生态设计思想（精选8篇）
生态设计思想 篇1
山西晋祠农业生态观光园的景观设计，在保留并发挥当地本土农业景观、自然景观及历史文化景观独特性的同时，开发与之和谐的有吸引力的旅游景观，并使之主题化、情景化、生态化、游乐化和动态化。主题庄园区作为整个园区景观设计的核心，将农业文化融入景观设计的同时，充分体现人工建造物作为旅游吸引物，在旅游项目中具有独特性。主题庄园以葡萄、桃花、杏花、薰衣草、玫瑰等五种适宜当地生长的农业种植物为主题，通过对其大面积种植来体现农业景观，并在庄园里建造与种植物有密切关系的造型别墅，如在杏花庄园，卧牛于庄园入口，满园杏花烂漫，木屋别墅于其中，当置身于此情此景之时，使人不自觉的想起“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的安逸与洒脱的生活。
园区内的假山窑洞宾馆是用疏通水塘的泥土堆砌而成的一座人工小山，利用其在园区内为观景制高点的优势，在小山的内部空间修建成特色的假山—窑洞宾馆。主题化的酒店餐饮、奇异的建筑是旅游接待设施在景观上不同于城市商务型接待设施的体现。假山窑洞宾馆是园区内独特性的旅游接待设施景观设计的体现。在旅游规划园区内，无论是引导指示系统，还是休憩服务系统和功能性建筑都与本土自然农业景观及人文景观高度协调。并从属于观光景区的各项核心景观，从材质和造型上不仅与核心吸引物相互协调，并成为提升核心景观不可或缺的从属景观，使之相辅相成。
入口大门以石头堆砌，门前植桃花，营造山有小口桃花鲜美落樱缤纷的美丽景色，随之出现的水车不停转动浇灌农田，使人顿时置身于淳朴自然的乡村恬静生活的情景。各个庄园的木屋别墅，造型别致突出庄园特色主题，体量上又能满足其使用功能，严格控制其规模的前提下，与自然的农业景观协调统一。
旅游规划园区内的“旅游景观”之所以区别普通的景观设计，在于整个园区的景观，本身就是旅游吸引力的重要组成部分，甚至是其最重要的部分，是项目的基础或卖点。因此，园区的景观设计，必须服务于整个园区的“主题”定位，在主题整合下，形成项目的独特吸引力，凸显“独特性卖点”，形成主题品牌。
生态设计思想 篇2
一、观照自然得澄明, 涵养心灵纳意象
设计师生态心灵的基础在于观照自然, 从而获得清澄、明朗的心境。设计师心灵的清澄与明朗是产生澄明与清莹的艺术设计意象的重要基础。艺术设计的意象由清澈的心泉照亮而显得完整、生动, 正如宗白华先生所言:“‘象’如日, 创化万物, 明朗万物!”[1]宗先生的话道出了“象”与万物的辩证关系。用澄明的生态心灵朗照设计物象是心之“见”, 可以比眼之见更深刻、更完整地感受自然的博大精深, 这是生态设计的重要心灵基础。
在生态设计中, 设计师用澄明的心境来接纳、容纳、蕴育、创造设计的“意象”, 使心灵与设计之物相交融是非常重要的。这种交融在设计“意象”的内涵与表现层面十分丰富, 很多著名设计师对生态从不同角度进行艺术提炼, 产生了不同视角的生态设计“意象”。
例如, 英国建筑设计师诺曼·福斯特 (Norman Foster) 着眼于“生态的技术表现”, 他用实现节能、环保等的高新技术为具有高度理性与秩序美感的现代主义建筑注入了“可持续设计”的生态内涵, 在运用钢、玻璃等现代材料的建造中, 为人们带来了晶莹剔透、精致严谨、充满了现代技术美感的设计意象。他早期设计的河滨住宅场地位于茂密的树林中, 设计的住宅不仅有错落有致的布局, 而且屋顶种植绿草、精心设计花台, 这些设计手段使建筑与周边的自然环境和谐相融。汽车路线连接着住宅区, 每户人家自己的庭院连接着通往河边的步行道, 可以让住户在步行道上感受周边景观整体的生态设计意象美。他设计完成的微电子科技园、商务促进中心和远程技术中心都运用了各种生态技术, 使用便捷。科技园中的人工大棚采用了先进的导光系统、热量收集系统等技术, 在用地的开敞空间的树丛中设计有新鲜空气收集系统, 把新鲜的空气输送进大棚。商务促进中心建筑屋面上的太阳能电池板辅助供应能源, 室内环境通过新鲜空气供应系统、室内空气冷却系统和加热系统、计算机控制的可调百叶空心墙系统, 等等, 来进行室内新鲜空气输送、温度控制。建筑大面积地由清澈轻盈的玻璃幕墙围合, 给人以浓郁的现代感。他的很多建筑设计集中体现了生态学与技术相结合的新探索, 充满了生态设计的技术美, 而且具有便捷的使用功能, 使建筑的存在不失生态平衡。
与诺曼·福斯特不同的是, 日本建筑设计师伊东丰雄 (Toyo Ito) 探索着“生态的空间特质”, 他用流动的、开敞的有机空间为具有严格工业标准的现代主义建筑注入“自然与前卫相交融”的趣味, 在运用铝、混凝土、玻璃等现代材料的建造中, 为人们带来了轻松惬意、富有活力、充满现代感性美的设计意象。他设计的银色小屋既汲取了现代主义设计的养料, 又不同于很多现代主义建筑的一般风格, 蕴含着自然与诗意;他用菱形铁框、穿孔铝板及各种金属板等现代材料构建出轻盈、简约的小屋意象。晴天, 阳光洒在小屋上, 穿过金属孔板、透过一些半透明的材料、充满在小屋围合的空间中, 阳光、微风与小屋形成了自然和谐的生态景观;雨天, 雨水滴在小屋屋顶, 拍打着半开敞空间的地面, 清新的空气吹进小屋, 雨水、清风与小屋形成了一种诗意空间。居住在银色小屋里是轻松、惬意的, 因为小屋的存在更让人感到自然的存在。这种通过适度弱化建筑主体来强调自然主体的设计手法是生态设计的一种方法, 居住者通过使用建筑本身获得“自然感”是非常有特色的。同样, 在伊东丰雄设计的表参大道TOD’S商业建筑中, 建筑外立面的榉树剪影造型既是建筑的结构, 又与街道上成排的榉树互相衬托。到了夜晚, 这种如榉树造型的设计意象在灯光的作用下得以强化, 整幢建筑清澈、轻盈、诗意、美丽, 充满生态美的意象。伊东丰雄用现代设计手段表达了“人与自然和谐”的古老话题, 从现代主义设计的抽象性中融入对自然生态的感觉, 创造出新颖而富有活力的设计意象, 创造出一种富有诗意的空间场所。这些生态设计使人与自然得以进一步轻松快乐地交流, 实现了人与自然的和谐。
所以, 生态设计基于清澄与明朗的生态心灵, 心境的明朗才会照亮完整、生动、鲜明的艺术设计“意象”, 这是设计师用“自然的、艺术般的心灵”滋养设计的灵魂。心灵中的生态之美犹如一汪清澈的泉水流淌于心扉;犹如一缕和煦的阳光照耀于心田;犹如一曲悠扬的旋律飘渺于心境。澄明的生态心灵正是孕育生态设计的源泉。
二、回归自然得质朴, 通达心灵含意蕴
澄明的生态心灵在“回归”自然的过程中可以达到质朴的境界。心灵的质朴与深邃, 可以为设计师在艺术创造过程中的心象带来质朴与深邃, 因为艺术设计之“象”由质朴的心境照亮而显得“意蕴深厚”。古往今来, 很多思想家从不同角度就心灵对万物的深邃体验作过深刻的阐述, 例如, 唐代青原惟信禅师谈到对山水的体验:
老僧三十年前未参禅时, 见山是山, 见水是水。及至后来, 亲见知识, 有个入处, 见山不是山, 见水不是水。而今得个休歇处, 依前见山只是山, 见水只是水。[2]
大师的话道出了“见山见水”过程中“入”与“出”的心路历程与辩证关系, 用心进入质朴的自然, 才能获得对自然的深度体验。用质朴的生态心灵体验万物不仅是心物“交融”, 而且是用心灵直接体验、深入体验生态的本真, 可以比单纯用脑思考更能通达宇宙的深沉意蕴, 这是生态设计的重要心灵途径。
