做道德高尚的中学生

做道德高尚的中学生（通用12篇）

做道德高尚的中学生 篇1

做一个道德高尚的人

“里仁为美，择不处仁，焉得知？”吟诵着一首首古典文学－论语，体会到中国五千年的文学博大精深，更让我感悟到：古代以德育人，以德树人的高贵品质！

我们中华民族历来崇尚道德。无论是孔子的儒家思想，还是老子的道家思想，都是以道德为标准，以德行为做人的最高境界。做一个道德高尚的人，必先自检行为，正确树立道德观念。

怎么才能做一个有道德的人呢？我认为，“已欲立而立人，已欲达而达人。”“先行其言而后从之。”我们要从小事做起，积累德行，从小到大，积硅十步，以至千里。只有我们严格自律，不断提高道德素养，这样过不了多久，你就会成为一个道德高尚的人了。

在生活中，我为班级做贡献，随手捡起一片垃圾，帮父母摆好碗筷„„这就是我的道德举动。其实有许多人在寻求道德最高境界，不论怎么努力也找不到，那是因为没有发现道德就在我们身边。道德它好似一团白云，有时有，可有时无，多做善事，心存感恩，也许你已经获得了德行真谛。

道德是通向成功的青去路，道德也是一种做人的准则；道德它能让你拥有强大的力量；道德也是一种方法，无论有多难的问题，任它有七十二变都逃不过你的手掌。道德是没有重量的，却可以让人获得如泰山的力量，道德没有微笑，却能让人感受到春天般的温暖。

“仁者见仁，智者见智。”让我们做一个道德高尚的人吧！拥有德行的人，才能交上朋友，才能踏上成功的远程！

做道德高尚的中学生 篇2

一、语文是学习其他课程和工作后接受再教育的基础

“语文是学习和工作的基础工具”，语文教学要通过课堂教学改革，切实提高教学质量，使学生既掌握坚实的基础知识，又具备过硬的基本能力，形成扎实的语文基本功，从而不断提高理解和运用祖国语言文字进行学习和工作的能力。只有牢牢把握住这个基本点，才能提高学生自身的文化修养，才能为学生学习其他文化课和专业理论课准备“工具”，才能为学生素质的全面提高奠定坚实的基础，并为学生走出校门后适应时代发展，更新知识，接受继续教育，在更广阔的领域发展自己、完善自己奠定良好的基础。这也是提高全民族科学文化水平，建设社会主义精神文明的需要。

二、语文教学对学生高尚思想道德的形成和发展有着重要的影响

语文学科是知识性、思想性的统一，“诗言志”、“文载道”、“文道合一”讲的就是这个道理。语文教材有着丰富而广泛的思想道德教育的素材：或描写祖国壮丽山河，或展示光辉灿烂的古代文明，或反应优良传统、崇高的思想道德风格，或表现对科学、真理的捍卫和追求，或记叙优秀人物的事迹，或塑造感人的艺术形象、表现高尚的道德情操……充分挖掘教材中的这些教育因素，通过赏析领悟、激情朗读、再现形象、理性阐发等手段，激发学生热爱祖国、热爱人民、热爱科学文化的情感，这对引导学生树立正确的人生观、价值观，对培养学生养成高尚的道德情操都具有十分重要的意义。《中等职业学校语文教学大纲》在阐述语文的任务时指出：“提高学生的思想道德修养和科学文化素养，弘扬民族优秀文化和吸收人类进步文化，为培养高素质劳动者服务。”不过值得注意的是语文不是说教课，语文姓“语”，它有自身的规律，要在传授知识、培养能力的同时，对学生的思想道德行为规范加以引导，使知识的传授和品德的培养、认识能力和思想觉悟的提高融为一体。也就是说进行思想道德教育要根据学科特点，相机渗透在教学过程中，起到“润物细无声”的潜移默化的作用。

三、语文教学对学生树立正确的职业观、形成高尚的职业道德品质具有重要的作用

加强职业道德教育，把学生培养成既掌握扎实的文化、专业知识和熟练的专业技能，又具有高尚的思想品德和职业道德的一代新人，是各类职业技术学校的根本任务。语文教学渗透职业道德教育具有得天独厚的条件：语文教材中大量的革命家、思想家、科学家、文学家舍己为民的崇高职业理想，献身革命、献身科学文化事业的高尚职业道德以及高超娴熟的职业技能本身，就是一部生动的职业道德教育的素材；同时教学过程中的作者介绍，背景讲解，词语赏析，表情朗读，情节结构、人物形象的分析等皆可巧妙结合、带入意境、相机渗透。如:司马光“警枕”而卧著书立说的艰苦奋斗精神，《像山那样思考》的作者奥尔多·利奥波德的忧患意识和人文情怀，《邓稼先》中的科学家邓稼先同祖国命运休戚与共的民族情结，执着追求、自强不息的民族精神。《游褒禅山记》的作者王安石的改革创新精神以及作品所表现的“深思而慎取”的明辨真伪的精神。《梦和泪》中所表现的著名作家冰心不忘民族屈辱，强烈的爱国情怀……教材中蕴含的这些品质和精神的激发力、感染力是神奇而有效的。语文教学中的职业道德教育，又不同于职业道德课的教育。职业道德课主要是理念的灌输，而语文课则是教化、熏陶、感染，是形象性、情感性、有机性和渗透性等特点的结合。它寓教于形、寓教于情、寓教于义，具有更见成效的教育效果。语文教材中也有直接寓教于理的素材：如梁启超的《敬业与乐业》、《庄子》中的《庖丁解牛》、《礼记》中的《教学相长》等等。

四、语文教学对培养学生的审美情趣、审美鉴赏力和审美创造力具有重要意义

“缀文者情动而辞发”，“观文者披文以入情”。在各科教材中，语文教材最富有情感因素，特别是一些优秀的文学作品都寄寓着作者丰富的情感、高尚的情怀和审美倾向，语文老师在教学中就要充分开发这些“情感资源”，把握这些审美倾向，在教材和学生之间铺设一条情感通道，让教材中的情感注入学生心田，使学生形成美感体验，激发审美情感和审美探求欲，从而提高辨别真善美和假恶丑的能力。激发审美情感，培养审美能力的方法主要有以下几种方式：一是表情朗读、产生感情共鸣，达到物我两忘的境界，陶冶情操，净化心灵。二是借助现代化教学媒体把语文课文中的间接描写变为直观形象，把学生引入作品的艺术境界，达到入其境、感其情、悟其美的效果。三是激发学生的形象思维，在脑海中再现作品的生活画面和人物形象。四是引导学生对课文的美进行鉴赏，使教学过程形成审美情感流程，激发学生的审美探求欲，让学生明白什么是美，为什么美。在此基础上还要引导学生把体验、领悟到的美和观察到的美转化为自己的口头表达和书面表达，培养审美创造力。

综上所述，语文的工具性和人文性决定了它在素质教育中有着举足轻重的地位和作用。语文教学质量的高低直接制约着学生思想道德素质、职业道德素质、科学文化素质和审美素质的高低，因此，语文教师在教学过程中要切实强化质量意识、素质教育意识，努力全面提高教育、教学质量。

