出师表教学设计免费(共9篇)
出师表教学设计免费 篇1
《出师表》 教学设计
一.教学目标
知识与能力:
1.积累词语,丰富文言词汇
2.了解奏表的特点,了解诸葛亮的治国主张 3.积累名言警句,背诵课文
过程与方法:
1.反复朗读课文、疏通文句、培养学生自学文言文的能力 2.学习本文融情于议论、叙事,以情动人的写法
情感、态度与价值观:
1.了解诸葛亮的政治主张和愿望,2.领会诸葛亮对“蜀国”的忠诚,从而增强学生的责任感、使命感,立志做社会上有用的人.二.学情分析
学生的文言文基础仍需增强;学习语文的观念、方式、方法较落后;自主学习语文的能力较弱,语文的素养较低。三.教学重点
1.背诵全文
2.掌握本文寓情于理、寓情于事的写作手法
四.教学难点
1.理清文章的思路,深刻理解诸葛亮的政治主张
2.如何正确理解诸葛亮的“忠”
五.教具准备:多媒体、六.课时安排:3课时
教学过程
第一课时
一、创设情境,导入新课 1.学生由对杜甫诗句“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”的理解,以及 陆游诗句“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”对《出师表》的高度评价导入新课,激发学生的学习兴趣。
2.你能向同学介绍一下诸葛亮的故事吗? 诸葛亮故事汇萃
三顾茅庐 草船借箭 借东风 三气周瑜 七擒孟获 空城计 3.课文导入
诸葛亮是中国人民智慧的化身,“三顾茅庐” “火烧赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中国是家喻户晓的。诸葛亮的文才.韬略令人倾倒。他撰写的《出师表》是汉末以来的杰作,文章质朴诚挚,志尽文畅,为后人所敬仰。今天,我们就来学习这篇杰作。4.作者简介
诸葛亮(181~234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南)人,是三国时著名的政治家、军事家。他年轻时躬耕陇亩,隐居隆中,刻苦攻读史书,常以管仲、乐毅自比。
刘备三顾茅庐后,诸葛亮为其真情所动,出山辅助刘备,联吴抗曹,败曹操于赤壁,形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面。刘备死后,他受遗诏辅助后主刘禅。5.体裁·介绍 表:古代的一种文体。
“出师表”是出兵打仗前,主帅给君主上的奏章。这种表,或表明精忠报国之心,或献攻略之策。
历来以战名世者甚众,以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册,而且灿然于文苑。这是因为孔明之作,持论贤明通达,行文情浓义明,因而被奉为理政的规范,为人的圭臬(niè),作文的楷模。6.写作·背景
诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴(后主刘禅年号)五年(227年)第一次出师伐魏之前。当时蜀汉已从猇(xiāo)亭(现在湖北宜都)战役的惨败中恢复过来,既与吴国通好,又平定了南方的叛乱,所以诸葛亮决定北上伐魏,写这篇表文的目的是,希望刘禅任用贤臣,采纳忠言,赏罚分明,国内政治修明,有一个稳定的战略后方,以实现先帝的“北定中原”,“兴复汉室”的宏大理想。7.字·词·音 读准下列划线字的音。
崩殂()疲弊()陛下()恢弘()妄自菲()薄()以塞()驽钝()8.古今词义
痛恨 布衣 卑鄙 感激 9.词类活用 a.亲贤臣
亲,形容词用为动词,亲近。b.远小人
远,形容词用为动词,疏远。c攘除奸凶。
奸凶,形容词用为名词,奸邪凶顽的人。
d则责攸之、讳、允等之慢。慢,形容词用为动词,怠慢。10.通假字 a裨补阙漏。
阙,通“缺”,缺点。
b尔来二十有一年矣。有,通“又”,表余数。11.虚词
故临崩寄臣以大事也。以介词,把。先帝不以臣卑鄙。介词,因。
以光先帝遗德。连词,表目的,来,用来。以塞忠谏之路也。连词,表结果,以致。受命以来。连词,表时间,以。二.整体感知,合作探究
1.学生自读课文,了解课文内容。2.学生听读课文录音,再次加深印象。3.阅读第一段,思考:
作者指出当时的形势如何?值此“危急存亡之秋”,内外大臣表现如何?内外大臣如此,作者希望国君又当如何?由此得出作者提出的第一条建议是什么?
明确:第一段危急存亡时刻下的不利条件是1.先帝崩殂2.天下三分3.益州疲弊.有利条件是:1.侍卫之臣不懈于内2.忠志之士忘身于外者。诸葛亮希望国君诚宜……不宜……,提出第一条建议:广开言路 4.阅读第二段,思考:
作者提出的第二条建议是什么?为什么要提出这条建议? 明确:第二条建议是严明赏罚。5.阅读第三、四、五段,思考:
作者提出的第三条建议是什么?这三段是怎样衔接起来的? 第三四五段关系
明确:第三条建议是亲贤远佞。6.阅读第六、七段,思考:
在表达方式上,这两段与上文有何不同?主要内容应怎样概括?请逐句加以理解。
明确:第六段作者自叙本志及先帝“三顾茅庐”之恩。(记叙)第七段追忆先帝托孤,并表示兴复汉室的决心。(记叙)7.第八段分析 首先,严于律己
其次,严格要求朝廷诸臣 最后,向后主提出希望 三.课堂·小结 理清思路,把握结构 思路:以“出师” 为中心
首先,危急形势下出师,提出治国建议;
然后,陈述出师理由,表达感激之情效忠心愿; 最后,要求批准出师,表达出师决心。明确:
第一部分.(1--5)危急形势下出师,提出治国建议;广开言路、赏罚分明、亲贤远佞 表达方式:寓情于议
第二部分.(6--7)陈述出师理由,表达感激之情效忠心愿;
表达方式:寓情于叙
第三部分.(8--9)要求批准出师,表达出师决心。
表达方式:抒发感情 四.理解练习:
1。诸葛亮对当前形势的分析是什么?
客观条件:今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。主观条件:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。2.诸葛亮向后主提出的三条建议是什么? 3.作者自叙志趣过人,不求功名的话? 4.文中的千古名句,说尽诸葛亮一生的话? 五.拓展·延伸
1.文中隐藏了许多成语,能找出来吗? 妄自菲薄 三顾茅庐 不知所云 还有吗?请你找找看:
引喻失义 作奸犯科 苟全性命
裨补阙漏 指日可待 察纳雅
2.你知道吗?
下边一副对联概括了诸葛亮一生的功绩,你能说出描写了他的哪些具体的事件吗?
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。三顾:三顾茅庐 六出:六出祁山 七擒:七擒孟获 东和:东和东吴 北拒:北拒曹魏 排八阵:摆设八阵图 收二川:收东川西川
3.诸葛亮这位著名的历史人物,大家比较熟悉。你知道的有关诸葛亮的哪些歇后语?
诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·曹操作事--干干净净
·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·诸葛亮借箭--有借无还
·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
·诸葛亮要丑妻--为事业着想
诸葛亮招亲--才重于貌
·诸葛亮用兵--神出鬼没
·诸葛亮的锦囊--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明 六.时尚辩论
诸葛亮”式班主任、“刘备”式班主任、“刘禅”式班主任哪一个更好?