在生态设计中, 设计师用质朴的心境来体验与创造设计的“意蕴”, 使心灵与设计之物在“象”的意蕴中深度交融是非常重要的。这种交融在设计“意蕴”的内涵与表现层面十分丰富, 很多著名设计师对生态从不同角度进行艺术锤炼, 产生了不同视角的生态设计“意蕴”。
例如, 我国建筑设计师王澍关注于建筑的“生态的整体意蕴”, 他用朴素的、诗意的意匠营造为现代建筑注入“原初质朴体验”的意境, 在运用砖、瓦、混凝土等材料的建造中, 为人们带来了自然本真、宁静质朴、充满了现代设计美学与中国传统美学相交融的设计意蕴。他设计的中国美术学院象山校区的建筑具有自然、质朴、灵动、人文的艺术韵味, 建筑色彩素雅、材料肌理朴实、空间布局灵动, 整体建筑场所是自然与人文的交融。蒙蒙细雨中的象山校区建筑更具有水墨画般艺术效果, 显得空灵而质朴, 在建筑中行走好像徜徉在如诗如画的意境中, 人们得以“游观”天空、湖水、田园与建筑相和谐的生态之美。不仅是中国美院象山校区, 他所设计的很多建筑往往在空灵中含有一种文化积淀的充实, 中国传统文化的韵味从建筑中流露出来, 具有让人难以忘怀的厚重、朴实、变化, 还有建筑本身的亲和感, 在与周围的自然环境的对话中, 建筑显得谦逊、质朴。人们在建筑环境中感受到的是自然与建筑整体的生态美, 而不单是建筑给人们带来的视觉冲击力。
又如, 芬兰设计师娜塔丽·拉赫登马基 (Nathalie Lahdenmaki) 擅长于将设计作品融入一种“手工制作透露出的自然意蕴”。她用手工工艺为现代产品设计注入“自然、深沉、朴素与典雅”的韵味, 在运用陶瓷、玻璃等材料的制作中, 为人们带来了简约有趣、素雅深沉、充满了细腻的感性美与材料的质朴美相交融的设计意蕴。她设计的陶制餐盘、瓷碗等用品在圆形中含有手工制作的质朴, 不是机器生产出来的工整的圆形, 而是有的接近正圆、有的接近椭圆, 就像徒手画的圆形一样。她设计的陶瓷用品造型简约, 色彩深沉、素雅, 有棕灰色、灰绿色、米灰色、米白色, 等等, 在光的照射下, 色彩有着微妙的变化, 充满生态美的意蕴。这些造型各异、色彩变化微妙的勺子、罐子、盘子、杯子、盒子等陶瓷器皿显得充满自然、质朴、活泼的韵味, 同时也显现出设计师对设计细节与高品位的追求。设计师质朴、细腻的感性传递给使用者的是浓浓的生活意趣, 这种意趣是发自内心的、朴素的、本真的、完整的, 设计意蕴之趣在审美中敞亮。
所以, 生态心灵不仅在于心境的澄明, 而且贵在质朴。心境的质朴, 才会照亮完整、深邃、深沉的艺术设计“意蕴”。这是设计师用“看似远了同时也是近了的心灵之光”滋养设计的灵魂。创造艺术设计的“意蕴”是由内而外, 用质朴的心境朗照生态设计, 让她滋养生长, 显示出持久的生命力与审美的深层底蕴, 这种“意蕴”隽永而深厚、朴素而美好, 是生态设计在不同技术发展时代得以延绵的重要因素。
三、体悟自然得灵明, 点亮心灵显意趣
质朴的生态心灵在体悟自然的过程中可以达到灵明的境界。在这种境界中, 自然的深厚底蕴与人的感悟和创造相交融产生着“意趣”。心灵的灵明, 可以为设计师在艺术设计创造过程中的心象带来灵明, 因为艺术设计之“象”由灵明的心境照亮而显得“意趣无穷”。德国诗人侯德林 (Hoerdelin) 的诗句对心灵的体验有着深刻的写照:“谁沉冥到/ 那无边际的‘深’/ 将热爱着/ 这最生动的‘生’。”[3]用灵明、智慧的生态心灵体验万物是心物在深层意趣中的“交融”, 使设计师深刻地感受自然之逸趣横生, 轻松自在地感受“天趣”, 这是生态设计的重要心灵呼唤。
在生态设计中, 设计师用灵明的心境来体悟与创造设计的“意趣”, 使心灵与设计之物在“象”的意趣中自然轻松交融是非常重要的。这种交融在设计“意趣”的内涵与表现层面上十分丰富, 很多著名艺术家与设计师对生态从不同角度进行艺术酝酿, 产生了不同视角的生态设计“意趣”。
例如, 国画家齐白石用心灵朗照着“生态的意趣”, 他用醇厚、生动的艺术心灵为写照的物象注入“自然的灵魂”, 在雕花木工、金石刻印、水墨绘画的艺术表现中, 为人们带来了自然、朴实, 既充满了艺术家性灵又与自然万物交融的艺术创造意趣。他所绘画、雕刻、书写的山山水水、人物花鸟、飞禽走兽是对自然的领悟, 是心灵的感化。他所创作的艺术相比较于物象是“像”, 却不是“是”, 田园间的劳作、秋日里的蔬果、山溪间的野趣、山泉中的蛙声、荷塘上的蜻蜓、高山中的雄鹰, 等等, 都流露出艺术家对自然、生态的热爱与感怀。他所作的木雕作品在娴熟的雕刻技艺中展现出生动的生活场景, 人物神态、动作惟妙惟肖。他所画的虾活灵活现, 白色的宣纸上尽管不画水纹, 但水的感觉通过虾的玲珑剔透、水草的漂荡显现出来, 呈现在人们眼中的意象似乎真在水中。他所画的寿桃色彩浓郁, 笔墨浓重的桃叶衬托着惹人喜爱的寿桃, 桃子的生命力在遒劲的用笔中彰显出来, 富含着生命的意趣与力量。齐白石用生命体验自然的大美, 他的艺术有的老辣拙朴, 有的逼真工细, 有的酣畅淋漓, 这些艺术的表现充满了生态美、生态意趣以及生命的内在力量。这些艺术作品体现出来的审美意趣对身心健康是很有益的。审美的生态心灵与自然相交融, 在直接体验中获得审美的乐趣, 这种乐趣完整、直接、真实。艺术的意趣与生态的意趣相交融, 在艺术家、设计师用生命体验生活之美、用生命创造生活之美的过程中展现, 这样的设计与艺术是传神的。
又如, 芬兰设计师奥依瓦·托依卡 (Oiva Toikka) 注重于“自然与艺术设计生命意趣的交融”, 他用生命的酣畅之心为他所设计的玻璃鸟儿注入“典雅、纯正与生动的美丽”, 在设计制作形态各异的鸟儿的过程中, 精美的造型在炉火的淬炼中成就了冷却后的深沉与高雅, 凝聚了富含生命力的艺术灵魂, 为人们带来了玲珑剔透、栩栩如生、充满了活泼玲珑、生机勃勃的自然与艺术相交融的意趣。他设计的玻璃白天鹅, 主体流线型造型雪白优美, 尖尖的嘴部和尾部相呼应, 把天鹅优雅的姿态与生动的神情塑造得淋漓尽致。玻璃蓝知更鸟的蓝纯正而典雅, 水纹般的肌理装饰着饱满的造型, 如一汪清澈的溅起涟漪的湖水, 静中含动, 富有自然意趣。玻璃鸟小仓鹗憨态可掬, 拇指般的整体造型上大而圆的眼睛画龙点睛般地重点装饰着头部, 简约而富有自然之趣。托依卡设计的鸟儿不仅纯正、典雅、活灵活现, 而且又是这么安静、平和, 显得意趣无穷。托依卡为什么能创造一种“简约的”美?为什么人们在这种“简约的”美中获得如痴如醉的审美的快乐呢?因为设计师用心来体悟美, 用心来创造美, 在创造中较少用大脑在思考与判断“美”。审美是难的, 也是容易的, 关键是在揭开遮蔽, 用心点亮与发现。美是整体的、活生生的、很难用语言完整形容的。用生态心灵体悟美的完整性、鲜活性, 从而能获得较为完整的审美愉悦、创造较为完美的艺术设计。
所以, 生态心灵不仅在心灵的清澄与明朗, 不仅在“回归”质朴的境界, 更在用质朴、完满的心灵照亮艺术设计显现“意趣”, 使设计富有深层的原创性。这是设计师用“阳光般的美好心灵”滋养设计的灵魂。这种“意趣”是永恒的生命张力, 这种内含“自然神力”的境界是无法模仿的, 因为设计师是用充满爱的心灵点亮着设计物本身, 是用一曲曲的生命之歌唱出来的, 是用一滴滴的生命甘露浇灌出来的。“用心”发现平凡, “用心”见所易见, 用真诚的心灵去“呼唤”, 用生命的甘露去“浇灌”, “意趣”便可随时显现。
