艰苦岁月

艰苦岁月（共6篇）

艰苦岁月 篇1

摘要：优美和崇高都是人们在长期审美实践活动基础上逐步形成并积累下来的最基本的审美形态。长期以来, 学者们多关注的是优美与崇高的区别而很少关注它们之间的联系, 本文将从雕塑《艰苦岁月》来试析优美与崇高的联系。

关键词：优美,崇高,联系,艰苦岁月

审美形态是审美实践活动中特定的人生样态、审美境界、审美情趣和审美风格等的感性凝聚及其逻辑分析。优美和崇高都是人们在长期审美实践活动基础上逐步形成并积累下来的最基本的审美形态, 把握优美与崇高的区别是美学研究中必不可少的一个环节。长期以来, 人们多关注的是优美与崇高的区别而很少关注它们之间的联系, 这里我要讨论的就是优美与崇高的联系。

一

优美, 也就是狭义的美, 作为美的一般形态, 以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。优美的本质特征是和谐与完美。在外在形式上, 它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美;在美感上看, 优美给人轻松、愉快和心旷神怡的感受;从自然的角度看, 优美是人与自然的和谐统一;从社会的角度看, 优美是人与社会的和谐统一。优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。例如“断臂美神”维纳斯, 这尊古希腊艺术杰作, 自从1820年从希腊弥罗岛上一座倒塌的庙堂里发掘出来后, 它的美不知使多少人陶醉。

崇高, 即广义上的美, 也作为美的一种形态, 广泛地存在于自然、社会和艺术作品中。它具有一种压倒一切的强大力量, 是一种不可阻遏的强劲的气势。崇高的特点是美处于主体与客体、自由与必然的矛盾激化中。在形式上, 往往表现为一种粗犷、激荡、刚健、雄伟、坚韧的特征;在美感上看, 具有“不平凡、伟大的”独特的审美属性。崇高的基本特征是突出了主体与客体、人与自然、感性与理性的对立冲突。崇高的本质在于人的本质力量与客体之间处于尖锐对立与严峻冲突。崇高体现在主客体矛盾冲突中, 经过尖锐激烈的对立, 主体战胜客体并且终于从痛感转化为快感。审美主体所受到的挑战越严重, 遇到的冲突越激烈, 斗争的历程越险恶, 就越能激发和显示人类自身的本质力量, 也就越能令人感到崇高。贝多芬的第三、第九交响曲是崇高的经典范例。

二

优美与崇高有很多区别:优美 (狭义的美) 和崇高 (广义的美) 是美的两种不同的具体形态, 优美是一个比较古老的概念, 崇高则是近代美学研究的产物;优美的哲学基础是朴素的辩证法, 崇高的哲学基础是机械的形而上学;优美在于审美主客体的和谐统一, 是审美主体借助审美客体对自身本质力量的积极肯定与实现。崇高偏于审美主客体的冲突对立, 是客体对主体的实践和人的本质力量的辨证否定以及主体精神的充分高扬;优美是内容和形式的和谐, 崇高则是内容压倒形式;优美偏于感官的快适和情感的愉悦和谐。崇高是一种矛盾的混合情感, 在痛感之中有快感, 不自由中蕴含着自由。

虽然优美与崇高有如此大的不同, 但是它们没有本质上的区别。首先, 优美与崇高在美的本质上有共同点, 都是顺向肯定性审美形态, 都直接诉诸审美理想, 都使人愉快。康德和席勒认为两者都属于美的形式, 都是满足感官的要求, 不涉及明确的目的, 都表现出主观的合目的性。

其次, 优美与崇高是可以共存于同一事物之中, 从不同的角度研究会得出不同的结论。下面, 我根据雕塑《艰苦岁月》来阐释这一观点。

雕塑《艰苦岁月》这一作品是潘鹤受中央军委总政治部委托, 为建军30周年美术展而做, 当时的主旨是要表现第四野战军解放海南的情景。潘鹤舍弃了浅白地表现战争胜利场面的思路, 他采访了曾任海南游击队司令员的冯白驹, 决定从艰苦场面来表现。结果草稿因为“没有表现革命高潮和胜利”而被否决了。不服输的潘鹤坚持了自己的思路, 最终形成了一个老战士和小战士的形象构思。作品刻画了两个衣不蔽体的红军战士形象:老战士坐在岩石上, 神态祥乐地吹着笛子, 眉宇间洋溢着革命的乐观, 右侧赤足的大脚趾和着笛声正高高昂起;小战士依偎在老战士身旁, 手扶枪支, 沉醉于笛声之中, 凝视的目光好似在憧憬着光明的未来。