《出师表》的研究综述与教学建议 篇2
关键词:《出师表》 综述 主题 艺术 教学建议
诸葛亮是汉末三国历史中的重要人物之一,辅佐过刘备、刘禅两代君王。公元227年,刘备已逝,诸葛亮统帅蜀国军队北进,驻军汉中,准备征伐曹魏,夺取中原,兴复汉室。但他感到刘禅暗昧懦弱,颇有内顾之忧,所以临出发前上书刘禅,恳切劝诫。所上之书正是著名的奏章《出师表》。奏章不但表现了蜀汉丞相拳拳的忠臣之心,也体现了他高超的写作技巧。《出师表》一直被初中语文教材收录,苏教版的语文书中《出师表》在九年级下册第四单元,人教版的语文书中《出师表》在九年级上册第六单元。
一、《出师表》主题思想的研究
诸葛亮的《出师表》内容丰富,言辞恳切动人,研究这篇奏章的学者很多,说法也不一,总体来看,对这篇散文主题思想的研究主要有以下几种观点。
(一)忠贞之情,忧国之心
很多人认为,《出师表》体现了诸葛亮对汉室与君王的耿耿忠心,表达了忧国忧民的可贵思想。持这种观点的人较多。
夏海在《为国尽忠 鞠躬尽力》一文中讲到:“在《出师表》中,诸葛亮坚定地表达了为国家‘鞠躬尽力,死而后已的决心和情怀。”“《出师表》的核心是为国尽忠,忠心报国。”[1]《出师表》全文都在劝告刘禅必须亲贤远佞,才能修明政治,从而完成“兴复汉室,还于旧都”的大业,其忠贞之情令人过目不忘。清代的金圣叹有批语曰:“看先生自云:‘临表涕泣,夫伐魏即伐魏耳,何用涕泣为哉?正唯此日国事,实当危急存亡之际,而此日嗣主,方在醉生梦死之中。”因而,出师前就要“切切开导,勤勤叮咛,一回如严父,一回如慈妪。”[2]《出师表》的字里行间,处处可见贤相盼望后主发愤图强的忧国之心,读来令人感慨不已。
(二)报恩之义,伤时之情
纪联昕老师在有关文章中提到,在《出师表》里,作者深情地回顾先帝的“三顾”之恩,怀念先帝,笔尖注满真情,“感恩之情,溢于言表。诸葛亮对刘禅亦满腔忠诚,思想根基同样来自对刘备的感恩之情。”[3]这种说法也不无道理。
北京大学中文系的傅刚教授认为,课文有作者的伤时之情,与蜀汉所处的特殊时期有关,“此正诸葛亮所谓‘危急存亡之秋之意。此绝非危言耸听,故于建兴三年南征毕,五年即谋北伐。或讥其无岁不征,不能闭关守险,君臣无事,是不知诸葛也,亦不知天下形势也。”[4]诸葛亮时年47岁,“内心非常焦虑,所以他明知益州疲弊,却又坚持北伐,明知不可为而为之。”[5]纵观全文,的确真实体现了他对国事的忧虑勤勉之心。
(三)修身养性,体现儒家思想
有的学者主要是从儒家思想这方面来探究《出师表》主题的,认为它宣传了儒家的道德标准,即所谓的“俭以养德”“淡泊明志”,通过修身实现治国平天下的人生抱负。“《出师表》所饱含的儒家思想是它成为‘至文的最重要的原因。”[6]诸葛亮一生恪守臣礼,尽职尽责,忧国为君,说本文有儒家思想,不无道理。
(四)排除异己,成为又一个“曹操”
李君惠的文章《从<出师表>解读诸葛亮》提出了与众不同的说法,认为丞相“不交权于刘禅;排除异己,建立自己掌控一切的势力范围,或许都是为了在北伐成功后来一番‘十命可受,成为三国时期的又一个曹操(曹丕)、司马懿(司马炎)。”“诸葛亮的这些话,更像是一个上司在教训属下,哪里是一个臣子对皇帝说的话?”[7]这种观点虽然有独立思考的精神,但至多可备一说,似不符合作品原意,因为奏表的忠臣之心是明确的。
(五)穷兵黩武,宣传愚忠的思想
中国历史学教授胡觉照曾经上书教育部,要求将诸葛亮的《出师表》撤出中学课本,主张以华歆的《止战疏》代之。他认为《出师表》透露出了一种不健康的“愚忠”思想以及“不科学的军事思想”,对没有完全辨别能力的初中生来讲,是有弊无利的,而《止战疏》正可弥补其缺陷。在胡教授看来,不宜提倡战争,而应当多讲“止战”;诸葛亮要求发动北伐战争,出自报恩心理,是与“愚忠”有关。
二、《出师表》艺术特色的研究
作为奏章,文字既不失臣子身份,又切合长辈的口吻;既非训斥的话语,又无卑下的语气,语言率真质朴,确是表文中的上品。艺术方面的研究观点分歧不大,可分成以下几个方面来谈。
(一)以情感人,不假修饰
诸葛亮是法家,注重实事求是,所作文章与文人有别,诚如苏轼所说:“至《出师表》简而尽,直而不肆,大哉言乎!”[8]清康熙年间,吴楚材、吴调侯二人编选的《古文观止》也收录了此文:“篇中十三引先帝,勤勤恳恳,皆根极至诚之言,自是至文。”[9]现当代的文学家对《出师表》也不吝赞赏之词:“前后《出师表》,高瞻远瞩,文词质朴,情真意诚,丁宁周至,感动百代,成为名文。”[10]全文古朴真率,不假修饰,字字精当,而阐述也明白晓畅,文字简要,有古韵古风,可以说是章表中的一篇杰作。
(二)直陈事理,语气委婉
陈寿《蜀书·诸葛亮传论》中说:“论者或怪亮文彩不艳,而过于丁宁周至。”“亮所与言,尽众人凡士,故其文指不及得远也。然其声教遗言,皆经事综物公诚之心,形于文墨,足以知其人之意理而有补于当世。”[11]有的教师也注意到了本文使用了多种论辩艺术,“作为一名忠臣,诸葛亮不仅直言敢谏,而且善于劝谏。《出师表》之所以脍炙人口,是因为它除了‘亲贤远佞的深刻内容外,还巧妙地将‘理、势、利、激、讽等多种论辩手法融为一体,收到了以理服人和以情动人的双重艺术效果,成为章表写作的典范。”[12]这种分析是有道理的。
(三)整散错落,重章迭句
骆秀文在《<出师表>的思想内容和写作特点》中讲道,此文“自始自终都是整句与散句结合使用,章节和谐,错落有致。”“其中‘诚宜开张圣听与‘不宜妄自菲薄从两个不同角度表明一个旨意。”“这样从两个方面阐明一个观点而句型结构有所不同,读来抑扬顿挫,有音乐之美感。”“表中还用重章迭句的表现手法。如‘亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也与‘亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也等反复振荡,像警钟敲响,启人心智,睿人耳目,都能造成回环往复,余音绕梁的修辞效果。”[13]
整句和散句是中国文学中的两种句式,交替使用,能够韵律和谐,使文章起伏跌宕,达到紧缓自然、文气流畅的效果;而重章迭句的手法能够使文章如音乐乐章中不断出现的主旋律一样,抒情充分,给人留下深刻的印象。
(四)政治美文,启发今人
还有的学者从政治角度赏析《出师表》,认为无论从思想与艺术还是从资政实用的角度看这篇表文,都有很多值得为政者学习和借鉴的东西。李向林在《<出师表>的政治赏析》一文中提到:“诸葛亮在穷困时不怨天尤人,而是踏踏实实苦练内功。有了机会就珍惜机会,认真用好机会,所以好地解决了‘三穷难题。这对我们为政者和即将从政的人都是一个很好的启示。”[14]这种研究的角度能够做到古为今用,挖掘古代散文对我们今人的启示作用,思路是可取的。
三、《出师表》的教法建议
《出师表》被很多老师教过,每个人都有不同的特色。笔者对这篇课文的教学活动提出如下的建议:
(一)了解表文特点,掌握表达方式
