读后感王珊珊

2024-12-30

读后感王珊珊（共9篇）

读后感王珊珊篇1

读后感（王珊珊）

把梦留住好奇于作者会有怎样的一个梦，作者怎样能够把梦留住，所以选择了这本书来看，看完之后觉得这是一本经典之作，因为它真实，它讲述的是-，作者和8名厦门大学战友来到被联合国称为“地球上最不适宜人类生存的地区”――宁夏西海固地区参加为期一年的志愿者支教工作的故事。它讲述的是在黄土高原上一群为自己理想苦苦追索的孩子们的故事，在中国大西北腹地每天所发生的平静而又悲壮的故事。。。。这样的故事才能真正的深入我们的内心世界，才能真正使我们的灵魂得到洗礼，才能真正的让我们的世界观，人生观，价值观得到质的飞跃！青春选择，雄心万里，好儿女纵横天涯披风沐雨，到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去，投入时代的洪流中，打造一个新世纪！在那里满眼是无边无际的黄土景象，起伏连绵的黄色海洋波涛汹涌，让人叹服西部大地胸膛的开阔。黄土原之间是深嵌入地皮的沟壑，是无数交错纵横却已经干涸的河道，仿佛无数哭干的泪眼，无言的诉说着什么。黄土！除了黄色的土地还是黄色的土地，地表被风化过的厚重痕迹是西海固的年轮，黄土岗面被侵蚀剥离出的层叠曲折是这里干燥的皮肤，大地的深厚，大地的广阔，大地的坚实，在那里一览无余，你能从黄土地的表层倾听到来自地心的脉搏，感受到祖国腹地的呼吸。敦厚的黄土堆犹如无数粗糙的大手掌轻抚着祖国西北的心口，也深深刺痛了支教者麻木许久的神经。也许他们有想过环境是有多么的恶劣，他们也做好了吃苦的准备，但那里的一切一切比他们预想的艰难几百倍。来自南方的他们生长在优越的环境中的他们难道就此退缩吗？不，他们没有！他们选择了微笑，他们选择了坚韧，他们选择了坦然。。。他们可以笑着说少洗澡可以形成身体保护膜增强抵抗力，他们可以笑着说肚子也学乖了不闹腾着要夜宵了，他们可以笑着说苦涩的水中的沉淀物指不定是白金。。。面对艰难，他们如此乐观，而我们呢？我们面对那些不算挫折的挫折，我们有些什么呢？难道我们只会郁闷颓废亦或是追求所谓的非主流来放任自己吗？又或者抱着神马都是浮云的态度呢？难道真的神马都是浮云吗？那我们的梦想又算什么?不！青春选择，雄心万里，我们没有他们那么伟大的梦想，我们也要为自己小小的理想而努力而奋斗！我们也可以同样的微笑坦然与潇洒! 该不该搁下重重的壳，寻找到底哪里有蓝天，顺着轻轻的风轻轻的飘，历经的伤痛都不感觉疼，我要一步一步往上爬，等待阳光静静看他的脸，小小天有大大的梦想，重重的壳托着轻轻的仰望，让风吹干流过的泪与海，总有一天我要属于我的天。。。他们说自己是小小的蜗牛，有着大大的梦想，但无论多么艰难，他们也要向着金子搭尖行进，也许会有阳光的曝晒，也许会有猛烈的暴风雨，但是无论受多少次打击跌下金字塔底，他们都会再一次开始新的征程，因为他们知道，他们背负的不仅仅是自己的梦想，更背负着许多孩子的理想，还有那一个个家庭的希望！俞敏洪曾经说过，能到达金字塔的只有两种动物，一种是雄鹰，他们有与生俱来的天赋，所以没有什么可羡慕和赞扬的，还有一种动物就是蜗牛，他们靠的是自己一步一个脚印的踏踏实实，所以他们才应该获得我们的欣赏与掌声。我想他们并不在意别人的眼光，他们只是想那些孩子能受到社会上更多人的关注，他们只想有更多的人们不计回报的加入他们的行列，真正圆了那些孩子的梦想，那样他们做得一切都值得了。可是，在物欲横流的今天，有多少人愿意真正的献出自己的爱心不计回报呢？无偿献血在学校变成要加学分，各类志愿活动表现突出也可以写进档案利于升职，许多天灾面前的捐款也演变成了被捐款。。。是不是越来越多的人在快节奏的生活中丢失了自己，丢失了自己最初的梦想呢？不管周围怎样，别人怎样，我们应该背负着自己的小小梦想，坚持一步一步往上爬，等待阳光追逐属于自己的那一片天！如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会懂得要多努力才走得到远方，如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发又怎会晓得执着的人，拥有隐形翅膀，把眼泪装在心上，会开出勇敢的花，沮丧时总会明显感到孤独的力量，多渴望懂得的人给些温暖借个肩膀，最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航！是的，就如作者所说的，他们一起种下的梦想，虽然还没有实现，却不会绝断，把梦留住，勇敢向自己的梦想追去，总会有一天，能结出累累的果实！我们也是这样，不要告诉自己理想和现实是有差距的而放任自己不去追逐梦想，我们要把最初的梦想紧握在手上，告诉自己，我最想去的地方怎么能在半路返航？既然选择了远方，那么便只顾风雨兼程，留给远方的便只是执着的背影。。。《第五项修炼》读后感在新年到来之际，我读完了《第五项修炼》这本书，我被书中的五项修炼所折服。在书中，我了解到：“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子。改善心智模式“专注于开放的方式”，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学习”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”及其务实，可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点光差周围的事物。建立学习型组织就是融合五项修炼的最高境界。通过学习，我进一步地认识到“诚实地面对真相”，原来在这个世界上，我们最大的敌人就是自已。在逆境中我们将伴随着焦虑和压力，但是作为一个相信超越自我的人绝不会被眼前的问题所迷惑，而停滞不前。我认为其为走向成功的`警告讯号，勇往直前。时刻保持清醒的头脑，理清自己真心向往的事情为起点，为达到最高的愿望而不懈努力。诚实地面对真实的情况，充满一颗挑战自我的心，发挥想象力、创造力，在逆境中不断发现问题、解决问题。在发现问题、解决问题的同时，我们必须杜绝只专注于自己的决定，而忽略了自己的决定对他人的影响，这将影响着学习型组织的发展。每一个人对每一件事的看法不同、判断不同，众所周知，其结果必然差异很大。我们若是留意周围所见的事物，提高自我省思的能力，纵观全局，坚持探询和辩护问题的实质，找出隐藏在问题背后的假设，共同探讨其核心理念，坚决拥护真理，这才是达到全体一致所想的结果。《第五项修炼》书中对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触。 1、系统思考。在我看来，系统思考可以简单理解为基本世界观，完善的知识体系，以及全面的思维模式。人类的任何活动都是系统中的一部分，活动也是由相关的、系列性的行动所组成，并通过无形的网络编织在一起的。 2、自我超越。我对自我超越理解为个人的前进动力、愿景目标，是不断自我超越，不断追求新境界的精神。自我超越是不断澄清和加深我们个人愿景的修炼，是持续集中我们的能量，增强我们的毅力，并客观的观察现实的修炼。它是学习型组织的精神基础和重要基石。 3、心智模式。心智模式实际上指的是我们对事物的固有看法、思维定势。如果我们被心智模式所限制，那么我们的行动就只会被限制在过去熟悉和舒适的范围之内。虽然处理起来游刃有余但却无法突破。 4、共同愿景。共同愿景是给组织激励与启迪，促使我们不断追求的未来图景。实际上他是我们的共同目标、价值观和使命感。它把个人与组织成功的凝聚在一起。 5、团队学习。在我们平时的所见所闻中，聪明的个人有很多，但聪明的团队却不多。我们越是学习，越能深切的感受到自己的无知，而团队学习是一个无尽的知识海洋。这就要求我们打开防卫的基本心态，让更多的力量和智慧涌现出来，把这种能量用于实践中去。这种开放会使智慧和能量得到开启，团队共同的能力就会得到共同提高，团队就会朝着共同目标快速前进。哈佛大学有句校训：人无法选择自然的故乡，但你可以选择心灵的故乡，与书籍为伴，让心灵在一次次的洗礼中得到升华。其实对我来说这并不是在写一篇读后感，而是一次思考的全历程，已经很久没有这样长时间的专注思考了，思考别人也思考自己。我们已迈入知识时代，学习乃潮流趋势。学习对个人来说有其重要性和必然性，对一个组织来说，它也是促进组织成为多元性、适应性以及不断成长的有机体，是组织在创新走向成功的金钥匙。愿我们每个人都能为营造优质的学习环境而努力，也是为实现自我价值而努力，唯有这样才能活出生命的意义，才能活得充实，体会到人生的真正快乐。以上是我阅读《第五项修炼》后的理解及得到的启发，这本书的内容很多地方都很专业，对于我来说比较深奥，作者所表达的真正意图与我目前的理解也许会有所偏差，我会在今后更进一步去理解它更深层次的含义，更进一步指导我的工作和学习，为构建一个学习型组织而不断的努力前进。您的朋友珊珊为这封邮件插入了背景音乐 - 下载播放播放器加载中... 正在发送...

