初中岁月

初中岁月（通用15篇）

初中岁月 篇1

爷常说：麦芒上顶着的日子，是割麦的岁月；而人，是岁月的痕。

小时候，在丰收的六月里，爷会头扎一方巾帕，带着一家老小收割麦子。金黄的麦子，在风中荡漾。爷站在田埂上，开始分配各自的战场，并将最大的一块地留给了自己。

爷是我们大家族的主心骨。他有着黝黑的皮肤，硬朗的身体，精干的寸头。我确信爷这一辈子都不会死，就像门口的那株百年老树，老是老了些，遒劲的枝却支撑起半边天。可爷说，没有人能走过时间，扛过岁月。走着走着人就老了，岁月在身上留下印痕，老到齿牙动摇，目光呆滞，老到没有了梦，老到弯腰拣一块石头，都会气喘吁吁，最终被岁月带走，永远也回不来。

后来，爷硬硬的黑胡子变得花白，在爷说话的时候一颤一颤的，爷就像传说中的老神仙。爷的脸上也有了点点褐斑，我怀疑这是否就是岁月的留痕。这时，爷就会抚摸着我的头，爽朗地笑着说：“哈哈，这才是岁月的痕迹，不朽的杰作哩！”

又一年六月，爷一手拿着烟袋，一手牵着我走向麦田。他掐一麦穗，揉碎，轻轻地吹去麦壳，拣一粒麦子放在嘴里，细细嚼，慢慢品，若有所思。我牵了牵爷的衣角，说：“爷，看那儿。”麦田的尽头，金黄的麦发出绚丽的光芒。爷指着远处：“飞过去。”一如当年分配战场的将军，让我觉得岁月在倒流。我便顺着田埂一路跑，双臂张开，像展翅的大鹏。我的手指触碰到那些成熟的麦芒，不似爷现在的胡须，倒像他早年的胡子，扎手硌人。

爷说，一个人，一辈子，总有走到头的路，总有迈不过的坎，所以啊，人得挺着。可是，生命终究是脆弱的，爷在一场雪后，一声不响地随着岁月走远了。

这个世界，能留住人的不是房屋，能带走人的不是道路，谁都无法伸出一只手，替我抓住过往的岁月。如果一切还能拾捡回来，爷，我要拾取你的笑容、声音、脚步，用你的爱做灯油，用你的信念做捻子，将其点燃，放到心里，一辈子珍藏。

爷说，人是岁月的痕，人扛不过岁月。其实，岁月也扛不过人。因为我看到，在广阔的大地上，麦子一季又一季地生长，那是生命的暗流在汩汩涌动……

春风吹过的初中岁月 篇2

这是一个人见人爱、花见花开的女生，不仅因为她长相甜美，对人态度友善，还有她甜甜、柔柔的话语，都让人如沐春风。老班也喜欢她，成绩好加上有礼貌，想讨厌她部难。我很奇怪，一个新来的转校生，怎么就人气这么高?

其实刚开始，我并不喜欢她，甚至于还有点讨厌，她长得那么漂亮，对我是一种威胁。看她跟谁说话都灿笑如花时，我就暗自在心里想，这个女生真是轻佻。我在班上有个绰号“冰美人”，因为我对人比较冷淡，而且平时不爱与人交往，所以大家就这么叫我。我倒是无所谓，对人对事都不那么热心，只要成绩好就行了，至少不会被人说成“绣花枕头”。

我最看不起那种长得好看，笨得像猪的女生，占着自己有副好皮囊就不学无术，整天招蜂引蝶。我以为上官轩云就是这样的女生，要不，她怎么会才来一个星期就可以叫出全班同学的名字。惊叹她记忆力的同时，我也对她的用心不屑。

可是第一次各科的单元测验，我就被她吓一跳。除了语文外，其他各科居然都是满分。虽然我的成绩也很优秀，但跟她一比，还是“小巫见大巫”了。我长期以来独占鳌头的局面，一下被她打破。班上的同学欢欣鼓舞，一个女生还在嚷“上官轩云太棒了!”看着我就生气，好像我没得第一，于她们是件大快人心的事。我就那么差吗?想想真有点悲哀。这个上官轩云像是有什么魔力，大家都愿意围在她身边，无论男女，一个个对着她时都笑得像朵花。

我的失落显而易见，被人超越，被人冷落的滋味并不好受，特别是被一个初来乍到的人比下去，更是窝火。可是没有人在乎我的心情，平日里，我习惯我行我素，对人爱理不理，身边没有要好的朋友。我板着脸，愣神地望着窗外蓝蓝的天空，心里五味杂陈。这个上官轩云真不简单呀，不仅长得漂亮，人缘好，小嘴甜，成绩还一级棒。看着众星捧月的她，我心里一阵酸，特别是一个平日里不受我待见的男生故意在我面前冷嘲热讽时，我委屈地趴在桌子上哭出声。

教室里一下安静了下来，只有我抽泣的声音。我想大家当时都在好奇地看着我哭吧，居然没有一个人前来给我递张纸巾。后来回想起这件事时，我还觉得特难过，自己的处世真是失败到极点了。那次唯有上官轩云过来安慰我，但当时我并不领情，心里正恼她。

我愤愤地对她说：“走开，少假惺惺。”她没走，我哭着跑出了教室。在教学楼的天台我哭得委屈又忧伤。

很久后，一身边居然有人在说：“哭累了吧?歇会儿。”

我诧异地抬起头，见上官轩云正微笑地看着我，手里拿着一叠纸巾。

“擦擦吧，眼睛都红了。”她接着说。

“看我笑话吧?是不是很开心?”我一脸恼怒。

她静默地盯着我，一会儿后，说：“就因为一次成绩，你哭成这样?和你平时的风格不大像。”

听她说完，我的脸倏地涨红，低头不语。她又慢条斯理地劝慰了一阵，然后很自然地搂着我的肩膀。感受着从她身上传递过来的温暖，我有点难为情，因为自己以前对她的态度。

从最初的抵触，到后来慢慢接受她，并且向她敞开心扉聊起自己，这个过程出乎我的意料，不得不佩服上官轩云的亲和力。在她面前，我很难坚持自己的冷漠和拒绝。

那次我们说了很多话，也知道了她的故事。原来她也曾有过和我一样不受人欢迎的过往，但她遇见了一个好老师。那个老师让她试着每天都微笑面对镜子中的自己，也面对身边的人。一段时间后，她见到了老师所说的那种奇迹，因为周围的人都开始喜欢她，而且对她友善热情。上官轩云要我也去试试，她说以后就会有无限的快乐了。

