大禹治水公开课教案

大禹治水公开课教案（共11篇）

大禹治水公开课教案 篇1

《大禹治水》教材解读

一、教材分析：

《大禹治水》是苏教版二年级上册第六单元的一篇课文。讲的是古时候洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，大禹用疏导的办法治理洪水，他治水十年“三过家门而不入”，走遍千山万水，吃尽千辛万苦，一心一意为百姓谋幸福的精神被世人敬仰，代代相传。文章简短易懂，语言精炼，字里行间渗透着对大禹的赞美。

二、教学目标：

1、运用综合识字的方法，认识本课10个生字，会写7个。继续培养学生独立识字、合作识字的能力。

2、自主阅读课文，教师引导学生抓重点词句理解课文，使学生在课文情境和语言文字中受到熏陶。

3、弄懂大禹为什么成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄？培养学生的奉献意识。

以上目标，可以通过以下几个教学环节去实现：讲故事，导入新课；初读故事，整体感知；细读故事，体验感悟；搜集故事，拓展延伸。整节课由故事开始，至故事结束，让学生在整个教学流程中调动听、说、读、悟多种感官参与，力求让学生在学习过程中有不同程度的提高与发展。

三、教学准备：

学生准备：搜集我国古代的神话故事，课前自己阅读，做到能用简练的语言说出大概的意思。

教师准备：大禹治水的历史及视频资料，多媒体课件。

四、教学重点、难点（学生可能出现的问题及怎样解决）

1、教学重、难点

通过文中词句感受大禹不辞辛劳、公而忘私、为民造福的奉献精神。

2、对策

①教师引导学生读课文，找出最感人的句子相互交流，抓重点词句进行品读、理解。

②给学生提出学习要求和相关资源，学生合作学习，感悟交流，倾吐感受。

五、教学过程及意图

（一）讲故事，导入新课：

师：课前同学们搜集了我国古代的神话故事，并认真地读了，把你读的故事简单介绍给大家。

【这一设计旨在展示学生课外阅读成果，同时训练学生的概括能力。】

师：是的，《后羿射日》、《夸夫逐日》、《女娲补天》„„等等神话故事都歌颂了真、善、美，寄托了人们美好的愿望，今天，就让我们走进其中的一个动人的传说——《大禹治水》。

【通过读故事、讲故事的体验，学生对神话传说这一文学体裁有了一个初步的认识，为后面的学习做好了铺垫。】

（二）初读故事，整体感知。

师：（板书课题）如果让你针对课题来提问，会有哪些问题？（根据学生的回答，教师疏理板书：为什么治水？怎样治水？结果如何？）

师：请同学们自由读课文，用自己喜欢的方式自学生字，边读边为自己的问题找答案。

1、生自读课文，同学互动，检查识字情况。

2、课件出示生字，师生评点正音。

3、分小节读课文，理清课文思路，解决提出的三个问题。

【学生已经具备自主识字的能力，教师要放手让学生自学，在检查学习效果时，注意发挥学生自己的评价作用。让学生自行提出问题，并通过读书解决问题，这样的设计既训练了学生能力，又理清了课文的叙述顺序。】

（三）细读故事，体验感悟。

师：刚才同学们读书为自己的问题找到了答案，对这个小故事有了一定的了解，相信再细读课文，你会有更多的收获。

师：究竟哪些原因使大禹投入了治水中呢？课文中哪些段落写到了原因？

1、生读第一、二自然段，理清大禹治水的两个原因。

（引导学生找出两方面的原因：一是来自自然的：洪水淹没村庄、冲毁房屋；二是来自父亲的：治水不利，临终嘱托。）

师：是啊！看到洪水带来的危害，想到父亲临终前的叮嘱，大禹坚定了治洪的信念，他是怎样治水的呢？你觉得大禹是个怎样的人呢？从哪里看出？

2、生选择喜欢的方式读第三、四自然段，划出受感动的句子，说说理由。

（学生从文中找出相关句子读，教师适时点拨，把学生的理解引向深入。）

根据学生交流汇报的顺序，教师确定自己的教学进程，可抓住以下几个句子引导学生着重理解：

a、“禹改变了父亲的做法，带领人们开凿了龙门，挖通过了九条河，垒起堤坝，把洪水引到东边的大海里。”

（引导学生比较大禹的治水方法和父亲的不同之处，体会大禹的聪明。）b、“晚上，他常常睡在草丘山冈，„„拄着棍子走路。”

（让学生从读中体会，大禹为了治水起早贪黑，不辞劳苦，忍受了巨大的痛苦。并引导学生读出自己的感受。）

c、重点研读第四自然段，体会大禹公而私的奉献精神。

（教师补充“大禹三过家门而不入”故事，课件配画面：大禹带领老百姓日夜不停地凿山开渠，常常忙得顾不上吃饭和睡觉。一年又一年，他每天到处奔波，一心治水。有一天，大禹经过家门口，他的妻子刚生下孩子。大禹听到孩子哇哇的啼哭声，可是怕耽误治水，没有进去探望，匆匆走了。几年后，大禹又经过家门口，妻子抱着儿子站在门口，儿子挥着小手在叫爸爸。大禹深情地望了他们母子一眼，又抓紧时间赶路了。又过了几年，大禹第三次经过家门口，儿子已经十多岁了。大禹让儿子告诉妈妈，等治好洪水后一定回家。大禹说完就脚不停步地向前奔去。）

师：听了这个故事，你有什么感受？

师：是的，大禹就是这样一个舍小家、顾大家，一心为了人们，一心扑在治水上。让我们带着对大禹的崇敬一起来读这一段。（课件出示第四自然段文字，同时音乐响起。）生读句子。师：（课件将本段中的词语：“才、仅仅、就、却”打成红色。）请同学们注意文中的红色的字，再读这一段，体会词语中包含的意思。读到这里你又有什么感受？在你的心目中，大禹是个怎样的人呢？（学生回答，教师引导体会出大禹的大公无私的奉献精神）

【以上三个重点句段的处理，是在学生自主阅读的基础上进行，根据学生自己的理解来进行，教师在重点、难点处给予引导、拓展，既帮助学生理解了课文内容，又使本课的难重点得已突破。】

3、读五自然段：理解“禹因此成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄”。

师：洪水终于大地又恢复了欣欣向荣的象，同学们想象一下，你仿佛看到了什么景象？（学生展开想象，自由表达。）

师：看到这种现象你心情怎样？让我们带着这样的心情来读最后一段„„。

师：谈谈你对“禹因此成为人们世世代代敬仰和爱戴的英雄”这句话的理解。

【这样的安排学生很容易谈出自己的感受，教学目标在此得到落实。】

（四）搜集故事，拓展延伸。

师：禹成为人们世世代代敬仰的爱戴的英雄，在漫漫历长河中，在我们的周围、身边，也有很多像大禹那样舍小家、顾大家的英雄，请同学们课下收集你心目中的英雄资料，下节课我们来交流。

【这样的布置是对课文内容的延伸，通过资料的收集加深对课文的理解，对“奉献”一词的理解，从中受到熏陶和教育。】

六、课后习题设计

1、测试内容：

①教师堂上提问：看到洪水泛滥及大地恢复平静你分别看到了什么？听到了什么？想到了什么？心情怎样？大禹治理洪水时吃了哪些苦？大禹是一个怎样的人？你想对大禹说什么？以及你今后将以怎样的方式表达对大禹的崇敬与爱戴之情？学生讨论交流作出回答，教师概括总结。

大禹治水公开课教案 篇2

【知识与技能】

1.学习诵读诗歌, 分清节奏, 读出感情。

2.识记“缥缈、定然、闲游”等词语, 品味诗歌语言。

3.理解联想和想象手法的作用, 把握诗歌内容。

【过程与方法】

1.运用默读, 快速了解内容;运用朗读, 读准语气, 体会感情;自由诵读, 当堂背诵。

2.通过“自主、合作、探究”学习, 初步培养联想和想象的能力。

【情感、态度与价值观】

体会诗人对自由幸福生活的向往和追求, 启发学生珍惜今天的美好生活。

[教学重点、难点]

