小雨有感散文（通用17篇）
小雨有感散文 篇1
小雨有感散文
昨天，受台风温比亚影响，山东普降大雨。到傍晚时分，从楼上望出去，小区里和外面路面己积水，人行道路沿石行车道己是水平面，远看分不清了。
雨一直下，不紧不慢，有点风，前后窗开着，凉风习习，说真的，楼房和小时候茅草土坯房不同，无屋漏之忧，倒添听雨之趣，品着清茶，看着剧，陪度暑假的女儿“思考人生”，也蛮小确幸的!
半夜时分，听得门窗陡响，风从南边阳台窗子扑进来，撞开卧室向阳玻璃门，又带上卧室向北的.正门，余威仍盛，餐厅书房小卧室厨房门窗一起颤抖一起响，整座楼似乎在风雨中飘摇，一家人七手八脚，将前后门窗关好，屋里已落了不少雨滴。收拾停当坐下，仍觉惊魂未定，透过窗子向北望，楼下一排法桐，树冠在风中东倒西歪，雨急骤地打在树上，枝叶闪着电光，台风终于趁着夜色施威了。
风一直肆虐。睡不着。不知这场台风，会给果园造成多大损失!这些年，故乡果树经济发展很快，现在，苹果梨等己开始成熟，果子硕大，最怕风雨，枣也开始由青转白，再过几天就转红了，一年辛苦下来，马上丰收了，偏偏来了这场“温比亚”台风，光雨还好点，这么大的风还不急死人。
往老家发了微信，秒回。看来今夜不眠之人不在少数。天做的，人受的。忧心不管用，还是上床睡觉，听天由命吧!
风一直刮，雨一直下，但平稳了许多，正要迷迷糊糊入睡，耳边响起了宏亮的蛙声!这蛙声，一阵急一阵缓，听着只有一只，可声声宏亮，绝不疲劳。
越听越觉不对劲。蛤蟆的叫声难听，但叫声乱，声调也低;小时候在老家，雨过之后一片蛤蟆乱叫，热闹非凡，但没这般声声分明，声声刺耳。青蛙的叫声清脆响亮，拉长音调如弹琴，入耳不觉其声如鼓点，震耳欲聋。这叫声，穿透力极强，不管你盖上被子还是蒙上耳朵，它都穿窗透墙，钻进被子直捣耳膜，好不容易刚刚一停，我们紧跳的心稍稳，它又高亢宏亮地一声接一声叫起来。我和女儿黑灯影里面面相觑，不约而同地小声:牛蛙?
几年前读余光中散文，余诗人不堪牛蛙之苦令人会心一笑，对牛蛙威力略知一二，难道这家伙搭车坐船，到大陆北方来了?
风雨一夜未停，蛙声一夜未歇，我则一夜未眠。余诗人和牛蛙争峰，最终弃械言和。我则只是揣测，茫茫夜色难觅蛙踪，估计雨过天晴，城里积水排尽，牛蛙也随之遁形，这场人蛙之战，将不宣而蛙获全胜。
不仅想到，前段时间朋友在碳烧蛙请客，餐中上一大菜，几只牛蛙赤裸上桌，腿长臀宽，被两支铁签串着，我有妇人之仁，惕惕不敢下箸，看友人饕餮，心中犹有不忍之心。今夜牛蛙不知体恤人情，趁台风来袭，助纣为虐，致我等受害之人，一忧风雨之灾，二困蛙噪之苦，清晨起来，头晕目涩，心慌体软，遂下决心，天一放晴，约饕餮之友二三，重聚碳烧蛙，吃蛙之肉，剥蛙之筋，我虽口不能吃，然有得力队友，定一报今夜之仇，断不像余光中烫蛙不彻底，余恨未了，蛙苦难消!
七点钟老家打来电话，说果树倒了几棵，果枝断了几条果子落了不少，但今年果树长势喜人，估计收成不会太差云云。我知是宽慰之语，不过这些年日子好多了，又有保险，人们抗灾能力提高了，只可惜了一年的辛苦血汗!
看外面雨小了，积水也有消退，打电话给碳烧蛙城，今晚就约朋友去，看它牛蛙今夜还聒噪不!
小雨有感散文 篇2
每一幅画线条简洁。他擅长, 也总是用平淡文字叙事, 没有华美的词句, 更没有费解的字眼, 有的只是朴实。然而正是通过这样看似不起眼的语言, 却有了许多人说不来道不出的真实性。简单, 则是另一特点, 给人的美感也是简单的, 不修饰。让珍珠为人认识, 而抛掉大多数人都费尽心思装饰的木盒, 恰恰让人领悟本质的美。在如今喧闹浮躁的世界, 林清玄以他平淡简单的语言文字, 绘出了一个能给人安宁平和的静谧所归。
每一幅画景物寻常。林清玄每一篇文章, 取材都来自于生活, 是生活中那些容易被人忽视, 抑或是太常见以致于被忽视的小事。一样是生活, 他能找到细微的事物, 将这些写下来, 让人读来渐渐发现生活之美, 并去喜欢生活。最神奇的, 是这些“景物”中总有一股清新, 不知是有水流出, 还是阳光洒进, 又或是微风拂入, 想着画面, 读着文字, 使人不得不安静下来, 于是这才有了时间, 得了机会, 在匆匆世界中站立, 看向静止的美丽, 观望无名野花。
每一幅画色彩浅淡。每一篇文章的感情是淡淡的, 没有世俗的污染, 更不会咄咄逼人, 这或许与他的“禅”有关。就像是平静地陈述, 没有多少跌宕与波澜, 却保留了花之鲜丽, 鸟之灵动, 风之轻柔与月之空明。写出的道理也是淡淡的, 没有任何点缀, 只有最单纯地诉说, 缓慢而轻声, 内容平淡而简单, 不必去深思, 直白易懂。每一个小的结论, 如此之多的小论点组成大观念, 而大的观念也是平淡的, 不刻意强调什么, 但能让人心中世界一下子云清风淡。
简单几笔线条, 画的是常见朴实的生活景物, 有着淡然的禅意与情感。色系是淡的, 语言也是淡的, 但有着泉水清风, 涤净一颗疲累满是灰尘的心, 便是林清玄的散文, 淡, 静, 而悠远。
读亚里士多德散文有感 篇3
As one of the "big three" in ancient Greek philosophy, along with Plato (柏拉图) and Socrates(苏格拉底) , Aristotle laid the groundwork for the modern study of biology. Among his great biologic works, "On Sleep and Sleeplessness" is an essay about the function of sleep and how it does function. As a sensitive woman, I have little interest in "cold" serious scientific analysis, but one sentence in the essay catches my attention: "for all organs which have a natural function must lose power when they work beyond the natural time- limit of their working period" (Paragraph 7). I'm steeped in deep thought.
