《给我的孩子们节选》 设计(精选6篇)
《给我的孩子们节选》 设计 篇1
一、教学目标:
1、引导学生理解作者写这篇课文的意图:珍爱童心;用漫画的艺术形式来“挽留”童心,呼唤童心。
2、指导学生把握关键词语及内涵丰富的句子,进入父亲这一角色,富有感情地朗读课文。
二、教学重点:
体会父亲对孩子们童心的满腔挚爱。
三、教学难点:
体会作者反思成人的行为的。写作意图。
四、课时安排:
一课时。
五、教学时间:
xx月。
六、教学过程:
(一)提问导入:看到这个课题,你有什么疑问? 谁?什么?(由“谁”引入作者丰子恺的简介;由“什么”引入课文的学习)
丰子恺简介:丰子恺被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家” 。我国现代著名画家、文学家、美术音乐教育家。丰子恺(1898――1975),浙江桐乡人。名仁,又名婴行。自幼爱好美术。精通绘画、书法,亦擅散文创作及文学翻译。著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。
(二)初读课文,整体感知。
1、学生散读课文。
要求:
(1)编小结号(养成阅读习惯)。
(2)扫除字词障碍。
2、再朗读第一节,把握整体。
(1)作者“憧憬于你们的生活”中“你们”指的是谁?请从文中找出来。
明确:从文中第一段找答案:身心全部公开的真人。
(2)孩子们的“生活“为什么值得”憧憬“?
明确:2――4段中关于孩子几件事的记叙。通过归纳这几件事,理解孩子的生活为什么值得憧憬。“真率自然与热情”,“肺肝相示”,“彻底的真实而纯洁”等
3、孩子们拥有这么好的童心,大人们能理解吗?运用文中的事例来谈谈。
明确:6―9段归纳爸爸妈妈抹煞孩子童心的几件事,可以看出我们不能理解孩子的童心,如:慢慢破坏阿宝的杰作;我呵斥孩子聪明的`学习我裁纸;我不准软软弄我的毛笔等等都扼杀了孩子的天性。
4、对大人们的行为反思中表达了作者什么态度?文中哪些语言可以反映出来?
《给我的孩子们节选》 设计 篇2
一、烦恼引发渴望
少年在长大,烦恼其实并不少,只是年轻的心总会对未知的将来充满向往和希望,所以烦恼不会长久沉淀,沉淀得需去回忆中寻找快乐和寄托罢了。于是,在导入新课时,我采用了一番谈话来引起学生的共鸣,以重温童年激发他们走进文本的渴望。
“孩提时代,看着大人们见多识广、样样都能干,特别是看着大人们有说了算的能耐时,都非常羡慕,盼望快快长大,可随着我们一天天地长大,我们反而对童年向往有加了,是这样吗?你为什么向往童年呢?”
孩子们头点得如鸡啄米,纷纷表达想法,有说“小孩子的时候是很真诚纯洁的,现在没那么单纯的快乐了”,有说“童年天真浪漫,很有趣”,果然,也有学生说“现在要考试,压力大,烦恼多了,哪像小时候那样无忧无虑的”。一番感慨后,几个学生异口同声地说:“多想再回到从前啊!”渴望的情感萌生得自然而又强烈。
二、渴望牵引快乐
“作者笔下的孩子们有你童年的影子吗?你喜欢读这些孩子们的哪些趣事?谈谈你的阅读感受。”一句过渡迅速切入文本,学生通过阅读很快就沉浸在作者妙趣横生的描述中,快乐的因子在课堂上跳跃。我突然来了个急刹车,引导学生进一步思考:“孩子们过得快乐吗?”这个问题引起了一番争论,“他们不快乐,因为‘我’常常会呵斥他们。”“是的,瞻瞻都哭成那样了,不能完全说快乐。”很快就有学生反驳:“他们都是按照自己的方式生活着,即使被责备了也不会很痛苦,生活自然,就是十足的快乐。”我就这番争论小结道“:孩子们快乐着他们的快乐,倒不觉痛苦悲伤,但文章中有人因这种自然的快乐而生出悲哀之情,是谁呢?他又为什么而悲哀呢?”我顺势将学生的注意力聚焦到写“我”的悲哀之情的几段文字。
三、快乐对照悲哀
我让学生自由朗读8 到11 小节,读完趁他们的情感尚未落潮,我引导他们对照刚才孩子们的快乐,想一想“我”为什么会悲哀?学生几乎不假思索,脱口而出:“悲哀于孩子们终有一天会失去他们的童真。”我表示认同,并建议再作思考,又有学生补充:“还为成人丧失了童心,不能理解孩子们而悲哀。”他接着说,“和贾平凹在一篇文章中写以一个三岁宝宝为老师的情感是相似的。”他的联想引起了许多读过这篇文章的学生的共鸣。赞赏了该同学的观点后我建议学生再读句子“眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉,一个个退缩,顺从,妥协,屈服起来,到像绵羊的地步。我自己也是如此。‘后之视今,亦犹今之视昔’,你们不久也要走这条路呢!”,读后再为“悲哀”作注脚,学生进一步领悟到原来“我”还悲哀于自己明知这样不可行但无能为力,悲哀里还隐隐有着对世俗的激愤之情!