四、结语
综上所述, 从美学的角度来看, 生态不等同于绿色、环保、低碳。生态心灵是澄明的心境、质朴的心境、灵明的心境。生态的心灵意境贵在澄明, 不失混沌;贵在质朴, 不失高华;贵在灵明, 不失平凡。生态心灵虽甘甜、清爽但不冷峻, 虽和煦、明朗但不灼眼, 虽玄远、广博但又让人感到亲近, 虽深邃、精微但又在平凡中可寻。这种清澄、深邃、广阔的心灵天地通连宇宙生态的深层意蕴, 暗合自然的玄妙与规律, 是生态的本真。生态心灵的明朗境界、质朴境界与灵明境界是生成生态设计的重要审美基础, 生态设计的意象、意蕴、意趣由生态心灵而显现。在天地的宽广与包容中, 设计之“象”犹如心灵之约。高超的生态设计, 能使设计“隐退”而显现自然的伟大力量;能使设计目的不追求高技术本身, 而是追求生态平衡与使用的便捷;能使设计内涵与自然生态相和谐;能使设计充满生态意象、意蕴和意趣;能使设计创造力从设计师的心田里自然流露出来……对于设计师而言, 宽广深厚的生态心灵是生态设计的基础, 生态心灵与生态设计是辩证的。从这个意义上来说, 生态心灵照亮了生态设计。
参考文献
[1]宗白华著, 林同华主编.宗白华全集第1卷[M].合肥:安徽教育出版社, 1994:628.
[2][宋]普济.五灯会元下册[M].北京:中华书局, 1984:1135.
生态设计思想 篇3
关键词：生态建筑设计；建筑设计；生态化趋势；分析
随着社会经济的发展，人们的生活环境发生了众多的变化，建筑设计中融入生态设计理念，不仅仅是改善生态环境的需要，同时也是提高人们水平的需要。
一、生态建筑设计
生态建筑主要是根据当地的自然生态环境，运用生态学，建筑技术科学的基本原理和现代科学技术手段等，合理安排并组织建筑与其他相关因素之间的关系，使建筑和环境之间能够成为一个有机的结合体，同时能够具有良好的室内气候条件和较强的生物气候调节能力，给人们提供一种舒适的生活环境，达到人，环境和建筑的一种两性循环状态。生态建筑设计中需要符合以下理念：
（一）可持续发展理念
可持续发展是近年来人们逐渐关注的理念之一，随着社会经济的发展和人们对于生活质量的要求逐渐提高，生态建筑逐渐受到人们的关注，生态建筑设计中要求人，自然环境与建筑的和谐相处，可持续发展作为生态发展的核心理念，也应该在生态建筑理念中得到体现。生态建筑设计对于建筑环境的选择和建筑装饰的选择都体现出可持续发展的理念。建筑设计中大都是采用太阳能等可再生资源，注重自然通风和采光，能够确保建筑周围的水资源循环利用，建筑物周围的垃圾处理也都体现出一种可持续发展的理念。
（二）健康舒适理念
随着社会经济的发展以及人们生活水平的不断提高，人们对于生活环境的要求也日益提高。生态环境建筑设计中需要遵循舒适健康的理念，能够缓解人们的工作压力，充分体现“以人为本”的设计理念。生态建筑设计中需要充分考虑采光，通风设计，能够减少当前住宅中存在的噪音污染，光污染和空气污染问题。城市经济发展的同时也带来了众多的环境问题，人们的居住环境受到严重的影响，通过生态建筑设计可以减少原有的城市病问题，提高人们的生活质量。
（三）高效清洁理念
随着城市化的发展，当前城市人口逐渐增加，给城市的各种公共设施造成了一定的压力，尤其是环境问题。人们的生活与城市环境息息相关，一旦出现环境问题不仅仅影响城市的形象，同时还会对人们造成生命健康的威胁。生态建筑设计中充分体现出高校清洁理念，能够及时处理人们居住环境中的垃圾和污水，保障居住环境的清洁。生态环境设计中还体现出资源的循环利用理念，能够减少废弃物的排放，实现资源的有效利用，这不仅仅能够降低垃圾的污染，同时还可以节约能源，促进经济的可持续发展。
二、建筑设计生态化趋势
随着城市的发展以及可持续发展观念的提出，实现建筑设计的生态化不仅仅是社会发展的需要，也是提高建筑质量的需要。虽然当前城市经济发展十分迅速，人们的生活质量也有所提高，但是人们所面临的环境问题日益增加，严重影响了城市的发展和人们的正常生活，了解建筑设计的生态化发展趋势可以更好地提高建筑水平，为人们提供舒适的生活环境。
（一）节约建筑原材料
建筑设计的生态化趋势讲求建筑设计的节约和可持续发展，由于当前建筑设计中存在的建筑原料浪费现象日益严重，不仅仅增加了建筑的成本，同时还不符合当前可持续发展的理念。建筑设计生态化需要减少材料的浪费，充分合理利用建筑原材料。随着建筑建设技术的进步，一些原有的建筑材料已经逐渐被取代，新的建筑材料不仅仅能够减少建筑自身的重量，同时还可以扩大建筑的建设空间，建筑设计中可以采用新型的原料，提高建筑设计水平，能够充分体现出生态建筑理念，满足人们的生活需要。随着科学技术的发展一些新的建筑材料应运而生，建筑设计中可以充分采用这些新的原材料，提高建筑水平。比如一些玻璃材料，由于建筑设计水平逐渐提高，对其美观度要求也日益提高，玻璃材料的应用可以有效地体现出建筑物的设计风格，一些建筑物可以根据自身的建筑需要运用不同的玻璃材料，不仅仅需要考虑采光因素，同时还需要考虑隔热因素。
（二）充分利用新能源
随着科学技术的进步，新兴能源逐渐得到广泛地使用，在建筑设计中也可以充分利用新兴能源，节约建筑成本，改善城市环境。城市建筑中的能耗不断增加，这是影响当前城市环境的重要因素之一，通过采用新兴能源一定程度上可以降低能耗，改善当前的城市环境。太阳能资源和地热资源是当前主要的城市建筑能源，可以充分利用这两种资源，降低能耗和环境污染程度。太阳能资源具有成本低，无污染，储备丰富的特点，近年来逐渐得到众多的应用。在建筑设计中可以通过空气集热板进行热量的供给，运用这一设计替代原有的暖气供暖设备，减少传统供暖设备导致的空气污染。地热资源在近年来逐渐受到关注，一些城市逐渐采用地热供暖来减少煤炭供暖导致的空气污染问题，但是地热能源的使用受到地区的限制，因此地热资源的使用可以因地制宜，一些地区也可以根据当地丰富的资源进行充分利用，减少环境污染和资源的浪费。
（三）实现建筑的再利用
建筑再利用就是对原有的可利用资源进行二次使用，这样既可以节约建筑成本，同时又可以提高资源的有效使用效率。建筑再利用也可以将原有的资源与新资源进行某种程度上的结合使用，减少建筑中的人力和物力资源。建筑物资源的再利用体现出循环利用的理念，随着经济的发展，当前的建筑项目日益增加，建筑物中某些部分对于建筑材料的要求并不高，可以充分利用一些原有的建筑材料。目前我国建筑再利用方面进展并不十分顺利，但是国外一些建筑设计中具有丰富的经验，我国的建筑设计可以充分利用国外的设计经验，对一些拆迁的建筑物进行合理利用，减少建筑项目施工中的施工成本。
结语：
随着社会经济的发展，城市环境存在的问题日益增加，“城市病”严重影响了城市的发展和人们的正常生活。生态建筑设计理念的提出有助于改善当前的城市环境，同时也有助于提高建筑设计水平。今后建筑设计中需要充分体现生态建设理念，促进建筑设计的生态化发展，减少建筑设计不合理导致的城市环境问题。生态化建筑是当前城市发展的主要趋势，建筑设计人员需要充分提高自身的生态理念，建设舒适健康，经济适用，高效清洁的建筑，为人们提供良好的生活和工作环境。
参考文献：
[1]张春梅.生态建筑设计与建筑设计生态化趋势探讨[J].中国房地产业，2013（4）.
