关于给我的孩子们读后感

关于给我的孩子们读后感（精选12篇）

关于给我的孩子们读后感 篇1

如果我们能不失时机地、有效地导向我们的子孙，从小能得以《止学》观念的认知灌输，并在孩子们的成长经历中得以读懂运用、举一反三，融会贯通，那我们的孩子会在艰苦的人生道路中发展出应对困境的优良人格特性，与人合作的开阔心胸视野。当他们的智商与情商正常地同步发展，长江后浪推前浪，那将是一种具有无限生命力的精神动力及巨大潜能要素，还愁“青”不胜于“蓝”吗还愁中华民族的伟大复兴难以实现吗!

我们的家族、民族、国家的希望在孩子们身上，《止学》中的智慧是我们给孩子们最到位的营养才智，也是他们发挥后劲儿、能走的更远更好的经营人生的发展源泉，而一个成功的人生，不仅仅只具备生活技能，而是优良的人格品质及较全面的综合素质。

我们都深爱自己的孩子，希望他们发展的好。反思我们的教育，在陶冶性情、积累涵养、读书指导实践这方面占多大的比重不知不觉中，我们看重的是什么，而忽略了什么什么对一个人一生起最重要的画龙点睛的作用什么是传承不见偏差，将贻误子孙后代生生世世!

一个民族的兴盛重在教育，而我们的老祖宗给后代提供了全方位的做人理念，这是我们每个生长在东方人的幸运。而教育的重头戏在于教育者的身教。我们每个长辈成人能在自身的人生道路每个阶段切实做好自己，复兴我们的家族乃至民族指日可待。

读止学精神，悟做人智慧，生命将因学用结合《止学》而超越世间烦恼忧患、恐惧抑郁。不信，我们都来品读，直至自己的心认为它的确是一部湮没久远的关于人生胜败荣辱的绝学!

关于给我的孩子们读后感 篇2

一、烦恼引发渴望

少年在长大,烦恼其实并不少,只是年轻的心总会对未知的将来充满向往和希望,所以烦恼不会长久沉淀,沉淀得需去回忆中寻找快乐和寄托罢了。于是,在导入新课时,我采用了一番谈话来引起学生的共鸣,以重温童年激发他们走进文本的渴望。

“孩提时代,看着大人们见多识广、样样都能干,特别是看着大人们有说了算的能耐时,都非常羡慕,盼望快快长大,可随着我们一天天地长大,我们反而对童年向往有加了,是这样吗?你为什么向往童年呢?”

孩子们头点得如鸡啄米,纷纷表达想法,有说“小孩子的时候是很真诚纯洁的,现在没那么单纯的快乐了”,有说“童年天真浪漫,很有趣”,果然,也有学生说“现在要考试,压力大,烦恼多了,哪像小时候那样无忧无虑的”。一番感慨后,几个学生异口同声地说:“多想再回到从前啊!”渴望的情感萌生得自然而又强烈。

二、渴望牵引快乐

“作者笔下的孩子们有你童年的影子吗?你喜欢读这些孩子们的哪些趣事?谈谈你的阅读感受。”一句过渡迅速切入文本,学生通过阅读很快就沉浸在作者妙趣横生的描述中,快乐的因子在课堂上跳跃。我突然来了个急刹车,引导学生进一步思考:“孩子们过得快乐吗?”这个问题引起了一番争论,“他们不快乐,因为‘我’常常会呵斥他们。”“是的,瞻瞻都哭成那样了,不能完全说快乐。”很快就有学生反驳:“他们都是按照自己的方式生活着,即使被责备了也不会很痛苦,生活自然,就是十足的快乐。”我就这番争论小结道“:孩子们快乐着他们的快乐,倒不觉痛苦悲伤,但文章中有人因这种自然的快乐而生出悲哀之情,是谁呢?他又为什么而悲哀呢?”我顺势将学生的注意力聚焦到写“我”的悲哀之情的几段文字。

三、快乐对照悲哀

我让学生自由朗读8 到11 小节,读完趁他们的情感尚未落潮,我引导他们对照刚才孩子们的快乐,想一想“我”为什么会悲哀?学生几乎不假思索,脱口而出:“悲哀于孩子们终有一天会失去他们的童真。”我表示认同,并建议再作思考,又有学生补充:“还为成人丧失了童心,不能理解孩子们而悲哀。”他接着说,“和贾平凹在一篇文章中写以一个三岁宝宝为老师的情感是相似的。”他的联想引起了许多读过这篇文章的学生的共鸣。赞赏了该同学的观点后我建议学生再读句子“眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉,一个个退缩,顺从,妥协,屈服起来,到像绵羊的地步。我自己也是如此。‘后之视今,亦犹今之视昔’,你们不久也要走这条路呢!”,读后再为“悲哀”作注脚,学生进一步领悟到原来“我”还悲哀于自己明知这样不可行但无能为力,悲哀里还隐隐有着对世俗的激愤之情!

