人生的理解作文

人生的理解作文（精选11篇）

人生的理解作文 篇1

人生的理解作文

人生是什么，有人说人生是无尽的挫折和希望，也有人说人生是明争暗斗，可我认为人生是这样的。

有两个兄弟，有一天去旅行，他们住在第八十层里，谁也没注意今天会停电的消息。两人兴致勃勃的出发啦，回来的时候才发现停电啦。于是两人领着大包小包的东 西走楼梯，开始两人有说有笑，但到了第二十层，两人开始体力不支，于是把行李放在第二十层，心想，等来了电再回来拿吧。二人又向上走去，来到了第四十层， 二人已气喘吁吁，互相埋怨对反为什么不看通告，于是两人开始吵架拌嘴，甚至大打出手，两人已经很累啦，只好在心里咒骂对方，于是他们又接着向上爬去，到了 第六十层两人实在走不动啦，只好互相搀扶着向第八十层爬去到了第八十层，两人欣喜若狂，踉踉跄跄的向门的方向扑去，他们都在等待对方拿出钥匙打开没得时 候，他们才发现他们谁都没有在第二十层的`行李箱中拿出钥匙。

其实人生好比这个故事，二十岁的我们，把一切都看得那么简单，总以为只要努力不放弃，就一定会成功。我们怀着梦想，揣着信念，希望可以在这条路上可以拼搏 出属于自己的一片天，没有敢不敢，只有做不做。可事实证明我们太天真，太傻啦。到了四十岁的时候，我们比以前稳重啦。也更有心计啦，使用手段，利用关系， 不惜一切代价的达到或完成我们的目的，可以说不择手段，年龄到了六十岁的我们，不想斗啦，也争不动啦，只想心平气和的过好每一天，到了八十岁的我们，即将 完成生命的旅程，才忽的发现被遗忘了什么，原来被遗忘没完成的正是那年壮时的梦想，只能带着遗憾给自己的人生画上句号。也有的人的人生会截然相反他会对自 己定下苛刻的要求，从小养成独立，自强，镇定，谦虚，勇敢，坚持，的性格。对梦想也会坚持不放手，所以这种人一定会实现梦想的。那么你属于哪一种人呢。希望你是第二种人吧。但是真正做到第二种人的又有多少呢。在少数吧。

对快乐人生的理解 篇2

烕拉和她的孪生女儿们用事实证明医学专家们预言错了。伊冯和伊维特一直活得很好。尽管她们也能像世界上最早的连体双胎——暹罗双胎——一样，靠表演几样奇特的杂耍发一笔财，但她们并没有这样做。她们在母亲的照料、保护下过着安宁、朴素的幸福生法。琼斯姐妹无忧无虑，人们时常可以听到她们爽朗的笑声，她们在笑声中忘却了自己与常人的不同，常使母亲感到内疚和自责的是伊冯和伊维特还很小的时候，为了偿还欠医院的1.4万美元，她不得不狠心地将她们送到一个马戏团巡回展览了两年。可幸的是当时她们还小，那两年的生活并未给她们留下任何辛酸的回忆。

自那以后姐妹俩就一直生活在母亲身边。她们一生只离开过洛杉矶一次，那是70年代初，她们作为福音歌唱演员前往美国南部的黑人教堂里演出。她们喜爱这种旅行生活，不幸的是母亲年事渐高，气力不支，且患有关节炎和静脉曲张症，她那跛瘸的双腿再也不能踏动离合器，给女儿们开车了。

她们又回到了洛杉矶中部黑人居住区的一个半间公房里，母亲和两个孪生女儿同睡一张床，一副帘子隔起的另半间房里住着一位残疾的黑人妇女和她患有白血病的15岁女儿。

尽管生活给伊冯和伊维特带来了无数的困难，但她们都天生一副好脾气。琼斯姐妹早晨一睁眼就要笑，一直笑到晚上上床阖眼为止。她们从未打过架，就连拌嘴也没发生过。她们体内机制受到自然协调，因此无须商量什么时候坐下来，什么时候站起来，什么时候上厕所。琼斯姐妹头部相连，互相都看不到对方的脸。伊维特的脸略向下偏，因此伊冯的视野更开阔些。她俩交谈时，就把脸转向下方。她们说语时轻声悄语，只有自己才能听见对方的声音。琼斯姐妹走路时——他们甚至还能跑——不紧不慢，尽管她俩的脖子几乎弯成90度，但走路时却从来没有绊倒过。