作为九年级的学生,有必要了解古文中“表”这一文体的特点,“表”的基本特征是“动之以情”,学生知道这一点后就会懂得作者用情至深的原因。此外,要掌握本文以议论为主、兼以叙事和抒情的表达方式。全文紧紧扣住“出师”二字,将文章分为三部分。具体内容是:文章第一部分(一至五段)重在议论,寓情于议;第二部分(六、七段),着重叙事,寓情于事;第三部分(八、九段)继续结合抒情展开。最后教师总结:本文以议论为主,抒情和叙事都因“议”而发,又反过来加强了“议”的份量。
(二)讨论重点问题,适当创设情境
通过读、背、悟、思等多种形式,引导学生探究和解决问题,在此过程中,了解诸葛亮的政治主张和他以身许国的赤胆忠心。教师除了进行古文的翻译讲解外,应以讨论为主,可提出与文章主旨有关的问题,如:亮“夙夜忧叹”的原因,“五月渡泸,深入不毛”的原因,作者提出了哪三条建议,如何理解诸葛亮的“忠”等。老师先明确三条建议分别为广开言路、开张圣听;严明赏罚、陟罚臧否不宜异同;亲贤臣,远小人。其中“亲贤臣、远小人”是三条建议的核心。再围绕这点,展开讨论。老师只是提出问题,从旁指点,学生通过讨论来解答问题,培养其学习的主动性,运用自主、合作、探究的学习方式,让学生对课文内容的印象更深刻。
运用创设情景法,通过对文本写作背景的梳理,尽可能地为学生还原作者当时的心境,让他们从对作者思想和创作背景的理解出发,来解读课文,体悟文中所展现出的爱国情怀,并批判地继承他“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神。通过创设情景,让学生身临其境,感同身受,理解诸葛亮的知遇之恩和爱国之情,然后引导学生理解志士仁人的责任感和使命感,从而努力学习,承担责任,完成使命。因此,这也是一堂人生价值教育课。
(三)注重授导型教学,努力拓展思维
综合性学习是新课程下语文学习的一大特色,应该有机渗透于阅读教学过程之中。在学习本课时,应该结合文章信息丰富、思想深邃的特点,组织相关综合性的学习,合理地将语文学习发散到课外,让学生在学习的过程中充分展示自己。可联系大家熟悉的《隆中对》,在了解了三国历史和诸葛亮为人的前提下,建议比较两篇课文的内涵,拓展知识内涵。这样,能够提高学生学习的积极性,积极参与到课堂教学之中,从而有所感悟与思考,获得思想启迪与作品鉴赏能力的提升。
综上所述,《出师表》是古代散文中表文的代表作,文字简要,情词恳切,感人至深,历来好评如潮。南宋大诗人陆游曾经在诗歌《感状》中赞叹“凛然《出师表》,一字不可删”,所以清人吴楚才他们才将其收入《古文观止》。俗话说文如其人,《出师表》中表现的诸葛亮“自任以天下之重,是知其不可为而为”的爱国情怀的确让我们敬佩,同时,其高超的写作技巧也对提高我们的写作水平有很大的启发意义。
(论文指导教师:王菊艳)
注释:
[1]夏海:《为国尽忠 鞠躬尽力》,党建研究,2013年,第1期。
[2]张国光:《金圣叹批才子古文》,武汉:湖北人民出版社,1986年版,第332页。
[3]纪联昕:《就一个情字了得——谈<出师表>的品读教学》,教育教学论坛,2014年,第16期。
[4]傅刚:《古朴真率,忠义在肺腑流出——读诸葛亮<出师表>》,文史知识,2011年,第4期。
[5]张老师:《亦臣亦父 丹心一片照千古》,初中生世界,2014年,第3期。
[6]扬开飞:《<出师表>中的儒家思想探析》,作家杂志,2009年,第8期。
[7]李君惠:《从<出师表>解读诸葛亮》,文史杂志,2008年,第2期。
[8]王运熙:《苏轼散文精选》,上海:东方出版中心,1998年版,第272页。
[9]吴楚材,吴调侯:《古文观止》,长春:吉林人民出版社,2005年版,第107页。
[10]孙犁:《秀露集》,天津:百花文艺出版社,2012年版,第191页。
[11]陈寿:《蜀书·诸葛亮传论》,太原:中州古籍出版社,1995年版,第630页。
[12]朱庆和:《从<出师表>看诸葛亮的论辩艺术》,教材初中刊,2004年,第12期。
[13]骆秀文:《<出师表>的思想内容和写作特点》,康定民族师范高等专科学校学报,2003年,第12卷,第4期。
[14]李向林:《<出师表>的政治赏析》,松州学刊,2013年,第5期。
《出师表》 教学设计 篇3
《出师表》教学设计
学习目标
.学习并积累文言词句。
2.把握的主要内容,明确诸葛亮的三条建议,体会诸葛亮知恩图报的思想感情。
3.体会以议论为主,兼用叙事、抒情的方法。
4.反复朗读并背诵这篇文。
学习重点
.明确诸葛亮的三条建议,分析三条建议之间的关系。
2.体会诸葛亮向后主刘禅提出三条建议的良苦用心,体会诸葛亮知恩图报的思想感情。
3.背诵文。
学习方式:运用自主、合作、探究的学习方式。
学习时:三到四时
学习步骤
一、前准备
.文常:作者:诸葛亮,复姓诸葛,名亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,是当时著名的政治家、军事家。本文选自《
》。
2.文体:表是的一种文体。
3.你了解的诸葛亮:
二、预习文:
严明赏罚——陟罚臧否,不宜异同
亲贤远小——亲贤臣,远小人
其中“亲贤远小”是三条建议的核心,因为只有做到亲贤远小、广开言路才能为忠谏之言开路,而非为谗邪开方便之门;只有做到亲贤远小,才能真正做到察纳雅言,“昭平明之理”,不至于忠奸不分,赏罚不明。
4作者围绕“出师”二字,主要写了哪些内容?
阅读本文应着眼于“出师”这两个字。具体地说,一是要看诸葛亮对出师后国内政事的安排。诸葛亮跟后主刘禅之间既是君臣关系,又是辅政者与被辅政者的关系(刘备临终托孤)。诸葛亮这次出师时,刘禅只有20岁,昏庸无能,不懂得治理政事;如果出师后国内政局不稳,前方必然会受到重大影响。因此,出师后的国内政局就成了辅政者诸葛亮最放心不下的问题。要解决这个问题,就必须有正确的政治路线和组织路线。为此,诸葛亮在这篇表文里一面劝勉刘禅开张圣听,严明赏罚,一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事,并殷切地阐明亲贤远佞的道理。这个问题解决得好,国内政局稳定,有了“平明之理”,诸葛亮才能无后顾之忧,可以专力伐魏,可见讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是要看诸葛亮怎样说明出师的理由。北伐的决策,实际上是诸葛亮的决策。当时在蜀国内部也有不同意见,有些人持静观态度,“欲以长策取胜,坐定天下”,反对立即出兵。在这篇表文里,没有重提这种争论,只是对出师原因做了适当的说明。这种说明没有反复陈说得失利弊,而是抒情言志,作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此,他历叙自己的身世,从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”,又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心,其间五次提到“先帝”,极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主,又有利于说服持不同意见的人。
3第六段和第七段作者回顾了哪两大事?全文最能概括诸葛亮感情的六个字是什么?