事迹-甄珊珊篇2

——甄珊珊

甄珊珊，女，20岁，广州中医药大学09级应用心理学的本科生，入党积极分子。作为“90后”中的第一批大学生，我深知自己肩上的责任，满怀梦想与激情的在大学这片充满希望与机遇的土地上尽情的挥洒青春的汗水。本着多向发展的理念，在学习上，我努力拓展自己的阅读面，同时积极参与课题的研究，使自己的专业水平提高。在业余活动上，以志愿者身份参与了多项活动，也参与到多项志愿者活动的策划当中去，力求在校园当中传播新一代的志愿文化。大一期间因为成绩优秀，积极参与课外活动，我获得了学校的一等奖学金。同时，也因为一直用心意，用诚意去传播校园志愿文化，如今担任我校青年志愿者指导中心的理事，继续开展适合学生，服务社会的志愿活动。但是我的志愿者之路还很短，我将正视自己的缺点，继续完善自我，与爱齐飞，成就青春。

2008年汶川特大地震震惊全国，人们纷纷对生命的脆弱感到惋惜，但更多的是一种对社会的希望。因为全国上下都对四川伸出援手，不分职业，贫富都积极投身于救灾的志愿者行列当中去，就是这种天地无情，人间有情的大爱精神深深的触动了我，坚定了我要利用自己的能力，无怨无悔的走志愿者之路的决心。虽然，从小在家人的教育下，常常会去老人院与孤寡无助的老人聊天，高中期间定期去特殊教育学校担任小老师，陪伴那些聋哑的小孩成长。但是那时候的志愿者意识还是很朦胧的。渐渐的，上了大学，发现学校里有很多的志愿者活动，甚至有专门的青年志愿者指导中心来管理和组织志愿者活动，这些都为大学生提供了一个既可以锻炼自我，又可以为社会奉献自己的一份力量的机会。所以，作为新生的我毫不犹豫的就加入了大学生志愿者的行列当中来。