生态建设思想宣传 篇4
这次大会的主要任务是动员大家积极行动起来，迅速掀起全旗生态建设的新高潮，全力打造特色化生态绿旗。这也是旗委十三届九次全委扩大会上提出的“实现七个新突破”之一。一会儿，李建平主席就生态建设工作做具体安排和部署，大家要认真领会、抓好落实。下面，我讲三点意见。
一、要在统一思想中提高认识
生态是民生之本，生态是文明之源，生态是经济之基。近年来，准旗历届领导班子坚持把生态建设与经济建设放在同等重要的位置来抓，在经济社会各项事业取得长足发展的同时，生态保护和建设也取得了重大突破。率先推行了禁牧舍饲养畜，创造性实施了“一矿一企治理一山一沟”矿区环境治理，高标准实施了退耕还林、退牧还草、飞播造林、天然林保护、淤地坝建设等生态水保项目，生态面貌发生了从严重恶化到整体好转的巨大变迁。全旗植被覆盖度和森林覆盖率分别达到68.6%和25.9%，人均林地面积3.45亩，人均活立木蓄积量11.46立方米。昔日黄沙漫漫的不毛之地，如今变成草木葱茏的高原盛景。这些成绩来之不易，我们要倍加珍惜。但我们也要清醒地认识到所面临的新形势和新要求，特别是准格尔旗作为资源型地区，生态破坏严重、环境污染较大、生态建设欠帐较多。随着城镇化、工业化进程的持续推进，城镇基础设施配套不够完善，“乱”的现象还比较明显;污水处理厂、垃圾中转站等建设滞后，“脏”的状况没有得到根治，特别是“城中村”、城郊结合部卫生脏乱差还较为普遍，等等，诸如这些生态环境问题必将成为影响全旗经济社会可持续发展的重要制约因素。随着经济社会的持续快速发展，人们对良好生态的要求越来越迫切，对更加优美、健康、舒适的生存环境的追求越来越强烈。与发达地区相比，与全旗人民日益增长的物质精神需求相比，我们还有很大差距。如果还是按一般的水平去发展，人民是不会满意的，我们自己都是不能满意的。因此说，加快生态建设，对准旗经济社会更好更快发展具有极其重要的战略意义，是一项刻不容缓的重要任务。特别是109高速的通车、人气的带动、对环境的要求更高。基于这些考虑，旗委、政府在党政联席会上已确定了生态工作方案，今天召开这个会是个动员会，目的是让大家早动手安排、早组织行动，利用冬春季适宜植树造林的有利时机，大力开展植树造林活动。我们务必要统一思想、提高认识，增强紧迫感、责任感和危机感，把改善生态环境、建设绿水青山作为经济社会发展的重要内容和目标，统筹当前利益和长远利益，统筹局部利益和全局利益，自觉把改善生态环境作为人民群众最根本的利益来维护，把生态效益作为最长远的经济效益来追求，推动生态建设不断采取新举措，再上新台阶。
二、要在明确目标中突出重点
加强生态建设的目的是切实提高人民群众生活质量和生活水平。我们必须把生态建设和民生改善结合起来，实现生态与惠民的有机统一。具体来讲，要实现三个目标：一是要着力改善人居环境，在城市见缝插绿，高标准绿化美化，打造美好家园;在农村大力植树造林，实现村容绿化整洁;在矿区高标准进行环境治理，创造现代化的绿色工业矿区，勾画“城在林中、村在树中、人在绿中”的美丽画卷;二是要促进农民就业增收，通过开展荒山绿化、发展庭院经济、发展林业产业，增加就业容量，挖掘农民增收潜力;三是要满足人民消费需求，不断为人民提供更多更好的生态产品、林业产品和生态文化产品。加强生态建设的重点是动员全社会力量，政府、企业、个人参与，集中精力、集中财力，建设城市周边、村镇内外、公路两侧等人群聚居、活动频繁区域的生态环境以及生态自然恢复区、工矿区周边环境和需要恢复治理的矿区环境。具体来讲，要抓好四项任务：一是建设以大路新区、薛家湾、沙圪堵为重点的绿色生态城区;二是建设以103高速公路、大东高速公路和大路新区至薛家湾镇快速干道为重点的绿色生态通道;三是建设以苏木乡镇所在地、移民新村、黑色路面两侧及旅游景点为重点的绿色生态村镇;四是建设以禁止开发区和工矿区为重点的绿色生态自然恢复区。
实现上述目标和任务，必须全党动员、全民上阵，务求尽快取得明显成效。这就要求各级党委、政府特别是各级主要领导，一定要牢固树立人本理念，想问题、办事情，都要贴近群众，真正把人民群众的根本利益作为我们工作的出发点和落脚点，高起点、高标准、高质量抓好特色化生态绿旗建设。
一要高起点规划。目前，全旗生态建设总体规划方案即将出台，在制定规划方案时，一定要坚持以人为本的原则，突出人与自然的和谐相处;坚持适地适树的原则，优先使用乡土树种，保证一次成活，一次成景，要有长远目标，不能急功近利、搞短期行为，种什么树、种多大的树要适地适宜，要多听专家的意见;坚持综合治理的原则，实现山水田林路综合治理，城镇乡村统筹兼顾，治污绿化同步进行。要突出景观效益，注重城郊绿地的结合性，注重景观与生态的共融性，注重在尊重科学的基础上追求艺术性。要严格执行规划方案，规划确定的绿化用地，不得随意改作它用，更不能随意进行经营性开发建设，确保规划方案的法定性、权威性和严肃性。
二要高标准建设。在统一规划的前提下，对一些重点绿化工程，要在尽可能大的范围内，公开招标，选择知名度高、成果较多的一流设计单位来做。特别要突出人文理念，把准格尔文化与现代绿化艺术有机结合，打造独具准格尔特色的绿色城市和绿色村镇。特别要加大中心城镇的绿化力度，宜树植树、宜花种花，注重花草树木的搭配，注重平面立体效果的处理，注重水陆绿色的衔接，注重实用功能和美化功能的有机统一，精心打造一批绿化精品，充分展示准格尔的生态绿化水平，体现准格尔深厚的文化内涵，力争达到“三季有花、四季常青”的生态建设效果。
《生态系统》教学设计 篇5
依据新课标、教科书和学生实际将本节课的三维教学目标确定为：
1.1知识目标
(1)列举不同的生态系统；
(2)描述生态系统中的食物链和食物网；(3)概述生态系统的组成；
(4)解释某些有害物质会通过食物链不断积累；(5)阐明生态系统的自动调节能力是有限的。
1.2能力目标
(1)通过“观察与思考”，培养学生的观察能力；
(2)通过引导学生进行“资料分析”，培养学生处理信息的能力；(3)通过“进一步探究”，培养学生的科学探究能力；(4)培养学生应用知识解决实际问题的能力
1.3情感目标
(1)认同生态系统的自我调节能力是有一定限度的；(2)确立保护生态系统、保护生物圈的意识；(3)增强爱护生物、保护生物多样性的情感。
教学重点和教学难点的确立
既考虑到新课标的具体内容标准中要求“理解”的知识点，难度较大，又考虑到学生升入七年级以来进行的探究活动还不够多，因此将本节课的教学重点确立为：(1)概述生态系统的组成；