四、悲哀促进反思

我果断地再次切入现实,引导学生想想“走出童年,是不是就意味着失去了‘真’?你有没有在自己或者一些名人身上看到‘真’的存在?”反思是有效的,有学生谈到自己的“坦荡”“真诚”“善良”,还有学生联想到季羡林为一株藤萝的呐喊,鲁迅的“横眉”“俯首”,甚至还有学生说丰子恺的漫画和文章也是为人“真”的写照。学生的发现,美好精神的回归令人感动,我总结:教育家陶行知先生曾说“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”愿同学们都能永葆一份儿童的纯真,在今后的人生路上与“真”相伴,说真话,干真事,做真人。

给我的孩子们 篇3

瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事情都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落在地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪汪汪……”“咕咕咕……”，来代替汽笛。宝姊姊讲故事给你听，说到“月亮姊姊挂下一只篮子来，宝姊姊坐在篮子里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姊姊在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发现了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端详，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！

你们每天做火车、做汽车、办酒、请菩萨、堆六面画、唱歌，全是自动的，创造创作的生活。

大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文章的人称为艺术家、创作家，对你们更要愧死！

你们的创作力，比大人真是强盛得多哩：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶藏在抽屉里，要皮球停在墙壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的弱小的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你的遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爸爸妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等广大！

你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下穿针引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！

阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，穿着袜子立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”的时候，你母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人，何等煞风景而野蛮”罢！

瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”字吓得哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！

软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”

最不安心的，是有时我还要拉一个你们所最怕的陆露沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还要教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动罢！

孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！

我在世间，永没有逢到像你们这样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们那样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧又欢喜！惭愧我为什么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。

但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！

我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！

[幸福小水滴]

这是一篇父亲写给孩子的文章，内容全是向孩子表示的歉意和敬意。在父亲眼中，孩子是这般可爱，在他们的世界里，一切都很美好，很纯粹。所有的喜怒哀乐都表现在脸上，所有的率真与热情都藏在眼睛里。童年是一生的黄金时期，童心、童真、创造力是我们拥有的巨大财富，但是随着年龄的增长，这些珍贵的东西会悄然从我们身上消失。我们怎么才能永葆一份纯洁真诚，远离世故圆滑呢？在你和瞻瞻他们一样大的时候，是不是也和他一样有那么多天真的设想和幼稚的举动？把它讲出来吧，让大家一起分享你的快乐。

阅读答案《给我的孩子们》 篇4

▲

11.读 第(2)小节，说说作者为什么说瞻瞻是“身心全部公开的真人”。(3分)

▲

12.比较下列两组句子，任选一组，说说原句的表达效果好在哪里。(4分)

(1)原句：外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他，喂他。

改句：外婆普陀去烧香买回来给你的泥人，你尽心地抱他喂他。

▲

(2)原句：你母亲喊着“龌龊了袜子!”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。

改句：你母亲喊着，把你抱到藤榻上，动手把袜子从凳子脚上拿下来。

▲

13.文章结尾，丰子恺为什么说他的画会在世间无可印证，是件悲哀的事?请结合下面两个句子谈谈你的理解。(5分)

(1)在这个世界上有许多人，因为各种各样的原因，他们的生活故事没有机会展开，就销声匿迹了”。 ——《生命没有标准答案》

(2)“我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。” ——《给孩子的信》

给我的孩子们课文教学反思 篇5

课上好后，我自己的感觉和听课老师的感觉都不错。在设计第一个活动的时候，我为了快速让学生整体把握住文章内容，我引导学生从题目入手，再抓题眼段落——文章首尾段落，让学生反复读找关键词，我自感这一设计较为巧妙。省时、省力、高效，同时教会了学生把握主旨的方法。每一个活动的设计遵循由浅入深的规律。活动二的设计就是在活动一的基础上深入文本。引导学生走进文本。学习的目的是为了用，活动三就由课内与生活实际联系起来，既达到用的目的，又能引导学生分析问题，解决问题。

本着有备无患的原则，备课时设计二份材料给他们做抓手，上课时没有用，欣喜的是学生能正确理解题意，而且分析得很好。活动四的设计开为设计，在走出文本的同时又回扣文本，这一活动的设计紧紧扣住了单元主题“疑为学之始”，在这一活动中听到了一些同学的真知灼见。同学的一番言论激发起了众多同学的感慨。课堂的研究气氛达到高潮。为了进一步激发起学生“真”的信念，我设计师生共诵美国诗人霍尔姆斯的《不管怎样，还是应该》，我相信课已结束，但孩子们“真”的本性已被燃起。

关于给我的孩子们读后感 篇6

当我有一天从这个世界里消失，当你在哪儿都找不到我的时候，你一定可以在这里找到我。

在这里，没有修饰，没有雕琢，我的思想我的心会永生。这些点点滴滴的文字会使我存活在生命的另一个境界里。是这些散发着温度的文字，会让你感知我的存在，这，就是书写的魅力。

我只是这个如海一样的文字空间里的一滴水。在这个空间里，我用心聆听和感受着大家的喜怒哀乐，体验着大家每一次的心灵互动。我知道，那都是来自生命最真诚的`声音!

无论谁写，文章不分好坏，你只要勇敢地写出了自己的思想，自己的喜悦，自己的失落，自己的渴望等种种的心绪，你就是最棒的!

你只是通过另一种方式表达了真实的自己。每一种情感都不卑微。

而真正的无视应该是那些刻意掩饰了自己的人。谎言和事物的假象并不可怕，可怕的是被真相迷惑了我们的双眼。

这个世界有太多的假象，无论是食物，经济，还是人心，都曾经深深的伤害过我们。我们没有觉知的能力，在身体和精神的伤害里承受着结果。

这世界，并不干净，也不是我们想象的那么完美，唯有一颗渴望世界完美的心，在这里。

世界空间本身是无过的，是干净的，自从地球上有了人类，在创造着科技，艺术，时尚，唯美等等一系列光鲜的词汇，这些美好的同时，也在蔓延着破坏，滋生着罪恶。甚至在金钱诱惑面前丧失了人性和自我。

人类是伟大的，在充满了无限创造力的同时，又是那么的卑微，不光是物资的人类，还有那一颗颗被肉体掩饰了的心。

在这物欲横流的世界，拥有一颗纯正的心是多么的难能可贵!你还会为你的善良或正义打抱不平吗?

