聊城大学中国

聊城大学中国（精选8篇）

聊城大学中国 篇1

高考派—高考志愿填报专家

【中国海洋大学专业】中国海洋大学招生网站-中国海洋大学分数线

根据《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国高等教育法》和教育部的有关规定，制定本章程。

一、学校概况 中国海洋大学办学类型为公办普通高等学校，始建于1924年，是一所以海洋和水产学科为特色，包括理学、工学、农学、医（药）学、经济学、管理学、文学、法学、教育学、历史学、艺术学等学科门类的教育部直属重点综合性大学，是国家“211工程”和“985工程”重点建设的高校，具备培养学士、硕士、博士、博士后的完整教育体系。学校依山傍海，坐落在景色秀丽、气候宜人的海滨旅游城市青岛。学校现有崂山校区、鱼山校区、浮山校区三个校区，崂山校区位于松岭路238号，鱼山校区位于鱼山路5号，浮山校区位于香港东路23号。学校代码为10423，网址为：高考派—高考志愿填报专家

1%，用于调节各省市上线生源的不平衡。3．外语语种要求：国防生要求统考外语语种为英语；非国防生同等情况下优先录取统考外语语种为英语的考生。4．身体健康状况要求：国防生参照《军队院校招收学员体格检查标准》（后发[2006]6号）执行，其他学生参照《普通高等学校招生体检工作指导意见》有

关规定执行，具体可查看《中国海洋大学2014年招生体检标准》。

5．性别要求：国防生按专业有男女生招生人数要求，非国防生专业对男女考生比例无特殊要求。

四、录取规则 1．学校按照公平竞争、公正选拔，德智体美等方面全面考核、综合评价、择优录取的原则选拔优秀新生，实行“招生学校负责、省级招办监

督”的录取体制，采用计算机远程网上录取方式开展录取工作。

2．学校认可各省级招生管理部门在教育部规定的项目范围内出台的有关增加分数或降低分数要求投档的政策和规定，但其分值最高不得超过20分，在专

业录取时以考生投档分（含政策性加分）进行专业安排。

3．学校优先录取第一志愿考生，如第一志愿生源不足，可以录取非第一志愿考生和征求志愿考生，非第一志愿考生和征求志愿考生须服从专业调剂。4．学校将根据各省市生源质量，对实行平行志愿的省市，一般在不超过105%的范围内确定调档比例，对服从专业调剂且其它条件符合我校要求的考生不

退档；对不实行平行志愿的省市，在不超过120%的范围内确定调档比例。

5．对进档考生专业的安排办法：

优先安排第一志愿报考我校考生的专业志愿，非

第一志愿报考我校的考生只能安排到录取未满额的专业。

高考派—高考志愿填报专家

在同一学校志愿招生计划内的考生，按照“专业志愿清”方式进行专业投档，各专业志愿间不设分数级差，即对思想政治品德考核合格、身体健康状况符合要求的考生按“专业志愿优先”的原则安排专业，同一专业志愿内按分数从高到低的顺序依次安排专业，无法满足专业志愿又不服从专业调剂者，作退档处理；因退档而造成的缺额，根据考生成绩从高分到低分递补到未能录取满额的专业。6．对于实行选考科目的省市，除省级招生管理部门有明确规定外，原则上以考生必考科目与我校选考科目的成绩之和为依据，选考科目相同的考生按从高分到低分的原则择优录取。同等条件下，优先录取选考科目成绩高的考生。当符合我校选考科目要求的生源不足时，可以录取符合我校规定的兼招科目的考生，但不录取我校规定的选考或兼招科目之外的其它科目考生。江苏省学业水平测试选修科目等级要求为A B，必测科目成绩要求为“4B1合格”，同一专业志愿内考生专业排序规则为“先分数后等级”。7．当考生德、体考核成绩及高考总成绩大体相同时，同一专业志愿内各专业优先录取相关科目和外语成绩高的考生，外语类专业优先录取口试成绩高的考生。8．学校自主选拔录取、保送生、音乐表演专业、艺术特长生、国防生、高水平运动员、运动训练专业、少数民族预科、内地西藏班、内地新疆班、部分外语专业提前单独招生、面向贫困地区定向招生、面向农村学生自主选拔等招生工作，按教育部和我校的有关规定执行。9．学校根据经省级招生管理部门核准备案、加盖录取专用章的录取新生名单填写录取通知书，直接寄送被录取考生。10．录取结果等信息将通过省级招生管理部门规定的渠道和我校校园网公布。

五、收费与奖贷 1．依据国家有关文件精神，结合学校学分制实施实际情况，学校在全日制普通本科生中实行按学分计收学费。学费由专业注册学费和课程学分学费高考派—高考志愿填报专家

构成，专业注册学费根据省物价部门规定的年收费标准确定，课程学分学费按学生实际修读课程的学分数收取，每学分学费标准为70元。学生在基本修业年限内正常完成专业培养方案所交纳的专业注册学费和

课程学分学费总额不高于省物价部门规定的学费总额。

收费标准如有变化，学校将按照山东省物价局新批准的标准执行。2．学校有一整套奖励优秀学生和资助家庭经济困难学生的规定和政策，已经形成了奖、贷、补、助、减、免的资助体系。家境贫寒