在人世间，少有像她们那样遭受人生不幸的女孩，也少有像她们母亲那样遭受人生不幸的母亲，可她们却活得比许多人快乐、开心。她们在人生的不幸之中，选择了快乐，选择了坚强。孪生姐妹尽管一体，却是两个独立的人。伊冯说：“我不知道伊维特在想些什么，我也感觉不到她的疼痛，她是她，我是我。”虽然她们总是同时做事情，但说起话来却总是说“我”而不说“我们”。尽管如此，琼斯姐妹却并不希望从身体上互相脱离，即使医生们已成功地给其他的连体双胎做了手术分离。姐妹俩觉得连在一起倒挺有意思，虽然这意味着两人中有一人死亡，另一人也会跟着丧命。

琼斯姐妹大部分时间都待在家里，读书或看电视。她们偶尔也上街看电影或找朋友玩。对于外人的好奇与不礼貌的议论，她们从不介意，总是耐心地因答人们提出的各种问题。琼斯姐妹的母亲威拉尽自己的力量，靠着一点社会保障金和福利费照料着自己的孩子，并希望能有一天也讓她们自己安个家。

人生却未必都很完美，也未必都很快乐。而在有些外人看来，应该苦恼一生的人，却在不幸的夹缝中寻找到人生的快乐。

（摘自北京工业大学出版社《可以选择放弃，但不能放弃选择》 编著：符文军 等）

对于距离的理解人生哲理 篇3

1.

不知从什么时候开始，就深深的认为，“距离”是个填满哲学味道的词。

也难怪，但凡与时间空间扯点边的问题，必然会谈到起源。再外延，也就是我是谁，从哪来，到哪去。

“距离”恰好被用来衡量时间和空间，背后连接着这三个终极哲学问题，不偏不倚。

既然是个哲学味道浓郁的词，各种感情、情绪、积虑，随着时空流转，自然而然，也就万物生了。

同样是听雨。

少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

2.

最明显能触摸到的距离，是远近。

高中那会儿住校，在县城读书。会暗暗羡慕住在县城的同学，办个出入证，晃荡晃荡就回家了，不用苦等月底的双休。

距离近能让人有安全感，归属感，甚至让人在面对未知的环境时，更有底气。这一点，在高中入校的时候就得到了印证，县城的孩子相对更积极主动些。

距离远除了让人感到没有安全感，却也能促使让同样没有安全感的人，默默的走近，相互慰藉，惺惺相惜，抱团取暖。

离家远，所以有了更多的时间，有了更多的额外沟通机会，有了更深的同窗情谊。倒也正应了老子的有无相生，难易相成。万事万物不过一恒字。

也正因为离家远了，每一次回家都格外让人欢喜雀跃，是的欢喜，雀跃。不怕说来笑话，初中在镇上上学，一周回一次家。每到周五放学，才会大方的掏出五毛钱，买包辣条，宫保鸡筋。落霞与哈喇子齐飞，走在乡间的小路上。

读大学真正走出去了，走出省了，应该更有体会，尤其是异地恋。

我在上海，她在北京，异地恋。两地高铁距离是五个半小时，地缘距离是一千多公里。不过，这些我都不关心，我只清晰的记得到北京，是在T110坐一晚硬座的距离。

距离能让人对时间产生格外的珍惜。

君离别意，同是宦游人，海内存知己，天涯若比邻。

触摸到的是距离，触摸不到的是那一段段因距离留下的时光，留在心底。

3.

