奴隶优秀作文

奴隶优秀作文（共14篇）

奴隶优秀作文 篇1

“丁昱晨，换下水。江智博，擦黑板去……”哈哈，他们得听我的！想知道为什么吗？

别急，这就告诉你。

A．幕前

学过《奴隶英雄》后，老师让我们来“出丑”一回，“圣旨”刚传出去，同学们的欢笑声炮弹似的爆发出来，紧接着密密麻麻的小手在老师面晃过来，摇过去……

演员诞生了。

B．介绍

奴隶们：

田猛，身高1。34，体形偏小。（被奴隶主饿的吧？）

江智博，身高1。62，体形片胖

刘胜浩D奴隶英雄。

……

薛文帝（饰司令官、武官）

冯岩（饰狮子）

C．开幕

……（男女对话省略）

随着音乐声（其实是敲桌子声拉！），狮子冯岩和英雄刘胜浩出场！！！首先，他们对打。刘胜浩紧握拳头（可能是积仇太多，想发泄一下吧？），可惜，他刚伸出拳头，还没来得及打，狮子就倒下了（可能体质太弱的.缘故）。接下来，奴隶对打。田猛和江智博拿着武器（文具盒），说：“我们不想打（天，直接表白），薛文帝说：“快让他们打。”于是，刘胜浩、田猛和江智博一起杀了出去，使劲向薛文帝来一下，（是真的，给他疼地歪歪嘴）最后，他们杀回了座位上。

落幕

D．幕后

刘胜浩、田猛和江智博深表歉意，给薛文帝揉了揉脖子。

如今，同学们有了什么烦事，都请他们去“帮忙”。

 

奴隶优秀作文 篇2

伊尹到了商国以后, 成汤以贵宾的礼待他, 伊尹同他畅谈天下大事、治国之道, 不卑不亢, 落落大方, 分析得透彻又精辟, 商国大臣们无不佩服。成汤更是欣喜万分, 相见恨晚, 立即任命为右相。

伊尹拜相后成汤的势力渐强, 引起了夏桀的注意。一次他把应召入朝的成汤囚禁在夏台。伊尹为营救成汤, 派人给夏桀献上厚礼, 同时私下重贿他的宠臣赵梁。夏桀看到商国进奉的珍宝、美女, 喜不自胜, 加之赵梁在一边美言, 夏桀就把成汤给放回去了。

此后成汤在伊尹的辅佐下, 内政上, 宽以待民, 轻刑薄赋, 发展农耕, 笼络人心, 积聚财力;外交上, 同邻国修好, 对夏桀的暴行进行揭露, 展开政治围攻, 一方面对于夏朝加送贡赋, 伪装恭顺, 麻痹夏王;一方面多次派伊尹到夏朝了解情况, 掌握了“上下相疾, 民心积怨”的社会状况, 同时在军事上相继对夏的属国进行征讨兼并, 完成对夏的孤立和包围。由于成汤屡播王威, 夏民如同“大旱之望云霓”一样企望成汤的到来。

公元前1600年左右, 成汤看时机成熟了, 便联合各诸侯兴师伐夏, 终于推翻了夏桀的统治, 使400多年的夏朝毁于一旦。各诸侯推举成汤为天子, 建立了商朝。史称商汤。

在成汤死后, 伊尹先后辅佐了其三个子孙———外丙、中壬和太甲天子, 其中在太甲继位3年后, 由于他不接受商汤立下的法令, 伊尹便把他流放到桐邑, 自己摄政。太甲在桐宫反省悔过3年后, 决心弃恶从善, 伊尹便派人迎回太甲, 将政权交还给他。太甲从此勤政修德, 天下大治。

机器的奴隶 篇3

我用电脑已有些年头了，从一九九五年起就拥有了一台自己的586电脑，自从可以使用电脑写作，我很快就尝到了用机器的甜头，文章可以毫不费力地改来改去，删节、插入，方便得不得了，编辑上来点花样，变换字体、插入图片、都变得简单容易，重新排版也轻而易举，而且卷面总是干干净净。一九九六年我开始上网，拿到一个电子邮箱跟大洋彼岸的朋友通信，以前从邮局发一封信要走十几天，现在来往一封信变成了十几秒，不管传多长的文章和照片都简单、方便，省钱、省时，信息快捷。 "天涯若比邻”的诗句读了近千年，只有在今天的网络时代才变得名副其实。套用一句当今最时髦的话：网络就是计算机！它完全改变了我们的生活，使我们能够用很少的时间横越地球，走遍世界各个角落。浏览信息、学习知识，逛博物馆、听音乐、欣赏艺术作品。工作可以在家里完成，购置生活用品电脑也能做到。Internet phone、 ICQ、能玩的东西越来越多，你可以在电脑上交到任何国家的朋友，你可以跟他们聊天、进行网上游戏大战、在网上你可以扮演任意的角色，可以是男人，也可以是女人，甚至可以用不同的性别谈恋爱……

随着机器的发展，人们的生活完全背弃了传统，人们可以不分白天黑夜，通宵达旦地泡在网上，一大批网虫纷纷涌现。有个“网虫”形容现代人的网络生活就像猪一样，电脑就是摄取营养的脐带，任何营养都可以在网上得到，而且你可以根据自己的需要去摄取，也可以决定自己什么时候该吃什么和该怎么去吃。每个人在网络上都可以不分种族、不分性别、不分国籍、不分民族、不分长幼，不管你住在地球的哪一个角落，不管你拥有哪个国家的绿卡，只要拥有一根高质量的脐带，你就可以吃了睡，睡了吃。而且，在网络上民主、自由、人权从来也没有像现在这样得到充分的保障。

越是能够方便地使用电脑，人们对电脑的依赖就越强，几年下来，我发觉自己已经不习惯用手写东西了。每次若是需要动笔，我会把一张纸画得稀乱，偏偏我又喜欢卷面干干净净，一看到乱七八糟的纸，脑子里就像一锅浆糊没了头绪，根本就没有创作欲望。如此恶性循环，发展到后来，没有电脑干脆就不能写东西，只好彻底地依赖机器，有好几次电脑出了故障，而我又急着要交稿，那真叫干着急，像热锅上的蚂蚁一样窜来窜去，不知怎么办才好。还有几次电脑被病毒侵袭，所有的数据丢失干净，所有的辛苦付之东流，我才明白自己原来是盲目乐观，对电脑根本缺乏了解，知其然不知其所以然，自以为是将军，其实只是奴隶而已。电脑还有一些毛病，你必须完全按照它的路数走，若是碰到语言转换及其它一些问题，它立刻变得蠢不堪言。我也曾在这类问题上伤透了脑筋。我的一位好朋友，是个语言学博士，大学本科学的是电脑，除了用电脑写作外，他坚持不受网络的诱惑，对信息时代人们个性的泯灭，快餐文化的浅薄无聊深恶痛绝，每每聊起这些他总有一些不趋时的高论，我从自己上网的经验中对他的说法也有共鸣，当不得不处理那些充斥信箱的信息垃圾时，我也会恨得咬牙切齿。但在多数时刻，我还是觉得它带给我的乐趣大于无奈，我想自己恐怕是个凡妇俗女，无论如何也抵挡不住网络的诱惑，总是想看看那些眼花缭乱的新玩意，一看到别人在摆弄一些新东西，好奇心就马上被勾起，忍不住就陷入其中。这次被CIH病毒侵略，正好是在电脑刚刚升级不久，被破坏的东西不多，主板没有被弄坏，只是硬盘文件分区表被破坏，我请了一位非常专业的电脑工程师朋友，三下五去二，没用多少时间就把整个系统恢复了。就算是这样，好几篇刚刚写好来不及存进软盘的文章还是丢失了，一切又要重新开始。

经历过机器带来的灾难后，我开始怀着恐惧心情来看好莱坞的有关电脑的电影：人们开始制造电脑时，试图用机器来替代我们的劳动，制造一个可以供人调遣的奴隶。但奴隶的智慧和意志发展得非常快，渐渐就超过了主人。未来的智能电脑，输入一定程序后就有了自己的独立意志，机器发展到某种程度就能够控制人，左右人的生活，甚至还会反过来侵犯人。世界会因为这些智能机器的存在而发生巨变。有人设想，将来也许人会与机器合为一体，创造出一个全新的，具有不可想象的能力的新物种，它们会在新的进化竞赛中轻而易举地超过人。它们完全剥夺了人的自尊，强奸人的意志，人变得无足轻重，不能分享决策和权利。生命因此而丧失了尊严，丧失了尊严就意味着丧失未来。正是由于有了这些机器，二十一世纪人类将对自身的命运失控，就像我们现在能够控制自己的命运一样。

漫画作文：小皇帝和老奴隶 篇4

中国，是一个伟大的国家，是一个发达的国家，而中国的孩子也自认为自己非常的“伟大”把自己当做皇帝。 一天早晨，小明醒了，可是他并没有起床，而是躺在被窝中一直不起来，这让爸爸妈妈非常苦恼，以为他生病了。他爸爸是个医生便给他做了检查，可是小明并没有生病，爸爸便把他抱了起来，给他穿衣服，可是小明固执的说：“不穿!不穿!我就是不穿衣服!那个衣服好难看!”于是妈妈立即去商场买了件最贵最好看的衣服，拿回家给小明穿。可是，小明就是死活不穿，突然，小明的爸爸灵机一动，跑出门买来了一个皇帝的面具给小明戴上。小明戴上后，爸爸拿出一件衣服双膝下跪，说道：“尊敬的皇帝，这是您的新衣。”小明站在一个板凳上说：“嗯!很好!仆人!快点给你敬爱的皇帝穿上!”爸爸给小明穿上了，这时，躲在门后的妈妈说道：“太好了，小明终于穿上衣服了!这个办法真灵啊!”