小雨的散文 篇4
曾经努力为了爱情，勇敢的不后退，可最后，还有什么？每一天都会有时间去思念下，我恨自己，爱过别人的人，不知道是否还有资格去爱另一个人。我将自己隐藏了好久，我努力抑制自己心中那一份感情，忘记多久，再也没有说过我爱你。
许许多多的美丽，串连成我不变的回忆，如果我再次爱了，我不会隐瞒我过往的故事，那唯美的痛，是我最珍贵的记忆。当我再次走到江边，心中上映了太多的画面，纸伞烟雨，漫天颜色，带着我的眼泪悄悄走过。我不后悔我爱过，就算天涯没有尽头，我不后悔我走到海角。记得那一年的感情，是谁将愿望折成千纸鹤，随着浪花飘出那一层幸福。是谁将漂流瓶中的祝福，扔向了大海。是谁在黎明来临之时喊出那一句我爱你。
在忙碌之际，我和他们一样会用欢笑对待每一个人，我会用最真实的自己去面对人群。在KTV，一首曾一起唱过的歌，我再次点播，用眼泪唱出我的难过，朋友们会问我很多很多，我只是笑着说这个词太伤感，让我唱得都哭了。可是为什么，我怎么解释都显得很牵强。也难怪这根本就是谎言。
听着雨点的声音，我心情一下子沉落到谷底，虽然这种感觉没有人想要，可是我却深深爱上了它，我不喜欢让自己很开心快乐，我愿意让自己在难过中度过每一分，每一秒。爱情的滋味，有点幸福，有点痛，她的味道，有点甜蜜有点心酸。我只是带着一点小小的感动和温馨，努力的过着自己每一天。心会哭，心会碎，可执着不会变。一念之间，我抉择了太多的过错。若我再一次说出我爱你，我一定会狠狠去抓住属于我的那一份温暖。最后一次，我点点滴滴的眼泪散落键盘。最后一次，我颤抖的手写出那一种感觉。最后一次，我用心和记忆去聆听这一年的雨季。我渴望曼珠沙华的美丽，但这最后一次，我喜欢花叶能相见。
小班散文教案：小雨点 篇5
小雨点
小雨点排着队，唱着歌，从天上跳下来。跳到屋顶上，哎呀呀!小雨点把屋顶当成了滑梯；跳到树叶上，哎呀呀，小雨点把树叶当成了滑梯；跳到我的雨伞上，哎呀呀!小雨点把我的雨伞也当成了滑梯。滑吧，滑吧，快乐的小雨点。
活动目标：
1．引导幼儿初步感受散文的优美意境，学习散文中的排比句。
2．鼓励幼儿积极参与欣赏及仿编活动，指导幼儿用语言、动作表达自己的理解与感受，并与同伴分享。
活动准备：
活动前带领幼儿观察雨景；散文录音，电脑课件，屋顶、树叶、雨伞图片各两张，幼儿人手一个“小雨点”指偶。
活动过程：
(一)谈话导入
师：小朋友看过下雨吗?雨是怎样从天上落下来的?小朋友喜欢下雨吗?(二)欣赏散文
1．看无声课件。
师：今天有个地方正下着雨呢，我们一起来看看小雨点跳到了哪里?小雨点在干什么?
(1)幼儿看课件。
(2)教师提问：小雨点跳到了哪里?好像在干什么?老师随着幼儿发言的内容点击画面，鼓励幼儿充分讲述。
2。老师朗诵散文。
设问：小雨点先跳到了什么地方?它把屋顶当成了什么?小雨点再跳到了什么地方?又跳到了什么地方?(后两句重点引导幼儿学讲完整句。)3．在场景中感受、理解散文中的排比句。
师：我们和小雨点一起来做个游戏吧，一边玩一边讲。
鼓励幼儿手戴指偶，一边做“跳”和“滑”的动作，一边讲述散文中的排比句。
4．完整欣赏散文。
(三)仿编散文
1．结合课件，引导幼儿说说小雨点还跳到了什么地方? 2．鼓励幼儿手戴指偶，根据生活经验想像仿编，相互欣赏。
安安全全玩滑梯
活动目标：
1.幼儿学会用正确的方法玩滑梯。
2.帮助幼儿懂得用不正确方法玩滑梯易造成伤害。初步培养幼儿的安全意识。活动准备：
1.小兔、小狗胸饰若干，照相机。2.编排情境表演。活动过程：
1.导入活动，激发兴趣。兔妈妈：“今天天气真好，小兔，妈妈带你们出去玩。看，那是谁？（小狗）他们在干什么？（滑滑梯）” 2.观看情境表演，向幼儿介绍滑梯及其玩法。(1)狗妈妈是怎样教小狗玩滑梯的？为什么要这样玩？(2)人多的时候应该怎样玩滑梯？小结：玩滑梯人多时要先排好队，一个跟着一个，不拥挤推拉。从楼梯这边上去两手扶好了，一层层地往上爬。眼睛看好楼梯，爬到顶，坐稳后，两手扶着滑梯两边，两条腿并拢，再滑下来。如果不这样好好玩滑梯，做不正确的动作，就会发生危险。
3.幼儿练习玩滑梯，教师指导幼儿按正确的方法玩滑梯。(1)兔妈妈：“刚才我们看了小狗滑滑梯，你们会不会象它们那样玩？”(2)兔妈妈：“孩子们，你们想不想再玩一遍？这次，你们玩的时候，妈妈给你们每个拍张照，看谁滑的好。”（及时纠正幼儿不正确的动作，鼓励幼儿用正确的方法玩滑梯。）活动建议：
1.此活动宜安排在开学初进行，让幼儿一开始就掌握玩滑梯的正确方法。2.日常生活中幼儿玩大型运动器具时一定要有成人保护，引导幼儿正确地玩各种运动器械，逐步在活动中培养幼儿的安全意识。活动区活动：
1.用在此活动中拍摄的幼儿相片布置成“我会玩游戏”角，对所用正确方法玩大型运动器械的幼儿的在其相片周围贴五角星。
一霎轻尘小雨过散文 篇6
秋色醉眼，“一霎轻尘小雨过，园林风物尚清和”，闲时徒步，纵观林海，赏心悦目，凤凰山上，姿色浅秀，绿莹垂暮，已把鹤鸣湖装饰得更加炫酷。一湖一景色，一湖一情愫，沾染花香的泥土，透出迷人的三大元素，淡淡的风吹，催醒了路林中的紫薇树，惊艳花笑，眉开情露，亲吻花的芳香，感悟鹤鸣湖的夜幕，鄢陵素有腊梅之乡，万倾花卉引来蝶舞，让无数骚客慕名而来，观之顿足，留影存储，记录着那刹那的一幕。
今晚又是星光灿烂，又有一轮明月的守护，湖-静静的躺在绿色的怀抱里，展露着少女般的优雅与情愫，让你的心情随着十五清月而度，感悟相聚的喜悦，追寻“明月几时有?把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年?”湖-透视如明镜，在这个花开的季节里，走一步，花香怡人春春度，走一路，风谣柳摆望亭处，一路风情，一路惊呼，放眼望去，这边风景独好谁不羡慕。
看湖，静观湖水喜与怒，平湖无忧谁惊呼，在休闲中感悟，释放减压心不醋。心朝相拥，把外延的思绪展露，让心与自然幢击，让美丽注入你生活之湖，方显潇洒，挥笔才露，运用自如。人生若无先学徒，日后怎能迈出步，每每的诗雨，都会跳跃出欢乐的音符，让微微的波纹向你倾诉，倾诉着你生活付出;倾注你每走一步，不妨走上石阶，在度步中感悟，感悟生命的流露，让绿色为你托起生命之舟，让成长为你铺就成长之路，岂敢把你的慧眼遮;淡淡薄雾，从清晨醒来就爱表露，绕着湖边的石楠，白蜡和三角枫树，时隐时现，眷恋着晨起的日出，三三俩俩的锻炼者，追赶着晨起的脚步，在锻炼中受益，在前行中觉悟。