而又品学兼优的学生可以得到多方资助，顺利完成学业。

六、咨询及联系方式

通信地址：山东青岛市松岭路238号 中国海洋大学招生办公室

邮政编码：

266100 电话：0532-66782426，66782478，66781723 传真：

0532-66782478 网址：

http://高考派—高考志愿填报专家

中国海洋大学重点专业:

中国海洋大学全景地图:

中国海洋大学历年分数线:

中国海洋大学报考指南:

中国海洋大学招生计划:

中国海洋大学人气校友:

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聊城大学中国 篇2

从入选高校的数量来看,中国独占鳌头,紧随其后的是日本和韩国,但上榜高校的数量都远远少于中国,分别是68所和45所。

在中国入选的110所大学中,中国大陆74所、中国台湾28所、中国香港7所、中国澳门1所。74所中国大陆院校分布在19个省和直辖市,其中北京20所、上海10所、江苏8所。

这一排名基于9个评价标准,包括学术声望、教职工口碑、师生比例、教师论文平均数量以及论文引用等。

共有25所中国大陆高校进入亚洲百强,其中16所提高了名次。北京大学上升1位,排名第七;清华大学上升3位,排名第11;复旦大学上升6位,排名第16。

QS集团研究总监本·索特说,大部分入选的中国高校正逐步增加其研究产出,这得益于持续的公共和私人投资。但“与世界顶级大学相比,中国顶尖学府在研究引用数量上仍存在一定差距,具有较大的发展潜力”。

新加坡国立大学锁定其在亚洲高校中的领先地位,排名第一。香港有4所大学进入前十名,其中香港大学排名第二。韩国科学技术院位列榜单第三。

QS世界大学排名被认为是最具影响力的大学排名之一,该机构自2009年起推出独立的地区排名。

今日中国的大学与大学教育 篇3

马国川:一九二三年您进入圣约翰大学学习。在《百岁口述史》里您曾经提到,您在圣约翰大学接受的是博雅教育(Liberal Education)。请问,什么是博雅教育?这种教育思想对学生的学业和人格有什么样的影响?在圣约翰大学,您最大的收获是什么?

周有光:所谓博雅教育,是英文Liberal Education的汉语翻译,这个翻译非常好,把意境提高了。也有的译为“通识教育”,虽然没有前者那么“雅”,但是我觉得,可能跟原来的意思更接近一点。

什么叫通识教育呢?我的看法是,它包含两方面内容:第一个内容是,要培养基础知识。近现代以来的传统是,把国(文)、英(语)、算视为基础知识。基础要培养得好,主要工作做在中学阶段,因此中学是最重要的。如果基础培养不好,以后的教育就困难了。现在好多大学生忙得要死,为什么呢?他们进了大学还要读英文背单词。可是我们那时候,中学时代就能很好的应用英文了,中学毕业出来就可以达到ABE(Adult Basic Education,成人基础教育)水平了。到了大学,学生就可以运用基础知识来获取更高层次的纯知识。因为基础知识,特别是语言知识,不是纯知识,而是工具知识,是获取知识的知识,是一种工具。即使懂得几种语言,也还是没有知识。通识教育的第二个内容是,学习逻辑思维,培养独立思考的能力。这是非常重要的。那个时候圣约翰大学有一本小册子,专门给来访客人参考的,里面就讲本校的宗旨是“培养良好品德”。现在有人说要“培养高尚人格”,“高尚人格”的讲法就太高了吧。

在我们那个时代,大学毕业生都不是专家,只不过是受过一些基本训练的普通人,专家要在大学毕业以后再培养。解放以后,完全不一样了,因为中国学习苏联的教育模式。在苏联,大学毕业就是专家了。

我在圣约翰最大的收获是什么呢?我想,最大的收获就是学会了怎么自学。学问是要自己学的,老师只不过指示道路给学生。

马:五十岁的时候,您才离开银行界和经济学界,调入中国文字改革委员会,从事语言文字工作,成为语言学家,并且取得了卓越成就。这在今天看来,简直是不可思议的。您成功的奥秘是什么,是否得益于博雅教育?

周:我的成就很小,不值得一谈。

通识教育对我的好处,就是在学校里面选的课程比较广,同时学到了怎样自修的方法,有这两点要改行就不大困难了。我在大学读书时,主修的是经济学,同时对语言文字有兴趣。因为受了通识教育的好处,知识基础比较广,所以改行不发生太大困难。

大学一出来,就是一个专家,这个办法或许会有一些好处,但是对文化的发展是不好的。

马:作为一所教会大学,圣约翰大学对学生进行的教育有意识形态色彩吗?解放前,全国有许多教会大学,您怎么评价教会大学对中国教育的作用?

周:我大学毕业时,还不懂什么叫做意识形态,当时根本没有这个说法,它是从苏联来的。

对于教会学校的作用,我的看法是,教会学校的确是帝国主义的工具,一方面进行文化侵略,另外一方面又传播新时代的新文化。帝国主义有两个方面,教会学校当然也有两个方面。帝国主义是侵略的,造成了许多殖民地或半殖民地。然后,一些落后国家和地区慢慢从封建、半封建半殖民地转向资本主义。中国的历史并不是这个历史序列中的一个例外,印度也是这样。全世界多数地方都受了帝国主义的影响,遭受了侵略,同时也得到了文化的发展、社会的发展,今天还在发展当中。

教会学校也有精华,不是只有糟粕。我们摆脱殖民统治之后,应当考虑“弃其糟粕,取其精华”。

马:解放后,您曾经在复旦大学和上海财经学院讲授经济学,见证并亲历了新中国进行的“院系调整”。当时为什么要进行“院系调整”?现在对当时的这种做法有很多批评,您怎么评价这次“教育革命”?它给中国教育带来什么影响?

