《人是什么》教案

2024-08-30

《人是什么》教案（精选10篇）

《人是什么》教案篇1

人是什么教案

教学目标:

1、理解中外哲学家对“人是什么”的回答。

2、搜集整理概括归纳文中的重要信息,品味富于文学色彩的语言。

3、在质疑思辩的过程中深刻思考人生的意义。

教学重点:

1、理解中外哲学家对“人是什么”的回答。

2、搜集整理概括归纳文中的重要信息,品味富于文学色彩的语言。

教学难点:

1、在质疑思辩的过程中深刻思考人生的意义。

教学课时:一课时

教学过程:

一、导入:今天,我们先做一个仿句。

假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿;假如生命是一棵大树,我愿为大地撒下一片绿阴;假如生命是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。……其实,无论是小草、大树,还是鲜花,生命的意义都是在于付出,在于给予。爱因斯坦说过:人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的人生的意义。赵鑫珊的《人是什么》就向我们阐述了人生的意义。下面请大家阅读课文,完成练习。

二、出示学习目标:(投影)

1、结合练习,理解中外哲学家对“人是什么”的回答。

2、搜集整理概括归纳文中的重要信息,品味富于文学色彩的语言。

3、在质疑思辩的过程中深刻思考人生的意义。

三、基础知识(略)

四、讲解:

(一)中外名人的观点概括

请大家回答中外名人是怎样回答“人是什么”这个问题的,他们觉得人应该是什么。

学生概括回答,评价学生的回答。(出示投影)

(1)爱因斯坦观点的总结:爱因斯坦虽然曾经认为人是很难知道生活中什么是有意义的,但是他认为之所以成其为个人,生存之所以有意义是人是伟大人类社会的一员,人是离不开社会的,社会支配着人的物质生活、精神生活,离开社会的人是毫无意义的。人是社会性的。作者对这样的质朴的回答是欣然接受的。爱因斯坦的一生也是朝气蓬勃、光风霁月的。(人是社会性的)

(2)不同的人的回答是迥然不同的。雨果是怎样回答?

雨果观点的总结:他认为人是罪人,并且是判的死缓的罪人。我们知道刑法上有死刑缓期执行,一般是两年时间。雨果认为我们有不确定的时间,因此说来是非常短暂的。可见雨果认为人生是短暂的,而又经受苦难的。作者认为雨果的回答有时候就非常忧郁,特别暗淡。(人生是苦难短暂的)

(3)加缪又是怎样认为的?(也把人看成是古希腊神话中终生服苦役的西西弗斯)

加缪观点的总结:西西弗斯触犯了主神宙斯,只好永无休止地辛苦。我们注意“也”说明他和雨果持一样的观点,不仅是短暂苦难的,而且像西西弗斯一样终身辛苦的。(人生是苦难短暂而辛苦)

(4)歌德在论及西西弗斯时候,和加缪的态度一样吗?(几乎是另一种调子)

歌德观点的总结:他认为一生在推石头只是辛苦工作,但是没有什么可抱怨的。他的一生是伟大的,贡献是突出的。(人生是辛苦而无怨的)

(5)康德的观点是什么?(人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。)

总结:人是在创造文化。康德认为人在创造文化时候,如果生活达到绝对满意,就会动机停止,不想再做事情,无所事事,而这是与人的精神生活格格不入的。所以康德认为人就是不断地进行创造性的工作;工作是使人得到快乐的最好方法。(人生是不断的创造)

(6)西方的哲学家有这样的观点,东方的哲学家孔子对人是怎么认为的?

孔子观点的总结:生无所息。认为人只要活着就要奋斗不已,在今天还要为中华民族腾飞而拼搏。(生无所息)

(7)谁的观点给你留下了深刻的印象?

只要活着,谁不在用力推着巨石?这既是人生的责任,不也是人生的寄托,人生的希望吗?当我们挥汗如雨推着那巨石一点一点上山的时候,内心不是涌动着成功的喜悦吗?人生的价值、人生的意义不就体现在这不懈追求的过程中吗?生命固然不能承受太重的压力,但生命照样有不能承受之轻!

