家乡的菱角经典散文

家乡的菱角经典散文（精选3篇）

家乡的菱角经典散文 篇1

家乡的菱角经典散文

野菱角，是一年生草本水生植物菱的果实，根丝状细裂，叶漂浮水面集生于茎端，叶柄具纺锤形气囊，以利漂浮。茎为紫红色，开鲜艳的黄色小花。野菱垂生于密叶下水中，必须把全株拿起来倒翻，才可以看得见。野菱角，有四个刺角，易扎人，我们把它装衣兜里就不敢跑，也不好剥。

到处都是沟沟汊汊的老家，有水的地方就养有菱角。站在池塘边，远看一片绿，水面上漂浮着菱角。碧绿色的叶子挨挨挤挤，覆严在水面。这种菱角叫家菱角，长有像牛头的二只角，家菱角果实含淀粉高，一般蒸煮后食用，也很容易咬开和掰开。

街上卖菱角的老人多半会在小摊前摆一个小木礅，一把奇怪的砍刀，砍去其角，剥去其壳，专卖菱角米。老菱角粉爆，嫩菱角味甜。

家乡的湖里长满菱角，也长着莲藕。当盛夏过后，荷花的花瓣渐渐脱落，便会变成一只只碧绿的莲蓬。立秋后正是采摘菱角、莲蓬的大好时节。小时候，约上三五个同伴，用荷叶做顶帽子，戴在头上，来到湖里采菱角、捡莲子，把菱角叶担回家养猪。菱角刺扎满小脚，害得母亲在煤油灯下为我挑拨扎进脚里的菱角刺，用口为我吮吸流血的伤口。

湖里到处都有船，湖里乡的孩子都会撑船和划船，除用木船采摘菱角外，也有划着一种像大脚盆似的杀猪盆(腰盆)去摘菱角。坐在盆里，手里的划板忽东忽西，向前划行，停下时，牵起菱角藤把菱角一个个摘下来。遇到老莲蓬也采摘，摘莲蓬也是有技术的，要手指掐住枯莲梗，轻轻一折就下来了，蛮拉是很容易被荷叶梗刺划伤手，或是将莲连梗拔起。

把采摘的菱角洗净，将菱角倒入放有水的锅里，翻动均匀，煮透不煮烂，把熟透的`菱角菜捞起沥干，热腾腾喷香的菱角，就可以掰开吃食菱角米了。老菱角粉足又甜，吃起来有口味又饱肚子。

每每去吃菱角用牙齿咬开，嘴上总会粘上黑黑的一层菱角的薄皮，都会留下一大堆菱角壳。一家人一边剥菱角，一边话家常，其乐无穷。菱角也可生吃，口感就像藕，脆生生的，嫩甜爽口。剥出菱米去烧菜，比如菱角炒肉、菱角炖汤等，都非常可口、其味道也不一样。大集体时期，有的生产队把菱角、莲藕，鱼肉分给各户，让社员们过个热热闹闹的中秋节。

我曾听老人讲过，菱角一旦长大成熟，慢慢变老的时候，就会自己离开菱角藤子(当地俗称芴子)，靠自身的重量沉到泥里，并用它身上的刺角把自己固定在水底。到了来年，又会生根发芽，池塘里又是翡翠一片了。呵，故乡的菱角，它们是多么热爱脚下的土地啊!

采菱女儿新样装，瓜皮船小水中央。古老的诗句，对采菱船做了如此生动的比喻。采菱姑娘划船采菱，唱着民谣，成为古代诗人笔下醉人的景致。回想起小时候采菱的情景：碧波秋水，满眼泛绿，湖池摇船，清香袭人，夕阳西下，采菱归去，菱歌婉转，和着夜雾多么动人的一幅幅采菱图啊!

可以说我是吃家乡的菱角长大的，对菱角有着特别深厚的感情。又是一年秋来到，儿时的故乡，记忆犹新的那些往事，是那般遥远而亲切!

