龚自珍的《己亥杂诗》鉴赏

龚自珍的《己亥杂诗》鉴赏（共10篇）

龚自珍的《己亥杂诗》鉴赏 篇1

一

龚自珍生于世宦之家，家学深厚，其母段驯是清朝朴学大师段玉裁之女。母亲对龚自珍宠爱有加，在其六七岁时就教授他念吴伟业诗、方舟文和宋大樽文。外祖父段玉裁对龚自珍的教育也是无微不至。龚自珍自十二岁起，随段玉裁学《说文解字》，开始受到传统文字训诂学的严格训练，学习文字学“以经说字，以字说经”[2]，铺垫下厚实的汉学功底。龚自珍对外祖父非常尊重，晚年，在《己亥杂诗》中，龚自珍写道：“张杜西京说外家，斯文吾述段金沙。导河积石归东海，一字源流奠万哗。”[3]虽然龚自珍自小深受乾嘉朴学的影响，但龚自珍批判社会的思想来源主要还是今文经学。28岁时龚自珍师从今文经学大师刘逢禄学习《公羊春秋》，思想受到极大的震动，一时间找到了理论武器，“昨日相逢刘礼部，高言大句快无加。从君烧尽虫鱼学，甘作东京卖饼家。”“今文经学善于论述，变化灵活，常出现一些古典儒家没有论述过的论题。《公羊春秋》中多‘非常异议可怪之论如‘张三世、‘通三统、‘绌周王鲁、‘受命改制等理论，震撼人心。今文经学微言大义的辩论方法，和不受局限无限扩大外延的思维方式，对龚自珍产生了很大的影响。”[4]龚自珍正是利用今文经学微言大义的方法讥切时政、倡言变法的。当然，龚自珍对今文经学也不是无条件全部接受的。龚自珍首先接受了今文经学的三世循环论，宣扬“张三世”“通三统”，由此，龚自珍发展出自己对社会发展的认识，并对当时社会做出了“衰世”的判断。除了今文经学，龚自珍的思想来源极其驳杂，可谓杂取百家，为我所用而不为其所困，在晚年教子的诗歌中，龚自珍告诫自己的儿子：“五经熟烂家常饭，莫似而翁歠九流”正从反面说明龚自珍思想来源的多元化。作为“一代之治，即一代之学”[5]的实践者，龚自珍既汲取古文经学实事求是、以复古为解放的学术精髓，又融合今文经学中“张三世”“通三统”“微言大义”“托古改制”思想要义，不尊师法，不守绳墨，讥切时政，倡言变革。

二

“据《清史稿》记载，雍正十二年（1734）中国人口为二亿六千四百多万；到乾隆六十年（1795），人口增至二亿九千六百多万，到嘉庆、道光之后，人口一直在三亿以上，并不断增加。人口的增加，对社会财富，既能促进，更能分解，当人口增加到社会承受能力所不及时，社会矛盾便激化了。”[6]统治集团纵欲无度，奢侈腐化，大地主、大商人聚集财富，一掷千金，而广大的劳动人民越来越贫困。社会矛盾激化，两极分化的结果，必然是民变。号称“十全老人”的乾隆，刚逝世不久，农民起义就不断发生，所谓的“十全武功”，不过是个纸糊的灯笼。

《己亥杂诗》创作于1839年，这一年正是中英鸦片战争爆发的前一年。这个时候的大清王朝可以说是内外交困，日薄西山，正如龚自珍在《己亥杂诗》中所写：“卿筹烂熟我筹之，我有忠言质幻师：观理自难观势易，弹丸累到十枚时。”这首赠给“道旁鬻戏术者”[7]的诗反映了龚自珍对当时社会现实的清醒认识。弹丸累到十枚，技艺虽然高超，但也预示着危机的形势。清王朝经历康雍乾盛世之后迅速跌落下来，回光返照般的封建社会最后的繁荣一去不复返。龚自珍认识到，他所面对的已经根本不是什么盛世，而是一个不折不扣的封建“衰世”。“衰世者，文类治世，名类治世，声音笑貌类治世。”[8]“衰世”只是类似“治世”而已，龚自珍的祖、父两代经历了清王朝最强盛的时代，即后人所津津乐道的“乾嘉盛世”。甚至龚自珍自己也说过“国家治定功成日，文士关门养气时”“家家饭熟书还熟，羡煞承平好秀才”。可惜这个“治世”过去了，眼前的“衰世”是一个“日之将西，悲风骤至，人思灯烛，惨惨目光，吸引暮气，与梦为邻”[9]的社会。这个社会“左无才相，右无才史，阃无才将，庠序无才士……则非但鲜君子也，抑小人甚鲜”[10]。这个社会非但不会培养人才，甚至“当彼其世也，而才士与才民出，则百不才督之，缚之，以至于戮之”[11]。生活在这样的社会当中，龚自珍感受到的是“履霜之屩，寒于坚冰；未雨之鸟，戚于飘摇；痹痨之疾，殆于痈疽；将萎之华，惨于槁木”[12]。龚自珍面对这样的社会现实大声疾呼，批判社会，倡言变革，以其犀利的的诗歌对当时社会的各方面做出了无情的解剖，开一代风气之先。

三

作为一位忧国忧民的启蒙思想家，龚自珍时刻关注百姓之疾苦。“消息闲凭曲艺看，考工文字太丛残。五都黍尺无人校，抢攘廛间一饱难。”经过肆市，看到市场上升斗尺秤长短大小不一，官府又不加以校正，导致市场混乱，百姓谋生困难，甚至到了谋求一顿饱饭都困难的地步。“满拟新桑遍冀州，重来不见绿云稠。书生挟策成何济？付与维南织女愁。”作为一个闲曹小官，龚自珍没有办法亲自实行自己的政治理想，只能不断地提出建议。但是建议往往不被采纳，甚至正是因为自己这种不合俗流、关心国家、同情百姓的行为导致了自己一再被官场恶势力打压，“书生挟策”最终是或淹没无闻，或束之高阁，“维南织女”负担仍然无法减轻，只能哀愁依旧。

“只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾穈太仓粟，夜闻邪许泪滂沱！”诗人南下经过淮浦，看到纤夫喊着号子辛苦地拉着北上的漕船，想到自己在京师做官时也曾经吃过太仓的粮食，诗人不禁泪流满面。“不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠牛那不胜栽禾？”东南财富重地，粮食供应京师，百姓相对富裕，但是“国赋三升民一斗”，虽然国家的赋税定的是三升，但老百姓真正要交的可能不止一斗，层层盘剥，赋税之重不堪承受，乃至东南百姓都得屠牛弃田。不但缴纳沉重的赋税，漕粮北运还得“一缆十夫多，千艘渡此河”，沉重的苦役，更是给百姓带来极大的痛苦。百姓生活在水深火热之中，屠牛弃耕就变成了流民，这就是社会动荡的因素。百姓不堪重负又无法谋生只能铤而走险，距离龚自珍写下“屠牛那不胜栽禾”的诗句才十二年，洪秀全就带领无法生存下去的农民发动了金田起义，两年时间就定都天京，占据了大清朝的长江中下游的赋税重地。