这则漫画告诉我们：不能做小皇帝，在家中要多多帮助爸爸妈妈做些力所能及的事情，比如：帮家里扫地，拖地，洗碗，擦桌子，整理衣物。哪个生病了，要帮助他端茶，送水。还有一些家长太过于溺爱自己的孩子了，我们要学会自己的事情自己做

 

《奴隶英雄》教学反思 篇5

语文教学的最终目的是立足于促进学生的全面发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。一些语文老师反映：课文已经分析得很细了，学生还是听不懂，不喜欢听。一些学生也问：我们怎样才能学好语文课?有一些学生语文考试成绩优异，可一到使用语文知识技能的实际场合就束手无策。过多的课堂讲授和“填鸭式”的教学方法，极大地限制了学生的思维和创造能力，这时把课本剧引入课堂教学，让人眼前一亮。课本剧深受学生和教师青睐，正是因为它为学生开创了一个新的学习天地。学生在编演课本剧过程中，展现了丰富的创造力，确立了自己在语文学习活动中的主体地位，改变了以往以教师为中心的教学模式。不仅让学生的学习过程变得生动愉快，也使教师的教学变得更形象直观。这样强化了师生间的互动，突出了学生的主体地位，学生自主性学习的能力普遍提高。

2、把德育、美育、智育整合起来

组织编演课本剧还可以实现德育、美育、智育的整合，培养学生的活动能力、组织能力和创造能力。语文学科历来重视在教学中渗透思想教育。小学语文教材为孩子们塑造了许多美的形象，课本剧取材于教材，作用于人的视听，其教育感化作用十分明显，有助于小学生树立正确的审美观。学生在读—思—编—演剧本的过程中，更能够身临其境地体会作者的思想感情，将课本的精神充分展示在观众面前，通过演出使学生体会到了什么是真、善、美。

3、学会合作

《奴隶英雄》教学设计 篇6

这篇课文是一篇独幕剧，讲的是两千多年前发生在罗马城里斗兽场上的一个故事。“斗兽场”一种专供奴隶甬斗的特种竞技场，通过斗兽场上发生的这个故事，揭露了奴隶主贵族的罪恶和奴隶制社会的黑暗，歌颂了奴隶英雄斯巴达克的反抗精神。

教学目标：

理解课文内容，体会奴隶制社会的黑暗和奴隶们起义反抗的必然性。学习从人物语言、神态、动作了解人物的内心。分角色有感情地朗读课文。

教学重、难点：

从斯巴达克和奴隶们的对话中，了解奴隶的悲惨命运，体会奴隶起义的原因。

教学构想：

本篇课文的教学以自学为主，先让学生初读课文，了解课文大意，在此基础上提出问题，解答问题，最后分角色朗读课文，进一步体会感情。

教学准备：

投影片、道具

学生学习过程：

一、激趣导入

1、板书课题，齐读课题。

2、题目中的奴隶英雄指的是谁?(中等生)

3、简介时代背景：两千多年前，罗马是奴隶制社会，罗马人征服别的国家就把当地居民变成奴隶。奴隶被称为“会说话的工具”，他们是主人的财产和商品，没有任何权利和自由。

二、初读课文，了解大意。

1、指读课文，思考：课文讲了一件什么事?

2、这件事发生在什么时间?什么地点?

3、这篇课文与以前学过的课文相比有什么不同?

4、根据剧情的发展，把这个剧本分成四个部分，看看各部分讲了什么内容?(全班学生)

⑴通过两个男女观众的对话，反映当时的社会情况，交代斯巴达克的身份和特点。⑵斯巴达克打死了狮子，司令官下令让他和十个奴隶打，带上武器。⑶斯巴达克启发奴隶诉说苦难，激发他们的仇恨，鼓动他们起来反抗。⑷奴隶在斯巴达克的带领下冲出铁门，举行起义。

三、体会人物内心，理解课文中心。

1、分角色有感情朗读。

2、自己读一读，哪个地方给你留下深刻的印象?你从中体会到什么?(互相交流)

3、你认为斯巴达克是一个怎样的奴隶?他是怎样由奴隶变为英雄的?讨论交流。

4、总结中心。

四、小组组织同学上台表演，评出优胜奖。

作业设计：

婚前宝贝婚后奴隶 篇7

婚前,我们是宝贝、甜心,是他肩膀上骄傲的公主,心头上甜蜜的珍爱。我们说一,他们不敢说二;我们说往东,他们绝不敢往西。可是婚后,他们黄袍加身,翻身农奴把歌唱,变成将军了!姐姐妹妹们,且让我们仔细看看身边那个男人,究竟为何变了脸?

故事一:咸鱼翻身的罗密欧

恋爱的时候,老公对我百般温柔,千般宠爱,真有点含在嘴里怕化了,捧在手心怕摔了的味道。几乎每天他都能给我一点小惊喜,不是给我发一条笑破肚皮的短信,就是给我买一件小礼物。

记得最清楚的是他第一次开车带我去他父母家,路途并不算遥远,一个小时的车程,但是有半个小时的沙石路,比较颠簸,当时后座上还有他的弟弟和弟妹,可我说困了,他竟然宁肯让后座的弟弟弟妹叠罗汉,也非要把我的座位放倒,让我躺下睡觉。和他恋爱那两年,我们真的是“公主”和“奴仆”的关系。举一个最简单的例子,都说男儿膝下有黄金,可那次,我看到了他偷偷保存的他和他的前任女友的合影,我抓狂般愤怒,发誓要离他而去,最后,他竟跪在我面前,请求我原谅。连我自己都感觉到自己的脾气暴涨,稍有不顺就发火,又吵又闹,他一味地顺从我,使得我越来越任性。

然而结了婚,生活就发生了翻天覆地的变化,老公咸鱼翻身,不再对我言听计从了。这种感觉开始于婚后的第二个礼拜。我俩收拾行李,去深圳旅游。本以为这会是幸福的蜜月之旅,可是,我却觉得他处处跟我作对。首先是一路上,他竟然要求我和他一起提行李,虽然只是我自己的一个小包,可我还是很不乐意,以前都是他帮我拎包,什么时候让我提过东西?可他却三番五次跟我说,你要明白,我是你的老公,不是你的奴隶,你把我累垮了,谁来照顾你?我这个委屈啊,哭着闹着说不走了,可飞机不等人,没办法,只好提起我的小包,抽泣着跟在他的身后。

还有老公比较胖,爱睡觉,以前没觉得,可一起出门就觉出麻烦来了,晚上回到旅馆,我还没洗完澡,他就已经进入了梦乡。好几次把他叫起来,要求他陪我去看夜景,他都不理我,为这事我还哭了好几个晚上。后来他跟我解释,他要休息好,白天才能够有精力安排好路线,照顾好我的行程。我承认,在深圳那一星期我是什么都没操过心,去哪里,吃什么,玩什么都是他张罗的,可我怎么也不能想象,就为了多睡会儿觉,他会忍心让我哭半宿。老公婚后的变化让我既意外又委屈,时常感觉自己被忽略了,不再被宠爱了,难道这就是一个女人从女友变成妻子的必经之路?

