断肠人是什么意思

断肠人是什么意思（共4篇）

断肠人是什么意思 篇1

在生活中或社会上有很多势利的人，由于他们缺乏修养、私心又重，往往在名利地位的`驱使下，卑躬屈膝，攀高结贵、依附于权势。而且还不以为耻、反而为荣，自鸣得意，甚至还狐假虎威，骄横跋扈，不可一世。

在这些人的心目中根本就谈不上国家民族之大业、仁义道德之正气，他们追求的是一己之私利，只有对自己有利，就不惜人格、不择手段，奔走攀附，营营苟苟，这种人有时有时也得势于一时，然而能够长久的很少，他们的下场往往很可悲。

《人是什么》教案 篇2

教学目标

1、理解“人生的意义在于什么”这个问题，树立伟大的志向，确立积极进取的人生观，把握现在的美好时光。

2、能按照要求搜集整理概括归纳文中的重要信息。含蓄的句子能具体的理解。容能概括归纳。

3、激发学生对人生的思考，学会运用写格言的形式表达自己的思想情感。

4、积累语言，掌握几个容易读错的字，容易写错的字。记诵一些哲理名言。

具体安排：一课时

教学重点

理解“人生的意义在于什么”这个问题，树立伟大的志向，确立积极进取的人生观，把握现在的美好时光。

教学难点

能按照要求搜集整理概括归纳文中的重要信息。含蓄的句子能具体的理解。具体内容能概括归纳。

1.学生默读朗读，熟悉课文内容。

2.教师设汁思考题和训练题激活学生思维，深化其对课文的理解，促进语文能力的提高。

3.运用活动课的形式，学生通过书籍、互联网、采访名人等形式，搜集整理具有人生意义的故事、名句等。

教学用具

带有声像阅览室的图书馆。讲义(或投影)。

学习导航

第一课时

一、导入语

有一种动物，小的时候是四条腿，中年的时候是两条腿，老了后是三条腿，同学们说说看，这是一种什么动物?是“人”。汉字“人”的写法很有意思.一撇一捺写个人，关于这一撇一捺，人们作出了很多的解释，有这样一首歌唱道：“一撇一捺互支撑，一灵一肉两相成，一情一理为双翼，一言—‘行赖悟功。”这对人的说解确实很有意义。其实，关于对人的本身的思考自从有了人之后，就没有停止过。下面我们就来学习人是什么》。

二、整体初读，整合课文

快速阅读课文，教师由浅人深、环环相扣地提出几个问题，引导学生先从整体上把握课文。

思考：标题是“人是什么”，那么文章是不是要给“人”下定义?

明确：不是，文章其实是论述人生的意义。

思考：那么，人生的意义是什么?

明确：在于不断追求，不断工作。课文写于新时期初，文中一再强调，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者在劝告人们，努力工作，“献身于振兴中华的伟大事业”。

思考：文章可以分为哪两部分?概括本文内容。

明确：课文町分前后两大部分。前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看做人生真谛。开头迂回地引出这个话题。先引爱因斯坦三段话：一引爱因斯坦，说论题之难;二引爱因斯坦，点到“自我努力”;三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员”，个人自当回报社会，贡献社会，已是不言而喻。再引雨果、加缪，他们的回答充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。认识借助想像力创造文化的生物，人生就要不断的进行创造性工作。爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。孔子认为“生无所息”，人生的意义就在不息的劳作之中。总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联系起来。工作的动机从何而来?议论要引向深人，就要向人的心灵开掘。作者将人生划分为以往、现时和未来三部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对这三个部分一一展开论述。对往事的追忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉快乐;第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气;第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受;第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆;第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正幸福和满足。对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。对往事的追忆、对现寸的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。课文在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。

三、深入理解，归纳提要

指导学生通过思考课后习题，加深对课文的理解，进一步整合课文：

思考题一对于“人是什么”这个问题，中外哲学家、文学家是怎样回答的?作者对他们的回答有什么评论?试用精要的语言填写下表。(本题要求把握课文前一部分内容。采用列表形式，可以看出这一部分的结构，也便于前后比较。语言要求精要，就要注意提取要点)思考题二作者是怎样看待“人是什么”这个问题的?为什么说对现实的把握是“构成人

的最重要部分”?又为什么说如果“失去对往事的回忆和对未来的希望”，就“难以把握现时”?(本题把握课文后一部分几个主要观点，引导学生深入思考理笋。根据问题对课文内容进行筛选并加以提要)

明确：作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。对现时的把握之所以“构成人的最重要部分”，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。