周:新中国成立以后,就把原来的整个教育制度完全打破了,把所有的学校当零件拆开,完全按照苏联的教育模式重新组装,专业越搞越细。可以说,彻底放弃了通识教育这条路,全是苏联的专业分工方法,大学一毕业就变成专家了。新中国一成立就讲求“速成教育”,大学本来四五年,后来改为三年,甚至改为两年,都是速成的思想。当时人家也问我,速成好不好?我说,需要一批速成的人,可是不能大家都“速成”啊。

这是一种短视的政策,到苏联解体以后看得更加清楚了。现在我们知道,这个政策流弊很大,阻碍了社会发展。改革开放以后,我们进行大规模的重新改组,比如清华大学又有文科了。其实解放前清华大学有名气是靠文科,不是靠理科。可是解放后清华大学成为“理工科大学”,把文科都拆散分到其他大学,三十年多后不得不重建。许多大学都经过这样的“折腾”啊。

一直到今天,中国教育还没有向先进国家的先进制度看齐,还差得很多。中国教育制度离开了苏联教育模式,可是还没有走上新的道路,却走上了一条官僚化的道路,尤其是在大学教育里,官僚化、衙门化很厉害。我年龄大了,不能参加社会活动,但是朋友很多,其中不少是大学里的朋友,所以知道一点情况。

今日中国为何出不了大师?

马:就像刚才您讲到的,现在大学教育问题多多,学术抄袭、教授作假等现象层出不穷,为什么会出现这种局面?

周:我看了一些材料,这些材料告诉我,学术抄袭、教授造假,完全是由于大学的“官僚化”。它是官僚化的一个派生现象,所以,关键在于“非官僚化”,而不能“弃本逐末”。

不知道从什么时候起,官员读博成为风气,官僚都要一个学位头衔,于是就创造了“在职博士生”这个奇怪的现象。官员有时间读书写论文吗?绝大多数文章都是抄的或者别人替他们写的,当然是虚假的。这样,产生了大批没有知识的博士、空头的教授。

这种情况到今天还没有改变。有什么办法解决问题呢?我想,办法就是“非官僚化”。官僚化不改,问题不可能解决。上海一个教授告诉我,大学有两种假教授:一种是“真的假教授”,交一笔钱,大学给你一个客座教授之类的聘书,这是“真的假教授”;还有一种是“假的真教授”,一个系升格为学院,来了一个院长两个副院长,一定是教授,其实不学无术,是“假的真教授”,把教育的尊严和威信一扫而光。

至于大学的教授抄袭,我看了许多材料,不去研究个案,我们要研究整个现象。

马:学术抄袭、教授作假等现象之外,假文凭泛滥也是一个值得注意的社会现象,例如最近的唐骏假文凭事件,就闹得沸沸扬扬。在您看来,为什么今天的中国假文凭泛滥?

周:唐骏是我的老乡,常州人,还有一个糟糕的是,我是常州中学的毕业生,他也是常州中学毕业的,只是前后差了几十年。报纸新闻说,唐骏到常州中学去演讲,虽然文凭是假的,可是本地人还拥护他呢。可见今天的风气是坏得不得了。

学问和管理能力是两码事。有的人有管理能力,能办事,可是不能做学问;有的人有做学问的天赋,可是不能搞管理。唐骏这个人有管理能力,可是在我们现在的制度之下,有了社会地位还要一个文凭,怎么办?只有造假了。后来报纸上不是登了吗,只要给多少钱,美国西太平洋大学就给一个硕士或博士学位。

为什么今天的中国假文凭泛滥?因为我们这个社会需要假文凭。我拿过几张文凭,有国内的有国外的,现在没用处,我一生文凭没有用处,人家也不问我有没有文凭。不重视文凭,也就没有假文凭了,我们今天重视文凭不重视知识,当然假文凭就出来了。

马:国务院总理温家宝多次在公开场合提问“中国为什么出不了大师”,您认为原因是什么?在您看来,目前中国教育存在的主要问题是什么?

周:我想,对于温家宝总理的问题,唐代大学问家韩愈早已答复了。韩愈在文章里说,“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”,“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”。这很重要,马叫是表示意思的,你不懂它,伯乐怎么做呢?“执策而临之,曰:‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”

这个答复非常好。韩愈已经答复温总理了,用不着我来回答了。

我看到一些杂志上有些小评论说,其实新中国培养了许多“大师”,某些文豪不是大师吗?江青的“梁效”不是大师吗?这些都是随风倒的,因为不随风倒就不可能做“大师”。当然这是笑话,“随风倒”的人怎么能够成为“大师”呢!不过是御用文人罢了。

还有,要做“大师”有许多条件。比如,“右派”是不能做“大师”的。苏联一解体,就看到国外材料说高尔基被否定了,我大吃一惊,高尔基就是苏联培养的大师啊。

蔡元培提出“学术自由,学校自治”八个字,所以他造就了一个好的北京大学。国外都是这样子,世界上的好大学没有一个不是学术自由、大学自治的。假如大学继续官僚化,就不可能有学术自由、大学自治。

马:您对最近通过的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》有何评价?

周:我没看到这个《纲要》,不能评论。你告诉我它的要点是什么吗?