点评:恋爱期间,男人做奴隶,其实是在迁就女人。为了得到女孩的芳心,放弃自我,拼命迎合。而男人在过分宠爱迁就女孩的同时,也造就了女孩对这种感觉的依赖。结婚后,一旦这种被厚待的感觉略微减弱,女孩就会很敏感地抱怨他,甚至会瞎猜:他是不是开始变心,不爱我了?同时,婚前男人只是充当一个情侣的角色,只要两个人过得开心就行了,没多少责任需要承担,为了讨女孩欢心,男人会收起他的理性,非常感性地宠着女人,甚至她说什么就是什么。婚后,男人要撑起一个家,要对妻子的生活起居负责,所以责任重大,肩膀沉重。以致婚后,男人已经没有太多心思去哄妻子了。同时因为男人本身比较理性,结婚后,他的理性回归原位,当他用理性的口吻跟妻子分析对错时,妻子难免会觉得他不再听话了。

故事二:其实我还

结婚前,老公对我很好,只举一例,有一次我得了急性肠炎,他陪我上医院打吊针,我觉得病床太硬,硌腰,他就把双手垫在了我的腰下,一直垫了三个小时,直到我输完液。但是婚后,我的待遇就没有那么高了。结婚前,从来都是老公给我做饭、洗衣服的,可结婚一个月后,住在婆婆家的我就觉得,一切都不再是婚前的样子了。

住到他家之后,做饭就成了婆婆的事,而他和他的父亲,则习惯了吃完饭点上一支烟,悠然地坐在电视机前看电视。至于餐厅的碗筷都留给婆婆清理,开始的时候我还没在意,后来就不好意思让婆婆独自一个人收拾了,于是就承包了饭后收拾桌子、洗碗刷锅的琐事。婆婆年纪大了,我帮她干点活也是应该的,可后来就觉得不是那么回事了。有几次,我当着公婆的面责怪老公懒,要求他吃完饭刷锅洗碗,结果婆婆却说,“叫他干啥,让他歇着去。”

有一次,婆婆回娘家看她的母亲,中午我跟老公从饭店叫了几个菜回来,结果第二天婆婆回来,公公就大为感叹地说:“你走了,我们连饭都吃不上了。”正巧那天婆婆的妹妹来串门,听了这话,就转脸跟我说:“没事的时候跟你婆婆学学,伺候不了别人起码也能饿不着自己。”一句话弄得我特尴尬,回头看老公,他却坐在那里抽烟,跟没事人一样。

不过,老公还是很宠爱我的,几乎从来没有要求我为他做过什么,就连每天换下来的衣服,也是一声不吭,任劳任怨地去洗。偶尔一次,老公出差半月,我就把我换下来的衣服和老公走之前换下来的衣服全洗了,那天我心情好,边洗衣服边唱歌,婆婆听见了,就乐呵呵地对我说:“瞧这多好,洗洗衣服,收拾收拾房间,自己心情也好,他看了肯定也会高兴。”从那以后,洗衣服也逐渐变成了我经常要做的事。以前老公堆在那里一星期洗一次都没人说,可自从我开始洗之后,脏衣服堆在卫生间不到两天,婆婆就会对我说,快把衣服洗了,都要馊了。

我觉得,结婚后老公的转变并不是有意的,我还是他的公主,可我并不是婆家的公主,而是人家的媳妇,所以,在别人眼里,很多事情是我应该去做的,而不是老公去做的,于是,我就逐渐变成了奴仆,老公就自然而然变成了将军。

点评:一些婚前宠爱女人的男人,婚后本来也没想过要做将军,可受社会环境家庭环境的影响,自然而然地翻了身。比如以前都是男孩做饭给女孩吃,可结了婚,到了婆家,如果女孩不去做饭,公公婆婆或者哥哥嫂子就会觉得媳妇不像样子,于是女孩不得不学着婆婆或者嫂子的样子去做饭。而一旦客人到家里来,女孩也理所当然地不得不变成主妇,忙着沏茶倒水,男人自然而然地从奴隶变成了将军。

故事三:是我把他宠成了国王

结婚前是老公宠我,结婚后是我宠老公,很多朋友说,老公变成现在的样子,都是我给宠的。婚前老公对我好自然不必多说,那个时候鞋带开了他给系,衣服脏了他给洗,就连走累了,都让他背着我走。可结婚没多久,老公就出了车祸,脑袋上缝了七针,躺了一个多月。那段时间,我照顾他的衣食住行,点点滴滴,我开始学会宠他,犹如他当年宠爱我一样地宠他。他病好后,由于爱的惯性,我持续了我的宠爱,直到今天。

当然,我宠他还有一个原因,那就是我逐渐发现,应该把更多精力留给他,让他去应对外面的风雨。那年他病刚好,就遇到了单位的人事调整,在重重的压力面前,他开始烦躁不安,整夜睡不好觉,甚至掉头发,我生怕他又得什么病,就小心翼翼地照顾他。记得有一次逛街,他的鞋带开了,我弯腰低头给他系鞋带,正巧遇到我们的一个同事,当时她就叫开了,“小李,你也太幸福了吧!”结婚七年了,我一如既往地宠着老公,终于,婚姻生活让我逐渐变成了一个家庭妇女,把照顾老公和孩子作为自己的主要任务。其实我原本也是一个好强的女人,想要成就自己的事业,可是岁月让我明白,婚姻要想幸福,就一定要有一个人做出奉献和牺牲,而作为女人,我甘愿牺牲自己,做他和孩子的母亲,甚至是保姆。只有这样,才能保证丈夫在外面安心工作,才能保证孩子健康成长,而他们的成功和健康,也就是我的成就。

点评:婚姻的人生大事完成之后,男人的生活重心开始转移到事业上,女人也随着变成妻子和母亲,开始宠爱男人,所以,当男女的家庭分工逐渐形成,男主外,女主内的格局定型之后,女人宠爱的那个男人也就逐渐完成了从奴隶到将军的过渡。

结束语:轮流做将军

观《为奴隶的母亲》有感 篇8

看《为奴隶的母亲》有感

——她只不过是一个可怜可悲又可恨的女人罢了有那么一个时代，鲁迅先生形容之：“想做奴隶而不得的时代；暂且坐稳了如里的时代。”读了《为奴隶的母亲》，这个时代，我见识到了。

《为奴隶的母亲》最早创作于1930年，是柔石短篇小说的代表作，原作通篇采用了白描的表现手法，乍读起来平淡无奇，细细品味，才发现其间蕴含着摄人的力量。电视电影《为奴隶的母亲》是CCTV电影频道于2004年为纪念作家柔石先生诞辰100周年而特别制作的。

故事发生在闭塞落后的旧社会农村苦难深重的一个悲剧性的家庭：“母亲”是一个穷皮贩子的妻子，也是春宝的娘。她勤劳善良，忍辱负重，因为生活的贫困，就被丈夫背地里典当给了离家30里地的50多岁偻着腰的秀才，充当了生儿育女的工具，当时他们的孩子“春宝”只有5岁。别离的苦痛，没能改变残酷的现实，在秀才的家里，她也是受尽了欺凌，尝尽了苦难，果真为秀才生了一个儿子，取名“秋宝”，完成了她的使命。“秋宝”就是“春宝”的影子，是母亲被典当期间对“春宝”无尽的思念。三年之期已到，“母亲”又不得不离开一岁半的“秋宝”，又回到那个的原本贫寒的家。更为残酷的是：当她回到了她日思夜想的“春宝”面前的时候，“春宝”竟然冰一样的冷漠。她彻底地失去了作为母亲的权利了，她的心被两个家庭彻底地撕碎了，但她没有歇斯底里的呐喊，只有默默地承受着这无形的苦难。

剧中让我印象最深刻的不是受尽折磨的春宝娘，而是可怜可恨又可悲的李太太。李家太太本来生过一个孩子，后来夭折了。她怕失宠，怕失去在家里的地位，不让李老爷子纳妾。她是典妻一事的策划者，也是执行者。只因为嫁的是李秀才，她就有了无比的优越感。后来竟然剥夺了阿秀给孩子喂奶的权利，罚阿秀做苦力，最后以两个铜钱就打发走了阿秀。

其实，同为一个女性，李太太的种种作法是可以被理解的。毕竟爱情的世界，三个人太挤了。她只是不想有其他人分享丈夫的爱，可这又有什么错呢？在她看来，典一个妻子来为丈夫生孩子总比为丈夫娶一个小妾对自己的危害更大。

作为一个女人，尤其是生活在封建黑暗社会中的女人，不能生育是一件罪行甚大的事。丈夫甚至可以因为这点而将他休离，也可以拼命娶小直到有了大胖小子为止。

一个不能生育的女人，这对于一个有家庭的女人来说是多么大的一顶帽子啊。以至于她必须为了丈夫不被耻笑，不被宗族所惩罚而做出典妻生子的决定。放到现在，又有几个女人能做到。很肯定，我无法做到这点。

虽然李太太的做法与她所处的环境所受到的教育关系很大，可也正是这些教育将她压迫的那么可悲又可恨。生在这么一个时代，李太太何其不幸。不能生育，她又何其无辜。可也正是这一切的一切导致了另一个女人必然的不幸。

其实无论作为一个生活在封建社会还是现代社会的女性而言，不能生育就等于给她的婚姻判了死刑且永远无法翻身。她们不想放弃自己的家庭也就只能做下种种补救，不顾后果，不顾是否会伤害他人的决定。

其实这种现象在现在也很常见，只是换了一个说法：“代孕”。贫困的人无法生存，只能借着代孕赚取钱财。不能生，不愿生的贵太太们便选择这种方法使自己的婚姻得以维持。

只是不同社会对那些被典的妻子或是代孕的女人的看法的不同，所以她们所面临的悲剧大小也有所不同。

这让我想到一部名为《母语》的电影，这部电影讲的是代孕这一现象。它探讨了现代都市中的两性关系，爱与责任的社会命题是一部都市情感伦理剧。和《为奴隶的母亲》可以说是两个时代代孕的代表作。