那个秋日阳光灿烂的午后，上官轩云旷了一节课，就为了陪我。我们的谈心成了我记忆中最深的一抹痕迹，因为我从那天开始，学会了微笑，学会了付出爱。我不仅收获了上官轩云的友谊，也渐渐赢得了身边同学的好感。我真的见到了她说的那种奇迹。班上的同学不仅对我好，还说我笑起来的样子像灿烂的向日葵。我再也不要板着一张脸生活了，能开心笑，多好。

初中毕业后，上官轩云随父母去了厦门。我们其他同学都上了不同的高中。每次老同学相聚时，我们都会第一个就聊起她，说她总是微笑的脸，说她无敌的好成绩，说她让人妒忌的超高人气，说到她，大家的情绪都很激动，滔滔不绝。虽然她只在我们班待了两年，但她绝对是班上最受大家欢迎和惦念的一个。

我知道，不仅是我，班上的很多同学都曾得到过上官轩云这样或那样的帮助、安慰，她不仅总能发现别人的优点，她还能帮助别人发现自己的优点。她就像一缕春风，永远回荡在我们美好而温暖的记忆中。

岁月初中作文 篇3

有事一年冬天，天气十分的寒冷，爸爸妈妈都不在家，早上起来，往窗户外面一看，一片白茫茫的。嗨，下雪了。下雪在这里可是新鲜事，这次雪还蛮大的，地上的雪足足有5厘米厚。在我心里呈现的第一个想法就是：陈爸爸妈妈不在家，今天自己和伙伴们要痛痛快快的玩一下。

于是，我就兴高采烈的走出家门，跑来跑去，叫了七八个伙伴出来玩。我们走了很久，找到了一块空地，这里的雪非常多。我们就开始玩了，第一个游戏“堆雪人”，看谁堆得又打又好看，堆了好久，刚堆成一个小雪人，样子很可爱，像在打拳击。哪知道，一个伙伴把雪有成球，把我那完美的艺术作品给销毁了。我也便拿一个雪球丢向他。周围的伙伴们看到这一景象，也拿起雪球互相砸。虽然我的衣服和鞋子都湿了，但是心里却很开心。

时间不早了，我们就各自回家了。当我走到家门前，听到爸爸妈妈的声音。心想：这下完了，我衣服都湿了，非被他们打死不可。我静静听了一会，从他们谈话中，我明白了，他们见我不在家，非常着急。于是，我硬着头皮走了进去，哪里知道他们没有骂我。我抬头看到妈妈眼睛红红的，我心里像被捏了一下的难过。我便扑进妈妈的怀抱，哭了一场，妈妈也哭了。

岁月初中作文 篇4

元旦联欢会上大家争相献艺，小小的教室里成了大家的舞台。这个唱歌，那个跳舞，台下呢，也不忘把彼此的零食共同分享。节目不一定出色，联欢会也不一定圆满，但大家都在笑，彼此分享着快乐。可看着一张张熟识的.面孔，我又有些感伤，一年后的元旦我们是否还有机会这样一起玩呢?毕业后，我们还会碰面吗?我摇了摇头，现在这样就好，何必担心以后呢?既然分别在所难免，我们就要把握眼前。

岁月如歌，初中这三年的成长历程，一路上洒满阳光与汗水，一路上缀满了鲜花与歌声。

〔教师点评〕

这篇文章结构新颖，运用了片断式结构，回放了初中生活具有代表性的精彩片断。从立意选材上看，班级生活的展示真实生动，散发着校园文化的芬芳，写出了初中生花季年龄特有的学习生活的真实体验与感受。

岁月初中作文 篇5

总听家里的亲戚说，在我刚出生那段时间，妈妈的身体虚弱，怕我睡觉时会哭闹吵到她，所以很长一段时间都是让我跟奶奶睡，等到我需要奶水的时候，才把我抱到妈妈的房间里去。

记得在我小时候，奶奶还很年轻，身子骨很硬朗。奶奶忙完家务休息时，我总会跑到她面前扇扇子，而当她看到我时，总是十分高兴，似乎所有的慈爱都是为我而留。每次想到奶奶以前大半夜还要为我跑这跑那，我总是心疼奶奶。

而因为我和奶奶一直相处的缘故，我和她格外亲。以前爸爸妈妈生意很忙，我无论做什么都利奶奶一起，奶奶带我去公园玩，每当我采了―朵小花就会兴高采烈地跑到她跟前炫耀时，她总会夸我：“我们家的宝贝真棒!”然后又说：“但是以后看见喜欢的花只能看，不能采，它们也是有爸爸妈妈爷爷奶奶的，离开家后会伤心害怕的。”那时的我天真和懵懂，却知道奶奶说的都是对的，记住了奶奶的话，认真地点了点头。

我上小学时也是奶奶陪我上学，放学来学校接我回家。再长大点，她会在身后看着我走远。而放学回家后，我总会和她分享学校里的趣事，她总是耐心的听着，有时和我―起开怀大笑。

可惜的是，岁月不留人，身体再怎么硬朗的奶奶，也在慢慢变老。岁月无情地在奶奶脸上留下了一道道痕迹一一皱纹。

近年来，奶奶的腿脚越来越不利索，有一次，奶奶甚至在下楼梯时不慎脚滑摔倒。回到家后，看到奶奶躺在床上休息，我十分着急，火烧火燎地跑到奶奶面前询问她怎么回事，得知真相的我心中还有点后怕，不禁开始絮絮叨叨：“奶奶，你以后下楼梯一定要小心，要慢慢来，不要太着急，要看一格下一格，无论如何身体是最重要的……还……”奶奶耐心地听完了我的唠叨，摸了摸我的头，笑着说：“以前的小宝贝长大喽，懂得关心奶奶喽!”语气里流露出的满是骄傲。看着奶奶此时笑容满面，我心中竟不是滋味，眼眶噙满了泪水，我抱住了奶奶……

初中岁月 篇6

几乎每个80后、90后的中国孩子，都会有这样的经历——放学后迫不及待地打开电视，等待自己喜欢的动漫节目，一听到熟悉的音乐声响起便兴奋得手舞足蹈。我们这代人是伴着日本动漫成长的，许多最初的美好记忆，也与那些二次元的奇妙形象有关。