家乡的变迁经典散文 篇2

我的家乡在河南中原西部的丘陵地区。

丘陵地区不是岭就是沟，我家乡的村子就在一条长长的大沟里，这条大沟蜿蜿蜒蜒，曲曲折折，宛如一条长长的大蛇，绵延数十里，通到古双洎河道里。这大沟形成村子的地方，就好比大蛇刚刚吞吃了一头象或一头牛，使大蛇身上鼓起了不规则的大包，这大包很开阔。因而我们的祖先在若干年前，肩挑着儿女逃荒来到这地方的时侯，他们停住脚步，放下担子，仔细的打量这地方，打量好了，他们卸下了儿女，女人们开始埋锅造饭，男人们抡开了镢头，在沟里的崖壁上掘开了窑洞，有了窑洞就有了家园。有家园后，他们开荒种地，男耕女织，生儿育女，年代愈久，人口愈多，祖先们就再挖洞，洞多人多，逐步形成了这大沟里的村落。

我记忆中的家乡沟中村子是很清幽，很雅静，有沟有水，有林有竹，花草飘香，鸟飞雀唱，很温馨、很诗意的世外桃源……

在这很开阔的沟中村里，四、五十户村民的家分佈在沟中的角角落落里，窝窝坎坎里，有的三、五户在一起，有的一、两户在一起，村民居住的地方都起有名字，如：张家迈，李家窝，侯家台，杨家咀……

在沟的村落中穿行，走曲曲弯弯，绿荫浓郁的沟中小径，会让你疑似前边已无路，可转了个弯，过了一堵崖，就又“柳暗花明又一村”了。

我们这沟中村住的并不全是窑洞，家家还都有一所到两所草房，这草房是黄土打成五十公分的土墙，土墙形成一个长十米、宽五米的长方立体型，长方立体形上面放上木梁，木梁上再搭上木檩，木檩再钉上椽，椽子上铺上竹箔，竹箔摊上黄泥，黄泥再沾上厚厚的小麦秸杆，这样一所新草房就建成了。这种草房有很多缺点，如经过三、五年，小麦秸杆沤烂了，漏雨了，就要修房，修草房在村子里也是个大工程，一、两个劳动力是干不了的。这草房还有致命弱点，是怕火，如果是在干燥的冬天草房失了火，那是没有救的，只能眼睁睁看着大火把房子烧成灰烬。

在六0年以前，记得我们那个村子没有一所砖瓦房，听老人们说，是看地先生看了我们村子的地气不驮瓦，因此祖祖辈辈都没盖过砖瓦房。

大概是在六五年，在陕西煤矿当工人的陈家兄弟，在村子里盖起了第一所砖瓦房，也就从那一年开始，村子里谁家盖房都盖砖瓦房，祖先们传下来“不驮瓦”的传言才被打破。不打破也不行，你家没住砖瓦房，外边的姑娘就不往村子里嫁，乡村里，哪家娶不上媳妇是最大耻辱，娶上媳妇传宗接代，是村子里各家的头等大事，农民家的许多行为可以说是为娶上媳妇而转的。媳妇是村里各家的宝贝，因为是付出了全家全部努力和代价才换来的，付出的`多才知道珍惜与宝贵，打媳妇和虐待媳妇，在村子里是不存在的。

村里人把媳妇看的重要表现在，外人若打了媳妇，骂了媳妇，一个家族都会上前为媳妇们帮忙的。如果是自家女儿受外姓人欺负，挨了打、挨了骂，一个家族不会上前帮忙的，只会有女儿的父母为女儿拼命。一个家族为什么会对家族女儿不重视?而重视娶进门的媳妇呢?村人认为女儿是要嫁出去的，生成是人家人，而媳妇才是进了门的自家人。

我们那小村子，娇惯老婆，伺侯老婆，怕老婆，是村子里男人的传统美德。

家乡的沟里有条常年缓缓流淌着的一条小溪，这小溪是村里人洗衣服的地方，是夏天村里男、女人冲凉抹澡的地方。村子里的吃水井在小溪岸边的高台上，井口垒有石头井台，防止下雨的雨水流进井里，井没多深，水面离井口只有一挑水的扁担深，打水不用辘辘，只用扁担勾住水桶，扁担来回摆动两下水桶，趁势水桶往井水里一按，一桶井水就满了，拔起扁担，一桶水就拔上来了，村里人都是男人担水，用扁担拔水是个技术，男孩子十来岁就学会来井上拔水了。