2、东、西方的哲学家的见解有一致的地方吗?“一致的见解”这个一致性体现在什么地方,他们的共同点是什么?(爱因斯坦、康德、歌德认为处在社会中的人要工作、创造,即使有消极悲观色彩的雨果和加缪也认为人是辛苦的,而孔子认为人要奋斗不已。)说明东西方哲学家不约而同认为人生是辛苦的工作、创造,生无所息。(板书:生无所息)

3、那么东西方哲学家这种不畏劳苦,生无所息的动力从何而来?我们看看作者给出了怎么样的回答?

(二)、讲解作者的观点

1、作者认为人是由什么组成的?(对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬)

2、你觉得人生是哪一部分最重要?(现时)(板书:把握现时)

3、作者却把这个部分放在什么地方的,文章先写了什么?(放在了课文的最后,大量篇幅用于对往事的追忆)(板书:追忆往事)

4、作者认为不管是谁,对眼前现时的把握,都应该是重点,现时的比重应该占百分之九十五,却用了大篇回忆,有意义吗?(对。的确有意义。)

(1)作者举例说谁没有童梦重温的经历,谁没有那放学回家,进屋叫一声“妈”的少年时光。这样的经历让人感到温馨甜蜜,对于这样的一些回忆有什么样的意义?

第一,给人慰藉快乐;

(2)渐行渐远的童年回忆,是人生中弥足珍贵的收藏,它犹如记忆中那早已散落的明珠,回忆可以给我们带来什么?

第二,增强憧憬未来的信心和勇气;

(3)那么圆明园的秋天里的春天,林间小道上的幽会和散步也是甜蜜的。这里圆明园的秋天指的什么?(圆明园是废墟,所以把它的春天说成“秋天里的春天”,这个“秋天”并非自然的季节,而指废墟的景观)可是情人离去了没有回来。这种情况会让人伤心欲绝。这种回忆也有意义吗?

第三,即使痛苦往事的回忆也是甜美的忧郁,能给人最高的美学享受;

甜美的忧郁是一种什么样的感受?“忧郁”是指过去生活中的痛苦,是一些令人伤感的对象。而这些东西一旦到了回忆中,或成了文学艺术的题材,就往往会因为距离或艺术创作的魅力而形成美感。

“记得绿罗裙,处处怜芳草”这种深情的嘱咐,寄予的厚望就是这一美感的突出体现。

(4)“如果记得临别时我穿的这绿色衣裙,你走到哪里都会爱上绿草的。”情人分别的话语还可以成为诗歌的内容,所以回忆是“构成文艺作品的一大内容”, 能够勾起人们对往事的回忆。

第四,回忆是许多文艺作品创造心理动机之一;

(5)其实追忆往事就其本质来说,也是一种幻想,一种“白日梦”。这里所说的“本质”,应该从“现实的角度”和“物理的角度”上来理解,回忆中的世界,虽然过去存在过,但是现在并不存在,是虚幻的,所以说也是一种幻想,一种“白日梦”。那追忆往事的意义在于什么?

第五,追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足,也是愿望的实现。

5、文中还写到“至于希望和对未来的憧憬,在本质上也是幻想,也是梦。”那么,希望和对未来的憧憬是幻想,是梦,应该就没有意义了吧?(板书:憧憬未来)

(有。没有希望的人,就是绝望的人。人一天也不能没有希望。它是精神的细胞,是精神的白血球和红血球;是一个人生命力旺盛的标志之一。)

6、即使是老人他们也不乏充满希望的人。我们说夕阳无限好,妙在近黄昏。希望还是什么?(希望就是理想,就是追求。追求真理要比占有真理更高贵。因为对真理追求的过程是人对真理认识不断发展深化的过程。追求的过程是无止境的,追求的过程也是让人感到幸福满足的。)

7、对往事的追忆和对未来的憧憬都显得那么有意义,那么重要,作者为什么认为对现时的把握是

《人是什么》一文指瑕篇2

遣词造句方面的问题主要表现为：用词不当、搭配不当和语意重复。如：

①我们只有一个短暂的期间，然后我们所呆的这块地方就不再会有我们了。

②这种精神对于我们这个面向升起的太阳走向中兴的民族自然也是备感亲切的。

这两句属用词不当。句①中的“期间”应改为“时期”。“期间”指某一段时间或时期内，“时期”指具有某种特征的一段时间。此句也有搭配不当的问题，“一个”不能与“期间”搭配。句②中的“备感”应改为“倍感”。“备”是尽，全的意思；“倍”是更加，格外的意思。“倍感”即更加感到，格外感到；“备感”属生造词语。

