关于健康的诗歌

关于健康的诗歌（精选11篇）

关于健康的诗歌 篇1

在悲哀中拍胸，

在疾病中捻转，

疾苦在无奈中挣扎，

思潮在黑暗里蕴化，

摩擦产生健康的火焰。

自然轻轻地告诉我，

压力就是生命的本源，

自然就是健康的春天。

一切都从眼前过去，

一切都在现在生显，

健康的灵气在疾病中生燃，

是生命世界中的运动，

是生机的曲延，

健康与疾病在平常中循环，

在生活的世界里，

表现的平淡和自然。

求仙的早早的死亡，

求药者的衰弱心脏，

求神者的病重，

过度治疗的迷茫，

索取不是健康，

更不是自然，

只有尊重生命的自然，

健康才有美丽的笑脸。

健康不是单纯的医药，

也不是所谓的营养品，

健康的树立必须拥有，

完整的生命思想。

运动是健康的.先锋，

心静是健康的家园，

合理是健康的标准，

舒畅是健康的方向，

正确的生活方式，

是投入健康最好的船，

工作、身体、健康，

编织流畅的生活。

生活强壮了身体，

生活养育了思想，

思想主导着健康。

真正的生活，

永远在健康之上。

自然的思想，

永远是生命的太阳。

冬熊饮食在舔自己脚掌，

狗的伤口用它的舌头消炎，

被破坏的树皮自己愈合，

脾胃的伤痛在节食上调养，

自我修复是生命的本能，

是健康的主流，

千万不能遮挡。

健康就是自然，

尊重生命闪烁健康的光芒。

工作、营养、运动、快乐，

链接健康的主线，

简单、中心、现实、虚无，

合成自然的本源，

精神、内心、气质、世界，

流淌绿色的生机，

黑暗、探索、道路、光芒

推动生活的转盘，

心灵、阴阳、时间、空间

是万物万事的源泉。

为了健康，为了健康，

必须走进自然。

关于健康的诗歌 篇2

今天要讲张若虚的《春江花月夜》, 这篇作品的难度也非常大。我这几天一直在反思, 我的问题出在哪里?诗歌鉴赏, 该怎么处理?

我该怎样将外在的作品内化为学生自己心中的《春江花月夜》呢?周二备课会上王书记提出古人语文学习的基本方法——吟诵。吟诵的曲调, 能够使语言更有韵律, 而且能使人从优美的旋律中进入虚静状态。因此, 它是古人读书时进入虚静产生直觉的拐杖。古人是怎么吟诵的?我不知道古人吟诵的曲调, 我身边的老人大多也不知道, 这让我倍感痛苦。

备课的时候, 我在网上找到了课文的名家朗诵。我在悠扬的乐曲声中听着朗诵者浑厚的男中音演绎着诗歌的意境, 不知不觉中就陶醉进去了。突然我灵光一现, 为什么我的课堂不能讲究一下在读中悟, 然后再做悟中读呢?为什么一定要把诗歌肢解开来反复分析?

本单元的教学目的是“置身诗境, 缘景明情”, 它要求学生全身心地融进诗歌当中, 去感受诗人的情感, 眼前再现诗人描绘的画面, 发挥自己的想象并在这种想象中品味诗人为我们营造的意境。要求学生达到这种境界当然很难, 但忘情的诵读可以带着他们走进诗人营造的意境中。古人所说的“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”就是这个道理。想到这里, 我心中有了一些底气。

我满怀信心地走进了教室。说实话, 我是个很腼腆的老师, 很少在学生面前放开来朗读一个作品。我的课堂更注重理性的分析, 我一直坚持着业务的学习和对教材的钻研, 走的路子就是将自己学习过程中内化的东西再外化给学生。不是我朗读不好, 我的音质可以说适合做一个语文老师, 普通话不是绝对标准, 但也差强人意。或者自负地说, 应该是对得起学生的。不朗读, 也许是我老了, 缺乏那种激情, 缺乏那种肆意和癫狂。但是诗歌, 谁说不是诗人在癫狂的状态下创作出来的呢?要置身诗境, 就必须让自己沉浸其中, 忘掉外界, 忘掉别人, 甚至忘掉自己, 那么自己就是诗人。

我的朗读应该是成功的, 因为我的投入, 震撼了学生, “不知乘月几人归, 落月摇情满江树”, 随着我的声音结束, 教室里响起了热烈的掌声。说实话, 这也正是我不好意思的原因, 我最害怕学生的掌声, 为什么我难以做到和学生同忧共喜呢?

接下来, 我要求学生按照我的指导自由朗读诗歌。为了开好忘情朗读诗歌的先例, 我要求所有同学都站起来朗读, 按照自己对诗歌的理解或快或慢地去读诗歌。“各人读各人的, 不准被别人带走, 如果读得很整齐, 那就要重新读过。”我想, 阅读诗歌是个性感受, 不同的读者可以有不同的感情灌注进去, 读出来就是不同的抑扬顿挫。我反对齐读诗歌, 齐读简直就是把感性强迫为理性。语文不排斥理性, 但文学性的作品更应该注重感性的体悟。应该叫一个个的学生读, 而不能追求整齐, 应该尊重个性。

学生们也乐呵呵地答应了, 刚开始找不到感觉, 还是整齐的, 慢慢地进入了状态, 声音就凌乱了, 高低起伏的声音也在教室里弥漫着。末了, 我分别请三位同学朗读。“你们不要看别人, 也不要看着我, 读错了也是你们自己的理解, 相信自己。”三个学生中除了一位女同学有点害羞之外, 两个男生放得很开, 他们的朗读也赢得了满堂喝彩。

关于兄弟的诗歌（组诗） 篇3

我挪了挪身体，给你留出一个空位

但好长时间都空着

只有我的影子坐在那里

后来我想：兄弟，你来不来，都没关系了

我知道已经有一段时光替你坐下来

它搂着我的脖子

告诉我许多有关你的秘密

现在，风替你扫了扫灰尘

一枚黄叶，是柳树上的吧

吹出了好听的笛声

我知道你会说：那不可能

但是兄弟，我等你的时候

只有那枚叶子肯为我弄响寂寞

我站起立，我的影子也站起来

奇怪的太阳把我们连成一体

而不是你，我的兄弟

遍插茱萸

兄弟，请给我一把上好的宝剑吧

但恩仇似乎不用刀光

一匹识途的老马，只会把草原挂在草料兜里

只有一轮明月，从你那头升起来

我看见了。此外，我们再没有联系

此外在游戏里，偶尔相遇，会被你杀死

我连哼都没哼一声

后来我知道，许多兄弟

就是用来被杀的

许多年后，一个叫父亲的人

拄着拐杖，一支茱萸插在了鬓角

为你沏茶

我没有十指莲花，只有一双粗糙的大手

我没有铁观音，普洱，没有毛尖

只有家里自制的花茶

没有梅花含着白雪，也没有三月里下的

那场春雨

只有井里的一桶冰凉

我只会用柴棘烧出的火，为你沏茶

我没有精美的瓷器，只有一只家用的大碗

你要不要，我的兄弟，要不要，喝

要不要把我的暖装进肚里

要不要和我一起，开门，迎接风雪

或者把碗往桌子上一置

一把拉起我，一起出走

而我再也看不见，那碗里渐凉的茶水

正溢出的齿寒

你也可以，假装的喝一口

像一种誓言，然后摔碎茶碗

那样我就会一直守住，你离开后的忠贞里

我怀疑春天已经来临

心忽然空了出来

就如某处的一个隐蔽的山谷

随后下雪，一场接着一场

它掩盖了落在心底的那些暗疾

但心底的山谷也起风

让冷，透过身体，一个颤栗接着一个

后来眼泪落了下来

它们像一次猝不及防的暴雨

我怀疑，是否是，心底的积雪开始融化

是否是，春天，已经来临

但眼前还是白皑皑的世界

我要把它收藏好，送给我远在南方的兄弟

直到他看出故乡的样子

直到温暖的溪流，淌过他的面颊

我也许会在那里，找到关于春天的讯息

我可不可以不为你插刀

阳光落下最后的笑

我正躲在蔷薇花的后面

它类似玫瑰，却没有玫瑰芬芳

它類似玫瑰的形体，却没有玫瑰的针芒

你想採就採吧，再怎么说，我也是一朵花呀

只是我伤心的时候，你就叫我兄弟

兄弟就要两肋插刀。我摸了摸我的肋骨

之前的右肋你已经插过了

左边的这个，我要留下来

把蔷薇开成一个酒窝

而不是更像一支玫瑰

只是我的肋骨再次疼痛的时候

我知道你又捅了我一刀

我知道，你已经习惯了插刀的地方

关于健康的诗歌 篇4

诗歌教学探析

[摘要] 诗歌教学是语文教学的重要内容。本文从诗歌的特点入手,提出诗歌教学的策略:知人论世是前提,品味语言是核心;解析意象、揣摩意境是重、难点,吟咏诵读是基本途径。