这部剧虽然结局也很悲哀，可是女主人善待了代孕的母亲小妍。所以小妍在承受作为代孕母亲的伤害后，并没有受到更多来自女主人和自己家庭的打击和伤害。

谈起代孕这个有点敏感的话题，《母语》的男女主角的看法差距很大。方中信和两位女主演的态度截然不同，前者认为是好事，后者则不太能接受。“我已经是为人父亲，所以没有这个问题，平常也没有太关注这个事情。但通过这部戏，我觉得代孕对于生不了孩子的夫妻来说，还是一件蛮好的事。”方中信说道。而秦岚和汪裴则表示，她们作为女性，对代孕这样的事情不太能接受。由此可知，不同的社会不同的性别不同的社会角色对同一现象的理解是如何的不同。若是李太太生于现在，或者春宝娘生于现在或许结局会不同。

在这部剧中，太太最大的错误就是把她的不幸转嫁给了一个比她更不幸的女人身上并且没有好好善待她。让她遭受灭顶之灾。若是李太太能善待春宝娘，是不是结局就不会那么悲哀？

《为奴隶的母亲》读后感 篇9

鲁迅的狂人日记里吃人的人和被吃的人，一开始我还读不懂，到后来自以为的认识深刻，也还是一种思想上的清晰，意识上的模糊，封建礼教是吃人的的元凶，而这个封建礼教是一个抓不着又似乎能感觉到得东西，它不是具体的某一个人，而是一种制度，一种以男权为主导的社会制度。

而我所读的这篇文章就是具体的实例，它描写了一个以民国初年的浙东农村为背景的悲剧故事。丈夫染上赌博酗酒等恶习，儿子春宝又久病不愈，无奈之下，丈夫以100块大洋将妻子出典给渴望能生一个儿子的老秀才。3年中，妻给老秀才生下了儿子秋宝，秀才大娘子不容典妻的存在，3年期满后，妻不得不离开秋宝回家。当她回到依然难改恶习的丈夫身边时，典妻却发现自己的儿子春宝已经奄奄一息……

一个临产的农村女人，在家里产下一女婴，母亲还没来得及给抱女儿一下，那个“呱嗒呱嗒”叫声很重的女婴就被她的亲生父亲亲手放进了装满沸水的桶里，看到这里我有些不敢相信，觉得很费解，亲生父亲亲手杀死自己的女儿。我记得我从小读的书大多是国外的童话，除了公主就是王子，结局是从此他们过着幸福的生活，看了这篇文章后内心有着说不来的悲凉。以前我读的文章大多是柔和的，而这篇文章的处处似片片刀片，稀薄而又锋利，在生活的暗处伸出来，上面写着惨淡的血和血的真实，这里的血有女婴的真实的血，也有母亲精神

上碎裂后滴下的无声的血，每流一滴，都是痛的。

中国有句俗话：好死不如赖着活。只要活着，无论如何地赖都是可以的，因为好歹可以保住性命。丈夫是可恶的，竟然将妻典当了出去，丈夫也是可怜的，他的心里也不好受。妻被轿子接走的那天，他低着头，坐在那里，一句话也不说。这是怎样的可恶，又是怎样的耻辱呢。可是他再痛苦，也还是一个始作俑者，真正的弱者，还是女人，是那个母亲，春宝的娘。

命运，有时候真的不在自己的手里，尤其一个女人的生命，又在那样一个封建而又贫穷的年代。于是，春宝的娘成了一个物件，可以被丈夫典当以延续他们生命的物件，像是一件衣服或者首饰。同时，在这里，她成了一具为财主家延续香火的生育工具。而女人的天性决定了她有母性。人，是有感情的，她在被当做一件物件来被丈夫和财主做成交易完成使命后，她必须离开了，而她留下的却是她的骨肉，母子连心，这是怎样的一种痛?财主想多留她几年也只是为秋宝考虑，丈夫典她出去也是为了自己和春宝活命，这两个名义上的丈夫，谁都没有为她考虑。和秋宝在一起，母亲会思念春宝，和春宝在一起，母亲会思念秋宝，究竟是谁活生生的拆散了母子?是丈夫？是财主？追根到底，还是那个万恶的旧社会，封建礼教在害人，贫穷在害人，女人经济上不能独立，精神上不能自主，都是造成这幕悲剧的原因。

手机的奴隶 篇10

“我觉得我快要坚持不住了。”杨华宁说。北京秋日的阳光透过国贸宽大的玻璃窗，洒在这位前IT公司高管身上，但却掩不住他苍白的脸色。

杨身上的问题显而易见。即便已经从公司辞职，他手里仍然时时刻刻都在摆弄一部精致的智能手机，在上面刷刷点点，偶尔抬一下头，目光也看着别处。

如果仔细观察，你会发现他更像是一台精准运行的机器——机器不断将最新的讯息推送到手机，他会每隔30秒打开锁屏查看一次，再过30秒，则会查看一次邮件，而此后则要查看微信和微博等等，又两分钟过去，他又会重复上面的动作，周而复始。

“没办法，已经成了习惯。”过去5年中，杨华宁每天夜里都会被手机吵醒，白天去任何地方，都要携带3个充电宝为手机充电，随时拍拍口袋看看手机在不在，已经成为他的标志动作。在任何一次或长或短的出游计划中，他扮演的角色都是同一个——一个永远低头看手机的旅行者。再到后来，即使再重要的场合，他也没有办法放下手机，直视着别人完成一次对话。

杨并非一个智能手机悲剧的个案。中国工信部最新发布的一项数据显示，中国使用手机上网的用户已经超过8亿人，其中超过3亿人，是和杨华宁一样的3G智能手机用户，后者还在以每个月将近1000万人的速度迅速增长。

即便发展速度慢于中国，国外的情况也并未好到哪里去。《英国每日电讯》援引babies网站的一项调查说，他们发现为数不少的英国的父母们，居然會让这些不到1岁婴儿每天玩4个小时iPad——他们每天醒着的时间只有大约10小时！

杨去看过心理医生。医生的看法与拉里·罗森在他的《i成瘾》一书中定义的情况基本没有太大出入，即这是一种典型的“多重任务疯狂症”，具体而言的症状是，“即使是经验丰富的网络使用者，在网上进行阅读或者进行超文本文档读取时，也很容易分心。”最典型的案例是，“在收到信息的两分钟内，就强迫自己回复”。

这位加州大学心理学教授还在书中定义了手机成瘾的其他一些症状，例如“手机震动幻想症”，“讯息查看强迫症”以及“缺乏睡眠喜怒无常症等”， 认为手机成瘾是一种“低自尊”导致的精神疾病，与财富滥用和病理性赌博类似，成瘾的人们通常“利用强迫行为来摆脱强迫观念”。 他甚至援引了一份研究数据，指出成瘾者和非成瘾者的大脑系统在灰质和白质上都存在明显区别。

但杨华宁的问题在于，除非所有人都放弃智能手机，否则作为一个45岁的中年中国男人，无论是否在工作，他都无法承受没有智能手机的生活。

另一种人格

这个问题似乎无解。美国的一篇论文曾经依据“五型人格”理论研究认为，外向型的人更倾向于拥有智能手机，并且对短信功能需求更高；而亲和性的人更倾向于打电话而不是发短信。换句话说，是否更容易“上瘾”，与个人天生的体质有关。

至少就吴若曦而言，这个理论并不足够成立。工作日的温哥华国际机场简直一团糟。广播在头顶一遍又一遍地last call，眼前是成群不知所措的旅客，耳机里是流水一样发来的指令，充斥着各种调度、术语、程序和令人抓狂的混乱。

但作为复旦大学国际政治专业的毕业生，刚刚工作6个月的机场地勤，吴若曦已经对此驾轻就熟。半年来她已经保障了104架航班的起飞。她在值机柜台闲庭信步，甚至还用空余的时间跟朋友分享了航空公司的新机型，解答了一个陌生朋友的感情问题，就最近国内的一桩热门媒体事件发表了感想。

值得一提的是，完成这一切不需要任何其他工具，除了一部智能机。

这对吴这样重度的手机用户来说，不算什么。毫不夸张地说，吴的生活就在手机上。她已经习惯“一心二用”的生活——每天起床要先看10分钟手机资讯，吹头发的时候也在看，路上在看，工作的时候在看，下班之后还在看，即便有朋友聚会，大家也都在看手机。今年6月的苹果发布会，时间上正好跟某个航班撞车，吴若曦甚至还作为某国内网站的解说嘉宾，在百忙中用手机完成了全程直播。

更多的困扰可能来自于现实与虚拟的割裂。当亲戚、朋友、同学甚至顶头上司，发现吴在手机网络上那些尺度很大的自拍照，尺度很大的两性话题讨论，以及尺度更大的涉及政治的言论时，无不惊讶于那个平时只顾低头玩手机的怪女孩，居然在手机上变成了另一个人。吴只能对此摊摊手，“只能说他们根本不了解我，也许这是个最好的沟通方式吧。”

