力强, 团队意识浓。学校设立了兴趣小组和技能节, 给我们提供了自我展现的舞台。

(三) 职业环境分析

1. 行业探究

温岭制鞋业起步于20世纪70年代末, 主要集中在城乡接合部。据了解, 温岭市有制鞋企业近5000家, 从业人员48万人。企业需要大量的设计人才和管理人才。

2. 职业分析

劳动保障部发布的第七批新职业中, 就有鞋类设计师这一职业。目前, 我们温岭市已经初步形成了鞋类产品的设计队伍, 并在行业中发挥着重要作用。随着企业自主创新水平的提高, 人才的需求将不断上升, 市内市场对鞋类设计师的需求十分迫切。

3. 学习情况

这次期中考试, 我跨进了班级前十名的行列, 特别是对素描和色彩的考试成绩, 我比较满意。在接下来的日子里, 我要继续努力, 争取挤进前三名。我相信有压力才会有动力, 现在, 我每天都练习素描, 画石膏头像, 想做得更好。

(四) 职业分析小结

根据以上分析, 我对鞋类行业和相关职业的一些情况有了更多了解, 更确定了把鞋类设计师作为自己的职业目标。我认为, 现在就从基础做起, 努力积累经验, 提高技术水平, 向鞋类设计师进军。

三、职业定位及实施

(一) 总体目标规划

(二) 短期目标规划

(三) 中期目标规划

(四) 长期目标规划 (2020—2026)

职业起步期:从基层跟师傅干起, 逐渐掌握职业技能, 积累一定的工作经验。

职业过渡期:成为设计师的助手, 锻炼自己的能力与面对突发事件的反应力。不断进修, 扩大自己的知识面, 积累经验, 培养能力。

职业发展期:成为某公司设计部的主管, 了解当下市场的需求, 不断设计出新颖的鞋类款式。同时, 瞄准行业内更好的公司, 跟不同风格的师傅学习设计技术。

职业成熟期:成为就职公司的总设计师, 充分展现自我, 设计出属于自己的特色。

四、职业生涯评估及调整

王泽钊：阅读是人生的基本功 篇8

“好的文章各不相同，不好的文章一个烂样”

陈云昭：你最近手头在读一些什么书？

王泽钊：自登上教坛，我的阅读就与教学融为一体了。阅读与教学18年，于2002年出版了《新语文》；2003年1月开始，又12年，《新国语》（高级）三卷刚杀青。现在正在编读《新国语》（中级），业已完成两卷，不久中级就完成。

陈云昭：有人把你比喻成《死亡诗社》里的老师“船长基廷”吗？

王泽钊：电影《死亡诗社》，我是在2000年深秋的一个下午看的，当时感到很温暖，于杏坛耕耘16载，终于感到不孤独了。后来索性到处找教育题材电影看，《危险游戏》、《为人师表》、《月光爱琴海》，再后来，《人间师格》、《伪造者》……这些电影精品，让我结识了多位同路人。

陈云昭：“船长基廷”第一天上课就让学生把大部头的教科书撕掉丢进垃圾桶。你似乎也在这么做？

王泽钊：当看到基廷先生撕教科书序言时，我反思了自己过去的行为：基廷先生是美国人，电影《死亡诗社》题材年代是1959年，撕掉教科书的序言，竟然让学生目瞪口呆，而我却在有着温良恭俭让传统的中国大陆撕掉了教科书，是过分了。

陈云昭：在网络上有人称呼你为“语文教育狂人”，说你凭一己之力重新编订语文教材。从这些称呼或者评论来看，是不是也说明你的工作处境并不是很美妙？

王泽钊：教育过程是一个润物细无声的过程，称“狂人”不妥。其实当时我在校园里，除了在教室里，大多时间在图书馆或资料室，与那些伟大的灵魂邂逅。人生有限，人各有志，已经有众人在“尊重领导，团结同事”，我就不必凑热闹了。常常无暇顾及自己处身什么环境，陶潜有诗云：“心远地自偏”。

陈云昭：在我看来你所做的这些事情，正是一个正直、有良知和理想的语文教育工作者所应该做的，却受到如此大的关注和争议，这是不是也意味着在我国的语文教育环境中存在些“不正常”的东西？

王泽钊：我们的教育常常在做着反教育的事情。“领导”多次质问我：“你为什么要站在学生一边，而不站在学校一边！”“学生说你好，家长说你好，没有用！我们领导就说你不好！”当时听到这些话，总感觉是外星人在说话。现在的校长一般不敢说这样的话了。所以，现在文明一些了。

目前中国大陆的语文教育，大多是反语文的，比如作文按公式教，按公式写。我曾套用列夫·托尔斯泰的话，好的文章各不相同，不好的文章一个烂样。

现在最大的不正常是，语文教师不读书。有语文教师在网上断言：“王泽钊读那么多书，该多痛苦啊！”还有语文教师（兼任教导主任）到过我书房后，在网上大放厥词：“这位王老师摆不正自己的位置，中学教师要读那么多书干什么？”

不正常的事不一而足。

“现在最大的问题是语文教师不读书”