大多数人把《艰苦岁月》这一雕塑所体现的审美形态归于崇高的范畴。老战士和小战士虽然衣衫褴褛, 但他们仍然精神饱满, 充满着乐观积极向上, 眼神中充满希望。虽然日子过的很艰苦, 但是他们坚信美好的生活终将来到, 并为之而不懈奋斗。这件作品深刻地揭示了红军战士在艰苦岁月中的革命乐观主义精神。作品体现出一种不可遏制的强劲气势, 有一种悲壮美和雄壮美, 给人以不平凡的伟大的独特感受, 符合崇高的粗狂刚健坚韧等特征, 因此从这一方面来说是可以被定义为崇高的。

但同时《艰苦岁月》这一雕塑也体现出优美的特点。老战士手拿笛子轻轻的吹着, 少年静静的依偎在老战士的身边, 仰首注视着远方入神地倾听着, 所有烦恼与忧愁, 所有贫穷与苦难都消失了, 定格在这一瞬间的只有欢乐与美好, 作品使人体会到一种宁静的、淡然的和谐美。从这一方面来看, 它应该被定义为优美的。从以上分析中不难看出, 雕塑《艰苦岁月》中崇高和优美是并存的, 多数人之所以认为它是崇高的, 是因为其体现出的崇高感多于优美感。

总之, 优美与崇高是没有本质上的区别的并且可以并存于同一事物之中。人类的文明史正是人类征服历史的历史, 一方面, 我们折服于自然的优美, 另一方面我们有成为自然主宰者有着无比崇高感。从这个角度说, 崇高与优美在本质上是相同的。同时崇高只有与美感相互渗透, 才能增强和持久。因为“崇高使心灵的力量变得紧张, 因而也易于使其疲劳”崇高应与优美相伴随, 才能张驰有致”、“强烈的感染力只有与更加轻松的内容加以对比, 才能生生不息。”优美往往给人一种崇高的感觉, 而崇高又常常使之优美, 两者相互体现, 将世间事物的美好充分展现出来。

参考文献

[1]胡经之.文艺美学[M].北京:北京大学出版社, 2004

[2]康德.论优美感和崇高感[M].北京:商务印书馆, 2001

[3]吴粲.略谈优美和崇高的审美特征[J]:江西教育, 2003, (12)

艰苦岁月 篇2

也许你现在事业蓬勃辉煌 也许你现在生活充满阳光 却忘不了过去的时光 如今我翻开那段岁月 你能否感受往日的景象 那充满梦想和美好的时光 也曾有过欢乐和忧伤 贫困中孜孜以求梦想 艰苦里顽强磨砺成长 虽然艰辛却如此暖人心房 在记忆中闪耀着光芒 曾激情的胸膛 依然充满力量

呵，同甘共苦的老乡 勤劳智慧，纯朴善良 愿青葱岁月永远不老 愿纯情真爱永远热泪盈眶 将渐远的芬芳深深珍藏 一如守护真情的信仰 任岁月变幻，人生沧桑

心中的美好永远流淌

——题记 一、一角半钱

粤北有个始兴县，始兴县北部有个“牛岗坪”村。这里居住着十几户人家，几排造型古朴、色彩和谐的小屋，红砖青瓦，绿荫掩映；几口鱼塘零星的点缀在村边，像镶嵌在绿地的璀璨明珠。村外群山环绕，村前几圃翠竹，常年碧绿，村背几棵百年大树，傲然挺拔，见证了一代又一代“牛人”。六十年代初，我出生在这个小山村。

牛干坪村有二百多年历史，解放前，祖祖辈辈都是耕田的。七十年代，我爸的兄弟分家后，家中有六口人：奶奶、爸爸、娘、弟弟、妹妹。村里田多、地多。强壮的成年人是一等劳动力，老人、小孩也要参加生产队的劳动。那时，参加队里的劳动是“计工分”。男人一等劳动力，劳动一天计10分；女人一等劳动力，劳动一天计9.7分。小孩劳动得的工分则看其年龄和“个头”，正常情况下，年龄越小，工分越少。

那个年代，家里很穷。我是长子，7岁便开始参加生产队里的劳动。那时，我劳动一天计3分：早上工分是5厘（即0.5分）；上午工分是1.3分；下午工分是1.2分。生产队里到了年终就以劳动所得的工分给每个劳动者算报酬，即“分红”。生产队年份好的时候，每10工分可分5角钱或6角钱。那年，正好队里分红是每10工分得5角钱，我劳动一天可得一角五分钱。