村子还有一个巨大的建筑，是一座建在沟东边，面积有三十亩地的土寨，土寨利用沟的特点而建，周围是峭壁，只有大寨门一条路通沟外边，土寨有一圈高地面一丈，宽有两米的土寨墙。寨子里只有一所瓦房，其余都是空地，听老人们说，在解放前的兵荒马乱年月，过土匪，过军队，村子里的人全都要躲进寨子里，一家家在寨子空地上搭个小寮棚，吃住就在小寮棚里，遇到情况紧急，唯一的大寨门要用土囤实，切断同外界的通路，男人要拿刀、拿枪上寨墙护寨。

我家乡村子的土寨叫彭家寨，是几百年前彭姓人领导修建成的，因而叫彭家寨。我老家寨子下面二、三里范围内，这样的寨子有杨家寨，梁家寨，侯家寨，贾家寨。

居深沟住窑洞虽有冬暖夏凉之优点，但也有不方便之处，就如从沟里往上搬运粪土，没有化肥的年代，种庄稼要全凭农家肥，人们住在沟里，产生的农家肥全部就在沟里，从沟里往上运农家肥，要用独轮车，独轮车上放一粪筐，装有二、三百斤，这独轮车要上几道大坡才会运到田地里，独轮车要有两个妇女绑上绳子拉车，一天一辆独轮车会运三十筐粪，折合五吨重都不到，可见住这沟里，劳动生产效率是多么的低下!

沟里的小溪后来由于水位下降，小溪在八0年时侯断了流，村人们洗衣抹澡再也没那么方便了，这就产生人们想搬出这沟中之村的想法。

从我十来岁起，就听村人们把村子从大沟搬往平地的议论，可议论终归是议论，在人民公社年代，人们由饥饿慢慢到了温饱就已经不错了，可要从大沟搬到平地，住窑洞变为住瓦房，这毕竟是一场奢望，一所小瓦房要一千多元钱，那时一个劳动力干一天工值五毛钱，要攒到一千五百元?这一千五百元是个天文数字呀!

从大沟搬平地的奢望，村人们到八0年才慢慢开始进行，经过十年努力，到九0年，全村四、五十户人家都从大沟搬到了平地，四、五十户人家分成了两个小村庄，人们在沟里住过的台台、窝窝，有的成了小竹林，小树林，或开恳成了庄稼地，从九0年起，沟中的村子成了回忆，成了过去。

到了，村人们在新的村庄开始住不安稳了，因为县城里建了大批的社区套房，这些现代套房比乡村里的房子住着舒适又方便多了，特别是男孩子找对象，女方提的第一个条件就是：“县城里有房吗?”

又是因为娶媳妇，村里最早富裕的几户，开始往县城里买房，到，我们那个四十多户的小村庄搬进县城有十来户。

20后，镇政府所在的集镇也开始房地产开发，也卖开了套房，没搬进县城的哪些户，就集中全家财力，到镇上买房，把家搬镇上去，这一搬走了近二十户，小村子只剩老、弱、病、残的十来户，小村子里尽是空房，空院子了。

冬天，老家侄子打电话，县里看中了老家里的沟沟豁豁，村子要建成全县最大的垃圾填埋场，垃圾发电厂。整个小村庄，全村的全部土地都要被征走，现在村子里人都回到老家，在老宅子上抢盖简易房屋，到拆迁时争取建筑面积补偿款。

这一次拆迁，家乡的全貌要消失了，甚至连原来的村庄名字也会在地图上改名字的，这是家乡的大事，也是如今活着的村里人的大事情。我没丝豪犹豫，急切的买车票回到老家，到老家的村庄，整个村子在热火朝天的建房、造房。每家半亩的宅基地，原来都建着一打溜五间平房，瓦房，或者两层楼房，院子都留有很大空地，如今在建的就是在空地上建房，原来的主房是一层的，如今要全部建成两层。

回家后我问侄子，都这样新建房子，到时拆迁办会承认么?

侄子说，根据拆迁过的地方先例，宅地的房子两层内都会赔偿的，政府对建筑物赔偿价很低，一平方最多会赔五百元，可建一平方成本要三百元，半亩地三百多个平方，盖两层五百个平方，一处宅子政府也就多赔了十来万，十来万对政府来说算了个啥?拆迁户能顺利、满意搬迁走才是大事情哩!赶在拆迁办丈量前盖房，政府是睁只眼闭只眼。

听这一说，你有宅地是不盖白不盖了?