活在自我觉知和良知世界里的人，生命终将会得到永生。只要给这种觉知找到一个正能量的出口。

所以，生命需要一种释放，当现实生活给了你众多的不堪承受和压力，你需要找到一个生命的出口。

把自己的灵魂搁置在一个无人的海滩，悄悄的摊在岩石上，让太阳在白天里留下来的余热慢慢烘干，那一颗潮湿了的心，晾干后，然后复原，找回自己重生的理由。生命就是这样，在经历了人生的千疮百孔，已再无沧桑可言。

在这里，如果书写可以给我们的灵魂带来片刻的安宁，为什么要放弃呢，就像不能放弃的梦想，支撑着我们坚持走更远的路!

谨以此文献给心有灵犀，可以读懂的人们，愿大家天涯咫尺共安好!

教师随笔写给我的孩子们 篇7

(作者：王丹)

终于，我们在姹紫嫣红，百芳斗艳的四月完成了中招考试的前两场战役!

回想过去的几个周，你们在实验室里认真聆听实验步骤，反复练习，教室里结对互查实验报告册需背内容，把看似简单的事情精细化，不放过任何一个细节，不疏忽任何一个步骤。动手能力强的政洁，艺飞，馨怡，旭阳，涵琦，晨植，晨阳，不仅自己认真做实验，也认真帮助督促自己的搭档。最后，我们两个班取得了骄人的成绩，我想说，孩子们你们真是太棒了!

回想过去几个月里我们的体育训练：从九月刚入学时的骄阳似火，到寒冬腊月的凛冽寒风，我们的锻炼未曾有所松懈。从刚开学时你们跑圈过后的浑身酸痛，恶心呕吐，到后来你们跑n圈下来还要有冲刺速度，大多数的你们坚持下来了!立定跳远，你们从一开始的“眼高手低”，“看得远而跳得近”，到后来突飞的进步，那都是一次次跳台阶，跳垫子积累的质变啊!今天，我看到了怀儒，晨植，晨浩，建鹏等几个男孩子，真的是健步如飞，带领着七班八班的男孩子，刷新了自己的跑步记录!最后100米冲刺阶段，你们加油加速冲刺那一刻，我大声为你们呐喊，这真是男儿本色!还有我们英姿飒爽的女将，政洁，晨阳，雯玉，立定跳远轻轻松松跳过满分线，怎一个“帅”字了得!更不用提耐久跑时，我们的梦瑶，子嫣，佳栋，彤彤有张力的`拼搏冲刺的模样。青春，就这么定格在你们拼尽全力为梦想而战的这一帧帧影像之中!虽然成绩未知，可以耐久跑时你们的全力以赴，我相信成绩不会辜负每一滴汗水!我想说，孩子们，今天的你们，真牛!真美!牛在敢于挑战自己的极限，很多人冲进了耐久跑满分，美在你们认真积极努力奋斗的状态!

我为今日之你们而骄傲!我更期待为来日之你们喝彩!

今天，我们在大巴车上一路唱着歌去奔赴战场，我希望在6月25日，26日，我们能像今天参加体育考试这样，一路歌声自信满满的走进中招考场!自信来自于哪里?

自信来自于每一节课的认真听写，知识落实扎实，地毯式复习的颗粒归仓;自信来自于每一天的坚持，心无旁骛的全身心投入;自信来自于一种执拗，有疑必问，有错必究，有缺必补!就像实验操作测试一样精细化知识的掌握，就像体育考试时一样的无所畏惧地拼搏!

中招考试的路上有坚持型选手，也许不聪明，但因为日积月累的坚持而成功。有黑马型选手，也许看似吊儿郎当，实则内心自有丘壑，不是每一分钟都在发力，可发力的每一分钟都事半功倍。也有牡丹花种子型选手，也就是我们平时所说的学霸型选手，因为从小学起就有各种良好习惯，他们的一直熠熠生辉，有自己的学习方法和良好习惯，让他们总能“笑傲群雄”。

孩子们，学霸型选手百里挑一，而黑马型选手万里有一。作为老师，我希望我们的孩子是学霸型选手啊，可是万一这花不好好长，有虫害，不开花了怎么办?所有，保险期间，让我们都做坚持型选手吧……

我们完满完成了100分的两场战役，而最大分值的600分，还在6月等着。亲爱的孩子们，来吧，就像我们一起在实验操作考试中那样，互帮互助，互相督促，互相竞争，互相评判，互相激励!努力吧，就像我们今天体育考试时的那种齐心协力，拼尽全力，无所畏惧!都说，热爱可以创造奇迹。那就让我们一起许下一个共赢中招的誓言，以实现自己的目标作为未来两个月我们共同的热爱!让我们在未来的五月和六月，挑战每一个在校学习的日子，挑战精细无漏洞的学习极限!利用好每一个周末，挑战个人的慵懒散漫，热爱每一个自律的日子，以自律为骄傲!

我，期待在六月，为你们喝彩!

关于给我的孩子们读后感 篇8

这一学年，就这么从9月开始，又到7月结束。蒙蒙细雨中，我走过阳光明媚的校园，习惯了晒着太阳的小雨，也习惯了学校里的点点滴滴，聚散离合。

这一年，我和我的孩子们发生的那么多让人振奋或者开心的故事，我们一起珍藏住的记忆……

第一个男孩儿，叫小梓轩。在我第一次走进教室，去行使一个老师的职责时，这个小男孩是我的班长。那时的小梓轩有着倔强的眼神和自信的笑，那时的梓轩脸上带着的骄傲也满是迷茫于前路的未知。后来的一个学期，小梓轩经历了好多，成熟了好多，也渐渐被挫折磨掉了锐气，但是，这是个最喜欢找我谈心的小男孩，每一次，看着他满意的离开的背影，我知道，这个小男孩将来会印证“天将降大任于斯人也”……

第一个女孩儿，叫文庆。她有她的倔强和骄傲，而后来，我确定，在每一个日后成为我学生的记忆中，都会留下一个故事，在某年某月的某节课上，一个叫文庆的女孩儿用掌心的汗水擦去黑板上的“耻”字的故事……