我和欧阳婧怡是一对出版组合，都对那些童年的动漫如数家珍，一谈到某句经典台词就能瞬间被点燃。某次烧烤摊的闲聊，让我们产生了做这样一本书的想法：一本满含这一代人童年记忆的动漫回忆录，一本能促人奋进的、有手冢治虫动漫精神的主题图书。其实，我们如今拥有的许多正能量大多来自于年少时看的动漫：《哆啦A梦》让我们对世界充满好奇与幻想；《灌篮高手》给我们青春的激情；《名侦探柯南》让孩子们沉着思考，圆一个侦探的职业梦；《龙珠》教男孩们成长为坚强的战士；《樱桃小丸子》让女孩们从平淡生活中寻找美好；《海贼王》让一切有理想的青年知道梦想不屈服的力量，懂得了友情无可替代的位置。在确定了6部在这一代人中最具影响力和故事性的动漫作品为写作题材后，我们开始了寻找作者的历程。

80后、90后一代人，大多数刚离开家乡外出求学或工作，失去了父母十多年来的庇佑，事业又远没有功成名就。因此，要贴近大众情感，作者也要从大众中来，用自己最真实的感悟，回顾我们这代人最普通而又梦幻的童年。

翎壹年刚辞了工作，决定做一个优秀的自由撰稿人，用文字感动更多人。恰好，她与哆啦A梦有着深深的羁绊，从两岁收到第一份哆啦A梦的手办开始，就陷在二次元世界不愿离开。在她看来，“梦”是《哆啦A梦》这么多年来不变的主题。我们对哆啦A梦的想象就是童年里的一场美梦，支撑我们到任何现实中难以抵达的彼端。

第二位作者是春萧，网名阿春。他从小喜欢看《灌篮高手》，也因此爱上篮球。春萧的人生阅历可能比一般人丰富，因此对《灌篮高手》和井上雄彦的理解也更多，关于爱恋，关于友情，关于团队，关于失败的感触也更深刻。其实春萧是另一个领域的大神，但他并不想把这种身份带入生活的方方面面。一直以来，他只是想做一些自己喜欢的事情，活得纯粹，正如宫城说樱木一样：“什么都不懂的人还真是开心耶。”

玄水和嘉柒是一对好姐妹，一起写文一起追番，一起对着柯南和基德发花痴，一起买了黑框眼镜把自己埋在侦探小说堆里妄图成为女版柯南。她们认为，《名侦探柯南》的最大特点是“陪伴”，从小学到大学，《名侦探柯南》是为数不多的一直在电视上播放且每次都有惊喜的动漫作品。的确，柯南世界里的一年过得太过漫长，在这漫长的岁月中，我们已经长大，看《柯南》的方式也不一样。更何况，我们终于能理解以前不能理解的柯南、小兰、哀之间的爱情。

24岁的刘泽同学是个能量满满的年轻人，对《龙珠》对悟空都有深厚的感情。刘泽同学十分谦虚，怕自己无法解读这部日本热血漫画的扛鼎之作，悟空可是那个时代几乎所有男孩的偶像啊。但刘泽自有他的才气，他理解《龙珠》是鸟山明送给男孩们的一份成长礼物。男孩的成长需要一些坚硬的东西，需要许多的磨难，这恰是《龙珠》里一以贯之的精神：战斗，受挫，不屈服，更强。这样的战士品质，或许到现在还有许多现实意义吧。

陈玉珠是具有无限亲和力的热爱文字墨香的图书馆馆员，爱动漫爱狗狗，从小女生到大女孩，一直放不下对小丸子的追求与热爱。她说自己就像小丸子一样神经大条，活得没心没肺，也没什么不精彩！或许就是这样的生活态度，深得《樱桃小丸子》的精髓，也才能写出清新有趣的文字，让你莞尔，也让你思考。

寻找《海贼王》一篇的作者则费了不少力气，原因很简单，尾田和他的海贼世界过于庞大，资深海迷们都知道这是一项艰巨的工程，不敢接。好不容易有一位文字很好的作者愿意接手，但对自己写出来的东西很不满意，无奈放弃。此时进度逼人，我不得已露出了海迷本色：“当伙伴们遇到了不能解决的问题时，那就我来吧！”于是亲自执笔，6位作者终于找齐。

这本书，写的是动漫，说的是你我。对那些情节和人物的追忆，也是对我们这么多年成长和人生的回顾。纵览日本动漫，主编在书籍的前衬上写了一句：“真正的主角，在故事的开始都是被欺负的。”以此献给所有在追梦途中坚持不放弃的“孩子们”。

在图书装帧设计上，我们也没有丝毫含糊。因为文字定位为干净清新，因此封面采用了颇具日系小清新特色的蓝底白字，并将“岁月的童话”变形为“岁月の童话”，更显出日系色彩。而在内页每章设计上，欧阳同学提议以“青春的色彩”为各章定调：哆啦A梦的天之蓝色，樱木花道头发一样的火红，柯南沉静内敛的深棕色，龙珠的橙黄，樱花之粉色，伟大航路的海之蔚蓝。每个人的青春都有不同的色彩，也会在这些动漫中有不同的所得。

在动漫和回忆中，我们能看到故事内外的励志故事，也能找到我们各自的小故事，那是我们心中最美好的岁月，最柔软的时光。

岁月初中作文 篇7

岁月倒是一直不停的往前走着。梦里芬芳的颜色都在开始绚烂无比。抽离着，从脑子里抽离着，划出一道又一道奇艺的光，我把岁月比作一首颓靡的歌，疯癫的味道里，全是盎然的气息。它还能起死回生，它还能起死回生的从废墟里爬起来。它还能很好的从泥坑里开出一朵绚烂的花朵，它还能继续颓靡得，嗅着是很诡异但很迷人的味道。一方面酒吧给人的味道是堕落，一方面，酒吧给人的味道应该是颠躁得让心很慌。

我不喜欢那得味道，但是拿它来比喻人生，我认为很有道理。我喜欢着我的人生，尽管它有时候平淡得真的跟白开水一样。风姿绰约是永远跟它搭不上半毛钱关系。但是它确实存在呀，在某些人的脑里，在某些人的`心里，在某些人的魂里，在某些人一生都忘不了的记忆里。

有没有一首歌让你听起来就迷失心绪

有没有一首歌让你单曲循环

有没有一首歌让你觉得世界都虚无的厉害

有没有一首歌让你觉得生命的短暂空虚的厉害得紧

有没有一首歌让你觉得他就是在你耳里叮铃得发紧

有没有一首歌让你这时泪流满面

有没有一首歌……

岁月如歌初中作文 篇8

火花儿

我们的年华，我们的青春。

最初来到这个学校，我们充满了热血与激情。那时，我一下课就穿梭在校园的各个角落，为此，上课经常迟到，挨了不少批评。“啪”的一声，我和他人相撞。“啊，对不起，不好意思，你没事吧?”抬头向前看去，映入眼帘的是一张清秀的脸庞，可现在，那张脸庞却布满了怒火，好似要从眼里竞相迸发出来。“你说有没有事呢?被人这样撞一下，你试试，哼!”好吧，我自认倒霉，惹上了一位难缠的主。“算了，你走吧，快上课了。”正在我思考着该怎么办时，你却来了句这么冷不丁的话。“哦，谢谢啊，真是不好意思。”可我随后又想，那你刚才怎么还咄咄逼人，我的小心脏可受不了啊!