一是三顾茅庐;二是白帝城托孤。“报先帝忠陛下”。
写作特点:
(1)全文以议论为主而辅之以叙事,议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。
具体地说,第一部分是寓情于议,在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中,贯穿着一条明显的抒情线索,就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志,完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”,接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”,既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情,又有激发刘禅效法先人的作用。
第二部分是寓情于事,在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时,抒发了对先帝的感激之情,表达了效忠刘备父子的心愿。
第三部分中,“不效,则治臣之罪,以告先帝之灵”这句话辞情恳切,更足以催人泪下,是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
(2)质朴、恳切而精练的语言。
全文只624字,13次提先帝,7次提陛下,“报先帝”、“忠陛下”的思想感情贯穿全篇,处处不忘先帝“遗德”、“遗诏”,处处为刘禅着想,殷切期望他继承父志,完成先帝未竟的“光复汉室”之大业。作者此情此意,形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想,笔之所写,请之所注,理之所喻,皆醒目而感人。全文不用典,无比喻,去华丽,重真情实感,处处不失臣子的身份,又切合长辈的口吻。
本文语言精炼,多以四字句行文,兼用一些工整的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,这体现了东汉末年骈体文流行的时代风尚。本文有大量的合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经过他的提炼,后来成为富有生命力的成语,沿用至今,如“妄自菲薄”、“引喻失义”、“作奸犯科”、“苟全性命”、“斟酌损益”、“感激涕零”、“不知所云”等。
6评价:诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬,被视为表中的代表作。刘勰曾把它跟孔融的《荐祢衡表》相提并论,说“至于文举(孔融,字文举)之荐祢衡,气扬采飞;孔明之辞后主,志尽文畅。虽华实异旨,并一时之英也。”陆游在《书愤》中写道:“《出师》一表真名世,千载谁堪伯仲间?”文天祥的《正气歌》亦云:“或为出师表,鬼神泣壮烈。”感人之深,于此可见。
7出自本文的成语:三顾茅庐:比喻真心诚意,一再邀请。
苟全性命:苟且保全性命。
计日而待:可以数着日子等待。形容为时不远。
指日可待:为期不远,不久就可以实现。
妄自菲薄:过分地看轻自己。
作奸犯科:做奸邪事情,犯科条法令
不知所云:不知道说得是些什么。形容说话内容混乱,无法理解。
引喻失义:说话不恰当。
不毛之地:形容荒凉、贫瘠。
感激涕零:因感激而流泪。形容极度
危急存亡:指关系到生存灭亡的紧急关头。
危急存亡之秋:危险至极的紧急关头。
临危受命:形容在紧急关头勇于献出生命。
亲贤远佞:亲近贤臣疏远奸邪小人。
斟酌损益:处理事情斟酌情理有所兴革
五、延伸拓展:
《三国演义》中与诸葛亮相关的重要情节
三顾茅庐舌战群儒草船借箭借东风
三气周瑜七擒孟获空城计挥泪斩马谡
2从网络和其它资料中收集有关诸葛亮的资料,以“我看诸葛亮”为题目写一篇。要求中心明确,语句流畅,不少于00字。
3、附录:先主敕后主遗诏全文
(1)陈寿《三国志•诸葛亮传》传末评语:
诸葛亮之为相国也,扶百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,尽忠益时者虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚,服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮,善无微而不赏,恶无纤而不贬;庶事精练,物理其本,循名责实,虚伪不齿;终于邦域之内,咸畏而爱之,刑政虽峻而无怨者,以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!
(2)裴松之《三国志注》引《袁子》曰:
„„及其受六尺之孤,摄一国之政,事凡庸之君,专权而不失礼,行君事而国人不疑,如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。
以上两点说明了什么?
《出师表》教学设计 篇4
【课前准备】
了解有关诸葛亮出师北伐的情况;了解有关刘禅的故事;了解吴、蜀彝陵一战,西蜀元气大伤导致益州疲弊的背景。
【教学目标】
1、反复诵读,理解句意,正确处理语言停顿。
2、通过朗读感受课文寓情于议和寓情于叙的委婉的表达方式。
3、批判地继承鞠躬尽瘁,死而后已的精神,强烈感受作家崇高的人格美;学习诸葛亮的责任感和使命感并指导自己的行为。
4、领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
【创意说明】
通过反复诵读体悟课文情挚辞切的特点;虚拟情境,再现古人情怀。
【教学过程】
一、对联导入,缅怀忠魂
1、出师一表真名世,千载谁堪伯仲间?《书愤》
2、出师一表千载无,远比管乐盖有余。《武侯书堂》
3、出师一表通今古,夜半挑灯更细看。《病起书怀》
4、三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。《蜀相》
二、初读课文,疏通文意
1、读课文。(默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读)
2、找出不懂的字词句,先和同桌交流,如果还解决不了,稍后全班交流。
3、交流不懂的字词句。(形式:学生提出,学生解答,最后老师点评。)
4、老师提出重点字词,要求学生作答。(可以当堂提问,也可以出示幻灯片)
三、再读课文,整体感知
1、诸葛亮在文中提出哪三条建议?有人说亲贤远佞全文主旨所在,你认为呢?
明确:
⑴ 能不能做到广开言路和严明赏罚,关键就在刘禅是否能亲贤远小这一点上;
⑵ 表文中用了较多的篇幅谈选贤与能,又特别强调他们是先帝简拔出来的,值得信任。尤其发人深思的是,文中还插入一段东汉往事的追忆,说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事;
⑶ 亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。文末又以咨诹善道,察纳雅言劝勉刘禅,就是希望刘禅亲近贤臣,听取他们的兴德之言;能如此,则赏罚自然分明,国内政局也就可以继续保持稳定了。
2、进谏与出师有关吗?课文哪一段把进谏与出师两部分内容合拢在一起?
明确:
修明内政与北伐胜败生死攸关。
四、品读语言,感受至情
1、煽情导入:
⑴ 东坡有云:读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。
⑵ 有人说读《出师表》,脑海里总会浮现出一位温柔敦厚、忠义凛然的良臣面对君主慷慨陈词,眼泪直淌,文武百官一旁屏息聆听,不时颔首赞许的动人场面。
⑶ 文中报先帝,忠陛下的思想感情贯穿全篇,字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚,你能读出来吗?为了能使刘禅感动,所以不但导之以理,而且动之以情,可谓忠言不逆耳,语气上既恭敬又恳切,充满谆谆嘱咐,你能读出来吗?
2、朗读指导:
教师范读课文(或名家诵读),要读得抑扬顿挫,感情充沛,使学生产生激情。必要时给予朗读指导,如读先帝创业未半而中道崩殂时要蕴涵着极其痛惜的感情;读先帝对贤臣的殊遇、注意简拔贤臣时要饱含对先帝的崇拜、爱戴之情;读愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待时要饱含对后主的激励之情;读到今当远离,临表涕零,不知所言时声音要低缓,表情要沉重。总之,要通过读,让学生沉浸其中,为诸葛亮忧国忧民之心所感动。
学生通篇朗读,然后选择自已最喜欢的语段读,通过读去感悟忠;通过读领悟理(诸葛亮规劝刘禅的艺术)
3、读后评说:
可用读,我读出了诸葛亮的情怀(或期望)这种句式。
学情预估:
⑴ 读先帝创业未半而中道崩殂益州疲弊,我读出了亮暗示刘禅发愤图强的良苦用心。
⑵ 读受命以来深入不毛,我读出了作者的责任感和使命感。
⑶ 读不效则治臣之罪,以告先帝之灵。,我读出了亮以身许国的意志和决心。
(策略应对:教师要特别引导学生去读诸葛亮自述身世这一片段,通过读领悟行文的妙,作者的情。)
本文作者自述身世,好像与出师关系不大,实则是貌离神合,寄托作者良苦用心。
⑴ 追溯二十一年的殊遇,披露感恩戴德之情,说明以上进言纯属忠谏,叫后主听来觉得舒徐入耳。
⑵ 以自身不负先帝殊遇舍命驱驰,作为后主不忘先人之业的榜样,进一步启发后主奋发图强。
⑶ 二十一年不平凡历程,说明创业艰难,激励其不可半途而废,更不能前功尽弃。
⑷ 写出先帝的榜样,不以孔明卑鄙,猥自枉屈,三顾茅庐,事不分大小,悉以咨之,于败军之际,危难之间,仍委以重任,可见他任人唯贤,唯才是举,叫后主效法先帝知人善任。
⑸ 表明自己二十一年如一日,竭忠尽智,今后仍一如既往,忠心不改,余力不遗,使后主托之以讨贼兴复之任,且可免因率师北伐,小人进谗而不予信任,坏了大局。
诸葛亮的这段叙述,进一步打动后主的心,乐于接受前面的进言,又是临别时的表白,实有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生平,宕开了笔墨,使文势波澜起伏,更为可观。
从诸葛亮自述身世可以看出这篇文章真乃千古至文,它可以被奉为理政的规范,为人的圭臬,作文的楷模啊!