百姓不但要面对朝廷沉重的赋税，还要面临着外国资本主义入侵带来的负担转移。随着以英国为代表的西方资本主义国家对我国大量走私、倾销鸦片，贸易入超，白银大量流出中国。“据汤成烈《治赋四篇》所载：‘乾嘉之际，号为富庶，其时银不甚贵，民以千钱完一两之赋，官代易银解正供，裕如也。嘉庆末年，银始贵，然完赋一两，千二三百文耳，道光以来，番舶销售鸦片烟，尽收中国之银而去，银价大昂，自一千五百文，未几而二千文，未几而二千二百数十文，民间完一正一耗，需钱二千五百余文。所出倍昔不止。”[13]银贵钱贱，但是清政府征收赋税要求百姓以银缴纳而不是以钱缴纳，这样，银价日贵，钱价日贱，百姓的负担日重。龚自珍面对银贵钱贱的社会现实，在《己亥杂诗》中写道：“琼林何不积缗钱，物自低昂人自便。我与徐公筹到此，朱提山竭异无权。”虽然初衷是好的，但是真正实行起来恐怕不具有可行性，银贵钱贱的负担仍然深深地压在百姓的肩上。再加上连年不断的自然灾害，水灾、旱灾、蝗灾等等，百姓的生计问题更加雪上加霜。在《己亥杂诗》第二百三十二首，龚自珍写道：“诗谶吾生信有之，预怜夜雨闭门时。三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。”龚自珍同情百姓疾苦，看到夜雨不停，想到“今秋自淮以南，千里苦雨”[14]，百姓的日子又难过了，心中不免伤痛。

四

龚自珍切身体会当时的官场，对封建社会的官场进行了猛烈的抨击。“罡风力大簸春魂，虎豹沈沈卧九阍”，那些没有真才实学的大官僚、大贵族垄断着朝廷的权力，并阻止一切可能的力量替代他们的权力与利益，整个官场一片死气沉沉，因循守旧，无所作为。龚自珍在二十三岁时写下一组政论文《明良论》，在其中，龚自珍对循资用人的官僚体制进行了更为直接的批判：“今之士进身之日，或年二十至四十不等，依中计之，以三十为断。翰林至荣之选也，然自庶吉士至尚书，大抵需三十或三十五年；至大学士又十年而弱。非翰林出身，例不得至大学士。凡满洲、汉人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，极速亦三十年。贤智者终不得越，而愚不肖者亦得以驯而到。此今日用人论资格之大略也。”[15]循年资晋升，不问贤愚，这样就导致没有真才实学的人也能位居高位，而身怀利器、有心报国的人却可能因为年龄得不到重用，最终朝廷被一群庸碌之辈占据，他们只知道明哲保身而不敢有所作为。在《己亥杂诗》中，有一首忆北方狮子猫，“缱绻依人慧有余，长安俊物最推渠。故侯门第歌钟歇，犹办晨餐二寸鱼。”“缱绻依人”，正是这样的官场大员的生动写照，如皇家豢养的宠物一般，只知道讨主人欢心。庸碌无为的官僚充斥国家机构，只知道“积俸以俟时，安静以守之”[16]，都不愿意损害自己的利益而为国牺牲，“前车辙浅后车缩，两车勒马让先跃”。都等着他人出头冒险，这样最终只会导致所有士大夫“尽奄然而无有生气”[17]，以至于“古者大臣巍然岸然师傅之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及”[18]。入世的士人普遍丧失了儒家以天下为己任的责任意识，不仕的文人学士“避席畏闻文字狱，著书都为稻粮谋”，以至于“内外大小之臣，具思全躯保室家，不复有所作为”[19]。官僚集团因循守旧，明哲保身，打击敢言之士，勾结倾轧，趁机捞取个人利益，“河干劳问又江干，恩怨他时邸报看。怪道乌台牙放早，几人怒马出长安”。窥一斑而知全豹，岂止是这一位御史如此，整个官场无非如此，龚自珍这样正直的大臣就成了遭人记恨的破坏游戏规矩者了。这样的官僚不但无所作为、尸位素餐，一旦有非常之辈关心国家社稷、百姓疾苦的人振臂高呼，他们倒是能够团结一致进行打击报复，难怪龚自珍南返的途中愤怒地写道：“促柱危弦太觉孤，琴边倦眼眄平芜。香兰自判前因误，生不当门也被锄。”

五

在龚自珍对社会的批判中，对人才困厄的悲悼占有突出的地位。这与当时的黑暗现实有关，也与他自己怀才不遇的心态直接相联。科举是封建社会培养人才、选拔官吏的主要途径，因此，腐朽的官僚体系必然和僵化的科举制度息息相关。龚自珍对科举制度给予了严厉抨击。清代科举承袭明制，三年一科，以八股取士。对此，龚自珍在《己亥杂诗》中写道：“谁肯栽培木一章？黄泥亭子白茅堂。新蒲新柳三年大，便与儿孙作屋梁。”封建科举制经隋唐而至明清，到了龚自珍的时代，已经彻底腐朽、僵化。三年一科的科举考试选拔不出国家的栋梁人才，选拔出来的顶多不过是只能支撑“黄泥亭子白茅堂”的屋梁。龚自珍曾热心科举但不得志，直到三十八岁才中进士。“华年心力九分殚，泪渍蟫鱼死不干。此事千秋无我席，毅然一炬为归安。”功令文浪费了龚自珍大量的时间，在被归安姚学塽批评“我文著墨不著笔，汝文笔墨兼用”[20]后，龚自珍毅然将两千多篇功令文付之一炬，可见他对八股取士痛恨之深。

龚自珍曾写《干禄新书》以嬉笑怒骂的笔调对科举制度的虚伪荒唐予以嘲讽。龚自珍从自己的深切感受中认识到科举制度并不能选拔出真正有用的人才。“他尖锐地揭示出八股科举的两大祸害：其一是‘万喙相因，毫无创造力。……其二是‘疲精神耗日力于无用之学。”[21]在《己亥杂诗》中，龚自珍对八股取士的科举极尽讽刺，“从今誓学六朝书，不肄山阴肄隐居。万古焦山一痕石，飞升有数此权舆”。原来所谓的国家抡才大典，不过是仅仅依据书法之优劣而已，对于有没有真才实学倒不是最主要的，书法中程与否倒成了取士的主要标准，可见科举取士内容之荒唐可笑。这样的科举无怪乎龚自珍叹道“科以人重科益重，人以科传人可知”，人并不因为中举而显示出多么有才能、有学识，反倒是科举因为录取了本身有才能的人而显得科举荣光了。