重点:反复诵读, 品味语言, 把握内容。

难点:理解诗歌中联想和想象的作用。

[教法和学法导航]

教法:导学法、创设情境法、交流点拨法。

学法:诵读法、联想想象法、小组探究法。

教学时间:一课时。

[教学准备]

老师:准备课文朗读视频, 收集作者资料, 查找想象、联想的有关知识, 充分预设课堂。

学生:1.查阅写作背景, 了解牛郎织女传说。

2.朗读预习, 扫除字词障碍。

[教学过程]

一、学法导入

同学们, 老师很喜欢读诗, 你们喜欢吗?“诗以言志”, 诗歌是用来表达诗人的思想感情的, 是诗人心灵世界的呈现。今天, 我们走近诗人郭沫若, 去感受他笔下《天上的街市》的美妙神奇。

读诗首先要了解诗人及写作背景。心中有作者, 才能更好地把握诗歌内容。同学们课前查阅了资料, 老师看大家对诗人郭沫若了解多少。

(学生介绍, 小组相互检查)

教师投影补充:

郭沫若 (1892-1978) , 原名郭开贞, 四川乐山人。我国现代著名诗人、剧作家、学者。中国新诗的奠基人, 代表作有诗集《女神》《星空》, 话剧《屈原》等。

写作背景:《天上的街市》选自诗集《星空》, 写于1921年10月24日, 当时“五四”运动的洪波已经消退, 但半殖民地半封建的中国依旧处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗中。面对现实, 诗人感到失望和痛苦, 他痛恨黑暗的现实, 向往光明的未来, 因此, 写下这首充满浪漫色彩的著名诗篇。

二、初读感知

1.默读, 初步了解内容。 (导学:抓诗题, 快浏览, 写什么?找名词。怎么写?找动词、形容词)

2.朗读, 体会思想感情。 (导学:读准字音, 分清节奏, 把握基调)

播放朗读视频, 教师指导朗读, 学生朗读展示。

3.自由诵读, 小组竞赛, 看谁背得快。 (导学:理清思路, 抓关键词)

三、再读品析

1.品析诗歌精练的语言。 (小组合作交流, 老师点拨)

第一节:比较两组动词“明”———“现”“闪”———“点”。

后三节:“缥缈、定然、珍奇、闲游”等词语的含义及作用。

2.感受诗歌美妙的意境。 (学生展示)

创设情境让学生想象画面, 描述画面, 概括画面。

三幅画面:街灯明星辉映图、天上美丽街市图、牛郎织女闲游图。

3.感受诗歌情感美。

通过以上环节, 学生能把握诗歌美好、恬静的感情基调;能感受诗人对美好生活的向往和追求。再次指导朗读, 要求节奏不宜强, 声音不宜大, 速度不宜快, 要做到轻松、柔和、舒缓。

四、合作探究

同学们的朗读深深打动了老师的心, 这真是首美妙神奇的诗歌。我们一起来探究它的美妙神奇。提出探究问题:联想和想象表现手法的运用。 (投影)

1.作者由街灯想到明星, 它们有什么相似点?从地上写到天上主要运用了什么手法?谈谈你对联想和想象表现手法的认识。

2.诗中牛郎织女的生活跟民间传说有什么不同?为什么这样写?

(小组讨论交流, 汇报探究成果, 老师评价补充)

答案:

1.发光发亮联想和想象

教师补充:联想指由一事物想到与之相关或相似的另一事物。想象则是指对已知的事物形象进行加工, 创造出新的形象的心理过程。

板书:街灯———明星———天上街市———物品———天河———牛郎织女

2.通过比较得出:诗人创造牛郎织女的幸福生活的图景, 就是为了表达对自由幸福美好生活的向往与追求这一主题。

(老师和同学们一起有感情背诵, 感受诗人的美好情怀)

五、拓展训练

1.思维训练题:写出由“天空”联想到的事物, 要求五个以上。

2.仿照续写题:发挥你的联想和想象, 续写句子。

示例:天上的明星现了, 好像点着无数的街灯。

月光照在地上, ……

(以小组竞赛的方式, 竞选答案, 要求学生课后做整理积累笔记)

六、课堂小结

《囚绿记》公开课教案 篇3

【摘要】同学们，顾城有诗云：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。今天，让我们带着慧眼一起去寻找那抹绿，共同走进陆蠡的《囚绿记》。

【关键词】公开课；教案；《囚绿记》；绿

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

教学目标：1.有感情朗读课文，体会文章的内涵；2.学习本文托物言志的象征手法；3.联系当时的社会环境，明确作者在抒写对绿的挚爱之情中，表达对生命、对爱，对光明、自由的向往，对坚贞不屈的抗敌精神的歌颂。教学重难点：理解绿的象征意义，感受优秀作品恒久的生命力。教学方法：诵读感知、读写品悟。课时安排：一课时。教学准备：早自习预习、电子白板、ppt。教学过程：

一、导入

同学们，顾城有诗云：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。今天，让我们带着慧眼一起去寻找那抹绿，共同走进陆蠡的《囚绿记》。

二、整体感知：检查早自习预习情况

1.文题中“绿”指什么？（常春藤）2.题目为“囚绿记”，课文中哪几段是写“囚绿”？“囚绿”之前、之后主要写了哪些内容？请用两个字概括。（寻绿（1—4）观绿（5—7）囚绿（8—12）放绿（13）怀绿（14））3.作者囚绿后放绿，放绿后又怀绿，这矛盾的表现流露作者的什么情感？（喜爱绿）

三、讲析课文

（一）学习囚绿（8—12段），齐读，完成下面两道题目

1.爱绿为什么囚绿呢？圈出相关句子来读读。2.请大家圈出描写“绿囚”的语言，读一读。看看绿枝条发生了什么样的变化？突出绿枝条什么特点？在“绿囚”变化过程中作者心情如何变化的？

答案：我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。

研读重点词语：“装饰”、“葱茏”、“猗郁”。（装饰，安慰；葱茏、猗郁本指草木茂盛，这里移用，表现爱与幸福年华的丰富。）（绿的枝条悬垂在我的案前了。它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。）（绿枝条由生机勃勃变得嫩黄细瘦娇弱，颜色与形态发生了巨大的变化。）（向往光明，不屈服于黑暗）

重点句子研读：“它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向”，体味作者的用意。（生的欢喜——不快——渐渐不能原谅我的过失——可怜、恼怒）

（二）学习（1—6段），自由诵读，完成三个任务

请找出相关句子读读。1.我住在什么样的房子里？对这样的房子我却怀着一种喜悦，毫不犹疑的决定下来，是什么原因呢？2.为什么如此爱绿呢？3.哪些句子表现我对见到绿的急迫心理？4.这种急迫的心情暗示什么？并找出相关词句来证实。

答案：圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影，我便是欢喜这片绿影才选定这房间的、绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，绿色是多宝贵的啊！

重点句子朗读研读：“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”注意重音，理解象征意义。从哪里可看出作者需要慰安？（我怀念着绿色把我的心等焦了。我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。）（暗示作者境遇不佳，他的生活缺乏绿色，缺乏希望，缺乏慰安，缺乏快乐，生活在举目无亲的北平，正需要用绿色来安慰自己的眼睛，象征生命与快乐的绿成了作者唯一的朋友。“我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原”、“在这古城中我是孤独而陌生”、“困倦的旅程和已往的许多不快的记忆”）齐读5—6段。

（三）学习（13—14段），老师范读，完成下面问题

1.发生了什么事让作者提早释放了绿纸条。（卢沟桥事变，日本全面侵华）2.在绿枝条上，作者赋予了怎样的精神内涵呢？（这永不屈服于黑暗的囚人）3.这种精神内涵与我们民族的哪种精神相同呢？（自强不息 向往自由 向往光明 不屈不挠。作者赞美绿色，就是在赞扬中华民族忠贞不屈的抗敌精神）4.作者怀念绿，还怀念了什么？（怀念北平的人民、沦陷区的人民、日寇铁蹄下的同胞。或者说怀念和平安静的生活）

