孔夫子搬家

孔夫子搬家（共8篇）

孔夫子歇后语 篇1

孔夫子吃粥--心里没数

孔夫子拿笤帚DD斯文扫地

孔夫子放屁DD文气冲天

孔夫子当教授--古为今用

孔夫子的褡裢--书呆(袋)子

孔夫子的坟--久慕(墓)

孔夫子穿西装DD不土不洋

孔夫子挂腰刀--文不文，武不武

孔夫子面前讲《孝经》--假斯文

孔夫子偷钱包--文明人不做文明事

孔夫子游列国--尽是理(礼)

孔夫子的徒弟DD闲人

孔夫子的背包--准是书(输)(比喻注定要失败)

孔夫子的砚台--心太黑(比喻人心肠狠毒)

我心中的孔夫子作文 篇2

孔子，一个家喻户晓，人人皆知的名字。小时候，他只作为一个模糊而又干瘪的形象留在我心中。“3000弟子”“72贤人”为他蒙上了一层又一层的神秘面纱。长大后，当我亲手揭开这些面纱时，才发现他的“圣”果然名副其实。

孔子主张“仁”，就是将人民放在第一位。无论什么制度，对人民有益的，就是好的；对人体有害的，就是不好的。要想统治好一个国家，就要取得民心。所以子贡问政时，他不选择充足的粮食和强大的武装力量。仁，还可以理解为仁爱，就是要有善心，以慈悲为怀。所以马厩中失火，孔子只问人的伤亡情况，不问马。

孔子主张“礼”，子曰：“人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不成。”可见孔子对礼的重视。礼，有礼貌，尊重的意思。故有“曾子避席”的故事。曾子得知孔子要教他知识后，主动站在席外请教老师。

孔子对待学生一视同仁，只要是自己的弟子，都会尽力的去教导，没有偏爱谁。所以有“陈亢问伯鱼”，陈亢起初以为老师会更注重他自己的儿子阿鲤，没想到阿鲤说孔子只让他读《诗》和《礼》

我心中的孔夫子作文 篇3

那么，我心中的孔夫子又是怎样的呢？

在我的心中，孔夫子是一个不是很高大、雄壮的人，他瘦瘦小小，留着长长的白花花的胡子，手拿一本书，然后教导着他的学生。认认真真、一丝不苟的严肃的样子，这就是我心中的孔夫子。

在我的心中，孔夫子是一个令人仰慕的人。相传他有弟子三千，其中贤人有七十二人，他被尊为圣人。我一直很喜欢孔子，他严于律己、宽以待人。通过《史记》、《论语》等记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，可以看到一个豁达、风趣、率性、无私的孔子。他出身于宋国的一个没落的贵族家庭，身份卑微低贱，相当于当时社会最底层。但他性格开朗，是一个充满人情味的人。他值得我们每一个中华儿女铭记在心。

孔圣人虽然已经下在了，但他永远活在我们心中。孔子这个名字，不仅仅是指孔圣人，它还暗含了一种文化，它是中华民族文化的象征，它影响了一代又一代炎黄子孙。是它时时刻刻教育着我们，是它教会了我们做人的道理，是它使中国文化十分灿烂。

孔夫子的弟子歇后语 篇4

孔父子搬家--尽是输{书)

孔夫子的坟-----久慕(墓)大名

孔夫子讲学 之乎者也

孔夫子的嘴巴---- 出口成章

孔夫子拿扫-----斯文扫地

孔夫子教三字经----- 埋没人材

孔夫子念文章----- 咬文嚼字

孔夫子的手帕---- 包输(书)

孔夫子搬家---- 尽是输(书)

孔夫子的徒弟---- 闲(贤)人

孔夫子背书箱-- 里面大有文章

孔夫子拜师--不耻下问

孔夫子唱戏――出口成章

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孔夫子教三字经歇后语 篇5

相关：《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。它的`核心思想包括了“仁，义，诚，敬，孝。”