摘要：在素质教育中, 语文教学具有相当重要的地位和作用, 较之其他学科, 它与素质教育的关系最为密切, 这是由语文学科的性质和任务决定的。语文教学质量的高低直接制约着学生思想道德素质、职业道德素质、科学文化素质和审美素质的高低, 因此, 语文教师在教学过程中要切实强化质量意识、素质教育意识, 以全面提高教育、教学质量。

做道德高尚的中学生 篇3

关键词：社会主义核心价值体系；道德情操；大学生

自改革开放以来，我国社会主义社会建设进程越来越快，并且取得了一定的成绩，无论是在物质文明建设中，还是精神文明建设中，都促进了社会主义的发展。同时，在高校教育中，社会主义核心价值体系也发挥着至关重要的作用，对大学生凝聚力的培养有着

一定的积极作用，在一定程度上提高了大学生的道德情操。

一、社会主义价值核心体系的内涵

社会主义价值核心体系，主要就是对社会发展与改革历程的深入分析与科学论证，其是我国社会建设以及改革深化的高度总结，进而促进了我国社会主义社会的建设。其核心价值体系主要就是在建设特色社会主义社会需求的基础上，积极继承我国的传统文化与传统美德，在突出时代特色的同时，增加我国社会主义社会建设的特色，让人民感受到了亲切感。其核心价值体系主要是党中央集体的心血与智慧结晶，通过其不断推行，逐渐增加社会的凝聚力与吸引力，进而促进特色社会主义社会建设的步伐。

二、大学生高尚道德情操的培养

在高校教育中融入社会主义的核心价值体系，有利于促进大学生高尚道德情操的培养。主要体现在以下几个方面：

1.加强马克思主义思想的融入

通过马克思主义思想的学习，可以为高校思政教育提供相应的方法论与世界观，在一定程度上，对大学生的思想诉求进行相应的整合，从而为大学生的行为奠定正确、科学的价值基础。

2.加强核心价值体系的融入

在融入核心价值体系的时候，加强了社会主义初级任务、民族强盛、国家富强以及个人发展这四个方面的融合，进而有效增强了凝聚力与号召力。同时，其也集中体现了全国人民的共同愿望，代表了全国人民的根本要求与利益，是强国富民与振兴中华的重要途径。在高校教育中，加强对核心价值体系的运用，可以有效提高大学生对思政理论的学习，在一定程度上，激发大学生学习的自主性与积极性，提高大学生的道德情操。

3.加强爱国主义思想、改革创新精神的融入

在我国社会的发展过程中，一定要加强对传统文化的重视，并且进行一定的融合。而以爱国主义为核心内容的民族精神，就是我国传统文化的主要体现，其已经深深的融入到了我国的民族特征之中，是所有中华儿女积极奋进的主要目标，也是一种高贵的品质。随着改革创新精神的不断发展，其相关的时代精神已经逐渐成为社会发展的理论品质，主要包括了探索精神、批判精神、独立精神等，在一定程度上，可以有效地调动大学生的情感，从而使他们具备刻苦钻研、不屈不挠的精神与意志，同时还可以培养大学生具备牺牲的精神。在激发大学生学习积极性的同时，也能有效地调动大学生的创新潜能。在高校思政教育中，通过改革创新精神的融入，可以有效增强大学生的精神风貌，培养大学生的道德情操。

4.加強“八荣八耻”社会荣辱观的融入

通过“八荣八耻”社会荣辱观的提出，使得中华民族传统美德得到了一定的弘扬，在市场经济与全球经济化的快速发展形势下，对社会主义法制协调和人类文明发展的要求，提出了更加严格的规范，促进社会道德的可持续发展。在此发展形势下，部分人对市场经济的概念，产生了一种片面的理解，比如，假公济私、自私自利、急功近利等行为，导致市场经济的发展受到了一定的限制。在社会生活与人际交往中，市场经济中等价交换原则的运用，出现了一定的无原则性，致使出现了败坏社会风气的情况，出现了如金钱万能、金钱至上等不良观念，进而影响了社会的可持续发展。针对这样的情况，在高校中开展思政教育的时候，一定要加强“八荣八耻”，社会荣辱观的融入，有效提高大学生分辨是非的能力，进而帮助大学生树立正确的价值观、人生观与世界观，促进大学生道德情操的培养与提高，使其成长为社会发展需要的人才，进一步促进社会的可持续发展。

总而言之，随着社会的不断发展与进步，改革的不断深化，社会主义核心价值体系越来越完善，并且其内容也越来越丰富，相互之间的联系也越来越密切，已经成为了一个不可分割的整体。在此基础上，将其运用到高校教育中，促进大学生树立正确的人生目标，并且为增强素质教育的落实提供了可靠的理论依据，促进了大学生的全面发展。因此，要想有效增强大学生的素质，培养大学生的道德情操，就一定要加强社会主义核心价值体系的学习。

参考文献：

马建军，周玉.社会主义核心价值体系：大学生思想政治教育的核心内容和引领旗帜[J].扬州大学学报：高教研究版，2010（03）.

（作者单位 陕西省西安市西安翻译学院）

做道德高尚的中学生 篇4

二年十班张小薇

雷锋，一个多么亲切的名字，一个多么令人感到的名字。雷锋叔叔非常年轻的时候就牺牲了，但他却把有限的生命投入到伟大的事业中去，让年仅二十二岁的生命绽放异彩。他对人民无限忠诚无私奉献，助人为乐全心全意为人民服务，他如一滴小小的春雨，却渗透亿万人的心，他是刚展翅的鸟，却能够一心想着党；他是点亮的蜡烛，照亮别人，燃烧自己。

他，一个普通的解放军战士却能够激励几代人的成长；他，一个平凡的共产党员能够赢得人民的崇敬，他不为自己编歌曲，他不为自己梳羽毛，他不为个人流一滴眼泪。这种伟大的精神，过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵财富，永远发光、发热。

我们要弘扬雷锋刻苦学习，艰苦奋斗的精神，像雷锋一样在每一件平凡的工作上都注入伟大的理想，不骄不躁，始终保持艰苦奋斗的作风，做一颗永不生锈的螺丝钉，用自己的辛勤劳动创造美好生活。像雷锋一样大力弘扬新明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实可信、助人为乐良好社会风气。

做道德高尚的中学生 篇5

过了几天，小胖兴冲冲地回家告诉外婆：“我选上啦！”外婆问：“是演员还是敲鼓的？”小胖响亮地回答：“是观众！”“观众？观众也要选吗？”妈妈说，“老师骗了孩子。”爸爸说：“这孩子真是笨。”外婆却很高兴，她说：“只要孩子高兴就行了。”是呀，小胖确实很高兴，他说：“那天我一定要穿上最漂亮的衣服，老师说到时候观众要为演员和敲鼓的鼓掌，我一定要把手拍得最响！”

幼儿园那么多孩子，不可能每个都是演员和敲鼓的，还需要观众，有了观众，这场演出才会有意义。这样看来，观众是一个很重要的角色。这本是一个简单的道理，但成人去理解和接受它，却是如此困难。

爱国情操——高尚的道德情操 篇6

爱国情操——高尚的道德情操 教学设计（二）

 

教学目标

知识与技能

通过阅读大量的实例，使同学们了解爱国情操是一种高尚的道德情操，明确爱国情操是由爱国认知、爱国情感以及爱国行为构成的。进一步培养学生阅读、整理资料，分析问题的能力。