“儿子，你长大了，你劳动一天的收入也能籴你一日的口粮。” 我娘欣喜地夸我。

二、食指伤疤 六、七十年代，收割稻谷的时候，生产队用打禾机脱粒。农忙后，生产队的财物没人保管，打禾机随便放在村里的墙脚下。因此，发生了一些预想不到的事情……

一天，我和村里的“娄药保”（化名）一起到禾场玩耍，我俩看见墙脚下有部打禾机，我对娄药保说，玩打禾机吧，娄药保说，好呀。于是，我俩就饶有兴趣玩开来。

娄药保用脚猛踩着打禾机，打禾机“咕—咕—”地响着，顺转又逆转，逆转又顺转。我不停地将稻草送去打禾机齿轮里“碾”。那时，我闪现了一个念头，用一把稻草将打禾机“刹死”。于是，我将一捆稻草送去打禾机齿轮里，打禾机瞬间被稻草“刹死”，我的右手食指也随即被齿轮碾破了，鲜血直流着……

我用左手按住右手食指，迅速回家。那时，我爸娘出门去做工。怎么办？我打开家里的壁柜，拉出抽屉，正好找到一包“磺氨结晶”（每包5分钱），我马上把“磺氨结晶”倒到右手食指上，血被止住了，然后，我又用纱布将右手食指包扎好。

娘回到家大骂我一顿：“该得，该得，犯绝人种！”

因为家里穷，娘没有带我去看医生。穷人命大，大约过了一个月，我的右手食指自然好了。现在，我的右手食指还留有一道明显的

伤疤。

感谢“磺氨结晶”，它救了我右手食指！三、一碗饭，一块肉 六、七十年代，因物资紧缺，购买物品要凭票据。买肉凭肉票，买糖凭糖票，买布凭布票（每人一丈三尺六布票）。贫下中农生活都很艰苦，尤其是贫农、赤农。我家是贫农，兄弟姐妹多，加上每年又“超支”（欠生产队的钱），日子过得很艰苦。一日三餐，能填宝肚子就不错，年成不好时，有时还得吃稀饭过日子。

有肉吃是件很奢侈的事。那时，我家一年只有三个特别的日子有肉类：清明节的时候，家里要用鸡祭祀祖先，有鸡肉；过年的时候，杀只家鸡；农忙季节家里有点卤肉。农忙时候，我娘将家鸡和鸡蛋卖了，到市场买几斤肥猪肉，把它做成卤肉。做得苦、忙得累的时候，我娘端一小碗卤肉出来给大家吃。这就是我家的上等菜。

有一次，因为很长时间没吃肉，我嘴特“馋”，我就想一碗饭吃两块肉，于是，我偷偷地将一块肉藏到饭底下，吃了一会儿，我又去夹第二块肉，刚用筷子去夹肉，我娘就用筷子敲打我的手。娘对我说：“孩子，别那么饿，留着大家吃，一碗饭只能吃一块肉。”

几十年过去了，母亲节俭的优良品质依然影响着我。我们现在的生活好多了，作为一名人民警察，清廉、节俭的优良品质决不能丢！

四、的确良

“ 的确良”，是一种布。它是七十年代上等布料，每尺七角至八角钱。那时，“的确良、的确卡，新衣车、新单车”是谈婚论嫁的时尚之物。

1976年，我读小学五年级。因为我成绩一直很优秀，学校少先队的辅导员李老师任命我为少先队大队长，班主任赖老师任命我为班长。

那时，家里很穷，穿的都是修修补补的衣服。我依稀记得，小时候着过“草鞋”（用稻草编织的鞋），穿过“家织布”（用麻绳织的衣服）。娘知道我当了少先队大队长和班长十分高兴。娘对我说：“孩儿，你一定要好好读书，改变自己贫穷的命运，做个有出息的人。家里穷怕了！”

一天，我从学校回到家里，娘把我叫到跟前，递给我一件雪白的新衣服。

“哇—好靓的衫！”我欣喜若狂。

娘说，这是的确良衫，我卖了几只老母鸡买的。娘也不想你老是穿破旧的衣服,你做了班长也要穿体面点。

翌晨，我很早起床，穿上的确良衫喜气洋洋去了学校。同学见到我就夸：“哇，你好帅！”