马:抱歉,我也说不出有什么要点来。

周:它里面有没有讲学术自由?

马:没有讲,但是提到大学要“去行政化”。

周:这话不通啊。大学需要行政,不是“去行政化”,而是“去官僚化”。大学房子要维修,校园要做清洁工作,这是行政工作。官僚化跟行政是两码事,大学要有行政,但是不能要官僚。所以“去行政化”是错误的,要“去官僚化”才对。

马:为什么中国的应试教育发达?如何改革应试教育?

周:中国一向是要考状元,考得好才能做官嘛。应试教育是中国最发达的,有两千年的传统。我们缺少的不是应试教育,我们缺少的是科学教育。

马:您的意思是,如果改革应试教育,那就要用科学教育取代应试教育。

周:对啊。新的教育部长袁贵仁上任后,我给他写过一封信,提了两点建议。第一点,从大学做起,学术自由;第二点,小学生中学生大量的无效劳动要取消。现在小孩子忙得要命,睡觉都不能好好睡,苦得要死,书本还是学不好。为什么呢?大量的无效劳动。他很客气,打电话过来说“谢谢”。

不过我的朋友说,教育部长做不到的,他没有那么大的权力,因为中国的教育错误不是教育部的事情。

如果不许批评,那怎么是真理呢?

周:我们今天教育为什么搞得这么糟糕呢?因为我们没有科学的教育学,当然教育搞不好。为什么没有科学的教育学?因为中国没有引进科学的教育学。我们今天引进了国外的自然科学,至于社会科学,现在只引进了一个部分——经济学,因为我们要发展经济啊。至于社会科学的其他学科,还差得非常远。

马:社会科学的发达与否,决定了能否培养出真正的大师。但是许多人批评说,中国现在社会科学中玄学和形而上学盛行。那么,如何克服社会科学中的玄学与形而上学问题呢?

周:这个问题很重要。人类的思维经过了三个阶段,第一个阶段叫神学思维,神学思维都是迷信;第二个阶段叫玄学思维,玄学思维是信仰;第三个阶段是科学思维,科学思维讲究实证。三种思维是完全不一样的。

意识形态属于玄学思维,这个概念也是玄学思维的概念,不是科学的,科学领域里面没有什么叫做意识形态的。从科学角度来看,社会科学和自然科学同属于科学思维,意识形态属于玄学思维,是两个阶段的两种不同思维,不一样的。

意识形态不是社会科学。意识形态是要求人家信仰的,比如苏联时期,公民能够批评质疑官方的意识形态吗?苏联曾经把社会科学进行改造,作为宣传意识形态的手段。苏联解体以后,俄罗斯的学者对于这个问题进行了深刻的批判,很有水平。叶利钦宣布俄罗斯共和国成立的时候,也彻底否定了以前的意识形态。经过深刻的批判,现在俄罗斯已经把社会科学跟意识形态分开了。可是,今天俄罗斯的统治集团跟知识分子不一样,统治集团要建立一个强国,知识分子就讲知识、讲学问、讲真理。这是两码事。

社会科学和自然科学都是科学,把社会科学跟自然科学截然分开,这是错误的。按照今天世界的常识来讲,社会科学和自然科学同样都需要进行严格的实证检验。什么叫实证呢?实证就是实践,实践是检验真理的唯一标准。有的人写文章说,这句话是胡适讲出来的。

马:这句话出自《胡适自传》,原话是,“只有实践证明才是检验真理的唯一标准”。这与大陆七十年代末思想解放运动的口号“实践是检验真理的唯一标准”只有数字之差。

周:什么叫真理呢?真理,可以今天批判它、否定它,明天还可以批判它、否定它,在不断被批判被否定当中能站得住,那才是真理。如果不许批评,那怎么是真理呢?有一点是非常清楚的,意识形态是不许批评的,意识形态是用来信仰的。只能信仰,不能批评,所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。

苏联的垮台证明,苏联走的是一条历史的误区,我们跟着新苏联“一边倒”,也跟着“倒”进误区里面去了。要恢复社会科学的本来面目,就要提倡民主。

我在一本杂志上看到一篇文章《回归五四,学习民主》,写得很好。民主不是一个简单东西,什么叫民主?民主不是资本主义国家的新发明,也不是它的专利品。民主是三千年来的历史经验的积累,现在还在一步步渐进。现在民主最新的东西有八个字:电视辩论,国际观察。若干年前俄罗斯选举,国际观察员都拒绝去观察,为什么,他们已经了解俄罗斯选举是假的。

聊城大学中国 篇4

2012中国大学排行榜揭晓,北京大学蝉联榜首,清华校友捐赠率创全国第一

北大、清华和复旦居前三甲，北大打破浙大3项校友捐赠最高纪录，“ESI论文”首次纳入大学评价指标

1月9日，中国校友会网最新发布《2012中国大学评价研究报告》，这是中国校友会网大学研究团队连续第发布中国大学排行榜。报告显示，北京大学问鼎2012中国大学排行榜榜首，这是北大连续第5年蝉联中国大学排行榜榜首;清华大学居第二;复旦大学升至第三;浙江大学列第四;上海交通大学居第五;中国科技大学进入前十强;华中科技大学武昌分校、华中科技大学文华学院和海南大学三亚学院名列中国独立学院前三甲;北京城市学院、湖南涉外经济学院和仰恩大学位居中国民办大学前三名;报告公布了2012中国一流大学名单，北京大学、清华大学、香港大学和台湾大学等两岸四地41所大学入选。