五、模拟情境,思接千载
今当远离,诸葛亮写了感人肺腑的《出师表》,假如你是刘禅,看了此表后,思潮翻滚,情不自禁,于是奋笔疾书,请同学们以刘禅的身份来写《与诸葛相父书》吧!
六、背读课文,积累语言
相关链接《戒子篇》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须志也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励志,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《出师表》教学设计 文档 篇5
张翠芹
教学目标:
1、朗读课文,疏通文句,积累词语,丰富文言词汇。
2、了解诸葛亮统一中国的愿望和亲贤臣、远奸佞,严明赏
罚,广开言路等主张,体会诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的高风亮节和“知恩图报”的拳拳诚意。
3、学习本文以议论为主兼用抒情和记叙的写法以及语言质朴、感情真挚、以情动人的特点。
教学方法:换位思考分析法,讨论法,合作探究法,诵读法 教学过程:
一、引用对联,导入新课
课前,老师先请大家看几幅对联,这三幅对联中屡次提到的出师一表即《出师表》,它究竟具有怎样的文学魅力,以致于让词人陆游对其有如此之高的评价呢?今天就让我们一起来学习诸葛亮的这篇千古名作——《出师表》。师:板书(题目,作者)
二、了解背景,走近孔明
1、表:表是古代奏议的一种,是古代臣子向君主陈述自己的请求、愿望或意见的一种文书样式,也叫“奏章”或“奏疏”。“表”的基本特征是“晓之以理,动之以情”。
2、写作背景: 诸葛亮辅佐刘备,历尽艰难坎坷,经过多年奋战,终于建立了蜀国,身负丞相重任。蜀国建立后两年,即公元223年,刘备病逝,后主刘禅继位,时年16岁。诸葛亮受遗诏辅佐刘禅,主持蜀国军政大事。公元227年,诸葛亮统率蜀国军队北进,驻军汉中(今陕西南郑县),准备征伐曹魏,夺取中原,复兴汉室。他当时感到刘禅暗昧懦弱,颇有内顾之忧,所以临出发前上书刘禅,恳切劝谏,要刘禅继承刘备遗志,振作精神,听信忠言,任用贤良,黜斥佞人,严明赏罚,尽心国事,以图完成复兴汉室,统一天下的大业。
三、初读表文,感知文意
1、请同学们听课文朗读,注意:(1)字音、合理断句。(2)句子的节奏、重音与感情。
2、通过课前预习,小组内相互解答字词方面的疑惑。
3、怎样才能读好文言文?同学们先自由谈认识与感悟,然后教师系统补充朗读文言文的标准与要求:(1)读准字音(2)把握节奏(3)注意语调(4)语速适中(5)感情充沛。
4、朗读时如何把握好文言文的停顿与节奏?教师带领同学们一起学习方法并进行停顿练习。
5、这篇表文在朗读的过程中应该读出什么样的情感?教师带领同学们选取经典段落一起体会并在小组内多次尝试品读。
四、合作探究,文言积累
学生自读课文,小组合作,借助注解疏通文章,排解疑难,积累文言词汇。(一)古今词义
痛恨:(1)古义:痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
(2)今义:非常恨。
布衣:(1)古义:贫民百姓。臣本布衣。
(2)今义:布的衣服。
(二)一词多义
效:(1)愿陛下托臣以讨贼兴复之效。重任。(2)不效则治臣之罪。实现、完成。感激:(1)由是感激。感动,激动。(2)臣不胜受恩感激。感谢。
(三)词类活用
(1)以光先帝遗德。光,名词用为动词,发扬光大。(2)恢弘志士之气。恢弘,形容词用为动词,发扬扩大。(3)此皆良实。良实,形容词用为名词,善良诚实的人。
(四)通假字
(1)裨补阙漏。阙,通“缺”,缺点。
(2)尔来二十有一年矣。有,通“又”,表余数。
(五)成语
妄自菲薄 三顾茅庐 不知所云 引喻失义 作奸犯科 全性命 裨补阙漏 指日可待 察纳雅言 夙夜忧叹
五、品析文章,体会情感 第一节(1-5自然段)研讨:
苟1.诸葛亮在表文中是如何分析天下的利弊形势的? 请学生回答,点拨:
(1)不利——客观——先帝创业未半而中道崩殂,今益州疲弊(2)有利——主观——侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外 2.(1)诸葛亮向刘禅提出了哪些可贵建议? 请学生回答,点拨:
①广开言路②严明赏罚③亲贤远佞(2)你认为哪一条最重要?为什么? 请学生回答,点拨:
亲贤远佞最重要,关于原因请同学们结合文章的写作背景以及对历史的了解谈谈自己的认识,教师适时补充史学材料以加深理解:据《三国志·蜀书·董允传》记载,刘禅宠信宦官黄皓,董允常对禅劝谏,黄皓也不敢为非。董允死后,黄皓“操弄威柄,终至覆国”。第二节(6-7自然段)研讨:
1、除了提出建议外,文章还写了什么? 请学生回答,点拨:
诸葛亮还回顾了自己的身世和历史。
2、“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达与诸侯” 同学们从中看到了一个什么样的青年诸葛亮? 请学生回答,点拨:
(1)生活节俭(2)淡泊名利(3)对功名利禄不感兴趣
3、“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。”同学们认为刘备凭借什么打动了诸葛亮决定出山? 请学生回答,点拨:
(1)重视人才,爱惜人才(2)气度恢弘,礼贤下士(3)持之以恒,万分诚意
4、文章由劝谏转入自叙生平,目的是什么?这与出师有关系吗? 请学生回答,点拨:
有关系,以陈情的方式为“出师”作铺垫。因为自叙身世是为了突出先帝三顾之恩,而出师伐魏正是为了完成先帝未竟之业,报答先帝知遇之恩。
5、在第七段中,“临崩寄臣以大事”即历史上的“白帝城托孤”,当时刘备对诸葛亮有什么嘱托呢?
教师补充历史资料,帮助同学们加深理解:
章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍于曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之:如其不才,君可自取。”亮涕泣曰:“臣敢不竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”先主又为诏,敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。” ——《三国志-诸葛亮传》
教师分析总结:后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。可见,诸葛亮对刘氏父子可谓忠心耿耿,鞠躬尽瘁,死而后已
6、出师之前作者做了哪些准备工作? 请学生回答,点拨: “五月渡泸,深入不毛。”
7、作者认为北伐中原的两个条件已经具备,这两个条件是什么? 请学生回答,点拨:
“今南方已定,兵甲已足。”
8、出师的目的是什么? 请学生回答,点拨:
(奖率三军)“北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。”)
9、文中出现的先帝次数多于陛下的称呼,作者的用意是什么?(1)感激先帝知遇之恩
(2)感慨先帝创业艰辛,警惕后主(3)以父子之情感动激励后主(4)加强劝说后主的说服力和权威性 第三节(8-9自然段)研讨:
假如你是诸葛亮,结合你对历史的了解,说说出师前为什么会“临表涕零,不知所云”?