③19世纪法国大作家雨果的回答有时候就非常忧郁，特别暗淡。

④我想，人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬。

⑤這种精神对于我们这个面向升起的太阳走向中兴的民族自然也是倍感亲切的。

⑥生活中的痛苦（只要这种痛苦是真挚的，善良的），一俟到了回忆中，往往也会觉得它有淡淡的甜美，化成深沉的诗。

这四句属搭配不当。句③中主语“回答”与谓语“忧郁”“暗淡”不能搭配。“忧郁”往往形容心情或神态，“暗淡”往往形容光线、颜色或前途。句④中主语“人”与谓语“是……憧憬”不能搭配，可将“人”改为“人生”。句⑤中主语“精神”与谓语“是倍感亲切的”不能搭配，主客体颠倒了；“倍感亲切的”对象应是“我们这个面向升起的太阳走向中性的民族”。句⑥中主语“痛苦”与谓语“觉得”不能搭配，应在“觉得”前加上“使人”，变为一个兼语句。为使句子更通顺，可在“化成”前加上“从而”。

⑦当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐。

⑧牛希济的“记得绿罗裙，处处怜芳草”这两句诗，何以具有不朽的艺术魅力？原因之一，也是因为它在你心中造出了“甜美的忧郁”这种境界。

⑨一首曲子往往会令我们感动得热泪盈眶，原因之一，就是因为它能勾起人们对往事的回忆。

这三句属语意重复。句⑥中“有时”与“时候”重复，应删去“有时”。⑦⑧两句中“原因”与“因为”重复，应删去“因为”。

布局谋篇方面的问题主要表现为：文题不符、前后脱节和主次不当。

文章的题目是“人是什么”，而正文论述的是人生的意义。文章前一部分列举了爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答，回答最为明确的是康德。康德的观点不仅明确，而且也很有新意。他认为人是借助于令人惊异的能力——想象力——创造文化的生物。如果作者紧扣这一观点并联系我们新时代的实际进行阐发，那么文题就相符了。当然，将标题改为“人生的意义”是最简便的了。

文章虽然有删节，但作为一篇课文，也应该保持内容的完整性。文章前一部分重在论述人生的意义在于不断工作，而后一部分作者将人划分为以往、现时和未来三部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，然后对这三个组成部分一一展开论述。内容庞杂，前后脱节。最好干脆将前一部分删去，这样内容更集中，也完整。

后一部分围绕三个组成部分用了大量的篇幅进行论述，可见是课文的重点。而在以往、现时和未来这三者中，作者认为，“但是，不管是谁，对眼前现时的把握，都应该是重点；作为整体的第二个组成部分，作为中间环节，它的比重应该占百分之九十五”。显然，现时是这三者中的重点。作为重点中的重点，自然应该重点论述。而作者用三成的篇幅谈对往事的追忆，用两成的篇幅谈对未来的憧憬，只用一成的篇幅来谈对现时的把握。主次不明，详略不当。

人是什么美文篇3

人是世界上被称为最高级动物，是主宰这世道的王，也是披着羊皮的为欲望疯狂的狼。

其实做人有时候真的该学学蜜蜂精神，它不食人间仓粮，却把香甜酿在人间。人分男女，德分君子，小人。君子成人之美，穷则独善其身，达则兼善天下，小人成人之恶，脑之厌之弃，而其不自知。

做人总是不要想着别人会从你这里拿走什么，问题是自己有什么值得别人拿走，也不要总想要从别人那里得到什么，别人施恩于自己，就要懂得感恩，要学会取之滴水，当报涌泉。

做人要懂得伪装自己的不好，伪装着，伪装着，突然觉得这感觉正好，就已然是君子，把最好的感染给别人，施德于人属泽恩自己，如古人言福往者福来。

做人要知道贪婪，亦要有足时。没有贪婪的`社会不会进步，有了贪婪就有攀比，攀比没关系，只要心态摆的正。人若不知足，定会人心不足蛇吞相，【在这里解释一下，人心不足蛇吞相，是讲王妄和蛇的故事，而后来演化成了人心不足蛇吞象】。

做人要经的起考验，要像大蒜一样经得起一层一层的剥，扒开衣锦绸缎一身皮囊，依然是人就好。

做人要学会狗的精神，狗不懂背叛、欺骗与怀疑.狗是佛法的实践者，它很清楚自己在生物界里的角色扮演，分分秒秒都是很欢喜很自在的生活着.