围栏景观九千步,万绿深处藏明珠，蜿蜒的围栏镶裹着碧绿的彩湖，岸边的亭台彰显着典雅与古朴，碧绿的湖水拍打着潮湿湖岸，想挣脱一旬间的约束，变为飞浅的浪花，滴落在蜿蜒的小路，随即又唱起一首清婉的情歌，享受着时光的呵护;轻舟有梦，躺在小船上，任微风吹拂，在轻摇的水声中领悟，并对往事自动的过滤，删减曝光与存储，抛弃一切的烦恼与孤独，尽情享受着大自然的恩赐，倍感岁月的沧桑与融入，隔开尘烟的.往事，把以往的风景留住，用一世的光阴，撇开烦恼的外延与围堵，让风景的诗意占据我处，来吧，我们相约在鹤鸣之胡，在春天的路上起步，在秋天的惊艳中欢呼，如若有约我们在花博园中吃住，让我们在唯美的书卷中流露，再次感悟那一天的云卷云舒。
一波碧水落青素，一轮红日旭东出,玉墙高立，集云彩雾，栩栩如生的历史人物，记录着鄢陵的历史与远古，一幅幅富有动感的绘图，悬浮着历史的沧桑与荣辱，先祖门在这里制作陶器，养蚕种麻，赏花织布，把一静一动的画面融为一体，见证着鄢陵的兴衰与起步，历史为花都多了一份沉淀，在智赏中点击回顾。兴联游艺寻芳，豁眼村村花香，小息柳林深处，小巷别墅深藏。时光匆忙，搁浅了葱郁和绽放，当树叶爱上秋天的那一刻，把那美好的记忆永存在心房，寻觅一段时光，在十五的夜晚，你是否选择畅游鹤鸣之湖。
秋色醉眼，“一霎轻尘小雨过，园林风物尚清和”，闲时徒步，纵观林海，赏心悦目，凤凰山上，姿色浅秀，绿莹垂暮，已把鹤鸣湖装饰得更加炫酷。一湖一景色，一湖一情愫，沾染花香的泥土，透出迷人的三大元素，淡淡的风吹，催醒了路林中的紫薇树，惊艳花笑，眉开情露，亲吻花的芳香，感悟鹤鸣湖的夜幕，鄢陵素有腊梅之乡，万倾花卉引来蝶舞，让无数骚客慕名而来，观之顿足，留影存储，记录着那刹那的一幕。
今晚又是星光灿烂，又有一轮明月的守护，湖-静静的躺在绿色的怀抱里，展露着少女般的优雅与情愫，让你的心情随着十五清月而度，感悟相聚的喜悦，追寻“明月几时有?把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年?”湖-透视如明镜，在这个花开的季节里，走一步，花香怡人春春度，走一路，风谣柳摆望亭处，一路风情，一路惊呼，放眼望去，这边风景独好谁不羡慕。
看湖，静观湖水喜与怒，平湖无忧谁惊呼，在休闲中感悟，释放减压心不醋。心朝相拥，把外延的思绪展露，让心与自然幢击，让美丽注入你生活之湖，方显潇洒，挥笔才露，运用自如。人生若无先学徒，日后怎能迈出步，每每的诗雨，都会跳跃出欢乐的音符，让微微的波纹向你倾诉，倾诉着你生活付出;倾注你每走一步，不妨走上石阶，在度步中感悟，感悟生命的流露，让绿色为你托起生命之舟，让成长为你铺就成长之路，岂敢把你的慧眼遮;淡淡薄雾，从清晨醒来就爱表露，绕着湖边的石楠，白蜡和三角枫树，时隐时现，眷恋着晨起的日出，三三俩俩的锻炼者，追赶着晨起的脚步，在锻炼中受益，在前行中觉悟。
围栏景观九千步,万绿深处藏明珠，蜿蜒的围栏镶裹着碧绿的彩湖，岸边的亭台彰显着典雅与古朴，碧绿的湖水拍打着潮湿湖岸，想挣脱一旬间的约束，变为飞浅的浪花，滴落在蜿蜒的小路，随即又唱起一首清婉的情歌，享受着时光的呵护;轻舟有梦，躺在小船上，任微风吹拂，在轻摇的水声中领悟，并对往事自动的过滤，删减曝光与存储，抛弃一切的烦恼与孤独，尽情享受着大自然的恩赐，倍感岁月的沧桑与融入，隔开尘烟的往事，把以往的风景留住，用一世的光阴，撇开烦恼的外延与围堵，让风景的诗意占据我处，来吧，我们相约在鹤鸣之胡，在春天的路上起步，在秋天的惊艳中欢呼，如若有约我们在花博园中吃住，让我们在唯美的书卷中流露，再次感悟那一天的云卷云舒。
小雨滴VS大雨滴 篇7
参考答案:大雨滴落得快。
因为雨滴下落时受两个力作用:一是雨滴的重力,方向向下;二是空气阻力,方向向上。空气的阻力与雨滴的横截面积成正比,且随雨滴下落速度的增加而增加。当阻力与重力相等时,雨滴将匀速下降,这个速度叫极限速度。
调皮的小雨点 篇8
庸邨文学社前身是绿草地文学社,在2000年12月改名为庸邨文学社,以家乡名人——著名书法家周庸邨的名字命名。周庸邨淳厚谦逊,做事认真刻苦,文学社以“庸邨”命名,就是要让学生以庸邨先生为榜样,培养学生的文学修养。
近五年来,自办《庸邨少儿文艺》11期,文学社社员在全国、省、市报刊上发表作品近千篇,在作文竞赛中更是屡屡获奖。
指导教师:宋春仙
现任社长:绍兴县实验小学六(11)班班长倪玲燕
调皮的小雨点
浙江省绍兴县实验小学庸邨文学社缪燕朝
叮咚,叮咚……
调皮的小雨点,
落到了河里,
河水就像变成了乐器。
沙啦啦,沙啦啦……
调皮的小雨点,
落到了地面上,
地上就像有许多娃娃在跳舞和唱歌。
嘀滴嗒,嗒嘀滴……
调皮的小雨点,
落到了屋檐上,
小雨点就像在玩滑滑梯。
【简评】从雨声进入想象,把雨声想象成不同的乐器,各种音律给人不同的审美感受,更让人觉得小雨点的调皮、可爱。面对如此可爱的小雨点,怎能不共鸣,怎能不喜欢?
安昌古镇抒怀
浙江省绍兴县实验小学庸邨文学社丁佳丽
“小桥、流水、人家”,将散曲家马致远的名句用于古镇安昌,竟是如此贴切。
她,是南方的一位老妇,安安静静地坐落在会嵇山水之中,一坐,便是上千年,她不在乎一砖一瓦的败落,因为她还有一个小镇的古韵,还有一桥一水和在一起的安宁。
乘坐乌蓬船荡漾在小河上,河,不宽,很清;抬头望山,山,不高,很秀;放眼望屋,屋不大,很有清代的味道。就这样静静地感受,心在雀跃、飞扬。
那里的人都很安逸,也对,每天生活在古色古香里,生活在悠悠雅韵中,谁的心灵不会静下来呢?
曾有多少文人墨客在这里低吟浅唱?曾有多少过往游客买走这里的香肠、鱼干、扯白糖?也许,我没有那种才华和财力,但起码,我也能融进这古镇之中,让那缓缓流淌的年代抚过我的心……
“落日、黄昏、飞鸟”,散淡的月光,打碎在河面,只有几个人影,在青石板上漫步,谁也没有讲话,只是侧耳,只是倾听;青石板“啪啪”地响,只是侧耳,只是倾听,青石板告诉他们光阴的故事……
【简评】抓住家乡的特点、抒发喜爱之情是本文的成功之处,语言简洁流畅、文笔富有诗意,也是本文的成功之处。
“黑客”
浙江省绍兴县实验小学庸邨文学社章鹏超
“咦,这方方正正的东西是什么?”一只小猴子指着一台笔记本电脑说。“不会是炸弹吧?”另一只小猴子说道,“我听说炸弹的威力特大呢!”有经验的老猴子回答:“我们还是把它交给猴大王再说!”