吴若曦觉得她从智能手机中获益良多。在2008年开始使用智能手机之前，她就已经混迹于各大论坛，是个小有名气的宅女。现在的她依然怕打电话，但会更多走出去，更多与人打交道，她甚至已经辞职，决定在互联网圈子里做点事情，甚至拣起“国际政治”的老本行。这有什么不好呢？

诱惑竞赛

智能手机业者并没有多余的精力思考这些问题。《i成瘾》中总结了智能手机之所以能够诱惑人使用的5大特征：它简便易用，是一种视听享受，提供众多选择，让沟通无压力，更重要的是，匿名而且安全。实际上，行业内的大小公司们无一不正沿着这个方向一路狂奔。

中国手机用户正在追求更大、更快、更智能的手机，他们甚至愿意为此多付出一倍的价格。但没人知道他们究竟想要什么。

惟一可以肯定的是，这样的趋势有增无减。中国去年销售了2亿部智能手机，但仍未普及，有消息说，明年4G的用户量将是个惊人的数字。 “智能手机的潜力几乎是无限的。我们判断短视频将成为新的流行，但不确定究竟以怎样的方式呈现，只能尽量去猜测它。”曾学忠说。

曾所在的中兴通讯是中国最大的手机企业之一，以往的主流市场在“满足基本智能需求”的千元机，但最近他们悄悄改变了自己的定位，把主要市场定位到了2000元左右。例如他们推出的新款5.7英寸大屏手机，可以将屏幕分成两部分，一边用来观看视频，另一边用来与朋友讨论。

轰轰烈烈的讨好用户行动，正在中国手机厂商中像病毒一样传染着。

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有道笔记的负责人蒋炜航最近陷入了无尽的焦虑。他认为目前的界面太过繁杂，给用户带来困扰。

蒋的焦虑也是很多手机应用业者的焦虑——如何留住用户的眼球？这个问题解决了，其他的问题也就不成问题。“任何一款应用，都有一个类似的共性，即用户是有使用成本的，用得越久，要放弃它的代价就越高，這一点与手机用户的年龄、性别、背景无关。”蒋说。

他列举了一个例子，一位50岁的黑龙江公益组织负责人，把这家机构的所有办公文档全部分门别类存到了笔记里，以便自己可以随时随地使用手机查看。“他对我说，他一天都离不开手机了。”

很难想像，这样的巨大变化，实际上只在短短的两三年间发生。尚文，手机淘宝的负责人说，仅以淘宝的“双11” 网购节为例，用户手机购物的占比从前年的很小份额，飙升到去年的占据1/4，他预计今年手机用户购物的比例将会超过传统的PC。一个典型的例子是，双11当晚，以往没有参加资格的他，第一次被请进集团的“战略指挥部”。

但让尚焦虑的问题还有很多。集团的一位高管就抱怨说，用手机网购的流量让人吃不消，她上个月就因为流量超标，不得不为高达数千元的话费买单。这可以通过与运营商的合作解决，但另一个问题却让人头疼——不要和传统商场里的购买者相比，就算和PC上的用户相比，手机用户的注意力和耐心往往都少得可怜，他们往往在被纷至沓来的信息吸引后，忘了本来要做什么。

尚文的同事，祝铭明和他的“火眼”团队负责解决后面这个问题。考虑到用户有限的耐心，他们开发出的语音识别功能，甚至可以让“我想找一件某某电影里某某穿的蓝色飞行夹克”这样的输入，得到精确的结果。而另一个项目则是摄像头识别功能，则可以让用户“扫到什么，就搜到什么”。

这只是开始。祝为iPhone 5s上的指纹传感器感到兴奋，他在家里做了一个长着八只脚，依靠手机上的芯片和传感器自主走动的“机器人”，想看看到底会发生什么。念书时研究人工智能的他说，“长远来看，机器必将产生真正的智能。想想看，那时会发生什么？”

问题的背面

但还有一种可能，问题并非拥抱诱惑还是抗拒诱惑这样简单的二选一。

对于网民“菲宝”来说，智能手机很多时候更代表一种生活，一种今后的人生哲学。她已经3年没有工作了。如果用一个词来确切形容她的状态，那可能非“职业的手机网购者”莫属。之前从事船舶仪器仪表制造的她辞职后，开始了一次足迹踏遍全国的背包旅行。在旅行的闲暇时间，她选择了用网购来打发时间——她用手机在淘宝达成的交易高达上千次，不仅让自己成为一个“四黄钻买家”，还和200多个商户成了好友。

现在的“菲宝”以网购达人自居，并且还希望借此谋生。她创办了多个手机网络公共账号，自费奔波于各大电商的总部，用于和有同好的网购用户分享电子商务网站的动态，以及自己的购物心得。现在的她除了网购，还会每天花12小时甚至更多，用手机更新几十条消息分享，“淘宝（他们）不会为此付给我一分钱，”“菲宝”说，“但是我的粉丝们会愿意购买我的经验。”

另一个情况就像网民Dennis Chu。他并非一个重度的手机使用者，但在他的手机上，有150个应用。他甚至制作了一个专门讨论“应用”的手机应用程序，用于随时随地和朋友们进行讨论和交流。他甚至认为这样的应用“集市”，可以取代谷歌或者苹果官方的应用市场，因为它更“自由”。

《卫报》最新的一篇文章认为，智能手机的使用可能对青少年有益，文章引用皮尤研究中心的研究说，新技术总是会引起“代际恐慌”，电台曾被称作“控制小孩的无形的手”，而索尼随身听曾被评价为“产生类似高潮的节奏”，但它们并未真的带来那样的现实。

手机也是这样。这份研究发现，手机社交并未给青少年带来超出常规的困扰，一个典型的例子是，即使是再沉迷手机的青少年，也仍然愿意花时间面对面交流——他们只是在学习一种新的社交技能而已。

奴隶优秀作文 篇11

文章内容很简单：一个六七岁的小男孩由妈妈抱，奶奶哄，爷爷逗，爸爸开道――向儿童游乐园出发，真可谓众星捧月，可小孩还是哭闹不止。到了玩的地方，“小皇帝”那也不玩，这也不玩。来到了滑梯前，总算随了“小皇帝”的意，全家人小心翼翼地伺候他上去，他在架上得意洋洋，这可吓坏了底下几位忠诚的“臣民”。父母们严阵以待，保护至高无上的“小皇帝”。有惊无险的时刻，“小皇帝”被撞了一下，又哭了。爷爷奶奶伤心地直抹泪，妈妈忙不迭地揉着宝贝的脑袋，爸爸拿出各种诱人的零食，给他压惊……

唉!现在的.独生子女几乎都成了“含在嘴里怕化了，捧在手心怕摔着”的长辈们的心肝宝贝。这又让我想起了班主任讲的一个感人故事，那一幕幕的场景一直在我面前晃动：那个聪明伶俐的小姑娘――张欣怡，两岁就开始学唱戏挣钱来养家的小女孩，可别看她那么小，就已经在很多有影响的电视节目和重大娱乐活动中大显身手，小明星曾受到全国妇联主席陈至立的高度赞扬。鲜为人知的是，张欣怡三个月大时，父亲就因车祸不幸撒手人寰，母亲也身患重病，需透析才能保命，而她的姥姥也是癌症患者，为了拯救外婆、妈妈，可怜的小欣怡在悲惨的命运中，迅速长大了。

啊!她那么小就开始挣钱养家了。而我呢?想着想着，佩服之情不禁油然而生，我惭愧哟!

小时候的我，在家也是个“呼风唤雨”的小公主，哭――就是百战不殆的“武器”，想想当初，我不禁“头涔涔而泪潸潸”了，我感到了自己的“滔天大罪”会毁了以后的“大好前程”了，就立马想改，我跟妈妈去采茶――热，做力所能及的家务活――烦。过惯了那么久的“皇宫生活”，，一下子就变成了辛苦的“小平民”，哪有这么容易啊!“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我可不能泄气呀!这就是榜样的力量。

不做定向思维的奴隶美文 篇12

现代生活中有相当一部分人在不知不觉中让别人掌握、控制着，扮演着“定向思维”的奴隶角色，他们从事自己憎恶的工作，生活在不喜欢的环境里，做着违背自己意愿的事情……下面具体介绍“定向思维”的五种类型和防治方法。

“别人怎样想”的思维

这种“定向思维”是最普通的，对创造力和人格最具有破坏性，多见于心理不成熟的人。

“我多说话，别人就会认为我爱出风头”，“我做那件事，别人会嘲笑我”……这种“别人”式的想法，使之成为“别人”的奴隶。人部分的“定向思维”不仅被“别人怎样想”所奴役，还会去倾听不够资格的人的忠告，这会严重影响他们的创造力。邻居、亲戚、同事的热心忠告，使他们不仅不相信自己的判断，甚至会盲目听信这些五花八门的忠告。

对策：1。如果你在模仿他人之后，能感觉到快乐，不妨尽力去模仿。否则，你就应该按自己的方式去生活。只要不伤害别人及社会，就可以喜欢做什么，就做什么，想要怎样做就怎样做。