最令人关注的是，1990年至北京大学获校友捐赠全国最多，高达12亿;浙江大学3项中国大学校友捐赠纪录被打破;北大校友黄怒波豪捐10亿，打破浙大校友段永平捐赠最高纪录;清华大学创校友捐赠率全国第一，千万级以上捐赠校友人数全国最多，年度捐款率为30.7%，已达欧美世界一流大学水平，“校友捐赠率”将纳入中国大学排名;“ESI论文”和“中国标准创新贡献奖”首次纳入大学评价指标，引导大学提高自主创新能力和学术水平;2012中国大学ESI-TOP论文排行榜清华大学、北京大学和中国科技大学居前三甲。

连续10年对中国大学进行选优排序，体现大学对世界与国家的科学和人才贡献

大学精神与中国大学 篇5

【关键词】大学精神 中国大学 学术自由 自主管理

【中图分类号】g640 【文献标识码】a 【文章编号】1674－4810（2011）13－0031－03

当前，党和政府给予教育前所未有的重视。党的十七大报告提出：“优先发展教育，建设人力资源强国的”号召。2010年，又颁布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》。然而，我国的教育现状并不尽如人意，越来越多的优秀学子不惜重金、远涉他乡圆自己的求学梦。中国大学的国际竞争力不足已成为摆在国人面前不容回避的问题，加上学术造假、诚信不好，中国的高等教育前景令人担忧。

中国大学的教育问题出在哪？不少教育界人士有一个共识：当前中国大学的问题的主要原因不在物质方面，而在精神层面。正如南京大学校长陈骏所说，与70年前的西南联大相比，如今中国大学建设发展的条件、资金显然都大大超过当年的西南联大，但今天中国大学的地位和影响力仍然难以超越当年的西南联大。

那么，如今的中国大学与西方发达国家的大学以及新中国成立前夕的西南联大差距在哪？笔者认为，现今中国大学缺失基本的大学精神。

一 什么是大学精神

大学精神是什么，不同的人可能有不同的理解。有人认为大学精神是大学的理想或理念；有人认为大学精神等同于大学功能；还有人认为大学精神是大学的行为特征和精神气质，如大学精神面貌、特色、凝聚力等；我认为，大学精神应涵盖以下两点：（1）大学精神是大学在长期发展过程中自觉形成并共同遵循的一套价值理念，这些理念一直以来对大学的办学行为和大学发展发挥着指导作用。（2）大学精神类似于大学不成文的行业核心规范，对大学活动起着规范和制约作用。大学精神是大学本质的体现，它保障了大学育人、求真、服务社会等主要价值和使命的实现，引导着大学从工具意识向本体意识的回归，使大学按照自身的规律运行，不因外界的利诱偏离方向。

概括地说，大学精神是大学长期发展过程中形成的，是保障大学保持其本色的主要思想和原则。大学精神的作用主要表现在思想指导和精神制约两个方面。

二 大学精神的内容

大学精神包括哪些内容？没有一个统一的答案，多数人认同“学术自由和自主管理”这一点。大学是以探索和研究学问为主，同时承担着人才培养和社会服务职能的学术性组织。作为学术性组织，探寻和发现真理是大学的主旨，也是大学活动的重要内容。要做到这一点，学者们必须拥有充分的学术自由，不受限制地反复试验才有可能取得卓越的科研成果；大学只有实行自主管理，才能排除外界的干扰，创设一个自由的学术环境，保证学者们依着真理的目标前进。欧洲中世纪大学在创立之初就很好地践行了这一点。作为一个利益群体和行会性组织，中世纪大学在运行上主要依靠群体成员的自发意愿而不是依靠某种行政指令。这种运行方式充分体现了大学作为“法律体系内一个建立在精神生活自治之上的组织”的特点，其自治的指导思想和出发点在于为作为学者团体的大学提供一种制度保障，强调的是一种团体性权利。这个思想和理念被以后新成立的大学继承和发展，形成了今天的“学术自由、自主管理”精神，或称作大学的独立自由精神。

独立自由精神是大学精神的核心和基础，是大学生存的生命线。大学自身应保持和珍惜这个精神，社会各界都要认可和尊重这个精神。为此，大学要很大程度地远离社会的干扰，保持自己的独立自由；政府应从法律和制度上保障大学的独立和自由。

独立自由是大学的基本精神，但大学精神并不局限于独立自由，围绕着大学的功能、使命和发展的实际，我认为大学精神包括以下内容：

1．独立精神

梁启超先生曾指出大学在于“独立其精神，自由其思想”。正如上文所述，独立精神是大学保持学术本色的重要保证之一，是大学履行其教学、科研和社会服务功能的必要条件。大学的独立精神要求大学按照自己的原则和价值标准进行活动，始终保持不为政府和其他组织左右的独立意识，不为强权和金钱改变其行为的独立思想，并为其独立性不懈抗争的精神。以创办普林斯顿高级研究中心闻名的美国学者弗莱克斯纳认为：“大学基于一定的价值体系，对社会风尚保持合适的批判性的抵制，有助于避免愚蠢的近乎灾难的莽撞”。“大学应与社会保持一定的距离，不应随世俗的风尚、喜好乱转；不应像报纸和政客那样见风使舵、赶时髦”（弗莱克斯纳，大学，1930）。所以，大学与外界社会环境的关系要做到：一方面大学要适应社会发展；另一方面大学要按照自己的轨道运行，不应受到政治、社会风气等外界因素的干扰，偏离自己的轨迹。

