东坡公园导游词（精选4篇）
东坡公园导游词 篇1
东坡公园
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡，相信大家一定不会陌生，而要提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。
东坡先生一生曾11次来到常州，并终老于藤花旧馆。在常州现今许多地方，还都保留有先生当年所踏足之处，今天，就请各位随我追随先生的足迹，走近这位大文豪。
现在我们来到的景点—东坡公园始建于1954年，由舣舟亭扩建而成。我们现在看到的是公园的景点平面示意图。东坡公园位于市区的东部，古运河东去的咽喉要地。整个景区是由一个三面环水的半岛和古运河中的半月岛组成，二岛之间由一座明代古桥相连。东坡公园是一座凝集常州历史文化、富有常州园林特色的公园，2009年4月28日改造完毕后免费对市民开放了，改造后的东坡公园与周边的红梅公园、天宁寺景区联袂成片，共同形成延陵东路历史文化街区。
各位游客，现在就请各位随我步入园内，开始我们的怀苏之旅吧。东坡园大门上的门环与众不同，其形似虎，名曰狴犴(bi an,毕岸)，相传是龙的第七个儿子，半亭屋脊两端的卷尾龙头，名叫螭（chi 嗤）吻，相传是龙的第九个儿子。因为“龙生九子，子子不成龙”，所以它们的地位比龙低下，只有在园林建筑上能看到它们的形象。门上的狴犴能明辨是非，急公好义，有威慑力，而螭吻属水性，能克火，装在屋脊两端既美观，又能灭火消灾。苏东坡深受世人敬仰，而常州人对东坡先生则更敬爱有加，1982年修建门庭时，特以龙子护门，日夜守护先生正气。进入洞门眼前这组湖石小品，名曰:“三苏苑”。主峰后的松、梅、竹为“岁寒三友”，与前面这三座湖石相呼应，难道这“三峰、三友”不就是隐寓着“一门三父子，文章四大家”的苏洵、苏轼、苏辙父子三人吗？穿过洞门，就是怀苏庭。我们眼前这块湖石之上的“雪浪”二字，则为我们引出了先生爱石的一段佳话。相传，东坡在扬州曾得奇石一块，其纹路皱折如长江风浪，洁白无瑕，遂名“雪浪石”，并将其清供案头盆内，终日观赏，后又将其书斋改名为“雪浪斋”，先生爱石，由此可见。
苏东坡名轼，字子瞻，号东坡，四川眉山人，出生于北宋仁宋景祜三年（1037年）十二月十九日。父亲苏洵、弟弟苏辙也是北宋著名的文学家。父子三人并称“三苏”，列名于“唐宋八大家”。苏东坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做过官，因与王安石变法主张有分歧，后自请任地方官。先后担任过杭州通判，密州、徐州、湖州太守等职，屡遭贬谪，晚年流放海南。东坡生前博学广记，才华横溢。他的文章、诗词、书画，堪称千古一绝。
我们现在来到了龙亭，此亭临池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭结合的建筑，不太多见。之所以称为龙亭有二个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙，因此被称为龙亭。
水池南边有御碑亭，亭内保存乾隆皇帝南巡时所写的六首诗的碑刻，这些诗文表达了他对苏东坡的崇敬和对地方官员的训导。乾隆皇帝六次巡游江南，四次来常，这些碑文记述了他南巡时的盛况和表达了他对宋代大文豪苏东坡的颂扬。大家请看，这块碑文上写道：毗陵驿口驻飞颅，城郭周巡六辔纡。老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴。勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。表达了乾隆皇帝来到常州，看到这儿江山秀丽、景物优美，老百姓欢天喜地，心里非常高兴。鼓励当地官吏要勤勉自己，爱戴老百姓。同时，也告诫当地官员要增加储备，以防水灾和旱灾。
请大家继续往前走可见假山一座。俗话说，庭院中可以无山，但不可无石。中国人所欣赏的“石”，非一般之石，不但要怪，还要丑。掇山常用的石品湖石类居多，体态玲珑通透，表面多弹子窝洞，形态婀娜多姿，多数为石灰岩类。好的石峰，可用瘦、皱、漏、透来概括。而眼前的东坡洗砚池，它以白石凿成，长1米，宽0.5米,深0.5米。只有像苏东坡这样的大文豪才需要这么大的洗砚池。它原在顾塘桥孙氏馆，地方官员和绅士们知道乾隆很敬仰苏东坡的才学，也为了给万寿亭行官增添一景，以得到皇上的欢心，就将它移到此地。常州的清代著名诗人洪亮吉诗中“紫藤花开墨池涨，古色斑烂莫相抗”之句的墨池指的就是洗砚池。而今，洗砚池却让更多的游客缅怀东坡先生的高风亮节。