“报告猴王,我们发现了一个奇怪东西。”
“嗯,是什么东西?”猴王说。
“就是它!”一只小猴子指着这台电脑说。
“这……这东西我也从没见过呀!快把大家全部集合起来,看看有谁知道这是什么东西。”
“这是啥玩意儿?我怎么从没见过。”“是吃的吗?”“当枕头还挺合适的,只不过太硬了……”
“报告大王,我知道。前几天,我看见有人类手里拿着个东西,就是它。叫什么电……电脑,它有很多用处呢!”一只小猴答道。“哦?真的吗?”大王说道,“那谁会使用它呢?”大王见没人应声,又说:“你们之中,如果谁成功使用它的话,我就赏他三个月也吃不完的水果。”
大家议论纷纷。“大王,我可以试试吗?”一只充满信心的小猴说。“当然可以!”大王高兴地说。那只小猴就用手在电脑上乱按。好久,电脑忽然被他打开了,吓了猴群们一大跳。
接连一个月的时间,种种问题都被那只聪明的小猴子一一解决。现在,他已经学会了怎样使用电脑和上网。于是,他就想治治那些屠杀猴子的人类,决定发明新病毒,让人类知道动物的厉害。又是一个月的时间,那只猴子果然发明了新病毒,还把这种新病毒传播到了人类那边。
小猴子把这个消息告诉了大王,猴王大喜,决定大摆盛宴,庆祝三天。
这边,人类可麻烦了。公司、家庭、网吧统统中了病毒,陷入混乱、瘫痪。一个个急救电话打向电信局,网络警局。看着病毒大面积爆发,科技人员马不停蹄地研究,不分昼夜地奋战,终于,病毒被控制住了。
接着,网络警察开始出警排查病毒根源。可是,花了整整一星期,还是毫无头绪,甚至一点线索都没有。一天,有人打来电话,说自己三个月前在某森林中遗失了一台电脑,那台电脑会不会成为本次病毒的根源?“动物也会使用电脑,不可能吧?”警察先生将信将疑。“还是去一下这个森林吧,这可是我们目前的唯一线索。”“对,不放过任何一个可疑线索,马上出发!”几个小时后,几名扮成动物的警察走进了某森林,看见那儿有个特别大的树洞,便走上去敲门,开门的正是那只会使用电脑的猴子。
“举起手来,不许动!我们是警察!”“喂,老兄,你别太幽默哦,吓着人可不是闹着玩的。再说,你明明就是我们猴子吗。”小猴子笑着说。警察脱下猴子装束,拿起电脑,抓住小猴,坐上警车,向宇宙法庭开去。
“大家千万别学我的样子,造病毒什么好处也没有,害处却不少。动物们,人类啊,不要把病毒当报复的武器,到头来只会害了自己,坐牢的滋味可不好受呀!”那只小猴在牢里见人就说,并把自己的经历写在网络上,告诫世人。
滑吧滑吧,小雨点中班散文诗教案 篇9
【活动目标】
1、欣赏散文诗，感受散文诗蕴含的快乐情趣。
2、结合生活经验大胆想象，尝试创编散文诗中间部分。
【活动准备】课件。
【活动过程】
一、交谈，引出活动内容。
提问：你们喜欢游戏吗?你最喜欢什么游戏?
二、欣赏散文诗。
1、提问：小雨点也喜欢玩游戏，你知道它喜欢玩什么游戏吗?我们一起来听听。引出散文。
2、教师完整朗诵散文诗《滑吧滑吧，小雨点》
3、散文诗里的小雨点在做什么游戏?
4、小雨点是怎样从天上下来的?老师再次朗诵散文诗。
5、游戏：小雨点。
6、师：小雨点把什么当做了滑滑梯?
朗诵散文诗的重点部分，感受散文诗的句式特点。
7、你最喜欢散文诗中的哪一句?
8、师幼合作朗诵散文诗。
三、畅想、表达，进行仿编。
小雨点还会跳到哪里?又会把什么当做滑滑梯?(幼儿尝试仿编。)
四、感受小雨点的`快乐。
1、小雨点从天空跳下来玩了这么多有趣的滑梯，你觉得小雨点的心情怎么样呢?
2、看PPT：小雨点是快乐的，它还把快乐传递给我们。
附散文：滑吧滑吧，小雨点
“滴答滴答……”小雨点唱着歌、排着队，从天上跳下来玩耍。
小雨点跳呀跳，跳到屋顶上，跳到树叶上，跳到我的雨伞上。
啊呀，小雨点把屋顶当做了滑滑梯，把树叶当做了滑滑梯，把我的雨伞也当做了滑梯，一个个争着往下滑。
“滴答滴答……”滑吧，滑吧，快乐的小雨点。
冬天有感散文 篇10
有人说冬天是生命的终结，冬天是冷酷的，也有人说冬天是一位智慧的老者，肃穆庄严，在用残酷来演示什么叫做生命。冬天就是这样充满魅力，简单而又神圣。
北方的冬天是必须有雪的，所以冬天是寂静的。冬天的一场雪，就可以掩盖所有的一切，浮躁、灰尘、美丽、丑陋，这些都将封在白色的雪层之下，世界被装扮的如童话故事般的美丽。所有的一切都在此时归于平静，雪是妆扮之后的雨，是能停留的水。“瑞雪兆丰年”，雪是冬天的祥瑞。飘着雪，散步于雪中，踩在软雪上，心中有说不出的惬意。没雪就没有像样的冬天，是的，冬天的祥瑞不降，这个冬天总觉得少了些什么。
然而，雪却不是冬天的灵魂。冬天的灵魂是霜，那层早早就来临，但常常被人们忽略的霜。秋露冬霜，霜附于万物之上，逐渐吞噬着那些还在挣扎的生命，那些生命残留的痕迹。几场寒霜过后，所有的野草残枝都乖顺的伏在了地上，逐渐和泥水混为一体，融于大地之中，至此，大地又一次突破繁茂枝叶的束缚，裸露出苍白的皮肤。这就是冬天的本性，吞食大地上所有生命的残留，所有生命的痕迹，为明年的繁荣做着准备。
都说冬天包含着死亡，然而冬天在制造死亡的同时又孕育着新的生命。冬天是万物的休整期，如同积攒着补给的军队，暂时的停止，只是为了以后更好的生存。所以冬天在寒冷中萧瑟，它是无奈的，同时，又是无私的，将灿烂留给别的季节，属于自己的，只有寒冷的寂寞。
冬天的一切仿佛都会冻结，最常见的就是水结成的冰。冰是有生命力的。积雪融化，路上的洼地里积着水，早晨，就是一层薄冰，踩碎，成了一堆冰碴子，中午气温升高，融化，第二天早晨，它依然是一层薄冰，和昨天的相差无几，再踩碎……如此循环。看着地上结起的冰，就仿佛受到了鼓舞，看到了生命的感动。这就是冰的哲学，冬天的哲学。
李小雨诗选 篇11
一只椰子，陪我上路
一只黄褐色的
沉甸甸、毛茸茸的椰子
摇一摇——里面
有一片南海在翻卷
外面，隔着厚厚的岸
啊，快让我越过这沙滩吧
我迷恋大海
那粼粼的波光
那闪闪的白帆……
椰子说：那么
把我种下吧
明天，我将长出一个海南！
1979.9海南岛·榆林港
陶罐——半坡之一
据说
第一只陶罐是女人做的
因此，她塑一条
浑圆的、隆起的曲线
朴拙而安详地立于
万古苍凉之上
我披发的母亲
裹着兽皮的母亲呵
她指向
最纯粹的泥土、水和火焰
世界就这样诞生
诞生成
一条有孕的曲线
一个婴儿在腹内蠕动
一枚果实正在成熟
一轮太阳
一个人死去重又复生
一个星序的倒转轮回
一个四野与天穹的完美闭合
一只陶罐
于是一切生命
便都有了密密麻麻的指纹
于是许多声音都在天地间