人生的价值未必是堆金积玉，香车宝马数几乘，海市蜃楼塌几处。不要穷的只剩下钱了也许最好，死了没入黄土魂在人间就好。

读余华《我只知道人是什么》有感篇4

文学的火焰一直在思绪之中得到长久的燃烧，从未在心灵的空间中熄灭，文学的存在是我在生活之中找到自由之精神，独立之人格，我想这应该是他最为合理的解释。对于作家余华的作品个人之前在上大学的时候就接触过，读他的第一部小说《活着》后来陆续看了的其他的小说《许三观买血记》《兄弟》等其他的作家作品，但是从未读过他的杂文，应好友的介绍，对此书的评价甚高，我便买回来读了，读后的感觉，在语言上相对路遥的《每天早晨从中午开始》要轻松的多，路遥那部作品给人一种思想上的沉重感，当初读完以后感觉思绪之中又有一种情绪，余华杂文给人心灵上一种震撼，文章篇幅不大，但是留给人思索的空间足够支撑你心灵上思绪的翅膀。

读完《我只知道人是什么的时候》我思考最多的是人性是什么，便查字典中有两种解释，第一种解释：“狭义上是指人的本质心理属性也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物的区别”.第二种解释：“广义上是指人普遍所具有的心理属性其中包括人与动物共有的那部分心理属性无论是人本质心理属性，还是人与动物所拥有的属性，他都是人所拥有的心理属性，那么这种属性也就不是后天性的结果，只能是人类的天性属于无条件反射”看完这个关于人性的解释的时候，想在当下的社会中人性的泯灭成为司空见惯，人在扮演社会角色的过程中似乎失去人本性之善良。“碰瓷”“扶不起”“抹黑革命英雄”这种卑劣的现象时有发生，面对种种社会现象所造成的影响值得深思。道德的缺失，文化的缺失，法律的缺席造成人性本质上善的蒙蔽，娱乐至死成为当下盛行的风气，中学生的思想中树立的理想是我要当网红，遗忘了为国家做出杰出贡献的科学家钱学森、邓稼先等一代科学巨匠，将网红明星当成自己偶像崇拜，反观当下不正之风气，应当在弘扬传统文化上做点功课这是我们的责任与使命，认真的践行弘扬传统文化，通过自己的言行来影响身边的同学，严于律己，修身养性，在工作之余多读一点书，让自己的视野足够的开阔，心性有涵养，形成独立的人格，生活有质感足够的充实，我想这应该是当下我们能做的。

时代前进的步伐赋予我们这一代人使命，面对当下社会不良现象，我们应恪守心魂，不忘初心，砥砺前行，将“学高为师，身正为范”作为自己为人处事的准则，在人性善的本质上尽心，做一个合格现代人。

《人是什么》教案篇5

1、老年人

老年人是得脑萎缩的一个高发人群，所以要特别的针对性预防脑萎缩。因为随着年龄的增长，人体的各项器官的生理机能都在逐渐的退化，包括大脑。心脑血管粥样硬化也是非常常见的老年人多发疾病，而粥样硬化会导致血液循环受阻，这也是为什么老年人容易得脑萎缩的一个重要原因。

2、得脑血管疾病的人

脑血管疾病患者也是容易得脑萎缩的，因为它关系到大脑的供氧供血问题。像脑血栓、脑出血等一些常见的脑血管疾病，它会使人的血液变得更加的粘稠，血流速度减慢，甚至会出现血管腔变窄或者出现了堵塞。这样会导致脑供血不足，供血不足的那一部分脑组织就会坏死萎缩。

3、得肿瘤的人

得肿瘤的人也是容易得脑萎缩的，特别是对恶性肿瘤的人。肿瘤分为良性和恶性恶性肿瘤会使人体代谢发生紊乱，进而会影响人体各器官的各个机能，包括大脑的机能都会受到影响。恶性肿瘤发展到晚期，脑部受影响就会更加的严重，就会出现大脑萎缩甚至痴呆。脑部肿瘤也会直接影响脑部的健康，直接引发脑萎缩。