请同学们在小组内畅所欲言。
六、课外写作,拓展提升
白话文版《出师表》 篇6
叔现在就希望你丫放机灵点,完成你爹的遗愿,让兄弟们也扬眉吐气;千万不要把自己当成不值钱的葱,把弟兄们的心给屈了。
你家里咱帮里,都是一起的,该批评谁该扇谁,一碗水端平;不好好干的,给咱整天惹事的,以及为人忠厚实在的,交给保卫科,该剁手的剁手,该发钱的发钱,这能说明你对大家都一样,你也不要偏谁向谁,让大家有亲疏之别。
小郭,小费,小董,人都实在,事情办的周全,你爸特别看得起,叔认为帮里的大事小情就交给他们;二杆子老向,性子好得很,人也猛得很,能打能杀,你爸说过“能干”,不行就提拔一下,叔觉得砍人的事就交给他,肯定能扩大咱的地盘,以后没人敢惹咱。
帮里开始为啥红火得很,还不是一直拉拢实在人,撵走没本事的。后来为啥被别人逼得走投无路,还不是身边都是一群光会耍嘴皮子的人,你爸每回跟叔扯闲篇的时候,把个胸口能捶青。侍中、尚书、长史、参军,都是叔的拜把子,你一定要相信他们,咱发扬光大就有戏了。
叔本来是一个种地的,在南阳有一亩二分地,在这个人砍人的时代,叔不想砍人,只希望不被人砍。
你爸不嫌叔怂,三天两头地往叔屋里跑,问我如何管理帮派,我感激得眼泪哗哗的,从此跟着你爸四处砸场子抢地盘。
后来本帮被人火并,叔死命硬抗,到现在已经二十多年了。
你爹知道叔精的跟个猴一样,所以挂之前把大事都交给我,自从换了你当新扛把子,叔天天睡不着,害怕把老大的心给屈了,所以五月份领着弟兄们开着船过了泸河,到那个鸟都不拉屎的地方,把该摆平的都摆平了。
现在南方没人敢胡乱成精,咱的手下也个个兵强马壮,应该好好让兄弟们放松一下。再把中原打拼回来,把那些没良心的,耍奸偷滑的统统拾掇了,把咱那些长老级人物重新扶起来。这样叔也就对得起死去的你爸了。
出师表教学设计免费 篇7
教学目标:
知识能力:
1、积累词语,丰富文言词汇。积累名句,背诵全文。
2、了解“表”的特点,了解诸葛亮的治国主张。
3、学习以议论为主,融情于议论、叙事,以情动人的写法。
过程方法:理解字句,理解“寓情于议”和“寓情于叙”,指导朗读背诵。情感态度:初步领会诸葛亮对蜀汉的忠诚,学习他的爱国精神 教学重点:了解诸葛亮严明赏罚、广开言路亲贤远佞的进步主张
理解“寓情于议”和“寓情于叙”
教学难点:理解情词恳切的特点。
教学方法:诵读法、情景教学、启发式教学
课前准备:学生自读课文,扫除文字障碍,初知文章大意。课时安排:3课时
第一课时
教学要点:朗读课文,了解表“表”的特点及背景资料,学习1—5段的字词,疏通文句,翻译文段。
一、导入新课
诸葛亮辅佐刘备,历尽艰难坎坷,十多年奋战,终于建立了蜀国。过了两年(223年),刘备病逝,后主刘禅即位,时年16岁。刘备遗诏要诸葛亮辅佐刘禅,227年诸葛亮统率蜀军北进罚魏,他当时感到刘禅暗弱,有内顾之忧,所以出发前上表,这就是前《出师表》。
刘备托孤,谓亮:“君才十倍曹丕,必能安国。若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自取。”亮泣曰:“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!”备诏后主:“汝与丞相从事,事之若父!”
表:一种文体。我国古代臣子给君主的呈文,内容以议论朝政为主。“出师表”是出兵打仗前,主帅给君主呈的奏章。这种表,或表明精忠报国之心,或献攻略之策。诸葛亮写这篇表文的目的是,希望刘禅任用贤臣,采纳忠言,赏罚分明,国内政治修明,有一个稳定的战略后方,以实现先帝的“北定中原”,“兴复汉室”的宏大理想。刘禅:小名阿斗,昏庸无能,后世把“阿斗”作为昏庸无能者的代称。诸葛亮:传说中的诸葛亮,已作为智慧的化身,并非史实。
二、朗读课文
教师范读课文(最好能背诵),读得要有抑扬顿挫,感情充沛,使学生产生激情。要求学生注意体会老师的读法,并画出生字词。
指导学生朗读(片断),要求富有感情。检查预习: 读准下列划线字的音。
崩殂 cú 恢弘 hïng 菲薄 fěi bï 陟罚zhì 臧否 zāng pǐ 攸 yōu 费祎 yī 桓 huán 猥自 wěi 夙夜 sù 庶 shù 驽钝 nú dùn 攘除 rǎng 其咎 jiù 咨诹 zōu 昭 zhāo 塞路 sè 裨补 bì 阙漏 quē(通“缺”)以遗陛下 wèi 行阵 háng 长史 zhǎng 遗诏 yí 性行 xíng 二十有一 yîu
三、学生读1—5自然段注释,勾划、熟记下列字词意思 1段:崩、殂、秋、殊遇、开张、光、恢弘、义 2段:臧、否、科、有司、刑、理
3段:良、实、志、虑、简、遗、咨、阙、漏 4段:淑均
四、教师补充注释课文1—5段(或学生提出不懂的字词):
1段:疲弊:人力疲劳,物力困乏。妄自菲薄:随便自己轻视自己。
诚:的确。谏:规劝,使改正错误。
盖:发语词,相当于“大概”。追:追念,缅怀。2段:陟:提升,提拔。平明:公平、严明。
异同:偏义复词,只取“异”之义。偏私:偏见,私心。
昭:显示,表明。
3段:是以:以是,因此。愚:我,谦称。
悉:全,都。广益:增加好处。4段:昔日:过去。行阵:行列队伍。5段:亲、远:亲近、疏远。未尝:未曾,没有。
所以:、、、的原因。痛恨:痛心、遗憾。
倾颓:颓败,引申为灭亡。死节:为守节操而愿意死。
五、学生口译1—5段。
六、分析1—5段
1、阅读第一段,思考:作者指出当时的形势如何?值此“危急存亡之秋”,内外大臣表现如何?内外大臣如此,作者希望国君又当如何?由此得出作者提出的第一条建议是什么?
形势:危急存亡——先帝崩殂,天下三分,益州疲弊(不利)
追殊遇、报陛下——不懈于内,忘身于外(有利)
诚宜„„不宜„„
第一条建议:开张圣听
2、第二段分析:作者提出的第二条建议是什么?为什么要提出这条建议?
第二条建议:严明赏罚
陟罚臧否,不宜异同;不宜偏私,内外异法。以昭陛下平明之理。
3、阅读第3—5段,思考:
作者提出的第三条建议是什么?这三段是怎样衔接起来的? 第三条建议:亲贤臣,远小人(亲贤远侫)。
荐贤臣:宫中之事——先帝简拔之臣,裨补阙漏,有所广益
营中之事——先帝称能之臣,行阵和睦,优劣得所
引教训:亲贤臣,远小人——先汉兴隆,正面历史教训
亲小人,远贤臣——后汉倾颓,反面历史教训 汉室之隆,可计日而待
七、作业:背诵全文。
第二课时
教学要点:学习6—9段字词,疏通文句,口译文段。思读课文,理解内容。
一、学生读6—9自然段注释,勾划、熟记下列字词意思
卑鄙、猥、趋驰、倾覆、尔来、夙、不毛、驽钝、攘除、损益、慢、彰、咎、诹、雅言。
二、教师补充注释课文6—9段(或学生提出不懂的字词): 6段:布衣:平民。躬:亲自。
苟全:苟且保全。闻达:扬名显达。
庐:房,屋。感激:(古)感动、激发;(今)衷心感谢
遂许:于是,就/答应 际:时候
二十有一:二十又一,即二十一。
7段:谨慎:(古)认真,慎重。(今)做事小心。寄:托付
效:效验,证明,引申为“实现”.明:贤明
兵甲:武器装备,如短兵相接。奖:奖励,引申为鼓励。
三军:全军。庶:希望。
还:回到。所以:用来
职分:职责本分。
8段:讨:讨伐。效:
1、效力,效劳,引申为任务。
告:告慰。
2、效验,引申为实现、成功。
察纳:审察,采纳。追:追念。
不胜:不尽。
9段:临:面对。零:落下。
涕:(古)眼泪;(今)鼻涕。
三、学生口译6—9段。
四、分析6—9段
1、第八段分析:写了哪些内容?