流浪着，喊着母亲
于是陶罐便朴拙而安详地立于
万古苍凉之上
以她的宽容
以她的淳厚
以她的丰盈
以她的披风沐雨的牺牲
饮母亲低沉温存的心跳声
饮鼻音的摇篮曲
饮乳汁流成的滔滔黄河
饮一根骨针的细如丝线的声音
当赤脚的母亲站起身来
开始最初的第一次播种时
陶罐倾倒了
从里面涌流出无数
金色的小小的种子
——人
1985.10西安半坡
尖底瓶——半坡之三
就这样永久地站立着
成为一个象征
如撒哈拉废墟中
那一列风雨洗白的石柱
如爱琴海边那一座
半残的断臂美神
六千年的风很寂寞
柏拉图和孔夫子的低语也
模糊不清
你暗红色的修长身躯
你薄薄的瓶壁
在另一个世界里
是一段空白的梦
真想与你一起
做这场智慧的东方游戏
想看你自动沉浮又自动汲水
那一定很好看，很新鲜，很轻盈
如不带出土气味的泳装的虹
或者就听你轻轻地溅落
听咕噜噜的水泡上升
听不由自主地
流泻动听的咒语
听你滋润深远的创造和繁荣
然而我只能隔着玻璃柜，看你
看你的原始，看你的静默
看你只是史前母亲怀中的
一个小小水瓶
就这样永久地站立着
以你的尖底，以你的纹身
你想说些什么，又没有说什么
你是一些暗示，一些启发
一些深醒，或者
你只是一只小小的尖底瓶
却又不是
你是一尊可被今天无限雕塑的
象征
1985.10西安半坡
沉默
没有嘴唇
那里是两块巨大的岩石
坚硬。厚重。冰冷
只沉沉叠起
只以自己的方式生存
一道闪电
一条密闭的缝
阴影中，谁能看见
一颗牙齿挨着另一颗牙齿
紧紧地咬住些什么
铁质的时间断裂成
永恒
紫红色的裂口很苍凉
无论是血还是声音
都不能滋润
没有谁让它开口
没有
沉默
构成世界最硬的部分
1991.9
盐
盐在我的血液里咯咯作响
盐在我的骨头里咯咯作响
盐从我的眼睛和毛孔里滴落下来
呵人！你这小小的直立的海洋
盐四处走着
盐把最感人的力量
从厚厚的岩层和活着的生命中
渗透出来
灼热的皮肤
伤口的边缘
日子的味道
思想如一条条鱼晾晒着
看一粒盐
那是谁的眼睛
那是谁的海水
那是谁的足迹
那是谁的背影
苦涩而滞重
盐咸味的影子锈蚀海浪
粉碎无数的太阳和风
那新鲜的、腥味的白色沙丘呵
那最普通最低微又最高贵的细小颗粒呵
路边遗落的盐
踩在脚下的盐
勺子和舌尖上的盐
永远伴随着面包而生的盐
在破旧简陋的茅屋里
如淳朴健壮的农妇
人和牛羊全都朝你低下头来
在生活的最深处
永远是盐
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当我手中的时间正在消逝时
蓦然发现，除了甜蜜以外
还有另外一些东西
正在结晶
1991.10
剧场
像一群群黄昏的蝙蝠
面孔模糊的人们走进剧场
钟声流水样漫过头顶
座椅上堆满身体和衣裳
而灵魂此刻是别人
在舞台上走动
幕墙背后
世纪一片洪荒
上帝说：要有光
于是就有了光
灯光下的表情总有些异样
一个男子在一道追光下独白
巨大的身影投在墙上
沉沉大厅里浮动着语言的泡沫
扑朔迷离
剧情在哪里隐藏
布景正玩具般转换着时空
一朵小花的道具
预示着阴谋还是爱情？
在怪诞得近乎真实的秩序中
世界由无数门组成
喜剧和悲剧
只是两个小时之内
从一道门进入
又从另一道门退场
当守夜人熄灭了最后的灯盏
空旷的舞台上喘息的
只有灰尘和蛛网
剧场深陷在暗夜里
一个巨大无言的黑箱
让艺术缓缓从身体中穿过
退潮的人们
脚步声响在石板路上像是幻觉
“来碗热汤面——”
灯光下只有小贩的叫卖声最真实
一张海报在夜风中卷起
弥漫于剧场之外的梦游者呵
今晚你已买下说明书的全部结局
1994.12
小巢
百灵和鹧鸪在沙地上做巢，
秧鸡和大雁在草丛中做巢，
喜鹊和黄莺在绿叶间做巢，
呵，呢喃在天地间的圆圆的小巢！
小巢中有生命在嬉戏，它啄啄羽毛，
风更加纯洁，密林涌起一片波涛，
我看见鸟儿们闪动的信任的目光，
我说亲爱的，请在我的肩上筑巢。
用长满锈斑的枪管做树枝吧，
和平是沉重的，却又有多么亲切的味道：
在腐烂发黑的枪托旁，
一只纯净的鸟蛋在闪耀！
日月山
这是海拔最高的爱情
从东土大唐到西域吐蕃
4877米的风吹着，日月山耸立着
从日走到月，一双绣鞋，几辕车马
使迢迢来路更远了几分
在最高的山巅上
纤纤公主转身回望东方
日月宝镜里，大唐不在
长安已随丝绸飘远
母亲的脸一闪而过
她望乡的泪水倒淌着
使历史发烫
这里只有猛烈的西北风
吹着她小小的名字：文成
王朝、民族和男人的战争
都挡在她的身后
一点红唇能否让刀枪剑戟没入荒草
日月山不知道，茫茫来路也不知道
那遍山的羊群中哪一只是她——
被命运牵领着，走向这最高处的祭坛？
然而一切都沉落于云雾之中
再迈出一步就是茫茫草原了
一件皮袍，一条灯芯，一环绿松石，一只鹰
照耀这辽阔的世界
她将恩泽于这更辽阔的每一片草叶
经幡飘扬，在西域辉煌的神祗下
还空着一个少女的位置
一千三百年，风中的神
用藏语喃喃地颂着：文成公主，白度姆——
她丢下的日月宝镜
让一座山有了爱和伤痛
千唐志斋
正页。侧页。拆散的笔记簿……
在幽暗的石板与石板之间行走
沁凉的不只是肃穆的空气
还有潮湿的青苔与黄土的宿命
一滴墨，能渗透多少朝代
青石板上镌刻的那些汉字
比北邙山上堆积的落叶
更易飘零
曲折和漫长的甬道通向哪里
墓冢与石室之间
是颤抖的
手指与手指，石与钎
雕凿之声破壁而出
最初的光在字与字之间流淌
隐约折射出
一个人的体温
衣冠的窸窣和
轻轻的咳嗽声
那时大唐兴盛，牡丹花开
楼阙林立，骊宫入云
那时渔阳鼙鼙，千乘万骑
勾栏瓦舍，古道西风
数不清的皇亲国戚，将军士兵
宫女道士，黎民百姓
和众多霓裳彩衣的日子
门前折花的日子
连同长安十一月的战乱、离离的荒草
都在石板上悲欢离合
沉沉隐隐
一个朝代过去了，它没有走
它留下沉甸甸的汉字的城一
千唐志斋，历史的风吹过
翻不过这页页厚重的石板
身边尽是堆积如山的大篆、小楷、草书
而我只能从缝隙中认出几个：
生过、死过、爱过、经历过
在起伏的文字的海洋中闪耀着
堆积的泡沫上有无数眼睛
一块青石板就是一个人的一生
千唐志斋，重复千次的唐朝
才是真正的唐朝
然而谁又能猜透那碑上
丢失的残字，空白的一角
就像说不清一个人或一个朝代的
命运
山中人家
日落西山
归家的脚步沉沉
瘦瘦的黄土在山那边
山那边的黄土养一方人
开荒了，种粟了，割禾了
汗布小褂上驮着春夏秋冬
左拐右拐
大山里走道，总朝着灯和碾盘
山、石、田、土、井
千年也是这样
长了腿的石头是羊
没有腿的石头是家
杜甫草堂
