与妻书粤教版教案

与妻书粤教版教案（精选7篇）

与妻书粤教版教案 篇1

与妻书教案(粤教版高一必修教案设计)

与妻书教案(3课时)

一、教学目标

(一)学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。

(二)理解“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这句话的含义，理清文章的思路;了解文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法;掌握课文中活用的词在具体语境中的意义和用法;了解“意、至、语、书、身、禁”等多义词的用法，掌握“其”、“以”在句中的意义。

二、教学难点：

对作者爱国与爱妻之情结合为一体的情感把握。

三、教学过程(第一课时)

提问：(一)在这封遗书中，作者反复强调的是“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”这一中心思想。这一中心思想是怎样贯穿全文的?

教师明确：文章第1段“吾作此书，……故遂忍悲为汝言之”这句话，说明了写遗书时的心情和原因，在说明心情时即深含“吾至爱汝”的感情，而说明原因则正是为了引出“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”第2段中“吾至爱汝，……使吾勇于就死也”这句话，则是直接提出了全文的中心。第3段集中抒发了“吾真真不能忘汝也”的感情，呼应了中心前半的“吾至爱汝”。第4段逐层深入地论述了“天下人之不当死而死……敢率性就死不顾汝也”这句话所包含的道理，呼应了中心后半点的“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”。第5段进一步呼应“吾至爱汝”，表达了自己“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲”的心愿。第6段围绕着“汝幸而偶我，……卒不忍独善其身”这个中心句，慨叹“幸”与“不幸”，实际上也是紧扣中心：“幸”，“吾至爱汝”;“不幸”，使自己“就死”。第7段希望妻子“当尽吾意”，这里的`“吾意”，就是遗书的中心，以此结束全文。

(二)“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。”这句话表达作者怎样的思想感情?

分析：作者是个革命者，当然是不相信有鬼的，至于“望其真有”，一则说明自己对妻子的“至爱”，二则用来安慰妻子。这哀痛欲绝的话，同样反映了作者为革命而死的高尚胸怀。

(三)为什么说《与妻书》是一曲“正气歌”，是一篇“檄文”?

分析：说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。说它是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。

(四)“卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用?

提示：“独善其身”出自《孟子尽心上》，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。

第二课时(五)全文分为几段，并分析每段的关键性句子。

提示：全文7段，每段大致都有关键性的句子。第1段，“吾今以此书与汝永别矣!”开门见山，点明这是绝笔书。第2段，“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”这是全文纲领性的句子，全文说理，由此而开展。第3段，“汝忆否?”一个“忆”字，带出一连串的回忆。第4段，“天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎?”“能忍之乎”这个反问，极其有力。因为不能忍，故挺身而出，乐于牺牲自己。第5段，“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。”再次表达至爱之情，从另一方面解释“恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死”。第6段，“卒不忍独善其身”，点明为革命而必

死之心。第7段，“当尽吾意为幸”，搁笔时的希望。

四、教学总结

本文是一篇以写情为主、情理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐明了本文的中心思想──“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。

五、作业：完成《一课一练》

第三课时评讲〈一课一练〉练习。

六、教后记：

本课比较好理解，最主要是让学生体会质朴的情感。

王仁玉

《与妻书》教学分析 篇2

一、教学目标

1.掌握文中的实词、虚词。

2.理清文章的思路，理解文中有深刻内涵的句子。

3.通过诵读，感悟文章情感，体悟作者为天下人谋幸福的革命豪情和理性自觉。

二、课时安排

1课时

三、教学过程

（一）课前预习要求

1.借助工具书，扫清字词障碍，流畅的通读全文，初步疏通文意。2.在通读全文的基础上，划出蕴含真挚感情、内涵丰富的句子。3.反复朗读全文，体味文中的儿女情长和革命豪情。