四、悲哀促进反思
我果断地再次切入现实,引导学生想想“走出童年,是不是就意味着失去了‘真’?你有没有在自己或者一些名人身上看到‘真’的存在?”反思是有效的,有学生谈到自己的“坦荡”“真诚”“善良”,还有学生联想到季羡林为一株藤萝的呐喊,鲁迅的“横眉”“俯首”,甚至还有学生说丰子恺的漫画和文章也是为人“真”的写照。学生的发现,美好精神的回归令人感动,我总结:教育家陶行知先生曾说“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”愿同学们都能永葆一份儿童的纯真,在今后的人生路上与“真”相伴,说真话,干真事,做真人。
给我的孩子们 篇3
瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事情都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意,像花生米翻落在地了,自己嚼了舌头了,小猫不肯吃糕了,你都要哭得嘴唇翻白,昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人,你何等鞠躬尽瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你的号哭的悲哀,比大人们的破产、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车,麻雀牌堆成的火车、汽车,你何等认真地看待,挺直了嗓子叫“汪汪汪……”“咕咕咕……”,来代替汽笛。宝姊姊讲故事给你听,说到“月亮姊姊挂下一只篮子来,宝姊姊坐在篮子里吊了上去,瞻瞻在下面看”的时候,你何等激昂地同她争,说“瞻瞻要上去,宝姊姊在下面看!”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头,你真心地疑我变了和尚,好几时不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上发现了我腋下的长毛,当作黄鼠狼的时候,你何等伤心,你立刻从我身上爬下去,起初眼瞪瞪地对我端详,继而大失所望地号哭,看看,哭哭,如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去,多多益善地要买香蕉,满满地擒了两手回来,回到门口时你已经熟睡在我的肩上,手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德,比起你来,全是不自然的、病的、伪的!
你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画、唱歌,全是自动的,创造创作的生活。
大人们的呼号“归自然!”“生活的艺术化!”“劳动的艺术化!”在你们面前真是出丑得很了!依样画几笔画,写几篇文章的人称为艺术家、创作家,对你们更要愧死!
你们的创作力,比大人真是强盛得多哩:瞻瞻!你的身体不及椅子的一半,却常常要搬动它,与它一同翻倒在地上;你又要把一杯茶藏在抽屉里,要皮球停在墙壁上,要拉住火车的尾巴,要月亮出来,要天停止下雨。在这等小小的事件中,明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使,因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配,不受人类社会的束缚的创造者,所以你的遭逢失败,例如火车尾巴拉不住,月亮呼不出来的时候,你们决不承认是事实的不可能,总以为是爸爸妈妈不肯帮你们办到,同不许你们弄自鸣钟同例,所以愤愤地哭了,你们的世界何等广大!
你们一定想:终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸,终天闷闷地坐在窗下穿针引线的妈妈,是何等无气性的奇怪的动物!你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲,有时确实难为了你们,摧残了你们,回想起来,真是不安心得很!
阿宝!有一晚你拿软软的新鞋子,和自己脚上脱下来的鞋子,给凳子的脚穿了,穿着袜子立在地上,得意地叫“阿宝两只脚,凳子四只脚”的时候,你母亲喊着“龌龊了袜子!”立刻擒你到藤榻上,动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候,你的小心里一定感到“母亲这种人,何等煞风景而野蛮”罢!
瞻瞻!有一天开明书店送了几册新出版的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来,你侧着头,站在桌边默默地看。后来我从学校回来,你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》,把它裁破了十几页,得意地对我说:“爸爸!瞻瞻也会裁了!”瞻瞻!这在你原是何等成功的欢喜,何等得意的作品!却被我一个惊骇的“哼!”字吓得哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢!
软软!你常常要弄我的长锋羊毫,我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我,想道:“你终于要我画你的画集的封面!”
最不安心的,是有时我还要拉一个你们所最怕的陆露沙医生来,教他用他的大手来摸你们的肚子,甚至用刀来在你们臂上割几下,还要教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚,捏住了你们的鼻子,把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动罢!