还有一种距离，是情感，远近疏离。

人也是个复杂的.动物，宋冬野写在了《董小姐》里。

再多贡献，老板和员工，也要保持距离。曾读过些描述职场生存法则的书，上面写道上司绝对不能太亲近下属，老板永远不能与你做兄弟，交浅言深是大忌……凡此种种，自有道理。

关系再好，朋友之间，也要保持距离。尴尬之所以产生，多缘于距离太近。明代吕坤有言，事从容则有余味，人从容则有余华。我想，从容之根应该在于按原则办事，凡举动有其常度罢。

夫妻之间，也要有距离，这种距离并不是指不能黏在一起，而是彼此留有独处空间，做自己爱好的事。

记得前两天读过豆瓣新世相的一篇推文，大体讲的是，大多数人都说要早睡，说熬夜不好。可最终还是抱着手机，每每熬到深夜。不是不顾身体，而是每个人从心底都想为自己争取些独处的时光。在漆黑的夜里，窝在被窝里，抛开嘈杂，静静地偷自己。

是啊。感情也需要距离，只不过是我们主动调整空间，人为创造出的一点距离。

刻意，或者不刻意。

4.

从小到大，“别人家的孩子”总会给我们留下望尘莫及的距离。

这时的距离，是差距。

这种距离，会因一句话，一个场景，都让我们很难释怀，甚是一生都耿耿于怀。

前段时间朋友圈的一个有趣段子，正中了很多人的七寸，诙谐的道出了每个人心底的不甘。说是妈妈你看，读书的时候学习最好的，清华研究生毕业的他终于进我公司啦!我是他老板。

这种距离(差距感)，在幼年的时候是老爸老妈长辈老师给横加的，稍大一点，成年了，也是自己给自己加在身上的。

生活在物欲时代，很难清心寡欲，真的成这样了，也不现实。我们习惯对比，习惯羡慕，习惯在朋友圈里看世界，我们以为这就真的是头顶的天空。

佛教里提到的有三毒，贪(嫉妒)嗔(发怒)痴(抱怨)，是让人沉沦的三不善根。倘若慢慢的远离这些不善根，水平上的差距或许不在是差距，时间问题。

毕竟大师不会骗人，聪明和智慧不属同门，变得智慧，距离便非距离。

5.

最终，距离还是个平凡的词，平凡到每天我们会重复说到好多次。

看过一期非诚勿扰的节目，一位男嘉宾说，他特别不理解他身边都是平凡的人，平庸的人，没有大理想，没有大抱负。

距离近在咫尺的人，却和他有很多差距，他不能忍。

嘉宾黄磊说了一句让我印象深刻的话：平凡往往在孕育伟大。后来不经意翻到他给两个女儿写的信，的确也有认同感。

“诚实于你们自己，忠诚于内心的简单与轻松，不去计较周遭和自己曾有过的怀疑与不满，诚实地接受并且消化自己的人生。”黄磊说，除此之外的都是雕虫小技，不会也罢，“相信爸爸，你们即使一事无成也不必难过，没有世俗认同的成就的人是多数，你们不必成为少数，平凡最好。”

我们周边是距离交织出来的感情大网。仍会有一波又一波的寄宿生怀恋家的距离，仍会有一对又一对的异地恋彼此牵挂想念。

距离是平凡的，普通的，客观存在的。

阅读理解悲剧的与幽默的人生态度 篇4

①生活严肃的人，怀抱着理想，不愿自欺欺人，在人生里面体验到不可解救的矛盾，永难调和的冲突。然而愈矛盾则体验愈深，生命的境界愈丰满浓郁，在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”。

②所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新识察到生活内部的深层冲突，人生的真实内容是永远的奋斗，是为了超越个人生命的价值而挣扎，毁灭了生命以殉这种超生命的价值，觉得是痛苦，觉得是超脱解放。

③大悲剧作家席勒说：“生命不是人生最高的价值。”这是“悲剧”给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真”，求“美”，求“神圣”，求“自由”，求人类的上升，求最高的善。在悲剧中，我们发现了超越生命的价值的真实性，因为人类曾愿牺牲生命、血肉及幸福，以证明它们的真实存在。果然，在这种牺牲中人类自己的价值升高了，在这种悲剧的毁灭中人生显露出“意义”了。

④肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值，这是悲剧的人生态度!