综上所述，龚自珍以士大夫以天下为己任的担当精神在万马齐喑的社会中放言论政，其社会批判思想影响了近代中国随后的改革者、革命者，是近代中国的启蒙先驱。由于时代、阶级的局限，他的思想中也有保守、落后的地方。但总体来说，瑕不掩瑜，龚自珍的社会批判思想在其生活的封建社会末期、近代中国的早期可谓熠熠闪光。

注释：

[1][8]龚自珍：《龚自珍全集》，上海人民出版社，1975年版。

[2][4][6]陈铭：《龚自珍评传》，南京大学出版社，1998年版。

[3][7][13][14][15][20]刘逸生：《龚自珍己亥杂诗注》，北京：中华书局，2007年版。

[5][9][10][11][12][16][17][18][19]康沛竹：《尊隐—龚自珍集》，沈阳：辽宁人民出版社，1994年版。

龚自珍己亥杂诗注 篇2

正像但丁是中世纪的最后一位诗人和新时代的第一位诗人，龚自珍在中国文学史上也起着承前继后的作用。他的思想照亮了清代后期的知识分子，令无数的人“若受电然”。而他的诗作雄奇瑰丽，生命力之旺盛，自屈原而下，一人而已。《己亥杂诗》更是中国历史上罕见的大型组诗。刘逸生先生的注本对于读定庵诗者决不可偏废。

内容简介

为了研究龚自珍其人的生平和他的政治思想、交游、著述，《己亥杂诗》是极珍贵的材料，即便是探索中国近代史序幕时期的各种因素，也不能忽略它。而作为文学作品来说，没有比《己亥杂诗》更好的绝句范本了。

作者简介

龚自珍，浙江仁和（今杭州）人，字i人，号定Q，又名祚。生於清乾隆五十七年（公元一七九二年），卒於道光二十一年（公元一八四一年），得年五十岁。

龚自珍生长在经济号称繁庶，文化也较为发达的东南地区，门第又可称得上书香世族。祖和父辈除了任官，还有著述；外祖父段玉裁更是著名的`古文字学家，父亲丽正有史学著作，母亲段驯也是诗人。龚自珍从小就受到严格的封建文化传统的教育，对经学、史学、古典文学、诸子百家，或深入研究，或广泛涉猎，早年就打下相当扎实的学问基础。其时正当乾嘉考据之学盛行，龚自珍的师友辈中，不少又是考据学者，加上祖父辈的薰染，所以龚自珍自幼便养成考据的癖好，懂得如何“以字说经，以经说字”。他十二岁开始习诵《说文解字》，十四岁考订古今官制，十六岁读《四库全书总目》，开始搜罗罕见古籍，致力於目录学，十七岁进一步收集石刻，研究金石文字，进行古文字学的研究。凡此，都说明他自小深受乾嘉朴学的影响。假如不是“世变剧烈”，迫使他走上另一条道路，他大有可能沿着阎若璩、戴震、王念孙、段玉裁等人开辟的路子走下去，成为著名的考据学者的（清《皇朝经世文编》《经解续编》均收录龚自珍的《大誓答问》；光绪重修《杭州府志人物志》列龚自珍於“儒学”，可见当时一些人的看法）。

不过，龚自珍在仕途上是很不得意的。由此终於阻塞了他亲手施行改革政治的宏愿。

龚自珍於嘉庆十五年庚午（公元一八一○年）首次应顺天乡试，考中副榜第二十八名，那时只有十九岁。但在龚自珍自己看来，还是很不如意的。因为乡试的副榜贡生，在一般人心目中还不是正式举人，比秀才高不了多少。龚自珍不满意这个“出身”，因此他在嘉庆十八年癸酉（公元一八一三年）和嘉庆二十一年丙子（公元一八一六年）两次再应乡试，希望取得正式举人的资格，可惜都落了第。直到嘉庆二十三年戊寅（公元一八一八年），第四次应乡试，即清嘉庆帝六旬万寿恩科，他终于中式第四名举人。那时不过是二十七岁。第四名举人是所谓“五经魁”之一，这使龚自珍大受鼓舞，以为科名从此一帆风顺，可望置身於卿相之列，实现改革政治的理想了。

不料事与愿违，龚自珍再考进士试，却连连落第。嘉庆二十四年已卯是恩科会试，不第；嘉庆二十五年庚辰是会试正科，仍不第，只好出任一名内阁中书的微官；道光二年壬午是道光皇帝登极恩科，会试仍未第。这样一直到道光九年，龚自珍已经三十八岁了。这年是第六次会试，才勉强中了第九十五名，殿试为三甲第十九名，连一个翰林院也考不上，只好仍旧回到内阁中书的老位子上。

我们知道，科举出身的高下，在那时是极关重要的。龚氏既无法“掇取巍科”，此后就始终被弃置在中书、主事的冷署闲曹之中，无从施展抱负。十年之后，终于迫得他不能不辞官而去。这就是龚自珍在官场上坎坷的一生。

龚自珍《己亥杂诗》阅读答案 篇3

龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

9.下列对诗歌的品析有误的一项是( )

A.这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情，既有回归的喜悦，又有离别的愁绪。

B.全诗以一种热情洋溢的战斗姿态，对清朝当政者以讽谏，表达了作者心中对国家未来命途的关切和希望当政者能够广纳人才的渴望。

C.诗人以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。

D.诗人以拟人化手法将落花写成有感情的，说是即使化作了春泥还要护花，用以比喻诗人虽辞官离京，仍要像落花变春泥再护花一样，对社会，对国家还要竭尽全力。

【答案】B

【解析】

己亥杂诗其五龚自珍 篇4

浩荡离愁①白日斜， 吟鞭②东指即天涯。

落红③不是无情物， 化作春泥更护花④。

注释

①浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩荡：无限。

②吟鞭：诗人的马鞭。 东指：东方故里。 天涯：指离别京都的距离。

③落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

④花：比喻国家。即：到。

译文

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

创作背景

道光十九年(1839)，也就是战争的前一年，龚自珍已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属，在南北往返途中，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也”(《与吴虹生书》)，写就巨型组诗。这就是著名的《己亥杂诗》──那一年是己亥年。 本文选自《己亥杂诗》的第五篇。作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。