过程与方法

通过阅读实例、讨论等方法来实现。

情感态度价值观

通过实例使学生感受真实的、感人的故事，激起学生强烈的爱国热情，培养爱国行为。

教学重点

爱国情操的三大要素

教学难点

爱国情操的三大构成要素

教学方法

讨论

教学手段

电子课件

教学过程

导入

请问大家，你们热爱自己的祖国吗？也许你们会觉得奇怪，我怎么会问这么愚蠢的问题？每个同学都会说：“爱”。当然，我也相信你们热爱自己的祖国。

在《人生譬语》一书中记载了这样一个故事：有一次，憍萨弥罗国的琉璃王征伐迦毗罗卫国，迦毗罗卫国势弱难敌大军，这时候，释迦牟尼佛得知了讯息，虽然他已成佛，本应放下政治世事，但为了挽救无辜人民免于战祸，他还是挺身而出。当时印度有一个风俗，如果出兵打仗，遇到沙门修道者就要退兵。于是，每一次琉璃王的大军要进军征伐迦毗罗卫国时，佛陀就静坐在必经之路的中央，来阻止大军前进，就这样一次、两次，琉璃王的军队都无功而返。这次，琉璃王出兵又看到佛陀静坐在路中央，终于忍不住上前，向佛陀施礼问道：“佛陀，路边有大树十分阴凉，路中央阳光猛烈，你不要坐在这里，到阴凉的树下去嘛！”佛陀答道：“琉璃王，亲族之荫胜余荫。”听了这句话后，琉璃王很感动，立即下令退兵，暂时停熄了战火。亲族就好像树木可以庇荫我们，国家也像树木可以保护我们，亲族国家的庇荫，胜过一切的余荫。当敌人侵犯我们的国家，若是亲族之荫都没有了，还要那个树下之荫做什么呢？所以，琉璃王听了也不得不感动，再一次的退兵。

提问：听了这一个故事，你有何感想？

爱国救国人人有责，即使佛教的教主释迦牟尼佛，他也不例外。从这个故事想到我们现在，人人口中都说爱国爱民，一定要有具体的行动，有的人勇敢从军报国，有的人勤劳努力增产报国，有的人读书勤学教育报国，有的人以行善助人孝顺齐家报国，甚至为社会修桥铺路，照顾许多的伤残、鳏寡孤独，让社会彼此得到尊重、帮助与爱护，让我们国家平安和谐，这些都是爱国的行为。

那么怎样才能说具有爱国情操呢？今天我们就一起来讨论这一话题。先请同学们阅读下面的资料，就问题进行讨论，并进行概括。（资料见附录）

讨论题目：

（1）他们的事迹中具有哪些共同的特点？

（2）他们具有哪些爱国表现？

（3）根据这些表现，构成爱国情操应具有哪些要素？

活动：请同学阅读之后，针对以上三个问题进行讨论，并以小组为单位汇报爱国情操的表现。教师根具学生的讨论引导进行总结。

爱国情操是道德情操的重要组成部分，是高尚的道德情操。它是由深刻的爱国认识、强烈的爱国情感和坚定的爱国行为紧密结合在一起而形成的。

深刻的爱国认知，是爱国情操的基点。如著名的爱国人物邓小平说：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。”鲁迅22岁在日本东京赠给友人许寿裳的诗云：灵台无计逃神矢，风雨如磐黯故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕！他立下誓言，决心为祖国人民的解放事业贡献出自己的鲜血和生命。正是在这样的思想基础上，他选择了医学作为自己从事革命、拯救祖国的职业。第二年他弃医从文，以文艺为武器，唤醒沉睡而麻木的同胞。他们不仅具有强烈的爱国情感和爱国情操。他们深刻认识到祖国与个人的前途命运息息相关。认识到自己祖国的独立、富强富有历史的责任。这种对爱国意义的认识是形成他们高尚爱国情操的基础。人们正是在深刻的爱国认知基础上产生强烈的爱国情感，它主宰人的行为，为祖国奉献一切。这就形成了人高尚的爱国情操。因此我们说深刻的爱国认知是爱国情操的基点。

强烈的爱国情感，是爱国情操的核心。无论是一首富有激情的乐曲，还是一首旋律优美的歌曲都使我们再一次感受到祖国的可爱，感受到我是祖国一员的自豪感，激发我们为祖国的繁荣富强奋力拼搏的责任感，使我们的爱国情感越来越强烈，它将鼓舞我们去建设、去美化……自己伟大的祖国。这种爱国情感不仅能激励我们积极地行动，并具有较强的感染力，使祖国的人民团结一心，奋发向上，自立于世界之林。爱国情感的作用不可低估，它是爱国情操的核心。我们每个人要不断培养高尚的爱国情感，成为祖国忠实的儿女。

坚定的爱国行为，是爱国情操的归宿。朱自清在宣言上一丝不苟签名；他在日记上写到“……自应直接由己做起；临终前叮嘱家人以后不买国民党配给的美国面粉；1948年8月初，年仅50岁的朱自清病情加重，入院治疗无效逝世。可见爱国行为是爱国情操的具体表现，是爱国认知、爱国情感的归宿，我们评判一个人是否具有爱国情操，不仅要听其言，还要观其行，而最重要的是观其行，这是最真实可靠的证明。

总结

爱国情操是道德情操的重要组成部分，是高尚的道德情操。它是由深刻的爱国认识、强烈的爱国情感和坚定的爱国行为紧密结合在一起而形成的。深刻的爱国认知，是爱国情操的基点。强烈的爱国情感，是爱国情操的核心。坚定的爱国行为，是爱国情操的归宿。三者紧密相连，缺一不可。同学们在今后要注意从爱国认知、爱国情感、爱国行为等方面培养起高尚的爱国情操，成为具有高尚道德情操的人。

作业

搜集古今中外的爱国故事。

附录

材料1：“钱塘江之父”著名桥梁专家茅以升“虽然科学没有祖国，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国更需要我！”19夏天，年方20的茅以升，以5年学习总分第一名的成绩，从当时著名工科大学——唐山铁路学校（唐山交通大学前身）毕业了。为了改变中国造桥事业落后的状况，他决心出国去学习世界最先进的科学技术。1916年9月茅以升来到美国东部纽约的康奈尔大学桥梁系学习。于196月获得了硕士学位。当时，他为了日后回国能脚踏实地地建造大桥，放弃了舒适的.大学教师职务，进了匹茨堡一家有名的桥梁公司去实习。在极其紧张的状态下，茅以升攻读匹兹堡加里基理工大学土木工程系（夜校部）博士学位。23岁的茅以升成了加里基理工大学的第一个工科博士生。这在该校的校史上是一件大事，匹茨堡的各家报纸都赫然刊登了这条新闻。人们向这位中国青年投来了尊敬、赞美的目光，一份份诱人的聘书向他飞来，荣誉、享受、金钱、地位……正向他招手。许多好心人劝他留在美国工作，可茅以升认为：“虽然科学没有祖国，科学家却是有祖国的！我是中国人，我的祖国更需要我！”1912月14日，他单身一人告别美国，踏上了回归祖国的航船。