上大学以来，出于对志愿者工作的向往，加上机缘的到来，我参加和组织了很多的志愿者活动。2009年，我成为校学生心理发展促进会的干事，利用自己的专业，学习朋辈咨询员的技巧和手语，到中小学做校外辅导。如今也是该协会的理事之一，致力于为人们解答一些心理方面的问题，帮助他们抒发压力，积极看待生活。另外，因为加入了学院的志愿者服务队，有机会对留守儿童进行家教或支教。2010年，我校积极响应党的号召，大范围的在我校招募亚运会和亚残会的志愿者，我也有幸参与到我校志愿者招募的这个有意义并且难得的活动中来，同时也荣幸的成为了一名亚运会和亚残会的赛会志愿者。在其招募的过程当中秉持公平，公开的原则选拔出我校优秀的志愿者。而我自身在将近一个月的亚运服务过程当中，努力做到最好，把广州志愿者的形象传播出去，也因此获得了我们铁人三项小队微笑之星的称号。这些活动都让我明白到了志愿者的快乐与伟大是源自我们真心的付出。因为连续两年都在我校青年志愿者指导中心工作，所以也接触了很多志愿者活动。例如宣传和策划了西部计划志愿者事迹报告会和第二十五届全国青少年科技创新大赛的志愿者招募活动。

以下为本人一些主要的志愿者经历：

2009和2010年广东国际旅游文化节连续两届成为志愿者

2009年11月13日-19日，2009广东国际旅游文化节暨泛珠三角旅游推介大会开幕式在大学城体育中心隆重举行。受省青年志愿者行动指导中心委托，于我校招募100名志愿者在大会期间提供会务场馆、部门文秘、秩序维持、宣传推介等服务。本次大会我除了是一位志愿者以外，也以学校带队人的身份，对各位志愿者进行前期培训及岗位的安排。

2010年9月27日世界旅游日全球主会场庆典暨中国广东国际旅游文化节在增城隆重举行，本次大会的志愿者招募我是学校的第一负责人，因为上一届我校志愿者表现出色，所以今年招募名额大大增加，服务岗位也增多了，可是由于刚开学，本次招募的宣传工作做得不是很到位，没能开展全校性宣传，不过经过多方的沟通，开展设点咨询，最终我校还是选拨了一批优秀的志愿者来上岗。

2009年10月以来广东科学中心志愿者

广东科学中心的志愿者招募工作从08年以来一直是我校的重点推广活动，既可以传播科普知识，又可以让大学生服务社会。我校青年志愿者指导中心是广东科学中心志愿者工作的骨干成员之一，致力于对我校志愿者进行定期的选拨与培训。

2010年6.5环保广场活动

6月5日国际环保日由广东省政府与广东省环境保护单位等联合举办的环保推广活动在广东科学中心举办了一场盛大的开幕式。身为本次活动的主要策划人，我将健康与环保的理念结合我校的特色，举办了中医环保，生理环保，心理环保的展览活动，此次展览得到了主办方与参观者的大力赞扬。

2010年5月广交会志愿者

通过学校的面试，我成为了第7届广交会的志愿者，接触了大量的国外游客，使我明白虽然是一名志愿者，但我们也必须不断的去充实自己的技能，这样才能更好的去服务社会。

2010年9月在我校组织了10个志愿者社团开展了迎新生，传播校园志愿文化图片展。

为了让刚刚踏入大学的2010届新生更好地了解我校，同时趁着第十六届亚运会的即将召开，让同学们尽早地感受校园里的志愿服务氛围，我们联合广东工业大学青年志愿者协会及我校十个志愿者社团举办本次活动，让新生们感受到校园里仁者爱人的氛围，弘扬志愿者精神。本次活动吸引了大量新生参与，为后来各志愿者协会的工作开展起到了一定的铺垫作用。

《天上的街市》教案(珊珊) 篇3

合肥滨湖寿春中学

语文组

朱珊珊

教学目标

1、知识与技能：

了解诗歌大意；运用联想和想象的写法

2、过程与方法：

有感情地诵读诗歌；感受本诗的意境和情感。

3、情感态度与价值观：

理解作者在诗中所表现的追求自由幸福、向往理想世界，对未来充满信心的思想感情，激发学生对今天幸福生活的热爱。教学重难点

1、学习运用联想和想象的写法

2、通过诗歌创设的意境理解诗人抒发的情感课时安排：一课时

教学过程：

一、导入——仰望星空

这是音乐王子理查德克莱德曼仰望星空，谱写出的行云流水的天籁之音《星空》，同学们你们也曾仰望过璀璨星空吗？又产生过怎样的遐想呢？（看来大家都是生活中的有心人，有一双善于发现美的眼睛，有丰富的想象力。）

古往今来，人们不约而同地将目光投向深邃的夜空。画家梵高仰望星空，留下传世名作《星空》；诗人杜牧仰望星空，吟出“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”；词人秦观仰望星空，感慨“纤云弄巧、飞星传恨，银汉迢迢暗渡”。那么今天就让我们跟随一位现代著名诗人郭沫若一起漫游天上的街市。

二、感知诗歌——了解星空

1、感知诗歌内容

（1）教师范读（学生注意字音、节奏、停顿）

听完老师的朗读，大家有什么感觉？恬静、优美、舒缓、轻松、快乐

这种美的感觉缘于诗人为我们描绘的几幅画面？街灯明星辉映图（1节）、天上街市图（2节）、牛郎织女闲游图（3—4节）

（2）自由朗读：分组分图画，每组推荐学生个读：请3位同学展示（评价、奖励）（3）学生齐读（感知内容，初步体会情感）注意节奏不宜过强，声音不宜过大，语速不宜过快。

2、理解联想与想象

（1）天上当真有个美丽的街市吗？那作者是由什么而想到街市的呢？

街灯——明星（共同点：发光）——天上的街市（街灯与街市相关）联想：由一个现实中的具体事物想到另一个于此相似或者相关的事物举例：月亮——玉盘、小船、玉兔、嫦娥、桂树