（二）教学活动

1.导入新课

2.作者及背景介绍（借助课文注释及多媒体）3.正音正字

（1）教师范读课文（把握节奏，读准每一个字）

（2）下列加点的字该怎么读?如何理解其含义？（多媒体显示）

意映卿卿如晤（ｗù）

几家能彀（ｇòｕ）．． 必不能禁失吾之悲（ｊīｎ）

嗟夫（ｊｉē）．． 吾灵尚依依旁汝也（ｂàｎｇ）使之肖吾（ｘｉàｏ）．． 4.学生讨论交流

（1）文中的多义词，如

①且以汝之有身也

怀孕 ． 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利

自身 ． ②吾今以此书与汝永别矣

信 ． 不能竟书而欲搁笔

写 ． ③则亦教其以父志为志

代词，他 ． 吾亦望其言是实

代词，那 ． 独善其身

代词，自己 ． 汝其勿悲

副词，表示期望 ．（2）词类活用现象，如：

①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 形容词的意动用法 ． ②瓜分之日可以死 ． ③老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ．．．． ④汝幸而偶我 ． ⑤当尽吾意为幸 ． 1（3）找出给你留下深刻印象的句子，如

①吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。

②此吾所以敢率性就死不顾汝也。

„„

5.再次朗读课文，体味作者感情 6.展开质疑、讨论活动

（1）作者的衷情是什么? 明确：作者“忍悲”所言衷情是：“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。

（2）作者是围绕什么来表达衷情的? 明确：作者围绕“恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也” ——实际上即“吾衷”二字来表达衷情的。

（3）作者是怎样表达衷情的？

明确：全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合抒情忆事，进行深刻的说理，表达了“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂的思想感情。

全文按主线“吾衷”可分为三部分。

第一部分（第1自然段）：“忍悲为汝言吾衷”——交代写信的原因和心情。

思考：①作者为什么要悲呢? ②为什么要诉“吾衷”?

第二部分：（第2—4自然段）：从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。

这是本文的主体部分，对“吾衷”作了真实、深刻、详尽的阐述，感人肺腑，教人激奋，慰人勿悲，从而达到了作者写信的目的。

第三部分：（第5—6自然段）：加深言情，情深永相旁；深入说理，志高不幸生。这是第二部分的补充和加深。

这样就全面地阐明了“情至生死永相旁，志高不幸生中国”的真情实理，使全文的言情说理达到了至善至深的地步，显示了作者的情操、理想之高尚，突出了作者文笔之精粹。

（4）想一想，这篇绝笔为什么会感人至深? 明确：文章第三段，作者以深情的笔墨记叙了几件往事，表达了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”的一片真情。这种“吾至爱汝”的夫妻之情外，至诚美好令人感到；但更令人感动的是，“即此爱汝一念，使吾勇于就死”，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死”的献身精神及由此而阐述的道理。

林觉民为造福天下放弃自己幸福和生命的说理过程，是对其挚爱陈意映的说理，更是对自己的说理。正是因为它是对革命者本身的说理，革命者本身才由意志作出决断，自愿牺牲本身的生命、幸福、自由，以及与此相关联的家人、好友的幸福、情感，投身于革命洪流。在这个过程中，我们看到了革命者的人性的光辉和理性的自觉。7.写作技巧小结

想一想，这篇文章在写作方面有什么特点? 明确：记叙、议论、抒情相结合的写法。

（1）通览全文，很多语句都是直接抒情的。从开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的“嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千„„汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！”这些话语，正是面临为革命英勇献身之时，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。

（2）为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第三段里对于夫妻生活的三个回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋和为妻子着想“无所不至”之情。

2（3）

3、烈士在记叙抒情的基础上发表议论。通览全信可知，一、五段基本上属于抒情，第三段基本上是记叙，二、四、六段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理正因为烈士对妻子的“情”是那样深挚，他忍心舍掉妻子英勇赴义的“理”就具有巨大的说服力和感人力量。

8.作业

《与妻书》教学反思 篇3

《与妻书》这篇文章写于作者就义前三天，整篇文章以对妻子的无限爱恋之情而动人，以对国家的拳拳之心而感人，使人不禁潸然泪下，感慨万千。在教授该文时，我主要分为以下三部分：

一、情景再现，体悟情感。

作者用他手中的笔给我们留下了那一夜的心情，而我们班两位同学通过自编自演的形式再现了那样一个场景，我用dv的形式把整个过程拍了下来，在课堂上利用多媒体把它展现在全班同学面前。有利于其他同学加深对文本的认识，在解读过程中，重在引导学生去体会作者所要的思想情感。