⑤另一种人生态度则以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小，在狭小里却也看到它的深厚，在圆满里发现它的缺憾，但在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑、了解的笑、恫然的笑，包容一切以超脱一切，使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光，觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处、矛盾处，就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私，使人心花怒放，不以为忤。

⑥这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默恰恰是从平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那“煊赫伟大”的，则认为它不过如此;以深的角度窥探“平凡渺小”的，则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦、满意、含笑、超脱，支配了幽默的心襟。“幽默”不是谩骂也不是讥刺。幽默是冷隽，然而在冷隽的`背后与里面有“热”。

⑦以悲剧情绪透入人生，以幽默情绪超脱人生，是两种意义的人生态度。两种态度都在肯定人生价值，悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值，而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。

⑧正如莎士比亚，观照人生，冷静而悲壮，使他很多作品成为伟大的悲剧，同时他丰富深沉的“黄金的幽默”也催生了大量不可多得的喜剧佳作。

8.第①段“在认生里面体验到不可解救的矛盾，永难调和的冲突”一句中的“矛盾”和“冲突”的是什么?它们在全篇中有什么作用?

答：

9.文章第③段中席勒说：“生命不是人生最高的价值。”那么“人生的最高价值”是什么?根据文意简要回答。

答：

10.第⑧段以莎士比亚为例，在全文内容上有什么作用?

答：

11.(1)“悲剧的人生态度”、“幽默的人生态度”各是什么?

“悲剧的人生态度”是 。

“幽默的人生态度”是 。

(2)“幽默的人生态度”是否比“悲剧的人生态度”有更深一层的价值?请结合全文归纳分析。

答：

8.“怀抱着理想”与现实生活的矛盾和冲突。引出解决这种矛盾和冲突的两种人生态度;悲剧的人生态度与幽默的人生态度。(意思对即可)

9.“真”、“美”、“神圣”、“自由”、人类的上升和最高的善。

10.呼应上文，举例证明确实有悲剧的和幽默的两种意义的人生态度。在上文的基础上进一步表明悲剧和幽默的两种意义的人生态度可以同时统一在一起。(本题只要从内容上答即可，不必从形式上答)

11.

(1)“悲剧的人生态度”：肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值。“幽默的人生态度”：以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。(意思对即可)

人生当如水阅读理解答案 篇5

杨大伟

①古今中外，对水的比拟甚多。一句“上善若水，水善利万物而有静”，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生。人生如水，方潇洒一世。

②平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。人心虽不如水，但不等于不可以达致。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海。贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐——在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望;能忍者常安——除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了;老实者常在——不做亏心事，当个老实人，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点儿亏，但最终不吃亏。

③正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人、处事、做官，若透明如水，则一生光明磊落。弘扬正气，激浊扬清，须有此等清澈本性，正直为人;待人接物，不分远近亲疏，一视同仁;人际交往。不搞拉帮结派，一泓清水;听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之;原则问题，不随波逐流，一身正气。

④轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和“利万物而不争”的品格，则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。雁过留声，人过留名，想留个好名声，无可厚非，但不能为名所累。若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。须知，“家有黄金万两，每日不过三顿;纵有大厦千座，每晚只占一间”。

⑤笑对坎坷韧如水。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，坚定者是水;“抽刀断水水更流”，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。“不如意事常八-九”，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。胜不骄，败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

⑥人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。

1 选文阐述了什么观点?作者是从哪些方面来阐述观点的?

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2 选文开头引用“上善若水，水善利万物而有静”，的用意是什么?

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3 有同学读到第⑤段时，认为第④⑤段的位置可以互换。你认为这种说法对吗?请你写出自己的探究结果。

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4 第⑤段多处引用诗句，在表达上有什么作用?

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5 作者认为“人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧”，对此，你是怎样理解的?

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参考答案：

1 人生当如水;平和心态静如水、正直为人明如水、轻看名利淡如水、笑对坎坷韧如水。

2 总括全文，引出文章的中心论点。

3 这种说法是错的，第④⑤段不能互换。因为“轻看名利”是“笑对坎坷”的前提。

4 生动形象地论证了“笑对坎坷韧如水”的观点。

人生的理解作文 篇6

相互理解之了解人性

在理解别人前要先做些功课，那就是了解人性，也就是了解人最基本的需求、最基本的追求、最基本的喜恶。有了这些核心知识后，你就有了一双慧眼，可以看穿纷繁复杂的表象；你就有了智慧的大脑，可以创造出很多改善人际关系的新点子。解读人性的书籍很多，大家可以有选择的去通读一些。在这里说几条经典的人性特点及其它的指导意义：“人人都喜欢被赞美”指引你在与人的交往中多些真诚的溢美之词；“没有人想把事情搞砸”指引你更包容别人的错误；“人都很懒”指引你让一切变的更简单有效……