陈云昭：你觉得《新国语》适合向全国适龄学生推广吗？

王泽钊：既是国语，自然无年龄界限。《新国语》初级、中级、高级三个级别，只是大致的划分，其实10岁以上就可以读了。只是各取所需。

陈云昭：如果作为教材的话，教师对此教材的驾驭能力是不是也影响了这个教材所能发挥的效用？

王泽钊：现在最大的问题是语文教师不读书，或因为不喜欢读，或因为忙于对答案，或因为正在认真地做着蠢事。师傅不明徒弟拙。

《新国语》作为一个人的教材，已经滚动使用三十年了，不断增删中，启迪了学生，愉悦了学生；不经意间，换来了思想与文采，换来了高分数。

陈云昭：我仔细看了《新国语》的目录，结合我所受过的语文教育经历来看，能上好这个教材的语文教师估计只有十分之一吧。你怎么看这个问题？

王泽钊：我曾参与一所外籍人办的学校，有资格证的欧美教师都有自己编写的教材。教材不同于教科书。任何教材与课堂，不可避免地带有个人印记。

陈云昭：你对一些著作和文章的导读经验，其他老师可以借鉴吗？还是这只属于个人的“内功”，不能推广的“秘传”？

王泽钊：目前中国大陆最紧迫的事情，莫过于教师练基本功。语文教师首先要读好书，花工夫才能有功夫，有了功夫，适合自己的教学便应运而生。

陈云昭：你推荐的学生阅读书目中，书籍类型有散文诗、散文、诗歌、小说等等，你本人是不是对这些领域的阅读都特别“在行”？有参考过其他人的建议吗？

王泽钊：对作品的解读，历来“诗无达志”，或曰“一千个读者，一千个哈姆雷特”。《新国语》每卷后附有《编撰管窥》，既是自己的一己之见，亦可为读者解读提供一点参考。

陈云昭：你在一个演讲中提到“20世纪的文学从外在走向内在，从普遍走向个别了，从一般走向特殊了。卡夫卡、马赛尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯、萨特、加缪是我的学生的阅读方向。这是完全不同的两条路”，怎么理解你这里所说的“完全不同的道路”？

王泽钊：文学是人学。而人的言行皆由其内心主宰，所以，文学从“现实主义”走向内心，才是必然。

陈云昭：我们经常说教育要和国际接轨，但对比国内外中小学生课上课下的阅读书籍，我们会发现几个有趣的现象：中小学生课上的阅读和课下的阅读是脱节的（课上学生还在读冰心、高尔基、王二小，课下孩子正在接触绘本、艾吕雅的诗歌、海明威的小说）；国内和国外阅读是脱节的（这种脱节尤其体现在大家阅读的对象不在一个价值维度）。你怎么看这样的脱节？

王泽钊：目前中国大陆语文教师的知识结构令人同情。可以说，基本上停留在改革开放前。不更新知识结构，座位观念的口号，即使喊得山响，也是走夜路高歌的胆小鬼行为。

陈云昭：你说你的学生有的在高三时通读了《史记》，还有学生读过《尤里西斯》、《追忆似水年华》、《局外人》。你觉得这种读过对他们有什么意义？因为在我的经验里有的书读过也只是意味着忘记，有些书只有到了恰当的生命时刻去读可能才能领会，有些可能要读上很多年才能获得它一点半点的甘甜。

王泽钊：学生的阅读，与牛反刍类似。或许读时不懂，未来某个时刻会触类旁通。值得一提的是，许多教师经常低估学生的能量。我曾在一些小学4-6年级推荐卡尔维诺的《意大利童话》，我的一位学生买来让读小学二年级的女儿读，奇迹发生了，这位二年级的吴润芊同学，让我大开眼界，一有空闲就抱着《意大利童话》读，读了就给大人讲，乐此不疲。要知道，《意大利童话》比安徒生童话的思想深得多。

“阅读是人生基本功”

陈云昭：你在一些讲话和文章中多次提到阅读对中学生的重要性。你是从哪些方面理解这样的“重要性”？

王泽钊：我认为，阅读是人生基本功。写作亦是。不读书等于拒绝人类智慧，将永远处于智慧的深夜。

约瑟夫·布罗茨基曾提出“反文学罪”，他认为，不读书，“将终生受到惩罚；如果这一罪过是由整个民族犯下的话——这一民族就要因此受到自己历史的惩罚。”

陈云昭：阅读对你的个人成长是不是也有着重要的意义？说说你个人大致的阅读经历。

王泽钊：美国琳莎·施瓦茨曾著《读书毁了我》一书，写了自己儿时的阅读经历与体验。我要是写一本读书经历的书，书名会是《读书救了我》。这个话题可以说许多。我的第一桶智慧黄金是在童年淘得。同学家里藏有一大箱长篇小说，上帝指引我去帮他家挑水、扫院子，以便换取借书机会。60多部长篇小说！《楚辞》、《古诗十九首》、《世说新语》、《红楼梦》、《儒林外史》、《呐喊》、《复活》、《静静的顿河》、《大卫·科波菲尔》、《鲁滨逊漂流记》……这些书向我展示了一个个新鲜奇妙的世界，引起我不尽的遐思。

陈云昭：北京电影学院的教授崔卫平先生说过“要多少好书才能造就一个人”。你怎么理解这句话？你对阅读的推崇，对阅读书籍的选择，似乎早就超越“语文教学”这个层面，你似乎还有教养获得的考虑？