烛光——老师、妈妈

荷叶——母亲（2）当作者将目光投向夜空，他仿佛看到了美丽的街市，那作者描绘的街市是怎样的呢？

物品：世上没有的珍奇人物：牛郎织女

活动：骑着牛儿来往、天街闲游、提着灯笼走

环境：缥缈、美丽、浅浅的天河不甚宽广齐读诗歌2、3、4节

可见郭沫若所创造的天上的街市是多么的美丽富足！这种在原有形象的基础上创造出现实中不存在的新的形象的过程就叫想象

想象：在原有形象的基础上创造出现实中不存在的新的形象，想象一般建立在联想的基础上。

举例：《童趣》观蚊成鹤、神游花台

三、结合背景、体会情感——品读星空

诗人笔下的牛郎织女的故事与我们所听到的一样吗？

不一样。诗中的牛郎织女自由幸福的生活在一起（浅浅的、不甚宽广、闲游）（1）创作背景

《天上的街市》选自郭沫若诗集《星空》，写于1921年10月24日，诗人想象中的“五四”后的祖国是新鲜、华美的；然而踏上国土后，中国正处于北洋军阀混战时期，诗人所见所闻是无涯际的黑暗，理想被现实击碎，工作也无着落，半殖民地半封建的中国依旧处于军阀混战、列强掠夺、民不聊生的黑暗中。面对现实，诗人感到失望和痛苦。（2）情感主旨

在黑暗现实中描绘美丽星空，表达了诗人怎样的愿望？对美好自由生活的向往，坚定的追求（定然）

其实，越是身处困境，越是能够激发人们对于美好生活的向往。

举例：

童话故事《卖火柴的小女孩》中的小女孩又冷又饿，没有人疼爱，感受不到丝毫的快乐。而她临死前在幻想中却拥有温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈爱的奶奶„„这些美丽反映了小女孩对美好生活的向往，作者对当时黑暗社会的抨击。

丑的现实能激发人们追求美的理想。（陶渊明笔下的桃花源；鲁迅的呐喊；毛泽东）小结：诗人郭沫若用丰富的联想和想象为我们描绘了灿烂星空中美丽的街市，仿佛一首清朗优美的歌谣，唱出生活于黑暗中的人们对光明的渴望，对幸福生活的向往和追求。有感情的朗诵这首诗（配乐）

四、拓展延伸——创造“星空”

黄珊珊《说唱脸谱》教学设计篇4

学科：美术课题：《说唱脸谱》教材：自编授课人：黄珊珊

一、教材分析：

脸谱是中国戏剧中特有化妆艺术，以写实与象征相结合的艺术夸张手法，鲜明地表现某些人物的面貌，揭示出人物的类型、性格、品质、年龄等综合特征。脸谱又是一种富有装饰性的图案艺术，具有很高的欣赏价值。本课选用了学生较为熟悉且具有典型意义的传统京剧人物形象，使其解了脸谱的来源，行当谱式。本节课是在美术教材的基础上，认识京剧脸谱，提升审美能力与动手能力，提高自我修养，感受祖国传统文化的博大精深，激发自我的爱国情怀。

二、学情分析

学生已经具备了一定的美术欣赏能力。现代学生对时尚的事物比较感兴趣，对传统文化不太了解，通过京剧脸谱的学习实践可以回顾经典，更好的提高审美能力，唤起学生对传统文化的热爱。

三、教学目标

1、知识与技能：

让学生初步了解中国京剧脸谱艺术的特点、起源、脸谱文化、谱式、色彩等方面的基础知识。了解中国脸谱艺术富有图案美具有鲜明的思想性和艺术性，培养学生对京剧脸谱艺术的欣赏能力。

2、过程与方法：

准确的掌握到脸谱各方面的知识，对中国民间艺术有更深一步的了解。通过课堂对京剧脸谱特点，色彩的学习，临摹或设计京剧脸谱。

3、情感、态度与价值观：

通过对京剧脸谱知识的学习，激发学生关心、热爱中国脸谱艺术的情感，培养民族自豪感。

四、教学重点、难点1、2、重点：了解京剧脸谱的特点；懂得脸谱色彩所代表的的含义；知道脸谱谱式的造型特点。

难点：能够将所学脸谱的色彩的含义、谱式造型特点结合设计一个个性鲜明的脸谱。

五、教学过程：

教学整体过程分为：望——京剧剧照

京剧脸谱

闻——说唱脸谱问——脸谱色彩

脸谱谱式

切——绘制方法

（一）教学导入：

京剧是我国传统艺术，在京剧中有些人物的脸上有一些图案和颜色，是京剧特有的舞台化妆艺术。这种用来化妆用的图案和颜色在京剧中叫脸谱。脸谱是中国戏剧中特有的化妆艺术，以写实与象征相合的艺术夸张手法，鲜明地表现某些男性人物的面貌，揭示出人物的类型、性格、品质、年龄等综合特征。脸谱又是一种富有装饰性的图案艺术，具有很高的欣赏价值。脸谱艺术历史悠久，它的起源与面具有密切的关系。京剧兴起后，脸谱造型日臻完善，在构图上奠定了基本谱式，各类角色的脸谱进一步精致化、多样化，但仍然保持着传统脸谱的基本特点。

（二）“望” ：播放图片（京剧剧照）

（三）“闻” ：听《说唱脸谱》感受京剧文化魅力歌词：蓝脸的窦尔敦

盗御马

红脸的关公

战长沙

黄脸的典韦

白脸的曹操黑脸的张飞

叫喳喳。。

（四）“问”

中国传统戏曲的脸谱，是演员面部化妆的一种程式。一般应用于净、丑两个行当，其中各种人物大都有自己特定的谱式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。因而，脸谱被誉为角色“心灵的画面”。