接下来一个叫林泉，这是我的课代表，一个你可以从脑袋顶上看到缕缕聪明的青气在往上冒的小男孩儿，可是，最重要的是，这个叫林泉的男孩儿写着一笔惊世骇俗的书法……

竞嘉，圆圆的脑袋和圆圆的小眼睛，我从来不知道竞嘉的眼睛里装着的是自信还是自傲，不管是什么，我知道的是竞嘉对学习这件事从来都拥有着毋庸置疑的信心和实力，当然，每一个二(3)班的娃娃都不会忘记，这一年，竞嘉和他作出的一系列奇葩检讨和承诺……

威宇，他从来不需要让任何人操任何心，也从来不曾出格，每一次，他都用最勤奋的努力为自己争得荣耀，而多少次，他陪着没完成作业的同学留下，只为了给他们讲解，这样的威宇得了一个外号，叫威哥……

爱军，最惊叹的是那一双大眼睛，长睫毛，偏偏人家还是个男孩，我们都叫他“萌宝”。每次喜欢在考试后高呼自己不及格的萌宝如果哪天不高呼了，天啊，问题来了，这次他真的忘了做反面了了……

嘉怡，这个小姑娘在开学时的可爱深深印在我的心里，蹦蹦跳跳地走路，面部表情极端丰富，打心眼里喜欢当初的小嘉怡，可是，或许是学习任务的越来越多，这个瘦小的肩膀似乎撑不住那么多重量，小嘉怡渐渐消失的笑容，是我最心疼的回忆……

悦辰，天下有一百万个人见过悦辰，就会有一百万种不同的看法，悦辰的特点是，关键时候你总会想到悦辰可以把要求的事情做得很好。但是，当你没想到她的时侯，不要担心，她一定会闯祸来让你想起她……

……

二(3)班留下那么多记忆，不一一写了，至少，这一年，这个看似不起眼的二(3)班却在每个人心里留下了很深很深的印象，这个之前散成四分五裂的二(3)班却莫名其妙地团结得一塌糊涂，文明班集体，考试年级第一!

二(3)班的故事已经终结，三(3)班的故事，却拉开帷幕!奔跑吧，三(3)!