4、吸烟的人

吸烟有害身体健康，这句话已经是老生常谈，甚至印在香烟盒子上。吸烟不仅仅是给肺部噪声严重损伤，还是引发脑萎缩的一个重要原因。因为吸烟会吸入大量的一氧化碳，直接一氧化碳会使人体内血液一氧化碳浓度升高，就会是血管的内皮损伤，形成动脉粥样硬化，而动脉粥样硬化就是容易引发脑萎缩的罪魁祸首。

5、过量饮酒的人

过量饮酒伤害的不仅仅是肝脏，还会伤害脑的机能，喝酒过量导致记忆力的下降就是这个原因。长期酗酒会引发肝硬化和脑血管硬化，而脑血管硬化也是会引发脑萎缩的，酗酒还会引发脑血管性痴呆。

★ 高血压的预防方法与高发人群

★ 什么人容易得脑萎缩？这5种人是高发人群

★ 单身人群调查报告

★ 老年痴呆中医治疗方法

★ 蘑菇中毒高发该什么办

★ 登高发朋友圈的句子

★ 职场要防“老年痴呆”症

★ 健脑三字经有效预防老年痴呆

★ 按摩5个穴位预防老年痴呆

《人是什么》教案篇6

能力目标：通过分析题目“人是一根能思想的苇草”，把握作者的主要观点。

情感、态度与价值观目标：学习外国哲理性文章，注重学生的审美体验，陶冶情操，品味语言，领悟作者思想内涵，体会文章的艺术表现力，有自己的情感体验和思考。三、学习者特征分析(说明学习者在知识与技能、过程与方法、情感态度等三个方面的学习准备(学习起点)，以及学生的学习风格。最好说明教师是以何种方式进行学习者特征分析，比如说是通过平时的观察、了解;或是通过预测题目的编制使用等) 高二的学生在语文学习的过程中积累了一定的学习方法，本课的学习主要是让学生品味哲理性文章的语言，在理解哲学思想上，对于学生来说有难度，以阅读鉴赏的标准来看，学生对哲学的领悟力有待提高。四、教学策略选择与设计(说明本课题设计的基本理念、主要采用的教学与活动策略) 本课在教学的设计上将充分发挥学生的主观能动性，以阅读鉴赏的标准来要求学生理解，阅读过程中遇到的难理解的语句，教师再做点拨，使学生的认识一步步走向深入锻炼学生的思维。五、教学重点及难点(说明本课题的重难点) 本课的教学重点是体会形象化语言阐释抽象化内涵的方法。

教学难点是理解帕斯卡尔“人是能思想的苇草”的著名比喻所体现的思想对人生的意义。六、教学过程(这一部分是该教学设计方案的关键所在，在这一部分，要说明教学的环节及所需的资源支持、具体的活动及其设计意图以及那些需要特别说明的教师引导语) 教师活动学生活动设计意图 (师)同学们记得以前学过的一首诗《蒹葭》吗?《蒹葭》中最广为流传的是哪一句?

(师)这句诗为我们展现出对美好爱情的追求，更重要的是那苍苍的苇草。江边摇曳的苇草，是人们浪漫情怀的触动点。多年后，苍苍的苇草再次引起了一位大思想家的沉思，并发出了感叹，其实，人就是一根能思想的苇草。学生回答：

蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

通过旧知识导入，使学生回顾复习了学过的《诗经》，并通过苇草，这一具体的实物，引入新课的学习。

(师)初读课文，领略文章内涵。

齐读课文，感知文本。

默读课文，加深印象。

学生阅读课文，对文本形成自己的初步认知。 (师)作者为什么说“认识一根能思想的苇草”?阅读短文，从文中找出相关句子，再用自己的话概括。思考并讨论问题，学生回答问题。? 充分发挥学生自主学习的能力，让学生在学习中学会自学，寻找难理解的句子，试着自行解决问题展示答案