为了保持“帅”的形象，每天下午放学后，我马上把的确良衫洗干净，并将它拿去外面晒干。第二天，我又穿着这件的确良衫去学校。有的同学见我天天穿的确良衫，就夸奖我：“班长，你天天都好

帅！”

我舌头一伸，笑了。欣喜的脸上泛起了红润……

五、老鼠炮

老鼠炮，老鼠炮

好深爆不了

你也想，我也要

噼啪响，好热闹

少时欢快的情景，开心的场面又浮现在我脑海里。

老鼠炮，啥东西？它既不是枪，也不是炮。它是用竹子做的一种能够打响的玩具。它七、八寸长，拇指大小,以“纸团”作“子弹”，以压缩气体为动力。

秋日，阳光灿烂。秋风吹拂，竹叶婆娑，一片片翠绿的竹子迎风摇曳。

我邀好村里的娄药保、香仔婆、义福栾向竹山“进军”。

“这圃竹好靓！”娄药保说。

“这圃竹也好靓！”香仔婆说。

“这圃竹更靓！”义福栾说。

“你们把最好的竹子砍下，我来做老鼠炮。”我说。

不一会，在刀光挥舞下，一根根竹子睡倒在地上。

轮到我“下手”了！因为刀又锈又钝，它不听使唤，我做的几根竹子都被刀切破了。我埋怨他们说，就是我做老鼠炮时你们没有喊“好

深爆不了”（意思是刀切竹子深，竹子破不了）。

“老鼠炮，老鼠炮，好深爆不了，好深爆不了……”娄药保、香仔婆、义福栾一直喊着，响亮的声音在山谷久久回荡。

喊声不停，刀子显灵，八把老鼠炮一次呵成。

炊烟袅袅的村庄，空空旷旷的山岗，被夕阳涂抹得金碧辉煌，一群孩子嬉笑玩耍，欢度他们快乐时光。

我说，比赛吧，看谁的老鼠炮射得最远、打得最响，三局二胜。

好！好！大家异口同声说。

啪......啪......啪……

三局，我的老鼠炮射得最远、打得最响。我得冠军了！

“噢......噢......噢……”我欣喜若狂，手舞足蹈。

六、捡爆竹 六、七十年代，粤北地区的绝大多数男孩喜欢玩爆竹，我就是其中的一个。

小时候，一年之中只有一次玩爆竹，就是过年的时候。

那时候，农民“脸朝黄泥背朝天”，做的苦，吃的差。一家的经济命脉全靠劳动所得的“工分”，多劳动力的家庭，年终分点小钱；少劳动力的家庭，年终超支，欠生产队的钱过日子。大部分家庭没有钱，能拿得出100元的家庭就很了不起。小孩是绝对没有钱买爆竹玩。

过年时，家长用平时节省下来的小钱，给家中的老人小孩买新

衣、新鞋，买几斤猪肉、杀只家鸡，再买几小包爆竹，一家老少团聚一起，欢欢喜喜过个年。

这里有个习俗，年三十吃晚饭，年初一“零点”、“开门”（早晨起床出外），都要放爆竹。

为了多捡些爆竹，我和弟弟在年三十晚饭前，挨家挨户巡逻，看见谁家端菜上桌，我俩就在他家门口守着，只要爆竹打响，我俩就立即冲上去，一边用足踩熄爆竹，一边用手捡爆竹。年三十是个“不眠之夜”。23：30时紧张出发，带上手电筒，守侯在人家门口，耐心等待“零点”到来。家门一开，爆竹即来。

捡到的爆竹，我和弟弟玩得可开心啦！将爆竹丢到鱼塘里，炸起朵朵晶莹水花;还将爆竹插到牛粪堆里，把牛粪炸得稀巴烂……

七、拴狗屎草

粤北小山村—牛岗坪，这里是生我、养我的地方。

六十年代，这里居住着十几户人家，六十多人。村背是低矮的山，村前是一片稻田。一条小路从田间延伸至公路S244线，小路的两边一年四季长满了“狗屎草”。它是村民外出的必经之路。

村庄虽小，人才不少。那时，村里吃“麻包粮”的全大队数第一。村里二十多个男孩，经常聚集一起，嬉闹玩耍。外号“大宏”，是村里的“犯事王”。他聪明、调皮，颇有心计，一心想当“儿童团长”。但他年龄较小，力气不足，打架还不是人家对手。外号“安仔”，身体强壮，力气旺盛，个头比大宏高5cm,他经常欺负大宏。某日，大宏经过小路上学，心生一念：我呸！你休想得意，我用狗屎草搞到你吃我的屎，看你敢不敢欺负我！