四、课外练习，拓宽延伸

到图书馆或网上查找各民族神话中有关“造人”的故事，思考其中的文化蕴含。

1.到图书馆或网上查找并摘抄有关人生的格言，背诵其中一些很有文采而又有积极意义的

2.你最崇拜哪位名人，多了解有关于他的事迹，总结他的人生观。

第二课时

一、重点解读，探究质疑

方法：针对课文设计一组题目，注重培养学生的现代文阅读能力：含蓄的句子能加以解释，概括的内容能具体阐释。

1.本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”?(具体内容能加以概括)

明确：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。

2.“我们吃别人种的粮食，穿别人缝的衣服，住别人造的房子”一段话中，爱因斯坦意在说明“人是什么”?(含蓄的句子能明确理解)

明确：从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。

3.“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“一致的见解”指什么?(具体内容能加以概括)

明确：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作;工作是使人得到快乐的最好方法。歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。”东方哲学家孑L子说“生无所息”。可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能壁工喽乙4.“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的?(能根据具体的语境，理解指代性的内容)

明确：加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的`;歌德论及西西弗斯像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。

5.“圆明园的秋天里的春天”是什么意思?(含蓄的句子能明确理解)却是为自己能

明确：圆明园是废墟，所以把它的春天说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。

6.什么是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”?怎样理解这种感受?(概括的内容能具体理解)

明确：叫陇郁”是指过去生活中的痛苦，是一些令人伤感的对象。而这些东西一旦到了回忆中，或成了文学艺术的题材，就往往会因为距离或艺术创作的魅力而形成美感，这就是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”。如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦，但一旦成为回忆，就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。“记得绿罗裙，处处怜芳草”就是这一美感的突出体现：不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美，甚至因此而怜爱绿色的草了。

7.毕加索说：“一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。……你永远都不能说‘结束’这两个字。”怎样理解这句话的深刻含义?(能结合语境，透过字面理解句子的深刻含义)

明确：这句话的意思是说，人必须不断地追求新的目标，追求本身才能使人真正感到幸福和满足。如我国在高空钢索上单独生活25天，平均每天在钢索上行走超过3小时，创造新的吉尼斯记录的阿迪力曾多次打破过世界吉尼斯记录，但他就是不满足于已有的成绩，自己向自己挑战，不断有新的追求。他就是孔子所说的“生无所息”的强者，他就是把追求的过程看得比追求的目标更重的人。因为他在追求的过程当中能获得真正的幸福和满足。

8.为什么说“追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种‘白日梦，，，?为什么说“白日梦即幻想，也是愿望的实现”?(能结合自己所见、所闻、所读，实现与作者、与文本之间的对话)

明确：这里所说的“本质”，应该从“现实性”“物理性”上来理解，往事已逝，其现实性、物质性已经消失，回忆中的世界，虽然过去存在过，但是现在并不存在，是虚幻的，所以说也是一种幻想，一种“白日梦”。举例来说，鲁迅回忆童年在百草园玩耍的情景，写作之时，不也是一场“白日梦”吗?这样的回忆不也是寄托着一种愿望，不也是这种愿望的实现吗?

9.作者把现时看成l。对未来的憧憬看成o，是为了说明什么?(概括的内容能具体理解)

明确：要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。

二、拓展延伸，创造性的训练

1.作者以“厂和“o”作比，阐述人生的意义，很有创意，请您仿照作者的写法，也以“厂与“o”作比，说一段话，用它来阐明你对人生意义的理解。;

例文：至于笔者，则把现时(当前)看成是小学算术课本上饷l，对未来的憧憬则看成是o。每个小学生都有懂得：o的位置是很重要的，o只有在1的后面(而不是在1的前面)才能显示出它的价值和分量。l后面的。越多值越大，若用日常语言来说，就是：伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。

示范l：至于我，则把身体健康看成是l，把理想、事业、爱情、金钱、名誉、人格……分别看成是o，1的位置很重要，1只有在最前面，后面的。越多，人生的价值就越大，如果用大白话来说，就是;身体是人生的第一本钱，但也要以理想、事业、爱情、金钱、名誉、人格等来支撑。

示范2：至于笔者，则是把人格看做小学算术课本中的1，把金钱、功名、地位等等看做是o，l的有无或者说位置很重要.没有了1，o即使再多也是无意义的：l如果在前面，后面的。越多则值就越大。这就是说，金钱诚宝贵，功名价更高，若为人格故，二者皆可抛。