1937年9月26日清晨4时，第一列火车从崭新的钱塘江大桥上呼啸而过。11月27日为了抗战的需要，大桥公路也在隆隆的大炮声中正式通车了。可是茅以升心里忐忑不安，别有一番滋味在心头。原来在公路通车的前一天下午，茅以开接到了密令：由他负责在短时间内炸毁大桥，因为日寇已经逼近杭州了。当夜他便强忍着内心的痛苦，亲自指挥把炸药放进了预先留好的桥墩空洞以及桥面上五孔钢梁的爆炸点里。12月22日炮声震天，依稀可见敌人的骑兵向桥头冲来，在情况万分危急时，导火线点燃，钱塘江桥炸断了。茅以升目睹断桥残臂，挥泪写下了《别钱塘》诗一首，其中最后四句诗是：“斗地风云今变色，炸桥挥泪断通途，‘五行缺火’真来火，不复原桥不丈夫！”钱塘江桥的资料共计14箱，8年抗战之中，茅以升辗转南北，冒着生命危险保护资料，而他在杭州的住宅、家具、衣物财产和许多珍贵的照片、信件、纪念品等等，却全部在战火中为灰烬。这些资料不仅在抗战结束后，为修复钱塘江大桥提供了必要的依据，而且全国解放后，又在建造武汉长江大桥，南京长江大桥等重大桥梁工程中发挥了重大作用。16年后钱塘江大桥彻底修复。茅以升在回顾这一段艰难历程时，不无感慨地说；“像我造钱塘江桥这样辛曲折的经历，在今天的中国是不会再出现了。社会主义祖国需要科学，科学也需要社会主义啊！”

材料2：留学他乡故事：哈萨克斯坦苦读犹思乡

王倩茹说，出国后才发现自己爱国爱得要命

王倩茹所在的哈萨克斯坦国立大学就在天山山麓，9月的校园一派青葱，一如整个阿拉木图——那是掩映在森林里的美丽而宽广的哈国第一大城市，天山山脉从300多公里外的新疆延绵至此。

王倩茹高中毕业后先在兰州大学物理系读了一年，然后就来到这所哈国第一学府。“当时家里人就想我多学一门外语，除了英语外，俄语也算是一个大语种，于是就把我送到这里了。”她先上了一年预科学习语言，又转为文科，念国际新闻。

王倩茹语气肯定地说，她以留学的艰辛换取一个在国内的美好前途的想法至今未变。“虽然还打算在这里继续攻读研究生，但我学成之后是一定要回国的。留学他乡只是一个成长过程，出来才发现自己爱国爱得要命！”

材料3：19世纪波兰钢琴家、作曲家肖邦，为了给祖国争光而出国深造。他出国时带了一捧祖国的土，以此来安慰自己怀念祖国的心。后来，肖邦客死国外，他知道当时波兰反动政府是不会允许他把的尸体运回祖国的，死前嘱咐他姐姐柳德维卡，把他的心脏带回祖国，以表示虽然他生前身不能回祖国，死后心也要回祖国的强烈爱国之情。

材料4：苏武出使匈奴时被扣留19年，牧羊北海边，饥吞毡，渴饮雪，度过了饥寒交迫的漫长而艰辛的岁月，他以祖国的忠诚没有改变。他朝夕手持作为汉朝使节凭证的节杖牧羊。卧起挥持，节旌尽落。节杖上红色的旌毛脱尽了，他仍然庄严地持在手中。渴饮月窟水，饥餐天上雪。

材料5：“我的根永远在中国”这是原籍中国广东，当选为巴黎大区塞纳马恩省艾斯玻利市的副市长，主管该市的公共关系和行政事务的颜如玉女士，在接受记者的采访时说：“如果要问我的根在哪里，它既不在老挝，也不在法国，而永远在中国。”颜如玉为传播中国文化，她利用自己掌管的一个青少年协会为艾斯玻利市的小孩提供中文和中国绘画培训。她接管该协会后增设了中文课，并得到积极响应。颜如玉认为，新世纪是中国的世纪，“未来的因特网将是中文的世界”。她希望以这种方式向法国的年轻一代传播中国文化，让他们认识中国，了解中国。颜女士的中国情结还表现在对女儿的期待上。当时在协会里开设中文课的初衷其实很“自私”，主要是想为女儿提供一个学习中文的场所，因为他们在家里都讲法文。她认为，没有让女儿从小受到中文教育是她的一大过失，并希望将来把女儿送到中国学习，让她亲身感受中国的古老文化和现代文明。

单项选择题

1.著名俄国作家屠格涅夫曾说：“没有祖国，就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤。”这表明了他对个人与祖国的关系的认识。说明了他具有（ ）

A．强烈的爱国情感

B．坚定的爱国行为

C．深刻的爱国认知

D．丰富的想象

2.所谓爱国情操的核心是指：（ ）

A．坚定的爱国行为

B．强烈的爱国情感

C．深刻的爱国认知

D．以上都是

3.爱国情操的归宿是：（ ）

A．强烈的爱国情感

B．深刻的爱国认知

C．坚定的爱国行为

D．以上都不是

多项选择题

1.下列选项中，属于爱国情操的具体表现的是：（ ）

A．热爱祖国的山川河流。

B．为了维护祖国的环境，经常参加社会公益活动。

C．周恩来同志小时立志：“为中华之崛起而读书”。

D．在与外国朋友打交道时特别注意自己的言谈举止。

2.下列同学中表现出爱国情操的有：（ ）

A．小明每个假期都要到祖国的各地去旅游，开学时还热情洋溢地给大家讲一些见闻，激发同学们对祖国山河的热爱。

B．利里为了将来更好的为祖国的建设尽心尽力，他每天都努力地学习科学知识。

C．阿钢认为每个人都无法离开自己的祖国，他以祖国的兴衰荣辱为自己的兴衰荣辱。

D．亮亮希望自己长大了可以去国外生活。

3．对于中学生来说，下面选项中属于爱国情操的有：（ ）

A．为祖国的建设努力学习

B．热爱祖国、热爱家乡

C．具有祖国的命运连着自己的命运的认知

D．爱国是大人的事，等长大了再想。

做道德高尚的中学生 篇7

一、倾力创建构架

“未成年人思想道德建设”是一个长期、复杂、艰苦的过程, 必须“常抓不懈, 力求长效”, 因此必须开拓创新, 倾力建造新的体系构架。根据多年实践, 重庆求精中学围绕“百年树人, 精益求精”办学理念, 创建了这样的新的体系构架:明确一个目标, 做一个有道德的人, 让人生更加靓丽;注重两个结合, 理论与实践结合、课内与课外结合;整合三方力量, 学校、社会、家庭;采取四大途径, 德育课程建设、学科教学渗透、学校文化影响、实践活动强化;实现五个追求, 内容求精、设计求精、方法求精、实施求精、效果求精。

二、着力课程建设

课堂是学校教育的主阵地。进行未成年人思想道德建设, 必须着力课程建设, 让思想道德教育走进课堂, 走进教材, 走进学生心灵。重庆求精中学从两个方面入手建设:

一是创设校本德育课程, 开发校本德育课程教材。作为重庆市首批重点中学、重庆市基础教育示范窗口学校、全国精神文明建设工作先进单位, 重庆求精中学始终坚持“立校之本在于树人, 树人之本在于立德”方针, 创设了多个校本德育课程, 开发了多种校本德育课程教材, 如《让人生更加靓丽——八荣八耻社会主义荣辱观读本》、《学生日常行为规范》、《求精史话》、《国防教育读本》、《科技教育读本》、《三雅歌诀》等, 以培养学生正确的世界观、人生观和价值观。学校将这些课程排入课表, 像上学科文化课一样, 做到“四个落实”:1.课时落实, 要求各班必须按课表上好校本德育课;2.执教者落实, 确定班主任和政治教师为授课教师;3.教学计划落实, 由年级组长、政治教研组长组织班主任、政治教师制定;4.教学内容落实, 由年级组长、政治教研组长组织班主任、政治教师集体备课, 写成教案, 进行实施。

二是学科教学渗透德育, 发挥“全面育人”功能。重庆求精中学强化课堂教学的“育人”功能, 要求各教研组、备课组制定教学计划务必将德育纳入, 研究教学务必研究德育内容如何有机进入教学过程。目前, 学校教师在学科教学渗透德育方面, 做到了“四现”, 即:教学目标体现、教学内容呈现、教学过程展现、教学效果实现;“五有”, 即:有意识——自觉实施;有目标——全面育人;有方法——有机结合;有尺度——恰到好处;有效果——注重落实。

三、核心在于文化

学校育人, 说到底是文化育人。重庆求精中学进行未成年人思想道德建设, 紧紧抓住学校文化建设这一核心。

一是建设优良的环境文化, 发挥环境育人作用。重庆求精中学通过改造校舍, 建立校史浮雕、校前广场、中国战时儿童保育总会纪念碑、名人画像、校园画廊、宣传园地, 绿化、美化、净化校园, 构筑和谐人际关系, 配设一流现代信息技术, 实现建筑、人文、科技环境“三美”, 使学生受到潜移默化熏陶, 养成自觉维护美的言行习惯。

二是建设高尚的精神文化, 发挥精神育人作用。重庆求精中学以“百年树人, 精益求精”为办学理念, 要求学生发扬“精益求精”精神, 走精良成长、精心养德、精品学习之路, 养成“精益求精”品格。仅举一例, 初一学生天浩, 在学习了《让人生更加靓丽——社会主义荣辱观读本》后, 深受启发, 创作了诗歌《中华少年》, 多方请教, 反复修改, 反复诵读, 终于在参加学校举办的“弘扬爱国主义精神诗歌朗诵比赛”时, 脱颖而出, 夺得冠军。

重庆求精中学通过大力培养学生“爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义”及其具体细化的“爱家乡、爱学校、爱老师、爱同学、爱父母”“五爱”精神和“行为儒雅、言语文雅、情趣高雅”“三雅”品质, 强化学生的道德意识、道德操守和道德习惯。2006年重庆市委宣传部在重庆求精中学举行“希望在这里放飞”宣传“社会主义荣辱观”大型文艺晚会, 全校学生和家长4000多人参加, 不仅整个过程秩序井然, 尤其是当晚会即将结束时, 忽然断电, 全校学生没有惊惶、没有喧哗、没有浮动, 全部直立等待。这个场面, 令在场的所有领导和来宾非常感动, 不停地说:“求精中学的学生太可爱了, 表现太好了!”

三是建设淳美的形象文化, 发挥形象育人作用。重庆求精中学以“学校是我家, 文明靠大家”、“学校是社会榜样, 人人是公民形象”为目标, 大力强化“走进校门你是一个人, 走出校门你就是一个学校”的理念, 实施“形象工程”, 建设淳美的形象文化。通过认真学习和实践, 讲文明、讲道德、讲礼仪已成为重庆求精中学师生的一种素养、一种意识、一种习惯。“问好声不断, 花草人人管, 环境大家护, 言行循规范”, 展现了求精人美好的形象, 亮出了求精人人生的精彩。

四是建设多彩的活动文化, 发挥活动育人作用。重庆求精中学注重通过丰富多彩的活动, 进行未成年人思想道德建设。

1. 狠抓常规“六教育”活动。

(1) 规范教育。学校制定了“求精中学学学生一日常规”细则, 要求学生做到:在校是好学生, 在家是好孩子, 在社会是好公民; (2) 礼仪教育。通过“做礼仪示范员”、“寻访校园中的美”等活动, 培养学生良好的文明礼仪习惯; (3) 传统教育。利用学校名人资源和重大历史事件, 开展各种活动, 培育学生的民族精神、革命精神和奋斗精神; (4) 法制教育。聘请法纪教育辅导员, 举行法纪教育报告, 开设法纪教育课程, 提升学生的法纪意识, 养成遵纪守法习惯; (5) 健康教育。开展“阳光体育运动”, 办好运动会, 实施心理健康教育, 开设“心声信箱”, 实现学生“身心双健”。 (6) 劳动教育。组织学生参加劳动, 服务社区, 培养学生从小热爱劳动、尊重劳动、尊敬劳动人民的良好品质。

2. 开展系列主题教育活动。

如:举办“九·一八, 不忘国耻, 振兴中华”演讲比赛、“纪念抗战胜利70周年”、国防教育报告、国庆征文, “11.27团日活动”、“感恩父母”、“文明在我, 我创文明”、“八荣八耻”演讲赛等, 有计划地开展爱国教育、社会主义荣辱观教育、国防教育、感恩教育, 全方位培养学生的道德观念。2007年, 学校师生创作演出的德育剧《我的妈妈》荣获渝中区比赛第一名, 参加重庆市比赛, 荣获重庆市优秀德育剧一等奖。

四、关键在于实践

未成年人思想道德建设的关键在于实践。重庆求精中学大力进行“道德三在” (道德在校园, 道德在家庭, 道德在城乡) 实践:

“道德在校园”实践。组织学生在校园践行“三项文明”:一是“细胞”文明:创建“文明年级”、“文明班级”, 评选“文明学生”;创建“文明寝室”, 评选“文明住读生”;二是礼仪文明:组建“文明礼仪岗”、“文明礼仪小分队”督察、助推学生在校的文明礼仪言行;三是迎奥运文明:组建学生宣讲团, 宣讲奥运, 开展“同一个世界, 同一个梦想”书法、绘画、摄影、手工制作大赛和“我与奥运共成长”奥运知识、征文、演讲、主题班会竞赛。

“道德在家庭”实践。组织学生家庭开展“感恩长辈”和“爱在心头”系列活动, 鼓励学生给父母写“感恩信”, 开展“做一天小家长”、“自己的事情自己做”、“小手牵大手”等活动;建议家长给子女写“肺腑言”, 开展“算算成长帐”、“请孩子当一天家”、“做做家庭一月收支计划”、“大手牵小手”等活动, 让“感恩长辈”、“爱在心头”的思想光芒照亮每一个学生家庭。