二、读文识人，感受情怀。

在把握情感的基础上，带领学生走进作者，一起去体会作者的.生死观、幸福观、天下观，我们所看到的，已不仅仅是一个高大的背影，而是一个有血有肉，有情有义的英雄形象，再由作者拓展到那一个时代的一批人，他们都是在国家生死存亡的关键时刻挺身而出，杀身成仁、舍生取义。

三、生死抉择，感悟生命。

让学生联系现实自身情况，谈谈对林觉民这种选择的看法。重在引导学生思考在大是大非面前，在国家生死存亡之际，我们该如何然选择？在学法上，要求学生学会抓住关键语句体会作者的情感。

与妻书的散文 篇4

(一)走回初恋

夜的怀多温柔啊!

我是在什么时候走出了这样的夜，让生活的劳碌占据了浪漫的空间?我甚至忘却了昨天或前天我是怎样傻乎乎地，被生活牵着做一种疲于奔命式的行走，走马观花之下，生活中每一个细节泉涌而出的甜蜜浪漫，都在脚步与脚步之间苍白地流走，我有多蠢呢!

妻，今夜是你暖香的唇在走过初恋之后，又一次在我的唇畔印下初恋的温馨，是你花瓣一样柔情的小手带来初恋的清风拂过我的发丝，拂过我的面颊，拂过我近乎麻木了的心灵，我在你的唇畔醒来，在你的爱抚中融化。

夜的怀多温柔啊!

我又望见了初恋时满天羞涩的星星，和那为我们蒙了件浪漫柔纱的月，叮咚的小河吟唱着一首古老的歌谣，多情的风摇一片绿叶的私语，热恋的鸣虫弹着柔漫的琴，你依然是那梳着两条麻花辫，带露娇花般动人的小女孩，你用了那根嫩若鲜藕的纤指羞答答勾着我的衣袖，我依然走不出你那玫瑰花瓣一样飘着淡淡清香的温柔，那里拢着我初恋的精灵，拢着我无数个与你相依相拥的梦。

初恋的河流逝了多远了?那被生活的劳碌榨干的一溪春水啊，当浪漫成为尘封的故事，当恋人变成亲人，我们是用什么在加固着两个人的河床，我们奔波，我们劳碌，忘却了没有水这堤就失去了意义。

夜的怀多温柔啊!

今夜那一溪春水静静地流淌，你依然是那在溪边浣衣的女子吗?你依然是我画里那个不肯转过身来的美丽女孩吗?你温柔的浅笑啊，让我忘记了今夜无需羞涩，无需控制着奔突的情感不去拥抱你，给你暴风骤雨般狂热的一吻。我完全象刚与你相识的那个大男孩，只痴痴地望你，不知怎样和你开口讲话。

我只在你毫不掩饰的温情目光中，才读到“妻”这个字眼，我只在你透明的浅笑里才读到了初恋时绝未读到的文字，我又爱上你了，在匆匆流逝的岁月里，我竟忽略了你的美，你已成熟得象枝头的红苹果，带着成熟的清香，你那母性成熟的爱啊，让我的心欢愉地跳跃如孩童，这完全是初恋时的心跳，带一点在幸福中挣扎的甜蜜的痛。

夜的怀多温柔啊!

初恋象春天的小草一样羞涩地走过雨季，又疯长如夏天的叶子般绿了一段生命的历程，之后我们就象忙秋的.农人，只顾收获爱情的果实，只顾为贫穷的日子收获草料，让我们的恋情渐渐变成了亲情，让每一次目光的碰触变得平淡，恋爱时的浪漫日渐消瘦，争吵和乏味的对白代替了甜言蜜语，初恋的利息维系着两个奔忙的旅人，所以我们丢失了如今夜的陶醉，陶醉在初恋的感觉里。

我们该留住初恋的，就像今夜我发现你象一枚熟透的果子，红艳得芳香四溢，让我奔突的情感比初恋时更热烈。是我们抛弃了初恋的情怀啊，不再注意对方的美丽，不再迷恋对方的才华，不再用心体会对方丰富的情感，除了亲情那初恋的感觉竟未能保鲜。

夜的怀多温柔啊!