我打电话同儿子商量，儿子说全村人都在盖，我们不盖是盖不起么?

我回到自家院子，十五年没住过的院子，铁大门快锈垮掉了，蒿草长了一院子，有一人高，脚都踩不下去，五间走廊平房呈现快塌掉的样子，这就是八0年建成的家吗?三十五年了，这个家养大了我一个儿子和两个女儿，十五年没有住，竟没落、破败到如此地步?这家、这院子很快就要消失掉了，赶快留几张影，让它存在于记忆中吧!

我退出院子，上到邻家平台上，居高临下给老院子照了好几张像。

这时侄子领来了建房包工头，我对侄子说，建房一事全权委托你来打理，我只管出钱就行，侄子和包工头协商、丈量忙活着，此景此情，让我想到沟里的窑洞老家，现在又是什么样子呢?

我一个人顺着雨水冲刷得高低不平的大坡，走到沟里的时侯，第一眼看到是那棵村子中间巨大的老皂角树，皂角树沒有了记忆繁华年代的伞盖如云，如今只剩几枝长长的枝干戳着青天，四个人合围不住的树身由于岁月和风雨的剝蚀，显得百孔千疮，苍老疲惫。村子已不象村子，到处残垣断壁，一孔孔塌了的窑洞张着黑黝黝的大口，一所所的草房屋不见了，一处处院墙东倒西歪的，到处长满了野草……

一幅破败，一幅荒凉。

村子的现状与记忆面目全非。

在旧村子里，我找到了生了我、养了我的老家，只看到被黄土封住了的窑洞口，这就是老家了?他赶紧打开相机，把村子里有印象的场景拍照下来，就这些镜头都是珍贵的，如果停三年、二年再回来，这沟不知会变成什么样子?这些有记忆价值的镜头永远也找不到了!

世事难测，世态难料呀!

做完了这一切，我坐在枯朽皂角树下的大石臼上，我思绪深沉，我想到了小时侯就听到老人讲的皂角树下大石臼的故事:

这故事说的是很多、很多年前，村子里有个叫马五的青年，已经三十岁了，因为家穷娶不上老婆，晚上没事做，就每天晚上蹲在皂角树下往天上看，看星星，看月亮，他特别愛看月亮。那时代村人都亲切叫月亮为月奶奶，是奶奶那就是女人了，马五很喜欢女人，也很想女人。他看月亮，看着看着，他似乎看到月亮上有一棵巨大的槐树，大槐树下有一个大石臼，石臼上坐着一位姑娘在不停的杵着石臼，他甚至听到石礅和石臼的撞击声，他着迷了，他会从傍晚看到天亮，他看了一天又一天。

一天他突发奇想，他用两头黄牛拉来了一块巨石，巨石放在皂角树下，他用凿子在石头上面凿了一个坑，每天晚上他也用石礅往那坑里一下一下的杵，和月亮上那姑娘做着杵石臼的比赛。天长日久，日复一日，年复一年，他月升就杵，月落才息，也不知杵了多少年，但见石臼上的坑越来越大。一天晚上，他正一下一下不停地杵，突然看见从月亮上飞下一位姑娘，那姑娘径直飞到他跟前，姑娘不愧是从月亮上飞下的女人，真的是貌若天仙，漂亮得人间难找。姑娘问他在这里不停地杵了这么多年在杵什么?他惶恐之极，他说看到月亮上有人在杵，他愿意陪她杵，并没有杵什么。

姑娘很喜欢马五的憨傻，她笑了，告诉马五，那个在月亮上杵石臼的人是她，她是月亮奶奶的使女，在为月奶奶杵佈施人间的仙药。马五求她，让她分一部份药让他杵，反正空杵也是杵，实杵也是杵，实杵比空杵要有意义。姑娘答应了，以后，她真的把月奶奶的药分一部份給马五杵。马五干的认真，杵的仔细，很符合月奶奶的质量要求，这样姑娘就有了偷闲时间，同马五天上人间不断的会面，她们两个相爱了。后来，月奶奶知道了这件事，月奶奶是个很开明的仙家，她不仅没迁怒于使女，反而把马五也招到了月亮上，让两人结为夫妻，不过两人仍司杵药这个工作。

…………

村子里流传的民间故事很多，慢慢一件一件回忆吧!我慢慢走出荒沟，向我记忆中、美丽的故乡告别。

故乡，你从荒沟搬往平地，如今平地村庄将要消失了，你的子孙们要分佈、生存于天南海北，住城市，住高楼大厦了。

可在这分别之际，对家乡，对故土，产生的是无尽的怀念，无限的眷恋。村人们幻想多少年住进城市的梦想就要实现了，可就在这时，心头湧上来的却是万千的留恋和舍不得!