1、京剧色彩：

京剧脸谱的颜色一般以某一种颜色象征某人物的品质、性格、气度，这种颜色成为“主色”，它是一个脸谱最主要的直觉表现手段。每个脸谱至少用三种以上的颜色，各种色彩显示不同的作用与象征，可以表现人物的忠、奸、善、恶，寓意褒贬，爱憎分明。

脸谱的通用色彩含义有：

红色

一般：忠勇侠义，多为正面角色。其他：有讽刺意义，表示假好人。特例：老人显示年轻红光犹在；坏人做了点好事。

黑色

一般：刚正威武，不媚权贵。其他：面色不好，丑陋。白色

一般：阴险奸诈；刚愎自用。其他：和尙，太监脸谱；表示老人年迈。紫色

一般：刚正威武，不媚权贵。其他：面色不好，丑陋。黄色

勇猛而爆躁

金色

一般：神仙高人。其他：猛将。

绿色

一般：勇猛，莽撞。其他：绿林好汉。蓝色

刚强阴险。

2、京剧谱式：

京剧脸谱在应用和发展中形成了大约十来种基本谱式，把基本谱式作为一种程式,为各类人物的勾法提供了大致样式,从中可演变出无数个脸谱来。以下为主要的脸谱谱式：

（1）整脸：一种颜色为主色，以夸张肤色，再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。

（2）三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片，用线条勾出两块眉，一块鼻窝。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。

（3）十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是将三色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象徵人物性格。主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十字门脸”，又分“花十字门”、“老十字门”。

（4）六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。也称“老脸”。

（5）碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎花脸”。

（6）歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正，相貌丑陋，特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。

（五）“切” ：绘制方法

第一步：

确定设计的人物性格特点。

画出基本脸型，确定眼口鼻的位置。

第二步：

根据人物性格特点，画出眉、眼、口、鼻等地方的纹样。

第三步：

根据人物色彩的意义，选择用色。

读后感王珊珊篇5

执教者：陆珊珊

设计意图：

绘本是幼儿比较喜欢的一种阅读方式，在绘本阅读的过程中，幼儿可以展开自己的想象，欣赏并感受绘本中那些优美的故事情节以及美丽的图画。绘本《大卫，不可以》是作者香农根据自己的亲身经历向大家讲述了一个让大人又头痛有喜爱的男孩子，正如大家所说，每一个看过《大卫，不可以》的孩子都非常喜欢他，这个天真无邪、把家里搞得一团糟的小男孩，让他们觉得又开心又释怀，世界上哪一个孩子不渴望像大卫一样随心所欲地在墙壁上乱写乱画、把浴室变成一个沼泽地、头戴铁锅敲得叮当乱响…… 所以我想将这个可爱的男孩介绍个我们班的小朋友。

活动目标：

1.欣赏绘本夸张的画面，能根据画面人物和情节大胆讲述自己看到或者猜测到的内容。

2.尝试运用已有的生活经验，大胆想象、表达故事绘本，并知道哪些事情不能做。

3．感受绘本故事幽默诙谐的风格，体验妈妈对自己的关心与浓浓的爱。

活动准备: 《大卫，不可以》课件

活动过程：

1.出示封面，引发幼儿思考：

这是谁？她在干什么？在什么时候会做出这样的动作？她在跟谁生气，为什么？

2.引导幼儿观察理解绘本内容，尝试运用已有的生活经验，大胆想象、表达绘本故事，知道生活中那些事情不可以做。(1)第一幅图：

这是谁？他叫什么名字？他在做什么?他的表情是怎样的？你觉得大卫能拿到饼干吗？这样做可能会发生什么事情？你做过这样的事情吗？妈妈都会怎么说你？

(2)出示第二幅图

你看到了什么？发生了什么事，大卫怎么会把自己弄得这么脏？你有没有把自己弄得像大卫这么脏？你们的妈妈看见后是什么反应，都说什么了？那大卫的妈妈会对大卫说什么？大卫现在需要干什么？(3)第三幅图：

谁能来说说大卫是怎么洗澡的？你们洗澡时像大卫这样吗？如果是你这样洗澡，你们的妈妈会怎么说？那你觉得大卫的妈妈会怎么样说大卫。(4)第四幅图：

在妈妈的监督下，大卫终于洗完了澡，你觉得大卫接下来会干什么？大卫洗澡后干了什么事？你们有没有这样出去玩过，这样出去玩卫生吗？为什么？洗洗完澡后应该怎么样？如果你是大卫的妈妈，你会对大卫怎么说？

(5)玩了一天的大卫饿坏了。于是在吃饭前，他偷偷溜进了厨房，在厨房中，大卫发现了一些有趣的东西（出示第五幅）。大卫在干什么？你是怎么知道的，你们有没有去厨房中玩过呀？那妈妈都是怎么说的。大卫现在发出的声音好听吗？为什么？你们猜猜看，大卫的妈妈会怎么对大卫说？

(6)吃饭的时间到了，我们一起来看看可爱的大卫又做了什么事情呢？出示第六幅图你们看，可爱的大卫在干什么呢？你们有没有做过这样的事情？那被你们玩过的食物后来还能吃吗？大卫虽然很有创意，但是玩食物容易让食物变脏，不能吃了，这样做实在浪费食物。那大卫的妈妈看到这会说些什么？

(7)大卫在吃饭的时候吃了许多的食物，我们看看他吃了哪些东西？这么多东西吃进肚子里会怎样？

(8)吃晚饭后，大卫喜欢的动画片开始了，在看动画片时，大卫又是怎么做的呢？出示下一幅图片。你们有过这样看电视的经历吗？看电视时你的玩具也是这样摆的吗？那大卫这样看电视会怎么样？大卫妈妈看到大卫这样看电视会有什么反映呢？