赏析

作者当时愤然辞官，离别亲朋好友，愁肠百结。“浩荡”一词，除了说明愁绪之浓，还蕴蓄着对当时社会的不满、对当政者的愤然、对人民生活的担忧等各种复杂的思想感情。

“浩荡离愁白日斜”。别离愁绪已经充塞天、浩浩难禁，何况正值夕阳西坠，日暮摇落之际，诗人此时的心绪，便可想而知。如果借用词组结构方式分析其中的意蕴，以“离愁”为中心词的话，那么，“浩荡”是“离愁”的定语，而“白日斜”则是“离愁”的补语。“白日斜”是说作者带着离愁南归，因为愁绪郁积在胸中，所以感觉上时间过很快，不知不觉已日薄西山。这里不说“夕阳”而取“白日”，正好与作者当时的心情相吻合，也隐喻当时国势渐颓的社会现实。 在中国古典诗歌中，诗人们常常喜欢用落日作为自然现象和象征韶光易逝的双重手法来显示相思之烈或别离之苦。“携手上河梁，游子暮何之”(《古诗》);“浮云游子意，落日故人情”(李白《送友人》);“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”(柳永《雨霖铃》);“斜阳却在，烟柳断肠处”(辛弃疾《摸鱼儿》)。“吟鞭东指即天涯”。“吟鞭”是指诗人的马鞭，“东指”点明了此行的目的——故乡(浙江)。“即天涯”是说距离故乡还很远。 马鞭举处，前面便是离京师越来越远的海角天涯。元人马致远的《天净沙》写秋思：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”龚自珍以“浩荡”修饰离愁，以“白日斜”烘托离愁，以“天涯”映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。只不过龚自珍的“吟鞭东指即天涯”没有直接说自己是“断肠人”而已。

按理说，龚自珍不满于死气沉沉的礼部衙门生活，毅然辞去礼部主事之职，准备回家乡杭州干一番事业，只身出都，有的只是对旧势力的决裂之感和憎恶之情，不应产生浩荡的离愁。唐诗人刘皂《旅次朔方》云：“无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”说由于迁谪到更远的方，因此连客舍也成为故乡了。不同之处在于，龚自珍虽说是浙江仁和(今杭州)人，但小时候在北京住过，又在礼部和其他机构做了十余年京官，京城早已成了他的第二故乡。虽然龚自珍是主动要求辞职，但辞职的原因却是因为沉沦下僚，生活拮据，事出无奈，客观上是被迫离京出都。因此，“浩荡离愁”中，含有些许仕途蹭蹬，不为世用的感叹和在政治上、思想上的孤独感。兼之龚自珍当时与灵箫关系十分密切，《己亥杂诗》十分之一的主题都与灵箫有关，其中一首说自己正堕入“红似相思绿似愁”的情场里，虽说灵箫并不在京师，但在这种情况下，与过去的生活告别，缠绵悱恻、依依不舍的“离愁”也就难排难遣。可见，龚自珍的“离愁”内涵是丰富、复杂和多方面的。

日暮的片片飞花，撩起诗人的离愁。事业未竟，岁月蹉跎，青春已逝，红日西沉，今番出都，也许不再回还，作为描摹落花的能手，诗人爱“探春”，更爱“送春”，爱花开，也许更爱看花落，他曾在《西郊落花歌》中说纷飞的海棠花是到人间飘泊逗留的奇龙怪凤，把大风中海棠纷谢的奇景比作“如钱塘潮夜澎湃;如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢，齐向此倾胭脂”。“又闻净土落花深四寸，冥目观想尤神驰”，想像“安树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”。他对落花作过那么多美妙的比喻，而如今，诗人突然感到自己像一片飘飞的落花。辞别京都，诗人乘马车出都，一路情不能已，对着无边的落花，展开丰富的想像。官场的倾轧，沉重的氛围，窒息的人性，拮据的生活，诗人把自己的身世与落花完全融为一体。

“落红不是无情物”，这里的“落红”两字。在全诗中位十分重要。它上承“浩荡离愁”，诗人的`离愁不仅有“浩荡”修饰，“白日斜”烘托，“天涯”映衬，还被动态的，由时时拂面而过的“落红”撩起。这一笔是隐藏在诗内的，因此，“落红”既是对前面离愁内涵的补充，而作为转折，它又使整首诗从离愁中解脱出来，转入下层，为全诗主题升华作了铺垫。此时诗人在想落红护花。“落红”即落花，全句的本义是说从树上飘落的花瓣并不是无情之物，而是依附表，腐烂成泥，化作精魂，养育来年的春花。作者借自然的循环法则来自比，表示自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途命运。这富有哲理的一句话，传达出诗人“不在其位，亦谋其政”的难能可贵的精神，表明了诗人无比坚定的决心，成为千古名句，激励着许多人“老骥伏枥，志在千里”。 落花决不是无情的废物，诗人辞去礼部主事之职，正是为了到家乡主掌书院，聚徒讲学，把自己的学业和思想传给生徒，以变革的热情和未来的憧憬启迪他们，为国为民尽自己的最后一点力量。花落归根，化为春泥，正可以孕育新的春天，色彩、芬芳，正可以献给后之来者。诗人从大自然生生不息的规律中到启发。大自然里花开花落，本来风雨由之，无感情可言，落红说不上是“有情物”还是“无情物”，只是诗人把自己的身世与落花完全结合起来，把感情移向落花，才使落花也具有人的感情，从而变成有情物。落花有情，表现在去酿造新的彩色的世界——“化作春泥更护花”。至此，诗人终于把飞花般纷乱的思绪捉住，从愁思中摆脱出来，带着时代的使命感，上升到一种庄严神圣的境界。“化作春泥更护花”，这是飞花的独自，也是诗人与腐败的官场决裂，向黑暗的势力抗争的庄严而神圣的宣誓。为了国家和黎民百姓，为了似锦繁花，不惜献身化为春泥。

古代诗人描写落花，一种是怨啼鸟，怪东风，叹年华，面对落花，嘘唏感叹。“流水落花春去也，天上人间”(李煜《浪淘沙》);“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”(李清照《一剪梅》);《红楼梦》中林黛玉葬花词：“依今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”杜牧《金谷园》甚至把落花比作堕楼美人：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春;日暮东风怨啼鸟，落花犹似堕楼人。”把风吹花落悄无声的自然景象与美人堕楼联系在一起，以粉红的花瓣从枝头飘落比拟红粉佳人堕楼，寓有美人如花，红颜薄命，美好的事物殒于一旦的感叹，讽刺了石崇“金谷园”繁华事散，好景不长的可悲结局，而把花落比作美人堕楼，有些凄楚肃杀，充满浓郁的感伤之情。另一种把落花作为自然景物来描写，其中不乏昂扬向上的精神。“时有落花至，远随流水香”(刘慎虚《阙题》);“春城无处不飞花”(韩翃《寒食》);“花落春仍在”(俞樾试帖诗)，孟浩然的《春晓》“夜来风雨声，花落知多少”也只见童子的浑朴天真和烂漫之趣，而无伤春惜花之情。有的充满勃勃生机，有的在飒衰中现出昂奋。但是，无论是“春城无处不飞花”，还是“花落春仍在”，比起龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”来，境界上要略逊一筹。 即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一，人外无诗，诗外无人”(《书汤海秋诗集后》)，他自己的创作就是最好的证明。