大学的独立精神意义在于大学应是一切知识和事实、科学和原理、探索和发现、实验和思索的高级保护力量，它为学者与外界之间建立了一层无形的防火墙，使大学与社会保持距离，尽可能地排除外来势力的侵入。这一距离的存在使思维更加客观、学术作风更加踏实、品质更纯真，成为维持大学精神之独立、思想之自由、智慧之发展的客观条件。有了这个距离，大学就可以避免功利化和市场化。用台湾大学校长傅斯年的话说：“大学要尽量成为‘乌托邦’”。

2．自由精神

大学的自由以大学的独立精神为前提，大学没有独立性就很难有自由。

自由精神首先是一种自主选择而不被追究的权利。罗素曾说：“自由的精神意味着‘一切问题都可以讨论，一切意见或多或少总有怀疑的余地’”（罗素，论自由，2007）。大学的自由精神表现为大学师生具有自主教学、自主研究、思想和言论的自由，表现为大学师生有发表、讨论学术意见而免于被处置的自由。英国红衣主教纽曼说，“大学是一个推动探索，是使轻率鲁莽也变得无伤大雅，使错误通过思想与思想之间、知识与知识之间的碰撞暴露于众的地方”（纽曼，大学理念，1852）。温柏格说，“大学里，专家和研究者是皇帝”。大学以知识创新为根本，在知识创新的过程中，学者们有权选择自己的研究方法、自己安排工作时间。在对知识合理性和准确性的判别上，学者们只受基于理性方式产生的纯学术行规与权威的制约，只服从真理的标准，而不是屈从外界的标准。可以说，“学者们是他们自己道德的唯一评判者”。在文明的国家里，学术自由已上升为一种工作的条件，是学者从事传授与探索真理所必需的条件，是研究最有效的环境。

自由精神对大学发展非常重要，张楚廷教授曾指出，“一所大学办得怎么样？不仅看它是否传递了真理，而且看它是否赋予了师生以自由，后者的重要性不亚于前者”（张楚廷，张楚廷教育文集，2007）。

3．科学精神

科学精神指在科学研究的过程中所显示出的精神和气质。大学作为教学科研机构，其探索和传授新知识的特点要求大学必须遵循科学精神。

大学的科学精神包括两个方面：一是求真的精神；二是求是的态度。

求真精神表现为信仰真理、崇尚学术，理性地、无休止地探索未知领域的精神。

大学是研究和传播科学的殿堂，大学师生不仅是社会王国的公民，更是科学王国的积极构建者，是真理和科学的追随者。大学师生受“原始的求知欲”和“闲逸的好奇心”的驱使，执著地探求未知领域，追求真理，而不应受其他因素驱动。

求是态度是大学最基本的治学态度。大学注重学术、探求真理，必须具有实事求是的科学态度，为此，需要尊重事实、讲求实际、注重效益、捍卫真理，具有敢于怀疑的批判精神。求是态度体现在师生教学科研活动中，遵循科学的研究方法，讲求用数据说话、以客观事实验证假设、反复求证以及对先人理论的批判性地继承、发展。类似于《中庸》中的：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”

科学精神是大学精神的重要内容，一所大学只有拥有一批孜孜以求、求真务实的知识分子队伍，学术才有希望，教育才有希望。

不仅如此，科学精神还有助于大学形成一种有益于学科发展和学术合作的价值理念和氛围，以修正大学学术间互不往来或恶性竞争的学术歧途。纽曼指出，“在大学里，一大群学识渊博的人埋头于各自的学科，又互相竞争，通过熟悉的沟通渠道，为了达到理智上的和谐被召集起来，共同调整各自钻研的学科的要求和相互之间的关系。他们学会了互相尊重、互相切磋、互相帮助。这样就营造了一种纯洁明净的思想氛围”（纽曼，大学理念，1852）。

4．人文精神

人文精神指向人主体生命层面的终极关怀，体现了对生命及个人独特价值的尊重。大学是以培养“人”为天职的，它的立足点和归宿点都是人，因此，大学教育要从人的特点和发展需要出发，关心人、发展人、完善人。为此，大学教职工要把促进学生的发展视为自己义不容辞的社会责任，把教育教学工作的重心放在学生全面发展上，要使受教育者在人格、智能、品德方面得到最充分的完善，使学生成为适应社会的人；有文化、有修养的人；成为社会所要求的富有主体精神和创造力的人，以实现文化的传承和创新。这是大学教育的根本。

5．服务精神

大学的人文关怀另一方面体现了大学服务于受教育者的服务精神。当然当代大学的服务对象不仅是学生，而且还包括政府、企业乃至整个社会。

聊城大学中国 篇6

我的中国梦--青春中国

面朝大海，春暖花开。在人生路上，谁的华年里不曾有几个关键字:儿时，青春，成年，老了。在美丽的青春面前，每个人都是天使。因为我们是快乐的，因为年轻，我们张扬，任性，甚至还疯狂。

今昔是如此地漫长又促短。面对青春，我们更是喜悦兼无奈。当一指流沙点开青春的大门时，谁不曾喜悦，不曾慌张?只因--青春易逝，流年不再，所以我们的青春与梦想同步竞争。