[关键词] 诗歌教学 吟咏诵读 途径

诗歌是人类的母语,它是一种语言文化最精华的体现,也是最集中体现语言“文学性”的一种样式。通过阅读鉴赏诗歌,可以陶冶情操、纯净心灵、提高文学修养。所以诗歌教学一直以来是语文教学的重要内容,因而也理所当然成为当前语文教改和课改的重点之一。

一、诗歌的特点

1.抒情性

西汉《毛诗序》中指出“:在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”说明了诗歌的一个重要特征就是抒情性。写诗不管是用来绘景、咏物,还是写人、叙事,可以说都是为了抒发作者丰富而强烈的情感。抒情是诗歌的生命和灵魂。

2.凝练性

诗贵精炼。古今中外的诗人几乎都甘愿在语言的锤炼上下苦功夫:杜甫“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”;卢延让“吟安一个字,捻断数茎须”;方干“吟成五字句,用破一生心”;刘秉忠“青云高兴入冥搜,一字非工未肯休”„„这些文学家都极其注重炼字炼句,求得语言凝

练,以精炼的笔墨展现最丰富的内容。

3.形象性

诗歌虽然也重理趣之妙,但是一般不以严密判断或推理服人,而是注重以形象感人。写愁绪多,多到“白发三千丈”、“恰似一江春水向东流”;雪花大,大至“燕山雪花大如席”;写乐声,乃“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”;言悲伤,是“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。通过具体可感的形象生动地表现和突出事物特点,使读者获得鲜明的艺术感受。

这些艺术形象往往是与作者的思想感情融注在一起的,即达到客观的外在景象与诗人内在情思的统一,这便形成诗歌的意象。意象是情感的载体,它本身蕴涵着丰富独特的情感信息,如“折柳”、“孤帆”、“长亭”等往往和离愁别恨、相思离别有关,“秋雁”“明月”、“飞絮”、“断肠”等则和思乡情怀联系在一起。

4.音韵性

诗歌与音乐有着密切的关系。古代的诗大都可以入乐歌唱,不入乐的诗其语言也按一定的规律进行组合,具有和谐上口、铿锵悦耳的音乐美。古典诗歌讲究格律,有“一三五不论,二四六分明”的严格的平仄格式和押韵规定,追求诗歌声调变化和抑扬顿挫的音乐美。一般来说,五言诗三个音步,七言诗四个音步,构成行与行之间的节奏的匀称,同时读的过程中,停顿长短错落,轻重强弱配合,产生奇妙的音乐美感。现代新诗在格律上不像古典诗歌有严格的规范和要求,但却强调

诗歌的节奏韵律,强调具有音乐一样的旋律美。

二、诗歌教学策略

诗歌以其自身的抒情性、语言凝练性、形象性和音韵性有别于其他文体。因此,在诗歌教学中,我们须根据诗歌的个性与特质,循其规律,鉴赏和解读诗歌。

1.知人论世是诗歌教学的前提

诗歌是诗人情感宣泄的载体,只有掌握了诗人的生平和一定的背景知识,才能追随诗人的思想轨迹,领悟作者想要倾吐的心声,从而产生审美共鸣。《孟子•万章下》曾说:“诵其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”所谓“知人”,就是要掌握作家的生平、个性和创作风格等。掌握了诗人的生平和风格,就可由此及彼地类推诗人的其他作品;所谓“论世”就是要了解作家所处的时代以及作家创作该作品时的社会状况。如此,同时代作家所具有的共性也就容易把握了。

2.品味语言是诗歌教学的核心

诗歌是一种语言的艺术,诗歌的魅力往往就是语言的魅力。因此,诗歌教学必须从语言入手,只有从品味语言开始,我们才能切实感受到诗人的艺术匠心所在。

(1)“诗眼”、“警策”

“诗眼”即贯连全篇的字句,诗眼的安设如同“神光所聚”,往往一字点缀而使全诗灵化。“警策”也称之为“秀句”,它是诗人思想感

情高度浓缩的结晶,能充分显示作品的灵性。

(2)用典

典故以精炼的文字包含着丰富深刻的思想内容,所以古诗词为达到言约意丰,常使用典故以借古讽今、深化意境或寄托感情。

(3)词性活用

诗人常常在不同的语言环境下变化词语的词性,从而使语言更具活力。在中小学语文课本的诗词中不乏此类词语活用。如“粪土当年万户侯”的“粪土”,名词用作动词,意为“视万户侯如同粪土”,表现了诗人对万户侯的蔑视之情。

(4)句法变换

诗歌句法变换主要有诗句成分省略和句式倒装等。成分省略如岑参的《白雪歌送武判官归京》“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”,依据上句可以发现下句省略了谓语动词“吹拉弹奏”。句式倒装如杜甫《秋兴》之八中的诗句“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,诗人有意颠倒主谓,通过稻米的富足和桐叶的茂盛来反映开元、天宝之世的承平气象。

(5)修辞手法

为使诗句更加形象、生动、感人,诗人常使用各种修辞手法,品味语言就必须弄清楚修辞手法所指的具体形象。比喻,如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”;夸张,如李白说愁,愁到“白发三千丈”;对偶最为常见,如“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”、“明月松间照,清泉

石上流”。此外还有比拟、借代、反复、呼告、互文、顶真等很多修辞手法,理解诗歌中语言的修辞手法,有助于学生理解诗歌蕴藏的思想内涵。

3.解析意象、揣摩意境是诗歌教学的重点和难点

意境与意象一样,也是客观物象和诗人主观思想感情的融合,但意象是组成整体情景的个体,意境则是由若干个意象共同组成的整体情境和氛围。因此要揣摩诗歌的意境须从解析诗歌的意象着手。对诗歌意象的解析要注意分析意象本身的特点,挖掘意象背后的内蕴,要注意把握多个意象之间的联系,体会诗人从中表达的感情。因此,在诗歌教学中,教师应引导学生发挥联想和想象力,捕捉意象,再从整体上感知解读,体会诗歌的意境。

4.吟咏诵读是诗歌教学的基本途径

语文新课标中指出:“阅读古今中外优秀的诗歌,理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅力。”这是新课标对诗歌教学任务的要求,而要让学生理解诗歌的思想内涵、丰富学生的文化底蕴,吟咏诵读是必然的教学途径。

吟咏诵读,不仅可以培养学生的语感,加深对诗歌内涵的理解,还可以陶冶学生的性情,培养学生的审美趣味。诗歌教学要指导学生反复诵读、吟咏,把声音的强弱、快慢、高低、轻重以及语调的抑扬顿挫读出来,从而理解诗人的思想感情,领会其深远的意境。只有通过吟咏诵读,才能切身体会到诗歌那种直接进入人心的力量,学生才能感受

到李白的豪放飘逸、杜甫的沉郁顿挫、李贺的诡异浓丽、李商隐的残冷清婉。

三、结语

朱光潜在《谈读诗与趣味》中说:“诗是培养趣味的最好的媒介。能欣赏诗歌的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解,而且也决不会觉到人生是干枯的。”