结构分析

从结构上看，全诗分前后两部分，前两句为第一部分，后两句为第二部分。在第一部分里，诗人以天涯、日暮、落花写出一片浩荡的离愁，以落花自况，赋予自己的身世之感;第二部分以落花为过渡，从落花——春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了深曲的旨意。至此，诗中的离愁已变成崇高的献身精神，天涯、日暮、落花，已和春泥孕育的未来高度融为一体。从而表达了自己对美好事物的追求和对春天的憧憬，把读者带进一种瑰丽的、霞光艳艳的境界。

作者简介

己亥杂诗的意思 篇5

己亥杂诗·其五

朝代：清朝 作者：龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

创作背景

己亥杂诗教案 篇6

1、激发兴趣，导入古诗

同学们，诗题中的“己亥”是我国古代干支纪年法中己亥年,即清道光十九年(1839)，是鸦片战争的前一年,曾经强盛的大清帝国行将没落;这一年,腐朽没落的清政府,对外卑躬屈膝,对内大肆打压,官吏贪污腐败,百姓民不聊生;这一年,力主改革时弊的龚自珍愤然辞官南下,将所见所闻、所思所想记录在了315首组诗中。今天,我们就来学习龚自珍写于己亥年的杂诗当中的第五首。(板书诗题、作者)

2、展示自学，夯实基础 1）作者简介

龚自珍,号定庵,清代人思想家、文学家。由于力主改革弊政,受当局排挤,48岁那年愤然辞官南归。他在诗、文、词方面各体兼长,并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横,自成一家。行文独具风格,于蕴藉中洋溢着激情,于客观描述中寄托着深意,诗歌瑰丽奇肆,成就尤大。有《龚定庵全集》。2）文题解说

《己亥杂诗》:“己亥”是我国古代干支纪年法中己亥年,即清道光十九年(1839)。这年四月,诗人因不满朝政,辞官回杭州故乡,九月又北上接家眷,历时八九个月。在此期间,写成了诗歌315首,结成集子,总称《己亥杂诗》。3）创作背景

《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作，写于己亥年，即道光十九年（1839）。这一年，作者愤然辞官南归后，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗，统名曰《己亥杂诗》，此选其一。

3、诵读经典，理解诗句意思

请同学们认真听诗歌朗诵录音，然后大声朗读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。

1）读出韵味和节奏。

浩荡/离愁/白日/斜,吟鞭/东指/即/天涯。落红/不是/无情/物,化作/春泥/更/护花。2）理解重点词语的意思。

己亥:己亥年,为清道光十九年(1839)。吟鞭:诗人的马鞭。

天涯:指离别京都的距离,亦可翻译成天边,形容很远的地方。落红:落花。

化作春泥:变成春天的泥土。

3）结合注释和工具书疏通诗句意思。

译文：满怀离愁而对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有意，化作春泥培育出新的鲜花。

4、知人论世，体会诗歌的意境

请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，想象自己就是报国无门的龚自珍，愤然辞官回家时心中是怎样想的呢？结合诗人的写作背景，理解诗人的心境。点拨：第一、第二句写龚自珍报国无门,终于辞官回归故里,心情十分苦闷。用“浩荡”来形容愁之深、之久。用夕阳西斜来烘托离愁,更为愁绪抹上了一层浓重的色彩。以夕阳西沉,暮色苍茫的气氛强化了诗人离京时的眷恋、怅惘、失落、孤独的情怀。甩响马鞭,奔向遥远的天涯,从此和朝廷天各一方,决然离开京城,湮没于滚滚红尘之中。

第三、第四句运用比喻,把“落红”比喻为“辞官后的自己”,“花”比为“国家和朝廷”,言外之意,虽然辞官,但在国家需要时,也愿意效力,抒发自己愿为朝廷效力的决心。

5、理解诗人形象，探究作者情感

请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。1）在这首诗中你读出了作者的哪些感情? 点拨：第一、第二句:通过写景表现诗人辞官南归的愁苦心情,通过动作描写表现离去时的决绝。第三、第四句:抒情。以“落红”自比,表明自己仍关心国家的前途命运。

感情:离别忧伤--回归喜悦--积极的人生态度。2）“浩荡离愁白日斜”句中的“离愁”应怎样理解? 点拨：这里的“离愁”不是离家怀念亲人的凄苦之情,而是离别京城,离别自己的事业,离别自己赖以报国的岗位的那种悲苦心绪,是一种极其复杂的心情。3）本诗前两句抒发了诗人不得已辞官还乡时的无限愁思,而最后两句却表达了他对生命意义与价值的积极思考,这里寄托了诗人怎样的情怀? 点拨：寄托了诗人为培育人才以维护自己崇高理想而献身的情怀。4）“落红不是无情物，化作春泥更护花。”抒发了诗人怎样的情感？ 点拨：落花不是无情的,化作春泥也要守护着新花。这是飞花的独白,也是诗人内心的写照。运用比喻,表明诗人的心志,虽然辞了官,仍然会关心国家的前途和命运,为了国家和黎民百姓,不惜献身化为春泥贡献全部的力量。

《己亥杂诗》阅读答案 篇7

龚自珍

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

5.落红在这里比喻 (1分)

6.对这首诗歌的理解不正确的一项是( )(2分)

A.诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。

B.用浩荡修饰离愁，写离愁之苦;用天涯映衬离愁，写离愁之多。

C.诗的后两句以花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中融入议论。

D.化作春泥更护花一句现常用来赞美老一辈对下一代的关心、爱护和奉献。

参考答案：

5.(1分)自己

《己亥杂诗》教学设计 篇8

《己亥杂诗》是语文S版第11册第2单元的古诗诵读篇目。这首诗是小学阶段难得一见的政治诗，与平时我们教学的“借景抒情”“触景生情”的诗不同，诗人采用“创景抒情”的方法——通过创设的意象来表现情感：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。诗的内容从“清末的社会现状”到“复杂情感”再到“急切愿望”，对学生而言理解比较难。