（四）总结

作者用绿的特点来象征中华民族在强敌入侵下的永不屈服的抗争精神，其实这种精神也是陆蠡精神的体现。

补充：巴金赞扬他说：“古圣贤所说‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，圣贤可以当之无愧。” 1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。陆蠡不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问：“你赞成南京政府吗？”陆蠡说，“不赞成！”敌人又问：“日本人能否征服中国？”回答依然是：“绝不可能！”7月21日临刑时，年仅34岁。“文如其人，人如其文”。陆蠡，一介书生，在生死面前所体现的硬气和浩然正气，就是中华民族不屈不挠精神，他用自己的笔书写这样一种精神，用自己的献血来印证这种精神，令我们都深深感动。

探讨：本文通过描绘一种事物来表达作者的思想感情，这种事物被赋予象征意义，写作上是什么手法？我们所学哪些课文采用这种手法？学生自由讨论（托物言志）。

（五）课堂迁移

同学们，绿色到处都有，在生活中我们不是缺少绿色，而是缺少发现绿的眼睛，希望大家用眼睛去观赏，去体味，去感悟，让生命之绿、希望之绿、慰安之绿、快乐之绿充盈我们的生活。你能举出一些被人生的苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗？学生自由讨论。

《大禹治水》公开课教学设计 篇4

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，了解课文大意。

2、学会本课10个生字，理解由生字组成的词语，读准两个多音字的字音，认识一个偏旁。

3、通过朗读课文，知道大禹是我国古代传说中一位为民造福的英雄，感受大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。

二、教学重点：学习本课的生字词，通过朗读感知大意。

三、教学难点：通过朗读课文，体会大禹制服洪水的顽强意志和献身精神。

四、教具准备：多媒体课件

五、课时安排：

(第一课时)感情诵读，学习字词，质疑解疑，了解课文大意，体会感情。

(第二课时)品读课文，学习写法，指导背诵，课外知识交流，写字练习。

六、教学过程：

(一)激情导入，揭示课题

1、板画小河，讲述洪水的形成，引出洪水泛滥的画面。

2、通过观看画面谈感受，揭示课题，板书。

3、介绍时代背景，解释课题，齐读课题，提出问题。

(二)自读课文，学习字词

1、自读课文学习生字词。

2、检查自学情况：

(1)读生字：课件出示本课十个生字，学生开火车读。

(2)读了这十个生字，你发现了什么?

(3)学习衣字部，学写“通”“被”两个生字。

(4)读生词，做拼图游戏：会读的同学请站起来。

(三)读中有悟，体会感情

1、请同学们选择自己喜欢的方式读，可以自己读，也可以找小伙伴一起读，看看你们能不能做到：(课件出示：学习目标)

2、学生自由地有感情地朗读课文。

3、指名朗读，生生交流点评，老师指导点拨，适时予以范读。

4、读中悟，悟中读：读了课文，刚才提出的问题，你们解决了吗?(根据学生的回答，出示相应的自然段)

第一自然段：动画出示帮助理解，指导朗读，质疑解疑。

第二自然段：了解大禹治水的方法，感受治理洪水的艰辛。

第三自然段：大禹在治理洪水的过程中，还有什么事让你感动的?

13、三、一、十 (出示，让学生填空，体会大禹一心为公，无私奉献的精神)

第四自然段：治理洪水的结果是怎样的?质疑解疑，指导朗读。

(四)总结全文，激发情感

总结全文，回顾98抗洪场景，激发学生情感，课外知识延伸，布置作业。

(五)板书设计：

15 大禹治水

感激

大禹、老百姓

治、制、安

理服、定、无家可归

大禹治水公开课教案 篇5

学前班英语公开课教案-学前班英语公开课教案

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初一历史公开课教案(12课) 篇6

12课

元朝名族关系的发展

主讲：杨爱香

一、课标内容：简述成吉思汗统一蒙古和忽必烈建立元朝的史实，说明民族关系的发展。

二、教学目标

1、知识与能力

成吉思汗统一蒙古

建立蒙古汗国

1271年忽必烈建立元朝

1279年，元统一全国

行省制度

宣政院和澎湖巡检司

元世祖重视农业

黄道婆对棉纺织业的贡献

元大都和泉州

元朝民族关系的发展

（1）通过对成吉思汗的评价，培养学生客观评价历史人物的能力。

（2）引导学生正确评价文天祥抗元和元统一的历史意义，培养学生多角度分析阐释历史现象和辨证思维的能力。

（3）分析归纳元朝民族大融合的原因及其表现，培养学生的综合归纳能力。

2、过程与方法

（1）运用一分为二的方法，从是否有利于人类文明的发展进步来客观评价成吉思汗。

（2）从历史现象本身的复杂性，客观评价文天祥抗元和元朝统一。（3）了解今天哪些省的名称在元朝时已经确定，并对照《亚洲地图》，了解北海的位置。

3、情感态度与价值观

（1）感知元朝对我国统一的多民族的巩固和发展做出的贡献。（2）通过了解成吉思汗的成长与统一蒙古的过程，感知困苦与挫折对英雄人物成长的磨砺，从而有意识培养承受挫折、适用生存环境的能力。（3）通过文天祥抗元和被俘后坚贞不屈、从容就义的事迹，培养积极进取的人生态度和对国家、民族的历史责任感。（4）通过蒙古和元朝的统一及蒙古政权的扩张战争，认识战争的多样性，支持正义战争，反对非正义的战争。

三、教学重点：元朝的大统一与民族关系的发展

难点：客观评价成吉思汗和文天祥抗元

四、教学方法：小组合作法

问题讨论探究法

五、教具：课件等

六、教学过程

（一）导入 播放视频

腾格尔歌曲《天堂》

师问：在蒙古草原上生活着一个“马背上的民族”，她是哪个民族？被毛泽东誉为“一代天骄”的蒙古族的首领成吉思汗为什么受到后人的崇敬？蒙古族建立的元朝在我国历史上有何贡献？

（二）预习

让我们来比一比

学生了解本节课的学习目标后，快速预习教材，独立完成《金榜学案》预习热身的题目。前5名完成又快又对的同学分别给予小组计分1分

（三）小组合作探究

1、成吉思汗被人赞誉为“一代天骄”，你认为合适吗？请说说理由。

2、元世祖忽必烈有哪些历史贡献？

3、元朝的统一有什么历史意义？

4、有人认为：既然肯定元朝统一全国的历史意义，为什么还要赞扬文天祥抗元呢？这不是自相矛盾吗？你怎样看待这个问题？

5、元朝为什么会出现民族大融合的盛况？元朝民族大融合表现在哪些方面？

（四）课堂展示小组探究结果，教师点拨。

（五）知识盘点

1、四个重要的历史年代：1206年，成吉思汗统一蒙古，建立蒙古政权；1271年，忽必烈建立元朝；1276年，元灭南宋；1279年，元统一全国。

2、四个重要的历史人物以及他们对历史的贡献：成吉思汗、忽必烈、文天祥、黄道婆。

3、一个重要的制度：行省制度

4、一个新的民族：回族

（六）当堂检测：闭卷完成基础训练，其中选择题必做，探究乐园每小组1、2号同学必做，其余同学选作。

初中数学公开课评课方法探究 篇7

关键词：初中数学公开课,评课方法,评课程序,评课内容,科学评价标准

内容科学评价标准

初中数学的公开课,并非一般的课堂教学,它蕴含着众多的教学规律,基本能够体现出授课教师的数学思想、方法、情境创设,表达交流、问题的提出及解决,以及运用辅助工具的能力及水平。因此,如何评课能最大限度地调动教师的教学积极性和主动性,帮助和指导其不断总结教学经验,改进教学方法,转变教育观念,提高教学水平,促使教师生动活泼地进行教学,在教学过程中逐渐形成自己独特的教学风格,是每一位数学老师应该思考的重要问题。评课是一门科学,也是一门技术。是科学就有规律可循,是技术就有操作要领。评课的原则、要领、形式和技巧反映了评课的规律和技术。那么,我们如何来评价一堂公开课呢?