2。理智地面对别人的`另眼相看、批评指责。因为职位越高，被人当作闲谈对象的机会越多，被批评的机会也越多。

3。与不信闲言碎语、敢做敢为、乐于助人、志同道合的人做朋友。

4。人人都有“难念的经”，都有不少的问题去应付，你如此，别人也一样。

“注定失败”的思维

这种类型的“定向思维”，缺乏自我意识，认为自己很渺小，无法真正看清自己。他们经常抱怨“我没有好机会”、“我将会失败”、“周围的人都在跟我作对”、“领导没有看重我”……其实，思考本身就能左右事情的发展，当一个人想要怎样时，他就真会变成那样。想要戒烟的人如果告诉自己“我无法戒烟”，那么他永远也戒不了烟。“我注定会失败”式的思维，需要思想有所转变才行。

对策：1。思想中的相当一部分内容是永远不会说出口的，经常使用良好的、积极的、建设性的词汇暗示自己，就会增强自信心。平时尽量从“为什么能做到”的方面着想，而不应围绕“为什么无法做到”打转。

2。脑子里经常想着“我将要成功”、“我是一位胜利者”，这会增强必胜的信念，并努力寻找各种有助于成功的方法。

“为时太晚”的思维

这种“定向思维”通常认为在某一年龄阶段时，应当做某种事情，到另一年龄阶段时，就应当做另一种事情了。如有的人认为自己错过了一个很好的机会，现在进退维谷，骑虎难下，只得听天由命，得过且过。有的人认为自己已26岁已经太大了，无法再进大学深造;有的认为自己40岁了，无法再婚。

对策：1。不要理会“年龄的限制”，并从生活中寻找鲜活的榜样。

2。不能苟且偷安。要有计划、有步骤地向着自己的理想努力。

“安全感”的思维

许多人宁愿吃“大锅饭”也不愿改革，这就是典型的“安全感”思维。缺乏有控制的想象能力是“安全感”思维的共同心理特征。其实风险是一种客观存在，人类之所以生存、发展，就是不断奋斗，消除不安全因素的结果。

对策：1。使生活变得丰富多彩、有声有色。

2。因为有风险才会有攀登;有困难才会有突破;有压力才会有奋起;有风浪才会有搏击。因此，要学会面对各种困难和意见以及未知的事物，勇敢地去迎接生活的挑战。

“过去错误”的思维

心灵被过去的失败创伤所控制，害怕任何新的尝试是其主要特征。他们因失败而灰心丧气，不懂得从各种失败中总结经验教训。他们是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的奴隶，会损害人的探索能力，就像把自己关在过去的牢笼里，裹足不前。

对策：1。将失败看成一种投资，就不觉得损失了。有人说爱迪生为了造出第一个实用的电灯泡失败了9999次，但本人认为自己发现了9999种无法适用的方法。

2。如果能及时觉察出错误，那根本就不能算是错误。因此不要把错误看得太重，更不要灰心丧气。

别做职场中的心理奴隶 篇13

“别人怎样想”的奴隶

这种“心理奴隶”最普通，对创造力和人格最具有破坏性，多见于心理不成熟的人。“我多说话，别人就会认为我爱出风头”、“我做那件事，别人会嘲笑我”……这种“别人”式的想法使之成为“别人”思维的奴隶。大部分这种“心理奴隶”还会去倾听不够资格的人的忠告，这会严重影响他们的创造力。

对策：

1、如果你在模仿他人之后能感觉到快乐，不妨尽力去模仿。否则，你就应该按自己的方式去生活。

2、理智地面对别人的另眼相看、批评指责，因为职位越高，被人当作闲谈对象的机会也越多，被批评的机会也越多。

3、与敢作敢为、乐于助人、志同道合的人做朋友，

“注定失败”的奴隶

这种类型的“心理奴隶”缺乏自我意识，认为自己很渺小，无法真正看清自己。他们经常抱怨“我没有好机会”、“我将会失败”、“周围的人都在跟我作对”、“领导没有看重我”……其实，思考本身就能左右事情发展，当一个人想要怎样时，他就真会变成那样。

对策：

1、经常使用良好的、积极的、建设性的语汇暗示自己，就会增强自信心。平时尽量从“为什么能做到”方面着想，而不应围绕“为什么无法做到”打转。

2、脑子里经常想着“我将要成功”、“我是一位胜利者”，这会增强必胜的信念，并努力寻找各种“有助于成功”的方法。

“为时太晚”的奴隶

这种“心理奴隶”通常认为在某一年龄阶段时就应当做某事情。比如有的认为自己错过了一个很好的机会，现在进退维谷、骑虎难下，只得听天由命。有的认为自己26岁已经太大了无法再进大学深造，有的认为自己40岁了，无法再婚。

对策：

1、不要理会年龄的限制，并从生活中寻找鲜活的榜样。

第4课 夏商奴隶制王朝 篇14

江苏无锡市第3中学 尤克光

（一）教学目的

要求学生了解夏商两个奴隶制王朝兴衰的简单过程，掌握夏朝的建立、汤灭夏、盘庚迁殷、商朝统治区域、青铜器、商朝奴隶主贵族的奢侈、奴隶的悲惨生活等基本知识。

要求学生在思想上认识：

1.王位世袭制代替禅让制是我国原始社会过渡到奴隶社会的重要标志；我国是世界上最早进入奴隶社会的国家之一，是世界著名的文明古国。

2.奴隶制国家是奴隶主阶级剥削和压迫奴隶和平民的工具，夏商时期广大奴隶的悲惨生活说明了奴隶制统治的残酷性。

3.由于奴隶和平民的艰苦劳动，创造了大量的物质财富，创造了文化，推动了奴隶社会经济文化的发展，从而证明只有人民群众才是历史的真正创造者。

4.通过“司母戊鼎”等手工业精品的教学，激发学生的民族自豪感和爱国主义感情，并对学生进行保护国家文物观念的教育。

要求学生培养下列能力：

1.在教师启发引导下，学生思考并回答“为什么说奴隶社会取代原始社会是历史的进步，而不是退步？”“商汤为什么能够灭夏？”从而培养学生分析历史事件的能力。

2.在教师帮助下，学生分析商朝奴隶主和奴隶两大阶级生活悬殊的情况及产生的原因，从而培养学生阶级观点和分析、比较问题的能力。

3.结合教科书上的图画，进行形象直观教学，由学生看图说文，提高他们的观察想象能力。

（二）教学过程

1.复习提问

我国原始社会大约是从什么时候开始的？它经过哪两个阶段？（检查学生能否从宏观上掌握原始社会的发展线索，训练他们的概括能力）

我国原始社会是从什么时候开始瓦解的？瓦解的主要原因和表现是什么？（要求学生从产品的剩余，交换的发展和私有财产出现分析瓦解的原因，从贫富的分化、阶级的产生分析瓦解的表现）教师在总结学生答案的基础上，逐步引入新课。

2.导入  新课

原始社会瓦解后，人类社会进入阶级社会。第一个阶级社会是奴隶社会。我国的奴隶社会从形成到瓦解，经历了夏、商、西周、春秋四个时期，约一千五、六百年。这节课，我们就讲“夏商奴隶制王朝”。（板书标题）

3.讲授新课

我国最早的奴隶制国家——夏（板书）

(1)禹传子，家天下（板书）

本来，禹的继承人是伯益，他是禹治水的重要助手，受到大家拥护。但是，禹在位时不给他实权，使他得不到锻炼，也不能在群众中树立威信。相反，禹把实权交给自己的儿子启，并让启的亲信也掌握许多权力。由于伯益的威望和权力都不及启，启在禹死后轻而易举地继承了禹的位置。伯益曾率东夷军队打败启的军队，并将启俘获，囚禁起来。不久启又逃出，重新组织队伍，向伯益反攻，最后把伯益捉住杀掉，继承了父亲的位置。

启开始了“家天下”，即王位世袭制。经过一年战争，启打败对此不服的有扈氏，巩固了自己的统治地位，用武力夺得天下。这场流血斗争实质上是部落联盟中各个贵族集团之间争夺王位世袭权的斗争。同学们还记得禅让制吗？（可请一位学生回答）世袭制是指贵族家庭世世代代相沿做贵族、君王或皇帝的制度。禹以前“选贤与能”，是“天下为公”的时代，禹死“传子”，进入“天下为家”的时代，从此世袭制代替了禅让制，随着王位世袭制的确立，原有的氏族部落联盟机关，也就转化为奴隶主贵族压迫和剥削奴隶和平民的国家机器。王位世袭制的确立是夏朝建立的主要标志，也是我国原始社会过渡到奴隶社会的主要标志。漫长的原始社会终于走到了尽头。