孩子，把你的手给我＞读后感 篇9

孩子，把你的手给我>读后感

孩子，把你的手给我>读后感 听一位妈妈的介绍，知道了<孩子，把你的手给>这本书，以看看的心态从当当网买来，一读，竟是感慨颇多，小小一本书，我竟读了半个月。 这是一本有关孩子情商培养的书。 我的母亲，有着不幸的童年与不幸的婚姻，于是就有了我不幸的童年。童年的记忆中，更多的是与母亲的对抗、母亲的棍棒和辱骂以及内心的孤独。于是，我对自己说，对自己的孩子一定要全心的爱，不打他也不骂他。怀上安安后，我无比的幸福，安安的到来给了我无以言语的快乐。 然而快乐幸福过后，我却是茫然，不知道如何带孩子、养孩子、育孩子，尤其是随着安安一天天长大懂事，我常常因为安安的“不听话”措手不及。于是，不知不觉中，便有了对安安的打和骂，犹若当年我的母亲。事后，内心的痛与悔恨让我自责不矣。为什么会这样?拿到<孩子，把你的手给我>后，我明白“成年人对待孩子的方式会遗传，生活中，我们会不自觉的将上一代人对我们的方式对待我们的孩子，尽管我们原本不想这样。”这本书，给了我改变自己的方法，也让我学会与孩子沟通。 孩子是一张白纸，很大程度由我们填写。如果，我们给他的是爱，是自由，是理解，孩子才会成长得快乐、有勇气、自信、活力、正直。作为父母，光有爱是不足的，还应学会一些技巧。 养育孩子的目的，是帮助孩子成为一个正派的人，一个受人尊敬的人，一个富有同情心、能承担责任、关心他人的人。孩子从经验中学习。父母应抛弃拒绝的语言，学会接受的语言，也就是保护情绪而不是批评的语言。对孩子的感受要宽容，对行为要严格，限制不良行为。 智慧的起点是聆听。不要否认孩子的体会，不要驳斥他的感觉，不要否定他的愿望，不要嘲笑他的口味，不要贬低他的主张，不要污蔑他的人格，不要怀疑他的经历。不要批评孩子，而是引导孩子，说出麻烦所在，并提出可能的解决办法，把重点放在问题的解决上。当生气的时候，说出看到的事情、你的感受、你的期望，用“我”开头。赞扬孩子的时候，说出具体的事情，不要评价性格特点。学会伤害性较小的拒绝方式，在孩子的幻想中同意你现实中不能同意的`事情。在影响孩子生活的事情上，给孩子选择的机会说话的机会。 读此书的归纳： 1，学会全心的倾听，听懂孩子言语中隐藏的问题，理解孩子的情绪感受，认可它。孩子其实并不需要我们对他的言语作评论，要的只是父母的依靠与关怀。父母对他而言，应该成为帮助他的人支持他的人，无论任何时候都可以依赖。评论只会让他对抗，认为父母不理解他不爱他，结果使情况恶向发展。相反，对于孩子任何过激或不过激的语言，我们聆听，而后将孩子的感受真实的说出来，会让孩子得到来自父母的力量与爱，从而将情绪得到疏导与释放。当情绪处理好后，再向孩子了解事情的始末，帮他找到解决的方法。避免说教与批评，谈话的原则在于理解与共鸣。说教与批评不仅会让孩子厌烦，使其向父母关闭心门，更会使孩子对自己失去信心，失去解决问题的动机。生活中与孩子的沟通，是建立在理解孩子感受的基础上的。“知道他怎么想，远比知道他为什么这么想重要。” 2，对待孩子的赞扬应具体化。称赞包括两部分，一是我们对孩子说的话，二是孩子听了我们的话后自己内心的感受与对自己说的话。判断和评价性的语言会使孩子产生焦虑，助长孩子依赖性，唤起孩子防御心理，描述性言语对孩子的鼓励更大。对孩子的赞扬应在于他所做出的努力，对他努力的承认、尊重和理解，而不在于结果。赞扬的语言应不涉及人品和人格，应具体到事情本身。孩子要培养自立、自我指导、自我控制的能力和不受外界看法干拢的品质，这依赖于孩子自身的内心感受和评价。就这一点，我感觉我自己就不能做到，时常希望自己做的事得到他人的认可，如果没有，就会不太舒服。看来，对孩子在这一方面，我要注意。 3，传授孩子处理愤怒的方法。在愤怒的时候，清楚的向孩子表明我们很生气，并说明生气的具体原因。人都有喜怒哀乐，愤怒的时候，关键是如何正确的表达自己真实的心情，如何用不伤人的方法释放愤怒。我们接受这个事实：在同孩子打交道的时候，我们有时也会发脾气;我们有权生气，不必感到内疚;只要不攻击孩子的人品或性格，我们就可以表达愤怒。发怒三步骤：一，给激动的情绪明确定义：“我***(情绪?)”;二，加强愤怒的强度;三，解释生气的原因。 4，应对孩子的错误。当孩子做错的时候，避免批评，而在于指导、帮助。不要针对孩子本人发表任何观点，应帮助孩子分析问题，陈述问题是什么，以及可能问题的解决方法有哪些。一些小的意外，往往能帮助我们对孩子传授价值观。在孩子做错的时候，也保持对孩子的尊重，不带任何不敬和贬低，会让孩子提升对自我价值的认可，增加自信。相反，批评与抱怨只会给孩子带来气愤与不海最后让孩子以同样的方式对待他人，怀疑自己也怀疑他人，倒致人格缺陷。对孩子否定、辱骂的语言，是任何情况下都必须避免的!!!!始终强调积极面，希望孩子怎么做，就怎么说。 1) 清楚表达我们的价值观，尊重孩子而不失权威。应避免的几种语言：恐吓(威胁)、贿赂、许诺、挖苦(讽刺)、抱怨、失望。建立父母权威的语言就简短、明确、选择性沉默。 2) 面对孩子的谎言。面对孩子的错误，允许孩子说出真相，不要激发孩子防御性撒谎。真相无论是让我们高兴的还是不高兴的，只要是真相就是好的，我们就应该接受与理解。孩子毕竟是孩子，错误是难以避免的，作为父母，是如何引导孩子不再犯同样的错误。始终让孩子明白，父母永远是爱他的，错误的时候，我们依然爱他，他完全没有必要在父母面前撒谎。用带同情性的陈述性语言而不是伤害性的反问。 3) 面对偷窃。正确的引导，说明行为不对，N怎么做，知道作案时，不要提问题。 4) 如何让孩子懂礼貌。父母的榜样作用。礼貌不是粗鲁的方式能培养的，礼貌的对孩子才能建立孩子懂礼貌的榜样。美好的品质应用温柔、美好的方式引导。 5，培养孩子责任感。 1) 责任感只能从内心产生，由从家庭和社区中吸取的价值观中慢慢培养和指导。责任感的源泉在于内心的价值观，不在于对父母的服从。给孩子以榜样，通过对榜样的模仿，让孩子自主吸收榜样的价值观并成为自己的一部分。父母、优秀人物传记等等均可作为孩子的榜样。 2) 孩子的责任感始于父母的态度与技巧。允许孩子有自己的情绪;向孩子示范处理情绪的可接受方法与能力。生活在批评中的孩子，更容易无责任感!!! 3) 敏感的聆听孩子，理解孩子、尊重孩子，给孩子建立自尊与自我价值认可，与孩子建立联系，让孩子始终信件于父母。 4) 当孩子遇到麻烦，让孩子自己解决，父母帮助孩子寻找解决的办法，不追究麻烦产生的原因。 5) 在与孩子有关的事务上，给孩子发言机会，让孩子来做选择。“你早餐想吃什么”远不如“早餐你是吃煮鸡蛋还是蒸鸡蛋”效果好。如果孩子选择了，就听从孩子。 6) 家庭作业。家庭作业的主要价值是给孩子提供自己做事的经历，应让孩子自己完成自己的任务，父母可以在孩子需要的时候提供帮助与指引，而不能代劳。在孩子作业时，不应任何原因干涉他打扰他。培养孩子自主学习的习惯。 7) 当孩子面对困难，同情的理解比意见、赞扬或现成的解决方法更容易鼓励孩子。反批评转换成建设性建议，让孩子知道自己应努力的方向。 8) 培养孩子独立性。让孩子知道自己是独立于父母的个体，自己对自己的成功失败负责。“怎么想?想怎么做?决定了就相信他。” 6，纪律：在约束孩子守纪律的同时，不要伤害孩子情感的快乐 1) 惩罚不能带来内心的纪律。宽容，接受孩子的孩子气;但不纵容。孩子可以不对自己的感觉负责，但必须对自己的行为负责，一旦行为有破坏性，父母就应该干预，不允许不良行为发生。作出限制时，不仅要保持父母的自尊，也保持孩子的自尊，不专断也不反复无常，要有教育意义，有助于人品塑造。实施限制时，不能使用暴力或过度愤怒。 2) 纪律的三领域：鼓励、允许、禁止。一，希望并认可的行为;二，不认可但在特别原因下可以忍受的行为;三，无论如何也不能容忍、必须禁止的行为。作出限制时，应注意态度，将孩子不旱那樾髯钚』，保留孩子自尊。可以语言承认孩子幻想得到但我们不能提供的东西。 3) 表达限制：一，承认孩子的愿望，用简单的语言说出来;二，明确指出某个具体行为的限制;三，指出愿望能部分实现的途径;四，帮助孩子说出服从限制的不呵樾鳎表示同情。语言应简洁、客观，指出某个物体的功能，减少体罚。 7，时间观念 1) 给孩子现实的时间限制，守时的任务产给孩子;催促的意义不大，让孩子明白时间的紧迫性：“学校还差10分钟就上课了”等这类的语言更有效。 2) 给孩子一个快乐的早晨，一个期待的热情欢迎，在一天最后阶段与孩子真诚交流。对大一点的孩子，睡觉的时间范围由父母决定，在这个范围内具体时间由孩子决定。 8，提供孩子情感的安全感，避免孩子的焦虑。 孩子最大的恐惧在于不再被受，失去父母。永远不要说“、、、我就不要你了”之类的话，让孩子明白，任何时候，父母的爱都要，而且父母的爱没有条件。不要唤起孩子的内疚感;给孩子成长的空间，等待他长大成熟，信任孩子。