翌晨，天还蒙蒙亮大宏就起床，他独自走到小路上，选择路上的最佳位置，此处杂草丛生，狗屎草生长茂密，几乎遮蔽了路。大宏把两边的狗屎草紧紧地绕在一起，将其打成“死结”。为防万一，大宏拴了三重狗屎草，然后，他伏在地上用身体丈量距离。他先在贴近嘴的地面上做个记号，再在记号前面5cm处又做个记号，然后起身蹲下，屙了一大堆屎。随后，大宏马上回去叫醒他最好的伙伴“细宏”。他把此事告诉了细宏，让细宏去约安仔一起上学，并吩咐细宏怎么做。见到安仔，细宏说，今天我俩比赛，看谁跑得快，谁先到学校，输者捶100背。安仔说，好呀。“一、二、三，跑！”安仔使出吃奶的力，拼命地跑在前面，岂知路上大宏设了“陷阱”。

扑通！安仔跌倒在地，他的嘴正好吃上了那堆屎。

“哈......哈......哈......”大宏笑弯了腰。

八、家中佛久

七十年代，我爷爷在市场上买了一只狗。她没有现代狗之高雅的名字，因为习惯吹口哨“佛—久—”使唤她，日子长了，家人就叫她“佛久”。

佛久来到我家才二个月大，六、七斤重。她，金色的外衣，耸立的耳朵，高翘的鼻子，豹子的眼睛，身上的每个部位都展现出“猎” 的身姿。

半年后，在家人的精心照料和驯养下，佛久长大了。她成了我们家中的一员，就像家中的兄弟姐妹一样，和家人快乐相处，愉快生活。

佛久狩猎是顶级高手，闻名乡里乡外。

我的大伯是老师，十分喜爱打猎。每逢周末，必定带上佛久上山打猎，每次都满载而归。

许是先天的灵性，佛久具备捕猎“山牛野猪，飞禽鹧鸪”的本领。只要她到了山上，那一片天地就属于她的，她不畏劳苦，翻了一山又一山，过了一埂又一埂。佛久最上乘的功夫，是将隐藏在草地的“雌鸡、鹌鹑、鹧鸪”赶出来，无一漏网。

君不见：她先在草地上兜个圈，再找到雌鸡、鹧鸪、鹌鹑的“嗅源”，不断跟踪，逐进窝巢。当她俯下身子，紧摇尾巴，蹑手蹑脚往前挪动时，目标就隐藏在她前几米的地方。此时，大伯托起鸟枪，小心翼翼地紧跟在佛久的身后，挪动脚步，目视前方，蓄势待发。只要她往前一扑，雌鸡（鹧鸪、鹌鹑）“呼——”地飞出来。“砰——”枪响鸟落，百发百中！她箭步扑过去，咬住雌鸡（鹧鸪、鹌鹑），将“战利品”送到我大伯面前。

雌鸡、鹧鸪、鹌鹑，肉香嫩甜，又是一顿美味佳肴！大伯和我们美滋滋的吃着野味，开心极了……

记得有一次山上的山牛走来村边，跳进塘里。大伯马上叫来佛久，她岂顾庞然大物，一个箭步跳入水中，游到山牛身边，又叫又咬，弄得山牛躲闪不及，山牛只好游到岸上俯首就擒。

佛久还是捕捉老鼠的高手。只要她在鼠洞口嗅一下，就知道鼠洞里有无老鼠。要是她不停叫喊，并且用前腿使劲爬洞口，那么，洞里百分之百有老鼠！我和弟弟一阵功夫，就将老鼠抓获归家。

佛久离开我们已三十年了。她带给我们的快乐，她带给我们的美好，至今仍回味无穷……

（注：因“佛久”为我家中宠爱之物，所以我用“她”称呼）

九、长塘趣事

啊，故乡！常年碧绿的山冈，供我嬉戏玩耍；碧波荡漾的水塘，伴我度过快乐的时光。

故乡依山傍水，村前几口鱼塘静静地点缀在村边，像镶嵌在绿地的璀璨明珠。

村边最大的是“长塘”。它100多米长，20多米宽，2米多深。

夏季，是游泳的好时光。小时候，我和村里的细宏、义海、东海、南海、香仔经常投身“长塘”的怀抱，开心嬉戏、留恋往返……

那时，我是村里的“孩子王”，同伴都听我指挥。游泳玩法可多啦： 比谁先脱掉衣服跳进长塘，比谁游泳最快，比谁潜水时间最长，还比谁在潜水抓蚌最多……

夕阳西下，皱纹里的阳光汇成一纹纹金色的涟漪。清风吹拂，塘水微波荡漾。

下午放学后，我约好细宏、义海、东海、南海、香仔按照我的“指示”进行比赛：每个项目获得第一的得100背（用手捶背100下），倒数第一的捶100背，不服输的可以重来。