奴隶社会是人类历史上第一个阶级社会，奴隶制度是极其野蛮、残酷的制度，奴隶没有任何政治权力和人身自由。请同学们思考：奴隶社会取代无阶级、无剥削的原始社会是进步还是退步？为什么？教师在学生思考、讨论、答问的基础上，指出这种取代是人类社会发展的必然结果，随着经济私有制的出现，政治上也必然进入“天下为家”的阶级社会，这是进步的历史现象。并归纳说明：在奴隶社会内，战俘作为奴隶保存下来，不再被轻易杀掉，从而保存了生产力的基本因素劳动力；奴隶主占有大量生产资料和奴隶，有可能组织较大规模的生产，进行简单的劳动协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产工程，金属工具较为广泛的应用，对社会生产力发展起了很大的推进作用；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供了大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。这种脑力劳动与体力劳动的分工，为人类社会进入文明时代创造了条件。因此，在当时的历史条件下，“采用奴隶制是一个巨大的进步。”（恩格斯语）当然，这种进步是建筑在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的，是一种“野蛮的进步”。

(2)夏朝的建立——公元前21世纪（板书）

公元前21世纪，启建立我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝，都城在阳城（今河南登封）。为什么叫夏朝？因为夏原为黄河流域一个部落的名称，传说是黄帝的后代，禹和他的父亲鲧都是这个部落的首领。近年来，在河南登封发现两座东西并列的古城址，用卵石夯成，据考古学家论证，这就是夏初的都城阳城。夏朝至今已有40以上的时间，我国是和埃及、巴比伦（今伊拉克的位置）、印度并列而进入阶级社会的四大文明古国之一。以我国悠久的历史、灿烂的古代文化，激发学生的民族自豪感。

夏朝是我国最早的奴隶制国家。什么是国家？国家是阶级矛盾不可调和的产物，它不是为整个社会成员服务的机构，而是一个阶级压迫另一个阶级的工具。列宁指出：“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”（列宁语）国家机构主要包括军队、法庭、警察、监狱等设施。夏朝已建立了军队，制订了刑法，设置了监狱。夏朝的国家机构，是奴隶主阶级压迫奴隶和平民的工具。在奴隶社会，除奴隶和奴隶主外，还有平民。平民是农民和手工业者，人身是自由的，但没有多少政治权利。他们往往生活贫困，向富人借债，要付很高的利息，是被压迫被剥削阶级，一旦犯法或不能偿清债务就要沦为奴隶。

请同学们在《夏朝统治范围示意图》上找出二里头文化的大致范围。二里头遗址面积3.75平方公里，属今河南西部的偃师县。1959年开始发掘。二里头文化以河南西部为中心，对探索夏朝情况有着十分重要的意义。请同学们仔细观察《河南偃师二里头夏宫殿复原图》。宫殿遗址东西长约108米，南北宽约100米，总面积约1万平方米。基址全部由夯土筑成，最厚的地方才达4米多。在基址上面保留有排列整齐的柱洞和墙基。考古工作者根据基址遗址进行了复原。基址的四周还围绕着一组完整的廊庑式建筑。这是由堂、庑、庭、门等单体建筑组成的一座大型建筑群，布局严整，主次分明，极为壮观。这座建筑已基本上具备了宫殿建筑的特点和规模。根据殿内发现的若干埋有人骨架和兽骨的祭祀坑，推测这座宫殿可能是宗庙的建筑遗存。在古代，“凡邑有宗庙先君之主曰都”。因此这里是王都所在地。经放射性碳素测定，其绝对年代为距今三千五六百年，约当夏朝末期。可见在3000多年前，我国劳动人民已经有如此高超的建筑能力。

(3)夏朝的生产（板书）

除粮食生产外，手工业生产已能制造青铜酒器和乐器。我国以青铜为原料铸造兵器和工具的历史相当早。那时还能制造雕饰美观的玉器和陶器。

(4)夏朝的统治区域（板书）

请同学们看本目图画《夏朝统治范围示意图》，并找出夏的都城阳城。关于夏朝最强盛时的统治范围，史学界有两种不同意见：一种认为在鲁西、豫东，另一种认为是在豫西、晋东南。后一说文献资料根据充分，近年来更获得不少考古资料的证明，教科书采用此说。

(5)夏桀的暴政（板书）

夏朝共历14代，17个王（有时是兄弟相继）470多年。夏朝第17个王桀是历史上有名的暴君。他为了自己寻欢作乐，不管人民死活。请同学们阅读有关的小字部分，并观察《夏桀把人当作坐骑》图，这幅图选自山东武梁祠12画像石。夏桀是骑在人民身上作威作福的奴隶主统治者。从艺术的角度看，这幅画线条流畅，形象逼真。夏桀奢侈荒淫，醉生梦死，还恬不知耻地自比为太阳。他倒行逆施，弄得民不聊生，怨声载道，人民对他恨之入骨，宁愿和他同归于尽。他为自己的垮台创造了条件。

商汤灭夏和盘庚迁殷（板书）

(1)商汤灭夏建国——公元前16世纪（板书）

商是位于黄河下游的一个古老的部落，属于东夷的一支。它的祖先契因为帮助禹治水有功，被封于商（今河南东部商丘东南），所以称为商。它的首领是一位雄才大略的首领，他任用贤人伊尹作助手，谋划灭夏大计，先后灭掉夏的同盟者，并抓住夏桀众叛亲离的机会，立即率军伐桀，商军所到之外，备受欢迎。可见汤伐桀是人心所向。夏商两军会战于鸣条（今河南封丘东北），夏桀大败，退守三朘（今山东定陶），汤追击，桀再败，最后死于南巢（今安徽巢县西南），夏亡。汤回师亳邑（今河南商丘北），即位为王。请同学们在《商统治区域示意图》上找出亳的位置。商朝从汤开始，传17代，31个王，共600年左右。

商汤是一位能干的君主，对大臣要求严格，并任用有才干的伊尹等大臣建立起一个强大的奴隶制国家。请同学们阅读本目小字部分，引导学生认识人才的重要性。

《商朝宫殿复原图》是近年来在湖北黄陂盘龙城发现的一处商朝宫殿遗址，是当时商朝一个奴隶主贵族的宫殿。这座宫殿构筑在高高的夯土台上，气势雄伟。由此可使学生了解当时的建筑水平，并可推论商朝统治中心的宫殿要比它豪华得多。

(2)盘庚迁殷——公元前14世纪（板书）

商朝前期曾多次迁都，迁都的原因是由于政治**和水患。请同学们在《商统治区域示意图》上根据图注找出曾作过商朝都城的地点。公元前14世纪，商王盘庚把都城迁到殷（今河南安阳），因此商朝也被称为殷。盘庚迁殷是商朝历史的转折点。迁都以后，社会比较稳定，商朝进入政治、经济、文化发展的新时期，国力比较强盛，统治区域不断扩大。势力最大的时候，东到大海，西起陕西西部，北到辽宁，南至长江流域。要求学生将《商统治区域示意图》与《夏朝统治范围示意图》对照比较，说明商朝统治范围比夏朝大得多，是当时世界上一个强大的奴隶制国家。

(3)商朝统治的稳定和发展（板书）

盘庚迁殷后，商朝奴隶制国家进一步完善和加强。本目小字部分由学生阅读，引导学生归纳为商王地位、官僚制度、军队三方面内容，提高学生的读书概括能力。图画《商朝的铜钺和面具》中的钺是古代兵器，形似斧而比斧大，用以砍杀，也用于仪仗、警卫和表示权威。军队是国家机器最重要的组成部分。商王有强大的军队，分为左、中、右三师，一次出兵就有上万人。商王中战功最为显赫的是盘庚的孙子武丁，他3个月内用兵达23000人，他的妻子妇好是当时一名女战将。

这一部分内容讲完后，可引导学生思考，讨论商朝为什么能够灭夏？在学生回答的基础上，教师小结说明：夏桀的暴政激起百姓的仇恨和奴隶的反抗，商汤任用伊尹等干才做好灭夏的准备，乘桀失去民心之机，起兵攻夏，终成大业。从而使学生认清得人心者得天下，失人心者失天下的道理。同时认识人才的重要性。

商朝经济的繁荣（板书）

(1)商朝农业的发展（板书）

农业是商朝的主要生产部门。当时大批奴隶在田野上集体耕作，粮食作物有粟、黍、麦和稻等，已比较齐全。图画《商朝的石刀、石镰》说明当时奴隶使用的工具主要还是石器。在一个商王宫殿遗址里，曾一次出土上千把石镰。工具的集中保存说明农业劳动是集体进行的。为什么当时奴隶使用的农具主要还是笨重的石器和木器？（停顿一下，让学生思考）因为奴隶对劳动没有兴趣，经常怠工，破坏工具，奴隶主不可能为奴隶准备轻便而又贵重的工具。商朝奴隶辛勤劳动，整治土地，挖掘沟渠，修成一块块方田，在商朝文字中也有反映，教科书中的图画说明这是一种象形文字。“田”的象形字，在甲骨文中多次出现，字形方方正正，说明当时的农田修整达到了一定的水平。