(2)解释某些有害物质会通过食物链不断积累；
（3)阐明生态系统的自动调节能力是有限的；
(4)通过“观察与思考”，培养学生的观察能力；通过“资料分析”，培养学生处理信息的能力；通过“进一步探究”，培养学生的科学探究能力。
考虑到学生往往对生产者的社会学概念和生物学概念的不同之处把握不到位，对在一个生态系统中各种生物之间食物关系判断不准确，因此将本节课的教学难点确立为：(1)理解生产者概念的内涵；(2)正确书写并分析食物链。
课时分配 2课时 4 教学设计思路(见表1)表l 教学内容 生态系统的概念
基本策略
用多媒体课件展示某个生态系统，通过分析实例来理解其内涵。结合插图进行“资料分析”，找出生态系统的组成成分，并讨论它们之生态系统的组成
间的关系；教师组织学生分组扮演动物、植物、细菌和非生物，并帮
助学生寻找其中的关系。
进行“观察与思考”时，让学生尝试连接食物链，数图中食物链的条数，食物链和食物网
并写出所有的食物链；组织学生进行探究，把自己近一段时间所吃的食物连接成食物网，观察自己在食物网中的位置；播放有关动物和植物之间关系的多媒体课件，引导学生讨论分析动物、植物之间吃与被
吃的关系。
生态系统具有一定的自动调节能力
进行“资料分析”，比较出哪种生物体内有毒物质多，分析在食物链中
营养级别越高的生物，体内积累的有毒物质越多的原因。播放关于人类活动破坏生态系统实例的课件，使学生形成保护环境从
我做起、从现在做起的意识。形成保护生态系统的意识 5 教学实施程序(见表2)
表2 教学内容 教师的组织和引导
学生活动
观看课件，并分析讨论作答。
教学意图 引出教学课
题； 生 态 系 统 的 概 念 教师通过多媒体课件展示蒙山森林公园；提问：你看到了什么?你听到了什么?分析该公园中各种因素之间的关系；该公园内所有的松树可看作是一个生态系统吗?蒙山森林公园可看作是一个生态系统吗?
蒙山森林公园里生长着各种各样的花草树木，草丛里、树林间栖息着动物，还有细菌、真菌等生物，阳光、空学习生态系统气、水等非生物部分“养育”那里的所有生物，它们相互的概念，通过作用构成了一个有机整体，所以，蒙山森林公园可看作分析实例来理是一个生态系统。可见，要判断某系统是否是一个生态系统，就要分析其组成成分，只要具备了生物和非生物
解其内涵；
部分(其中必须成分是：非生物部分、生产者、分解者，过渡到“生态但在自然界中不具有消费者的生态系统是很少的)，就能系统的组成”
构成一个生态系统，如一个池塘、一片树林等
这一内容。练习观察插图
认真进行“资料分析”，讨论： 的方法，培养学生的观察能力和处理信息的能力；深刻生 态 系 统 的 组 成 引导学生结合插图进行“资料分析”，找出生态系统的1．树、昆虫的幼虫和啄木鸟之间的关系是怎样的?
色? 组成成分，并讨论它们之间2．在生态系统中，植物、动物和细菌分别扮演什么角理解生态系统的关系；组织学生分组扮演动物、植物、细菌和非生物，系；
板书生态系统的组成。的组成，促进学习方式的转并帮助学生寻找其中的关分配角色并且讨论发言，阐明自己所扮演的角色在生态变；帮助学生
系统中所起的作用，从而分析生产者、消费者和分解者对“生态系统
之间的关系；
完成课后练习1。的组成”进行加工处理，使之条理化、结构化。
食
物
链
和 引导学生尝试完成课本“观察与思考”，然后用课件展示正确的连接图；
许有些偏差，通过尝试你要明确：食物链只由生产者和消费者两种成分组成，它们
尝试连接图中的食物链，数一数共有多少条?并写出所描述生态系统 讲解：你的连接和书写或有的食物链。然后与课件展示的正确食物网比较，你连中的食物链和
接的完全正确吗? 通过听讲、讨论学会：
食物网；
食
物
网 之间只是吃与被吃的关系；
练习书写食物链，数食物链条数，分析食物链中某种生物的增减会引起其他生物怎样的变化，树立生命现象是物质和能量沿着食物链和1．数食物链条数：数食物链条数时，要从绿色植物数食物网流动。食物链通常写起，然后按箭头指向依次下去，直到最高的营养级别，成“甲→乙→丙……”(一般不超过6个营养级)的形式，其中对乙而言，乙以甲为食，同时又被丙所捕食，正是由于吃与被吃，甲、乙、丙被相互关联在一起而构成了一条食物链；
而不能中途停止；
2．正确书写食物链：食物链通常写成“甲→乙→食物链的起点总是生产者丙……”(一般不超过6个营养级)的形式，其中对乙而言，运动的、普遍(绿色植物)，数食物链条数乙以甲为食，同时又被丙所捕食。起点总是生产者(绿色联系的观点，时，要从绿色植物数起，然后按箭头指向依次下去，直到最高的营养级别，而不能中途停止。在一个生态系统中，生物种类多样、数量庞大。一种绿色植物可能是多
植物)，“→”表示了物质循环和能量流动的方向；
突破教学难
点；
种食草动物的食物，而一种3．尝试分析食物链中某种生物的增减会引发其他生物让学生认识到食草动物既可能吃多种植怎样的变化：分析时，运用动态的、联系的观点进行分生态系统中的物，也可能成为多种肉食动析。例如，在“草→鼠→蛇→猫头鹰”这条食物链中，如物质和能量是物的捕食对象，致使多条食果蛇的数量大量减少，其后一段时间内猫头鹰的数量会沿着食物链流物链相互交错、相互关联减少，鼠的数量会增加；由于生态系统具有一定的调节动的，人类是着，这样就构成了食物网。能力，随着蛇食物的增多、天敌的减少，蛇的数量将恢自然界中的一生态系统的物质和能量就复到原来的水平，引起猫头鹰的数量增加，鼠的数量减员，人类的生是沿着食物链和食物网流动的；
生态系统中各种生物之间是相互关联的，假如某种生物数量大量减少，其他生物的数量也会发生相应的变化。例如在右图中，如果蛇的数量大量减少，其后一段时间内猫头鹰的数量会减少，青蛙、鼠的数量会增加； 组织学生进行探究，把自己近一段时问所吃的食物连接成食物网，观察自己在食物网中的位置。
生 态 提问：在一片草木茂盛的草原上生活的兔子，其数量能
讨论交流后认识到：
阐明生态系统的自动调节能
少。
做练习，发现自己处在食物网的最高位置。
活离不开周围的生物，树立保护环境的意
识。
系 统 具 有 一 定 的 自 动 调 节 能 力 不能无限制地增加?为什兔子的数量不会无限制地增长。因为，当兔子的数量急力是有限的，么?这说明生态系统具有怎剧增加时，食物就会减少，兔的天敌也会增加。这说明，增强爱护生样的特点?什么样的生态系生态系统具有一定的自动调节能力。但这种调节能力是物、保护生物统不容易被破坏?