一、评课程序要合理

教研组要有目的、有计划、有组织地开展评课活动,评课活动一般先由执教者自评,然后由富有经验的教师、教研组(备课组)长、教研员或专家主评,再由听课者(教师、学生、家长等)评议。执教者自评时应先从教学思想这一角度出发,说明教学活动的设计流程,以及教学思想在课堂教学中的实施过程,再从教学内容处理的角度,在课后说明授课过程中内容及知识体系把握的准确程度、教学重点是否突出、教学难点是否突破、内容定量是否妥当等。

二、评课内容须明确

评课教师要把被评的课与新的教育观念下的数学课程标准要求的教学特点联系起来,从听好课,记好听课时的第一手资料入手,思考评课时应点评的内容,从教的角度去看待主导者的优势、特色、风格,以及需要改进的地方和需要商讨的问题;更应从学的角度去看待主体作用发挥程度、学习的效果和学生的可持续学习情况、学生思维的活跃性、活动的创造性等。因此,听课时做的记录就要讲究了,一般有两种形式:实录型和选择型。前者如实地记录课堂教学的全过程,听者记得多、想得就少,所以不可取;后者是根据听课者的需要,选择某个侧面或某些问题,如授课人的特色、方法的运用、存在的问题等。这样有利于评课时,依据上课教师探讨的目的和课型,根据听课的目的和要解决的主要问题,抓住课堂教学中存在的主要问题进行评论。评课者评教学流程,一是要看教学流程设计符不符合教学内容实际,符不符合学生实际;二是要看教学流程的设计是不是有一定的独创性,能否给学生以新鲜的感受;三是看教学流程的脉络是不是清晰;四是看教师在课堂上教学流程实际运作的效果。重点要对教学思想、教材处理、教法运用、学法指导、教学过程、教学效果等环节进行有针对性的评价。主要看教与学的方法是否统一,教学方法是否多样化。评价时我们不仅要看常规教学,更要看教学方法的改革与创新是否落到了实处。

三、采用以生为本的科学评价标准

一评老师是否有学生意识。在一节公开课上,我看到这样一个细节。老师让学生登台参与活动,学生一不小心把投影屏幕碰落下来,学生吓得手足无措,怯生生地等候老师“发落”。老师也呆住了,继而很不耐烦地挥挥手:“下去!下去!”学生灰溜溜地下去了。也许凭一个细节就否定一个老师有失公允,但一个心中装着学生的老师,必定会呵护学生的心灵,关注学生的学习需要、兴趣培养、情感体验、人格养成,这些会通过课堂上的诸多细节展现出来,只要是有心人就一定会体会得到。

二评学生权利的行使。课堂上,每一个学生都有学习、思考、表达、质疑、提高的权利。学生是否能独立思考,不在于形式上是动还是静。学生能否平等地参与课堂学习并受到平等对待,不至于让课堂成为某几个学生唱主角的舞台,这是衡量老师学生本位意识的重要一环。学生的个性化理解能否有机会表达,老师是否千方百计把学生往唯一的答案上引,老师能否从一些闪现的火花中捕捉到教学灵感,能体现一个教师的教学理念与教学机智。

三评学生的收获。一堂成功的课,最终要看学生的所思、所感、所得。我们不妨尝试让学生说说,相信他们的评价更有说服力。总之,评课应该是过滤网,过滤掉作秀、表演的成分,留下供人思考、借鉴的东西。

科学评课能最大限度地调动教师的教学积极性和主动性,帮助和指导其不断总结教学经验,改进教学方法,转变教育观念,提高教学水平,促使教师生动活泼地进行教学,不断提高教学质量。从这个意义上讲,课堂评价会直接影响新课程改革的进程。只有客观、公正、全面地评课,才能保护教师的课改积极性和主动性,才能更好地为教学服务,才能正确地引导新课改走向深入。

总之,评课是一种说服的艺术。说服是一种技巧,是一种智慧。有效评课就是善于说服别人,而善于说服别人的关键在于知道“为什么要评课”,熟悉“怎样评好课”,吃透“评议的内容是什么”,做到心中有数,目中有人,动之以情,晓之以理,以理服人,令人心悦诚服。一句话,评课得就课论课,实事求是;评课得恰如其分,一针见血;评课得字字珠玑,点到为止,真正成为广大执教者进步的“阶梯”,听课者学习、切磋的“平台”,学生有效学习的“催化剂”,学校提高初中数学教学质量的“实验田”。

参考文献

[1]唐永妹.新课程背景下数学课堂教学的重新建构[J].数理化学习,2010(12).

[2]刘玲芬.对初中数学课堂教学的思考[J].中学生数理化(教与学),2008(01).

公开课教学反思 篇8

一、过度包装，成本太高

据笔者观察，现今流行的公开课大都经过精心的包装，并且评比的级别越高，包装就越厉害。如，为准备一节上档次的公开课，往往兴师动众，有的甚至竟准备一个月有余，动用大量的人力物力。一节课往往经过多次修改教案，反复地试讲，准备各种教具，请教研员或专家指导、讨论等等，一般说来，经过这样的多次打磨，好课居多。即便成功，也是多人集体智慧的结晶。但这是得不偿失的。首先，它打乱了教师和学校的正常教学计划；其次，使学生的课业受到干扰；再者，这样的课是刻意打造出来的，非常态的，一般教师即便是作课者也难以做到平时这样上课，因为投入太大。耗费学校大量的人力和物力资源，花费教师过多的精力。

二、功利性太强

既是评比，就难免把讲课者分个三六九等，无论是观摩课、研讨课，还是评优课等，对讲课者本人的重要作用是不言而喻的。能够参评县级、省级甚至国家级的优质课，一旦评上，各种荣誉和利益就会接踵而至，因此就助长了部分教师为获奖而讲的不良局面，唯获奖是从，只许成功，不许失败，一心讨好听课者和评课者，曲意逢迎，其课甚至是讲给听评课者听的。

讲公开课的教师大都追求完美无缺，在各方面尽善尽美，十分挑剔。这本无可厚非，但是太多的课都一窝蜂地使用课件教学，一味追求看点、图热闹，于是，把课上成了课件的展示课者有之；组织学生进行一些虚情假意的伪讨论和庸俗做作的表演者有之；一味亦步亦趋地模仿别人，丧失了自己的风格，以至于邯郸学步，东施效颦者更有之。

当然，公开课作为积极有益的教研活动，我们不能因为其有这样或那样的问题就因噎废食，而是应该尽力发挥它的长处，规避它的弊端。

三、教师应苦练基本功，勿作秀

上公开课的教师为了脱颖而出，或充分展示自己的个性，往往有—些做法会与众不同。如用影视、诗歌等新颖别致的导语，精心选取知识内容作铺垫，以及教学细节的处理与教学机智的运用、教具的制作，或课堂分组讨论，或组织学生表演等等，适度运用是正当的，但是如果一味追求热闹，甚至哗众取宠，都是不适当的。我们应该看到，教学方法和手段的运用，要取决于讲课的科目、本节课的内容以及学生的特点，应因材施教，不能一成不变，更要力戒矫揉造作。

上公开课的教师，受名利等因素的影响，常在课题的选择上避重就轻，避难就易，往往会选择自己较为熟悉的教学内容，或较易出彩的课，鲜有讲一些教师普遍感到困惑或新课程急需解决的课题。如就语文而言，讲课文者居多，很少有教师讲怎样作文和修改作文的。就是讲课文，也大都喜欢讲散文和诗歌，讲议论文的不多。因此，我们应提倡一课多讲，几人上同一节课，以利比较和取长补短。