现在我们去看看公园最主要的古迹—舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，那么，舣舟亭究竟是为乾隆皇帝还是为苏东坡在这里停船而建呢？乾隆皇帝和东坡都曾在这里停过船，只不过相差七百多年。苏东坡担任杭州通判时，出差去镇江，路过常州市时曾在这里系舟野宿。由于苏东坡在此停过船，后人建亭在此，以示纪念。在乾隆第二次来常州时，此亭重修过，乾隆还题写了“玉局风流”的匾额。现在我们见到的亭子是 1984年重建的，此亭四角双檐，建于此园最高处，饰有精美砖雕和木雕，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两幅对联大家不妨读一读。一副是二月江南好风景。故人此日共清明”另一幅是“舣舟亭畔喜迎东坡居士，洗砚池边笑驻西蜀故人”这两幅对联分别由常州现代书法家钱小山和胡一飞书写。
我们现在来到的就是御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。据史载，当时有围墙将行宫团团围住，围墙上还有“皇恩浩荡，万寿无疆”八个大字。1986年拓宽京杭运河常州市区段，因舣舟亭临河处改道，形成了一个运河环抱，形似水中月亮的“半月岛”。两座小岛之间由广济桥相连。广济桥是常州最古老的明代三孔石拱桥，造型古朴优美。
走过广济桥，映入眼帘的这组雕塑是“情缘常州”。由中央美院的专家制作而成，取材于东坡与好友的典故。整个雕塑由东坡像和水系以及石雕碑文组成。
碑刻内容是：“大江之南兮，震泽之北。吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。岂其土之不足食兮，将其人之难偶。非有食无人之为病兮，吾何适而不可。独徘徊而不去兮，眷此邦之多君子。”大意为常州处于长江之南太湖之北，我行走四方而没有归宿，誓把这儿当安息地。难道别的地方不足供养生活？只是那边的人难以共处，如果不是仅有供食而无朋友，我何处不可安顿呢。我在这徘徊不肯离去，只是眷恋这城邦里有很多德高望重的君子。
眼前这座高大的建筑就是仰苏阁。苏东坡的一生，可以说是历尽艰辛，但他始终抱着乐观、积极进取的精神。既保持一种超然物外、随遇而安的达观胸怀，又始终不放弃对人生的热爱。千百年来，苏东坡正是以这种豁达洒脱的精神气度影响后人，吸引无数文人大夫的敬仰。因此在东坡的第二故乡常州，在1994年建仰苏阁以供后人缅怀。我们现在所看到的仰苏阁是在这次改造中重建的。而这座铜雕名为“大江东去”，这组雕像取自苏东坡《念奴娇 赤壁怀古》词意，整个东坡像踞坐如山、目光深邃。
各位游客，东坡公园的游览到此结束，谢谢！
东坡公园的作文 篇2
我们来到牡丹花盛开的地区，只见那里的牡丹竞相开放、美不胜收，像一个个美丽的少女翩翩起舞。这些牡丹五颜六色，红的似火、白的像雪、黄的如金……有的牡丹含苞欲放；有的已经展开了五六片花瓣，露出了嫩黄色的花蕊；有的完全盛开了，绽放出绚丽多姿的花朵。这些牡丹散发出浓郁的清香，让人陶醉在其中，久久不愿离开。牡丹花不愧是“国色天香”，深受人们喜爱。
我们来到瀑布旁，只见那瀑布像银河似的坠落下来，我情不自禁的吟诵起来：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这句是李白的《望庐山瀑布》。瀑布那哗啦啦的水声，显得十分雄伟，宛如白练腾空，银花四溅，蔚为壮观。
儋州市东坡书院导游词 篇3
东坡书院始建于宋代,嘉祐二年(1057年),苏东破与同科进士、宜兴人蒋之奇、单锡接席琼林,互相唱和,因向往阳羡溪山之美,订鸡黍之约。以后，苏轼在宋熙宁、元丰年间，曾多次来宜兴观赏溪山名胜。在漫游独山时，他看到此山独立画溪之东，山势似四川眉山，顿生思乡之情，由衷叹曰：“此山似蜀”，后人遂将独山易名为蜀山。
元丰七年(1084年)，苏轼买田筑室于蜀山南麓，拟终老阳羡，这便是“东坡草堂”，之后又扩建成“东坡别墅”。元代在原址上建起“东坡祠堂”，后又废为僧舍。明弘治十三年,工部侍郎、宜兴人沈晖在此重建“东坡书院”，作为文人学士例行集合、缅怀先贤之所。清代康熙、乾隆年间多次修缮、扩建。咸丰年间，书院被焚。光绪八年，当地二十四家望族合资重建“东坡书院”，作为宜兴东南八乡培养人才之地。光绪三十二年，废除科举，改位“东坡高等小学堂”后为“东坡小学”所在地，“东坡桃李”遍于天下。1983年6月，书院被列为宜兴县级文物保护单位。1989年，“东坡小学”从中迁出。10月，书院被列为江苏省文物保护单位。同年，顶蜀镇政府筹资全面修建“东坡书院”，恢复七间四进，并新建碑廊180平方米，以传承“东坡文化”，使古老书院焕发青春。
公园导游词 篇4
大家好!
