善人之人亦善之周记

善人之人亦善之周记（共4篇）

善人之人亦善之周记 篇1

窗外，雨纷纷

只见，朦胧的树，朦胧的楼

只听，浑浊的钢琴声，浑浊的汽笛声

窗台的花儿，失去了骄阳下的光泽

湿漉漉的枝叶

垂头丧气，仿佛在悲伤着，又仿佛在思索着

脑海中浮现出某些身影

引导你，引导我，进入某种场景

或许是相遇，或许是离别

记不清

谁是脆弱，谁在坚强

谁是敷衍，谁在认真

战争前的宁静，硝烟后的沉寂

繁荣、安稳

何时尘封

厌倦了捆绑，争扎着，忧伤着

直到被救赎

散去了沉默，埋葬了假象

未见昙花，未闻喧嚣

只是在等待着，等待着…

离岸的帆船

亦行亦远，亦行亦近

模糊的是归期

大海的平静、汹涌

终究阻挡不了你的前行

即使是逆风、逆水

如若问及缘由

惟是信仰，支撑着全部

惟是信任，指引着航线

终将归

或是坚信，或是坚守

真亦真，善亦善，美亦美

甜瓜善人随笔 篇2

这一天，奇奇镇里就来了一个这样的老头子……

他在街上向卖瓜的人要瓜吃，那卖瓜的不给，他便向卖瓜的要瓜子，然后用拐杖在地上打了个洞把它种上。

一会儿瓜子发芽，爪蔓延伸，开花结瓜，他就摘下来吃，又送给观看的人吃。

卖瓜的回头看看他卖的瓜，已经都没有了。

瓜贩见自己的瓜都没了，便揪住老头子不依不饶，大声嚷嚷说：“你是神仙吧？是神仙也不行，也得赔我的瓜。”

老头子说：“我不过是用了一个小小的法术，来惩戒你的吝啬而已，何必这样不依不饶的？”

瓜贩喊道：“我是贩瓜的，不过是将本求利，为什么要大方？你是神仙，不食人间烟火，自然不懂我们的辛苦。你能用你的法术来表现你的大方，我不能，要是那样，我还不得赔光了吗？”

老头子笑了，说：“你说的也有些道理。不过，依我看，你这样的人就是有一座金山，也还是舍不得一个瓜的。这样吧，瓜都吃了，也变不出来了。钱呢，我又没有，我赔你一粒瓜子吧。”

瓜贩气得蹦起来：“什么？一粒瓜子？我一车瓜就值一粒瓜子吗？”

老头子说：“你别急，这个瓜子非比寻常，乃是天上神仙吃的仙瓜，种下去，长出瓜来，你可就发财了！”

“那不是还要等一年吗？我可等不了！除非是把你种瓜的本事教给我。”

“好吧，那就这样说定了。不过，这里人来人往的不方便，还是上你家去吧！”

瓜贩答应了，小心的把那粒瓜子放好，推起车子就和老头子往家走。走了没有几步，老头子说自己的脚很疼，要瓜贩用车子推着自己走。瓜贩虽然不情愿，但为了得到法术，只好答应了。

瓜贩的家离市场不远，宽敞的`院子，三间新盖的大瓦房。老头子称赞道：“日子过的不错嘛！”

瓜贩气哼哼地说：“我要是像你那么大方，现在恐怕已经要饭了。”

“一个瓜就能让你变穷吗？”

“不能变穷也不行，万一大家都来要呢？所以，不能开这个口子。”

“一个瓜能不能变穷我不知道，不过，我知道一个瓜能让你比现在还富！”

“你真够啰嗦的，到底什么时候教我法术啊？”瓜贩有些不耐烦了。

“好好好，现在就教。”老头子说着，从瓜贩那里要来瓜子，用拐杖在地上打了个洞把它种上，就和他在市场上做的一模一样。然后，让瓜贩去取来一碗清水，边浇边念念有词：“12345，小苗快出土。”

随着老头子的念叨，瓜子发芽，爪蔓延伸，开花结瓜，瓜有小西瓜那么大，却只有一个。老头子摘下瓜递给瓜贩说：“我刚才念的咒语你记住了吗？”

“这么简单？”瓜贩有点怀疑。

“就这么简单，况且这么大的瓜摆在你面前，你还有什么不信的呢？”

“可是，也太少了，就一个瓜。”瓜贩有些不满意。

老头子笑了：“这是给你做瓜种用的，里边的瓜子足够你用了。你把这个瓜吃了吧，可以延年益寿，强身健体，包治百病。然后用里边的瓜子试试我教的法术灵不灵！”

瓜贩把瓜吃了，果然觉得神清体健，精神百倍。他小心翼翼地把瓜子洗净，晾晒在院子里的石桌上，然后，拿起一个瓜子，学着徐光的样子种下去，一边浇水一边念动咒语，果然长出了一个一模一样的瓜。

“怎么还是只有一个？”

“一个瓜子出一堆瓜就不是仙瓜了。这种瓜，只能一个一个地种。”

“太麻烦了。”瓜贩有些不满意。

“想发大财就别怕麻烦！这种瓜的价格可是普通瓜的几倍呀！”

瓜贩的眼里放出光来，正想再说点什么，却不见了老头子的影子。心里暗暗赞叹道：“到底是神仙，来无踪，去无影啊！”