就让我们不断去发现，让初恋的感觉象羊一样在生活的草原上慢慢地放牧，让初恋的情感成为劳碌中我们回首便能看得到的，足以让我们的目光变得温柔，足以让我们的心情变得愉悦，足以让我们沉醉和感动的那片风景。

(二)老婆是我做得不够好

你伤心了吗?你委屈了吗?或者你背着我偷偷地在流泪。老婆，是我做得不够好。

岁月无情地飞逝，四季不回头地更迭，春天的花谢了，那花瓣零落成泥碾做飞尘，可那馨香不逝，温存着我那颗爱你的心。老婆，不要抱怨你的苍老，那只能说明我做得不够好，没让你明白即便天荒地老，即便岁月无情，爱你我不只爱你的年轻，不只爱你的美貌。

老婆，年少的相识是缘啊!十年修得同船渡，百年修得共枕眠，或者是经历了千百次炼狱，或者是经历了千百次轮回，更或者是经历了千百年的等待，我才在今生与你相遇，相识，相知，相爱。这大千世界，这芸芸众生，也许一个不经意我们就会错过彼此，庆幸今生让我寻到了你，让你找到了我，所以我们都该珍惜，如果你不如意，老婆，是我做得不够好。

当我牵到你的手，或许已是上一次缘遇的千百年之后，今生以前的岁月我不能回眸，但今生的岁月我可以珍惜从头，当我不能抑止想你，不能抑止牵挂你，不能抑止我的脚步不顾一切走近你，那爱啊!让我别无所求，如果你没感到初恋的激情，初恋的心跳，初恋的温馨，初恋的美妙，老婆，是我做得不够好。

当你披一袭婚纱投入我的怀抱，那山绿了，那花开了，你就象一缕暖风，吹过我青涩荒芜的心情，让孤独逃逸，让寂落回避，让我迷茫的心有了方向，让生活生出了幸福的翅膀，即便是经历了千年轮回，那个缠绵的爱情故事，终于有了一个完美的结尾。沉醉你的眼，沉醉你的眉，沉醉你的娇羞，沉醉你如水的温柔。如果没见你幸福的微笑，老婆，是我做得不够好。

娇女芳艳赛鲜花，一朝出阁把郎嫁，早起开门几件事，柴米油盐酱醋茶。从此琐碎事多，浪漫事少，日落得迟，鸡鸣得早，一个家字啊!就困住了你千娇百媚的芳华，浣衣叠被，洗菜做饭，你担起持家的重担;嘘寒问暖，寻医问药，你肩起媳妇的孝道。你累了吗?你累是操劳得太多我分担得太少，老婆，是我做得不够好。

步履蹒跚，大腹便便，让我深知你怀胎十月的艰难，可你生儿的苦旅我无法搀扶，你分娩的痛我无法背负，你用一个与死神的拥抱，换取了做母亲的骄傲，我是因了你拥有了做父亲的自豪。从儿褓襁到咿呀学语，从咿呀学语到蹒跚学步，从蹒跚学步到背上书包，我理解了你为何心烦，为何唠叨，老婆，是我做得不够好。

走过春，走过夏，走过花开，走过花落，走过月缺，走过月圆，走过蜿蜒小径，走过光明大道，惊鸿一瞥，雪泥鸿爪，人间有爱心常绿，岁月无情红颜老。昨夜一缕白色染上你的发丝，今晨几条皱纹爬上你的额头，对镜梳妆你难过了吗?老婆啊!爱上你我不只爱你的花容月貌，更爱和你一起慢慢变老，今天我一样爱你一头霜雪的意境，今天我更爱你额前诗句的深刻。

《与妻书》的原文与译文 篇5

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。

汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！

吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死。第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

译文：

意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人，你看到这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。