我的故土!我的家乡!只能把你深深记在心底了!

经典散文随笔：家乡的秋天 篇3

秋日的天宇寂寥而高远，几片薄纱似的闲云，悠悠然飘着。阳光暖着小河水，水面波平如镜;偶有鱼儿戏水，漾起圈圈涟漪。

岸边芦苇苍苍，叶子枯了。不由想起了《诗经》中的名句：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”踩着时光的步伐，穿越千年，去追寻远古时代的爱情：遥望对岸，望穿秋水，只见芦苇照影，不见伊人倩影。怅惘间，暗自思量：秋水伊人，是曾经的过往，还是从未出现过的精神的向往?

微风起，几只鸟雀从芦苇丛中惊起，扑腾着翅膀飞向远方。

河岸上的狗尾草，叶暗黄，狗尾草穗子沉甸甸的，似老人一样弯着腰。春夏时节，狗尾草总是在广袤的大地上疯长，以生命的绿色装点自然，馈赠清韵;如今，清韵逝去，容颜老去，难免感伤。人们常说，草绿草枯、新陈代谢是自然的规律，但生命的长河是无止境的。面对花草荣枯，淡然处之才好。

路南一排水杉树，形似宝塔，是父亲年轻时种的;如今，枝叶苍翠，大有直上青云之势。有人曾劝我把树卖掉，可以换几个钱，我笑着摇头，个中缘由，不足为外人道也。

路北的荞麦田里，荞麦花由雪白变成了淡白，花儿就要谢了，细小的花儿中间，包裹着淡绿色的三角形的麦粒。如果再早几天回家，就可以看到“月明荞麦花如雪”的美景了。

院子前面的田地里，青菜和秧草不惧秋寒，一大片一大片的、绿油油的生长着;蒲公英和一些不知名的小草，也受到了感染，顽强地生长着。一株半人高的无花果树立在其间，叶子碧绿宽大，宽大的叶子下面居然还可以看到几个青涩的果子。

银杏树有的成行站立，有的散居田间，它们似饱经沧桑的老人，坦然安详地面对这个世界。扇形叶子由深绿变成了枯黄，随风飘零，融入泥土，为来年的重生积蓄养分。有的树上缠绕着老枯的丝瓜子藤，挂着几个干瘪的丝瓜子。老了，做种用的。

院子右前方是父母的坟墓，碑石沁凉如玉，墓碑四周种植着彼岸花、鸢尾花、朱顶红，都没有开花;数根青竹围绕四周，风起，竹影婆娑，摇曳生姿。我静静观看她们的舞姿，聆听她们的私语，她们仿佛在说：“不要再沉沦于秋风的萧瑟和秋意的凄清，愿生者坚强，愿逝者安息。把握好生命的历程才是我们应该做的……”渐渐地，疲累的心灵重归平静。

蔷薇从院墙上探出身子，尽情展示青绿的叶子，她虽然早就过了花期，但不肯老去。院子前面的水缸里，荷花、茎叶已经枯萎，但茎梗挺立，迟迟不肯躺下。她希望在下雨的日子里，“留得枯荷听雨声”吧。

后院东面，竹子架上木耳菜葱葱茏茏，绿油油的一片，像调皮的孩子，缠着竹竿往上爬。木耳菜叶子肥厚油亮，叶片中间，结出了一串串累累的果籽，果籽圆圆的，有绿的，有紫的，有黄豆那么大，甚是可爱。

偶见一两棵桑树、钉子槐树、楝树散布在路边，这些在我的家乡是硕果仅存的树种了。听说以前一次运动，砍去了很多像这样的杂树。我至今不解：花叶自开自谢，自娱自乐，自成天地，与人无争，人们为何要去野蛮干涉?每念及此，总会惹起万斛闲愁。