瓜贩不辞辛苦，连夜把瓜一个一个地种出来，除了留下两个做瓜种外，其余的都装上小推车，推到市场上去卖。按老头子的话进行推销：“我这瓜可不是凡间的瓜，是天上神仙才能吃到的。那位问了，天上神仙吃的瓜你怎么会有？是不是吹牛啊？听我慢慢道来，大家还记得昨天在市场上把我的瓜变没的那个破老头吗？那是个活神仙，仙瓜的瓜种就是他送我的。这种瓜可以延年益寿，强身健体，包治百病。不信大家买一个尝尝，看我说的是不是真的。”

有人问：“多少钱一斤？”

瓜贩把嘴一撇说：“我这瓜不论斤卖，一两银子一个。”

“太贵了！”人群里发出一片惊呼。这时，一个富商模样的人捂着肚子走过来，指着瓜问：“我肚子胀了好几天了，看了许多郎中，喝了许多苦药汤也不好。你说你的瓜包治百病，是不是真的？”

“当然是真的，如果不是真的，我分文不收。”瓜贩理直气壮地回答。

“好，我买一个，不就是一两银子嘛，就当是吃药了。”富商交了银子，拿起一个瓜，在旁边卖水的那里洗了洗，就大口的吃了起来。一个瓜还没吃完，富商就觉得肚子里叽里咕噜地一阵乱响，然后放出一连串臭不可闻的臭屁来，随后，肚子里一阵轻松，不胀了。

“真是灵啊！好东西，一两银子不白花。”富商举着半拉瓜向周围喊。可是，周围一个人也没有了，都捂着鼻子躲得远远的。富商才觉出周围臭气熏天，有些不好意思，正想离开，却被瓜贩一把抓住说：“不行，你不能走，你把我的客人都熏跑了，你得赔我。”

富商灵机一动，说：“好吧，多少瓜，我都要了。”

瓜贩把瓜的个数查了一遍，然后说：“五十两银子。”

富商说：“我在多给你二两银子，你帮我把瓜推到家里去。”

善人生的必修课作文 篇3

外面早已漆黑一片，而我房间的灯却还亮着，我望着那满是红叉的试卷，心中不禁溢起一阵酸涩。眼前渐渐模糊了，泪水在眼眶不停打着转儿，最终，还是忍不住了，一滴一滴地敲打在试卷上。

不知不觉中，外面下起了小雨，淅淅沥沥，缠缠绵绵，密密的雨丝，纷纷扬扬地飘落在大地上，飘落在田野中。

心中刚好有些烦闷，撑起伞，换好鞋，便出门了，雨丝不停地拍打在伞面，“滴答，滴答”既清脆，又绵柔。

这时候，路灯亮起来了，我继续走着。突然，一棵已经结了果的橘子树，映入了我的眼帘，引起了我的注意，心想，正好也有些渴了，不如摘个橘子吧!我于是随手摘了一个橘子，剥开它，掰开一瓣，放入嘴中，脸上的表情立马变了：“这橘子太酸了吧?又苦又涩的，真难吃!”于是我准备再摘一个，这次我比上次小心翼翼多了，经过精挑细选，终于见到一个色泽金黄，果实饱满的橘子，就是它了，我再次剥开橘皮，掰开来，尝一口，嗯!真甜!轻轻一咬，甜甜的橘汁在舌间爆破开来，既清爽，又解渴，味道好极了!

可这是为什么呢?为什么同样是橘子有酸也有甜呢?

我把两个橘皮都拿到了路灯下，一对比，苦涩的那个，橘皮是青绿色的，而又甜又大的那个是金黄金黄的，我茅塞顿开：人生不就是如此吗?成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初也是酸涩的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

这次考试不也是这样吗?这次考试就像是酸涩的橘子，为的就是下次的“甜果”!

善人之人亦善之周记 篇4

历史唯物主义认为，社会的发展是通过人有目的的创造性活动实现的。作为观念形态的核心价值观，也要依靠人这个历史主体在实现自身不断发展的过程中得到培育和践行。践行“爱国、敬业、诚信、友善”，把国家、社会、集体的发展与公民个人的价值准则结合起来，有助于实现个人的利益诉求、价值追求、发展需求，促进人的全面发展。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的利益诉求。马克思说过，“思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。现代心理学也认为，人的需要可以分为生存和发展这两个需要。生存的需要是首要的、基本的、优先的.，只有生存、安全、尊重的基本需要得到了满足，人们才能进一步追求自身的完善和发展。任何一种社会思潮要有生命力，就应当反映一定群体的基本需要和利益诉求，从而获得群体的认同。社会主义核心价值观凝聚了人们共同的价值追求，必然涵盖群众的利益诉求。从国家和社会层面来说，需要在生产不断发展的前提下，真正给群众以看得见、摸得着的实际利益，逐步实现共同富裕，充分体现社会主义制度的优越性;从公民个人层面来说，在践行“爱国、敬业、诚信、友善”的过程中，无形中也为自己和他人创造了积极向上、风清气正的社会环境。在这里，社会的共同价值追求与个人的价值追求实现了内在统一。

践行“爱国、敬业、诚信、友善”，有助于实现个人的价值追求。从某种意义上说，人的一切有目的的活动都贯穿着价值追求，即创造价值、实现价值和享受价值。人的实践活动总是在一定的社会关系中产生的，因为人的本质是一切社会关系的总和。这就决定了人的价值追求活动必然是在一定社会关系中进行的，必然要体现社会发展的系统性要求，要与社会发展的整体价值目标相一致。“爱国、敬业、诚信、友善”，为全体社会成员提供了共同的价值目标和基本的价值准则，提供了真善美、假恶丑的评判依据和价值权衡。公民只有始终坚持以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值准则和道德规范，积极投身于中国特色社会主义实践，使个人的价值追求与核心价值观在社会实践中融合、转化，才能真正实现自我的价值超越、实现理想的价值目标。