公元七六零年的风吹着
杜甫草堂的茅草四散飘零
一支笔气喘吁吁地追赶
他呼，他唤
他长歌当哭，漏夜无眠
他以血作墨
咳着，踉跄着
他的字从此又消瘦了几分
此生只需一蓬茅草！
一蓬茅草的重量，再加上一支笔
就是诗人的一生！
谁比杜甫更懂得饥饿和寒冷
为命运，为苍生野老
写遍世上的艰辛与不平
在浣花溪畔望草堂
为什么那茅草干枯的影子
总比绿李黄梅高出几分？
因为埋葬着诗句，埋葬着
广厦的理想、诗歌的理想
所以世上的风总是咸的
有泪水的滋味
只为守望着那一份热爱和感动
在草堂，我上下寻找
怎样的茅草可以遍植中国，照亮诗径？
撩起一丛白发，如浣花溪畔
蓬蒿飞白，芦荻飘零……
观《老腔》有感-散文 篇12
一群地地道道的农民
怀抱着奇形怪状的乐器
步入了星光璀璨的舞台
一股久违的古朴气息
将人带入久远的旷古年代
感受那早已逝去的震撼
他大舅他二舅都是他舅
高桌子低板凳都是木头
太阳圆月亮弯都在天上
男人下了田，女人做了饭
男人下了种，女人生了产
娃娃一片片，都在原上转
……
粗犷的嗓门里发出的`呐喊声
像一种发自久远时空的绝响
充斥着关中大地深厚的神韵
豪迈而磅礴
雄浑而奔放
高亢而激越
慷慨而苍莽
天籁般的原生态旋律
拨动了人们那根被现代文明掠夺的神经
思绪犹如天马行空
在空旷的原野上游走
乘风而舞，追逐小鸟歌唱
席地而坐，欣赏野花开放
赤足而走，呼吸泥土芬芳
露宿而眠，聆听群山呼喊
那一刻人们深刻地体味到
什么叫做真正的返璞归真
二胡飞快地拉起来
锣鼓拼命地敲起来
唢呐急促地吹起来
月牙琴痛快地唱起来
木砖疯狂地砸着长凳
各种乐器混响交杂在一起
嘶声揭底地吼叫交相呼应
像是渭水涨潮波浪翻滚的涛声
像是骤雨拍击无边秋禾的啸响
像是细雨润泽返青麦苗的柔声
像是傍晚村巷牛马归圈的叫声
那一刻台下寂静无声
读散文有感 篇13
记得有一篇《炎凉》，一张竹席会在她的笔下变得又有质感，又有温度，结尾处更是缓缓道来“让席子在该铺开的时候铺开，在该收卷的时候收卷，炎凉本来就是半点不由人的。”
她本身也是老师，上课讲小说，会突然停下来问学生：
“爱的反面是什么?”
大部分同学大声的回答是“恨”。
但经她场景回放地解释之后，“恨也是一种容易疲倦的情感。”，学生会理解“所以说，爱的反面不是恨，是漠然。”吗?但她理解学生“只因太年轻啊!”
这次暑假回来，毫不犹豫地又借了一本《张晓风散文精选集》，第一篇《传说中的宝石》就电到了我。为什么她总能从平凡小事中捕捉到灵感，娓娓绘出另一种风景来。文中她谈到去韩国庆州土含山佛国寺观日出。“石窟庵菩萨”的奇景是太阳可将菩萨额头的宝石折射出万道光华，可是宝石早就失窃了。文章最后她写到“如果清晨时分，我面对太阳站立，那么，我脸上那平静的双瞳也会因日出而幻化为光辉流烁的稀世黑晶宝石??我于是憬悟道自身的庄严灿美，原来尤胜在深山莲花座上跌坐的石佛。”
阅毕，顿时眼前一亮，沐浴其中，感觉真的会营养精神。
读了她的文字会觉得人生怎么过，都是恰到好处的。有一篇文章《浪掷》，特别有共鸣。我们有新生研讨课，第一节课上是自我介绍，让同学们相互了解。正是她提到的有一类说：“我从前爱玩，不太用功，从现在起，我想要好好读点书”，另一类说：“我从前只知道读书，从现在起我要好好参加些社团??。”两者都有轻微的追悔和遗憾，想到国内的孩子读大学前，除了要完成课上的作业，还要参加各种补习班;而国外的孩子三点多就下课了，学到的东西在我们看来少的可怜。那又怎样?因为青春是一场“无论做什么都觉得是浪掷”的憾意，反过来想，因为你或读书或玩，或打游戏，恰恰好是另一个人叹气说他遗憾没有做成的。如此说来人生不是活给别人看的，是要自己开心。小孩子比大人更懂听从自己的内心去做自己喜欢的事情，做大人看在眼里心急如焚，“你现在不努力，将来如何立足?”
是这样的吗?孩子心里想的可是“玩完再说!”
“天街小雨润如酥” 篇14
中国食用乳品历史悠久。在古籍《释名》、《周礼》、《礼记》中均有乳品的相关记载。《礼记·礼运》中记有“煮乳造醴酪”。“醴酪”可能就是奶油或奶酪一类的食品。在《史记·列传·匈奴传》中记载匈奴生活时称：“人食其肉，饮其汁，衣其皮。”“汁”一般都认为是“乳”。又记曰：“得汉食物皆去之，以示不如湩酪之便美也。”这里的“湩”是牛马乳。“酪”有干酪与湿酪之分。湿酪可能是酸奶。再有就是在中国古籍和佛教经典中经常提到的一种乳制品，名曰“醍醐”。那么“醍醐”又是什么东西呢?《涅槃经》说：“牛乳成酪，酪生成酥，生酥成熟酥，熟酥成醍醐，醍醐是最上品。”日本的《大汉和辞典》中也有注释：“牛出乳，乳出酪，酪出生酥，生酥成熟酥。熟酥出醍醐。”就是说，醍醐是乳制品的最终产品。醍醐又被佛家引申为最高的佛法。成语中有“醍醐灌顶”，比喻给人灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟；也比喻为舒适畅快之义。
汉朝时，社会相对稳定，农业得到了恢复，乳制品也有了一定的发展。汉朝之后，中国几乎分裂了几个世纪。其间，中亚民族在北方取得了统治权，导致了西亚和南亚作物与观念传入中原。而农业和乳制品在这一时期也继续得以发展与进步。
在公元5世纪末到6世纪初，我们可以从敦煌壁画中看到乳品生产的画面，也可从贾思勰的《齐民要术》中看到有关的记载。贾是魏朝的一位地方太守。他汇集了所有他认为有价值的农业知识和野外考察，著成一部百科全书式的著作。在书中，贾思勰记述了酸奶酪、干酪和黄油的制作方法。可见，在当时，由于中亚统治者和佛教游僧对奶制品的大力推广，特别是在北方，奶制品已经成为饮食的主要部分。从这个时代的诗作与食谱来看，中国饮食的南北差异是鲜明的。北方是粟、肉和奶制品之乡。而南方，人们则吃米、鱼和水生食物。北方人取笑南方人吃蛙和蛇，而南方人则对酸奶酪和干酪抱以轻蔑。
在唐代，从公元840年访问中国的日本僧人圆仁的日记中，可以看出，小麦在某种意义上被认为是奢侈品。各式各样的面点是专门用来招待的特殊膳食。或者是盛大宴会上的珍奇食物。用来代替非佛教徒在这种场合下本该食用的肉。不过，由于唐代皇族本身就有部分突厥语族的背景。使得奶油、酸奶酪、马奶酒、干酪、凝乳和黄油仍在流行，奶制品的消费在这个时期达到了前所未有的高峰。乳制品的普及也影响到了语言艺术。唐代诗人韩愈的诗句“天街小雨润如酥”就说明了“酥”在当时生活中的地位。