“道德在城乡”实践。一是开展服务社会活动。组建“文明礼仪监督岗”、“小红帽”、“护绿队”、“青年志愿者”、“义务交通宣传员”等, 宣传文明道德, 参加社区义务劳动, 开展扶助孤寡老人、上街劝诫违规行人、“热爱母亲河”环保行动、“我为重庆献一策”给重庆市委书记和市长写信建言等活动。2008年寒假, 学生组建的“健康宣传队、奥运宣传队、爱心传递队、护绿环卫队、科普宣传队、义工服务队、文明示范礼仪监督队”等七支队伍, 将触角深入到社区的每一个角落, 广泛开展“责任·创新”实践活动, 撰写各类报告或填写记载表3000多份, 得到广大家长和社区干部的高度评价。二是实施“爱心传递”工程。建立爱心基金会, 为贫困地区、希望工程、灾区捐款捐物, 开展城乡 (求精中学与巫溪凤凰初中、黔江海坝小学、黔江濯水中学等) 孩子“1+1”手牵手活动。特别值得一提的是, 当重庆电视台播出了2007年“感动重庆”人物, 黔江区白石乡龙池村 (原海坝村) 民办代课教师刘红廷、高玄书夫妇扎根山区、代课20年、默默奉献的感人事迹后, 重庆求精中学高2008级宏志班学生何芸芸、唐建波深受感动, 立即发出了“让爱传递——捐助黔江海坝小学”倡议, 全校师生积极响应, 热情捐款捐物, 学校还派出师生代表前往黔江海坝小学慰问捐助, 得到中共黔江区委和黔江区教委领导高度评价。2008年4月14日下午, 重庆市“知荣辱、树新风、我行动”道德实践活动在求精中学启动, 求精中学学生与黔江区海坝小学10名学生当场结成“1+1”对子, 决心让爱永远传递下去。

五、成效在于合力

未成年人思想道德建设, 只有形成合力, 才能取得成效。为此, 重庆求精中学大力实施了“合力工程”:

一是建立全员育人机制, 建设德育专业骨干队伍。学校要求全体教师“立终身从教志向, 树为人师表形象, 尽教书育人职责”, 采取适当激励机制, 形成“全员育人”的良好氛围。学校狠抓班主任、年级组长、德育专干、学生干部的培养管理, 建章建制, 建设一支高素质的德育工作专业队伍, 发挥德育骨干作用。

二是开办家长学校, 加强家校沟通, 建设家庭德育摇篮。学校向家长发出“鼓励孩子积极参与道德实践活动”公开信, 组织家长和学生开展“亲子读书活动”, 向家长推荐《更新家庭教育观念》等读物, 邀请专家给家长举办讲座, 通过学校“德育网页”及时交流育人经验和学习心得, 引导家长正确实施家庭教育, 做到“孩子离校不离教”, 使家庭成为未成年人思想道德建设的摇篮。2006年学校被评为“重庆市家长学校示范校”。

做一名师德高尚的好老师 篇8

【关键词】无私奉献 ； 以德立教 ； 以身示范

【中图分类号】G451 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）15-0106-02

有句话说得好：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”自从我踏上三尺讲台的第一天起，我们已经不是仅仅爱自己孩子的“人”了，而是诲人不倦的爱别人孩子的“神”了。也意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。换而言之，教师是学生美好心灵的塑造者。书本中把最美的语言赋予了教师。从教十八年的我，时刻以“德高为师，身正为范”这八个字提醒自己，无私奉献、以德立教、以身示教。力求做一名师德高尚的好老师。怎样成为一名师德高尚的好老师呢？我有几点浅薄的见解与各位同仁共同探讨。

（一）树立良好的师德形象，做学生的“一面镜子”。

有人说：“教师是学生的一面镜子。”教师良好的师德形象会对学生产生潜移默化的影响。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的理想信念、道德情操、行为规范，甚至一言一行，对学生都会起典范作用，将直接影响到学生的健康成长因为学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教育工作不应是为教书而教书，更要以人为本、教书育人，所以教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

（二）以愛为源，开启每个学生的心灵。

师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个学生的心灵。为教师，应该无私地把爱撒向每一个孩子，平等地对每个孩子，了解他们特有的情感世界，懂得他们失败的痛苦和成功的喜悦，让他们在学习过程中时时体验到老师对他们的关怀，时时感受到努力得到的肯定，体验到学习的快乐和成功。当老师把一颗真诚的心交给孩子，公正地对待每一个孩子，公平地把爱和温暖送给每一个孩子时，孩子小小的心定会融化在师爱中，在学习生活中找到快乐，愉快地接受教育。

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。我曾教过一个这样的学生，家庭情况非常特殊，在他很小的时候父母离异、父亲常年在外打工，平时和年迈的奶奶相依为命。导致他失去家庭温暖，在其他同学面前特别自卑，性格很孤僻，自理能力也很差，在学校连，书桌上凌乱不堪，宿舍被褥床铺都是别的同学帮着整理，学习习惯极差，基本上到了破罐子破摔的程度。面对这种情况我调整教育方法，对班里的其他同学说：“我们班是一个大家庭，有的同学有困难我们应该真诚的帮助他，而不是鄙视他。”做通其他同学的思想工作之后，我又多次与他谈心，在生活上、学习上关心、照顾、鼓励他。我举办了一堂“我自强，我自理”的主题班会，班会上同学们竞相发言，他也在我们的鼓励下发了言。我亲自给他真理了书桌上书籍，并到宿舍亲手教他整理床铺。当时孩子默默地看着，一声不吭，但学得很认真。渐渐地，他变成了一个自尊心强的孩子，从此他从“一个问题孩子”变成了一个“自立自强的孩子”。通过这件事，我深刻体会到，学生再笨再懒再难管，都不应该成为被老师蔑视、嘲讽的对象。如果教师在一个被认为难管的学生面前束手无策，只能用难听的话打击他，本身就是一种不称职，要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，师生之间才能架起一座信任、友好的桥梁，学生才肯接受教育。师爱——真正是教育者取得成功的法宝。

（三）默默奉献，甘为人梯。

默默奉献，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。这是一名教师的真正写照。我们身边有这样一位教师，从教近二十年，一直担任着班主任工作，一直在孜孜不倦地工作着，她热爱她的学生，热爱她的教师职业。在一次体检中查出了胃癌晚期，经过一次次痛苦的化疗，她一直默默承受着。医生要求她一定要休息好。可她依然站在了讲台上，她说她离不开她的讲台她和孩子们，他们是她的生命的寄托。她一直站在讲台上和病魔作斗争，直到躺下起不来了。临终前还惦记着自己的学生。她这一生没有豪言壮语，只有默默的奉献，直到生命的最后一刻。正如陶行知先生所说“为一大事来，做一大事去”、“捧着一颗心来，不带半根草去”。坚定选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，无愧于“教师人类灵魂工程师”这个美誉。决不能让一些不良风气玷污教师这片净土，影响学生纯洁心灵的塑造。

做道德高尚的中学生 篇9

中小学教师职业道德是规范教师的育人行为，是社会责任感的具体表现，它要求老师树立忠诚党的教育事业、认真教书育人的崇高理想，具有热爱学生，诲人不倦、团结协作、为人师表的高尚情感。因此，作为一名人人民教师，面对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高的要求，我们应全面贯彻国家的教育方针，时刻对自己提出严格要求，积极参加职业道德学习，培养高尚道德情操。

一、尽职尽责，做好本职工作。

当我们选择教师这一职业时，意味着我们的工作时间是无界限的，就要全身心的投入到工作中。

在平凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。

认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。

要为人师表，以身作则，注重身教，所以，教学工作中，我们应做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保证学生既有一个优良的学习环境，又能积极参与课堂的学习，成为学习的主体。