四、正确运用课件

时下用课件上课日渐泛滥，尤其是公开课，简直到了无课件不成课的地步。当然，课件运用得当，可以起到锦上添花的功效，但是不宜过多过滥，否则五光十色的画面会使学生转移注意力，产生审美疲劳。我们不能把生动活泼的师生对话变成生硬的人机对话，更不能把课件变成现代化的黑板。我们要知道，并不是所有的课都适合使用课件，我们应运用课件去解决传统教学手段无法解决的问题，并且把传统教学与现代化手段紧密结合。

因此，我们要转变观念，评优质课的标准不应以是否运用了多媒体课件为唯一标准，评价一堂课课件的运用成功与否的标准应是：是否有利于学生的主动参与、积极探究；是否能充分发挥学生学习的主体性；是否有利于学生知识与能力的拓展与三个纬度的充分落实。

五、追求常态化

教学应该是真实自然的，大可不必去追求完美，不必去追求面面俱到。我们应充分发挥自己的教学风格，而不可一味模仿他人。无论是讲课者还是听课者，都应摆正心态，不要刻意追求功利化，而应充分展示自己平时教学的风格，使自己的教学方法与手段能为同行提供一些借鉴，力戒浮夸，追求真实。一劳永逸式的讲课不可取。

断句公开课教案 篇9

朱素梅

教学设想：最近几年的中考，文言文断句成为了一个考点。学生对于如何断句并不太熟悉，不懂得断句的一些基本的规律。加上学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，断句就更加成了一个难点。这节课主要采取学生结合课文例句进行讨论、归纳、总结，力求让学生在练习中感悟、整理出断句的基本方法。教学目标：

1、了解什么叫断句及断句的作用；

2、以课文为载体，总结归纳断句的方法，并在练习中运用所学方法，力求提高阅读浅易文言文的能力

教学重点：引导学生摸索文言断句的规律，总结文言断句的几种技巧。

教学难点：引导学生灵活运用规律，通过练习断句，进一步提高阅读浅易文言文的能力。教学方法：讲练结合 教学流程设计

课前预习：阅读《中考总复习》P99页考点B2内容 趣味故事引入 新课

一、什么叫断句？

断句就是给未加标点的文段或句子标出停顿

二、细品读

知方法

巧断句

1、展示所学课文的典型句子，学生讨论归纳总结断句方法。

2、教师小结文言断句方法（1）、找名词（或代词）（2）、看虚词（3）、标对话（4）、找句式（5）、明修辞

注意：在实际操作中要综合运用。

三、课堂练习--中考真题

大班公开课教案 篇10

目标

1.知道不挑食的孩子身体好。

2.理解故事中的小兔从不吃蔬菜到样样蔬菜都吃的转变过程。准备

1.请班里一名幼儿戴头饰扮小兔，表演无论谁给他吃菜都摇头的情景。

2.蔬菜若干(萝卜、青菜、蘑菇等)。

3.小兔头饰一只。

4.故事磁带。

过程

1.给“小兔”吃蔬菜。

――一名幼儿扮“小兔”，幼儿给“小兔”吃蔬菜，并说：我给你吃XX。――为什么小兔什么菜都不吃呢?你有办法让小兔喜欢吃蔬菜吗?

2.欣赏故事。

――故事里有一只怎样的小兔?它不爱吃什么?

――爸爸想了什么办法让小兔什么都爱吃了?

――露水蘑菇是什么?

3.看挂图欣赏故事。

――爸爸让小兔做了哪些事?

――做完了事，小兔感到怎么样?

――为什么小兔原来不爱吃的菜现在变得真香、真好吃了呢?(帮助幼儿理解劳动后会有饥饿感)

4.谈话：不挑食的孩子身体好。

――你有不爱吃的东西吗?为什么不爱吃?

――通过集体讨论，帮助幼儿懂得不挑食才能使身体更棒

建议

1.日常年餐前，教师可介绍当天午餐的内容，对一些幼儿可能不爱吃的菜进行描述，增强幼儿的食欲。

2.向家长了解幼儿在家里的进餐情况，引导家长多带幼儿参加劳动，如洗菜、拣菜等，使他们对吃蔬菜产生兴趣。

附：露水蘑菇

吃饭的时候，小兔这也不爱吃，那也不爱吃。妈妈问：“吃蘑菇好吗?”小兔说：“不喜欢。”妈妈问：“萝卜呢?”小兔说：“不喜欢。”妈妈又问：“吃青菜吧?”小兔子说：“我不爱吃。”爸爸说：“露水蘑菇爱吃吗?”露水蘑菇是什么样的?小兔从来没见过。他赶紧说：“露水蘑菇，我想吃。”爸爸说：“露水蘑菇要到菜园子里去吃。”

第二天清早，爸爸拿着大篮子，带着小兔来到菜园子里。小兔看看大篮子，里面装着蘑菇、萝卜和青菜，可是没有露水蘑菇。小兔说：“哪有露水蘑菇呀?”爸爸说：“等一会儿就有露水蘑菇了。”说完，就在菜园子里松土、拔草，劳动起来。

幸福公开课 篇11

谁能永远幸福？

幸福的婚姻如何练就？

孩子的幸福从哪里来？

幸福是天赐还是一种能力？

让我们共同来探讨幸福话题。

支持专家

马丁·塞利格曼

积极心理学之父、美国心理学会主席

方晓义

教育部长江学者特聘教授，北京师范大学发展心理研究所所长，博士生导师

赵昱鲲

全球华人积极心理学协会创建人、副主席

杨澜

著名媒体人

马丁·塞利格曼：谁能更幸福？

马丁博士在美国心理学界地位尊崇，曾以历史上最高票数当选美国心理学会主席，他也是哈佛大学著名的“幸福导师”泰勒·本-沙哈尔的导师。让我们首先跟随他的指引，找到幸福的真谛。

也许你更关心孩子的幸福，但是，别急，我们想说，幸福的父母和幸福的家庭才更有可能培育出幸福的孩子。

1个正确的理解

定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多，幸福是被误用、滥用最多的词之一。穿名牌、住豪宅、开跑车……那不是幸福的生活，只是愉悦的生活。因此，幸福的定义并不重要，幸福的成分才更有意义：拥有积极的情绪及发挥自己的美德和优势。

即使你是个悲观者，积极的情绪也可以通过练习获得。而发挥自己的优势，其实就是一个认知自我、发挥潜能及成长的过程。

走出2个误区

误区1.没有钱就不幸福

许多研究表明，钱与幸福只有一点关系或几乎没有关系。跻身《福布斯》（Forbes）富豪榜的100位名人，只比普通的美国人幸福一点点。而且，物质主义似乎有反作用：在所有的阶层中，越看重金钱的人对他们的收入越不满意，也就是说，物质并不能带来幸福。

误区2.童年是一生的诅咒

没有任何实验支持童年事件会影响成人的人格，也没有任何证据指出过去能决定未来。

一些热衷于支持弗洛伊德的理论的研究者在进行实验时，忘记了控制基因变量，因此他们主张的童年事件决定成年后人格的说法并不完全正确。

童年的不幸不会完全决定人长大后会出现什么样的问题，你没有理由将自己的抑郁、焦虑、婚姻不美满、暴怒等都怪罪到童年的事件上去。

3步走向幸福

等等，在我们准备走向幸福、更幸福之前，先来看看为什么要幸福。除了让人自我感觉良好外，幸福还有什么意义？

幸福感让人更聪明

幸福感是一种积极情绪的体验，人在有情绪积极时，心智、视野会更加开阔，包容性和创造力会更高，更能接受新的想法和新的经验。

有趣的小实验

参与实验的人们面前有一盒大头钉、一根蜡烛和一盒火柴，任务是把蜡烛挂在墙上，而蜡油不能滴到地板上。这项任务需要创意才能解决。实验前得到了一小袋糖果、看到了好笑的卡通或者是朗读了积极情绪词汇的人，比其他人更快、更圆满地完成了任务。

幸福感让人更健康

有很多证据显示，积极情绪可以预测健康状态和是否长寿。目前最大规模的一项研究也表明，有幸福感的人的死亡率和残障率都比没有幸福感的人低一半，还不易衰老。

幸福感让人更有判断力

2000年，以比诺贝尔奖奖金更高而著称的坦普尔顿奖的第二名颁给了犹他州立大学的阿斯平沃尔教授，因为她收集的证据显示，有幸福感的人比没有幸福感的人能更好地做出重要决策。