我极其爱你，就是这爱你的念头，使我勇敢地走向死亡啊。我自从遇到你以来，常常希望普天下的“有情人”都能够结成恩爱夫妻；然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？人民的灾难使我和白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。我扩充一片爱你的心，去帮助天下人也能爱自己所爱的人，所以我果敢决定在你死以前先死，只好忍心丢下你而不顾了。你要体谅我的一片苦心，在哭泣之余，也从全国人民的幸福着想，一定会乐于牺牲我和你个人的幸福，去为全国同胞谋求永久的幸福。你不要悲伤啊！

你记得吗？四五年前某个晚上，我曾经告诉你说：“与其使我先死，不如你比我先死。”你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。我的意思原是说凭你的纤弱，一定经受不住失掉我的悲痛，我先死把痛苦留给你，我是不忍心的，所以宁愿让你先死，我来担当一切苦难与悲痛。唉！哪里料到我终于死在你之前呢？

我确确实实不能忘记你啊！回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈？何情不诉？现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉！时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。

与妻书读后感 篇6

但后来渐渐长大，脱离了豆蔻年华的那颗自以为是的少女心，也更了解当时的背景和爱国的热血，便愈加为书信内所表达流露的浩浩正气，以及大丈夫的责任于己所折服。诚如他书信中所说：“然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”那是一个动荡不堪，支离破碎的年代。所有的和乐，安康，幸福，美好，都被“战争”二字搅得粉碎。那是最暗无天日的岁月，一次次侵略，一次次践踏，真真是国将不国

我未曾亲自经历过或亲眼见证过那段染血的历史，那灰暗屈辱的百年，但仅仅从苍白的文字里所感受到的万一，便足够让我心痛悲凉了。我心疼当时的人民，哀婉祖国的河山，也痛惜我中华民族。

我是极爱极爱中华的。所以我更尊重，敬佩他们。可能没有人相信，但我自己知道，那是真的。我曾看到过谭嗣同先生的一段话，那时候的感觉微妙极了，就好像有一小道激流，不住地从心头冲刷而过，痒痒的，又特别的舒服。这不是艺术的渲染又或夸张整改之语，而是我真正的感受。到读完时，甚至有了些微呜咽的冲动。我无法描述这种“被折服”，终了了，也只能叹一句大丈夫。他说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

于是我又想到了在那之前的甲午战争和在那之后的八年抗战；想到了那一场浩浩荡荡席卷全国的爱国运动；想到了新中国终于成立时人们脸上的神情。

我们的生活蒸蒸日上，然后很多人便选择了抛弃和遗忘。许许多多的人，叽叽喳喳地抱怨生活的不美好不幸福，数落社会的残酷和制度的缺陷，觉得自己被生活蹂躏，被幸福抛弃，被世界遗忘。可是，我们够幸福了。我们可以堂堂正正承认自己是中国人，我们可以拥有这块美丽富饶雄浑大气的土地，我们可以安安稳稳地居住在我们的根系上并一直居住下去，我们有一个虽然不够强大但一天天发展进步的后盾。当初为了这些，多少人抛头颅洒热血？就因为一句“中华人民站起来了”，又多少人热泪盈眶，觉得就此死去也再无遗憾？！林则徐说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

林觉民说：“汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。”

林觉民与妻书读后感 篇7

读了林觉民的《与妻书》，让我再次感受到了爱情的真谛，我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧，读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情，只有经典的爱情”!虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨，却足以令世人为之流泪!/r/n

不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书，好男儿为国抛头颅、洒热血，奔赴刑场的前夜，用最浓的情意，写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时，尚是世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼„„”每每读至此处，喉头便被噎住，忍不住眼眶就红起来，通篇都是“泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长，在血色腥风中，开出一朵绝美的情花。/r/n

当然，林觉民也不是没有痛的，有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎?有谁会知道他在那一晚上的复杂心情?恐怕没有人能够真正体会的到!但是，从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦，也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前，可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士，当读完了《与妻书》之后，我才发现，原来他并不是那样一个人，他也是一个有亲情、懂爱情的人，只是他太爱了，以至于上升到了对全中国人民的爱：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致!怎能不说他是一个多情的人?/r/n