孩子们!你们果真抱怨我,我倒欢喜;到你们的抱怨变为感激的时候,我的悲哀来了!
我在世间,永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合,永没有像你们那样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来,或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来,你们在门口或车站旁等我的时候,我心中何等惭愧又欢喜!惭愧我为什么去做这等无聊的事,欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。
但是,你们的黄金时代有限,现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形,也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉,一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来,到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今,亦犹今之视昔”,你们不久也要走这条路呢!
我的孩子们!憧憬于你们的生活的我,痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像“蜘蛛网落花”,略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候,你们早已不是这样的人,我的画在世间已无可印证了!这是何等可悲哀的事啊!
[幸福小水滴]
这是一篇父亲写给孩子的文章,内容全是向孩子表示的歉意和敬意。在父亲眼中,孩子是这般可爱,在他们的世界里,一切都很美好,很纯粹。所有的喜怒哀乐都表现在脸上,所有的率真与热情都藏在眼睛里。童年是一生的黄金时期,童心、童真、创造力是我们拥有的巨大财富,但是随着年龄的增长,这些珍贵的东西会悄然从我们身上消失。我们怎么才能永葆一份纯洁真诚,远离世故圆滑呢?在你和瞻瞻他们一样大的时候,是不是也和他一样有那么多天真的设想和幼稚的举动?把它讲出来吧,让大家一起分享你的快乐。
给我的孩子们教案 篇4
1、诵读课文,积累“憧憬”“龌龊”“考妣”“刬袜”等词语。
2、品味语句,学习作者从日常生活小事中提炼主题、运用对比手法突显主题的方法。
3、通过学习,理解作者对孩子的真性情的赞美,对自身俗务缠身、失去童真的哀叹与无奈,以及他渴望孩子永葆童真而不可得的悲伤之情。
教学重点难点
理解作者对孩子们的感情,领会作者把“真”作为人生最重要的本质天性的认识,在生活中努力做“真人”。
教学时间
一课时
教学过程
一、导入
我们与别人谈话、给别人写信,总希望能够被理解。而有一个人,给他最亲近的人写了一封奇特的“信”,既希望读到信的人能理解自己,又怕他们能理解。这是什么原因呢?让我们一起来读读丰子恺先生的《给我的孩子们》,从中找找答案。
二、初读课文,疏通字词
1.学生默读课文,划出生字词与自己认为关键的词句。
2.师生讨论解决生字词。
强调以下字词的读音和意思:
【憧(chōng)憬(jǐng)】向往。
【龌(wò)龊(chuò)】不干净,脏。
【考(kǎo)妣(bǐ)】(死去的)父亲和母亲。
【刬(chǎn)袜】只穿着袜子着地,刬,只,光着。
【鞠躬尽瘁】小心谨慎,贡献出全部精力。
三、课文赏析
1、题目中的“我”指谁?“我是怎样一个人”?
明确:“我”指丰子恺。学生结合注释,参考工具书,简要介绍丰子恺,教师补充:热爱孩子的丰子恺。丰子恺(1898—1975),现代画家、文学家、艺术教育家。早年曾师从李叔同学习绘画、音乐,深受其佛学思想的影响。“五四”后,开始进行漫画创作。早期作品多取自现实题材,带有“温情的讽刺”,后期常作古诗新画,特别喜爱取村儿童题材。丰子恺常用的烟嘴上刻着近代诗人八指头陀的一首诗:
吾爱童子身,莲花不染尘。
骂之唯解笑,打亦不生嗔。
对镜心常定,逢人语自新。
可慨年既长,物欲蔽天真。
可见他对孩子的喜爱。
2、题目中的“孩子们”具体指那些孩子?他们有哪些“壮举”?
学生找出作者所提到的三个孩子的姓名,在文中划出孩子们的主要事迹,并尝试用自己的语言概括出来,教师补充、总结:
瞻瞻
①为一些小小的失意(如花生米翻落、小猫不吃糕、打破小泥人)大哭。
②做脚踏车、火车、汽车。
③要上月亮上去。
④疑心剃头的爸爸是和尚。
⑤疑心爸爸腋下的长毛是黄鼠狼。
⑥熟睡将香蕉扔掉。
⑦要搬动大椅子,要把一杯茶横放在抽斗里,要皮球停在壁上,要拉住火车、要月亮出来、要天停止下雨。
⑧学爸爸裁纸,竟把中国装的《楚辞》裁破了十几页。
阿宝给凳子穿鞋子。
软软拿爸爸的长锋羊毫。
详写的是瞻瞻,这样详略得当,突出了较小的孩子瞻瞻的可爱。
3、作者在绘画、文学、翻译、教育等方面都取得了较大的成就,他却佩服孩子们。孩子们有哪些品质或个性让他佩服?请用文中的话回答。
学生划出作者对孩子的赞美的话。
4、从这些话语中,可以看出作者所称赞的主要是孩子们的那些品格?请以“作者佩服孩子,是因为他们……”的句式,说说孩子们的可爱、可敬之处。
学生讨论、交流,教师补充、总结:孩子们做事投入、真率、自然、热情,有旺盛的创作欲、表现欲,有着广阔的内心世界,有着蓬勃的朝气,这些都令作者钦佩。
5、和可爱的孩子们相比,大多数成人具有怎样的特点?