幸福感让人有更多的朋友

幸福感会让人把注意力不过度地集中到自己身上，而是会更喜欢别人，甚至愿意与陌生人分享好运，因此有幸福感的人拥有更多的朋友，更愿意参加社交活动。

Step1

学会感恩和宽恕

对过往的美好时光不能心存感激，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为是我们不能得到平静和幸福感的罪魁祸首。

感恩练习

一封长信

选一个对你生命造成重要影响的人，一个你从来没有机会好好向他道谢的人，写一封感恩的信，一定要写够几页纸，因此你可能需要很多时间来措辞。写好后，当面慢慢地念给他听，给对方足够的反应时间，还要眼睛看着对方、有表情。

5分钟睡前必修课

每天睡前用5分钟的时间，回想过去的24个小时里值得感恩的5件事。比如“听到了喜欢的歌曲”、“孩子一天很平安”等等。14天过去，你会发现你要感谢的人和事已太多太多，你的心情越来越平静，幸福感会不断得到提升。

宽恕练习

感恩能增加幸福感，就是因为它将好的记忆放大了，积极的情绪越来越多。相反，消极情绪也会无限放大。所以，学会宽恕很重要。宽恕可以将痛苦、仇恨转换成中性甚至积极情绪，从而使生活的满意度提高。你越能宽恕，就越乐观、越健康，幸福也就离你越近。

你也许认为这样做很肉麻、很虚伪，但是目前有8个研究已对REACH模式的效果进行了测量，能证明它是最好的宽恕练习。

Step2

增加生活中的愉悦感

好的味道、动听的声音、舒适的感受……身体的愉悦确实会让我们有幸福感，但是随着外在刺激的消失，这种幸福感也会销声匿迹。这也是我们经常抱怨幸福太短暂的原因。

下面的方法可以让我们获得更高层次的愉悦感，它可能更是一种认知的结果。

制造惊喜

重复刺激不能给人带来同样的愉悦感，因为人总是习惯注意到新奇的事物，忽略已经熟悉的事物。所以要经常给自己惊喜，更好的是和周围的人一起互相制造惊喜。这个惊喜不一定要是一打玫瑰，一份突如其来的问候也许就可以达到效果。

每天花5分钟来计划做使配偶、孩子或同事惊喜的事是值得的。当先生回家时，放他最喜欢听的音乐；当太太做家务时，给她按摩几下肩膀；在同事的桌上放一盆小花或一张感谢的条子，这类行为通常都会引发更多善意的回馈。

感知愉悦

忙碌和浮躁会使我们变得麻木，而感知愉悦正是让我们提升幸福感的有效方式。

改变视角，放松心情

我们常机械地做事和与人交往，不太动脑子。所以，学会观察，对事情留心很重要，这样可以改变视角，以新的方式看待生活。另外，心情放松时也比较容易改变视角，缓解焦虑，从而滋生出应对生活、提高幸福感的更多智慧。

但是，愉悦的生活并不是美好的生活。美好的生活是用自己的优势去创造真实的幸福和丰富的满意感。迈出下一步，你会更幸福！

Step3

增加满意感

满意感和愉悦度，这两个词听起来差不多。但实际上，两者是不同等级的幸福。我们常说的喜欢吃什么，喜欢听雨滴的声音，这些都是愉悦；而当我们读了一本好书、帮助了他人时，获得的就是满意感。

帮助他人

做好事会产生满意感，这不同于一般的感官愉悦，无法从身体的愉悦中获得，也无法来自于任何捷径，只有在高尚的行为做完后才会自然产生。

不断挑战

当用自己的能力和优势去应对一项挑战并圆满完成时，人会有真实的满意感。不过，放弃容易得到的愉悦，而去追求比较费力的满意，刚开始时很难，也需要技能和努力，需要面对挑战，还要承受失败和挫折。但是，由此而获得的幸福感，远比愉悦带来的幸福感层次更高、时间更持久。

蜥蜴的幸福

杰恩斯教授在他的实验室里养了一只稀有的亚马逊蜥蜴做宠物，但是在头几个星期，不论杰恩斯如何费心地买回各种食物，蜥蜴都不肯吃。蜥蜴一天天瘦下去，眼看就要死了。有天中午，杰恩斯教授带了一个火腿三明治做午餐，他分了一些给蜥蜴，蜥蜴仍然不感兴趣。接着教授拿起报纸看，看完头版后顺手把报纸盖在了三明治上。蜥蜴看到此情景后，立刻在地板上匍匐前进，跳上报纸把它扯碎，然后才一口把三明治吞了下去。

原来，蜥蜴需要攻击才会进食。没有挑战，它的食欲就不会苏醒。通过挑战获取食物，才是蜥蜴的幸福。

登山者常面临冻死或掉落山谷的危险，常会精疲力竭，但他们乐在其中。在蔚蓝的海边，躺在棕榈树下喝鸡尾酒当然很好，但是这与冰天雪地的山脊上的狂喜是不能相提并论的。有挑战，才幸福。人们在面对各种挑战时，才会被激发出更多的潜能，更好地认知自我，体验到真实的幸福。

施展个人的优势和美德

人的优势和美德是幸福的源泉，是影响幸福的重要因素。能将这些美德和优势发挥出来的人，无疑就是能更幸福的人！

要构建好的生活，不必要花太多的时间去改正自己的弱点，只要展现自己的优势，将它们运用到工作、生活或养育孩子当中去，就能得到最多的满足和真正的幸福。

方晓义：幸福婚姻的7项修炼

每个人都希望有一个幸福的家，都需要一个温暖的支撑。在由国家人口和计划生育委员会和中国社会科学院调查与数据信息中心联合进行的“中国家庭幸福感”调查中，高达81.9%的人选择了“夫妻和谐家庭是幸福的主要决定因素”这一项。而夫妻关系和睦的受访者的幸福感自评分也较高，平均分达到了7.6分（0～10分选项）。

所有的父母都知道，家庭的稳定、和睦是孩子最好的成长环境，但是每一个家庭都会有矛盾和争吵。我们需要的，不是避谈问题和矛盾，而是加强以下的7项修炼，让争吵越来越少；让矛盾出现时，解决问题的智慧越来越多。

寻找合适的时机

很多夫妻刚开始的矛盾都是因为一点鸡毛蒜皮的小事，但是最后竟吵成了大问题，甚至吵到了离婚，这就是冲突升级，是婚姻的致命伤。解决问题是需要有合适的时机的，很多时候，不是说有了问题一定要马上解决。也许你想解决问题的时候，对方还没有作好准备，或者是正有其他更重要的事情，那么这可能就不是一个恰当的时机。如果非要在不合适的时机解决问题，结果很有可能原来想解决的问题没有解决，还引发了新的矛盾。比如丈夫晚归，妻子坚决不让丈夫睡觉也要和丈夫谈晚归的原因，最后就有可能变成争吵、争执，甚至动手。其实，在两个人都很疲惫的状态下，不如将事情放一放，睡上一觉，第二天早晨也许几句话就可以把这个矛盾解决了。

站在同一个视角

不管是国内还是国外的研究都发现，丈夫对婚姻的满意度显著高于妻子。这种情况的造成往往是因为妻子觉得婚姻有问题了，而丈夫还浑然不知。因为角度不同，使大家看见的家庭问题不一样。

家庭里，妻子总是更多地参与到家庭日常事务的运作过程中去，比如做家务、照料小婴儿，所以她在这个层面也会看见更多的问题。但是丈夫平时参与家庭的日常事务较少，经常会觉得这不是问题。比如当妻子焦虑孩子的挑食时，因为丈夫从来没有喂过孩子吃饭，并不当回事，反而会觉得妻子小题大做。对此，双方学会站在别人的角度上看问题是一方面，另一方面，妻子动用一下耐心和智慧，将丈夫拉到养育团队中也是非常不错的解决问题的方法。