二、加强自身道德修养，尊生爱生。

作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系，要给予学生特殊的关心和爱护，不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格残暴，不服从教育。因此，教师必须充分学习《教师法》、《未成年人保护法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。不歧视学生，对于班级个别调皮、成绩差的学生，老师要积极进行帮教，做好后进生转化工作，而不是有意进行歧视，造成学生退学。

三、加强业务学习，提高业务水平

教师在育人的同时，不要忘了自身的继续学习，要知道，“要给学生一杯水，自己必须有一桶水”，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索新的教学规律，改进教育教学方法，提高自己教育、教学和科研的水平。

做一个品德高尚的人 篇10

然而我觉得要做一个品德高尚的人，首先要做到的是遵纪守法。试想，如果一位同学连校纪班规都不能遵守，那他所谓的“品德高尚”又从何谈起呢?我们的校规已经明确了不能抽烟酗酒，不能乱扔垃圾，不能拉帮结派，打架斗殴等条例，但环顾校园，我们经常可见碎玻璃瓶，饮料盒，还能见到随地乱扔的废纸，偶尔在某个楼梯口，还会见到吸过的烟头。这些可都是我们同学做的啊，这样的同学连最基本的行为规范都不能做到，还谈什么高尚呢?老师经常对我们说，平时要努力学习，考试就能取得好的成绩。但我们中的某些同学，平时不好好学，考试时总是抱着侥幸的心理，用作弊的方式来骗家长，骗老师，骗自己，这样的同学完全可以说是不道德的人。

平时，我们总能在报纸上看到许多见义勇为的感人事迹，那些英雄们为了他人的利益能在危难关头挺身而出，甚至付出自己的生命也在所不惜。我们也能见到许多拾金不昧者的动人事迹，他们的品德是多么高尚。同学们，当我们把垃圾扔到地上的时候，当我们躲在某个角落吸烟的时候，当我们为了所谓的哥们义气，准备打架斗殴的时候，想想这些英雄的行为，我们不觉得可悲和可耻吗?同学们，我们作为海湾中学的一员，我们有责任，有义务把我们的校园建设得更文明，更美丽，因而我们应尽快地提高自己的道德水平。

做学生道德心田的守望者 篇11

【关键词】道德意义  道德情感  道德智慧  道德理想

《麦田的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格的一部长篇小说，小说主人公理想就是站在悬崖边做一个守望者，专门捕捉朝悬崖边上乱跑的孩子，防止他们掉下悬崖。其实教师就应该是学生道德心田的守望者，而不是孩子坠落悬崖的看客，守望孩子的生命、理想、灵魂是教师的道德责任。思想品德课程作为德育课程，更需要以社会主义的核心价值观为引领，把学生思想道德发展的目标落实在教学目标中。因为道德是人类社会的最高目的，当然也是教育的最高目的（赫尔巴特语）。

一、以道德方式传授学科知识，守望学生的道德情感

教育是一个以道德方式传授最有价值知识的过程，其基本要义不仅传授最有价值的知识，还在于用道德方式。道德方式是尊重学生的方式，尊重学生的个性特点，尊重学生身心发展规律，尊重学生的发展需求，道德的方式必然使学科教学更具有道德感和道德意蕴。

教学九年级《人民的国家的主人》这一框时，我先请学生进行预习，了解本课的相关知识，巡视中一个学生动也不动，我上去询问原因，他却说，没什么好学的，现在这个社会人民哪是国家的主人，都是当官的说了算。周围的同学暗自窃笑，虽没说什么，但表情也是流露出赞同。如果仅从完成教学任务目的出发，我可以不理该生的话，但是学生对本课的内容又有多大的可信度呢。面对初三的学生，他们有自己的思维能力和思维水平，社会的负面信息也不同程度对他们的价值判断产生了一定的影响，回避并不是办法。我改变了原来的教学安排，就这个话题请同学们展开辩论：谁是国家的主人？人民VS官员。学生们没想到我会让他们进行辩论，整个课堂一下子热闹非凡，两种观点争得相当激烈。

二、让学生自主地进行道德学习，守望学生的道德智慧

教学的本质，应当是以学生学会学习为核心，教学过程是学生的过程。同样，思想品德教育也应是学生的道德学习。让学生自主地进行道德学习，才能有效地激发学生的道德智慧。道德智慧是一种生活体验性智慧，是指向生活本身的，是在生活体验、经验和经历基础上升华而来的。守望学生的道德智慧，就要求我们的品德教学关注学生的心灵，注重学生的体验、探究、感悟。

1.注重引领与培植，形成正确的道德价值观

引领不是要教给学生多少现成的知识，而是要为学生搭建一个平台，点燃一支火把;引领不能越俎代庖，不是简单地给出标准答案，经历才是财富。教师要在课堂上提供适合的资源，给予学生恰到好处的点拨，让学生通过自己的阅读、思考、交流、摸索、探究等途径生成属于自己的知识，进而培养习惯，上升能力、内化素质。

2.注重体验与实践，提高道德价值判断能力

道德智慧是在活动、体验、交往中获得的，然而，初中生的阅历、经验、知识、意志力并不健全，他们的活动感受更多地停留在生活的表层上，在面临两难甚至多难道德冲突时，往往会陷入道德困惑。要守望孩子的道德智慧，教师就应创设可亲历的实践情境，让学生进行充分的讨论，考虑不同选择带来的不同后果，说出赞成和反对的理由，在此基础上选择道德行为，从而提高学生的道德选择能力。学生将道德认知、道德情感状态置于实践活动中，把道德认知与道德实践结合起来，将道德情感真实自然地融合在道德实践中，从而克服了认知与行为的脱节。

三、深度开发品德课程的德育资源，守望学生的道德理想

思想品德课教学中的德育不应是附加式的渗透，而应是深度的开发，实现品德教育与知识教学的自然融合，也唯有如此，才能守望学生的道德理想。学生的精神世界是现实世界与理想世界的融合，守望孩子的道德理想，其实就是守望我们的希望，我们的根。

1.让课堂成为传递正能量的有效载体

“正能量”一词是2012、2013年度的热词，指的是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。坚持正确的思想导向，是所有教学的宗旨，对思想品德课而言，意义尤其重要。思想性是本课程的根本性质，也是本课程的灵魂，它决定了课程的方向，规定了课程的基本特征。在教学活动中，坚持和贯彻本课程的思想性特征，最重要的一条是坚持正面教育的原则。因此在思想品德课堂中需要传递正能量，用积极的思想去激励学生勤奋上进，树立正确的世界观、人生观和价值观。

2.及时有效地把握好负面教育的时机。

守望孩子的道德理想并不是要刻意回避社会的负面影响。信息化的社会，各种信息良莠并存，而负面信息一旦处理不当可能会给学生留下心理阴影，因此把握好教育时机非常重要。最佳的时机，应该是学生在了解到负面材料后，思想受到冲击，产生困惑、矛盾之际。

道德责任是思想品德教师担负的首要责任，道德需要引领，努力使学生的道德判断和认识能基于现实，而又能不断地超越现实、高于现实，真正形成对道德理想的自觉和不懈的追求。

【参考文献】

[1]《全日制义务教育思想品德课程标准》，2011（9）.

[2] 成尚荣. 让道德意义在课堂里流淌[M]. 人民教育，2013（23）.