2.活动：体验“偶像”的人生观。

我们人人都有自己的偶像，这个偶像可能是高大的，也可能是平凡的;这个偶像可能是历史人物，也可能是现时人物，还可能是虚拟人物，但既然是偶像我们就要把他化作我们的血肉。在关键时刻他可能就要站出来指挥我们的一言一行。偶像的一言一行也许会让我们津津乐道，特别是他的颇富人生意义的哲言警句。下面由学生发言，介绍偶像的哲言警句和事迹，由同学或老师提出一个情境，该生试回答这位偶像会怎样说怎样做。

示例：日本著名马拉松运动员，山田本一，1984年在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的他出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。当时许多人都以为他故弄玄虚。两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。他仍然是那一句话。这一次没有人不再相信他，但对他的所谓智慧百探而不得其解。

后，这个谜终于解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行;第二个标志是一棵大树;第三个标志是一座红房子，这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲击，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓跑了。

老师提出一个情境：现在我们的高三生活很苦，有人说，高三就是高山。想想到明年6月份还有近一年的时间，而什么清华大学、北京大学，每科分数必须得到将近90%。真是高不可攀，如果你就是山田本一，你会怎样面对这段生活呢?

学生答：我会把目标分解成若干个，如第一学期的期中考试、期末考试，第二学期的期中、期末考试，一仗一仗地往前打。我会把总分分解到各种中，一科科地攻。

三、课后作业

人是什么单位阅读题及答案 篇3

我曾说，一人即一国，每个人都有属于自己的疆土，它区别于自己所属的疆土。同样，区别于“你属于某个单位”，每个人更应该回答的是“自己是什么单位”，“人是什么单位”。

我曾就此提问并得到一些答案。

有说：人生而自由，却无往不在单位之中。有说：人是思考的单位。前者，道出了人类的困境或者人性的弱点。我曾说人与动物的根本区别在于人会制造并更换工具。之所以更换工具，是因为任何工具在被交付使用时，同样会通过“具体使用方法”“奴役”人。单位同样是人类制造出来的工具，在意识到单位可以并可能像工具般更换以前，人所受到的这种“奴役”几乎是一辈子的事。 后者，“人是思考的单位”，这也是民主得以实现的前提。正因为人人都能思考，都在思考，民主作为利益协调器才成为可能和必要。

我以为，若要真正解放自己的心灵，必须在时间与空间上对人之内涵拨云见日。故而我关于“人是什么单位”的回答是“人是时间单位”、“人是时间的尺度”。

为什么“人是时间单位”?且不说“时间就是生命”这样的陈词滥调，我们不妨找些其他论据。比如，为什么我们介绍“思想家胡适”时，会在他的名字后面加上一段时间——胡适(1891-1962)?道理很简单，人是生命，有生卒年月，人归根到底是一段时间。我们在时间中获得生命。

那么，胡适是不是地理(空间)单位呢?不是。胡适生于绩溪，长在上海，学在美国，死在台湾。显然，我们不能在“思想家胡适”后面加上“绩溪—上海—美国—台北”这样一条地理尾巴。真正属于他的，只是他曾经生活过的71年。如丹东临死前所哀叹，没有谁可以把祖国放在鞋底上带走。然而，即使我们被送到月球上去，我们同样能够带走属于自己的时间。

理解人是时间单位，而非空间单位，非“属于某个单位”的单位十分重要。“我是单位”，“我是时间单位”，“我是时间的尺度”，在此基础上，我们关于生命意义的挖掘，并非忠诚于地理与环境，而是忠诚于自己的一生(这段时间)——正是通过这段时间我们参与并见证一个时代。所以，一个写作者，应该站在自己的生命本身，站在一个时代的立场上表达心声，而非生在中国便只为中国人表达，到了美国便只为美国人说话。正因为此，历史上那些真正留下丰功伟绩并值得后世怀念的人，其所创造的，多是“划时代意义”，而非“划地理意义”，或“划种族意义”，“划单位意义”。 他们将自己归属于时间并拥有属于自己的时间，他们站在时间的维度，做一个世界公民，实现一生。在此意义上，那些即使如中国某院士所言“不幸生在中国”者，亦没有理由为自己所处的空间感到羞耻，每个人只对自己的时间负责，并因其创造荣耀。

人应该爱时间，而不是爱空间。时间之爱是面向个体的，是绝对的，那是我们唯一的存在;而空间之爱则是相对的，是面向公众的，是通过物质或精神的契约才得以实现的。我愿将我所热爱之国视为时间之国，立于时间维度上的精神与思想之国，而绝非空间意义上的地理与政治之国。

所以我说，人应该为时间耕耘，而非为空间奔命;一个人无论占有多少疆土，如果不能在时间上做自己的主人，其所拥有的不过是贫困一生。以生命与时间的名义，每个人作为其所生息的时代中的一员，不应该停留于寻找地理意义上的归属，而应忠诚于一生的光阴，不断创造并享有属于自己的.幸福时光。