引导学生进行“资料分有毒物质多，分析为什么在食物链中营养级别越高的生物，体内积累的有毒物质越多?如果这些积累了很多
有一定限度的。只有那些生物种类多、数量多、自然条的情感，确立件好的生态系统，自动调节能力才强，才不容易被破坏； 保护生态系
性，保护生态系统的多样性；
认真观察插图，分析讨论后得出结论：
质就越多，因为环境中有些污染物(如重金属、化学农药
统、保护环境的意识；
培养学生处理信息的能力和合作交流的能
力； 析”，比较出哪种生物体内要使我们的环境变好，就要爱护生物，保护生物的多样有毒物质的鱼被人吃了，会在食物链中，营养级别越高的生物，体内积累的有毒物产生什么样的后果?
等)具有化学性质稳定、不易分解的特点，会在生物体内能解释某些有积累而不易排出；随着营养级的升高而不断积累，最终害物质会通过
危害到人类的安全。
食物链不断积累；树立保护生态系统、保护环境的意
识。
播放有关人类活动破坏生形成 态系统实例的课件，介绍一保护 些著名的有毒物质富集的生态 事例，如日本的水俣事件。系统 提问：你身边有没有类似的的意 实例?若有的话，请举例。识 你对此持何种态度?有何建议? 小结：人类活动会通过食物链影响生态系统；要从现在巩固 小结 做起、从自己做起，不应该随意把有毒物质排放到生态系统中!出示巩固练习题； 小结反馈。
点评
本案例重视学生对生物学知识的理解，倡导探究性学习，关注学生情感态度与价值观的养成。
全面贯彻落实了课程目标。“生态系统”这节内容中，概念、术语多，教学任务繁重。教者能依据新课标、教科书，并结合学生的实际，梳理了外显的知识目标，挖掘出了内隐的能力目标和情感、态度价值观目标，树立了三维目标并围绕其展开教学，符合新课程理念和课改精神。
引导学生进行了丰富的自主性探究学习。充分利用了教材中的插图、“观察与思考”“资料分析”等栏目，还利用自制的“蒙山森林公园”“食物网中食物链的连接图”“人类活动破坏生态系统的实例”等课件，引导学生
做思考练习题
观看课件；
以小组为单位，讨论、交流、汇报。
联系实际，进行环保教育，认识保护生态系统、保护生物圈的重要性；形成保护生态系统、保护环境的意
识。
培养学生应用知识解决实际问题的能力。
进行丰富的自主性探究学习，鼓励学生自己观察、思考、提出问题，鼓励学生创造性地进行自主探究，着力改变学生的学习方式，培养科学探究能力。
重视了对学生进行学习方法的指导。在指导学生学习重点、难点知识时，如数食物链条数，书写食物链，分析食物链中某种生物的增减会引发其他生物怎样的变化等知识，能授学生以“渔”，使学生顺利地突破难点、掌握难点。
《生态平衡》教案设计 篇6
过程与方法：
1、能够自觉地开展一些保护生物的宣传活动和实践活动。
2、能够做一个简单的生态瓶。
科学知识：
1、知道生态平衡对于人类的重要性。
2、了解桑基农业。
情感态度与价值观：
1、意识到人类活动对环境变化的影响。
2、意识到生物多样性对于人类的重要性。
教学过程：
一、导入：
出示本节课的课题，并问：“谁理解什么是生态系统，什么是生态平衡?”
二、新课
1、理解生态平衡的概念
师讲述：生态系统是指生物连同它们周围的环境。在一个生态系统中，如果植物、动物及微生物的`数量维持在一定的水平变化不大，这种状态叫做生态平衡。
出示图片，请学生观察图片中的生态系统。
2、制作生态瓶
(1)鱼缸养鱼。
(2)种小草
要求：学生回家后选择一种方式进行，并记录生长过程。
同时各小组讨论：
A不给鱼喂食，它可以活多久?放更多或更大的鱼到鱼缸里，情况会怎么样?
B不打开瓶盖，瓶子里的小草可以活多久?
C鱼缸和鱼缸里的东西、瓶子和瓶子里的东西是如何模拟一个生态系统的?
D各小组进行讨论，并全班汇报。
3、生态平衡对人类的重要性
出示P38页的三幅图。讲述在日常生活中，生态平衡经常遭到人为的破坏。这三幅图片都反应了人类在破坏生态平衡，生态系统会有什么的变化?
各小组讨论并汇报。
请同学们阅读P39和资料并讨论问题。
学生阅读资料，讨论并回答。
读活动记录上和图表，说说你对鹿和狼的关系的看法。
4、保护生态平衡的重要性
了解各种动植物对生态系统的作用。
师讲解我国的自然资源和生物多样性及我国怎么保护珍稀动植物。
请学生们说说我们应该怎么保护生态平衡。
浅谈栾川生态园林以及生态设计 篇7
随着城市的发展, 世界各国的园林绿化建设的经济投入也在不断地递增, 人们对于环境质量的提高也越来越迫切, 人们希望能够充分发挥城市绿化方面的生态效益, 从而保护和改善居民的物质和文化生活的环境, 所以生态园林最主要的目的是提倡并大力发展生态效益方面的园林绿化, 让更多人的知道园林绿化对于城市环境的作用, 栾川生态园林作为中原肺叶, 具有生态效应和经济效益, 它给城市环境的改造带来丰富的变化。
1 关于栾川生态园林的概述
栾川是一个绿色的森林王国, 其中总面积已经达到了2365平方公里, 其森林的覆盖率变已经达到了83%, 故有一种“城在山中、水在城中、楼在绿中、人在画中”的最真实的写照, 所以经过蓝天白云下山与水的交融, 人与自然的和谐, 以及美丽的园林景观, 让整个山城充满着诗情和画意, 尤其是栾川生态园林的春色、春意和春景能够让观众迅速地走入心境, 所以栾川一座典型的生态宜居园林城市, 真正浑然天成。
2 栾川生态园林的主要功能
栾川生态园林包含了综合公园、红色旅游、风景名胜、乡镇园林、区域性公园、带状公园等, 组成了一个环境优美, 风景怡人的生态园林区。
2.1 栾川生态园林能协调生态环境
在人类生活与资源利用的情况下, 环境的质量非常重要, 人们的生活需要一个良好的环境, 人们在生活利用资源的过程, 由于有限资源在不断地减少, 环境遭受破坏, 人口密集的都市化地区更需要生态园林的存在。人们要持续生活下去, 更需要提高生活的质量, 调节人类的生活, 使资源和环境能够可持续发展, 保证合理分配资源, 维护生态环境, 所以要想实现人类和谐改造环境, 就必须加大劳动力的投入和资金的投入, 开发相应的生态园林。
以栾川园林当中的伊尹公园为例, 它是栾川县第一座在原有山体地貌改造成的风景名胜古迹, 由于伊尹公园是以山体为载体, 所以是以自然景观为基础, 创造出具有特色的绿色山景, 从而改造了城市的面貌, 优化了人类居住的环境, 是一个集休闲娱乐、观光游览和生态环保功能为一体的综合性山体公园。
2.2 栾川生态园林促进地区经济的增长
栾川县通过劳动力的改造和资金的投入, 使园林的发展更加迅速, 不仅可以增加该地区的经济收入, 又能够实现城市环境的美化。栾川县将生态建设与改善人民居住环境紧密结合, 在增加绿色的同时, 老百姓的幸福指数也在不断地提高, 现在栾川县建设了以生态乡镇为单位的城市园林系统。林业的建设, 将青山变成了林农的“金山”。通过园林生态设计使栾川生态园林的综合效益迅速提高, 从而建立了依托森林资源的旅游业, 所以栾川县以森林景观为主的景区就达到了14家, 到了2011年, 全县接待游客就达到了605万人, 所以实现了旅游总收入22万, 森林旅游与休闲服务业年产值达到了3.2亿。
3 栾川生态园林发展过程中需要注意的问题
3.1 植物配置需要以绿地的自然情况作为前提