在宋代，农业结构发生了巨大变化。稻子取代了其他谷物成为主要谷物。在北方。王朝继续依靠古老的粟，同时，高粱在传播，小麦也在发展。而重要的肉食品之一还是奶制品。当时的酸奶酪、酸奶油、干酪、马奶酒和其他产品都是用动物资源制成的。
到了南宋。南方的汉族开始对奶制品冷淡起来。冷淡奶食品的原因多出于心理因素。在汉人的食谱中。奶制品从来就没有被放在重要地位，只是从魏到唐，由于强大的中亚饮食习惯影响。而使奶制品在中原地区得到了广泛的流行。而南宋的政治与经济中心在东南部，是中亚的饮食文化影响最弱的部位。加之北方的王朝又被认为是仇敌，奶制品遂变成了敌人的标记。这种态度在随后的蒙元统治时代被再次肯定，并且形成一种心理积淀。
从公元1279年到1368年，中国经历了独特的历史阶段。其时，蒙古民族征服了中原建立元朝，并且带来了新技术和新食物。元朝食物呈现出较多的中亚风味。蒙古人遵循游牧民族通常食用奶制品的惯例，马奶酒、奶酪、黄油和各种奶制品在食物中地位突出。马奶在日常生活和礼仪方面都极其重要。至今，酸奶酪在云南流行于汉民族和其他民族中，正是因为元代中亚移住者形成的风习影响。在元代，中国总是同化其征服者的惯例对蒙古统治者并不适用。当中原的反抗最终把他们赶下台时，他们并没有在城墙上殊死搏斗，而是跨马驰回自己的亚洲腹地大草原，蒙古民族的饮食习惯在中原也就逐步淡出了。美国人类学家尤金·N·安德森曾经指出：“明代复兴的汉族主义增强了对奶制品的排斥(心理)”。
中世纪至清代，乳品的利用大为减少，除《饮膳正要》外。食品书籍极少有关乳品的记录。这种状态一直持续到上个世纪初。中国成规模地饲养奶牛大约在第二次世界大战之后。据统计，1986年，中国乳品的总产量已经有333万吨，其中牛奶为289万吨，占总数的87％。此外，还生产山羊奶、马奶、驼奶、水牛乳、牦牛奶、犏牛奶等。奶制品有酸马奶子、酸马奶酒、酥油、酥油茶、糌粑、奶茶、鲜奶、奶皮、奶渣、乳扇、乳饼、解奶、乳粉、炼乳、奶油、干酪、干酪素、奶糖、乳酸、奶酪、麦乳精等。
由于中国是一个多民族的国家，居住在北部与西北部的蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、藏族等民族，自古以来就一直以乳品为食。
关于中国人食奶少的问题。其原因很复杂。
从地缘上说，不只中国人食奶少，东亚很多民族也是很少食用奶制品的。奶被认为是人类女性喂养婴儿的食物。
至于东亚人为什么很少吃奶制品，专家们一直在苦苦寻求着解释。如果从文化传播上找原因，印度的佛教在中国、日本与东南亚都产生了巨大的影响。然而印度与中亚人喜食奶制品的习惯在中国与东南亚却都传播失败了。即使住在云南和中亚边界的汉人(很多可能是祖先汉化了的蒙古人和西藏人)也只是喜欢酸奶酪。奶制品的食用减少与印度宗教的衰落关系不大，因为东亚的缅甸和泰国都是佛教国家。却几乎全面抵制奶制品。
有专家从遗传基因上找不喜奶食的原因。认为世界上的大部分人尤其是亚洲的大部分人在6岁或者更大一些时便会停止产生乳糖酶。因而他们不能消化乳糖，大量喝奶会使他们消化不良。但乳酸杆菌分解了乳糖，产生了乳酸，有助于保存由此形成的酸奶酪。但是东亚成年人缺乏乳酸酶的说法并没能阻止印度人和中亚人喜食奶制品。看来这个理由似乎也不能成立。
不少球迷抱怨中国足球出不了线。是因为我们不如吃肉喝奶的西方人健壮。实质上这是一种误解。喝奶与不喝奶不只是一个简
单的饮食习惯问题。关于中国人喝奶少的原因，有些是来自食情感。有些源自生态史。笔者曾经在《酸体乃百病之源——膳食酸碱平衡指南》一书中指出保持碱性体质的重要性。人家西方人以肉为主食(酸性食物)当然要喝大量的奶与咖啡(碱性食物)以达到人体酸碱平衡。我们中国人自古是以吃素为主的民族，有些人自以为可以大量食肉，结果不少人造成酸性体质，导致了多种疾病。
关于西方人喝牛奶与东方人不大喝牛奶(印度人喜喝奶)的现象，人们通常只是从生活方式和文化习俗的角度去加以解释，但是却无法理解为什么会产生这样的习俗。美国文化人类学者马文·哈里斯认为，文化习俗并不是饮食偏好与禁忌的万能答案，真正的答案要到生态史与文化史的结合部中去找。现代医学生理学表明，一个人是否能够食用奶和奶制品是有其生理条件的，那就是看他体内的“乳糖酶”是否充足。乳糖酶不充足的人可能不喜爱喝牛奶、吃奶油、黄油和其他奶类食物。但这只是一种生物生理原因。其背后还有着生态地理和历史文化的原因。世界上的嗜奶民族主要生活在欧亚大陆北部。美洲、澳洲和非洲的原住居民基本上都没有奶食传统。欧亚大陆最北面的人口最喜好奶食。南面的人口不一定好奶食。而中间地带的人口介于二者之间。是相对少量的奶食者。人类从奶食中获取的最主要营养物质是钙。北欧人需要大量的钙以弥补太阳光照不足，防止软骨病的发生。是奶食给了他们高大的骨骼。白皙的肤色与金黄发色。但是浅肤色又容易患皮肤癌。南方的热带人有充足的日照。可以不用奶食而通过植物食物获取所需的钙，他们则是深肤色和深发色。欧洲石器时代的祖先们面临着患骨病的危险。自然选择和文化传承的双重作用使他们选择了扩大奶食的生存策略，而使北欧成为世界上仅有的乳糖酶充足的基因传播带。这便是文化因素反作用于生物遗传因素的特例。
中国人历史上较少喝奶的原因不是因为不能承受乳糖而拒绝牛奶，而是因为很少接触牛奶而变得不那么承受乳糖。印度人喜食奶，印度的季风气候使它的雨季与旱季截然不同。它迫使农民在两季开始之前不得不拥有大量用于耕地的家畜。在中国依靠发达的灌溉工程，仅靠人力或附加少许动物拉犁就可以完成耕种任务，而且很容易从草原地带的游牧者那里得到家畜。因此，中国人用不着饲养大量母牛去培养公牛，也没有必要把牛奶当做副产品来使用，他们的动物性食物来源替代性地转向了猪(主要指汉民族)。另一方面，中国人很容易从深绿色多叶蔬菜和黄豆(发源于中国)中摄取丰富的钙。中国的气候也提供了充足的日照(有利于吸收钙)。这样就不难理解为什么中国人没有受到从猪或其它家畜那里取奶的自然压力。由于奶食既没有再生产上的利益。也没有经济上的特殊价值，所以中国人乳糖酶的基因频率就处于低水平。
当然，人类与民族的基因传承也不是一成不变的。有人提出了“一杯奶改变一个民族”的口号。也是有一定的道理的。事实上。科学已经证明人类的基因在近五千年已经发生了变化。中国人历史上喝奶少的饮食习惯正在改变。但是笔者还是主张，中国人喝奶应该要有一个度，摄入奶类及奶制品以每天300克左右为宜，特别是适于豆奶结合，不可以盲目地与西方人的消费奶制品总量攀比，因为一方水土养一方人，中国人毕竟有适宜自身的科学膳食结构。