(9)时间很晚了，大卫的妈妈让大卫回房间睡觉，可是电视上放着大卫最喜欢的动画片，你觉得大卫愿不愿意回房间去？你是怎么看出来的？我们一起来学一学大卫的表情。你觉得大卫回房间后会躺倒床上安静的睡觉吗，他会做什么？(10)刚才小朋友们说了这么多，现在我们一起来揭晓一下答案，看看大卫他

回房间后到底在做什么？出示下一张图片。大卫在干什么？你们有没有做过这样的事情，那你的妈妈都会对你说什么？这样做可能会发生什么事情？大卫的妈妈听到大卫兴奋的声音后，会对大卫说什么？

(11)大卫不能在房间内扮超人了，他还会做些什么呢？出示下一张，大卫准备做什么？你是怎么发现的？大卫在这打棒球合适吗？打棒球应该去哪打？在这打棒球可能会有什么后果？大卫妈妈对大卫说，大卫不可以在屋子里玩，大卫会怎么做？

3.情感升华：

出示下一张，大卫听妈妈的话了吗？发生了什么事情，你觉得大卫的心情怎样？他在害怕什么？你觉得妈妈还会在爱他吗？如果你做了这么多惹妈妈生气的事情，你妈妈是怎么对你的？你觉得大卫的妈妈会怎样？

4.师生讨论

为什么做了那么多惹妈妈生气的事情后，妈妈还是会那么爱我们呢？应该怎么做才不会惹妈妈生气？

5.活动结束，教师小结：

原来我们的妈妈都那么爱我们，我们回家以后可以抱一抱妈妈，亲亲她，和她们说说话，对他们说我爱你！

活动反思：

绘本活动是灵活的，绘本活动中，教师需要作为引导者，帮助幼儿理解绘本，读懂绘本，从绘本中找到乐趣找到自己。

《大卫，不可以》是一本充满童趣的故事书，书中可爱又有些淘气的大卫做了许多让大人又气又好笑的事情，所以在引导幼儿阅读绘本的时候，我会引导幼儿发现大卫的可爱，大卫的古灵精怪，让幼儿从大卫的身上找到自己，进行经验迁移。

在第一次试上的过程中，由于太注重幼儿对于绘本本身的理解，从而忽略了绘本活动的真实意义，所以在对幼儿强调习惯问题上，并没有提及，所以导致了幼儿不愿意从大卫的身上找到自己，所以在活动的最后，那种情感的升华就会显得很生硬。于是我将活动进行了调整，首先，我将绘本编成大卫一天的活动，从

早到晚，从早上吃饼干开始一直到晚上，这样方便幼儿理解以及联想。接着，在阅读的过程中，我会让幼儿进行经验迁移，让他们觉得自己就是大卫，这样，幼儿无论是在情感上，还是在经验上都会感同身受并在活动中能够体会到妈妈对他们深深的爱。经过这样的调整，在第二次活动中，我发现幼儿明显比之前要积极许多，感兴趣许多，并且他们将自己与大卫结合起来，然后通过这次的活动知道哪些能做哪些不能做。

虽然活动进行下来很完整，但是仍然有许多的不足： 1.内容过多，重点不突出。

活动中，由于我特别喜欢这一个绘本，所以在活动中，我对绘本的删减处理比较少，几乎把整个绘本都放进活动中，导致活动时间过长。并且在活动中，主次分的不太清楚，每张图片用的时间几乎是一样，有的图片没有抓住其中的重点。在大卫站在椅子上拿东西，这张图片其实只需要幼儿知道不要站在椅子边上拿东西，这样会出现危险，如果想爬高拿东西，应该建立在安全的前提下，而我却将这点忽略，让幼儿关注一些细节，从而忽略了这张图片的真实意义。2.教学活动中灵活性不够，对于幼儿的回答没有继续跟进。

由于经验以及教学技能的不熟练，对于幼儿的回答我并没有抓住，导致耽误了整个活动时间，在活动中，幼儿的回答很精彩也很有想法，可是我却太注重自己的环节顺序，并没有继续跟进，导致忽略了许多可以出彩的地方，同时也导致整个活动时间过长。比如在大卫弄得满身是泥的图片中，缪家源已经告诉我说他奶奶会让他去洗澡，可是我还还是在想让其他的幼儿再说一说，这样我就放弃了原本可以出彩的地方。在以后的教学过程中，我将会继续磨练自己的教学技能以及教学机智。

3.教学过程中有些拘谨放不开。

活动中，由于自身的原因，导致活动中并没有完全放开，不大方。在活动环节中，我不断地给幼儿灌输我自己的想法，并且没有给他们一个自我思考的机会，有些问题还没有抛出，我就自己把答案讲出来了。在情感升华的地方，由于自身的不好意思以及拘谨，导致在学妈妈抱着大卫的环节中，我没有主动地将孩子抱在怀中，导致环节上有些生硬，我想在以后的教学活动中我会逐步锻炼我的胆量，做到活动中落落大方，不再拘谨，小心翼翼。

狼王读后感篇6

《狼王》的故事发生在远古的雅利安大草原上，神秘辽阔的土地上各种生灵繁衍不息。狼族强大而繁盛，它们是雅利安大草原上最具优势的动物，它们是整个大草原的统治者，是位居食物链顶端傲视草原的伟大种族。一只名叫柯勒的小狼就生长在这片充满了生机又时刻隐藏着危险的大草原上。柯勒很早失去了父亲母亲和兄弟姐妹，冰封雪岭中一个幼小的生命开始漂泊。它每时每刻都在为了吃饱和活命挣扎，可从未放弃过生的希望；它总要忍饥挨饿，可它坚信只要还活着，就一定会找到狼群、找到依靠；它一直是团队里的“老幺”，可是却积极地参加狼群的每一次狩猎活动，不甘落后；在团队里它总是被狼王的儿子桑卡欺负，可是当它看到桑卡陷入沼泽的时候，却毫不犹豫地奋力相救，两只小狼从此成为生死兄弟。