【学习者分析】

学习本诗歌之前，学生已经学习了本单元爱我中华为主题下的《开国大典》、《望大陆》、《三海关》、《太阳与士兵》这五篇文章，并通过反复地朗读，感受到了每篇文章的作者炽热的爱国情怀，所以学生在大体把握本首诗的情感上会比较容易。但这首诗是小学阶段难得一见的的政治诗，再加上本诗所表现的时代与学生相距太远，而且学生平时缺少此积累。教学时教师要先介绍本诗歌的背景，加深学生对这首诗的社会环境的认识。再组织点拨学生在反复的诵读、默读中，抓住诗歌的意象，通过想象画面的方式探讨诗意，体会情感，初步感知本诗的表达特点。

【教学目标】

⒈知识与能力

(1)朗读背诵并默写《己亥杂诗》。

(2)联系作者写作背景，理解诗意，体会情感。

(3)初步感知本诗的表达特点。

⒉过程与方法

读好诗句，整体把握，诵读赏析，领悟情感，拓展延伸。

⒊情感态度与价值观

体会诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈的爱国情感。

【教学重难点】

在诵读的基础上，理解诗意，体会情感。

【课时安排】一课时

【教学准备】PPT课件

【设计理念】

充分地研读教材、把握教材，抓准教学的重难点，并在教学设计时将语文基础知识、基本能力的踏实训练，与小学高年段的阅读要求贯彻到教学中，在学生自学自悟，独立思考的基础上，我适当的点化引导学生学习、学会学习方法、形成学习能力。在此过程中，情感的体验是必然的催化剂和目的。

【教学过程】

一、以错字板书激趣，营造学习氛围

1、以前我们学的诗多是唐宋时期的作品，今天我们将学习一篇距今仅一百多年，清代龚自珍的一首诗。

2、板书：已亥杂诗（把“己”写成“已”）

3、指名读课题，学生发现错误书写并指正（请学生讲解并总结“己”和“已”的区别和怎样记住它们的字形。）

4、全班齐读课题，解释诗题

①读了课题你们知道诗题的意思吗？谁来说一说？（课前学生已经通过查字典和翻阅工具书，明白“己和亥”两字的意思，学生自己汇报：己是天干的第六位，亥是地支的第十二位，所以诗题就是1839年。然后学生通过课前的预习和查阅资料了解到这首诗是龚自珍在辞官南下，把一路上的所见所思所想记录成315首日记体组诗。）

②在1840年，你们知道中国发生了什么重要的事情吗？（学生根据课前的搜集汇报：鸦片战争。）

③小结：这一年，正是鸦片战争的前一年，曾经强盛的大清帝国行将没落。腐朽的清政府对外卑躬屈膝，对内大肆打压，官吏贪污腐败，百姓民不聊生。这时候，龚自珍写下了我们要学的这首诗，这是第220首。（PPT出示）

5、简介龚自珍

学生把自己课前查阅并收集到的龚自珍资料在班上以小组形式进行汇报展示。【设计意图】虽然本诗所表现的时代与学生相距太远，平时缺少此积累。但为了不低估学生的潜力，我还是采用以学生课前搜集和预习汇报为主，教师补充为辅的教学方式，来培养学生的自主探究和独立思考的能力，再就是为了培养学生细心的习惯，以错字板书激趣，营造学习氛围，激发学生走进文本。

二、初读全诗，整体把握

完成“自主学习”部分

1、自由读诗：①读准字音，停顿正确地读顺诗句。

2、看看通过自学，能读懂什么？

小结：同学们自学能力真强，自主学习部分完成得又好又快。

【设计意图】从读顺诗句到借助注释与工具书，以及用自己喜欢的方法自学……给六年级学生自学自悟，自主学习的时间与空间，是后面交流、汇报。

完成：“师生诵读部分”

1、指名读，齐读，练读。（纠正字音与停顿）

2、师配乐范读。

同学们都读得这么投入，我也被你们的朗诵感染了，我也想读一读。

3、学生再配乐读整首诗

【设计意图】先让学生自读自悟，给学生个性解读的时间和情境，在学生读上瘾的基础上，我用羡慕的语气求得我示范配乐朗诵的机会，让学生在倾听比较中更激发想读的欲望。

借助工具书理解诗句的意思，汇报交流

学生小组自由交流，解决以下内容：

（1）九州生气恃风雷：

“生气”真的是指的中国“发脾气”吗？在这里用“生机勃勃的局面或者景象”这种说法更符合前文“九州”这样的语言环境。

（2）万马齐喑究可哀：万马哑了毕竟让人觉得悲哀。

（3）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才：“重抖擞”再次振作精神。

“不拘一格”什么意思?在那个年代“拘”着什么“格”吗？（清朝的死板、单

一、陈旧的八股科举制度来选拔人才，用“四书五经”禁锢人们的思想）这不拘一格降人才就是希望打破死板、陈旧的制度，选拔任用各个方面的人才。

【设计意图】这一过程让学生们清楚地看到在自己的努力下能够初步理解该诗内容，获得成功的喜悦，也是学生自学能力培养，进行学习能力实践的最佳机会。引导交流的时候，针对学生学习的难点进行指导，不在自学能学懂的地方花费时间，着力提高课堂教学效率。

初步理解诗意能帮我们更好地读书。读全诗说说这首诗大概讲了什么？

【设计意图】整体把握文本内容，是学习的第一步，也是阅读能力培养的关键一步。教学过程中不着痕迹地渗透这方法，培养学生学习能力。

教师梳理归纳：通过自学，大家初步明白了诗句的意思，也都觉得对“万马齐喑”“风雷”这些词的理解有些模糊。我们就从这第一句开始，深入读书，共同学习。

【设计意图】直接引入教学重难点的学习，将有限学习时间用在教学关键点的刀刃上。

三、深入诗意，理解诗情

初读时，我们大体了解了诗意，现在我们再读全诗，透过文字去想象，你仿佛看到怎样的画面？

1、学生细细地读诗，自己想象画面

2、小组汇报交流，讨论想象到的画面

小结：刚才听了每个小组的发言，老师被你们陶醉了，同学们真会读诗，通过自己的朗读，想象到了这么多生动的画面，了不起！

如：

汇报全诗之后，细学第一句：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

A、一提到“万马”你想到的是什么词？（万马奔腾、万马齐鸣）那是何等热闹、壮观！而这“万马齐喑”呢?看到这个词语你眼前出现的是怎样的场面？

B、这里龚自珍真说的是大清朝的马么?他指的又是什么？从哪里读出来的？

联系上文“九州”知道说的是“举国上下死气沉沉的局面”。

C、这“举国上下”包括哪些人？（君、官、民……）又是怎样的死气沉沉呢？结合课前搜集到的资料说说。

学生交流汇报之后，教师随机补充：

（1）（ppt图片1）英法联军打到家门口的时候，皇帝居然带老婆儿子、军机大臣、王公贵族，逃之夭夭。读“万马齐喑”！

（2）（ppt图片2）这是大清朝的官员们。面对趾高气扬的列强，大气都不敢出。只顾得贪污腐败，剥削欺压人民！（ppt图片3）这是当年外国人拍摄中国烟民做成的明信片，东亚病夫的形象世界流传。“中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”啊！