关于夏天的诗歌 篇5

在平凡的学习、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。那么问题来了，到底什么样的诗歌才经典呢？下面是小编为大家整理的关于夏天的诗歌，希望能够帮助到大家。

关于夏天的诗歌1

1．力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))

2．深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))

3．首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)

4．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)

5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)

6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)

7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)

8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)

9．清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)

关于夏天的诗歌2

是否还记得

在蝴蝶斑斓的斑斓的鸡翅

扇然了石榴花的季节你红艳的芬芳

第一次吐露于

我绿意沉淀的心底

无论在梦中或现实

仍旧热情的风

挥舞七色的金天

把你雕塑成活生生的维纳斯

身上绚丽的衣裙

在镜头注目的流线里

招展着青春的风采

是否还记得

在我们呢喃的柳荫下

祝福的蝉因为

歇斯底里的鼓噪

知了的不再是秘密

爱于是突破羞涩

升腾成骄阳

世界变得亮晃晃的

关于夏天的诗歌3

篇一：

太阳是着火的镜子

在光明里暴露

只会让自己燃烧

那些不与身高等长的影子

在夏天的大地上翻滚

像麦浪一样

忽高忽低

越来越深

天黑每个人都害怕天黑

生命的厚重隐藏在睡觉的种子里

从土地里成熟又落回到土地

泥土做成陶器

总是像传说让人着迷

当月亮在故乡再次挂起

我愿意举起陶器杯子

回敬你一杯酒

篇二：

到一株木槿止步

夏天的空气

满是海的味道

男孩和女孩

因为羞涩没有人首先开口

有多少人儿

不是犹疑就能在一起

从三月开始讲述的故事

仍然缺少着主人公

桃花的消失麦子成熟的代价

我们坐在路旁唱歌有鸟飞走

可是谁也不会抬起头

鸟的轨迹就是梦的高低

别让我等太久

真的别让我等

时间和你站在一起

我们总会在对视中相互老去

关于夏天的诗歌4

那个夏天在今夜变形

在颓然倒下的瞬间

与你并肩沉默的姿势

在呼吸的阵风袅袅上升

一片桑叶叠加的蚕指

磨擦你飞流直下的黑瀑

疏漏的金箔横穿

一只鸟儿停驻

那么平坦

那么喜悦

幻觉被冷水洗过

痉挛不可名状

那个夏天在今夜定格

安慰的灵魂有了确切的形状

从发梢到脚尖

从左手到右手

从胸前到背后

从柏拉图的精神滑入

从弗洛伊德主义溜出

一条丝线维系久远的爱情

一头渗出希望

一头渗出绝望

直觉被灯光打乱

紊乱不断完善

那个夏天在今夜熟睡

窗外的风景相似

怀旧的调子由时钟独奏

灵魂站在门口

接受我睡眠时的模样

一种被伤害的姿势

一种被隐形的暗语

一种左手牵右手的期盼

浅灰色的眸子没有转动

萤火虫失眠

为什么观察我的掌心

意念被婆娑的叶子打碎

那个夏天如此炎热

今夜我已熟睡

关于夏天的诗歌5

穿过花木成群的林荫道

那古榕下的碧潭一泓

是我们的日子，或躺或立着

风吻过你的鬓边我的裙角

草地温暖如同你的怀抱，偶尔有松果落下

湖面荡开了涟漪，一圈又一圈

有时候我们到林子里去

采来一小箩蘑菇，这些森林的眼睛，我们并不吃

只用来装饰，夏夜的天空

整夜整夜地，我们醒着交谈着

等待那个小巫女，从传说中走来

用她的魔杖轻轻一点，日子便琥珀般地，永远凝结

关于夏天的诗歌6

此时，四月的鲜花已成为

记忆的风景，蝴蝶、蜜蜂还在延续春天的故事

而鸟雀的家族似乎又

多了新成员，它们四处寻觅

夏的秘密，近似于鬼鬼祟祟

我于一丛林荫里守望，阳光

透过叶缝，窥视一只蝉蛹，到蝉蜕的成长过程，却惊飞了树干上的知了

一声率直的鸣叫，引来风儿

将阳光晃动，而夏虫惊魂未定

远处的紫叶李，白杨树，槐树----

郁郁葱葱，沉浸在幸福里，成长得

肆无忌惮，为这个季节撑起一片天

你看那些石榴，苹果----

长得更是贪婪，看的.出来

他们急于要走进金秋，将果实奉献

它们热烈奔放，无拘无束

都将各自的心事，张扬在成熟的过程里，玉米着急的将一粒种子，埋在小麦的根部

并露出尖尖芽孢，和小麦比年轻

还有一些作物，比如稻谷

比如大豆高粱，暗度陈仓

毫无约束似的，愈来愈疯狂

而人们呀，正在摇着蒲扇

手持香茶，一边观看

农作物的表演，一边为收割器具

作治疗和保健，准备着将果实

收获、贮藏，这甜蜜和喜悦

就像是夜空中的星星和月亮

此时，镰刀和油石，已高挂草房

显示出莫名的孤独和怅茫

到时候，牛郎织女幽会于此

相互倾诉一种思念、一种牵挂

我会端一勾月色

随一缕清风，窥听他们的缠绵私语

是呀，这个夏天，只有我心事忡忡

一种思维，像蜻蜓一样，在烈日下

跳舞、徘徊，如一朵白云，飘忽不定

我趁着夜色，去问一朵莲

莲抻出莲花指，微笑，一种释然

随萤火虫的光，弥漫，夜，星月灿烂

关于夏天的诗歌7

曾经那么喜欢夏天

夏天可以远游

可以慵懒地午睡

可以和朋友漫游

夏天的心情

很晴朗

之后呢，心情

沉入秋天

只见夕阳里一行大雁

斜着一抹余辉

只见芦花在风里

飘着飞着白白的一片

只见江边沉静的你

拥着一番忧郁

俯视江水

夏天呢，你炽热而又

可爱的夏天呢

江水默默流向远方

芦花瑟瑟融

关于夏天的诗歌8

这个夏天

是不是

依然是吐露着透明的色彩

好让我看清你花样的心事

这个夏天

天总是心事重重的将绿色的忧郁

挥洒成串串泪滴般

宣泄不停地将心事抖落

这个夏天

太阳懒洋洋的四处游走

知了也躲着不在张扬

这个夏天

还没来得及展示靓丽

电风扇也焦急地等着歌唱

这个夏天

就这样急速消退

叶开始整装待发

我已开始搜索秋天的词赋

这个夏天

我还不及梳理你的心情

花儿就已含羞的退落

这个夏天

你走出我的心事

却走进了多雨的季节

关于夏天的诗歌9

夏日即将远去

你在远方向我呢喃

苦了夏

苦了期盼

等你坐在夏天的月光里

月色擦不去云影

我的心无法宁静

痴心守护

梦中见淫雨迷蒙

何时能见你跋涉的背影？

我向原野的深处走去

进入你的思绪

默默地感受时间的份量

久久地不肯离去

落日即将

告别

眸子的凝望

田畴里

被水浸没的稻茬

正在凝神屏息地

竖耳聆听

蛙们的自在狂嘶

暮色渐浓

月亮泊在山凹

炊烟袅袅

谁家的老牛