在小说里，柯勒的经历充满了惊险和传奇，独特、野性又神秘，读后感《狼王读后感》。故事中没有人类活动的踪影，然而小狼柯勒的成长故事会让每一个读者都领略到大自然的壮阔，感受到生存的艰辛、生命的可敬和生命进化游戏规则的公平。和《狮子王》中的辛巴一样，柯勒的成长被赋予了人性化的内涵，它像一个小孩子，经历了少年时代的挫折，在困境中顽强地成长，我们看到一只小狼逐渐坚强、强大的身影。因此，《狼王》不仅仅是一个好看的故事，更是一部写给少年人的励志故事。

作者文学功底很强，大量的景物描写，很多句子都能当范文了。但对于小说而言，这同时成了障碍，因为作者过于注重环境的铺垫，而弱化了幼狼们内心的成长及它们的生存状态。不过，依然觉得这是一本应该让孩子阅读的书，就冲书里那些句子也得看看，以后没准写作文都用得上。

狼王读后感篇7

《狼王》是一本给坚强勇敢的男孩的书。讲述的是一个叫柯勒的小狼在充满生机又时刻隐藏着危险的大草原中经历了少年时代的挫折，在困境中顽强成长为一个拥有绝顶智慧的狼王的故事。

柯勒的成长被作者凌岚赋予了人性化的内涵，在它的成长过程中，我们不仅看到了死亡、弱肉强食，困难和挫折，还看到了顽强、努力和永不放弃。在这个成长过程中我们还看到了许多感人而励志的情节，人生的真理。如柯勒在遇到雪崩频临死亡又意外生还时的感悟：“是奇迹吗?是上苍的垂怜吗?不是，这世界上从来没有什么意外和巧合，没有天生的幸运儿，也没有倒霉鬼。柯勒所获得一切都是它自己争取来的”。又如柯勒虽然羡慕金雕能够自由飞在蓝天上，却也切切实实地明白“能拥有那样矫健的身手，能够自由地翱翔在蓝天上，需要付出什么样的惨烈的代价”。

作者像男孩们展现了一个永不放弃的精神。激励孩子们在成长过程中要勇于面对困难，迎难而上，坚持到底。这样才能成长为一个优秀的男子汉。

蝇王读后感篇8

一百五十七页的“咱们去偷袭他们，把火种取来……”一直到一百五十九页的“一条动脉在他脑子里砰砰地搏动。”这个片段令我影响深刻。

这一个片段写了杰克等人做献给“野兽”的贡品的过程和西蒙对黑暗排斥的事情。暗示着读者杰克一伙人相信黑暗，黑暗是他们的庇护。

其中，“咱们都涂成花脸……”中的“花脸”,它代表面具，把爱遮挡住的面具，使自己兽性尽情地挥洒出来。

接下来是杰克等人留住黑暗的一个小片段。

“咱们在那儿筑个火堆。”这句话是杰克说的，就在这时，他停住不讲，还注视树下的阴影，而且他最后也没在这筑火堆，他在故意留下黑暗，也说明他已经向黑暗、野蛮屈服了。

“弄一根木棒，把两头削尖。”这句话中的“把两头削尖”这个小分句表达了这根木棒是凶器，也代表人心的凶恶、残暴。

现在写的是老母猪的片段中的一句话：“老母猪半开半闭的，昏暗的眼睛带着对成年人生活的无限讥讽。”这句话中的“对成年人的无限讥讽”这句话有两层意思，表面上是说成年人引发核战争，促使孩子们掉进这岛上，如果成年人不引发核战争，这头老母猪也不会死的那么惨。第二层含义是揭发人心中的黑暗，第一是成年人心中的恶，第二还有孩子们本性散发出的恶。

现在是描写西蒙的片段。

“西蒙的眼光被古老的，令人无法逃避的招呼所吸引住了。”这是指人心中的恶是人与生俱来的。恶被恶吸引住了。第一个“恶”字是西蒙心中与善并存的恶，第二个“恶”字是杰克一伙人心中的恶，因为老母猪是他们杀的，猪头也是他们插上的。

“西蒙垂下脑袋，小心地闭着双眼，又用手护住眼睛。”这句话前面写了母猪头的恶心，也就是说，西蒙内心排斥黑暗，不想让黑暗占据自己的心灵，他又怕杰克，怕他那颗被恶污染的心，怕他那沾满鲜血的双手。

这个大片段让我们知道了《蝇王》和其他一些书不同的地方在于他主要写人心中的恶，而其他荒岛求生的书许多都是写人心中的美好。这本书借小孩的天真探讨人性的恶这一严肃主题，戈尔丁没有信仰，给这本书留下了省略号和问号，蒋老师说过，的文章都是向往光明的，相信如果戈尔丁成为，一定能找到他想要的答案。

蝇王读后感(二)：

最近，在朋友阅读经历的提示下，突然想到了一本久违且久久没能读完的书， 1984 .第一次听到这本书，我已记不的是通过 X 还是 G 了。这两个人都是我身边少有的博闻强识的良师益友，但是如今，没有一个人还在我身边。现在想来有些伤感，似乎也是因为阅读了有思想的作品而逐渐找回了自己的灵魂。当时，只是为了元旦不要太过无聊，随便在网上买下了 1984 ,很快读完了。说实话， 1984 的阅读并没有让我满意或是痛快，但是却激起了我的思考以及对乔治奥威尔的情绪。我为自己深陷肤浅世界，不能进行深刻思考而烦恼，于是迫不及待的在网上搜索，试图购买奥威尔的其他作品来进行阅读，一边更进一步的了解他和他的思想。对于奥威尔，除了 1984 外，他最知名的作品大概是，动物农场。我知道那本书很薄，而且之前在西单图书大厦的外文区看到过原版的英文书。于是就在一个工作日后，跑去购买。无意看到了 Lord of the flies . Lord of the Flies? 苍蝇王?蝇王?这是我在网上搜索 1984 ,美丽新世界时推荐的读物。书一样很薄，原版的价格很高。于是我只能犹豫着在网上购买了折价的中文版《蝇王》。