浪花儿

我们的梦想，我们的追求。

升入初二，学习不再像以前那样轻松，看似跟以前没太大差别，实质上，却改变了。再一次见到你，我准备向以往那样对你视而不见，匆匆离去，可你这次叫住了我，由于不知道我的名字，便跑了上来。“走这么快干吗，怕我吃了你啊。”我顿时停了下来，你便撞上了我。两人同时“哎哟”了一声，你的前额跟我的后脑勺来了个亲密接吻，顿时，一阵小星星环绕在我的眼前。“那个，我不知道你在叫我，还有上次，真对不起，我不是故意的。”我不好意思地说。你挠了挠头：“上次?那事儿我早忘了。你呀，真是小心眼，每次见到我跑得比兔子还快，真怕我吃了你啊!”于是，我们都哈哈大笑了起来。

雪花儿

我们的希望，我们的明天。

“Oh，my God!真要命啊，不公平啊!”初三，真是令人“煎熬”啊!想想以前多么潇洒，多么自在，现在，我们沦落到了何种地步。“好久不见了。”这句话在我脑海里回荡过无数次，无论是对你，还是对我。我们在一起谈论过梦想，幻想过未来，探讨过音乐，审视过彼此。然而现在，见面的次数越来越少，联系也越来越淡。此时，你或许正和我一样在试卷堆里埋头苦干吧。我们的曾经，它轻轻地走了，正如它悄悄地来。

岁月荏苒　归期遥遥 篇9

江碧鸟逾白，山青花欲燃。

今春看又过，何日是归年

〔内容梳理〕

这首诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白，山青花欲燃”这是镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，令人目夺神迷。你看，满江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面。满山青翠欲滴，鲜花朵朵，简直就像燃烧着的火焰，多么绮丽，多么灿烂!两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别施以碧绿、青葱、火红、洁白四色，景色清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之——“今春看又过，何日是归年”句中“看又过”三字点明时令。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴趣，却反而勾起了漂泊的感伤。这才是作者的用意之所在。

〔艺术技法〕

本诗在艺术上主要采用对比的手法。写景有色彩的对比：以江水的碧绿衬托鸟翎的洁白，碧白相映生辉，以满山的青葱衬托鲜花的火红，青红互相争艳。有静态与动态的对比：水鸟翻动的白翎衬出江波的平静，欲燃的山花在青山的映衬下更加摇曳多姿。写景与抒情的对比：清新明丽的春光反衬出诗人思乡的感伤。

〔诗意素描〕

江静波停，水成了一面碧玉打造的镜子，比天空更深邃。阳光躺在平整的水面上打起了盹，多情的云移过来，为它盖上了一床暖和的薄毯。

一尾鱼，宿在一株水草下，探听流水的方向。它还能找到汛期吗?一只水鸟，掠过了江面，洁白的翅翎，像一束刺目的光芒，把这个午后的乡愁惊醒。

山穿着一身欲滴的青衣，站在江边，任轻风梳理柳条的长发。那丛燃烧的花朵，是春天的最后一个火把么？是否会在今夜的梦中，照亮一条回乡的路？

日子就像一本一张一张翻动的书，每一页，都有一声漂泊的叹息。它轻轻地来到，带着希望和忧伤。它沉默，随季节一起荏苒。

初夏的入口，一位彷徨的诗人，手持诗卷，看着岁月的页码，翻过了又一个春天。却仍说不定，哪一天，才是自己的归程。唯有把故乡每一个熟稔的名字，过滤了一遍，又一遍。 （曾 冬）

岁月的礼物初中作文 篇10

十六年花开花落，十六年岁月留香。不知不觉，年幼时偏爱的童谣已然淡忘，可那空气里依然氤氲着熟悉的墨香；不再关心渺远的星河两岸是否有人思念断肠，我们总是在怅惘，疑心生命的长河中是否投下了生命的波光。亲爱的朋友，其实你无须犹疑，也不用忧伤，岁月早已送来了一份珍贵的礼物――她用饱经沧桑的`双手，打磨出属于我们自己生命的形状。

普罗旺斯紫色的熏衣草让我魂牵梦萦，江南水乡盛开的荷花让我心无尘滓，乞力马扎罗山下沉睡的雄狮让我心生敬畏，可可西里上奔跑的羚羊群让我热泪盈眶……每个生命都拥有自己斑斓的色彩，每个生命都拥有自己独特的形状。正值青春年少的我们亦是如此。不必羡慕他人婉转的歌喉，因为我们年轻的生命最能唱出生命的渴望；不必羡慕雄鹰翱翔的翅膀，因为我们执著的信念也能带着理想飞翔。

我们的生命充满了无数可能，纵使我们的前方并非是一帆风顺，但隐没于荆棘之下的玫瑰更能使人心弦微颤，疾风骤雨之后的彩虹更能使人心驰神往。曾经的灯红酒绿不再，曾经的太平享乐不在，南唐后主那“恰似一江春水向东流”的亡国之愁中，那余韵悠长的词句却也流传百世，万古流芳；家境没落，国破人亡，物是人非，对月花黄，易安那“才下眉头，却上心头”不也是千古绝唱？人不应该受拘束，不应该被限制，每一个人都拥有自己的形状。

岁月的味道初中作文 篇11

窗外寒气依旧，寒气朦胧地依附空气里。

不远处还留有未融化的冰雪，呼出来的气立即成了水雾，飘飘渺渺的一寸一寸蔓延向远方。他伸了伸懒腰，放下笔，起身往客厅走去。

傍晚的客厅极为昏暗，只有他和外婆两个人在家，厨房间的灯亮着，外婆在里面忙碌，他走进，忽觉得一股牛肉香的味道，若有若无的钻进鼻子。外婆察觉到了他的.存在，瞅了他一眼：”饿了吧。”他似乎并不愿意承认自己很饿，嘴硬道：“我只是觉得牛肉很香。”婆婆一笑手依旧不停地翻炒锅里的菜，接着又倒了水：“呲啦”，一下洒进锅里，蔬菜店的味道蔓延开来，他认为他不能在这里呆下去了，否则这些撩人的味道会缠着他不放。这间并不宽敞的厨房，从他记事起便应着令人胃口大开的食物的味道，从小到大，外婆总能一下抓住他的味蕾。