首先,诸葛亮严于律己;其次,严格要求朝廷诸臣;最后,向后主提出希望。
2、第8段与前文是如何照应的? 三个希望 托臣以讨贼兴复之效 照应 奖率三军,北定中原
兴德之言 照应 斟酌损益,进尽忠言
事无大小,悉以咨之,然后施行
亦宜自谋,咨诹善道,察纳雅言 照应 悉以咨之 开张圣听
五、理清全文思路、结构
1、思路:以“出师” 为中心
首先,危急形势下出师,提出治国建议; 然后,表达感激之情、效忠心愿,陈述出师理由; 最后,要求批准出师,表达出师决心。
第一部分(1-5)指明危机,提出建议
第二部分(6-7)追忆往事,陈述理由 第三部分(8-9)分清责任,表明决心 2结构:
部分 段落 要点 表达方式
一 1 广开言路
赏罚分明 寓情于议 3—5 亲贤远佞
二 6 叙述经历:三顾草庐
表述忠心:托孤之事 寓情于叙
三 8—9 提出希望,归结责任 抒发感情
六、布置作业:翻译全文。
第三课时
一、理解内容并回答:
1、诸葛亮对当前形势的分析是什么?
客观条件:今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。主观条件:侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外。
2、诸葛亮向后主提出的三条建议是什么?
广开言路、严明赏罚、亲贤远佞
3、作者自叙志趣过人,不求功名的话是什么?
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
4、文中两句千古名言,说尽诸葛亮一生的话是: 受任于败军之际,奉命于危难之间。
5、文中列举的使诸葛亮报先帝忠陛下的两 件事:
三顾茅庐、白帝城托孤
6、诸葛亮此次出师的目的是什么?
北定中原,兴复汉室。
二、解释下列词语的古今义:
痛恨:(古)痛心遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
(今)极为仇恨
卑鄙:(古)身份低微,见识短浅。先帝不以臣卑鄙。
(今)(语言、行为)下流,恶劣。
感激:(古)感动,激发。由是感激。(今)感谢。
谨慎:(古)小心谨慎。先帝知臣谨慎。(今)认真和慎重。
布衣:(古)贫民百姓。臣本布衣。(今)布的衣服。
开张:(古)扩大。开张圣听。(今)店铺开业。
涕:(古)眼泪。临表涕零。(今)鼻涕。
三、归纳本文中词类活用
以光先帝遗德: 光明,光亮→发扬光大。名词作动词 深入不毛:毛发,指草木。→生长草木。名词作动词 恢弘志士之气: 盛大→发扬扩大。形容词作动词 优劣得所: 才能高才能低 → 才能高的和才能低的人。形容词作名词
此皆良实: 善良诚实→善良诚实的人。形容词作名词
攘除奸凶:奸邪凶顽 → 奸邪凶顽的人。形容词作名词
四、归纳“以“的用法
1、介词,用;拿。
2、介词,依,按照。
3、介词,因。
4、连词,表目的,来,用来。
5、连词,表结果,以至。
6、连词,同“而”。
7、表时间、方位、数量的界限。介词,拿,用。
故临崩寄臣以大事也。托臣以讨贼兴复之效。悉以咨之。咨臣以当世之事。遂许先帝以趋驰
介词,因。先帝不以臣卑鄙。是以先帝简拔。连词,表目的,来,用来。
以光先帝遗德。以昭陛下平明之理。连词,表结果,以致。
以塞忠谏之路也。以伤先帝之明。表时间界限:受命以来
五、归纳本文中一词多义
托臣以讨贼兴复之效。(任务)中道崩殂(路)不效则治臣之罪。(实现、成功)咨诹善道(方法)
有所广益(益处)以遗陛下(给予)斟酌损益(增加)先帝遗德(留下)
帝感其诚(真诚)侍卫之臣不懈于内(在)此诚危急存亡之秋也(确实)欲报之于陛下也(及,到)今诚以吾众诈自称(果真)未尝不痛恨于桓灵也(对)
然后施行(实行)若无兴德之言(没有)性行淑均(行为)事无大小,悉以咨之(无论)行阵和睦(行列)
六、通假字
裨补阙漏。(阙,通“缺”,缺点。)
尔来二十有一年矣。(有,通“又”,表余数。)
七、文中隐藏了许多成语,能找出来吗?
妄自菲薄 三顾茅庐 不知所云 作奸犯科 感激涕零 苟全性命 引喻失义 亲贤远佞
裨补阙漏 指日可待 察纳雅言
八、课后作业:
《出师表》第二课时教学设计 篇8
1.第6段,自叙生平,表达感恩图报之情。
思考:文章由劝谏转入自叙生平,初看似与出师无关,但进一步推敲,却可看出作者的良苦用心,这样写,好处何在?你看出来了吗?
明确:这样写,首先是表白自己对蜀汉的一片忠忱,如一日辛苦奔走,是感先帝的殊遇,先帝既已“崩殂”,亦当“报之于陛下”。这样的表白人情人理,容易打动刘禅,取得信任,以防远离之际,小人妄进谗言,离间君臣而坏大事。其次,追述先帝“不以臣卑鄙”,而“三顾”之举,也是启发刘禅能像其父一样任人惟贤,知人善任。由谏君突然转入述己,使文章另辟蹊径,起伏有致。
2.第7段表明“受命”以来的耿耿忠心,提出要北定中原,兴复汉室。
这一段是向刘禅表明报国的决心。诸葛亮对刘备想报知遇之恩。刘备既死,他又受刘备之托辅佐刘禅。诸葛亮一生奋斗的目标是兴复汉室,所以他在平定了南方(也就是后方)以后,要求领兵北征。这就是他报答刘备的具体行动。他又担心出师以后刘禅无人辅佐,所以一方面推荐贤臣;一方面始终在激励刘禅,要他依靠贤臣。
3.第8段表达伐魏兴汉的坚定决心。
(1)为坚定刘禅支持北伐,完成父业的志向,诸葛亮率先立下军令状:“不效则治臣之罪,以告先帝之灵。”表现了以身许国的意志和决心。
(2)一生谨慎的诸葛亮,在即将“远离”之际,仍不放心,于是从对自己、对群臣、对后
主三方面提出要求,由己及人,情词恳切,真是语重心长。
(3)这一段起到总览全篇的作用,把进谏与出师两部分内容合拢在一起。至此全文主旨已清楚:修明内政,北定中原。
4.第9段:结束语。
短短三句乃全从肺腑流出,充满了不胜依依之情。
以上6~9段诸葛亮着重叙自己以身许国的经过和准备出征的计划、安排,从叙述中充分表露自己勤劳国事,鞠躬尽瘁的一片忠忱,以创业之艰感动后主,并激励其发愤图强。
二、再读课文,思考讨论下面的问题
1.讨论:你对诸葛亮的看法怎样?