兼顾家庭成员的需要

有了孩子之后，很多妻子的生活重心就转移到了孩子身上，在很大程度上忽视了老公。实际上每个人在婚姻中都是有需求的。当自己的需求能够从对方那里得到很好的满足时，就会对关系感到满意；当一个人的需求长时间被忽视的时候，可能就会去寻找替代。所以，建议无论是妻子还是丈夫，在一起照顾幼小生命的同时，都要兼顾对方的需求。这种照顾并不一定说要去做多少家务或者帮对方干什么，其实更多的时候是超过具体事件层面的情感关注。让对方觉得自己在家庭中、关系中还有位置。比如关心的话、经常聊天、一些让人感觉温馨的举动等，比做了家务事可能更让对方高兴，也是更重要的满足需求的方式。

做经常反思的有心人

现在我们都认同，如果想让孩子更好地成长，一定要学习如何做更好的父母；同样，如果想要一个幸福的婚姻，也需要学习。但这种学习不是单纯地去学技巧，而是要用心觉察和体会。更多时候它首先需要反思。比如今天某种互动模式引起了矛盾和冲突，那要吸取经验教训，明天再处理这类事情的时候，换一个方式尝试，不要总固执地采用自己认为正确的方式。

在婚姻中，还要做一个有心人，去体会和对方的互动中哪些方式对处理矛盾是有好处的，哪些方式可能会对婚姻关系或对方心理产生不好的影响。夫妻相处是很微妙的，也是很重要的一门学问，可以通过学习和练习掌握一些相处的方法。但是每个家庭的情况都不相同，自己用心，才能把握自己的生活，成为自己的婚姻治疗师。

扔掉不明智的抱怨

抱怨是非常不明智的举动。本来对方看到你做的很多事，很想形成感激的情绪。这时候，几句抱怨就毁掉了对方的好感，你做的事也就完全没有用了。在家庭里，互动是时时存在的，一个行为肯定会引起对方用一个行为来回应。那么，一个积极的行为，更多的情况下会引起对方一个积极的回应；而一个消极的行为，在一般情况下都引起对方的消极回应。了解了这个基本的互动原则后，我想下次当抱怨的话到嘴边的时候，你有办法把它变成一句关心的话，你也会得到相应的回报。

改变从自己开始

当我们不停地批评和管教孩子却根本没效果的时候，就应该考虑是不是自己的方法出现了问题。婚姻也是这样，你如此痛恨的一个问题，说也说了，闹也闹了，对方却根本无动于衷，没有任何改变。那么此时，也许要看看改变是不是该从自己做起。

很多人会觉得，我没有问题，是对方的问题，他改了，我就改！但是，婚姻不是PK，也并非输赢关系。只要能让婚姻关系更好，婚姻满意度提高，谁先做出改变并不重要。改变不是改错，而是改相处的模式、交流的态度、解决问题的方法。家庭的互动模式告诉我们，当一个人做出改变的时候，对方就会有一个新的方式来回应，这个时候其实你们就都抛弃了原来不合适的相处模式，关系便有了新的蜕变。

经常回到原点

不管遇到什么问题，不妨回到你的原点去思考一下：当初为什么结婚，为什么要在一起。那是因为我们大多数人当时都觉得找到了一个最适合自己的人，认为和对方在一起会有幸福。后来所谓的感情不和，性格不合，其实都是借口。经常回到原点，你就一定有信心和办法解决生活中的矛盾和问题。

婚姻研究者们原来认为，不幸福的婚姻和幸福的婚姻相比，存在更多的问题。而现在的婚姻研究发现：幸福的婚姻和不幸福的婚姻其实都有着同样多的问题，只是婚姻幸福的夫妻懂得如何解决问题，而婚姻不幸福的人不知道该怎么解决这些问题。

赵昱鲲：孩子的幸福从哪里来？

有个好消息先要告诉你：身为父母，虽然要为孩子承担更多的责任，投入更多的精力，花费更多的金钱，但同时也会获得更高的幸福感！两项最新的研究都表明，当今父母的幸福水平要比膝下无子的人高。这个新结论是来自对全球13万名成人，超过52000对父母的调查结果得出的。来自德国马普研究所的Mikko Myrskyl 说：“我们没有发现任何证据显示孩子出生后父母的幸福水平有所下降，但却有明显证据显示，从人们开始计划并等待孩子的降临时，幸福感就提升了。”（资料来源：USA Today）

所以，本刊的读者，其实你们都是幸福的父母。通过正确的养育模式，我们还可以让孩子也不输在幸福感上。

安全型依恋模式，终生幸福的基础

对孩子，尤其是对0～3岁孩子的幸福影响最大的是依恋模式。依恋模式分为4种：安全型、回避型、反抗型和紊乱型。安全型的依恋模式的建立，不仅关乎婴幼儿时期的幸福，而且是终生幸福的基础。

这种依恋模式的建立，有赖于父母对孩子做出一贯的积极回应。有些父母认为需要给孩子立规矩，当孩子提出正当要求时也不满足，这就会让孩子困惑：我表达了，你为什么不给我正确的回应？如此下去，就会产生不正确的依恋关系。与之相反，另一个极端就是溺爱型的父母。他们给予了孩子过多的反应，一方面纵容了孩子，另一方面导致了孩子不懂得分辨环境。久而久之，孩子就不明白什么是需要追求的，也没有意愿接受更高的挑战。所以，婴幼儿时期安全型依恋模式的建立至关重要，这会为以后幸福感的提升打下坚实的基础。

亲子互动，双方都有幸福感

在“幸福家庭热点问题调查”中，数据证明了亲子互动交流的重要性。家庭幸福感评分随受访者与子女交流时间的增加而提高。每天和孩子交流时间超过2小时的群体，幸福感得分为7.6；其次是1～2小时的受访者，平均得分为7.1；再次是半小时交流时间者，得分为6.6；最低的是几乎没有交流的群体，幸福感平均分为5.8。

数据证明，亲子关系以及每天的亲子交流时间是影响家庭幸福感的重要因素。比较好的亲子关系、更多的交流时间能够提高幸福感评分。

另一项数据由中国社会科学院社会研究所家庭与性别研究室唐灿研究员提供，她在报告中提到了科尔曼的一项研究。科尔曼（Mark D.Holder.Ben Coleman）以432名9～12岁的儿童和他们的父母作为调查对象，证明了积极的亲子关系与儿童的幸福感有着明显的正相关。也就是说，亲子关系越好，孩子的幸福感也就越高。

资料来源：《2011·中国家庭幸福感调查结果发布会暨专家报告会》

不走捷径的情绪培养，一生受益

从小对孩子的情绪培养很重要。积极心理学总结出最能让人拥有持久幸福感的24种优秀品质中，最重要的是3种：乐观、热情和感恩。

夸奖孩子的努力比夸奖他聪明重要。如果从小夸孩子聪明，因为聪明是不可改变的，那么孩子以后如果失败了，他就会觉得这也是不可改变的。相反，如果从小鼓励孩子只要努力就可以把事情做好，那么就算他以后失败了，他也会更加努力地尝试。夸奖孩子的努力，一方面孩子以后会做出更好的成就，另一方面会有更好的心态。另外，帮助孩子形成良好的解释风格也很重要。在孩子想做一件事没做成、比较烦躁时，告诉他这是暂时的，是只发生在特定领域的，不具有普遍性。乐观是幸福中至关重要的品质。乐观的心态一旦形成，长大后即使遇到困难，也无需心理学家的帮助。

最关键的是要发掘孩子的内在动机。家长不要预设太多的立场，而是要给孩子充分的机会去尝试，从而观察孩子对什么感兴趣，让孩子的内在动机推着他向前。有时，家长需要有预见性，能预见到孩子走上工作岗位时这个社会的变化。所以，作为父母，不要恐惧，20年后的社会肯定会越来越多元，那个时候，更重要的是综合素质。要投入，要花时间，要悉心观察。这其实不仅是功利地发现孩子的兴趣在哪里，更是一种纽带。当孩子建立起这种安全模式后，便会有更大的勇气去探索。