《孩子把你的手给我》读后感 篇10

谢哲

最近正在读《孩子把你的手给我》一书，此书共分了12个章节，从看第一个章节《孩子把你的手给我》，就深深地被文章震撼了！

海姆 洁诺特的《孩子把你的手给我》，每一章节都是围绕主题，用实际生活中常发生的小事去指导家长，教师，使用日常语言上一些切实可行的方法去教导孩子。书中的家长，老师理解孩子、鼓励孩子的方法给我很大帮助，作为一名老师，书中很多鼓励孩子、肯定孩子的话语更值得我去运用与学习。老师需要一种同情的语言，一种能留下爱意的语言，他们需要能够传达感受的话语，能够改变情绪的回应，能够诱发善意的表达，能够带来洞察力的回应能够显出尊重的回应。老师说话要亲切，要对孩子的心说话，从自己的亲身体验，才真正理解了那些年轻的父母望着孩子依依不舍的眼神，对老师千叮咛万嘱咐的托付。作为一名教师，肩上的责任真是任重道远啊！父母亲手把孩子交给了我们，就是对我们的信任，从这一刻起，我发誓我要用我全部的爱心去关爱每一个孩子，因为我是一名教师，同时我也是一位母亲，我能理解千千万万做母亲的心情，“孩子把手给我，你们放心吧！”

《孩子们,你们好!》读后感 篇11

假期时间读了前苏联著名教育家阿莫纳什维利的《孩子们，你们好！》一书，感觉受益匪浅。当初之所以看这本书完全是因为被它的名字吸引，觉得书名特别的温馨，感觉作者应该是个特别富有爱心的人，应该是一个特别了解学生的人。

当我第一次捧起《孩子们，你们好》这本书时，感觉是那么亲切与兴奋。在这本书中，我认识了阿莫纳什维利，倾听着大师的教诲，他于无声处给我上了精彩的一课：他没有任何理论的教条和喋喋不休的枯燥论述，却时时处处充满了教学的机智和教育的智慧；他以无私的爱、智慧的爱、生趣盎然又充满原则的爱，创造了一个又一个教育的奇迹；阿莫纳什维利用他的言行，以他无与伦比的教学方法，拓开了一片教育新天地，谱写了教育新篇章。

看这本书时，我好像是他的那一班被他称为“零年级”的6岁孩子们一样，在他自由的校园里，在他欢乐的课堂里，在他火热的暑假里，享受着计算，享受着阅读，享受着学习，享受着友谊，享受着童年。我也同样渴望着能成为他那样的老师，用充满激情的爱，充满智慧的爱去启迪我的学生，也让他们如书中的孩子们一样，热爱学校，热爱学习，热爱探索，让他们的学习生活每天都充满快乐。我细细品味着他创造的课堂的神气韵味，体悟着他顽皮的、充满灵性的教育教学旨趣，并不断地被他深深感动着。

书中字里行间无不投射出爱的光芒和人本主义思想。其人道主义原则和使学生得到学习成功的快乐是阿莫纳什维利最基本的教育原则，强调教师要热爱、尊重和相信每一个学生，对他们的成功要抱有信心，使他们得到学习成功的快乐。我想，作为一个教育者，让孩子们时时能感受学习的快乐，品味探索和收获的愉悦，享受成长的幸福，这应该是我们每一个挚爱教师职业者的追求。《孩子们，你们好！》这本书是苏联著名教育家阿莫纳什维利，以一个教学班为实例，生动、形象、具体的展现了他和他的学生在小学四年里的教学和教育活动的全过程，涉及到学校教学教育工作的所有方面。阿莫纳什维利在书中用一行行的字句“弹奏”出了永不变更的教育主旋律——对学生的爱。《孩子们，你们好！》是一本充满爱的书，也是一本充满乐趣的书，还是一本充满智慧的书。“孩子们，你们好！”这是一句再简单不过的话了，而阿莫纳什维利则在开学前一直反复的练习着这句

话，之所以反复的练习，更重要的是要掌握说这句话时的语气和面部表情。因为他一直遵循着这样一句话：“如果我力图显示出自己对儿童的真正的爱，我就必须以最完美的形式去显示它。”这是一本好书，对于教小学的我来说，受益匪浅。书中展示的与众不同的教学方式和方法，很具体，操作性很强。

回想自己课堂的常规教育，孩子们刚上课时“向老师问好”。全体起立---点头——声音响亮一起说“老师好！”，语气坚定，不要拖音，孩子们起立太慢，重来；声音太轻太拖，重来。但是对于我的回应，我对孩子们说：“同学们好！”从未想过，我是否也需要练习？当我对孩子们问好的时候，是否面带笑容，是否声音响亮，是否真诚？