吃饭啦，一道道香气扑鼻的食物被端上餐桌，然而婆婆自己却只吃青菜面条。问起缘由，婆婆回答：”我的牙齿又疼了，摇啊摇的，只能吃点清淡的咯。”

他一怔婆婆的牙齿又松动，如今她嘴里完好的牙齿剩不下几颗，他依稀还记记得婆婆用自己的牙齿吃蚕豆的样子。

婆婆的耳朵也不好使了，常常需要人大声重复，她才听得见，可是她依旧爱戴着厚厚的老花镜，看新闻，不识字的逮着他问是什么意思；依旧喜爱穿着运动鞋去散步，从这一头跑到那一头。

此时婆婆穿戴好，站在他面前，戴着耳套，斜挎小包，朝他挥了挥手：”我去拔牙啦。”

他点点头，面前突然拂过一股清幽的味道，那是婆婆刚刚挥手留下的，丝丝缕缕沁入他的心田。

那是婆婆的护手霜的味道，婆婆的手一到冬天就会开裂许多小口子，只能涂的手上满是药味。

婆婆在一天一天变老，那些飘飘渺渺，萦绕在饭菜间的味道，萦绕在他心田里的味道，都是岁月沧桑留下的痕迹。

岁月浸染亦从容 篇12

这些年来，染发已成为一种社会时尚。上了年纪的华发丛生者将之染黑，而本是满头青丝的年轻人却要将之染成金黄、浅黄或其他形形色色。爱美之心人皆有之，看来都无可非议。然而，前些时间中央电视台播出了一则题为《爱美的代价》的专题节目，说的是染发剂中含有有害的化学物质，轻则引起皮肤过敏，重则能够致癌。

凡事往往利弊相存，染发亦然。年轻人的喜好我辈也就不去评说了。进入老年之人，将华发染黑，的确显出不少“年轻态”，对镜自顾多了几分自信，与人交往也让之可以不嫌老。然而好景不长，过些时日，白发又现，于是再染，如此反复，也的确有害健康，甚至招来不治之症。为了一时的“美”而付出健康甚至生命的代价，实在是因小失大。

路延展的岁月作文初中 篇13

想想我这十二年来，家人，朋友，乃至老师一路陪我走来，收获着人生道路上的无限精彩。然而我印象最深刻的那条路，却是一条很短，但充满了幸福和快乐的路。

那条充满险峻的小路被不知名的野花点缀的五彩缤纷，甚至看上去有点可爱。微风徐来，空气里弥漫着花香的味道，让人神清气爽。路上的汽车很少，来来往往的大部分都是电动车，各自穿梭在我的视线里。爷爷打电话问我们到了哪里，言语间听得出他的兴奋，所以说话的声音也倍显精神。

很快我们就到爷爷家了。奶奶还在厨房为了我们的到来而忙碌地准备着。爷爷和弟弟站在门口等着我们的到来，一看到我下车弟弟就兴奋的跳跃起来。客厅里茶几上摆满了好吃的，叔叔阿姨们互相寒暄着，好不热闹。而我则和弟弟们跑到村子里去找其他的小伙伴一起放鞭炮。那是一次很热闹，很温馨的回忆。

今年春节，妈妈说准备去爷爷家过年，我一听就兴奋不已。哇塞！又可以见到爷爷了，又可以重温当年那快乐时光了。我们收拾好行李满怀期待的踏上了去爷爷家的路，但是走在路上却发现，原来险陡的山路竟然变成了水泥路。路两旁的野花也不见了，取而代之的是一棵棵郁郁葱葱树木，像战士一样，挺立在马路的两旁。视野不觉宽阔了许多。我不禁感慨时代的发展，农村的变化。

很快我们就到了爷爷的村子里。闪现眼前的是一栋栋全新的楼房，原先的瓦房都被取而代之了。我有些懵然的拉着妈妈的手，找不到一点熟悉的感觉。爷爷依旧站在门口等着我们的到来，一看到我们就高兴迎接上来，一边接住行李，一边笑哈哈地说：“现在房子大了，你们可以一人住一间房，再也不会大家挤一块了。”奶奶急切的从厨房里走出来，笑眯眯地说；“瑜瑜，来看看厨房，这回可没有你讨厌的烟熏味了。”叔叔阿姨听完都哈哈大笑起来，大人们相互之间又开始了话痨模式。我迫不及待地去找弟弟，让他带我去找他的小伙伴们玩耍。村庄变大了很多，小伙伴也不再是当年那些小屁孩了，也都长大了，带着一些腼腆和害羞。看着他们拘谨的样子，我忍不住有点想发笑，却又在怀念小时侯和他们在一起游戏时的无拘无束。

吃饭的时候奶奶拿起我的手，摸着我的脸蛋疼爱的说：“瑜瑜又瘦了，一定要好好吃饭。奶奶今天做了好多好吃的，今天你一定要多吃点呀。”奶奶的手很温暖，但也很粗糙，手掌上有很多硬硬的老茧。我抬头头看见奶奶脸上的皱纹更多了，头发都花白了。不觉心头一酸，眼泪就忍不住流下来了。看见我流泪，奶奶突然不知所措，瞪大眼睛，紧张的看着我。我擦了擦眼泪说：“奶奶，您老了，我心疼！”说完这话，所有人楞了一下，然后又开始笑我傻。

转过头，我第一次很用心的去看了看爷爷，也是被岁月爬满了皱纹的脸。再看看妈妈，鬓角不知何时也添了几根白发。再看看身边的叔叔阿姨们，眼角也开始细纹满满了。我长大了，长辈们却老了！

晚上，奶奶来到我的房间，给我讲了很多爸爸小时候的故事。奶奶的记性真是好，好像爸爸小时候所有的事情她都能记得。奶奶还在慢慢悠悠地讲着故事，而我却甜甜的进入了梦乡。梦里，我看到了爸爸小时候顽皮又可爱的模样。

岁月如歌——我的初中生活 篇14

初中生活虽然才开始3周，但是忙碌的节奏已经给我留下了深刻的印象。

中学生活跟小学生活完全不同。小学时，我们还是孩子，学习内容很简单，上几节课，做一下作业，一天就这么愉快的度过了；而初中就不一样了，课时从一天6节增到10节。课程从原来的语数外，音体美的基础上又增加了政治，历史，地理，生物，晚上也有4节晚自习。晚上10点睡，早上六点半起，中午午休1小时，一天的生活安排得满满的，这满满的作息安排，为我们以后的生活和学习奠定了重要的基础。