(师)总结：人的生命很脆弱，然而，人因为有了思想便拥有了所有的尊严，所以，我们要努力好好地思想。 1.人只不过是一根苇草

人是自然界最脆弱的东西，一口气、一滴水足以致他死命。

2.人是一根有思想的苇草

思想形成人的伟大。人可以没有手脚，甚至头，但是，人不能没有思想。

由于思想，我却囊括了宇宙。

3.人是一根能思想的苇草

我们要努力好好的思想。这就是道德的原则。通过重点句子的理解，学生在书中找到答案。

(师)提问：我们怎样才能成为“一根有思想的苇草”?用文中的话回答

1.我们不能求之于空间

2.我们只能求之于自己思想的规定

3.我们要努力好好地思想

4.我们要多读书，多走路? 充分发挥学生思考问题的能力，拓宽学生思维广度，最好能联系实际生活。

(师)提问：

①文章的核心观点是什么?

? ② 作者以“苇草”为喻说明什么?为什么要这样比喻

?思考讨论并回答。

①思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。?

②形象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人;人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

再次使学生回到文本，思考问题。

(师)(总结)“人是能思想的苇草”这一著名比喻，不仅确立了思想对于人生的重要意义，也蕴含了帕斯卡尔对于能思想的人生的自尊与激情。帕斯卡尔认为只有同时看到人的崇高使命和人的软弱无力才能看到真理。他在《思想录》中，反复论述：人是伟大崇高的，又是卑鄙渺小的;是可以达到幸福的，又是处于十分悲惨的状况的，所以认识自己至少是认识人的一部分，伟大与卑微的统一，高贵与贫贱的统一，幸福与不幸的统一。我们对自己越是认识得越深刻就越接近于一个真实的人。? 课外阅读：

人是一根能思想的苇草。所以人们能创造发明各式各样的奇珍异宝。人类居住的地球也比其他星球更富丽堂皇。

人是能思想的苇草。所以人类比其他的生物更高级，他们总是站得比其他生物高，看得比其他生物远，自然就成了整个地球的主宰者。

人是能思想的苇草。所以爱迪生能发明电灯。这样，人类在夜里就更觉得明亮，至少不用点着油灯，遭受滚滚的黑烟。

人是能思想的苇草。所以贾生能演绎出偷香的浪漫;李白的杯中酒能让他有无限的情思;曹雪芹的梦中泪能让他成就巨著《红楼梦》;多多少少的深闺女子为《牡丹亭》忧郁又痴狂。

人是能思想的苇草。所以我会感叹“任你红尘滚滚，我自清风朗月”的那种潇洒;会惋惜宋代那位“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨”的女词人;会感慨杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄和豁然;也会怜悯那位吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的多愁善感的葬花人。

所以，朋友，思想是尊贵的，是无代价的。我们要紧紧把握好我们的思想。

人是歧途篇7

花鸟自有心性，人乃万物之中沧海一粟，但却有不同的聪敏，因而有人道:“人乃万物之主宰。”这话未免牵强，人本是歧途，不如动物自在逍遥，尽管在动物世界里杀戮不断，但也是自然的天命，寻常见的规律而已，而人之间的尔虞我诈，便不是自然可以奈何的了。

物以类聚，人以群分。善良的人总是有的，只是愈来愈稀少，然而那些总是喜爱算计别人的人，其狡诈的心性不知从何而来的人却占据了所谓的平等社会，用一颗泯灭了的心和他人进行所谓的交心才真正可怕。

人们高度关注的“扶不扶”可算的上是典型的例子。我见了各种答案，总觉不如人意，我自有我独特的想法。其实，并不是老人变坏了，而是坏人变老了。这些坏人多数是文革时期的红卫兵，年少时便飞扬跋扈惯了，到各家去，仗着自己红卫兵的可笑名号，不由分说砸人家的东西，最喜不劳而获，懒惰而落后腐败，似乎从出生便有着人人敬畏的地位，这种人是永不知耻的，老了以后，自然是老样子，这就有了所谓的“扶不扶”问题，本是老人摔跤的小事，只因坏人的无理取闹，闹得沸沸扬扬，成了个难以解决、良心钱财两难抉择的难题。