（3）（ppt图片4）百姓流离失所，田不能耕，商不能经，工不能作，哀号遍野的岂止十万百万千万啊！这是当时官府的施粥场景，有这样一个母亲，因为贫病，儿刚死在怀中，可怜的母亲还在心中悲叫着：“儿且勿死，为娘今日趁一粥”，还“掩怀拭泪不敢哭”……

看到这一切，用一个词说说你此刻的情绪：（悲哀、愤恨……）这万千情绪同样也翻滚在龚自珍的脑海，他选择了最能表达他此刻情绪的一个字：“哀”

大家读读这行诗。

【设计意图】此诗中的“万马齐喑”既是全文的教学重点、难点、又是关键点。这个意象所表达的情感“哀”是上文“九州生气恃风雷”的原因，也是下文“我劝天公重抖擞”的基础，抓住这个词，就是抓住了教学的重点。突破这个难点采用了多种方法，使得文本的内涵丰富起来。同时带领学生走进文本的时代，感受与激发情感。教学时不仅将语言文字的训练落实到位，而且生发了学生情感的震荡与共鸣。抓住语言训练的关键点、内容理解的重点、学生学习的难点，进行扎实的、有层次地语言训练。

正因为“哀”、恨，所以大家盼望着一场大的变革的风雷来唤醒这九州的生气啊！

1、他希望的“九州生气”是怎样的？（板书：九州生气）用平时积累的词语说说。（国泰民安、生机勃勃、安居乐业……）

2、刚才同学们说到“风雷”是巨大的社会变革，你希望这风雷涤去什么？炸醒什么？

3、他希望那如风雷一般强大、一般迅疾的变革啊！这满心期盼你能读出来吗？（读第一行诗）读！让这场变革来得更快些！读！让这场变革来的更猛烈些吧！读！

小结：盼望着九州生气，可偏偏生活在这样万马齐喑的哀世中，叫人怎么不感慨！合起来在读这两行诗。

同学们与龚自珍一样有着深切的悲愤，满怀的激昂啊！放声读吧！

汇报诗的第二句：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”

大家读读后一句。他劝谁？劝什么？怎样劝？（多名学生汇报交流：用自己的话和表演来劝说）

小结：

1、这首诗写下后不到一年，英国的大炮首先轰开了国门，第一次鸦片战争的硝烟让这个本已贫困的国家受到了前所未有的重创。读！

2、距离这首诗不过三年，第二次鸦片战争失败英法联军火烧了圆明园，陆续签订了19个不平等的条约。读

3、甲午海战败了，百日维新败了，八国联军侵华，国家危急了啊！再读！

读全诗：师生共同诵读：师读第一句，生读第二句。

【设计意图】

1、学生能理解的地方以读代讲，让学生在充分的读中感知、感悟、借助充分地读体会感情。教学环节简明，符合情境情感的发展需要。

2、从词的解释理解到诗文前两行的诵读、理解、感悟、体会……再到全诗两句之间的关系，这样的教学过程既是是联系上下文学习方法的训练，也是处理教材第二个层次整体观念的体现。

四、诵全诗，明情感，感悟写作方法

1、将整首诗完整的读读，龚自珍在这首诗里表达了怎样的愿望，你一定会有更深切的感受。学生交流汇报，①这首诗表达了作者怎样的愿望？

这首诗通过描写当时社会政治死气沉沉的状况，表达了诗人希望社会变革和期待人才辈出的强烈愿望。

②带着这样的期盼，谁能来诵诵这首诗？全班诵读。

2、感悟写作方法

这看不见摸不着的情绪，作者通过创造了“万马”“风雷”“天公”这样浩大的意象来表达。这样“创景抒情”的表达方法与我们常见的“借景抒情”“触景生情”既相通又相异，也表现出龚自珍极高的艺术成就。课下大家还可以再去读读龚自珍其他的诗或文，更真切的感受他的情。

【设计意图】回到全诗的整体，带领学生整理和内化学习的内容，回顾课始时候的质疑，同时是对教学目标是否达成的反馈。

五、拓展延伸，布置作业

1、拓展：PPT出示《己亥杂诗》第5首

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

【设计意图】通过拓展龚自珍的诗，使学生课内阅读和课外阅读相结合，通过对比更加深了学生对本首诗歌创作的理解和感悟，2、作业：诵读默写。

3、课外搜集一些有关爱国的诗歌或语句，抄写在作业本上

【设计意图】通过设计搜集爱国的诗歌和语句，也是为了爱国的情感的进一步深化和搜集能力的培养。

板书设计：

己亥杂诗

【清】龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

变革

万马齐喑——————九州生气

不拘一格

教学反思：

古诗教学，在小学语文阅读教学中是个难点，难就难在教师不知道怎样教。许多老师觉得字词句难懂一些的作品还好教，她们在讲授时可以字词句的释义为主，或者逐字逐句进行串讲。但是对那些情景浑然一体、字词句又浅显易懂的诗作就觉得无从下手了。有的老师觉得这样的诗没什么好教的，上课时让学生们读两遍就得了。结果使学生对学习古诗不感兴趣，古诗教学收效甚微。为了解决这个难题，我认真的解读了新课标，从中悟出了一些方法并把它付诸于我的这节诗歌教学上，收到了比较好的效果。

在本首古诗教学过程中我遵循以阅读记诵为主和整体感知、把握大意的原则。在具体方法上包括：以学生的自主诵读为主，淡化教师的讲解；重视学生对作品的诵读；尊重学生的个性化理解；使课内诵读与课外诵读相结合；对教材进行适度拓展；把培养学生的语言表述力和语言感觉力结合了起来；从作品意象入手体验作品的情感意蕴；创设情境，运用感性化的教学手段，如：PPT演示、图片、声音，范读、读一读等方式，进行渲染意境。

教学之后，我还反思到了自己在上所有古诗存在的一点共同缺陷，那就是对学生课外诵读的培养不够。因为学习古诗，课外阅读记诵是一个积累的过程，通过课外诵读不断的积累可以提高对古诗的理解感悟能力，可以丰富对古典文化的修养，亦可以使心灵得到陶冶净化。因此，我们教师应该特别关注学生课外阅读记诵古诗的情况，对诵读过程和结果进行科学的检测与评价。检测的形式可以灵活多样，最好采用寓教于乐的形式。比如通过游戏展开竞赛，比一比谁背的古诗多，谁读得好。在课堂上也应该经常性地诵读学过的古诗作品，温故知新。教师在评价学生的表现时，应正确对待其个体差异。对记诵能力强的学生及时表扬，对能力稍差的学生加以鼓励，培养呵护孩子们学习古诗的兴趣，调动他们学习的积极性。