在长期艰苦的农业劳动中，奴隶们培育出多种农作物，特别是粮食产量的增加，为畜牧业的发展提供了有利条件。后世的家畜种类当时都已具备。商王祭祀祖先，一次就杀掉成百上千头牲畜作为“牺牲”。从中也可以看出当时畜牧业的发达。牲畜除食用外，还用于驾车。

(2)商朝手工业的发展。青铜器（板书）

商朝的手工业已很发达，青铜冶铸、制陶和玉石雕刻业都有很大发展，已有各种行业的作坊。其中最为突出的是青铜的冶炼技术和青铜器制造业的发展，它是商朝文明的标志。教材图画也特别多，有《四川出土的商朝青铜人头像》、《商朝的青铜器》（其中有兵器、炊煮用具、酒具三种）、《司母戊鼎》、《商朝冶铸青铜器示意图》。青铜是铜和锡、铅的合金，青铜器的制造过程是相当复杂的，起码有采矿、冶炼、制模、浇铸和修整几道工序。根据商朝青铜器的化学成分分析，当时奴隶工匠把铜和锡、铅等一起放在1000℃左右的高温冶炼青铜时，已能掌握多种金属成分恰当的比例，这种铜合金既易溶解，又有一定硬度，适合于制造各种器具。3000多年前，我国劳动人民已经掌握获得1000℃左右高温的技术，这是了不起的成就。

教师着重讲述司母戊鼎。司母戊鼎是1938年在河南安阳武官村挖掘出土的，这是商王为祭祀其母戊而作的鼎。因鼎腹内壁上铸有“司母戊”三个铭文而得名。鼎腹长方形，四周有盘龙纹，上竖两只耳，下有四根圆柱形鼎足，鼎高1.32米，长1.1米，宽80厘米，重875公斤。因为这个鼎大得可以当作马槽，所以当地人民称之为“马槽鼎”。此鼎形状雄伟，花纹秀丽。铸造工艺主要有制范和浇铸两道工序。请同学在看图的基础上，说明此鼎的特点，以培养学生的观察能力。它是迄今为止世界上发现的最大的青铜器，是商朝青铜冶铸工艺的杰作，也是古代劳动人民聪明才智的结晶。当时每个坩埚只能熔炼12.5公斤青铜熔液。请同学们想一想，怎样才能铸出这样大的方鼎？（稍微停顿一下，让学生思考计算）根据每个坩埚的容量计算，至少需要70个坩埚，每个坩埚需三、四人，共需250人左右同时排着队，抬着坩埚依次浇铸。否则铜水一旦冷却，就不能融为一体了。此鼎出土后，日本侵略者屡次要劫这个鼎。当时人民把它埋在地下，才没有被劫去。抗战胜利后，1946年重新挖出，现存北京中国历史博物馆。人民保护国宝，这是对学生进行爱国主义教育的极好素材，可使青少年学生从小树立爱护文物的观念。

商朝青铜出土数量之多，品种之齐全，造型之复杂，花纹之精细，都是世界上罕见的。所有这一切，都充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智和无穷的创造力。总之，商朝的劳动人民发展了生产，推动了历史的前进，创造了灿烂的文化，对后世产生了深远的影响。对世界文明作出了重大的贡献。

残酷的奴隶制度（板书）

(1)奴隶社会是奴隶主的天堂，广大奴隶的地狱（板书）

奴隶主生活极端奢侈，生前住在高大的宫殿里，并修建规模宏大的陵墓，准备死后继续享受。盘庚迁殷后270年，商都再未迁移。长久建都的地方很容易集中大量文物。商都殷在武王伐纣以后遭到破坏，逐渐成为废墟，故称殷墟。这是中国历史上可以肯定确切位置的最早一个都城，对研究商朝后期奴隶制社会的历史有很大的意义。人们把它称为商朝的“历史博物馆”是很有道理的。殷墟从1928年开始发掘到现在，出土文物不计其数，成为国家考古发掘的重点地区，中心在河南安阳西北少屯村一带，面积达24平方公里。内有宫殿区、王室墓地、手工业作坊、平民墓地和奴隶的殉葬坑等遗址。发掘出的11座王陵，规模巨大，有的占地面积达1000多平方米。1976年挖掘的商王武丁妻子妇好的墓中，就出土了400余件青铜器和玉石器，品种繁多，有许多物品是前所未见的艺术珍品，造型美观、体态生动、文饰精美。图画上的玉龙和象牙杯，集中反映了商朝的工艺水平，玉龙栩栩如生，象牙杯玲珑剔透。墓葬情况既反映了奴隶主贵族的奢侈生活，也反映了劳动人民巧夺天工的创造才能。

(2)奴隶的悲惨生活：“人牲”和“人殉”（板书）

商朝奴隶主贵族奢侈、腐朽的生活是建立在奴隶劳动的基础上的。奴隶的辛勤劳动为奴隶主贵族创造了大批物质财富和精神财富，而他们本身却被剥夺了一切财富和权利，甚至连生命都得不到保障。奴隶主不但强迫奴隶在极端恶劣的条件下进行各种繁重的劳动，还把他们当作牲畜一样任意屠杀。商王和奴隶主在祭祀祖先和神灵时，经常屠杀大量奴隶做供品，叫作“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋来陪葬，叫作“人殉”，妄想让这些奴隶在“阴间世界”侍候他们，守卫他们。

教材上的图画《商朝带枷的奴隶俑》，是1937年在殷墟出土的。女的双手伽在胸前，男奴双手伽在背后，从中可见奴隶生活之悲惨，奴隶制统治的残酷。河南安阳武官村商王大墓是万恶的殉葬制的一个罪证。这一带王陵区先后发掘出11座巨大的王陵和1200多座奴隶杀殉坑。这一座墓是其中之一，并不是最大的，其规模之大，于此可见一斑。该墓形状像一个“中”字，墓室南北长14米，东西宽12米，深8米多，加上南北两个墓道，南北共长45米，总面积为340平方米，这座大墓里殉葬的有79人之多。另一个大墓，陪葬奴隶多达400人。在安阳，发现了191座祭祀坑，人骨1000多具，其中绝大多数是青壮年男女。无论是“人牲”，还是“人殉”，根据他们的尸骨情况可以判断，他们死得很惨，有的被砍头，有的被活埋，有的被肢解，有的被腰斩，有的被推入坑中用锤砸死。请同学们思考：“人牲”和“人殉”这个残酷的事实说明什么？也就是说奴隶主为什么敢于肆无忌惮地屠杀奴隶？教师在学生回答的基础上指出，在万恶的奴隶社会，奴隶主不仅占有奴隶的全部劳动果实，而且还占有奴隶本身，奴隶是奴隶主的私有财产和“会说话的工具”，奴隶主有权买卖甚至杀害奴隶。这也正是奴隶社会的反动性所在。

这一段教材讲完后，引导学生回答教科书上的问题——商朝的奴隶主和奴隶的生活有什么差别？教师着重说明两点，一是奴隶主生前生活奢侈，死后葬入陵墓，准备继续享受；二是奴隶经常带着刑具干活和过夜，不少奴隶还要被杀死或活埋，为奴隶主做供品和陪葬，命运极其悲惨。奴隶主和奴隶生活的悬殊反映了奴隶社会剥削和压迫制度的残酷及尖锐的阶级矛盾。

4.小结

这节课讲了夏商两个奴隶制王朝四个问题，同学们要掌握以下几点。

①夏朝建立的标志是王位世袭制取代禅让制，建立的时间、人物、国家的阶级实质，公元前16世纪，夏桀的残暴统治导致夏朝灭亡。

②公元前16世纪，商汤灭夏，建立商朝，商朝的统治范围远远超过夏朝，成为当时世界上的奴隶制大国。

③公元前14世纪，商王盘庚迁都至殷，历史上又把商朝称为殷朝。迁殷后，社会比较稳定，国力日益强盛，奴隶制度有了进一步发展。

④商朝主要部门是农业生产，手工业突出表现在冶铜技术和青铜器的创制上，司母戊大方鼎是现存世界上最大的青铜器。

⑤残酷的奴隶制度表现在奴隶和奴隶主的生活悬殊，奴隶生活极其悲惨。

（三）教法建议

导入  新课后，可首先介绍我国奴隶社会的4个历史时期和起建时间，使学生对我国奴隶社会历史阶段有一个大概的了解。

抓住我国奴隶社会形成和发展这一线索，说明夏朝是我国奴隶社会的形成阶段，商朝是奴隶社会的发展阶段。奴隶和奴隶主的阶级矛盾是奴隶社会的主要矛盾。

紧扣教材讲清“国家”概念，有利于提高学生的政治理论水平。

讲述商朝经济生产时，突出青铜器的制造及其巨大成就，教师可适当补充些材料，结合《商朝冶铸青铜器示意图》讲清奴隶是怎样制造青铜器的，及青铜器工艺之高超、产品之多，使学生感受奴隶们的高度智慧和创造力。重点讲述司母戊鼎，教师需用形象生动的语言，充满激情的描述，从而激发学生的民族自豪感和爱国主义感情，并对学生进行保护文物的教育。