君不知：为了得这100背，我赤着脚，奔跑在乡间路上，岂顾脚被沙石割伤；为了得这100背，我使出吃奶之劲，手脚并用，拼命赶上；为了得这100背，我潜入水里，直憋得心脏“嘭嘭”作响……

经过几番“激战”，我在潜水项目获得第一名。

坐在酥软的草坪上，我悠悠地享受着这100背……

香港外佣的艰苦岁月 篇3

中环皇后像广场和遮打花园这些平日没什么人去的休息地方，一到周末，就成了在港工作的菲律宾佣工的聚脚点；而位于铜锣湾的维多利亚公园，也经常成了印尼佣工的露天会所。要是有其他活动，那他们就得让路，在其他区域的街道和天桥上继续偷得浮生。

曾有外国朋友来香港，问我他们是不是无家可归？为什么休息要坐在甚至是睡在路边？也有在港任教职的菲律宾朋友看到这个情况时，感到十分心痛，为什么同胞来港工作，放假时连一个像样的联谊地点也没有，而要在人多车多的路边席地而坐？

的确，许多香港人对外佣的文化和工余生活漠不关心。周日他们难得放一天假，与同乡聚首一堂，既然负担不起去餐厅的昂贵消费，唯有在免费的公园和街上聚集，却又被许多香港人觉得影响市容。

部分外佣在港工作受剥削

其实，不论是菲佣还是印尼佣，许多外籍家庭佣工，由一开始签署劳工合约来港工作，已是签了不平等条约。比如说，即使他们有不少人在港工作半生，也无法取得居港权；还有，在香港推行最低工资时，外佣就被剔除在外。印尼佣的处境在外佣之中就更脆弱。他们不少人每天平均工时达17小时，有时甚至不准放假；每月仅取得2000至3000港元薪酬，低于法定薪酬4010元；有人晚上甚至没有适当的床铺而要在浴室睡觉。

更甚者是，在97名受访的印尼佣之中，有多达20～30%的人表示曾遭雇主身体或精神虐待，包括不停被辱骂是猪、狗、垃圾等。去年8月时就发生了一对夫妇两年内不断虐打印尼佣，遭法官裁定8项罪名成立，分别重囚39及66个月；而印尼女佣遭男雇主非礼和性侵犯更时有所闻。

香港劳工处指出，绝对不会容忍虐待外籍佣工的行为发生，任何违法行为，只要有足够证据，也会依法处理。可是，要真正监管起来和搜集足够证据，谈何容易？尤其佣工往往处于弱势，有时即使遇上不公平对待也只能哑忍。

这些情况不止出现在印尼佣身上，其他外籍劳工也有相似的处境。不过菲律宾人在港工作历史已久，凝聚力较强，加上会英文，较懂得维护自己的权益。事实上，只要在香港生活过的人，都一定会听过不少香港雇主指出：本地佣工工资高，又不听话；菲佣会英语又有在外工作经验，对在港工作的待遇有要求；而印尼佣比较单纯，“听教听话”，言下之意，就是容易欺侮。

同一屋檐下

一些即使受过良好教育，平时待人处世看来也无异样的香港人，一回到家，面对自己家中的外籍佣工，就会自然地摆起主人的架子。

最普遍的，就是家佣不能与雇主同桌吃饭，而是在厨房站着吃；还有，不少雇主有一种心理，就是怕外佣不够忙，要他们每分钟也在工作，要是他们稍作休息，也会有蚀本的感觉。

香港没有最高工时，香港人自己超时工作，拖着疲累的身躯回家，就理所当然地要佣人也超时工作。没有同理心，连成年人也不会尊重别人，更遑论小孩子，看着父母怎样对人，将来自己也怎样对人。

除了人与人之间的尊重几乎不存在，回到最现实的问题，外佣千里迢迢来香港打工，无非为了多赚点钱养家。去年10月，特区政府将外佣最低工资调高90港元，即最低工资为4010港元，增幅2.3%，低于通胀率4.3%。香港家庭佣工雇主协会认为加幅可以接受，原因是雇主已包吃包住，通涨对外佣影响有限。另一边厢，香港亚洲家务工工会联会则指出，外佣每日平均工作12至16小时，90港元的加幅极不合理。若工作地点在新界，单是休息日由雇主家中来到港岛的“露天会所”聚会，来回车费最少就45港元，90港元的加幅只是车马费。