在建设栾林生态园的时候, 需要根椐植物的生态和生态的习性合理地搭配, 配置成乔、草、藤复层植物的群落, 能够遵循植物群落的自然生长规律, 形成良性人工干扰, 这样可以形成一个合理、稳定, 能够实现自我更新的可持发展的植物系统。栾林生态园林可以选择适应栾林气候的乡土植物, 这样可以大大减少在引种、迁移和运输过程中的成本。
3.2 植物配置城要考虑四季的变化
生态园林的花木种植是中国传统行业, 生态花木种植的起源可追溯到农业发展的早期阶段。中国人对生态花木种植可谓是情有独钟, 尤其是生态花木种植能生产大量的植物, 并且用于生态园林的设计, 不仅可以美化环境, 增加城市绿化, 而且陶冶情操。植物配置需要考虑一年四季给植物带来的变化, 我们要考虑一年四季营造出来的生态园林的景观, 对于冬季寒冷的时候, 阔叶树需要进行落叶的休眠, 所以在植物的配置时需要注意阔叶树和针叶树的搭配, 使植物生态效益能够在一年四季保持良好的状态。
3.3 生态园林运营过程中需要保护园林植被
在园林绿地当中我们需要营建一个热爱自然植被的风气, 以提供避灾避难的场所, 同时让人们能够近距离感受到绿地的美好, 从而达到人与自然生态环境和谐共处的目的, 满足人们对于生态园林的生理和心理的需求, 同时在运营过程, 如果生态园林中出现了病虫害, 那么就不能用一些化学药剂, 而且是要采用生物学的方法, 对绿地进行生态的保护, 防止化学物质对绿地造成破坏。
长期聘请花木种植专业技术人员, 设备较齐全, 技术力量雄厚。为了保证生态园林项目顺利实施, 项目建设单位建设了生态园林花木种植技术培训中心, 常年聘请一流专家作为项目建设单位的技术顾问, 并定期举办种植技术培训, 这样才能在运营过程中, 保持栾川生态园林的经济效益。
4 结论
生态园林的建设, 不仅需要有城市的建筑作为骨架, 而且还需要有合理的植物与之相配合, 体现景观当中的生态美和自然美, 园林的植物配置需要考虑生态设计的原理, 同时还需要遵循美学的原理。师法自然, 先注意生态, 后建设景观的原则, 另外生态园林的设计还需要根椐经济性、文化性和知识性等方面的内容, 不断地扩大生态园林植物的功能, 充分发挥其综合的功能, 使生态园林能够真正地服务于人类。
参考文献
[1]沈泓.生态园林:园林的美丽意象[M].北京:中国广播电视出版社, 2011
生态设计思想 篇8
关键词：“生态人”；思想政治教育生态价值；本旨
中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）02-0051-03
思想政治教育生态价值是思想政治教育价值形态的新拓展，近些年不断受到学术界的关注。例如，有的学者区分了“思想政治教育生态价值”与“思想政治教育的生态价值”，有的学者探讨了思想政治教育生态价值提出的缘由和实现的路径，有的学者建构了思想政治教育生态价值的内容体系等等，但是鲜有人研究思想政治教育生态价值与培育“生态人”的关系问题，本文研究了培育“生态人”是思想政治教育生态价值的本旨这一论题。通过展开对“生态人”的研究，拓展思想政治教育生态价值的研究思路，更好地实现思想政治教育生态价值。
一、培育“生态人”是思想政治教育生态价值的本旨
（一）思想政治教育生态价值的内涵
“思想政治教育生态价值”这一概念的提出是思想政治教育对于生态文明建设的积极回应，也是思想政治教育对于人的精神世界和现实需求的关照。万光侠认为，“所谓思想政治教育生态价值，就是基于生态的价值上，通过改变人的思想和行为，调节人与生态的关系而体现出的思想政治教育活动对于生态的意义关系。”[1]项久雨认为，“思想政治教育关注生态环境教育，是指以生态学的观点和方法来研究思想政治教育，其生态价值在于使生态意识渗透到思想政治教育的实践活动中，对人们进行生态教育，从而明确人在生物圈中、在自然生态系统中的地位，清楚地认识人类面临生态环境恶化的挑战，从而树立生态意识，为调控生态平衡，达到协调而采取积极的对策。”[2]通过以上两位学者给出的含义，我们不难发现思想政治教育生态价值在于调节人与生态的关系，促进人与自然、人与人以及人与自身的和谐。因此，要正确处理人与生态的关系，实现思想政治教育的生态价值，必须培育人的生态意识，追求一种“生态人”的理想人格。可以说，培育“生态人”是思想政治教育生态价值的本旨追求和核心诉求。
（二）培育“生态人”作为思想政治教育生态价值的本旨的原因
“生态人”原本是循环经济学、可持续发展经济学和生态文化学的研究对象，现将其纳入思想政治教育学的研究领域，并将其视为思想政治教育生态价值的本旨，有以下两个方面的原因：
1.马克思主义生态观：理论支撑
马克思主义生态观辩证地分析了人与生态的关系。第一，人是自然界的一部分，人依赖于自然界而存在，人在自然界中谋取满足人们生存的物质生活资料。“人直接地是自然存在物”[3]，人具有自然属性，是一个有生命的实体。马克思说：“在实践上，人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的材料、对象和工具——变成人的无机的身体。自然界，就它本身是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。”[4]第二，劳动是人与自然的中介。“劳动首先是人与自然之间的过程，是人以自身的活动来引起，调整和控制人与自然之间的物质变换过程”[5]。人通过自己的劳动能改善生态环境、美化自然，创造出“人化的自然”，形成了“人—自然—社会”的良性生态系统。第三，生态危机的根源在于人类违背了自然规律。受“人类中心主义”思维方式的支配，人类征服自然的举动对生态环境构成了威胁，甚至造成了生态危机，而生态危机又会威胁到人类赖以生存的家园。
尽管马克思和恩格斯没有明确提出“生态人”的概念，但是他们所说的“自然—人—社会”中的“人”是与自然和谐相处的人，也即“生态人”。因此，马克思主义生态观为培育“生态人”提供了理论支撑。
2.思想政治教育人学范式拓展：现实要求
思想政治教育作为一种有目的、有意识地培养人的社会实践活动，在很长一段时期，这里的“人”被认定为“政治人”，目的在于培育社会成员的基本政治认同，提高他们的政治素質。相应地，传统思想政治教育人学把人的价值身份仅仅局限在政治层面。然而，随着环境污染和生态危机的加剧，生态文明纳入中国特色社会主义五位一体总体布局的一部分，思想政治教育生态价值逐渐受到重视，这必然要求在学理上思想政治教育的人学范式由“政治人”向“生态人”转变。“思想政治教育的生态价值旨在探寻一种新的人与自然之间的互动模式，这不仅仅是为了调和人与自然的关系，在更高意义上，是为实现思想政治教育对人的价值的彰显，即通过‘理性生态人的培育和建构，实现人的新的生存状态，这种生存状态是对人的自由全面发展这一价值目标的积极回应。”[6]因此培育“生态人”成为新时期思想政治教育的重要使命。
总之，思想政治教育人学范式由“政治人”向“生态人”的转变，是对思想政治教育生态价值本旨的诠释，是对人的生命存在状态的理性思考。思想政治教育只有积极回应生态危机的现状和生态文明建设的目标，培育人的生态意识，塑造“生态人”，才能体现自身对于维护生态平衡的价值。