(在主碑旁边介绍)
欢迎大家莅临神童山地质公园检查指导工作。
首先我们看到的是神童山地质公园的主碑。
神童山地质公园位于葛石镇东部，总面积6.29平方公里，为地质地貌、地质剖面、地质灾害遗迹型地质公园。公园保存了25亿年前原始地壳在由塑性转向刚性地壳的硬化过程中岩浆多次侵入形成的侵入岩，主要为新太古代晚期峄山岩套片麻状花岗闪长岩和傲来山岩套二长花岗岩。公园主要划分为神童地学景区、宗教地学文化景区、双龙涧地质生态区3个地质遗迹园区，有岩浆岩山岳奇峰、地质灾害、地质剖面和构造、奇石景观、水体景观、人文景观六大类型，具有重大的科普、地学研究意义。
(在宣传栏旁边介绍)请各位领导观看神童山地质公园宣传展板。(稍停)从四块宣传版面可以看出，神童山地质公园区经历了漫长的地质演化发展史。漫长复杂的地质作用在神童山地区留下了许多的构造形迹，通过深入分析研究这些构造形迹，反溯神童山演化变化发展的历史，可以看出神童山地质公园区内出露地层主要形成于新太古代、古元古代和中生代等三大地质时期。
看好了宣传栏，各位领导咱们继续往前走。
(导游图旁边)各位领导，现在我们所看到的是神童山。
(博物馆)各位领导请进博物馆展示厅。
(一)这是多媒体沙盘，神童山地质公园最早形成于28亿年前的造山运动，泰山岩群形成之后，距今28亿年到27亿年前后，泰山岩套侵入，受泰山运动的影响，地壳回返大陆抬升过程中，遭受强烈的挤压作用，变质作用与变形作用同时进行，泰山期遭受角闪岩相变质作用，同时形成一系列纵弯褶皱。似地堑特征被改变成向斜或复向斜。而它的基底在地幔岩浆上侵的热力作用下活化，伴随泰山岩群的部分熔融，形成大量TTG质花岗岩侵入背斜区，继续受到应力的挤压作用，形成与区域构造线方向一致的片麻理及片理，与泰山岩群一起组成太古宙花岗绿岩带。在园区则表现为新太古代早期泰山岩套贾村单元中粒含黑云角闪石英闪长质片麻岩。
后来，由于地壳的张合变化，伴随热事件的发生，形成了韧性剪切带的几组面理构造，至此结束了区内早前寒武纪地质演化史。在园区内则表现为新太古代晚期第二阶段峄山岩套龟蒙顶单元片麻状中粒含黑云花岗闪长岩和新太古代晚期第三阶段傲来山岩套调军顶单元细粒二长花岗岩侵入，其晧石SHRIMP U—Pb同位素年龄分别为2530Ma 、2510Ma 。
到了中生代时期，长期处于抬升状态，由于在总体隆升中垂直运动的差异，使得剥削、沉积在本区同时进行，高地部分遭受剥蚀，相对低洼处则形成了陆相沉积。在园区内则表现为中生代早白垩世济南岩套雁翅山单元细粒角闪辉长岩。
(二)我右手边是岩石标本，左手边是再现神童山形成历史展示厅。
各位领导，通过眼前的这个标识牌可以看出，由此往北有凤凰石刻等地质遗迹点，往上有细粒二长花岗岩(仙梨石、后梁石刻)等地质遗迹点。
细粒二长花岗岩(仙梨石)，形象逼真、鲜活，是公园内著名的象形石之一。它位于神童峰北面的山梁上，高8米、周径26米，上方尖削，下部鼓胀，酷似一枚成熟的金缀梨而得名。它是在岩石形成时受结构构造影响节理裂隙发育，暴露地表遭受风化时，由于棱角突出处易受风化剥蚀，故棱角逐渐减缩，最终趋向球形。
后梁石刻，位于神童峰东北，是由地质作用形成的节理或断层面组成。其上有石刻，因最后注释时间为“龙德元年”，故命名为“后梁石刻”。刻字总数为252字，目前尚可辨认的为190字，是研究这一时期地质的宝贵资料。
由此往南则是神童山地质公园的宗教文化景区。宗教文化景区位于地质公园的中部，岩性为片麻状花岗岩，被傲来山岩套调军顶单元细粒二长花岗岩侵入。
细粒二长花岗岩(玄石门)，观音庵西北方向400米的半山坡上，有一块面积约160平方米的花岗岩露头，岩石表面相对平整。由于岩石形成之初受到应力作用及岩脉穿插，加之经受成千上万年的冻融风化、水流侵蚀等，产生了七个长度不一、宽窄不等的裂隙，因道家出于对道教“守雌”、“食母”文化的崇拜，遂起名起名为玄石门。