闷声不响地勾垂着头

独自跟着蜿蜒的村路回家

热风犹趴在寂静的树梢

酣睡

星星们转瞬就会

密布于

头顶的天空

一切都将陷入

永恒的黑暗和沉静

不可自拔

直至翌日阳光的火焰

关于夏天的诗歌10

我不说 你不知道

关于夏天

我们有太多的秘密

譬如那次花开 譬如那把雨伞

还有那个夜晚

池塘里细致的蛙鸣 以及

惊飞的蝉

我不说 你也知道

关于夏天

我们有说不完的秘密

譬如那次相逢 和分别

譬如那次田野里的迷路

还有

骤雨中的那次疯狂的奔跑

没有人会在意夏天的记忆

没有人会忘记夏天的旋律

一首歌从童年唱到中年

一个个优美的传说

直到永远

关于夏天的诗歌11

梦不能总圆

更何况月也有缺残

可我们的梦却圆得太难

重相逢

竟过了十几年

等你 在夏天

中年的我仿佛又回到年轻的初恋

像单调的蝉鸣

一句话想过多次

见到你却无语哽咽

同你并行在湖边

心像被风吹皱的水面

交织的目光

已读懂了全部的内涵

不必再去追索过去

也不要叹息和抱怨

哪一个春天不带有残冬

哪一个夏季没有梅雨天

成熟的苦涩能结出甜蜜

有一个人值得你去思念

这也是一种幸福的情感

轻轻地握一下手吧

相互道一声平安

在你和我的心中

存放一块感情的自留田

尽管我们永远也走不到一起了

但盛夏的阳光

在这里依然灿烂

关于夏天的诗歌12

夏天，我不敢亲近你，你炙热的身体，会灼伤我的肌肤，你滚烫的嘴唇，也会损伤我的牙齿。

夏天，我只好选择逃避，在一片阴凉之处，尽情享受乘凉的惬意，吃着甜爽冰激凌，哼一曲浪漫动感的歌曲。

夏天，我不敢过多窥视你，你赤裸裸的玉体，犹如一张无色白纸，尽管万种风情，谁会痴情地触摸你。

夏天，其实你像可爱的天使，在浓荫下，芳草地，都有你纤细柔棉的影子，对对谈情说爱的情侣，在你怀里诉说爱慕。

夏天，那天边燃烧流云，可是你的嫁衣

夏天，那金黄飘香的麦穗，可是你爱情丰硕的果实。

关于夏天的诗歌13

日子拉长了暮色

水泥路厌倦了尘嚣

密叶喘匀了气息

爱我的朋友啊

怎还不来到

快了快了

暑假马上到

这就把行装整理好

容我带着激情

还有属于我的自豪

问我拜访你的理由

不是把求助讨要

欠了你很多

我知道

想把你的美变成歌谣

理解开路欣赏搭桥

更有那缘分巧妙

生命里的期盼

难得的相聚

夏天的味道

关于夏天的诗歌14

这个夏天雨一直在下

汽车和行人都迷失了方向

秋天的一个早晨

雨水打湿了我的眼睛

晶莹的水滴躲藏在草丛中

这个夏天在我的记忆里

浪漫的葡萄藤和黄昏一起

倾听着雨滴落的声音

叶子绿了又黄黄了又绿

城市变样了你的头发稀了

这个夏天陪伴着渴望和等待

那片鲜红的门

一直在雨水中浸泡

深夜，一个天籁的声音

在我的世界飘荡

“来吧，来吧……。”

这个夏天过后的季节

风吹散了一树的落叶

将无尽的惆怅撒落在这个早晨

你来迟了

秋天的雨还在下

关于夏天的诗歌15

热毒的阳光

没有燃烧完我周围的空气

往日的城市在眼前消退

像不被我欣赏的潮汐

今天的城市

在我的瞳孔里呈现如下概念

有气无力的楼层

疲敝不堪的面子，依然嘈杂

依然渴望一场雨清洗

几只小鸟，一对斑鸠

发出良心那么清脆的鸣叫

我的屋子如孤岛

黑夜与白昼

依旧在我别具一格的礁石上落脚

几册书组成不可抹杀的林荫

我活在其下，如一只贝壳

已不懂得如何炫耀色彩了

昨天，依依突然告诉我咫月仙逝了――我百度的好友啊

死亡又成功地赚走我几滴眼泪

我这只贝壳被生活偶然吹响

表示着，我活着

依然守望大海与水天线

聆听着重新梳妆打扮的潮汐

关于健康的诗歌 篇6

对于现代诗歌教学, 义务教育《语文新课程标准》强调“以积累、体验、培养语感”为目标, 而对古典诗词提出的要求是“诵读古代诗词, 有意识地在积累、感悟和运用中, 提高自己的欣赏品味和审美情趣。”而“诵读”是诗歌教学的不二法门, “积累”“体验”“感悟”“运用”都须从“诵读”开始。所以在诗歌教学中, 教师应依据新课标的要求, 根据学生实际, 激发学生兴趣, 并通过经典名篇的点评, 引导学生广泛的吟咏、欣赏、品味优秀诗歌, 促进他们对诗歌的音韵美、情感美、绘画美的理解、体验、感悟, 尽可能多地汲取它

诗歌虽美, 可它却是一枝“带刺”的玫瑰, 是中学语文教学中的一大难点。就教师而言, 诗歌教学需要很厚实的文学素养和读、悟、赏的能力, 也需要较高的教学艺术。就学生而言, 初中生在小学虽学了一些诗歌, 但一般只是要求背诵下来, 基本谈不上去了解诗歌, 领会摘取这支玫瑰, 教和学两方面均殊非易事。仅就诗歌教学的方法来看, 无疑存在两种严重的偏向:有的教师灌输式的教学, 淡化了学生个性化、理性化的感受、领悟;有的教师重视机械化的背诵, 淡化分层次的诵读体验。为了教好诗歌, 我作了多次尝试, 探究符合初中学生认知规律的教学方法, 以追求诗歌教学的有趣高效。经过较长时间的摸索、总结、完善, 我归纳了一个“四步走”的教学方式。即知诗韵、感诗意、品诗境、写诗篇, 取得了较好的效果。

第一步, 初学阅读, 把握韵律

有道是“熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”。从这儿我们可领悟到读诗的妙处——启迪诗意, 培养诗心。同时, 我们也领悟到诗歌教学最有效的方法是熟读成诵。而诗歌的诵读应该首先让学生“诵之于口, 悟之于心”, 在教学时, 让学生明白诗是音乐的姊妹——节奏和谐, 音韵优美。为此, 先让学生听老师诵读, 自己划出节奏, 找出韵脚, 然后让学生自由读。读完后, 让他们在小组合作为诗配乐, 唱一唱。记得在教何其芳的《秋天》时, 一位同学配的是《西风的话》的乐谱, 用得恰到好处, 这位同学唱完后教室里掌声雷动, 我也激动不已。我明白现在的课堂真正成为了同学们的舞台, 唤醒了他们各自沉睡的潜能, 我创造了他们展现自己才能的机会, 智慧的火把被点燃, 迸射出一束束耀眼光芒。因为大家对乐曲很熟悉, 于是动员大家都唱, 同学兴趣盎然, 一个个跃跃欲试, 不到五分钟大部分同学就能背全诗了, 在丰富多彩的活动中学生的积极性高涨, 提升了学习兴趣和感受领悟能力, 提高了学习效率。这时, 学生已由被牵着走演绎成了课堂的主宰, 课堂实现从单一的“知识传输场”向“生命发展场”的完美转型。

第二步, 细心解读, 感悟诗意

这是在初读的基础再读, 此读要求知诗歌的内容, 加深对诗歌的理解, 读的层次感体现出来了。因为诗歌一般具有深厚的历史文化底蕴, “诗歌合为时而作”, 感知诗意, 要了解写作背景。在教余光中的《乡愁》时, 我安排学生预习, 先请同学拓展背景——余光中, 1928年生于南京, 1949年去台湾, 当时仅21岁, 在还乡时已64岁, 正如他自己说:“掉头一去是风吹黑发, 回首再来已雪满白头!”《乡愁》是他激情迸发仅用20分钟就写成的一首抒情诗。介绍完这些, 学生能明白余光中家国之恋的思想, 便于他们深入探索诗人的心灵之路。然后我让学生细心解读诗歌, 在反复的诵读中, 读者与诗人的心贴近了, 同学们明白了诗人的个人之思与深沉的祖国之爱、民族之恋交融在一起的情感, 引起思想感情的共鸣, 与诗人同喜共悲。