又传虐待新闻

2014年才过了不到2个月，网上某天突然传来好几幅年轻印尼女子几乎遭毁容、倒卧在床的照片。原来又是一宗外佣受虐的案件，事件先由本地传媒揭发，再由美国《时代》杂志报道，形容“印尼佣是香港的现代奴隶”，轰动国际，香港政府才重视这起案件。

这名叫Erwiana的印尼女子，据说自去年5月至今年1月在一位香港雇主家打工，受雇期间多次遭殴打，每天只准睡3小时，雇主甚至不准其与外界和家人联络，还克扣她的工资，工作8个月来最后只获得6000港元（外佣的法定薪酬为每月4010港元）。这种种恶行至Erwiana于1月10日被解雇送去机场，才被同乡揭发。但香港政府以没有人报警为由迟迟不采取行动，最初警方将案列作“杂项”处理，至丑事传千里后才“升级”至伤人案，由重案组接手赴印尼调查。

此事激发香港本地的外佣、劳工示威，有数千人参与；至前不久警方终以涉嫌伤人罪名拘捕怀疑潜逃的雇主。（编辑/唐馨）

艰苦岁月 篇4

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年, 弘扬伟大的爱国精神、抗战精神和东北抗联精神, 引导省直机关广大干部职工铭记历史、珍爱和平、奋发向上, 省直机关工委于8月28日在黑龙江省亚布力国家森林公园———这片抗联英雄们曾经战斗过的热土上, 举办“回顾历史重走抗联路”山地徒步大赛。徒步大赛开幕式由省直机关工委副巡视员郭文斌主持。省政协副主席陶夏新, 省委副秘书长、省直机关工委常务副书记李寅奎, 省森工总局局长魏殿生等出席开幕式并为比赛鸣枪。省直机关56支代表队共1 300余人参加比赛。

省档案局代表队由那耀文副局长挂帅参赛, 全队31人冒雨穿行了近11公里的健身步道, 重走了东北抗日联军先烈们曾经艰苦战斗的地方, 在回顾历史、缅怀先烈的同时, 进一步强健了体魄、磨炼了意志, 增强了责任感和使命感, 对抗联历史文化也有了更深入的了解。参加活动的干部职工纷纷表示, 重走抗联路活动是一次生动的党性教育课和爱国主义课, 走在抗联英雄曾经战斗过的地方, 体验当年的艰苦生活, 心灵受到了强烈震撼, 今后将立足本职岗位、恪尽职守, 把缅怀先烈的爱国热情转化到实际工作中去, 为龙江档案事业发展贡献自己的一份力量。

记忆中的艰苦岁月 篇5

兵团的历史是一部艰苦风斗的创业史，在60多年的风雨历程中，老一辈军垦人以顽强拼搏的意志，无私奉献的精神和大无畏的英雄气概，用请你功劳的双手将亘古荒原变成了粮棉基地，将沙漠变成了绿洲，为国家创造出大量的物质财富，为我们留下了一笔宝贵的精神遗产。

1956年，我的二伯响应党的号召，报名支援边疆建设，来疆分配到石河子机耕农场六队劳动。1958年开发莫索湾，1959年1月主动要求到莫索湾开荒造田建设新农场。二伯也是那时候认识的二妈，那时候二妈和众多男同志一样，参加开荒造田和修渠工作。不管脏活、重活、粗活、细活她都带头干，每天干16-17小时。二伯常年和机车打交道，他白天驾驶机车劳动，傍晚还要加班维护保养修理机车。如此辛苦，他们无怨无悔，干劲十足，二伯他们那时的工资总共也就36.12元。哥哥姐姐们告诉我他们小时候很少吃鸡、鱼、肉、蛋，没穿过新衣服，都是弟弟妹妹捡哥哥姐姐的衣服，哥哥姐姐捡的都是母亲他们改的旧衣服。

常听二伯唠叨，那个时候，大家住的都是地窝子，1959年才开始建土木机构的窑洞和平房。做衣服的布一律凭布票购买，每人每年发布票5米，人们对穿的只有以保暖耐穿为主。一件衣服往往是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。口粮也实行的定量供应，每人每月定量粗粮多细粮少15公