我的大学梦

在那些没有上大学的日子里，总在梦着自己将来美丽的大学生活:我将一个人在外生活，和自己喜欢的男孩谈恋爱，和自己的室友外出游玩，参加喜欢的社团总之想象自己会很快乐的为自己活四年。这就是自己小时对青春的理解。

而如今，当自己跌跌撞撞踏入青春之年时，幸福着，激动着，又抓狂着。因为怕自己用不好，它就没有了。子在川上曰:逝者如斯夫。大学里，我们依旧是学生，老师护着我们；出了校门，我们是社会青年，要学得很多。这就是青春，自我与他我的交接期。上了大学，才懂了这其中的滋味。

我的梦想与青春

当青梅如豆，罗裙映阶绿的时候，你可曾知，有人打马而来，环佩叮咚，在人间花影中，与梦想盈盈相遇，在孤单中独身探寻，求索，那就是要实现自己心中的梦想。对于梦想，小时可以天马行空，惊天动地；可是当我们坐在青春的列车上时，就不敢再那样乱闹了。青春是一袭美丽的华袍，上面却爬着虱子。因为选择了就得坚持下去，不然徒留一地的忧伤。梦想很美好，青春是梦的摇篮。在青春里，我们为自己的梦奋斗，拼搏。想着的是自己能青春无悔，学有所成。在将来对祖国能贡献力量，同时自己又充实地生活。

我希望自己能成为一名优秀的老师，教出优秀的人才。所以我的梦想是毕业一定当上高中老师。我要为孩子们，努力学习这是我大学里的重大梦想。我是90中的80后，我的青春是落后于同龄人的，但这也是我的优势。我美丽地忧伤着，快乐地担心着。梦想与青春在我身上，是错落又迭生的。因为种种原因，我成了复合型人才。我与我的青春错离又同在，但我都在坚持走自己的路；我与我的梦想同在又错离，但我在每时每刻努力着，只因我还年轻，梦想还未实现。我尽力地博学，又尽力地求精因为，我的梦想在青春的末班车上。时间对我很是宝贵，我总是乐此不疲。

我的中国梦

对于一个人，自我梦想的实现离不开社会的需要。家国之间的情感，是我们生为人很重要的一部分。有国才有家，在信息化的今天，我们学人文教育的学生，对世界的理解应是宽容的心态。也许学得多·看的广，我总是喜欢与老师交谈历史文化。总希望自己的祖国，能在我们青年人手里更昌盛繁荣。读历史中那些悲剧的人和事，后人只有叹息，但我总不由得想要阻止它们发生，可是盛极必衰的真理没人能阻止得了。我们只有让不好的事少发生。我希望我们亲爱的祖国能坚强的立在世界中。

首先，我们要从教育看起，培养一代有求实务实精神的人才。

第二，我们要传播爱心，健康，幸福；我们要创造团结友爱型社会。

第三，我们要求多学习，继续建设信息化社会，让大多些人成为优秀分子。

第四，我们要关注个人的健康，环境会使人改变。爱自己爱环境，才会健康。要改变观念，不要以穷富论成败。

少年强则国强，强国在于强思想，思路决定一切。观念的改变才是改变不良社会风气的办法。当正能量大了时，个人才心安。社会中人的戾气少了，社会就和谐了。内和了强大了，外部才会气瘪。

祝福伟大的祖国青春，昌盛。我的中国梦是---祖国团结和谐。

致青春

青春，一个永远鲜艳的名词。

青春，一个包含爱情，梦想，事业，家，国的名词

青春，有泪不轻弹，青春，有泪不敢流。

还记得当年岁的钟声敲响的那一刻，我们共同许下的心愿吗?

青春，青春，在一朵又一朵得开着。在青春的季节里，我，亲朋，都在忙着，寻找明天的自己。花谢花又开，春去春又会。不管怎样我谨记:

有花堪折尽须折，莫待无花空折枝。

轻轻地,我常问自己:彼岸花开时，你在哪里?

有人言:若要人前显贵，必在人后受罪。在大好的青春里还是要好好学习，做一只谦虚的小蜜蜂，把自己生活得充实。在风住尘香花已尽的时候，自己能坚强的生活，自己能够帮助他人。我想那便是不老的青春吧。

邂逅青春，梅花是主月是客。看我们自己，还很年轻。

回首年少，谁不曾青涩无知。望同窗姐妹，也是萌痴。

可是，青春就是这样酸，甜，苦，涩。我们的青春注定是幸福又抓狂的。

90后的青春是:狂欢，是一群人的孤独；孤独，是一个人的狂欢。

培育中国特色大学精神 篇7

社会主义核心价值体系是兴国之魂,决定着中国特色社会主义发展方向。胡锦涛同志在十八大报告中提出,“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”我们要积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径,切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求。我感到,在实践中,高等院校可以通过“大学精神”的培育,使社会主义核心价值得到弘扬。

实际上,具有中国特色的大学精神,本身就具有与社会主义体系以及社会主义核心价值观相契合的基因。如果说,对传承知识、探索科学奥秘的崇尚,对思想个性的尊重,对人的全面发展的关照等已成为大学所共同追求的价值,那么,中国的大学精神还具有自己的特质,即一百多年来,中国人民争取民族解放、摆脱奴役压迫,在党的领导下从革命走向发展的历程,也正是我们的大学探求教育救国、教育强国的历程。这就使得中国大学在自身精神文化传承中,蕴涵了社会主义核心价值观的许多特质:一是拥有强烈的爱国意识和报国情操,自觉担当社会责任;二是格外珍惜被历史和实践证明正确的马克思主义立场、观点和方法,并把学习、研究和阐释马克思主义作为本职;三是对中国特色社会主义高度认同。