二、“生态人”的含义及人格动力结构
（一）何谓“生态人”
人类文明依次要历经原始文明、农业文明、工业文明和生态文明的嬗变，相应地人的存在范式逐渐由“自然人”、“道德人”、“经济人”向“生态人”转变。“自然人”是指没有独立的意识和个性、个人完全臣服于自然的人；“道德人”是指以道德作为内心的法则、重义轻利的人；“经济人”是指贬低道德、追求自身经济利益最大化的人。“生态人”是适应生态文明建设目标的新的人的存在范式，它是指“善于处理与自然、他人及自身关系，保持良好生命存在状态的人”[7]，是人类应该追求的理想人格和完美境界。“生态人”是对“经济人”的超越，他克服了“人类中心主义”的思维方式，把人与自然视为一个整体，具有良好的生态素养，此时人的生存状态体现为人对自然的尊重和关怀。并且，在经济活动、社会活动中能够尊重自然规律，实现人与自然和谐相处、经济与社会的可持续发展。
（二）“生态人”的人格动力结构
“生态人”是生态文明建设对理想人格的诉求，培养“生态人”必须明确它内在的人格动力结构。陈秉公认为，“正确的人格动力结构应当是：在环境刺激下，‘人格需要力与‘人格判断力相结合产生动机和行为的结构。”[8]依据这一原理，我认为“生态人”的人格动力结构由人格需要力和人格判断力构成，并且在生态环境的刺激下，发挥人格需要力和人格判断力的作用，从而产生生态行为。
“生态人”作为自然界的一部分，具有生态生活的需要，这是维持他生存必不可少的条件。此外，“生态人”还有生态归属需要和生态审美需要，这是更高层次的需要。因此生态生活需要、生态归属需要和生态审美需要是“生态人”的人格需要力。
“生态人”的人格判断力是产生生态动机和行为的决定力量，它由生态意识、生态价值观、生态思维和生态责任构成。生态意识是人们反映、解决人与自然关系的认识，具体包括对自然规律的认知，关爱自然、敬畏自然的情感意识，理性反思生态危机和生态矛盾的忧患意识。培育“生态人”首先是使人们树立生态意识，所以生态意识是“生态人”人格动力结构的核心。生态价值观是人如何看待自身在整个生态系统内的地位、作用以及生态对于人的意义，它包括和谐的生态观、协调的发展观以及绿色的消费观。生态思维是个人和群体在生产和生活中坚持整体的、全面的、开放的思维，摒弃只追求眼前现实利益而忽视后代利益的思维方式。生态责任是人们维护生态平衡的一种自觉的行为，它既是人们的道德义务，也是人们的法律义务。
总之，“生态人”在人格需要力和人格判断力的作用下，能够正确处理人与自然、人与人、人与自身的关系，促进生态平衡、人的发展和社会进步。
三、“生态人”培育的向度
培育“生态人”的关键是形成它的人格判断力，即形成生态意识、生态价值观、生态思维和生态责任。要做到这些，必须结合时代需要，实现生活化的育人方式，开启法治化的育人思维，探索双主体的育人模式。
（一）实现生活化的育人方式
生活化是指德育以生活为场景，从书本转向活动、从课堂转向现实生活的育人方式。培育“生态人”必须使思想政治教育回归人的生活世界，促使教育方式由单纯注重生态知识的传授向更加注重生态体验的教育方式转变，启发人们的生态道德觉悟。
生态体验是让人们在大自然中亲身体验生态环境，使人们产生喜爱优良的生态环境、厌恶被污染的生态环境的情感体验。一方面，在生态体验的过程中要使人们认识到生态环境是人们赖以生存的家园，从而激发人们热爱自然、敬畏自然、保护自然的生态道德情感，最终达到陶冶情操、净化心灵、提升人格的教育目的。另一方面，生态体验不但可以激发人们的生态情感，而且可以增进人们的理性认知。在生态文明的视域下，思想政治教育的使命是引导人们“反思人的存在意义与价值，探究生活的真谛与感悟，进而在能动性的催进中，不断改变自身的生存状态与空间。”[9]在生态体验的过程中引导人们反思环境污染和生态危机产生的根源，从而激发人们的生态忧患意识，形成整体的生态思维方式，培养高度的生态责任感，最终实现生态平衡、社会和谐以及人自由而全面的发展。
这种生活化的育人方式能将抽象的理论还原为生动的情境，将价值理念内化为人们的道德觉悟，这是对思想政治教育生态价值实现途径的新探索。
（二）开启法治化的育人思维
培育生态人固然需要激发人们的生态道德觉悟，然而在新形势下还需要开启法治化的育人思维。《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》指出：“实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，实现我国和平发展的战略目标，必须更好发挥法治的引领和规范作用。”[10]法治化的育人思维是依法治国基本方略在育人层面的新要求。具体而言：
第一，制定和完善生态法律法规。目前生态法的制定缺位，法规也不明细，不少人钻法律的空子，对破坏生态环境的行为存在侥幸心理。另外，宪法作为国家的根本大法，它对生态环境保护的规定并不详实完备，有待进一步修订和完善。因此，必须制定严密的法律，发挥健全的法律体系对于维护生态平衡的作用。
第二，大力开展环境保护法律法规的宣传活动。法律是靠国家的强制力来保证实施的，具有很强的约束力。培育“生态人”必须向人们宣传《环境保护法》等法律知识，让人们了解其立法目的和立法原则，让人们学法、懂法、守法、用法。贯彻法治理念，弘扬法治精神，最终形成良好的法治氛围。
第三，健全法律约束机制，提高全民的法律素养。在经济利益的驱使下，有些人明明知道他们的行为违反了环境保护法，但是仍然肆意妄为，致使生态危机更加严重。这就需要健全法律约束机制，对破坏生态环境的行为进行严厉惩罚，使人们承担相应的法律责任。让人们在法律的惩戒和约束作用下，不断提高公民的法律意识和法律素养，实现法治的现代化和社会化。
（三）探索双主体的育人模式
“双主体说”认为教育者与教育对象互为主客体，从施教过程看，教育者是主体，教育对象是客体，从受教过程看，教育对象是主体，教育者是客体。“双主体说”在现实的教育层面就体现为双主体的育人模式，即双向互动、平等对话和互相評估。可以从以下几个方面进行探索：
第一，构建生态教育课程体系，为双向互动奠定基础。在横向上，生态教育面向社会大众，要根据不同人群的认知特点和素质结构选择不同的教育内容，并采取因材施教的教育方式。在纵向上，生态教育贯穿一个人的始终，必须构建从小学到中学再到大学的课程体系，坚持层次性和连贯性的统一，明确规定各个学段的培养目标，并将生态知识渗透到各学科之中，使他们在双向互动中内化各自的生态价值观。
第二，形成学校教育、家庭教育、社会教育和网络教育四位一体的教育合力，为平等对话营造氛围。要使生态行为外显于人们的日常生活中，就必须营造良好氛围，形成多股教育合力，让人们在平等对话与和谐相处中养成良好的生态行为习惯。
第三，完善“生态人”的评估机制，为互相评估提供制度安排。在这里教育者与教育对象都可以成为互相评估的主体。评价一个人是不是“生态人”，不能仅仅依靠生态知识的考试成绩来衡量，而应该重点评价他对生态的情感，包括生态归属感和生态责任感，评价他的生产生活方式能否与自然和谐相处。
参考文献：
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