学生在课堂上爱不假思索的大声说答案，怎样培养学生的思考习惯？书中谈到的教会学生思考地方法很可行。比如，让学生数出一幅图中不同图形的个数，学生会数出出现不同的结果，并争论着，“6个！”“7个！”“6个！”“7个！”作者并不介意这种喊叫，而是装着反复检查自己的答案，并低声建议学生再检查一遍自己的答案，学生便会模仿着老师去数。这样就教给了学生思考检查的方法。他把教方法渗透在每一个细小的环节中，并演示给学生看，在行动上引导学生思考，并不是仅仅告诉学生要检查。他还适时的表扬学生，“你们看，他在用手指着认真检查呢！”学生就会学着去检查。长期坚持下来，学生就会养成思考问题的习惯。这就是无痕的教育，这个方法我试了，挺好的，效果不错。

阿莫钠什维利对学生的爱不仅表现在为孩子着想，而且表现在尊重孩子的心灵，体现在日常教育教学的一点一滴中。从孩子的角度出发，全心全意地关怀孩子的生活。当学生过生日时，他会用各种方法为学生过一个难忘而特殊的生日，当学生为作业中的红线批改，而感到伤心，自责时，他会及时改进，当学生出现纠纷时，他会因势利导，当学生顽皮时，他不去压制，而是引导……如此多的教育细节，都让我们感受到他对学生的爱，对教育的热情与执着。

他把儿童看做是自己童年生活中的自我，站在儿童的立场上去，设身处地的为儿童着想，诊视他们的感情，愿望，需求，以他们的乐为乐，以他们的忧为忧，与孩子心心相通，与孩子打成一片，成为孩子的朋友。这种境界不正是我们做教师的应该去追求的吗？

找到自己的位置，这是每个教师都应该思考的问题。我们在孩子的生命中，再教育的里程上究竟处在一个怎样的位置？答案很简单，我们是未来一代人的榜样。因为我们背负着塑造千千万万孩子个性的使命，我们将会在他们的生命中留

下不可磨灭的痕迹。在他们的为人处事中产生很大的影响，甚至会影响到他们对他们未来子女的教育方式。我们在他们的身上会得到某种意义上的永生！

正因为如此，我们更需要谨慎，需要注意自己的言行以及教育方法。因为孩子们十分会模仿，我们的一举一动都会成为他们模仿的对象。我们在与孩子正式见面之前，必须要想好第一句话，第一课上该讲些什么内容，说些什么话，这些都要做到有所准备。这些话将传达给孩子，我们有多爱他们。正如书上所说：“如果我力图先是出自己对儿童的真正的爱，我就必须以最完美的形式去显示它。”

“真正的童年，是一个成长的过程，是从一个质的状态到一个更高水平的质的状态的过渡的人生。儿童自己没有能力完成这一个成长的过程，应该由关心着他们的、给他们传授知识和经验的成人去帮助他们。”学习，在多数人的眼里应该是一种严肃的活动，课堂更应该是一个传授知识的神圣场所，而阿莫纳什维利让我们看到了原本被许多学生视为单调乏味的学习，一种强迫性的、无法解脱的“苦难”的学习可以是如此多姿多彩，可以是如此充满欢笑和快乐。

让学生考取好的成绩也许已经够难，但要让学生爱上学习似乎一直是一项难以完成的任务，阿莫纳什维却以自己的教育理念和教育实验向我们证实了这个看似不可能的任务不仅有可能完成，而且教育者也必须完成这项任务，这是出于“爱儿童，理解儿童”的最基本的原则，而这两条基本原则也恰恰是阿莫纳什维利教育思想中最为核心的思想。

阿莫纳什维利让他所教的孩子们愿意信任教师、愿意跟随教师的脚步，并在这一过程中感受着学习给自己带来的快乐。这一切皆缘于阿莫纳什维利作为一名教师，作为一名教育者心中的“爱”和“理解”。在这本书中，他也教给了我们“教师对学生的爱究竟该如何体现”——“要全心全意地爱儿童。为了这样地爱儿童，就需要向儿童学习应该如何表示这样的爱。教师应该把每一个学日、每一堂课都看作是献给儿童的礼物。教师与儿童的每一次交往应该使双方感到喜悦和快乐”。儿童不同于成人的个性、情感、需求特点要求教师要进行教育活动就必须先去理解儿童。教师也只有站在儿童的立场上，在洞察了儿童的内心，理解了儿童的行为举止的基础上，才能取得儿童的信任，才能有效地开展教学活动从而使儿童自愿地接受教育，快乐地学习。

学校是你的，班级是你的，就必须要学会自己处理一些意外的，突发的状况。我们必须要在这时间里学会怎样的处理方式才是最合理的。我们可以拒绝一些不公平不公正的事，但是请记住，我们无法拒绝一颗想要学习的心。每个孩子都是

平等的，我们必要尽力让他们感到他们自己不是被遗弃的那一个。

合适的教育方法是从观察与摸索中得到的，我们要让孩子爱上学习，而不是厌恶或者逃离学习。在课堂上与孩子相处也是一门深奥的学问，我们要绞尽脑汁的开拓出一片新天地，足以让他们在其间常有！抓住个别差异，不让一个孩子落下！

他把儿童看做是自己童年生活中的自我，站在儿童的立场上去，设身处地的为儿童着想，诊视他们的感情，愿望，需求，以他们的乐为乐，以他们的忧为忧，与孩子心心相通，与孩子打成一片，成为孩子的朋友。这种境界不正是我们做教师的应该去追求的吗？一个个令人感动的画面，一句句令人启迪的话语，让我们再次感受到了师爱的无私、师爱的博大，让我们时时提醒自己牢记，爱是教育的前提，尊重要从细节开始。用爱去温暖孩子们幼小的心灵，启迪孩子们的智慧，关注孩子们生活中的点点滴滴，引领孩子们找寻成长的快乐，同时也让我们自己用心去感受与孩子同行的快乐，追寻教育者的幸福！