第三步, 深情品读, 领略意境

要领略诗歌的意境美, 要从寻找意象入手, 这个环节就是让学生通过找意象, 懂得诗的意象实为诗人的主观之意与客观事物之象在文字中的交融与呈现, 诗的思维可以说是形象思维。经过这一步的学习, 学生就可以找到创作、读解新诗的钥匙, 能自然、顺畅地牵出意象所表达的感情。我在上比武课教《秋天》时, 要求学生轻声自读并寻找意象, 学生很快就找出来了:露珠、冷雾、白霜、镰刀、渔船、背篓、牧羊女, 通过这些意象, 学生很快就明白这是一幅乡村秋景图, 诗人描绘的是三幅动态的图。接下来, 就要求学生描述画面。诗歌的语言, 言简意赅, 这首诗的每一节都是一个清新灵动的画面。我鼓励同学们展开丰富的联想, 用自己独特的视角和语言描绘画面。三幅画面同学们都勾画得很精彩, 其中一个女生的描绘很有创新意识, 第二幅霜晨归渔图, 她是这样描写的:“渔民很早就驾着小船, 哼着小曲来到江上, 江面飘着缕缕白雾, 他娴熟地撒下渔网, 收起渔网一看原来是很多乌桕叶, 他百思不得其解, 刚刚明明看见的那些鱼呢?他一拍脑门, 恍然大悟, 原来是秋天, 化作乌桕叶与他在做游戏。”听她的精彩回答, 同学们面带微笑, 听课老师频频点头, 我惊讶不已, 孩子们的想象力真丰富, 有大胆的创新意识, 用自己独特的见解诠释了“游戏”一词。通过联想学生打开了通往诗歌领地的第二道门, 学生在头脑中呈现灵动的画面, 这样诗的意境学生很快就捕捉到了, 并在读中产生思维的愉悦感。

第四步, 忘我诵读, 谱写新篇

语文教学无外乎就是培养学生读、说、听、写的能力, 而能写一写是很重要的目的。在这个环节中我引导学生沉醉其中, 忘我诵读。在学生已全面理解了诗歌后, 我尝试着让学生总结写诗技巧, 这样就把知识上升到了理论的高度, 注重方法的指导, 让学生学以致用, 他们总结不全面时, 教师再在学生总结的基础上进行理论提升。在教《秋天》时, 我们就一起讨论写诗的要诀:诗是心情的坦露——激情澎湃, 发于笔端;诗是语言的精华——凝练含蓄, 生动形象;诗是意象的剪接——随神赋形, 婉转灵动;诗是音乐的姊妹——节奏和谐, 音韵优美。当学生拿到了写诗的金钥匙后, 我趁热打铁, 让学生动笔写诗, 这时课堂由课内延伸到了课外, 涉足了向未知方向挺进的旅程, 在这段旅程中有可能发现意外的通道和美丽的图景。在这一步的教学时, 我更注意了学生的差异。对基础不好的同学只要求敢写, 不管写得怎么样, 都予以鼓励和适当指导。对于基础好的学生, 让他们放开手脚, 大胆地去想去写, 对其佳作欣赏表扬。上完《秋天》, 我试着要学生写一首抒情诗, 某同学写了一首很美的诗《秋》——“秋, 踏着轻盈的脚步来了, 像魔法师, 风儿一吹, 吹黄了梨子, 吹红了苹果, 沉甸甸地缀满枝头, 秋天栖息在果园里。一枚枚红邮票漫天飞舞, 送来了西风的祝福, 溪水拨动琴弦, 弹奏出优美的旋律, 带来了大自然的问候, 秋天陶醉在森林里。”从那以后, 她的写作激情被点燃了, 一来灵感便写上几句, 常和他一起评品, 一起探讨。她写作水平突飞猛进, 去年参加区里的诗歌比赛, 所写的《映山红》获中学生组一等奖, 并刊登在庆祝新中国成立六十周年诗书画集《教苑春晖》上。

总之诗歌教学的根本应该引领学生用心灵去感受诗歌的音韵美、图画美、情感美、结构美。教法千变, 朗读为本。诗歌教学的金钥匙便是诵读, 诵读可以体验作品的情, 领悟诗歌的意, 可以启迪读者的形象思维, 陶冶读者的诗趣情操。

以上是我教学中的一点见解。俗话说“十个先生九本书”, 在素质教育的春风吹遍大江南北的今天, 只要我们把诗歌教学中十个先生、百个先生的经验加以整合, 再融入我们自己的创造性, 诗歌教学的大舞台上定会呈现万紫千红的美景。

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知识有探求的渴望, 老师对学生提出的问应给予充分的理解和知的愿望。而且在和老师也可用启发式、生自己去思考, 自案, 以此培养学生的力。

3.对于学生喜欢和流, 这也很容易理解。老师和他们心灵接近, 理解他们, 能够了解他界, 就会更愿意向老师问题, 所以老师也要与一代学生关心的问题, 学生感同身受, 才能得生更愿意与之交流。老己的时代感, 保持心态愿意与自己交流的情

总的来说, 教师是接的引导者, 教师和学生获取知识、经验最直好坏影响学生学习的效间情感建立的成败。教功的交流就应该了解学的思想和特点, 找到与方法, 使交流效果更

参考文献

[1]袁振国.当代教育学学出版社.2008.

[2]屠荣生, 唐思群.

北京:教育科学出版社

作者简介

陈嫄 (1 9 7 9—) , 女院讲师, 硕士。主要研文化、俄语教学。

摘要：现代诗歌教学的“四步走”:初学阅读, 把握韵律;细心解读, 感悟诗意;深情品读, 领略意境;忘我诵读, 谱写新篇。

关于诗歌鉴赏知识的学习与考试 篇7

一.《考纲要求》：

1.鉴赏文学作品的形象，语言，表达技巧。

2.评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。

二.抓好鉴赏的切入点：

1.从标题入手。

2.从作者的生平情况及艺术风格入手。

3.从注释及题目的相关提示入手。

4.从作品中所选取的物象入手。

5.从作品中的重点词语入手。

三.常见题型及套路。

（一）表达技巧类：

命题形式：这首诗运用了何种表现手法？这首诗运用了怎样的艺术手法（技巧）？诗人是怎样来抒发自己的情感的？诗人巧妙地将自己的感情融于景物的描写中，请结合诗歌进行赏析。这首诗歌是怎样动静结合的。等等。

解题套路：（1）指出运用的手法。（2）这种手法在诗歌中的具体运用，要结合诗歌具体分析。（3）运用该手法的好处。

（二）形象意境类：

A.形象

命题形式：这首诗塑造了什么样的形象？试说说这首诗中形象的特点？通过诗中的形象，表现了诗人怎样的感情？

解题套路：（1）是什么形象。（2）形象的具体特征是什么。（3）形象的意义是什么。

示例：试分析下面诗中画眉鸟的形象。

画眉鸟 欧阳修

百啭千声随意移，

山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，

不及林间自在啼。

诗歌描写了一只画眉鸟出笼后自由自在，无拘无束的形象。其中一二两句具体描写鸟出笼后自由飞翔，无拘无束地歌唱的特点。其实画眉鸟的形象就是摆脱束缚后自由舒畅的诗人自身形象的写照。

B.意境

命题形式：这首诗营造了一个怎样的意境？表达了诗人什么样的思想？这首诗为我们展示了一幅怎样的画面？这首诗描写了什么样的景物？抒发了诗人怎样的情怀？

解题套路：（1）描写的景象。（2）意境的特点。（3）作者的思想。

（三）语言特色类

命题形式：这首诗在语言上有何特色？这首诗歌具有怎样的风格？谈谈这首诗的语言艺术。诗歌中哪句话或哪个词或哪个字比较妙，妙在哪里？

解题套路：（1）总述语言特色。（2）结合作品具体分析。（3）这样的语言的好处。

（四）思想内容类

命题形式：请分析某句诗的思想感情，内涵。概括诗歌的主要思想内容和内涵。阐述诗歌所表达的观点，态度，主张。

解题套路：（1）塑造的形象。（2）作者的感情。（3）作品的思想意义。

笼统地说：从艺术节手法和内容两方面入手，结合具体内容分析具体题目。

四.诗歌之比较鉴赏

所谓比较鉴赏就是将语言、内容、形象、表现手法相近或相反的两首诗歌放在一起进行比较、鉴别、赏析。

古典诗词比较鉴赏题测试形式大体有如下几种类型：

1.比较人物形象的特点与意象的内涵。

诗词中的人物形象包括诗人的形象（亦称抒情主人公）和诗人之外的特定对象的形象。解答此类题，要把握刻画人物的常用方法，诸如细节刻画、烘托、对比、衬托等，又要善于分析意象在特定语境中的表层含义与深层含义。