观赛马有感散文 篇15
一早起来，浴室的玻璃和瓷砖上还是湿漉漉的，这几天的湿度好大，黏黏腻腻的，乌云蔽日，又不落雨，好想太阳快点出来，和风吹拂，扫去一切潮湿，我喜欢干燥点，虽然容易静电。
昨天下午，我和爸爸在武汉东方国际赛马城观看了一场马赛。这是我第一次看赛马。我不想用“马儿”这个柔媚、卡哇伊的昵称来形容赛马，因为加个“儿”，就变成家里的小名，小小的，弱弱的感觉，像女人，但是我看到的却是肌肉纹理分明，身材矫健，活泼的，勇猛的，速度的，没有一丝娇弱，勇往直前、向往胜利的、拼搏的斗士。
赛马
他们是奔驰的、风驰电掣的。当然我也看到了“马儿”，乖顺的，可爱的，大多数还梳着齐刘海，眼神温温顺顺的在观众席于赛马道之间来回走动，驮着小孩过着骑马瘾，为商家赚钱。它们才是“马儿”。
马儿
因为不懂马，猜头马也只能凭借名字或者毛色乱猜一气，所以基本上是看热闹，在赛马出栏和跑到看台前，所有的人都会尖叫，太快了!而另一边，“马儿”们仍被人类牵着鼻子、驮着小孩匀步来来回回。赛马和马儿一个激烈一个柔和，但有一个共同点，都是被人类统治。一个是被人类骑着拼命奔向终点，一个是被人类牵着做匀速往返运动。不得不佩服伟大的人类，论身材，有长颈鹿、大象高吗?论力气，有熊大吗?论速度，有马快吗?但是，这些全被人类关进了动物园，只有少数，成了保护动物，流落山野。
另一方面，同样是马，却因为品种不同而有了不同的命运。赛马体格健壮，它们是天生的运动员，是为赛场而生的`，或者品种高贵，基因良好，继承了父母的运动细胞，于是有了驰骋的命运。而马儿，小巧的，可爱的，就适合观赏。人呢?有的人三角臂，适合游泳，长得高，去打篮球，长得矮、力气大，去举重。运动员的身体特长显而易见，但平凡大多数的我们呢?亦或者小县城当公务员、小企业主、教师、打工，抑或在大城市的钢筋水泥间穿梭。处于金字塔尖的人想着如何赚更多的钱，实现人生价值，享受荣华富贵，处于社会底层的人，想着如何填饱肚子，生病了有钱医治，孩子读书工作的事情……
芸芸众生，都是人这个品种，却有着不同的地位，不同的想法，每天是不同的心情。是啊，人活一世，不开心就是郁闷，不平静就是暴躁，不健康就是疾病，不追求就是碌碌无为，不拼搏就是原地踏步，不思考就是脑袋生锈，放纵自己就是糟蹋生命。
高考有感经典散文 篇16
迈出第一步时，我听见了自己沉重地呼吸和疲惫心灵的喘息，紧接着孤独、无助、迷茫蜂拥而上围堵着我的去向裹袭着弱小的身躯，我感觉有些窒息，于是下意识地抬起头，原来早已走过了繁华的路段，走出了喧嚣的人群踏上最宽敞寂静的崇文大街，道路两旁葱茏的树木岿然不动，姿势越发挺拔仿佛能看见它在滋长，飘落的花瓣如忧伤的音符在我的心弦上弹奏着哀怨的曲调，任凭司令部怎么轻调慢捻悔恨、遗憾、哀怨、惋惜、疲惫寸心万绪一时难以理清钝音。走着走着往日来一天两进两出的校门已近在咫尺，想到它再也不属于我了多少有些留恋，目光轻轻穿过伸缩门看到零星的脚步，熟悉的背影向着教学楼而去，哦，原来该去领答案了，一丝清凉掠过脸颊送来瞬间的安宁，我走进校园敬畏之意闪在心头也许只是三年前第一次踏进校园的瞬间之感吧!一段回忆交叠着那些痕迹充斥着我的回想，万千深情，微橙色的梦三年的大好时光此时此刻都付诸在笑谈中。
楼前台阶上坐着一个人，低着头一动不动似乎陷入沉思，哦，那不是xx吗?昨天还在微博上发着风凉话：三年服刑期满，终于刑满释放。怎么今天稳坐一隅显得眷恋・・・・・・
拿了答案恰逢每日来一同跑校的好友，各自捧着自己的心思虽是一同走出来，但已失却了往日的欢声笑语，人生的第一次选择在每个人的脸上刻下了・深深地印痕又牢牢地捞在各自的心上。
三人走走停停，各自揣着自己的心事，默默无语，提早上升的月亮满弓似的徒有一发之意，我以为要听到炸雷似的一声怒吼，好让我也趁机惊叫一声而不被众人瞩目，可她偏偏凝眸不语，躲躲闪闪钻进了云层，也许是看到了我满脸的失望亦或更多考生的失望，也许是看到好多家长的失落忧伤，总之多情的月亮怕刺痛一颗颗脆弱的心从而使他们泪流满面。
这点失落感能存活几天，能否变成我今后改头换面的信心和力量，想到高中生活中一天天的瞌睡聊天，一天一天的度日如年，无休止的挥霍时光落得今天这等无奈彷徨，真想让这份失落感无限的滋长漫延那怕是仅有的落后的力量・・・・・・
“xx”不觉已是到家，晾台上妈妈习惯地探出头喊我的名字，我实在难以发出以往天真的应答声，仰起头欲回应眼泪却从面颊滚了下啦!
妈妈没像往常一样问为什么，怎么啦?之类的话，无言里让我静静地思考：对自己的前程欠失的思考，对自己以前的怠惰、消极、不作为，对父母辛勤付出的不尊重，对老师的不理解;对生命的不负责;但愿我能在思考中勇敢地背负起自己的责任，义无返顾地迈出明天的第一步――勇往直前去追赶。坚定地扎实地一步一个脚印踏出属于自己的一条宽广之路――无悔人生。
小雨点历险记 篇17
日子一天天过去，我渐渐长大。有一天，我终于可以出去历险了！我找准时机，“唰”地一下跳了下去，我使劲把握降落的方向，想要跳到一片树叶上。可是不巧，忽然一阵大风刮过，我吓坏了，本以为会落进旁边的湖里，谁知掉到了一朵广玉兰的花朵里，我和她相视而笑。接着，我跳到了一条小溪边，我看见对面有一个雨滴跳进了小溪，他开心地笑个不停，从我面前漂了过去。
我犹豫片刻，也跟着跳了进去。溪水冲得我的肚皮痒痒的，我忍不住哈哈大笑起来。我跳过一排排大卵石，钻过一根根细树枝，转过一条条岔（chà）道口，绕了小半圈大山。我玩累了，正准备跃上岸去，一阵激流又把我卷了进去，我害怕地捂（wǔ）住眼睛。这时，耳边响起“哗哗”声，我睁开眼，发现自己跌进了瀑布脚下的水潭中，潭水深处有些发绿，还有几条红色的大鲤鱼。我看见比我先下去的那个雨滴被鱼吸进了嘴里，我赶紧跳到水边，“嗖——”地跃上了岸。
我想起了妈妈的话，现在要赶快跳到大路上或其他硬的东西上去。我向四周看了看，远处隐约可见一条宽大的马路。我来到马路上，看见几个雨滴正在玩游戏，他们热情地邀请我一起加入。我跑过去和他们玩了一会儿，我感觉累了，就在一旁休息。正当他们玩得起劲时，一个庞然大物从远处狂奔而来，我揉揉眼睛看过去，“是汽车！快跑啊！”我大喊道。可是已经来不及了，那些雨滴们被汽车的轮胎压成了一团污水。我当场吓晕了过去。
等我醒来时，发现自己变成了水蒸气，在空中飘荡，没多久，我又重新回到了云妈妈的怀抱，凝聚成了一个小雨滴。