(选自熊培云的博客，有删改)

12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分)

12. 下列说法，不符合文意的两项是 (5分)

A. “ 一人即一国，每个人都有属于自己的疆土，它区别于自己所属的疆土”，两个“疆土”的意思不同。

B. 任何工具在被交付使用时，都会通过具体的使用方法“奴役”人，因此，人要更换工具。

C. 如果人人都能思考，人人都在思考，民主作为利益协调器才有必要存在，并有可能实现。

D. 文中引用丹东临死前哀叹“没有谁可以把祖国放在鞋底上带走”，是为了说明祖国不属于某个人，而是属于公众。

E. 人应该爱时间，而不是爱空间。因为时间是我们唯一的存在，而空间则是公众的，是相对的，是通过物质或精神契约才能实现的。

13. 根据文意，下列推断中不合理的一项是 (3分)

A. 在作者看来，人是小概念，时间是大概念，因为人只是衡量时间的一个尺度。

B. 人只有意识到单位可以更换，才有可能减少被单位奴役的时间或摆脱被单位奴役的

命运。

C. 一个写作者忠诚于自己的一生，其表现应该是：生在中国只为中国人表达，到了美国依然只为中国人说话。

D. 若能将自己归属于时间，站在时间的维度上实现一生，中国某院士就不会发出“不幸生在中国”的感慨了。

14. 文中两次用到“思想家胡适”的例子，各有什么用意?(4分)

15. 理解“人是时间单位”有何重要意义?请根据文意分点作答。(4分)

试题答案：

12. D E(D引用丹东的话是为了说明人不是空间单位，而是时间单位。E“空间则是公众的，是相对的，是通过物质或精神的契约才能实现的”不符合原文，“空间”应为“空间之爱”。)

13. C (“生在中国只为中国人表达，到了美国依然只为中国人说话”说法不符合文意，文中相关信息是“一个写作者，应该站在自己的生命本身，站在一个时代的立场上表达自己的心声，而非生在中国便只为中国人表达，到了美国便只为美国人说话”。)

14.①第一次意在从时间角度说明“人有生卒年月，人归根到底是一段时间” (或“人是时间单位”)这个观点;②第二次意在从空间角度说明胡适不是空间单位，真正属于他的，只是他曾经生活过的71年(或“人不是空间单位”)这个观点。

(每点2分，共4分。)

15. ①理解人是时间单位，就会懂得在挖掘生命意义的时候，忠诚于自己的一生，参与并见证一个时代。(或：懂得对自己的时间负责，并利用其拥有的时间创造荣耀。)

②理解人是时间单位，就会懂得热爱时间(或：懂得为时间耕耘、做自己时间的主人)，创造属于自己的幸福时光。

不知道明天干什么的人是不幸的 篇4

u 世上只有想不通的人，没有走不通的路。

u 生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

u 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。

u 在生活中，我跌倒过。我在嘲笑声中站起来，虽然衣服脏了，但那是暂时的，它可以洗净。

u 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

u 人的`一生没有一帆风顺的坦途。当你面对失败而优柔寡断，当动摇自信而怨天尤人，当你错失机遇而自暴自弃的时候你是否会思考：我的自信心呢?其实，自信心就在我们的心中。

u 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

u 一个人的态度，决定他的高度。

u 唯有行动才能改造命运。

u 机不可失，时不再来。

u 只要路是对的，就不怕路远。

u 最困难的时候，就是距离成功不远了。

u 冰冻三尺，非一日之寒。

u 知道自己要干什么，夜深人静，问问自己，将来的打算，并朝着那个方向去实现。而不是无所事事和做一些无谓的事。

u 出路出路，走出去了，总是会有路的。困难苦难，困在家里就是难。

u 人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!

u 不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。

u 成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。

u 崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

u 不同的信念，决定不同的命运!

u 成功这件事，自己才是老板!

u 暗自伤心，不如立即行动。

u 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

u 随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。

u 勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

u 再多一点努力，就多一点成功。

u 在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的，

u 成功，往往住在失败的隔壁!

u 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

u 现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。

u 成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

u 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

u 凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做!

u 伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。

u 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。

u 自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

u 拼一个春夏秋冬，换一生无怨无悔。

u 人不要跟别人比，要跟自己比。跟别人比，会使得自己永远都不快乐。跟自己比，看到自己每天都在进步，你会很快乐。

u 让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。

u 生命不是要超越别人，而是要超越自己。

u 没有失败，只有暂时停止成功!

u 忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。

u 驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

u 如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。

u 行动是理想最高贵的表达。

u 你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

u 勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。