相互理解之善于表达

要想别人了解你就必须善于表达，让别人直接、正确的了解你的观点、想法、心情等。一个人是否善于表达有两个衡量标准：一个是是否能把一件事情来龙去脉用寥寥数语言简意赅的说清楚；另一个是与人交谈很长时间后是否仍能牢牢把握住一开始的那个重点。要想成为个善于表达的人经常的与人沟通，多说是必须的，另外也有两个偏方有助于提高表达能力：一个是自嘲，自嘲可以使自己在受到别人言语攻击时保持头脑冷静，同时多一份幽默；另一个是多听忽悠，训练自己不被别人七绕八绕就不知道自己想说什么了。

相互理解之善于倾听

倾听是了解别人的开始，真正的倾听是不带有任何个人是非判断和价值观的，是静下心来感受对方的心声和情绪，就像读一本武侠小说，完全的置身于那些人和事中，感受他们的快乐和痛苦。所谓情商的高低，无非就是感受体会别人心情能力的高低。而倾听则有助于提高你的情商，让你知道什么事让别人快乐，什么事让别人烦恼，这样很多人际关系问题就迎刃而解了。至于如何做到善于倾听，其实很简单，只要你愿意倾听，用真诚的眼神使别人愿意跟你倾诉就足够了。

相互理解之好的载体

中国人的性格决定有时候直接沟通无法进行或效果一般，这也是为什么在中国短信这么红火的原因。很多话电话里不好说、说不出口，但是都可以写在短信里。所以好的载体能使相互理解事半功倍。怎么算是好的载体那？一切以效果为衡量标准。例如你想知道最近朋友为什么疏远自己了，直接问朋友对方可能不太愿意说，那就可以通过电邮、短信方式善意的询问，如果效果不好，就可以通过第三方打听或协调一下，总之载体很多，能让你们相互理解对方的才是最好的。

相互理解之做一次英雄

作文——幸福的理解 篇7

每年的3月20日是国际幸福日，设此意在强调幸福的价值，因为“追求幸福是人类的基本目标之一”。联合国2017年《世界幸福报告》通过大量的调查发现，世界范围内的幸福国家在促进幸福的主要因素上都名列前茅，这些主要因素有：关爱、自由、慷慨、诚实、健康、收入和良好的国家治理。而在全球国家幸福感排名中，排在前列的国家都在如下的几个因素上都地了高分：收入、健康寿命预期、在遇到困难时可以有人陪伴、自由、信任。

根据材料，结合个人的成长经历，从以上三个关键词中选择两到三个，形成有机关联，体现自己的幸福观，写出自己对幸福生活的感受、期许或认识。

范文一：

幸福的颜色

你，幸福吗？

当“新春走基层”的记者抛出这个问题后，我看见镜头前不同人脸上洋溢的缤纷色彩，有欣然，有笃定，有甜蜜的回忆……正如毕淑敏在《幸福的七种颜色》中所描绘的那样，幸福五彩斑斓，我想，我理想的幸福有三种颜色：

幸福应是明红色的，因为这是中国的颜色。曾经我们也被欺压 侵略，但如今我们的国强起来了。正所谓“厉害了，我的国”，量子卫星，天文望远镜，为科学成就；“一带一路”，人类命运共同体，为战略引领；杭州印象，冬奥承办，为文体盛宴……大国之风，盛唐气象，再度恢宏。生为华夏儿女，我们自豪，我们由衷地幸福！

幸福还是暖橘色的，因为这是家的颜色。泛黄的球鞋，是童年抹不去的记忆；妈妈的炒面，是远去后难以割舍的味道；床头的灯光，是夜读时坚定的陪伴；还有那书架上发黄的相片，每一个人都笑得那样开心、幸福洋溢……家，永远是避风的港湾，永远是游子的惦念，永远是“幸福”的栖息地。