孔子资料：孔子，名丘，字仲尼。山东的曲阜，是闻名中外的文化古城，它是我国历史上大思想家、大教育家、儒家学派的创始人孔子的故乡。

游夫子庙 篇6

“十一”小长假到了，我和爸爸妈妈、叔叔阿姨一起来到了南京游玩，中山陵、总统府、莫愁湖公园……玩得我不亦乐乎!其中令我印象最深的就是夫子庙了。

夫子庙有着悠久的历史，是供奉孔夫子的地方。那儿的房屋建筑造型各异，高低错落，青瓦白墙，古香古色!夫子庙更是美味小吃的胜地，街边的茶楼、饭店、小吃，满目皆是，老远就能闻到一股股诱人的香味，沁人心脾。特别是小吃，不仅风味独特，而且品种繁多，有臭豆腐、鸭血粉丝汤、蟹黄包……其中最著名、最美味的要数“秦淮八绝”了：黄桥烧饼、开洋干丝、桂花夹心小元宵、南京老卤蛋、糖藕、凉皮、小烧麦、粥，有甜有咸，总有一款你喜欢!夫子庙还有着风景独特的秦淮河。河两边的桥上挂着一排火红火红的灯笼，远远望去，好像正在燃烧的火焰。桥上的人可真多，挤得水泄不通。人们在桥上谈笑风生，欢声笑语，看着美丽的秦淮河，就像走进了仙境一般。秦淮河不光风景独特，吸引人们的还有秦淮河边的街道。街道上的小摊一个又一个，叫卖声此起彼伏，一阵高于一阵。小摊的东西也不少，果汁、特色点心、小装饰……应有尽有，琳琅满目，让人目不暇接。买的游客也不少，有的面带微笑，似乎买到了称心如意的“无价之宝”;有的睁大眼睛，仿佛在寻找自己的“最爱”;还有的争先恐后，生怕抢不到似的……

如此美妙的夫子庙让我领略到南京的各种文化，有机会我一定还会再来。

白石夫子千古散文 篇7

结果，他的画、诗、书法与刻印都独具风格，自成一家。这种精神是我们每个人都该学习的。是的，他年将九十时，为了参加保卫世界和平运动，还养了几只鸽子，精心观察，以便绘画和平鸽。已到九十五的高龄，他还辛勤作画，时得前所未有的精品。只在最近二年，他才不能坚持日课，因为时常生病。

在学习时期，白石夫子并不专师一家，而广为临摹，吸收各家的长处。及至掌握了各种基本技巧，他便力求创造，不再摹拟。以他五十岁的和七十岁的作品比较，简直不象出于一人之手;直到九十岁之后，他还不断有所创造。我们应当学习夫子的下苦工夫把基础打好，然后放胆创造的精神。

近些年来，学习国画的往往偏于因袭古法，不多自振拔。假若这样继续下去，则国画有走入绝径的危险。白石夫子的功绩即在不甘保守，承袭古法而推陈出新，使国画不失其为国画，可是独创了一种新的风格，给国画增添了新的生命力量。所以他成为大师，在绘画史中有他自己的特殊地位。

在他以前，也曾有人尝试改革国画，另辟途径。可是，他们多偏重笔墨趣味，潇洒出尘，不斤斤于形似。这样，他们的作品便只能得到文人雅士的欣赏，不一定为群众所喜。白石夫子非常讲究笔墨，可是笔墨所至，又能形色鲜明，状物传神，雅俗共赏。夫子出身工人，感情与群众一致，所以他的作品变而不幻，新而不怪。他的改革与创辟是健康的。

有一次，我以《芭蕉叶卷抱秋花》为题，求夫子作画。夫子年高，已记不得蕉叶新拔，是向左还是向右卷着。北京又没有多少芭蕉可供观察，于是老人含着笑说：“只好不要卷叶了，不能随便画呀!”是的，夫子作画永远这样严肃，永远要看见真东西，而后独出心裁，设计画稿。他笔下的鱼、虾、草虫，没有一足一须不正确的，不合适的`。市上假画甚多，假若我们发现虫或鸟有什么画得不妥当的地方，十之八九就是伪造的。夫子的山水也是先看了名山大川，而后落笔的。

游夫子庙日记 篇8

今天下午，我和老爸老妈一起再去游览了夫子庙。

今天那可是叫一个人流如潮啊，我们从家里坐公交车去那里，还没到夫子庙呢，车上已经是人挤人了，我窝在狭小的空间里，感到极其不舒服，终于到了夫子庙，我和老爸老妈好不容易才挤下了车，呼，累死了。

到了夫子庙，首先我们就来到了秦淮河上的桥上，桥的两边全部布置成了由晚上打开的灯，碧绿的秦淮河上不时有游船开来开去，荡漾着碧波，我感觉这是夫子庙最漂亮的地方了，于是，妈妈让我站在桥头拍张照片。

继续往里走，就到了夫子庙的`主道，人也越来越多了，渐渐地，走到中间，我似乎都要被人群包围了，有种压得我喘不过气来的感觉。

转着转着，我们来到了江南贡院，里面到处都是什么清仓处理的的商店，我们逛着逛着出来了，看着好多人都拿着小吃，我也有些嘴馋了，便向爸爸要了五块钱，去买了一份臭豆腐，结果，连买个臭豆腐都要排队!我整整等了十几分钟才拿到几块臭豆腐，但是，还是相当好吃啊。