明确:
(1)诸葛亮与刘备的关系。
诸葛亮追随刘备二十多年,一方面是感恩图报,另一方面也是为了施展自己的政治抱负。他出辅刘备时,刘备的地位尚未巩固。他竭忠尽智,终于使蜀汉地位渐趋安定。公元223年刘备临终时,把刘禅托付给他,并要刘禅“事之如父”。诸葛亮也一心希望刘禅成功,并无丝毫恃功自大的意思,他对刘备父子,真是一片至诚。
他的图报就是以贯彻他的政治主张为最终目的的。二十多年来,他辛勤创建西蜀,还要进一步“北定中原,兴复汉室”。所以在适当时机,准备出师,并提出自己的意见。
(2)《出师表》中的深厚感情。
正因为诸葛亮对刘备父子有如此深厚的感情,所以他把完成国事看成是自己的责任。他在给刘禅的表中,不但通过形势的分析,在理论上提出自己的意见,并且作出具体安排,而且还通过自叙身世,在感情上表达自己“报先帝”“忠陛下”的意愿。刘禅是君,但是无能,诸葛亮受刘备之托来辅佐刘禅,是老臣,是“长辈”,但地位又是臣。所以诸葛亮对刘禅上表,既是臣对君的陈说,又是“长辈”对受托照顾的人的殷切期望。为了能使刘禅感动,所以不但导之以理,而且动之以情。在语气上既恭敬,又恳切,充满谆谆嘱咐的意思。《出师表》之所以有这么强烈的感情色彩,也是由他们君臣关系与众不同所决定的。
(3)区别历史事实中的诸葛亮和传说中的诸葛亮。
历史上的诸葛亮是一位杰出的政治家、军事家,他有政治远见,能对复杂的形势进行分析并从中找出规律,定出方针。他在政治上的措施是赏罚严明,恩威并施。其他如开发生产、发明新武器等,都有它的历史价值。他还很重视对子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等,主张修身养德,志向高远,这些精神,多可借鉴。
传说中的诸葛亮,已被作为智慧的化身。但在他身上附加的带有神话色彩的传说,是不能当作史实来看的。
(4)小结。
封建社会推崇诸葛亮,或由于他助刘兴汉是正统,或由于他受了知遇,一生尽忠,是忠臣的典型。人们今天肯定诸葛亮,主要是因为他是一个杰出的政治家、军事家,对于他的“忠”,我们应当赋予新的内容。例如《后出师表》中说的“鞠躬尽瘁,死而后已”,现在已被赋予全心全意为人民服务的新义。
三、重读《出师表》与《隆中对》,试比较两文的异同点
四、布置作业
1.背诵全文。
《出师表》缘何感动不了刘禅? 篇9
说到诸葛亮和刘禅之间的关系,历史上多认为是相当和谐的。刘备白帝城托孤道“若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自取”,托孤托到连这个“户主”的名头都授权允许修改,足见刘备对诸葛亮的信任,而刘禅更是以“相父”称诸葛亮,诸葛亮也投桃报李,“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效”。如此看来,君臣和睦,可称为“和谐社会”。然而静谧的海面下也许早已波涛汹涌,君臣间的这种“和谐”似乎也布满了裂痕——《出师表》中尽可寻出些端倪。
《出师表》的中心思想无非“攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”,这也是诸葛亮能够五月渡泸、七擒孟获、六出祁山而不辞鞍马劳顿的原因。然而在诸葛亮辞世之后,刘禅便毫不犹豫地停止了诸葛亮为之献身的北伐事业,甚至连建造“相父”祠堂也颇费了一番周折。《襄阳记》曰:“亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之于道陌上。言事者或以为可听立庙于成都者,后主不从。”虽然到处立庙有违礼秩,但是作为蜀汉王朝重要的开创者,刘氏集团十几年的CEO,现任董事长的“干爸”,在成都立庙都不被允许,真应了杜甫那句诗“丞相祠堂何处寻”。功勋卓著的诸葛亮死后归宿如此,实在是“杯具”。而作为“干儿子”的刘禅如此打发“干爸”,也可以看出二人关系并非那么“和谐”。
《出师表》中说:“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。”这里就涉及秦汉政治格局中非常重要的两个权力中心——“宫中” 与“府中”。秦汉时期实际是一个君臣共治的时代,丞相甚至有“封驳谏争”之权,也就是说,对于皇帝的命令可以酌情写明意见予以驳回。而“府中”与“宫中”更是各有一套行政班底:丞相的属官叫十三曹,皇帝的属官叫尚书台;十三曹的主官秩千石,而尚书台的主官秩六百石;十三曹是真正意义上的国家行政机构,工作人员属于国家在编公务员,由国家供养;而尚书台实际上是皇上的顾问团,工作人员也只是皇帝的私人秘书,还得皇帝自己掏腰包付薪水。
如此看来,“府中”权势堪比“宫中”。
二者之间虽然有蜜月期,但是矛盾是必然存在的,而矛盾的解决必然是一方以绝对优势压倒另一方,此时诸葛亮“宫府一体”论调的提出便是以诸葛亮对蜀汉的绝对掌控为前提的。
之后诸葛亮对于人事的安排也颇耐人寻味:“侍中侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实……事无大小,悉以咨之,然后施行”;“将军向宠,性行淑均……愚以为营中之事,悉以咨之”。侍郎是尚书台的属官,而侍中衔更是因为亲近皇帝而加封的殊荣,如此几位皇帝本该最为亲近的私人助理却也由丞相来任用,军事则更是由丞相任用的向宠来执掌,甚至抬出老子来压儿子——“先帝称之曰能”——让儿子不得不从。代人当家到如此程度,如果说实际“户主”刘禅在即位伊始,尚且可以容忍,那么在诸葛亮辅政五年后,难免心中抑郁。
诸葛亮死后刘禅立即废除丞相制,以费棉为尚书令和大将军,以蒋琬为大司马,两人的权力相互交叉,相互牵制,极力避免再出一个“相父”。由此可见,对于之前“相父”的专权,刘禅还是心有余悸的。诸葛亮死后,刘禅诏策曰:“惟君体资文武,明睿笃诚,受遗托孤,匡辅朕躬,继绝兴微,志存靖乱;爰整六师,无岁不征,神武赫然,威镇八荒……”这“无岁不征”四个字换个词就是“穷兵黩武”,刘禅立即停止北伐便是对诸葛亮“无岁不征”最明确的否定,也是对《出师表》所言的“奖率三军,北定中原”的政治路线最明确的否定,所以从官府之争以及国策路线的分歧来看,《出师表》没能打动刘禅也在情理之中。
诸葛亮写《出师表》的时候,刘禅已经20岁,做了五年的皇帝, 尚要“事无大小,悉以咨之”,尚要被告知“亦宜自谋,以咨诹善道”。这个为君最基本的素养仍需耳提面命?如果不需要,那么这句话实在是多余,难免引起刘禅的逆反。如果需要,那么这五年里诸葛亮又教会了刘禅多少为君之道?这教授不力的罪名又要算在谁的头上?“辅政”并非“摄政”,以“辅”为主,以“摄”为次才对。历史上多认为刘禅是“扶不起的阿斗”,而我们从诸葛亮死后刘禅对丞相权力的分割和重组,以及立即停止劳民伤财的北伐来看,他也有一定的政治智慧和军事见解,并非弱智。至于为人耻笑的“乐不思蜀”一事,正如《鸿门宴》上樊哙所说,“如今人方为刀俎,我为鱼肉”,自己都已经成了人家案板上任人宰割的鱼肉了,还何必逞一时之勇?不如顺天命,做个安乐公,最起码也能保家保身。反过来讲,面对司马昭的羞辱和奚落,刘禅能够安之若素,血泪自咽,这种定力也不得不令人佩服。所以从诸葛亮教辅不力,甚至过分代劳的角度看,《出师表》没能感动刘禅也在情理之中。
《出师表》前后共13次提及“先帝”,如“然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,预报之于陛下也”,如“恐托付不效, 以伤先帝之明”等。刘备犹亭一战,损兵折将,命殒白帝城。作为后主,刘禅此时必然想要奋发图强,内可承父皇开创之基业,外可报东吴之国恨家仇。然而《出师表》尽及先帝,似乎先帝之光环是刘禅所不能摆脱的。榜样可以带来力量,但榜样同时也带来了压力,刘禅登基已五年,文臣武将在这五年中未感刘禅恩泽,仍感念先帝特殊的礼遇。丞相夙夜忧叹,并非因为刘禅之盛德,而是因为唯恐伤了先帝知人善任的美名,似乎蜀国的兴衰没刘禅什么事,刘禅的作为与不作为无伤大雅。殊不知先帝在世时只给诸葛亮一个丞相名头,并没有让他开府治事,而刘禅登基之后才让诸葛亮真正开府掌权——这天大的恩泽怎么没见《出师表》提及?先帝光环万万年,而刘禅这欲自立自强的心气也一再压抑,先帝之于刘禅恐怕犹如紧箍咒之于孙悟空,念一遍,便痛不欲生一次,更何況诸葛亮一口气念了13遍,刘禅若能欣然接受就是圣人了。可见从人之常情的角度看,《出师表》没能打动刘禅也无可厚非。
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