例：阅读下面两首诗，简析两首诗中采莲少女形象的异同点，并分析诗人通过塑造的采莲少女形象，各表达出什么样的感情。

采莲曲 白居易

菱叶萦波荷飐风，

荷花深处小船通。

乱入池中看不见，

闻歌始觉有人来。

采莲曲 王昌龄

荷叶罗裙一色裁，

芙蓉向脸两边开。

逢郎欲语低头笑，

碧玉搔头落水中。

答案：两首诗中的采莲少女都热爱劳动，辛勤劳作。王诗中少女美丽、欢乐，充满青春活力；白诗中少女羞涩、纯真，情感真挚。两首诗都传达出作者的欢悦、惊喜之情。

2.比较情感基调。

古典诗词都是作者特定情感的产物。而作者的情感不可能凭空而发，总要借助一定的物象来传达。解答此类赏析题，要细心捕捉诗词字里行间的情感信息，找出能传达作者情感的物象加以揣摩，感受作者的情感基调，从而达到与作者的情感共振。

例：下面两首唐诗都表达了送别友人的离情。试简要分析两首诗感情的不同之处。

送柴侍卿 王昌龄

流水通波接武冈，

送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，

明月何曾是两乡。

黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

故人西辞黄鹤楼，

烟花三月下扬州。

这里要求比较赏析两诗不同的情感基调，扣住《送》诗“不觉”“一道”“何曾”等词细心品味，就会把握诗中表达了洒脱、乐观、豪爽的感情；扣住《黄》诗“烟花”“孤帆”“尽”“唯见”等词反复品味，就能理解到诗中表达的惆怅、难舍、牵挂的感情。

3.比较遣词炼句的技巧。

古典诗词讲究遣词炼句，甚至有人达到了“语不惊人死不休”的程度。遣词炼句其实就是作者力求选择最能准确传达自己情感的词句。解答比较遣词炼句的技巧题，可以按照分析词语含义、结合作品具体分析、表达技巧与表达作用的步骤来进行。

例：阅读下面两首诗，简要分析李诗中“逐”字和曾诗中“倚”字的不同表达效果。

柳 李商隐

曾逐东风拂舞筵，

乐游春苑断肠天。

如何肯到清秋日，

已带斜阳又带蝉！

咏柳 曾巩

乱条犹未变初黄，

倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，

不知天地有清霜。

结合作品内容，进行细致分析后，便可以按照具体答题格式进行答题：李诗中的“逐”字运用拟人手法，本来是东风吹动柳枝，用一“逐”字，说柳枝追逐东风，变被动为主动，形象更加生动可爱，表现了柳枝的蓬勃生气。曾诗中的“倚”字运用拟人手法，生动地描绘出小人得志、倚势猖狂的丑态。

4.比较意境的营造。

优秀诗词作品总是情与景、意与境交融，感染力强，具有永久艺术魅力的。对诗词意境的揣摩，不仅要把握客观形象，还要感悟作者主观感受，从而把握作品所传达的情感。

例：下面两首唐诗都写了“山中”景色，简要说明各有什么特点，各表现了怎样的情感。

山中 王 勃

长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

山中 王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

第一首诗中的“高风晚”“黄叶飞”是一派萧瑟凄凉的秋景，烘托了“悲”与“念”的复杂心情，抒发了作者寓居他乡的羁旅之愁和归乡之思。第二首诗中的“白石”“红叶”“空翠”，色彩鲜亮斑斓而富有变化，是一幅迷人的深秋图，表达了作者在大自然中得到的喜悦之情。

5.比较表达技巧。

表达技巧（艺术手法）主要包括三个方面：表达方式、表现手法、修辞方式。解答表达技巧赏析题，要结合具体作品加以分析，并按照“手法＋分析+表达作用”的格式进行表述。例（略）

附：特殊意象

柳（送别留恋），月亮（思家想人，盼望团圆），鸿雁（书信传情），松、竹、梅、菊、荷花（高洁品格），桃花（美人），鸟（自由），莲（爱情），梧桐、芭蕉（悲凉、凄苦），杜鹃，俗称子规（凄苦、思乡、怀亲），蝉（高洁），寒蝉（悲凉），鹧鸪（旅途艰险、离愁别绪），冰雪（心志的忠贞，品格的高尚），南浦（水边送别），长亭（陆上送别），乌鸦（衰败荒凉），猿啼（悲伤），羌笛（凄切）；以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨；芳草（离恨），蟋蟀，又叫促织（怀念征人），浮云（在外漂泊的游子），丁香（愁思或情结），鸳鸯（恩爱的夫妻），梅子的成熟（少女的怀春），马（奔放），鸡狗（田园），东风（春光），西风（落寞），海浪（人生的起伏），水（岁月短暂，时光流逝，绵绵的愁思等）……

诗歌的表达技巧。诗歌的表达技巧指的就是在进行诗歌创作活动时所运用的技巧。鉴赏时要注意四大方面：一.表达方式；二.表现手法；三.修辞手法；四.抒情方式。

1.表达方式：记叙，描写，说明，议论，抒情。其中两种表达方式比较常见，描写，白描，工描，细节描写，直接描写，间接描写等；抒情，直抒胸臆，借景抒情（托物言志），寓情于景，情景交融等。

2.表现手法：联想，想象，类比，象征，渲染，烘托，对比，反衬（衬托），托物言志，赋、比、兴，虚实相生，动静结合，点面结合，情景交融，用典，卒章显志，画龙点睛，以小见大，欲扬先抑，乐景哀情。

3.修辞手法：比喻，借代，拟人，对偶，反复，夸张，设问，反问，双关，顶针，通感等。

关于爱国的诗歌 篇8

我心中的祖国，像一个巨人，它高大雄伟，俯瞰历史的风狂雨落，它坚实的脊背，任凭风吹雨打，依旧从容不迫，顶住了亿万年的沧桑。

我心中的祖国，像一位母亲，那么慈祥，孕育着(zhe)千万炎黄子孙，不管遭遇多大的困难，她(ta)用她(ta)的臂膀，保护着(zhe)56个中华民族，繁衍生息。

我心中的祖国，像一幅美(mei)丽的画卷，地大物博，风光秀美(mei)，大漠收残阳，明月醉荷花，辽阔大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

我心中的祖国，像一本书籍，记录着(zhe)东方神韵的精彩，传承着(zhe)人文风貌的风流，传颂着(zhe)千古流传的美(mei)丽动人的传说。

这就是我的祖国，我深爱的祖国，我爱你源远流长灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵，我爱你风光旖旎壮丽的河山，我爱你人民的性格坚韧执着(zhe)。

祖国啊，祖国，我心中的祖国，你永远充满希望

关于读书的诗歌 篇9

没有任何一艘快艇像一本书

把我们带到遥远的地方

也没有任何一匹骏马

能像一页欢悦的诗篇

即使最贫穷的人也可以如此跨越旅行

而不必被迫为通行纳税

这运载人类灵魂的马车

是多么节俭朴素

在波光粼粼的海面眺望

在浩瀚无比的宇宙徜徉

在和谐幻美的天空飞翔

在无声的交流里成长

在书的世界里用于不会迷茫

于是，跟随发展与创新的脚步

我们走进了这神奇的书的国度

有人说，读一本书，就像和许多高尚的人对话

而我想说，读书真的很快乐

还记得与孩子第一次读《木偶奇遇记》

我们的心思一下子就被匹诺曹的长鼻子给勾住了

那感觉呀，真的很美妙

读书这事吧，还真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

我的读书路上就充满了艰辛

直到现在，我都会莫名地惧怕星期二

因为我总会为了这一天的阅读课而绞尽脑汁，被折磨得疲惫不堪又有总是乐此不疲

看到孩子们钟情于书，我想说：我享受这个被折磨的过程！

不知什么时候起，我和大家一样，早已爱上了这灵魂的良师益友——书

没有书的日子是不完整的我尝试着读过《红楼梦》，读过《家》、《春》、《秋》，思考过《包法利夫人》，也欣赏过《荷塘月色》、《再别康桥》

更喜欢那百读不厌的《唐诗宋词》

每捧一本新书，我都要先闻闻那淡淡的墨香，那一刻，欢愉的不是我的眼，而是我的心

读书，真幸福！

读书明理，读书讨情，读书更能塑人

聪明的你，是否留意过走在这书海中的每一个孩子？

他们每天总会带上几本好书，利用闲暇

三五一群、或栖息廊下，或驻足亭间

聊聊收获，谈论理想

看着这些翩翩少年

我明白了什么叫做“腹有诗书气自华”