《论语》常强调“人性向善”，人性本就是善良的，复杂的社会让它们蒙了尘，只有封锁在心中那属于过去的平等年代。

出生在21世纪实在是悲哀，有先进的科技，却解决不了简单的问题;有优善的政策，却挽不回单纯的心;有很多的朋友，却并不交心。真是太可怕了。

最美的人是你篇8

女1：是什么样的人，从你家门外一直清扫到的天涯

合：什么样的人

难道是不为人知的一阵凉风, 突然驱赶着四处围绕的苍蝇、蚊子和肮脏女1：不，是我的爸爸合：我们的爸爸

女1：爸爸说，街巷是他的舞台，当人们还在温暖的梦乡甜蜜酣睡

他已轻撩起城市的面纱，这是城市，是他的，街巷是他的，清脆的鸟鸣也是他的，他是最富有的人

合：这是城市是他的，街巷是他的，清脆的鸟鸣也是他的，他是最富有的人

在街角，你拱下如桥的脊背，晶莹的汗珠，古铜色的脸庞，连同那一抹被夕阳涂满成熟釉彩的背影，这才是最美丽的风景，你是最美的人。女合：是谁唤起了大地，让泥土充满了芳香，男合：是谁从土地中寻求闪光的太阳，让大自然充满原始的活力，孕育累累硕果。男1/女1：是我的爸爸合：我们的爸爸

女1：你瞧，你脚上的鞋子舒适漂亮，那是出自我的妈妈

合：我们的妈妈

女1：那双长满老茧合冻疮的美丽的手合：那是一双美丽的手，美丽的手男1：你看，那耸入云端的高楼大厦合：高楼大厦

男1：是我爸爸建的大楼合：是我爸爸建的大楼

男1::每建一座大楼他都激动的对我说：拿脸盆接屋顶漏水的日子就要到头了，很快咱们也要住在高耸的大楼

合：住在高耸的大楼。我们的爸爸妈妈是艺术家，是雕塑家，是画家，他们带给世界最美的画，女合：我们是农民工的孩子，我们骄傲，男合：我们是农民工的孩子，我们自豪

牵挂你的人是我篇9

《牵挂你的人是我》杨湘粤词李汉颖曲

舍不得你的人是我，离不开你的人是我，想着你的人哦~是我，牵挂你的人是我是我忘不了你的人是我，看不够你的人是我，体帖你的人关心你的人，是我是我还是我哦也许前世欠你情太多；欠你的情太多太多；就算送我一个明媚的春天；我也不会觉得拥有花朵

最了解你的人是我，最心疼你的人是我，相信你的人祝福你的人，是我是我还是我哦也许来世没有你，没有了你会更寂寞，哪怕空守着一句承诺，我也不会感到特别苦涩

咨询人是骗子吗？篇10

记不得在什么时候看过一篇关于咨询师与小姐进行对比的帖子了，内容已经忘的差不多了，文章结构与平衡记分卡有点相似，也是打分的好象，多少分也忘记了，但结论是很经典的：综合算下来，就是咨询师赶不上小姐，我总想那作者老兄一定是做人力资源的，否则绝对不能写的那么专业。

超级女生把专业和娱乐搅和在一起，这个发源于湖南的火星一下子把神州大地点燃了，当娱乐成为社会主流的时候，男人要变成女人，女人要变成宠物，而宠物变成了客户，客户就变成了评委。

在评委面前，本来只有两种人，会唱歌的好好唱歌，不会唱歌的好好跳舞，但是不知哪一天，哪位天才老兄非要把两者撮合在一起，让唱歌的跟跳舞一样，而让跳舞的跟唱歌一样，于是超级女生诞生了。

正应了叶茂中先生当时挥斥方遒的名言了：定位是个屁!细想也对啊，定位定位，大家把自己给定住了，为什么唱歌的就得是唱歌的，跳舞的就得是跳舞的呢?为什么白酒就一定要卖文化而且是区域文化呢?为什么黄酒一定就是黄酒呢?为什么终端就一定是销售的关口而不可能是娱乐的平台呢?为什么进入大商场就一定要卖高价格才能能赚钱呢?为什么卖洗衣机的不能洗地瓜呢?为什么一定要做品牌呢?为什么一定要自己去做生意而不联合做大呢?为什么说做终端或者深度分销就大家都一起抛弃一批商了呢?