学生划出作者对成人的评价的句子,师生讨论、总结:成人以所谓“沉默”,“含蓄”,“深刻”为美德,而这些其实是是不自然的,病的,伪的;成人遇事往往退缩,顺从,妥协,屈服:成人往往扼杀孩子的创造力、压抑孩子的个性。
6、在这篇文章中,作者表达了怎样的思想情感?
学生各抒己见,并在文中找出相关依据,师生讨论、总结:作者既有对孩子的.真性情的赞美,又有对自身俗务缠身、失去童真的哀叹与无奈,还表达了他渴望孩子永葆童真而不可得的悲伤之情。
四、课堂演练
每个人都曾经是“瞻瞻”“阿宝”或“软软”,同学们小时候一定也像文中的孩子们一样认真地去做一些事,也许在大人看来,这些事是幼稚的,但对当时的我们来说,它们却是整个世界上最有意义的事。回忆你的幼时趣事,说出来与同学们分享一下。
五、作业布置
作者采用第二人称的写法写作,仿佛是与孩子们直接对话,显得亲切、自然。请你也尝试以第二人称的口吻写一篇小练笔,记述自己或自己所熟悉的人的童年趣事,300字左右。
板书设计
给我的孩子们
丰子恺
孩子们——纯洁真实充满活力(赞美)
——终将长大失去童真(惋惜)
“我”——俗务缠身失去自我(无奈)
丰子恺《给我的孩子们》说课稿
一、说教材。
《给我的孩子们》是苏教版九年级下册第十课,是丰子恺先生为《子恺画集》写的序。主要寄托了对儿童的热爱,并对儿童的天性给予高度肯定,表现了对成人世界“不由自主”的悲哀。依据《语文课程标准》,整个教学过程我定为一课时,确定了以下教学目标:
1、朗读课文,体会孩子世界的真率、自然与热情。
2、体会作者既憧憬又悲哀的复杂的思想感情。
3、激发学生对真、善、美的追求。
教学重点:
把握文章的感情基调和线索。
教学难点:
领会作者把“真”作为人最重要的本质天性的认识。
二、说教法。
这篇文章感情直白,语言亲切自然,对儿童的世界的童趣,学生很容易理解。但是要学生体会出失去童真的悲哀,就有些难度。因此,我在学生自主阅读、合作学习的基础上,采用启发式教学,加强点拨。让学生理解作者既憧憬又悲哀的复杂感情,并激发他们追求真、善、美。
三、教学课时:1课时
四、说教学过程:
整个教学活动我安排了四大板块。
(一)第一板块:
创设情境,播放《童年》歌曲,导入课文学习。
(二)第二板块:
朗读课文,理解课文内容。
1、读课文,整体感知课文内容。
2、小组讨论交流,孩子们都发生了哪些有趣的故事?并请同学们用写在黑板上。
3、作者的内心是一种什么样的复杂的感情?
4、作者“憧憬”什么?