一天中最令人窘迫的时间便是晚自习课后了。晚自习要9：20才完，但是我们10：05就要上床睡觉，而这40多分钟便是一整天最刺激的时刻。我们飞一般从教学楼回到宿舍，赶紧开始刷牙、洗澡、洗衣服，因为时间非常紧迫所以大家动作一定要快，我们寝室7个人，只有两个洗澡的地方，如果谁慢了就有人有人来不及洗澡，有人不及洗衣服。

这样一来，寝室里这段时间就像打仗一样，“快点，快点，你怎么还没洗完？”“好了，好了，马上出来”……之类的声音源源不断地从各个寝室里传出。要是以前在家里，洗澡谁会催你啊，在浴室里呆个一二十分钟都是小事。而洗衣服就更不用说了，根本不用洗。进了初中一切事情都要自己做，这样就考验了我们的自理能力，并且在这40多分钟里，寝室的人必须配合得好，这样才能有条不紊地做好所有事，如此又考验了我们的配合能力和团队精神。

岁月过后　从此沉默 篇15

发现并不意味着拥有——写在前面

阿里考古十余年，其实内心直是矛盾的。或许考古工作本身就是一种矛盾——发现与保护的矛盾，尤其是在阿里。很多遗址没有被发现，渐渐地融于自然之中。我们的发现，见证了曾经的存在，这些被称之为历史。发现的过程是愉悦甚至欣喜的。然而，之后也常常会感到恐怖，那就是发现之后，它们是不是还能一如既往地保持在安静中，它们会不会因为发现而加快了被破坏的节奏。

此次阿里考古新发现的25处列石、石圈遗迹主要分布在藏北高原人烟极为稀少的游牧地区。遗迹结构复杂、内涵丰富，可分为四种形式单纯的列石、独石遗迹；单纯的石圈或石框遗迹，列石与石框或石圈相结合的遗迹：列石与石框以及石片图案结合的遗迹。初步推测其年代为新石器时代至金属时代早期。

新发现的五处岩画中以罗布措湖环湖分布的三处岩画点最为突出，有些画面中可以观察到明显的叠压和打破关系。早期岩画中出现的列石图案和牦牛交媾图为以前所未见的题材，一些鹿的造型与新疆“鹿石”和斯基泰金属牌饰上的造型极为相似。这提示西藏北部高原早已经与周边地区有了文化上的交流。

在象泉河支流河谷中新发现的阿钦石窟，开凿于十三世纪前后的古格王国早期，窟内壁画保存完好。壁画内容有释迦牟尼、十 面观音莲花手观音、四天王、八曼茶罗、高僧大德、佛传故事等。佛传故事以分幅长卷的形式绘制，从“白象入胎”到“涅槃”共分为33幅，详细描述了释迦牟尼一生中所有重要经历和事件。这处石窟的发现为研究古格王国历史和西藏后弘期佛教艺术的发展,提供了新的重要资料。

此行寻访了一百多个点，在几个方面做了考查记录。这在阿里的整个古代遗迹上只是一小部分。我们的考查工作还是根据可查线索进行的，考古调查是第一次。更深入的工作还没有做。这次的考古过程是否要公布于众，一直处于矛盾之中，很多人之前并不知道这些存在,而世界上的未被发现的净土原本就很少。

之所以最后将此行的发现展现出来，是希望在看过这些美好之后，能让看到它们的人感知、珍重自然。世界上，总有些东西不能拥有的，请让自然只属于自然。

张建林：陕西省考古研究所副所长、研究员。1984年至1986年，带领陕西省援藏文物工作队赴藏，开展西藏第一次文物普查。作为业务队长，主持对古格王国遗址的全面考察，在此基础上编写出版了《古格故城》。1988年专题考察调查了托林寺、玛囊遗址。1997年～1999年主持托林寺的考古发掘和全面调查，编写出版了《托林寺》。2001年参加国家文物局、中央电视台组织的“象雄文明探秘”考察活动，担任专家组长。2005年担任“青藏铁路西藏段考古调查”考古领队，对西藏境内720公里的铁路沿线进行了调查，发现各类文物点57处，编写出版了《青藏铁路西藏段考古调查报告》。2005年到2006年主持西藏萨迦寺考古发掘与调查。

宗同昌：前故宫博物院文物摄影师，著名探险家、考古专家。作为文物摄影工作者，一直迷恋于西部探险。他曾参与过楼兰、罗布泊考察探险活动。七次参加西藏阿里地区古格考古，还于1995年参加了攀登珠穆朗玛峰活动。2004年，历时73天成功地徒步穿越了有“死亡之海”之称的塔克拉玛干沙漠，成为世界上第一个徒步走出塔克拉玛干沙漠的人。在他七次阿里考古中，由他和张建林首次发现的古格遗址就有五十余处。

列石

分布：阿里地区东三县，改则，革吉和措勤都有分布，其中以改则分布最为密集。规模最大的是改则地区的康玛。河边的二级台地上，保存三组完整的列石阵，每一组包括石框，伞型列石群，石片图案。

曾有美国人约翰·贝勒沙对阿里列石进行过考查，随后出版了两本相关著作，对列石做了较详尽的介绍。1992年，阿里普查队曾到这里进行过调研，发现了25处列石。但是在《阿里文物志》里却没有相关的记录。这里的海拔在4600米左右，地势平坦，开着车来到这里，所做的工作也就是一般性的探查，在现场做清理工作，绘图记录刚刚下过 场雨，康玛河的河水变得很急而且浑浊。晚上在此扎营，取河水烧开之后沉淀很久才能喝，颜色看起来若面汤。现场除了我们几个人，只有风的声响。在我们清理现场的第二天，一位牧民老远骑着马过来，一脸的困惑，他不知道我们围着石头在做什么，对我们的解释更是感到惊奇万分。也许是他太困惑了，所以过了几个小时之后，他请来了一位游方僧喇嘛。这位喇嘛告诉我们他在尼玛县也见过这样的列石，当地人称之为门堆。

在格吉县的雄巴乡境内，有一处门多仁列石。门，在当地藏语中一般是指上古时期的人及其所处的时代。上古时期遗留的石框遗址统称“门杜尔”或“门卓”，即上古人立的长石之意。特指的“门”是现今印度喜玛偕尔邦西北部同西藏地区扎达县萨让、底雅两乡接壤的边境地区及其居民。阿里三围时期为桑噶王国的东部地区。遗址位于雄巴乡香绿康寺以西，沿香曲河东岸行十多公里的一级台地上。老人们称此列石为“门多仁”。但是，周围却残留着明显的祭坛遗迹，估计是后来移居至此的“门”人用建造祭坛的石料移建为现在的羊圈。