曾几何时，我从《安徒生童话》归来，带回一个五彩缤纷的梦，我梦见，卖火柴的小女孩，拉着妈妈的手

坐在温暖的炉膛边把希望畅想！

曾几何时，我从《唐诗宋词》归来，带回一首首美妙的诗篇，我看见，诗仙李白，站在窗前，凝视月光，那淡淡的思乡情啊，早已穿越了一切阴霾

曾几何时，我从《二泉映月》归来，带回一曲如泣如诉的歌，我听见，瞎子阿炳，用他那心爱的二胡，诉说着苦闷不屈的心声。读一篇散文，我在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；

读一出戏剧，我在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；

读一首诗歌，我在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；

读一部小说，我在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。

我们涉猎在这茫茫书海，我们思考着，我们磨砺着，我们成长着

书让寂寞的人在另一个世界开朗

书为困惑的人指出最正确的方向

书在钢琴键盘上跳跃最婉转的声响

书在我们的生命里投下了太多太多的光芒

书的世界里没有人彷徨

书是海边的灯塔

给迷路的船只指引方向

音乐在书的海洋里跳跃

书的旋律在指间跳动

让我们默默地用纯洁的心灵去体味书这一片绿地

默默地用美妙的憧憬去悸动这一方天空

关于小学生想象诗歌情境的思考 篇10

关键词： 诗歌情境    丰富想象    教学策略

笔者任教小学语文教学，平时深入同仁之课堂，乃至就是本身的课堂教学，诗歌教学都是在简单的直译或者意译后，让学生简单地读读背背，再把一些相关诗歌所抒发作者的思想感情直接和盘托给学生即已万事大吉。这样的教学学生是受不到优秀作品的感染和激励的。鉴于此，笔者做出这样的思考，诗歌教学必须让学生多想象诗歌的情境，而且尽可能地让学生进行丰富的想象。怎样实现小学生丰富地想象诗歌的情境？

一、让学生多读，在读中产生想象力

古人云：“书读百遍，其义自见。”从教育发展的轨迹看，古之学生离开了读这种途径，而且就是多读，是确实不可能悟出什么的。虽然现在的学生感悟诗歌的途径比较广泛，如可以用现代教育技术手段提高学生的感悟水准和能力，但读仍然是基础，仍然是重中之重。我们要改变读的形式，不让学生死读，而是让学生有兴趣地读，有意义地读，加深印象地读。我们需要考虑课堂教学中学生读的时间频率问题，小学生喜爱大声朗读，但缺乏津津有味朗读的技巧，尤其是不能准确把握诗句的节奏和一些句末较适当的拖腔，这就读不出诗歌的韵味，不可能产生丰富的想象。学生朗读的兴趣是有时间限制的，倘若让学生无休止地读，那么读就是一种无意义的时间消磨，学生不可能边读边想象，因为学生都在读，还会有思考想象的可能吗？要让学生多读，尽可能地让学生读得活一点。如《闻官军收河南河北》，这是杜甫生平中的第一首快诗，必须指导学生读出快感。怎样指导学生读出快感？笔者的做法是，从诗题入手，让学生知道这是一个动宾短语的诗题，“闻”为动，“官军收河南河北”为宾，此“宾”引起诗人的大喜，引起诗情的勃发。对诗人而言，当时的“官军收河南河北”是多么人心大快的事情，作为这么一个伟大的诗人，诗歌的字里行间都充满着幸福，都镶嵌着诗人平生以来所没有过的愉快，学生在接到这非指导但又达到指导效果的谈话后，比较好地进入快意朗读的角色。为了强化学生朗读的效果，还让学生暂停朗读，让学生欣赏磁带播放的朗读和教师自身的范读，当学生看到老师边范读边传递空间语言时，要朗读的兴趣油然而生，要继续多读的快感油然而生。

二、让学生多思，在思中增强想象力

诗歌的跳跃性强，这是大家有目共睹的。让学生想象诗歌的意境，离不开学生思考诗歌中所存缺的空白。每首诗歌中都留下诸多空白，这是诗歌语言必须简练的缘故，也是诗歌上下几千年、纵横数万里所必须做出的选择。诗人在吟诵诗歌的过程中是毅然决然地做出相当取舍的。在诗歌欣赏学习中，必须让学生在读的过程中，或者就是完全意义上的读后，给学生思考的余地。学生的思考切切不能简单地让学生苦思冥想，要为学生搭建可思考的平台。譬如教学南宋诗人陆游的《冬夜读书示子聿》时，要让学生通过感悟诗歌的意境，领悟知识和实践的关系，懂得不断读书，不断获取新知识的重要性。诗歌阅读，不能是简单地理解诗歌字面上的意思，而要讓学生围绕诗句展开丰富的想象。如“古人学问无遗力”，是真正的“无遗力”？学生的想象验证了这话中的个中意义，学生发现了许许多多，如李时珍为了《本草纲目》付出了那么多的血汗和代价。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，学生便联系自己的学习经验展开丰富的想象，凡在自己脑海里留下极深刻印象的又有多少不是亲身经历过的呢？尤其是不少学生还将这样的名句作为座右铭激励自己今后的学习，我们能欣慰和引起思考的是，对于诗歌，读是思的基础，思是读的飞跃。诗歌教学必须为学生展开思维的翅膀创造更优越和有效的条件。

三、让学生多辩，在辩中提高想象力

阅读诗歌需要学生大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。但必须注意的是小学生自我想象的能力是有限的，我们不可能把体会作品情感全部寄希望于学生，但切忌越俎代庖。教育教学的诸多实践，让我们意识到学生之间的互动，互动意义上的辩论，是学生想象诗歌情境的理想途径，因为学生可以通过辩论提高自己的想象力，也完全可以在提高自身想象力的基础上进行更深层次内容的辩论，在良性循环的基础上从事学习活动。如教学南宋著名理学家朱熹的《观书有感》，这是一首既富有理趣又充满诗情的古诗，为后人广为传诵的原因就在于此。因为诗歌将读书的感想化为生动隽永的形象，但让十几岁的小学生做出比较深刻而又正确的感悟是有一定难度的。教学中为了通过学生想象力的提高，让学生进行自我能力基础上的辩论，达到比较好的促进学生想象力提高的效果。如诗人看到方塘里的“天光云影共徘徊”想到的是什么？而方塘的清如许的原因是什么？学生便自然地联想到“为有源头活水来”，这应当是比较可以理解的，怎样让学生联系诗题？这就有必要让学生辩论。在学生进行辩论的过程中，我们欣喜地发现，学生虽然年龄比较小，阅历和经验还不是那么丰富，所进行的辩论，起先可以说一点也靠不着边，但已经是在越辩论越是在理想的意境感悟上靠近。学生看到这方塘就像是作者的心胸，方塘里所流入的河水就等于是作者平素所阅读的书籍，作者的观书有感，比较明确地告诉大家，人心的睿智，需要不断读书，不断读书可以获取新的知识。在辩论下，学生比较清楚地意识到“问渠那得清如许，为有源头活水来”所抒发的作者感情，这感情对现代人、未来人所产生的启迪意义十分深刻。

参考文献：

[1]黄菊.初叶圣陶语文教育思想概论[M].开明出版社，1998.