所谓咨询在中国已经很多了，有人甚至说中国有10万家各种各样的咨询公司或者机构，各种各样的生意背后无非是两种人：演员和说书的。

经历过提案的人都会对提案前的诸种准备记忆犹新，为了赢得客户的认可，彰显自身价值，大家真是殚精竭虑，报告是熬出来的自然不必说了，就是报告过程怎么控制和利用现场氛围也是一门学问，这种对氛围的感觉和敏感将一直伴随着整个项目的进行，就跟演员一样，演员就是在导演和剧本的牵扯下一点一点往前走的。大家都希望在有限的时间内把自己的终生所学所有倾诉出来，为客户带来真正的价值。所以有时候自己偶尔看看电视剧，就有一种幻觉，那里面各种人物的来来往往，说长道短不是跟客户沟通过程一样的吗?这个时候总是想起徐志摩的诗来：我在看你，你又何尝不是在看我呢?

另外一种就是说书的，说书的大家都知道，印象最深的就是马三立马老先生穿着大长褂站在一个台子的后边，嘴巴的吧的吧的说开了，惹的大家捧腹大笑，笑而不止，现场感很强，现在的培训师跟这个有点类似，不过大褂换成了西装，并且基本要用一些现代化的投影设备，不过也有高手的，就是不用任何东西，自己现场把在台下准备的以及生活、工作过程的事情联系起来，海阔天空的说起来，象余大师就是这样的高手，我们说内功深厚，

两者的作用基本上是一样的，无外乎“传道、授业、解惑”。

当然现实中很多公司是跟超级女生一样――唱跟跳混合起来――演员和说书的混合扮演，甚至有的还是多栖身份，尽管从标准上看可能很多即不是说书的也不是演员，但又都是说书的和演员。这个不是学术研讨，解决问题才是硬道理。本来，咨询的工作就是帮助客户打破常规或者习惯，达到柳暗花明的境地。

咨询行业是骗子吗?

尽管在咨询这个圈内你来我往大家杀的不可开交，但是在这个圈外，对咨询这个行业还是比较陌生的，甚至很多人还对此有一些偏见。

有一次在LP单位的聚会上，我作为家属出席了，相互询问家属的职业的时候，当听到我说是做咨询的时候，一些人不懂，让我解释一下什么是咨询，另外一些人直接笑着说，怎么听起来跟骗子有点类似啊。

我对前者的解释说，我知道你们的手机卖不好的原因是什么，我能帮你们分析问题产生的原因，并给出销售解决方案，如果可以合作的话，大家一起把方案执行下去，达到改善销量或者利润的结果。这，基本上就是咨询。

我对后者说明道，对于你们的手机，我的方案如果被你们采用了，业绩好了，那就不是骗子，如果业绩不好，那你可以说我是骗子。但是，请问，你作为公司的一员，拿了老板的工资而销售没有上去，你是骗子还是我是骗子呢?我们两者的区别仅仅在于，咨询可能是骗子，而你就是骗子。站在老板的角度，我们的功能都是一样的。

我不是在赌气，也没有必要赌气，现实的确是这样的。在做任何一件事情之前我们都面临成败各50%的几率，咨询效果的无法把握很多仅仅限于项目的结果：成者为王，败者为寇。从企业老板的角度来看，其实作为咨询公司也好，员工也好，功能都是一样的，区别仅仅在于咨询公司的工作要通过企业内部的员工发挥作用。

因此，对于咨询公司的人来说，与关键职位的人搞好关系意义重大，这样看来，咨询行业其实又不单纯是专业的行当，你的现场感要很强：连客户都不激动，你还有机会吗?

人还是分三六九等的，我们不可能把所有人都变成朋友，或者让所有人都认可我的观点，但是有一点是重要的，就是“老老实实服务，扎扎实实作业”，正应了老子的教诲：知人者智，知己者明。

在很多企业，我们都有很好的朋友。咨询公司往往面临非专业的局面：很多企业内的鸡毛蒜皮的小事、主次领导之间的争斗、派系本位之间的排挤。当你身处其中的时候，就自然而然会被拉进去，但是，我们总是以公正的立场来陈述事实，从不走进哪一派。

这个角色是很有意思的事情，因为客户内部之间可能有些话或者有些关系不能相互疏通，我们就出面帮助协调，目的就有一个：把工作推动起来，把关系理顺。