所谓石圈，是指用石块堆砌成的椭圆形或略呈方形的列石遗址，它与石丘墓遗址很难区分。规模较大的是坐落在日土县上曲龙鸣鼓沙山以北勾谷平坝一带的石圈遗址。上曲龙位于日土镇西三公里，玛卡藏布河畔，在一片开阔的平地上，南北依次排列着11个大小石堆，最大的足有二十多平方米，最小的也在十平方米左右。很难猜测出它的具体用途。是墓葬吗?却没有墓丘。是羊圈吗?很显然，中间面积太小。推断是防御攻势的可能性要大些。因为此地自古即是兵家必争之地，也是吐蕃与古波斯通商之要道。

从藏北草原到孔雀河畔，从古格古城到班公湖边，尖石、方石围筑而成的石框石圈时有所见。石框，是指片石或块石按 定方向排列成行，埋于地表的一种石构线条或图案。改则县康玛的石框，其拐角处的片石间镶有黑、白、红、绿石子、石框往往与立石，石圈、祭坛建筑在一起，并置于最东边。这是阿里北部最具代表性的石框。

而典型的石群应该是康玛尔三座祭坛遗址前面的三处立石群。那一块块棱角突现的石柱，站在一片苍茫的原野之上，祭祀台下的立石群排列整齐，仿佛聆听大地的誓言。在格吉县境内的狮麦村附近，位于

狮泉河的西岸，有座褐色独立小石山，山下由南向北依次排列着牧民定居房屋羊圈、石堆、立石和石框。从模糊的石框残迹中能够辨认出这里原来应该是一座规模不小的祭坛。

岩画

分布：日土县境内的日木栋、鲁日朗卡、阿垄沟，康巴热久等十几处岩画不仅规模大、数量多，而且艺术价值也很高。这些岩画是用锐器在岩壁上刻凿而成，线条古朴，造形概括生动，色调简约而鲜明，内容主要表现高原古代的社会生活风貌，如狩猎、宗教祭礼、骑射、放牧、农耕、舞蹈、战争等。岩画主要分布在班公措南部和东面近兰百平方公里的区域内。

根据当地人介绍，我们从盐湖出发去日土的洛布措找岩画，路上经历一次比较严重的翻车事故。此行我们开了两辆车，一辆是丰田，车况较好；一辆是北京吉普2020，这车的车况就不敢恭维了。盐湖到日土的路是在大阪上，坡度不大。但是吉普车老熄火，车开过一个山顶之后水箱就开锅了，下坡时想把车换个方向迎风吹凉了再走，等车凉了，前车早没影了。这里的路就是车辙压出来的路，路面上有很细小的石子，下山比较急，一下子就跑偏了，如果有经验的话按照车行进的方向别硬拐就不会出问题，因为这地方的路边没有沟。可是我经验不足，硬转，车速又高，一下子就侧翻并打了两个半的滚，车里的东西全部乱了，我倒在最底下，副驾上的人踩在我的身上，挡风玻璃全碎了。好在人还能动，当我被从里面拉出来坐在地上时感觉吸不进气去，以为自己要死了。

阿里的路上车很少，一边收拾乱飞的东西一边等，等了一个多小时才来了一辆车，可是没有绳子，只有麻烦司机去找我们的另一辆车回来。二十分钟后车回来了，破了的玻璃用哈达绑上，车拉到不远的一个乡里修，车上的人半夜被送到狮泉河的医院，幸亏问题都不大，于是安心再次上路。阿里日土县洛布措的岩画保存及绘画水平都比较好。环湖有三处岩画，第一处在湖的东北岸，我们向当地的牧民打听到具体的位置。这里的岩画是在垂直而平的岩面上凿出来的，没有绘制，凿刻得并不深，估计是用尖石或是金属工具完成。图案以动物为主，有牦牛、羚羊、鹿以及鱼等，其中以牧牛图案居多。鱼在西藏传统的苯教中被视为龙神，所以西藏人是禁忌食鱼的。也有人物舞蹈及狩猎。岩画的题材与生活相关，万字符号顺时针是佛教的标志，逆时针与德国纳粹的标识相同却是西藏苯教的原始图腾。洛布措的岩画中有三个是逆时针方向，可见当时在当地传承的是苯教，而且在岩画上出现的佛塔造型与克什米尔地区出现的一致，只是那上面有汉字。综合备方面的因素，这里的岩画应该是在五到六世纪之间出现的。透过图案可以感觉到佛教已开始传入。岩画中出现的连续水涡图案和抽象图案，应该是与石构处于同一时代。岩画的形成有渐进性，也就是说不是产生于同一时代，早一些的有战斗场面，盾牌、争斗、人物的造型是简单的三个三角形头、上身、下半身。虽经过风吹日晒，但依然能感觉到有力的凿刻。近现代的岩画出现了六字箴言。

洛布措的风光极美，北岸有高山环绕，东侧则是开阔的河谷地。湖边牦牛深入水中静静地饮水，远处雪山安详，倒映在清澈的湖水中，俯侧下的湖水深浅变化莫测。我们在湖边扎营，晚上的气温非常低，估计达到了零下二十度，而我们用的是布帐篷，一晚上几乎都被冻得无法入睡。早上爬出帐蓬，却见天地明媚，蓝天白云。西藏阿里的晴空万里，伴着湖水的湿气，又是一天的开始。

洛布措南岸的岩画当地人也不能确切地说出方位，于是我们转着湖找。此地的岩画从图案来看应该属于中期，增加了细部的描给，比如蹄子、角、眼睛等，一组狼追鹿的图案极是生动。岩面并不规则，石头是一条一条的，是造山运动之后成垂直岩层形成剥落，裂缝较多。远处有牧民的定居处，水草肥美，平缓的草场沿着湖边一直延伸开去。阳光下的一切，显得极是平和悠闲。

在寻找的过程中，为抄近路冒险走进了沼泽地。沼泽里有一个个鼓在水面的土包，大家各自寻路，踩着土包跳跃前进。宗同昌一下没跳准，掉进了沼泽，折腾没几下稀泥就埋到了腰部。当时其他人都离得很远，救援不及。好在宗同昌脑子没乱，灵机触发竭力把身体侧了过来，连滚带爬地不知怎么挣脱出来。爬上来之后，还举起相机来了个留念。这心境只有酷爱冒险而且屡次冒险的人才能有，就像他以前说过的 “我这样的人活着就是运气。