斤左右（粗粮是包谷面、高粱米，细粮才是白面），清油每人每月三两（150克）。炒菜放油都是借助一种工具，那个工具就是在一根筷子一端绑上布头，用布头沾点清油在锅里擦拭一下，往往就是这样也坚持不到月底。有些时候就根本不放油，实在没法了就用酱油凑合。那时我们家住的是土木机构的土块房，吃的是涝坝水（就是挖个长20米、宽15米、深3米的大坑将渠道水引入其中形成一个储水的水塘），吃涝坝水一直延续到83年，后来才有了柴油发电机，打了机井抽地下水，定时家家户户都是用自制大水桶架子车，到机井排队打水。冬天吃雪水、冰水，烧的是梭梭柴，晚上用自制的煤油灯，往往是一天黑就睡觉，早上睁着眼睛等天亮。褥子下面垫的是麦草，姐姐们挤在一张大床上，哥哥们睡另外一间房子。听哥哥姐姐说他们看到别人家的孩子用一毛钱买一把葡萄干，羡慕极了，分给几颗，一粒葡萄干放嘴里唆很久才咽下去。偶尔得了一块糖，装在口袋里放化了也不舍得吃。记得1971年冬天，为了排队买白糖，哥哥手冻僵了，回家抱着火炉取暖，结果又把手给烫伤了，他的手竟然没有感觉到痛。他们小时候上的幼儿园，课桌就是一个大长木板搭的，一动就晃，凳子都是自家带去的。每天上下学还要带回家。每学期学费1块5毛钱，整个幼儿园最值钱的就是一台脚踩琴。逢年过节，家里才给两毛钱就幸福的不行了。二伯说那时候就有个设想，假如他有一千块的话，可能就够这

辈子花了。哥哥姐姐们到了农忙了时常要跟着二妈去地里帮忙，秋收后到地里拾起散落的麦穗、包谷，贴补家用。从三年级到高三，每年到了秋天棉花开了，就要采摘棉花，任务都分到每个人头上，完成不了还要叫家长，谁要是完成不了，他在全班都抬不起头，会被人讥笑。那时的寒、暑假的假期都很短，都要把假期挤出的天数用到秋收劳动中去了，我记得有一年霜冻来的晚，他们整整拾了45天棉花。最难忘就是早上进地一手拿着树枝敲落棉花枝上的露水，另外一只拾棉花，中午太阳晒得人大汗淋漓，很多同学都抓紧早上露水重的时候摘棉花，这样的棉花压秤。到了中午棉花上的露水就没有了。劳动要干好，学习也不能耽误，一回到校园老师们就拼命的赶课，真是“压力山大”啊！

艰苦岁月 篇6

作为中国对外承包工程与劳务合作事业发展的见证者和行业自律的组织者，20年来，承包商会践行着“提供服务、反映诉求、规范行为”的宗旨。坚持服务立会，不断拓宽服务领域、提升服务质量，专业化服务体系初步建立，在政府、企业和社会之间发挥着桥梁纽带作用；紧紧围绕中国对外承包劳务业界发展改革和会员企业关注的重点、热点、难点问题开展调查研究，反映企业合理诉求、维护企业合法权益，为政府宏观决策提供了大量建设性的意见和建议；自身改革持续深化，民主办会程度日渐提高，形成“协商共议、民主参与、民主决策”的机制；基本建立了符合业务特点的行业规范体系，行业自律机制不断完善，行业经营渐趋规范；行业信用体系建设逐步推进，“诚信鼓励，失信惩戒”的机制初步建立。

20年来，承包商会的行业凝聚力不断增强，会员队伍持续扩大。到2007年底，会员企业已从最初的76家发展到1200多家。会员企业承担了我国90%以上的对外承包工程和劳务合作业务份额，其中49家进入了全球最大225家国际承包商行列；3家建筑承包企业进入了世界500强行列。

20年来，承包商会的国际影响力不断扩大。同国外30多家同行业组织保持着合作关系，建立了定期工作磋商机制；在众多的国际性会议、展览、互访等平台上，承包商会的地位和影响逐渐为业界肯定，中国承包商的业绩和实力得以彰显和推介。

20年来，承包商会的发展有力地促进了行业的发展。中国对外承包工程企业已在全球180多个国家和地区开展了建筑、交通、电力、石化、冶金、市政、通讯等领域的工程建设，对外承包工程营业额平均增长速度连续多年超过20%，承包方式逐渐和国际接轨。中国各行业、各层次劳务人员已遍及世界各国和地区。