幸福更应是青草色的，因为这是健康的颜色。想到绿色，脑海中不禁浮现出这样一幅景象:溪流解冻，汩汩穿过田野，草长莺飞，大地复苏，扑面而来的是“混杂着青草味的泥土气息。”绿色，永远是那样生机盎然，健康向上！

“为祖国健康工作五十年”，清华的学子为此奋斗，以栋梁之才，强健的体魄为祖国做贡献；“全民健身”蔚然成风，健康理念遍地开花；绿色有机食品畅销无阻，无农药无公害，纯粹自然！“身体是革命的本钱”，对于今人来说，健康更是大家共同的追求！唯有健康才能幸福。

幸福如此多彩，生活如此多娇，而这些唯有一颗向上美好的心灵才能够去感知。“生活就像海洋，唯有意志坚强的人才能到达彼岸。”纵有磨难，纵有失意，保持乐观的态度，因为乌云雷雨之后，才会出现绚烂的彩虹。也唯有经历过的人，才会更加珍惜，更能体味幸福！

不知幸福的在你的心中是何种颜色，人生苦短，幸福不易，且行且珍惜……

范文二:

幸甚至哉，歌以咏志

在少年不识愁滋味的日子里，幸福是那么简单:四月里春雨一把梳洗，六月瓜果正香浓郁，腊月看爆竹碎片落满地。听雨滴答滴，绵且密，彻骨来，清透去。而今虽算不上识尽愁滋味，却也对幸福多了自己的看法。

现今的我，依然爱着依然，依然容易被小事所打动。在识得了人间疾苦后，更觉得平平淡淡才是真:愿有人问你粥可温，愿有人与你共黄昏，被人关爱、陪伴着是多么幸福。少无适俗韵，性本爱丘山，能够自由自在地重返自然，不为凡事所累也是真正的幸福吧。所以觉得幸福极了，无以表达。只能轻诵一句:幸甚至哉，歌以咏志。

露从今夜白，月是故乡明，故乡的依依眷恋可能便是你从那里得到了关爱吧。院子里有你咿呀学语时留下的每一个小脚印，有与父母嬉戏时留下的欢声笑语。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。我们更是对故乡充满了爱，因为你在这里得到生命里最初的关怀，可能也是最真挚的关怀。我认为哪里都没有家的床来得舒适，什么都没有母亲手做的饭菜可口。在你生病时的焦急如焚，在你取得成绩时的喜笑颜开，在你犯错时的殷殷教诲……是父母的关爱陪伴我走到今天。这种微小的幸福，其实便是得到么最好的幸福。所以，项脊轩所描绘的“庭有批把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”才那么容易让人感动。平淡的陪伴，朴实的关爱，是我得到的最好的幸福，花光此生所有的运气也不在乎。有着父母的关怀，我不由地感叹:幸甚至哉！

我羡慕徐霞客走遍千山万水，也想来一场说走就走的旅行。自由真是一大幸福，是无丝竹之悦耳无案牍之劳形的幸福。人间有味是清欢，我是自然孕育的孩子，赤手空拳来到人家，为了寻找那片海不顾一切。我爱自由，想寻找自由，自由地亲近自然，让我觉得幸甚至哉！

信任理解的作文 篇8

我老公在外地上班，记得上次他休息回来，我笑着问他：“你老是不回到我身边，假如我爱上别人你会怎么样？”

他想了很久回答说：我读过的一篇散文《爱的容器》中是这样说的：“我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。”

你接着告诉我说：“关键是你要想清楚自己到底在做些什么？一个人要有一个自己的底线。你是自由的，不属于任何一个人的私有财产。”