[2]张庆.我的小学语文观[M].江苏教育出版社，2000.

关于健康宜居居住环境的思考 篇11

健康宜居的居住环境, 可从以下几个方面考虑:

1 居住环境景观

过分依赖现代科技的生活方式, 淡化了人与人、人与自然和谐共生的亲密关系。回归自然、亲近自然的健康需求成为居住者对小区环境景观的追求。

健康人性化的环境景观设计要立足于营建休闲、运动和交流的环境氛围, 充满生活气息, 让生活在其中的人有舒适感、安全感、归属感。人们可在住区内闲聊、散步, 小孩子可以开开心心的戏水玩泥, 活动累了随时都有歇脚的地方。这就需要我们加强人性化的思考, 把绿化、水体、景观三者智慧的融合在一起, 创造每时每刻都享受新鲜空气、阳光雨露以及和谐的人际关系的健康宜居的生态环境。

建设健康宜居的居住环境首先除了园林绿化要达到景观优美、适宜, 绿化配套设施完整、整洁之外, 其次是小区的绿地率一定要达到30%以上, 一些高档社区要达到50%以上。再者是要采取现代城市规划的理念和手法, 摒弃前几年那些热衷于大块绿化、大广场和大喷泉的做法, 而考虑采用贴近居民生活的小花园和各种便于人们交往的休憩空间的设计手法。在具体设计上, 注重绿化布局的层次、风格与建筑物要相互辉映, 注重不同植物各方面的相互补充融合, 例如, 除普通草本植物外, 注重观赏花木、阔叶乔木、药用植物和芳香植物等的种植。需要注意的是园林景观要有独特的风格和地方特色, 提倡多元化、人性化, 要不断创新, 根据不同的规划环境因地制宜设计出健康宜居的居住环境。

2 居住环境保护

由于工业化发展及居民对自身健康的重视, 户间隔声、环境噪声、环境卫生已成为迫切需要解决的问题。

2.1 环境噪声。

噪声问题在社区中一直没有得到足够的重视, 甚至在一些高档的社区中噪音的干扰依然严重。从健康环保的角度看, 噪声同水和大气等污染一样, 也是一种公害, 有的国家把它列为七大公害之首。噪声的危害是多方面的, 不仅是简单的心理干扰和邻里纠纷, 最重要是噪声引发的健康问题, 严重影响人们的工作、学习和生活。

为了防治环境噪声污染, 保护和改善环境, 保障公民身体健康, 促进经济和社会发展, 我国出台了《中华人民共和国环境噪声污染防治法》。各个省市也相应的出台了相关的管理条例, 来防治噪声污染。

就设计者而言, 在住区的规划初期要充分考虑声环境质量的要求, 合理规划住区内的交通干道走向和各类功能分区。比如在停车设施规划方面, 是否可考虑集中式地下停车, 以便减少汽车的鸣笛与停放带来的影响;在供热系统规划方面, 是否可采取城市热电厂集中供热, 减少冬季供热设施给住区带来的影响。如不能采取集中供热, 也要采取防护办法使供热设施与住区有一定的距离空间;随着时代的进步, 住宅建造和装修能否一次完成, 实现建造和装修的一体化, 已经直接关系到居住的环境质量, 那么我们是否可采取这种做法, 从源头上解决装修的声污染问题。

2.2 环境卫生。

城市生活垃圾 (以下简称垃圾) , 是指在城市日常生活中或者为城市日常生活提供服务的活动中产生的固体废物以及法律、行政法规规定视为城市生活垃圾的固体废物。

垃圾的处理一直为住区环境卫生的首要问题, 严重影响着整个住区的居住环境质量。为了最大程度的减少垃圾污染, 对可再利用的资源进行回收利用是可推荐的做法。根据规范合理确定垃圾处理设施布局和规模, 对生活垃圾进行分类处理, 积雪污物及时清运, 垃圾日产日清, 以保证整个居住环境的干净整洁, 提高人们的生活环境质量。

3 公用与安全管理设施

3.1 公共服务设施。

公共服务设施是满足住区居民日常生活需要的重要设施, 它与居民生活密切相关。公共服务设施设置的数量和规模, 配置的比例, 布局的空间位置, 决定了居民使用的便利程度, 影响着居民的生活质量。

关于住区的配套设施, 这里要强调的是健身体系设施的配建。健身体系包括休闲空间、广场空间、器材专区和健身会所, 与住区内休闲步行线、局部健身步行线相结合构成健身设施群。满足居住者各种健身方式的要求, 并为居住者交往创造良好的条件。

3.2 市政公用设施。

住区中供水系统的规划应以保证水质为根本。可采用恒压变流量供水系统, 避免水质的二次污染, 生活水池和消防水池分别设置, 减少水在水池的停留时间, 避免细菌滋生;水池、水箱内的材质应采用无毒无害的, 符合卫生要求, 设计中所采用的各种管道的使用与设置要避免二次污染, 建议可使用管道直饮水系统。进而从用水方面保证住区的基本生活用水质量。

对于住区而言, 排水系统排放主要是指生活污水的排放。住区在绝大多数的情况下, 均采用雨污分流制, 即采用污水管网和雨水管网两套排水管网。生活污水排放包括了厨房废水、洗涤废水和粪便污水。从管道设计的合理性和切断污染源并有效利用资源的角度看, 污水管网最好再单分为两套排水系统, 将能很大程度上减少病菌和病毒传播的几率。

再者要建设健康宜居的居住环境, 还要关注住区的生活污水处理方式:a.直接排入城市市政的污水管网, 至城市污水处理厂集中处理;b.在住区中建设污水处理厂自行处理, 这对规模较大的住宅区、周围尚未建设城市污水管网的住宅区或城市污水处理能力不够住区是理想的做法。c.建立中水系统, 将住区的污水处理回收后为低质用水, 如环境清洁用水、绿化用水。

3.3 安全与管理设施。拥有良好的安全和管理设施是营造健康居住环境的必要条件。

住区的安全设施根据所采用的安全系统一般较常用的有对讲系统 (可视对讲系统) 和视频监视系统设施。对讲系统是指住户与来访者之间通过对讲机进行单元门或院落门锁开启的安全系统, 有利于整个单元的安全管理。视频监视系统是指在住宅区内包括住宅区的公共部分和外围设置能够监视住区全部通道出入的摄像装置并由住区的保安管理监控室负责监控和处理。有了这些基本的安全设施之外, 还可采用透空的围墙设计和加大夜间照明, 要居住者确立归属感, 利用有形和无形的物障去界定各自的公共的、半私密的、私密的空间领域, 发挥自然监视的作用。

住区的管理设施主要包括社区管理机构和物业管理机构。社区管理机构主要承担对关系到住区的各项建设和住户利益事物的居民意愿、意见的征求以及讨论决策。物业管理机构是与居民日常生活息息相关的, 负责住宅区内部所有的建筑物、市政工程设施、绿地绿化、户外场地的维护、养护和维修, 负责住区内环境清洁等等。而21世纪物业管理的目标已经不再局限于单纯的物业、设施的管理, 必然应以人为中心, 以提高人们的工作效率、生活质量、环境质量、提高物业价值及人类社会的可持续发展为目的。通过物业管理服务改善和提升居住环境质量具有重要意义。

在注重人和环境和谐发展的时代, 住区居民的居住环境质量和文化层次的高低和社区物业管理所营造的氛围是分不开的, 所以社区物业要与住区居民建立良好的联系和沟通, 提供人性化的健康的物业服务, 建设健康宜居的居住环境。

结束语

相对于整个社会环境和城市环境而言, 居住环境是一个相对独立的小环境, 同时又是整个社会环境、城市环境的组成部分。居住环境既是物质文明程度的体现, 又是精神文明建设的标志。随着全球性可持续发展战略的建立, 新的健康宜居居住环境观念的形成正在成为一种必

然。责任编辑:周宝军

摘要：以健康宜居的居住环境为研究体, 通过对几个基本层面的分析和总结, 探讨适宜人们居住的健康环境形式。