5、在作者眼里,孩子们的生活是怎样的?小组讨论,并请同学们写在黑板上。
6、大人们理解孩子们吗?他们是怎么做的?小组讨论,并请同学们写在黑板上。
7、小组讨论,在孩子们眼里,大人们是什么样的?并写在黑板上。同时理解“悲哀”的感情。
8、孩子们与大人们形成对比,突出中心。
(三)第三板块:拓展延伸。
1、说出你的童年趣事,小组内先说,再派代表给全班讲讲。
2、老师送大家一首诗。
给我的孩子们读后感 篇5
它时而幽默风趣,时而又真情流露;时而令我不禁感慨,时而却让我捧腹大笑。譬如这一段对瞻瞻的描写:“瞻瞻,你最纯真可爱!外婆普陀去烧香买回来给你的泥人,你何等鞠躬尽瘁地抱他,喂他;有一天你自己失手把他打破了,你的号哭的悲哀,比大人们的破产,失恋,brokenheart(心碎),丧考妣,全军覆没的悲哀还要真切。”真有趣,再譬如这一段:“我每次剃了头,你真心地疑我变成了和尚,好几时不要我抱。最是今年夏天,你坐在我膝上发见了我腋下的长毛,当作黄鼠狼的时候,你何等伤心,你立刻从我身上爬下去,起初眼瞪瞪地对我端详,继而大失所望地号哭,看看,哭哭,如同对被判定了死罪的亲友一样。”生动形象地写出了瞻瞻的天真可爱:对任何事情都充满热情和好奇。小孩子的世界总是那样的美丽、纯真,怪不得丰子恺老先生会这么羡慕我们的童真。
虽然全文语言以幽默为主,但其中也不能没有真情流露:“软儿!你常常耍弄我的长锋羊毫,我看见了总是无情地夺去,而有一次,我甚至打了你,看你嚎哭的样子,我竟不安慰,还大声说‘这就是你的下场!’我现在痛苦极了,后悔自己为什么那么无情。可后悔有什么用呢?我只能十分真诚地对你说:‘软儿,原谅我吧!我错了,我应该平下心给你讲对与错,不该那么粗鲁,当时,你也还是个小孩,什么事也不懂。’”“最不安心的,是有时我还要拉一个你们所最怕的陆路沙医生来,教他用他的大手来摸你们的肚子,甚至用刀来在你们臂上割几下,还要教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚,捏住了你们的鼻子,把很苦的水灌到你们嘴里去。这在你们一定是认为是太无人道的野蛮举动吧!”这两段写了丰子恺先生“觉得对不起孩子”的事情,读完我不禁感慨不已。要是平常碰到这种情况,恐怕爸爸妈妈都会是认为孩子不听话,一段时间后就忘记了。而丰子恺先生不是这样,他不但没有忘记,还对自己犯下的“罪行”而向孩子“忏悔”,从此看出丰子恺先生是个认真、能理解孩子的好爸爸。
《给我的孩子们节选》 设计 篇6
当我有一天从这个世界里消失,当你在哪儿都找不到我的时候,你一定可以在这里找到我。
在这里,没有修饰,没有雕琢,我的思想我的心会永生。这些点点滴滴的文字会使我存活在生命的另一个境界里。是这些散发着温度的文字,会让你感知我的存在,这,就是书写的魅力。
我只是这个如海一样的文字空间里的一滴水。在这个空间里,我用心聆听和感受着大家的喜怒哀乐,体验着大家每一次的心灵互动。我知道,那都是来自生命最真诚的`声音!
无论谁写,文章不分好坏,你只要勇敢地写出了自己的思想,自己的喜悦,自己的失落,自己的渴望等种种的心绪,你就是最棒的!
你只是通过另一种方式表达了真实的自己。每一种情感都不卑微。
而真正的无视应该是那些刻意掩饰了自己的人。谎言和事物的假象并不可怕,可怕的是被真相迷惑了我们的双眼。
这个世界有太多的假象,无论是食物,经济,还是人心,都曾经深深的伤害过我们。我们没有觉知的能力,在身体和精神的伤害里承受着结果。
这世界,并不干净,也不是我们想象的那么完美,唯有一颗渴望世界完美的心,在这里。
世界空间本身是无过的,是干净的,自从地球上有了人类,在创造着科技,艺术,时尚,唯美等等一系列光鲜的词汇,这些美好的同时,也在蔓延着破坏,滋生着罪恶。甚至在金钱诱惑面前丧失了人性和自我。
人类是伟大的,在充满了无限创造力的同时,又是那么的卑微,不光是物资的人类,还有那一颗颗被肉体掩饰了的心。
在这物欲横流的世界,拥有一颗纯正的心是多么的难能可贵!你还会为你的善良或正义打抱不平吗?
活在自我觉知和良知世界里的人,生命终将会得到永生。只要给这种觉知找到一个正能量的出口。
所以,生命需要一种释放,当现实生活给了你众多的不堪承受和压力,你需要找到一个生命的出口。
把自己的灵魂搁置在一个无人的海滩,悄悄的摊在岩石上,让太阳在白天里留下来的余热慢慢烘干,那一颗潮湿了的心,晾干后,然后复原,找回自己重生的理由。生命就是这样,在经历了人生的千疮百孔,已再无沧桑可言。
在这里,如果书写可以给我们的灵魂带来片刻的安宁,为什么要放弃呢,就像不能放弃的梦想,支撑着我们坚持走更远的路!
谨以此文献给心有灵犀,可以读懂的人们,愿大家天涯咫尺共安好!
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