其次是指导学生对作品进行默读重视不够，这节课上我给学生的默读时间有点少了，因为默读是体验作品情感的一种很好的方式，所以在今后的教学中我要努力改善，多学、多思、多请教、多观看专家们的讲座，在反思中不断的完善自己，争取在教学上有新的飞跃。

古诗的教学在小学阶段是让人头疼的，而《己亥杂诗》更是一首让学生感觉乏味枯燥的政治诗，一首创景抒情诗——通过创设的意象来表达内心的情感。没有课外积累的铺垫，没有充分的诵读，要让学生理解诗歌的思想感情，顺畅地完成教学是绝对不可能的。彭丽霞老师很敏锐地捕捉到了这一点：

1、教案完整丰富，设计条理清晰，由浅入深，循序渐进，符合学生的认知规律；

2、能充分把握文本特点，合理运用教学资源，抓住了重点，突破了难点；

3、重视教法的设计，淡化教师的讲解，以学生不同层次的诵读为主线，关注了学生的个体感悟。

建议：

1、要充分利用课堂的生成资源来巧妙推动学习的进程，如“汇报交流”就可以与“体会诗意、诗情”融合在一起，教学就水到渠成了；

2、虽然这首诗是一首很难理解的政治诗，但也应该充分考虑到学生独立思考的深度和学习能力的培养，设计上可否考虑给予学生独立思考的时间和空间。这一点可以从向凡宇老师的教案中得到很好的借鉴；

己亥杂诗改写作文 篇9

昨日的此刻，我强作笑颜，坐在挚友们盛情为我饯行的酒筵上。今日的此刻，我却挈妇将雏，默默地乘车奔驰在东去的归途。

我辞官了!解脱?痛苦?怨恨?羞愧?悲凉?……心中翻滚着离愁的狂澜，恰似这春天里的浩荡江流……

长鞭挥起，车行如风。田园、村庄、水塘、碧树、翠竹……扑来，逝去。“久在樊笼里，复得返自然。”我从此挣破罗网，获得自由了吗?我可以鼓动双翅，冲天飞鸣了吗?车后，似乎仍是礼部阴森的大门，奸佞猥琐的目光。我早就该作此抉择——远离你这块朋党倾轧，尔虞我诈的险恶之地!

车声辚辚，如泣如诉，将我七尺男儿的清泪弹落心头。此番出京，再无归期!别了，那些曾经并肩作战，生死与共的同僚们，你们的.赤诚可不能被未来岁月的风尘玷污了啊!别了，那些历尽沧桑，饱尝艰辛的百姓们，你们的苦水，我会把它纳入诗笺，汇进历史的长河。车身狂颠，前路坎坷。我坐立难安，只觉眼前一片迷茫，不禁仰天默叹：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山——行路难啊!”想当年，青灯黄卷，寒窗铁砚，然后别故园，赴京城，中进士，授翰林，春风得意，本以为不虚此生，能够造福黎民，报效国家，壮志得酬，名留青史;可谁料，一进礼部，官居卑职，左右逢难，碌碌无为就是二十余载!看如今外寇入侵，狼烟四起，内政腐败，生灵涂炭，而我只能掷笔落泪，扼腕长啸!

单车东进，一路无语。举目眺望，关河万里。那遥远的天边，彩云堆积的地方，草木蓊郁的世界，就是生我养我的故乡?故乡，你好!二十多年来，你的面貌是一种模糊的怅惘，仿佛雾里的挥手离别。而今，你的弃官的儿子归来了，他一身晦气，一脸羞愧，一腔辛酸!然而，他傲骨未销，壮心犹在。“九州生气恃风雷……”他将聚徒讲学，呼唤风雷，在你的土地上用热血浇灌出一道壮丽的风景。

车披昔晖，驶入桃林，树树桃花，灿烂如火，千万朵瓣，纷纷扬扬，像瑰丽的粉蝶翩翩起舞，飞过马头，沾满我的衣襟;像红色的浪花，从马蹄溅起，划出道道优美的弧线，散落在路面，被车轮辗为艳粉香泥。飘零的花啊，你们还会回来吗?明年枝头盛开的，会是你们的精魂吗?落花无声，落花有情。她们正孕育着又一个美好的春天。刹时，我的激情被燃烧成一串诗句，迸出胸间：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

己亥杂诗赏析及注释 篇10

浩荡离愁白日斜，

吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

作品赏析 【注释】：

清道光十年(1839)春末，

龚自珍因事辞去礼部主事之职，于农历四月二十三日动身南归。诗人客居京城达二十年之久，北京已成了他的第二故乡。今日一旦离去，已届四十八岁的晚年了。“先生官京师，冷署闲曹，俸入本薄，性既豪迈，嗜奇好客，境遂大困，又才高触动时忌。”其辞官离京时的万端枨触，可以想见。

首句“浩荡离愁白日斜”，以“浩荡”二字，极为凝练地写出离愁的深广。“白日斜”三字一笔勾勒景物，以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，强化了诗人离京时的`眷恋、怅惘、失落、孤独的种种情怀。诗人南下，本是回到故乡，然而他却感慨道：“吟鞭东指即天涯”。离京标志着龚自珍政治生涯的终结，他仕途蹭蹬而一事无成，此次离京无望重返，于是当听到马鞭抽响，便油然而生出天涯断肠之感。满怀愁绪的他，无心赏景，相反，京郊寥落的春光只会增加他的怅惘。可是他的视野里出现了落花--他在好几篇诗中吟咏过的“薄命花”、“断肠花”!当他触景会心的一刹那，想必有一丝幽怨、几分哀婉吧：那落花一旦委地，就不能重返故枝，只能零落成泥碾作尘，不象征着自己的遭遇和命运么?如果诗人沉浸于感叹年华已逝、青春不再，那么他就不是龚自珍了。出乎意料的是，诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意，为我们展示了一个极为瑰丽的境界：“落红不是无情物，化做春泥更护花”!在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了;但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出真正的生命价值--终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天!这哪里是落花的葬词?这分明是一首新生命的赞歌!

龚自珍此次南下，是到杭州主掌书院，聚徒讲学。他不无怨恨、不无留恋地告别了过去，但又满怀希望地迎接新生活，致力于培养年轻一代。他对国家民族的那一份执著的忠忱，至此化为薪尽火传、泽被后人的一种使命感，“落红”的形象，就成了崇高献身精神的象征。反复吟诵此诗，便会深感诗人一片冰心，照人肝胆!