城堡

分布：阿里各县都有，形式不同。札达的城堡建在土林上，状若窑洞。措勤、改则、日土是在石头山上，城堡本身也是用石头砌起。扎达县的东坡曲龙，土林湖沉积戍堡，岩层扭曲，周围有温泉。

扎达县东坡的曲龙城堡是建在一座山上，发红的沙土层，山下是一片荒漠。穿过一片小塔林，山并不高,很容易爬，山上有洞，有土林，有些地方还遗存有石砌的小路。城堡有大有小，每一个洞的功能各有不同，有居室、佛堂、仓库。在一间灶房里，墙边有单眼灶台，灶台边还存有柴火，仿佛房屋的主人刚刚离去。有一个城堡巧妙地利用土坯建造而成。在佛寺的墙壁上保存着壁画，虽然有些地方已模糊不清。在一个人字型的佛龛里，墙上画着四尊佛像，造型生动，图像依然清晰。

城堡主要集中在突出的山梁上，经受风吹日晒，有些已变得残损不堪。最好的建筑在山顶上，那里是用来居住的。建筑的下面有木头支撑，旁边突出的山脊已形成土林，还可以看出这里也曾有洞窟，只是现在被土埋住了一半。走进一个保存尚算完好的堡，前房后洞，据说几十年前曾有高僧在这里修行，当地百姓在这里挂上了哈达，以示对这修行之地的敬仰。洞里曾有壁画，现在已被烟盖住。整个山顶形成了一个大城堡，有雕堡，防卫墙等各种防卫功能。城堡从古象雄到古格时期，一直有人驻守，随着古格王朝的灭亡而逐渐废弃。如今它独自兀立于一片荒原之中，曾经的繁盛已成如烟往事。

探访阿青沟的石窟需要骑马才能到达。象泉河的河水既深又急，马根本不肯过去，幸亏我们在当地找到了一个向导，他在前面牵着马先走，我们在后面骑马跟着。水漫到了马鞍子，两条腿就在水里拖着前行。过了河之后，脱鞋倒出满满的一鞋水，用鞋带一系挂在马脖子上边走边晾，裤子也只能随走随干了。当天骑马往返四个小时。

远远看去，在象泉河南岸有很多的凹坑。据说这是古代的淘金地，凹坑像蜜蜂窝一样密集，有几万个金窝子，这就是传说中的蚂蚁金之地。在西方有一个关于蚂蚁金的传说：在这里曾经有大如犬的蚂蚁挖并驮运金子，据说这蚂蚁跑起来如风而且极为凶狠，披上羊皮作伪装偷盗金子的人也时有丧命。不过，关于蚂蚁金的传说没有真实的记录，多出于西方的传说。据专家分析，之所以会出现这样的传言可能是当地挖金子的人全穿着黑色的氆氇，远远地看就像蚂蚁一样行动。关于金矿的传说总会伴着一些

传奇的色彩。

用阿青沟是条季节性的细流，四周牧草丰美。两侧是土林地貌，土林中有石窟遗存。这里的石窟被弃的时间较早，下面的建筑已经没有痕迹，只剩下一些残塔，还有佛窟。在一个佛窟内的正墙上有一组表现释迦牟尼的画，在他的两侧是十二面观音和弥勒佛像。以红色调为主、间以白色，色彩淡雅。在左右两壁各有四个曼陀罗，有坐佛和高僧像。顶壁为斗型藻井，中间曼陀罗，四个方向分别象征五方如来。四壁的下部是分幅长卷式的释迦牟尼故事，图画表现了他生的重大事迹。色彩是红底和黄底加之白衣，壁画保存得极完整。出现的飞天造型，属于后中期。还有一个壁画窟，是里外间两层，可惜的是外间的壁画长期露在外面，画面已看不清。

石窟的山下有一排塔，即使是这么偏远的地方，这里也曾被偷盗过，盗贼打开白塔之后把有价值的东西全拿走了，剩下一堆擦擦扔在外面风吹雨淋，基本上已被毁坏，其中还有非常少见的泥人擦擦。这些全是十一到十四世纪的作品，具有很重要的研究价值。石窟寺的最早年代应该是在十一到十二世纪，大量的文物已消失不见。

墓葬

分布：每个地区都有。十一世纪之前西藏地区实行土葬，之后才出现了天葬。关于天葬的起源现在有一些争议，一个理论认为是因为印度传入的佛教。一个是中亚的鲜教。其实到目前为止，土葬在西藏并没有完全消失。

桑达沟墓地，属土林地带的山谷，据说残存的土堆有200座以上。随葬的陶器制作精美，表面光滑，表现出较高的工艺水平。但是到目前为止，在阿里地区还没有发现制陶的遗址。一般的墓地距居住遗址不远，就像现代一样，坟墓就在村庄附近，除非是帝王陵墓会比较远。所以在墓地附近应该有同时的居住遗址，我们在沟口发现有石器建筑遗址。

在现场发现有陶罐泥红陶，表面光洁有简单绳纹等图案。最特别的发现是一支石簪，在顶端固定有颗骨珠，这是除了陶器之外极少发现的女性饰物。我们把这些陶片带回拼接，组成了四件陶器。

在石棺里还发现了一些二次入葬的痕迹。就是在人死后，等尸骨腐烂只剩下骨头之后在头骨的中间部位涂上红色再次入葬。在一些原始的部落有二次入葬的习俗，而且碣面也是比较普遍，红色涂面，类似于文身、文面，脸部装饰具有一定的宗教意义。在青海都兰发现的土葬彩绘木棺发现的土蕃人就是碣面。西藏西部还没有建立起文化序列，根据其他出土的陶制品，这个墓地出土的随葬品应该是在象雄或前象雄时期，在随葬品里没有出现刀剑等兵器。

在山南，日喀则地区墓葬较多。但是土蕃灭亡之后，曾在墓葬进行过大范围的挖掘，里面的随葬品那时就基本上没有了。近年来被盗很严重，墓地周围陶片遍地。有一处石棺被打开，四处丢着陶片，人的尸骨被扔在一边。在西藏，很多盗墓者都想在远古的墓葬里找到天珠。陶器在他们看来是不值钱的，所以就地一丢顺手打烂。纯天然的天珠极其罕见，价值连城。但是我在西藏考古十几年，从来没有发现过天珠作为随葬品，所以盗墓取天珠基本是一个传说，不能相信。所以，建议那些盗墓以期有所发现的人们，放手吧。