听了他的对白，我忽然明白理解与信任的更深刻的含义，觉得自己刚刚问的问题真的好傻。

理解的作文素材 篇9

1、我感到人是多么需要理解，又是多么难以理解。

——曹禺

2、最卓越的东西也是最难被理解的。

——爱迪生

3、你所不理解的东西是你无法占有的。

——歌德

4、理解别人就是为自己打开一扇窗。

——外国民谚

名人故事

事 例 1

年幼的达尔文在泥土中挖到一枚硬币，兴奋异常地跑到姐姐面前献宝似的对姐姐说，这是一枚古罗马时代的硬币。

其实只是一枚因锈蚀而显得有些古旧的普通钱币而已。

姐姐认为达尔文说谎，便告诉父亲，要求惩罚达尔文。

可是父亲却慈爱地对达尔文说：“我怎么能责备你呢?你的想象力真伟大。

”这便是理解。

因为父亲知道，孩子没有撒谎的故意，只是对古钱币有着异常的兴趣。

事 例 2

管仲与鲍叔牙是好朋友。

他们合伙做生意，管仲本钱不多，分红却拿得不少，鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的`家庭负担大;有好几次，管仲帮鲍叔牙出主意办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，认为主意不错只是时机不倒;管仲曾经作了三次官，每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是没有赏识他的人;管仲作战，临阵脱逃，鲍叔牙没有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母亲。

后来，管仲辅佐齐桓公，使齐国成为诸侯中最强大的国家。

司马迁最后写道“天下不重管仲之贤，而重 鲍叔能识人也。

”这“识人”其实就是对人才的一种“理解”。

事 例 3

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。

”“恕”，用今天的话来讲，就是理解、宽容。

事 例 4

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。

他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。

蒋琬与他说话，他也是只应不答。

有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。

让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。

所以，他只好不做声了。

其实，这正是他为人的可贵之处。

理解的作文450字 篇10

我的奶奶她的思想比较封建，常常告诫我不要和男孩子鬼混，女孩子就应该有女孩子的样子，疯疯癫癫的像什么样。她还总是让我去干这活干那活的，整天唠唠叨叨个没完没了，听的我耳朵都要出茧了。

后来我看了些关于理解的书后，慢慢明白了奶奶的良苦用心。

奶奶让我不要和男孩子鬼混，是害怕耽误我学习。整天让我干活，不是因为奶奶懒，而是她想让我学会劳动，不成为生活上的白痴。奶奶的嗦是在提醒我怎样做才对、才更完美

如今，虽然在某些事情上我们之间还会存在着一些矛盾和误解，但是相对而言，目前这种状况已经算是很不错了。

奶奶年纪大了，健忘，常常放手就忘。很多时候她将东西放起来后，隔了三五天就忘光了。于是奶奶就爱把一些小的物件交给我管理，需要的时候就让我拿出来。我的一个朋友知道这事后，就问我：你奶不会自己放这些东西吗?非要你来放它们。我听完后笑了一下，说：我奶记性不好，她怕自己将东西放哪给忘了，所以才不自己放;而且，这不正说明了奶奶足够信任我吗?不然她也不会让我去放。朋友听了若有所思的点了点头。

我想，如果我没有学会理解，我和奶奶之间又会变成什么样子呢?

对孤独的理解作文 篇11

我想每个人都会有一个条属于自己的孤独之路。是的，人，人生，在本质上就是孤独无奈的，所以人需要与人交往，以求相互理解，然而相互理解果真可能吗?不，不可能宿命式的不可能，寻求理解的过程是徒劳的，这是一种心累的过程。既然怎样努力都是枉费心机，那么不再努力，就是换一种思维，换言之，与其勉强通过与人交往来消灭孤独，化解无奈，莫不退回来，坦荡荡的走这条孤独之路。

前几天，一个同学问我：觉得他孤独吗?他说他害怕别人用异样的眼光看他，他害怕一个人干任何事情。我沉默了，一时不知如何作答，我想一个人难道不可以千军万马吗?其实孤独不是耻辱，耻辱的是装作合群的样子，置身于喧嚣中的而听不清自己的心底的声音，疲惫的欢笑，弱者习惯聚群，强者永远独立前行。是的，人脉固然重要，可是与借助别人的力量相比，我认为更重要的是如何真正地提升自身，成为一个强大的人，一个不必刻意去依附他人，而是能让他人依附的人，这样即便孤身一人，也犹如千军万马。

我一直相信，你付出了多少，生活必定会以某种方式回报给你。与世界来一场豪赌，不必胆心，那漫长无望的孤独之路上，因为你总会遇到和你一样坚强的人，加入你的旅程，同你并见前行，一起变成更好的人。