乱世中的爱情，终是不忍独善其身，也方显其爱之深，相思之切，然而最终却无法两全，国家不幸，个人之安逸又来自于何方?这是必然，但又是无奈的，生活在乱世之中，身为一名中国人，又能如何，为了革命纵使烦乱又怎样，倾吾所有又何妨?于是，为了全国人民能够安康，为了所有情人能够幸福，他毅然抛家弃子，勇于挑起救国救民的重担!当然不只是林觉民一个人，还有千千万万像他一样的革命者，他们如此舍小家，顾大家，除了责任，还有信仰!信仰让他们舍生忘死，信仰让他们不顾一切，信仰让他们无所畏惧，信仰让他们勇往直前!他们相信，中国革命一定会成功!/r/n

战场上，血流成河，硝烟弥漫，他们穿梭在枪林弹雨中，他们无怨，亦无悔，无数的人倒在血泊中，他们倒下了，但在他们身后，又站起来了无数人，又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒，换来国家的富强!就像宋庆龄所说的那样，中国是一只沉睡的狮子，可它已经沉睡太久了，现在是该醒过来了，是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦，被轻于异族，任人宰割的时代终要结束!/r/n

历史一页页的翻过，那么多的名字，轻轻蒙上了薄尘。然而，终究会有一个名字不会被我们忘记，有那么一段血色的爱情，冷凝成黛色的泪滴，挂在长满青苔的石头墓碑，见证血雨腥风中，两个人的生死契阔。只看那百年黄昏，褪色成黯淡的一页薄笺，空庭夜冷，十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。/r/n

陈意映读书不多，但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白，人生有一段这种哭不出来的情，掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下，我想二十四岁的生命一夜就会成熟，在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静，人格也无比伟岸。/r/n

《与妻书》形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚，说理深刻，感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界，表达了革命者的生死观和幸福观，体现了革命者无私奉献的大无畏精神，他们相貌如玉，然而肝肠如铁，心底光明如雪，为了自己心中的光明，愿意为之而赴汤蹈火，万死不辞，还记得黄兴说的：“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过：“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日，距光复起义，必不远矣。”于是广州起义，于是武昌起义，于是辛亥革命，以至于新中国的诞生，没有他们就没有新中国，没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活，是他们拯救了中国，是他们拯救了整个中华民族!古人说“人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，他们的死又岂是一座泰山所能衡量的!他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命，是他们使九州大地燃起了希望的火花，是他们使九州大地又充满了生机，是他们使九州大地又充满了活力!他们是中国当之无愧的功臣!/r/n

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刚开始读这篇文章时，心情很平淡，甚至埋怨它的篇幅太长。但经过翻译和分析之后，才真正体会到作者笔下的那爱情的真谛，并不禁佩服意洞对妻子的那份深深的爱意。更重要的是，他是对革命的无限忠诚而放弃了自己的幸福，这便是我敬佩林觉民的一处。/r/n

“吾作此书时，尚为世中一人;汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。”。这是全文留给我印象最深刻的地方。我相信，不是每个人都能理解那种怀着极度伤悲，却要尽力写出理智文字的复杂心绪，隐忍着流露，压抑着释放。泪珠和笔墨齐下，欲言又止，欲止又不得不言。不言，则从此再没有向妻子表白的机会;言之，又满心是内疚与悲愤。未负天下，独负了一人，而这个人偏偏是自己的至爱。眼见柔弱的妻子要承受失去丈夫的极端痛苦，还要在浓黑的悲凉中独自撑起家庭的重担，割舍不下却也无能为力。此时唯有求得妻子理解，作者为了革命事业不惜牺牲个人的一切一切。当他讲述了自己为革命献身的道理，这又能反映出他多么高尚啊，很好地展现了一个革命者的生死观和幸福观。他最大的担心，莫过于妻子对他舍弃家庭的埋怨，莫过于妻子误会他不够爱她。作为一个正直有良知的国民，必须以天下为己任。这人间没有一处世外桃源，使人能心安理得地享受天伦之乐，混浊黑暗的人间与美满幸福是难以两全的。/r/n

在欣赏和敬佩林觉民的同时，再让我们转眼看看当今社会。无数个贪生怕死的人为了谋求生命，做出了令人厌恶的事。无数个为了谋求某种利益的人，不顾亲情，去伤害自己的亲人。他们与林觉民相比，真是寒心啊!/r/n