《孩子们，你们好！》这本书并没有华丽的词藻，艰深的理论，而是以平实的语言像大家讲述着一个个教学故事，而在这些语言中，都充满了一位教育家、一名小学教师对他的学生们，对所有孩子们的满腔的爱。正是这种无私的爱，才创造出了一个个教育的奇迹。当刚开始读这本书时，我的感觉是阿莫纳什维利只是一个很普通的小学教师，但当自己越往深处读时，我不由的感叹到：大师不亏为大师！他似乎一直处于思考的状态，哪怕只是一件小事。

作为一名教师，就应该全心全意的爱孩子，爱不是喊在口头上的，而是体现在每一天，每一堂课，每一次与孩子的交往中。要想教育好学生，必须了解他们，尊重他们，热爱他们，把自己当做学生，学会换位思考，站在他们的立场上，了解他们的心理，了解他们的行为举止，知道他们的需求。才能更好的与学生进行互动，使学生自愿接受教育，快乐的学习。

以下是我的几点体会：

1.灌输式教育和自主学习（做自己喜欢做的事情）

国内教育的弊端，三字经，教不严，师之惰，还有诸如严师出高徒等古训，把我们的教学搞得和封建王朝一样，虽然现在我们已经摆脱了八股文，但是，传统思想的影响，人们还是觉得教学就是应该那种灌输式的。老师高高在上，学生们背着手在课桌上乖乖坐好。

每个大人都是有过儿童阶段的，每个儿童没有过过大人的生活，所以我们应

该多从儿童的想法出发，小孩子都是有无穷的求知欲的，总是喜欢问为什么。本书从教学方法上看，总是以一种鼓励的姿态去面对小孩子的求知欲。引导孩子主动寻找答案，甚至，老师会隐藏自己的知识，让学生来解说，经常用自己犯错、让学生找错并且证明的方式来教学，这有利于学生的主动思考以及对深化正确的认识。尽量可以用正面的表扬去鼓励，信心和兴趣是让小孩子去做一件事的源泉。世界是丰富多彩的，问题的答案也是丰富多彩的，对那些没有特定答案的问题，比如地球绕太阳转的问题，如果孩子的回答能讲出个所以然，希望能把他们的答案保留。

2.允许孩子犯错

我想，如果看到一个小孩子犯错了，需要先考虑这个他的动机是什么，是有心还是无心之过，并且，采取的方式可以尽量缓和，大可不必在大庭广众批评。对于犯错误的孩子以引导教育为主，尽量一对一教育，不要有第三人在场，作者提到“孩子们都喜欢有自己的小秘密。”

子曰，人非圣贤，孰能无过。儿童做事的正确与否相比大人而言更加随性。往往我们在看待他们犯错的时候，传统的作法都是叫他们长记性，我想谁都有被老师批评的时候，有些还是当着全班所有同学的面，这样很容易让小孩产生自卑心理。

3.让课堂始终有新鲜感

玩是孩子的天性，寓教于乐，就像小孩子比较喜欢看图片多的书一样一样的，如果教学搞得跟看动画片一样，估计一节课40分钟根本不够用，因为他们可以在家窝在沙发上看一天动画片都不会累。

作者在教学实践中将40分钟分成了许多模块，始终给学生有变换的新鲜感，所以能够将时间充分运用，学生也不至于有疲乏无聊感。在我现在的教学过程中，同样需要调整上课节奏以吸引学生注意力。

4.孩子的教育不光是学校的责任

除了学校的8个小时，孩子其他的时间基本都和家长在一起，教育无处不在，包括纸皮果削要丢垃圾桶，这些细枝末节的东西，也会影响到孩子的成长。这就需要学校和家长要经常沟通。文中家庭和学校的联系给我印象很深。

童年应该是金色的，儿童的求学之路应该是快乐的。阿莫纳什维利告诉我们，在儿童的求学之路上，教师应该伸出自己的双手，用自己的“爱”和“理解”去帮助儿童，为他们今天的生活与明天的生活之间架起一座桥梁。最后我想借用阿

《孩子们，你们好》读后感 篇12

一、共同的困扰。阅读外国教育专著，我往往不为中外教育现状、政策、方法方面的差异烦恼，而是为它们所面临的相似问题和采取的类似策略而感到惊奇。我想，这可能是因为人种、国别、文化的樊篱并没有我们想象的那么大，全世界教育工作者面对的儿童以及儿童教育的挑战是相同的，这也给了我们阅读这本书的理由。

二、教育的热情。如果是一个早已厌倦了学生和教育职业的人，阅读这本书的过程将是一个痛苦的过程，他除了重温一遍他在白天经历过的烦恼之外毫无收获。教育家阿莫那什维利给我们最大的感触就是他对于孩子们、他的教育事业的投入和热情。他可以在新学年头天晚上对着学生照片记住每一个人的名字，他一遍又一遍地练习与学生打招呼的语气，他像与恋人约会似的急切着想与他的学生见面……热情、投入、付出、收获，我想这也许就是幸福的真谛。

三、改革的勇气。教室一旦关上门，就是教师的舞台和天地。你在这个世界可以决定让学生学会什么，怎么学会，获得哪些学习体验。教师对学生的影响力是强大的，每个学生在他生命和思想旅程中会留下教师的深刻的烙印。所以我们要学习阿莫那什维利对于教育改革的勇气，努力进取勇于创新，让学生的未来（也可以说是中国的未来）留下你自己的印记。