人天生会感恩，所以我们无需担心。但要给孩子一个良好的环境，即所谓的言传身教。这不仅指对自己的父母感恩，还包括对配偶、对孩子的感恩，甚至对同事、社会、自然的感恩。总之，父母首先要花时间培养自己的感恩之心。

幸福的家庭氛围，成长的沃土

我们都认同，幸福家庭氛围里长大的孩子会更有幸福感。营造幸福的家庭氛围，是父母的必修课。对此，积极心理学有很多种方法，在此我更强调“积极主动地回应好消息”这个因素。一是因为育儿的过程本身就是充满欢乐的，是有趣的，是美好的。而对美好的事情怎么回应，非常有技巧，也是可以练习的。积极与消极的回应会呈现出完全不同的效果。

夫妻间如何交流好事，会对亲密关系造成重大影响。如何交流好事比如何交流坏事更能决定亲密关系的走向。

中国传统文化推崇宠辱不惊、从容淡定，把热烈奔放的感情外露斥为轻浮、幼稚，甚至虚伪、做作。但是，在家庭里，在最亲近的人面前，请抛开那些约束，热情地赞美对方，也鼓励自己，尽情地说出你们在养育生活中由衷的喜悦吧！

杨澜：幸福是能力

杨澜，这个事业有成，家庭幸福的女性，是如何看待幸福的呢？无数次的《杨澜访谈录》中，她是睿智的提问者。这次，她成为《父母必读》杂志的座上宾，从自己的切身感受出发，给了我们很多关于幸福的答案。更有趣的是，前面的3位幸福导师都是理智的男性，杨澜的回答无疑让这个话题有了更多的感性。

您觉得幸福是什么？

杨澜：在过去，人们常说“幸福降临”，仿佛幸福是一种来自外界的恩赐。但是现在我越来越觉得，幸福其实是一种能力。在人生的不同阶段会不同，这种能力有时候是一种发现自己的能力，有时候是一种沟通和交流的能力，有时候是创造的能力，有时候是一种分享和传递的能力。当你有这些能力的时候，内心会放射出一种能量，这种能量可以让自己和周围的人都感受到更多的快乐和幸福。

我想每个人都会用不同的词汇去形容幸福，我更同意幸福来自于我们基本的人格品质，比如正直，有恻隐之心，能够关怀和分享，追求精神的卓越，包括对于欲望的节制。这些人格特质，才是幸福的关键词。

在人生的不同阶段，对幸福有着不同的理解。小时候，幸福是一块巧克力；踏入社会后，幸福是高薪和职位；未婚时，幸福是白马王子……但是，随着人生阅历的增加，我觉得幸福就是取决于你心里有什么，而不是你手上有什么。手上拥有的东西会破损、会失去，只有内心的那种充实，那些梦想和目标，以及心底发出的爱，才会伴你终生。这也是一个人的最重要的幸福感。

您那么忙，除了成就感，还有幸福感吗？您觉得应该怎样给孩子幸福？

杨澜：我的很重要的幸福感来自于和家人的亲密关系。我们是三代同堂的家庭，这让我同时是幸福的女儿、幸福的妻子和幸福的妈妈。家人间深厚的爱、无条件的爱就是幸福，但这种幸福需要你有能力承担，也有能力给予。比如父母年纪大了，要让他们有更舒适的生活，要陪他们一起去旅行，要让他们和孙辈在一起享受天伦之乐，他们的快乐就是我们的幸福。

给孩子幸福，我想首先需要陪伴。可能说这话时我自己有种愧疚感，因为我确实不能像很多妈妈那样，有非常多的时间陪伴孩子。但是在孩子小的时候，我是推掉了很多工作在陪伴他们的，甚至有1年时间基本没有工作。

让孩子感受被爱，孩子就有能力而且有机会成为一个幸福和快乐的人。对于小婴儿来说，虽然他们还不能够充分地表达自己，但是在和母亲的接触中，包括肌肤接触、拥抱，还有一起成长、玩耍的过程，就会感受到被爱。母亲的陪伴，会在潜移默化中影响孩子的情感稳定性和情绪控制力，这是非常重要的。

通过跟一些心理学家和培训师的接触，最近我也进一步了解到，对于0～6岁的孩子来说，培养他们适应环境的能力，培养抗挫折的能力也是非常重要的。给孩子太周到的呵护，可能会让孩子对真实的世界缺少了解。其实，孩子是不断在跌倒中学会走路的，他需要去了解花是有刺的，草丛里可能有蚊子，在幼儿园的时候可能会跟其他小朋友发生争执，老师也会批评他……我觉得当孩子遇到挫折和情绪上有波动的时候，做父母的更应该教会孩子如何去面对这些不利因素，而不是过度保护，这才能让他们有更加健康和乐观的心态去面对外部的世界。

有很多妈妈觉得现在外在环境不够好，比如说奶粉不安全、带孩子看病难、男人的诱惑太多等等，所以根本谈不上幸福，对此您怎么看？

杨澜：在中国这样一个转型期，不安全感弥漫在各个阶层和家庭当中。有些人觉得物质上缺乏安全感，比如没有足够的财力买房；有些人觉得食品安全缺乏保障，充满了担心；也有些人觉得社会情绪有很多负面因素，或者整个社会的道德水平处于一个比较低的层面，怕这些会影响到家庭和孩子。我觉得每个人都要学会先跟自己说，这种焦虑存在是正常的。因为，只有接受了压力，才能够去面对它，而不是抗拒和否认它的存在。同时，我觉得，不管是什么社会，也无论是男人还是女人，外界总是存在着很多诱惑，与其把你的幸福维系在另外一个人的身上，不如加强自己的内心，让自己变得更加充实，富有魅力，富有情趣，这样其实会在和丈夫之间、和孩子之间建立起一种更加丰富的沟通。

如果家庭关系已经恶化，家人间有很多矛盾和伤害，还能获得幸福吗？

杨澜：其实我们对于自己的情绪和心理方面的认知，往往是非常粗浅的，很少通过真正的学习去了解自己，学习如何得到幸福。有时候我们遇到不开心的事时，会有一个直接的反应，就是去责怪别人，或者责怪外部环境不好。比如有些女性常常抱怨丈夫为什么不能像谁那样功成名就，不能像谁那样对我体贴，或者不能向谁一样多花时间陪孩子等等。我们往往以为这样的抱怨是非常自然的，是可以随意发泄的。但是从关系学的角度来说，这样的发泄不是激励，反而是一种激怒。就像当我们在对孩子说你为什么不能像谁那样学习成绩优秀的时候，实际上是在加深孩子的挫败感。如果我们不希望别人用这样一种方式来刺激自己的话，也要用更正面的方式来鼓励我们的老公，我们的家人和我们的孩子。当我们能够更加客观地看待情绪和压力的时候，就会发现，自己是可以有改变的，关系是可以被改变的，幸福是可以重新获取的。

为什么我们总是感觉幸福短暂，烦恼更多？

杨澜：我觉得当幸福是建立在占有欲或享乐主义基础上的时候，一定会是短暂的。但是，如果你的幸福来源是自己的内心，是不断丰富自己内心感受的过程的话，你家的后院可能就是天堂。

另外，我觉得烦恼、沮丧、失落和自责等情绪都是正常的。我记得我的外婆曾经说过：“凡人就是不断地有烦恼。”所以，烦恼是生命的一部分，只要不让它占据整个的心灵，我们完全可以与它和平相处。

幸福确实是可以学习的。通过学习，我们可以用一种更好的方法来了解自己，同时用更加智慧的方法来处理自己周边的一些关系。当我们能够更加肯定自己想要什么，当我们和周围的亲人、朋友、同事之间的关系得以改善的时候，我们会有更好的情绪。而这种情绪会带给自己健康的身体和心灵，也让我们能够成为一个幸福的给予者，而不仅仅是一个被动的等待者。

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