与历史积淀、人文脉络、地域熏陶相关联,每一所高校的大学精神都各具特色,这表现在教学、科研、管理以及校风、学风等各个方面,体现为独特的品格、追求和魅力。对于南开大学来说,百余年来,我们始终坚持这样一种品格:心系国家、服务社会的爱国道路,允公允能、日新月异的公能品格,充满朝气、面向未来的青春精神,“文以治国、商以富国、理以强国”的价值追求,“文质彬彬、智勇真纯”的理想人格。这是南开大学长期办学实践经验的升华,也是社会主义核心价值体系的“南开表达”。

南开大学结合自身的历史传统与风格特色,大力推进社会主义核心价值体系进教材、进课堂、进头脑。近十年来,学校每年投入50万元专项经费,保障思想政治理论课新课程建设,设立理论创新专项基金,强化马克思主义理论学科建设,使大学生更好地接受马克思主义教育。我们每年派出近百支学生实践服务团队,深入基层、农村和厂矿,积极开展社会调查、志愿服务、勤工助学、科技创新、支教挂职等社会实践活动,使学生在具体生动的改革发展实践中亲身感受社会主义制度的优越性和生命力,从而增强对社会主义核心价值体系的认同和践行自觉性。

多年来,讲校史、唱校歌、诵校训、戴校徽、鸣校钟以及参观周恩来、邓颖超纪念馆,已成为南开大学新生入学教育的第一课;每年评选的“伯苓班”、“周恩来班”、“周恩来奖学金”被师生视为最崇高的荣誉;严范孙、张伯苓、周恩来塑像和西南联大纪念碑、校钟等人文景观已成为南开大学精神教育的有效载体。

通过学习胡锦涛同志所作的报告,我坚定了一个信念:要再接再厉,用社会主义核心价值观滋养、培育具有中国特色的大学精神,使莘莘学子在潜移默化中成为社会主义核心价值观的自觉实践者、弘扬者。(南开大学党委书记薛进文)

((选自《光明日报》2012-11-13)

中国矿业大学 篇8

中国矿业大学是创办于1909年的焦作路矿学堂，经过一百多年的发展，学校已形成以工科为主、以矿业为特色，理工文管法经教等多学科协调发展的学科专业体系。目前，学校设有20个学院，62个本科专业；设有15个一级学科博士点，31个一级学科硕士点，69个二级学科博士点，173个二级学科硕士点，9个专业学位授权点；现有12个博士后科研流动站。

学校现有中国工程院院士9人；专任教师1600多人，其中。博士生导师197人，硕士生导师662人。教授238人，副教授384人。共有各类学生4.6万多人，其中普通本科生26500多人。研究生5000多人，留学生100多人。本科生中获得省级以上科技竞赛奖励1600多项，大学生累计获得专利授权400余项。

中国矿业大学2011年计划面向全国31个省(市、自治区)招生6500人。在62个招生专业中，有23个专业按照大类招生，分别归属为10个大类，其余的39个专业按照专业招生。

优秀学生可进入孙越崎学院为培养高素质创新性人才，利用优质教育资源，实行通识教育、创造教育和个性教育，每年将从新生中选拔部分高考成绩优秀的理科生进入孙越崎学院学习，学习期满，学生可推荐直接攻读硕士学位或博士学位。

多次专业调整机会为了增加学生自主选择专业的机会，激励学生努力学习、发展专长，学校为学生提供三次专业选择的机会。对于获得优秀新生奖学金的考生，根据有关规定在入学3个月内可以申请调整专业；入学一年后，学习成绩优秀或确有专长的学生，可申请在全校范围内的相应科类中转专业；按照大类招生的专业，学生学习两年后再确定专业。

优秀学生可免试攻读硕士学位我校设有研究生院，为鼓励学生勤奋学习，刻苦钻研，对于优秀毕业生可推荐免试攻读硕士学位，推荐人数占年级人数的15％。

广泛的国际合作我校实施国际化教育制度起步早。通过全方位加强对外交流与合作，与德国杜伊斯堡大学、英国诺丁汉大学、美国肯塔基大学等国外50多所著名大学签订联合培养协议，每选送部分品学兼优的学生到国外继续学习，在取得相应学分后，由续读高校和我校各自颁发国家承认的学士学位证书。

为进一步加强对澳、对德合作与交流，我校与阿德莱德大学、昆士兰大学等8所澳洲高校合作成立了中澳学院，与杜伊斯堡一埃森大学、多特蒙德大学等6所德国高校合作成立了中德学院，专门负责对澳大利亚和德国的联合培养工作，新生入学后可申请直接进入学院学习。

实行弹性学制规定本科生在校学习时间为3-8年，优秀学生修满规定学分后可以申请提前毕业。成绩优异的学生可以选择辅修第二专业。

“奖勤补贷减免”政策为鼓励考生报考，我校设立优秀新生奖学金；入学后，学校设有国家奖学金、中国矿业大学奖学金和各类企业奖学金，每年奖助学金总额近5000万元，学生获奖面50％以上。同时，学校通过国家助学贷款、勤工助学、困难补助、适当减免等方式，对家庭经济困难的学生进行资助。