怎样做一名师德高尚的教师 篇12

农一师高级中学

郭燕燕

教师，这个在我心中颇为崇高的职业。曾经也梦想过自己成为老师的光荣。等到梦想成真之后，觉得自己身上有的不仅仅是荣耀，更多的是一份责任。教师是学生的良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。德高为师，身正为范。自古以来这都是我们教师的形象。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。师德，不是简单的说教，而是一种精神体验，一种深厚的内涵和文化品味的体验。师德需要培养，需要教育，更需要每位教师的自我修养。之前在进行新教师培训是，听到过很多老师的师德先进事迹，这些老师们无私奉献、全身心为学生的高尚教师职业道德，确实值得我们学习！是的，我们作为新时代的教师，一定要向先进教师学习，讲奉献、重德行，做一名德才兼备、深受学生爱戴的好老师。

作为初为人师的我来说，就应该从现在起树立起比较正确的职业观念，像一些优秀的老教师学习，成为一名师德高尚的人民教师。

学习先进，追求卓越。要能够成为师德高尚德教师，我认为要具备以下的素质。

1、热爱祖国。当前师德的政治要求即胡锦涛总书记提出的“八荣八耻” 中的第一荣：以热爱祖国为荣。热爱祖国的爱国主义品德对人民教师之所以显得特别重要，是因为教师要把学生培养成为具有爱国主义品德的社会主义现代化建设的接班人，自己首先必须具有这样的道德情操。曾经在大学的时候和同学们谈论起现在90后的学生说道：“如果有一天中国真的要和日本再次打仗，那我们这些学生中有几个会成为战争的英雄和战争的逃跑者？”同学们不然感叹：“现在的孩子都是独身子女哪会体会到战争时期的事情？他们生活在这么安逸的社会环境下，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外公、外婆的精心呵护，连毛主席是谁都不知道，先别说战争不知道是怎么回事，恐怕连“英雄”也仅仅都是从课本里学到的词语而已！”面对这样的学生年龄群，试问如果我们做老师的都没有热爱组国的爱国主义情操，更谈何教导他们。

2、热爱教育事业。一个教师的成就，不仅取决于他的学识和智慧，更重要的是取决于他对教育事业的忠诚态度。如果不热爱自己的工作，身在教育岗位而心不在焉，是不会产生好的教育效果的。就我现在的一点点的教育经验来说，确实是如此的。在每次上课之前，我都会下很大的功夫，在课堂上，我都会用尽心思来调动起学生的兴趣。我热爱这项事业，我希望我能从中实现我自己的人生价值。自古以来，所有的教育家和有成就的教育工作者，都有一个共同点――对教育事业充满了爱。我想，新时期的教师不仅要继承对教育事业的爱，还要把这样的爱现实化、行为化、把对教师事业的爱当成人生的一大追求、当成人生的价值体现的源泉。

3、需要树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是最伟大人格力量的体现。正如在汶川大地震中那一位位遇难的人民教师，面对灾难他们心里想的是他们的学生，不顾自己的生命，依然选择救助他们的学生，最后英勇牺牲。他们的事迹无不让人震惊，无不让人为之感到骄傲，这就是普普通通的教师所体现出来的高尚的思想品质。作为一位教师，就要向这些平凡而又伟大的教师学习，把毕生献给事业，献给学生。我现在还很年轻，很有精力，我觉得只有将自己一天的时间很充分的用在学生那里，这样的一天才是有意义的！这样的生活才是我自己所追求的。但与此同时的是，我所耗费在学生身上的时间一定要是有意义的，有效率的，能给他们带来帮助的！

4、要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严的活着。只有这样，在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如，在面对家长物质的“尊严”时，面对市场经济的遍地诱惑时，就要固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条。面对家长，教师要成为他们思想上的朋友，只有这样，教师职业才能成为真正的富有内在尊严的职业。教师这份职业，如何才能让她的那种神圣及崇高的感觉一直停留在大家的心目中，在当前这个物欲横流的社会，确实是很难做到的。你比如现在在一些学校出现的教师违规的事件，每每发生这样的事情后，大众都会产生疑问，现在的老师素质怎么都低了？他们还适合教书育人吗？这样的怀疑是对我们教师队伍的不满，我们作为其中的一份子，有理由做的更好以去维护教师的尊严与荣光。

5、规范自我的文明素养。教师工作的“示范性”和学生所持有的“向师性”，使教师在学生心目中占有很重要的位置。学生把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行都会引起学生的重视。教师是旗帜，学生如影随形般的追着走；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。所以教师要从自我做起，做出表率，以高尚的人格感染人，以和蔼的态度对待人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。真正的教师是要让学生不单单在教学方面感到佩服，还要让学生对教师的一言一行感觉出高尚。

6、关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无易于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的关爱和尊重，尤其是这些特殊的学生，更容易形成特别的性格，这就要求教师要真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用教师的爱去温暖那一颗颗幼小的心灵，让他们在愉快的情感体验中接受教育。现在的孩子非常需要老师的关心，他们还是比较小的，自理能力还是比较弱，所以无论在学习还是生活上都是需要关心的。这样会使学生感觉到来自老师的温暖，让他们在更加温暖的环境中学习。

7、热爱学校，关心集体。教师热爱学校，关心集体，就会以主人翁的态度来对待学校的教育教学工作，处理好个人与集体的关系。使集体与个人的事业都能协调地共同发展。这正如前苏联著名教育家马卡连柯说的：“ 假如一个学校里有这样的教师集体，在这样集体中的每个教师看来，全校的成功占第一位，而他班上的成功的第二位，至于教师个人的成功则只放在第三位，那么，在这样的集体里才会有真正的教育工作。” 我们学校当前所实行的“双上线”的一个对学生成绩的考核，就可以让老师充分感觉到团队合作的重要性！

总之，一个合格的教师应该有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，有新时代所推崇的新思想，新观念，有探索精神和创新精神。正如江泽民同志《关于教育问题的谈话》明确指出一样：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”

教师的素质直接影响着学校的校风和学风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。在学校，教师是学生的表率，其言行举止，甚至兴趣爱好等，都会对学生产生潜移默化的影响。“学高为师，德高为范。”师德是教师最重要的素质，教师只有具备了高尚的师德，才能为人师表，才能更好地教育和影响学生。

每一位学生有他自己的人格，都渴望得到老师的关爱和理解，也希望得到老师的尊重和肯定。只有让师爱扎根于育人的土壤，用心去和学生交流，用爱去和学生沟通，建立起师生间的真挚情感，才会叩响学生心灵深处的琴弦，引起学生情感的共鸣，让学生接受你的教诲。因此，我们对学生要真诚相待、真心关爱，用师爱的真情去感染他们、帮助他们，用师爱去换取学生的尊重与理解；用师爱去激发学生学习知识的兴趣。让他们在师爱的氛围中学习知识，在愉快的情感体验中接受教育。

教书不仅是传授知识，更重要的是育人。我们应平等的对待每一个残疾学生，不歧视差生。爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁掉一个学生。慈祥的笑容、亲切的言语、文雅的举止，以及善解人意的目光，比声色俱厉的严格，更能贴近学生的心灵，更能取得教育的实效。教师，应以虚怀若谷的胸怀，诲人不倦的精神，用严于律己、宽以待人的人格魅力，去影响学生的言行举止，去照亮学生的心灵，去培养好每一个学生，让每一个学生适应时代发展