一月初看完了 1984 ,一直很想谢谢读后感，但一个月以来，始终把宽松的下班后时间浪费在了垃圾电视节目之上——作为一个如此健康年轻有活力的年轻人，我真的很该死——于是迟迟没有动笔。如今，和蝇王一起购买了奥威尔的《伦敦巴黎沉浮录》、《英国式谋杀的衰落》、以及在西单购买的《 animal farm 》。我想，就且都懒一下，等阅读完成了上述奥威尔的作品再来写一下读后感。毕竟，就像奥位尔自己说言，他的文章更多的是来描述他的政治观点。 1 月 28 日，春节长假的第一天，我断断续续的完成了《蝇王》的阅读，那么就让我来简单的说说我的感想吧。我想也许各种阅读都不宜过快，一旦过快，读者就容易被作者前者思路走，而失去了独立思考的机会。而在蝇王的阅读过程中就是如此，我从始至终没有在书的边角上写下一个字的感受。这不是我的作风，虽然这个习惯其实也是在大学时遇到一个我已经记不的她的名字的女生开始才养成的。

曾经，在我很小很小的时候，我自诩为一个有见地有思想的人。我喜欢和爸爸一起讨论政治，然后对各种战事、国际纠纷发表自己的观点，那个时候我真的为自己感到骄傲。直到高中，当面对变幻莫测的高考作文压力的时候，我才知道不会写议论文的自己是多么的肤浅，没有思想，与不会思考。说实话，如果是在 1 年前，在没有任何书评及观点的提示下，如果我在偶然间径自读了蝇王，我一定会单纯，或者说，白痴般的，把它当作《汤姆索尼亚历险记》或者是《鲁滨逊漂流记》这样有趣的关于儿童的，或者是历险故事的而又略带压抑的书。然而，只有在阅读前的提示下，我才知道，它远不止这样。蝇王是一部非常严肃的小说。在我看来，日本电影《大逃杀》以及之前的热播美剧《 Lost 》应该都是受到本书的启事。

70 多年并不遥远，但是我所没有经历过的 70 多年前的二战一定为很多人带来了伤痛，带来了思考。出版于 1949 年的 1984 如此，出版于 1954 年的蝇王亦是如此。蝇王描述的故事很简单，一群在战争中由于空难坠入荒岛的孩子，在荒岛上一边等待救援一边丧失现代文明，被本性之恶所吞噬的故事。我想戈尔丁是善良的。他不忍让孩子们完全被蝇王吞噬，于是孩子们在书的结尾处被救了。而其实，在我的阅读过程中，越接近结尾的时候，我越是以为，以得救为目的代表这文明和理性的拉尔夫会被杀，然后其余的孩子在荒岛上过着漫无目的的杀戮与野蛮的生活。但是，在猪崽子死后尽两天之内，拉尔夫奇迹般的迎来了救援。于是，逝者去矣，而以本性出发的强大的加害者得意回家了。

平心而论，我并不喜欢似乎是代表了文明和正义的拉尔夫。他是一个俊美体格强健的 12 岁少年，而他唯一的优点似乎就是善良，而在这其中还参杂着孩童直言直语所带来的残忍。就好象，他毫不犹豫的就把猪崽子不愿让别人知道的外号公布于众。这致使猪崽子在岛上一直遭受嘲讽，并且得不到尊重。拉尔夫是在最开始的选举中成为孩子很的头儿。拉尔夫并不喜欢大人的世界。从他刚刚到达岛上的兴奋和失神可见一斑。而拉尔夫又是遵从于那个充满秩序的文明世界。他始终都希望在岛上可以有规则，希望可以通过烟火来得救。而也正是对“烟”,这唯一可以使得大家得救的无聊事物，的执着，使得拉尔夫逐渐丧失了头儿的地位。或者说，在执著于保证有“烟”升起的过程中，拉尔夫失去了自己的地位。拉尔夫并不聪明，而是有些烦恼于思考。他的很多演讲，甚至都是猪崽子在旁边坐他的提示员。他也不是很想当头儿，但却在不知不觉中被逼上了这个位置，以至于到最后，他几乎是非常的想守护这个地位。就像在现实生活中一样，并不是人人都想成为领导，并不是人人都对特权和官职感兴趣，但特权和官位却通常是你能够得到真正想要的东西，甚至实现真正的理想的有力保障。拉尔夫想要得救，想要升起烟，想要阻止人员来维持烟，他就要当上头儿。而没有肉吃，没有玩乐，拼命的只想着烟，使得拉尔夫变成无聊而苦闷的头儿。在失去自己的地位之后，拉尔夫甚至失去了自己的伙伴。

猪崽子是理性思考和科学的代表，但是他并不能得到尊重和重视。虽然岛上的基础设施的建设几乎都是在猪崽子的提议下建设起来的，但是却没有人看得起他，甚至是他始终信赖和喜爱的拉尔夫。拉尔夫知道最后，走投无路，众叛亲离的时候，身边只有猪崽子的时候，才把他当作一个朋友。猪崽子是聪明的，知道该干些什么;他也懂得思考;但却不是行动派，肥胖的身躯、略为变扭的性格、甚至他的哮喘病使得他成为众多孩子眼中的笑柄。如果说，本书中真的有我喜欢的角色的话，我想大概只有猪崽子吧。我喜欢他的理性，同情他被嘲弄，更是愤慨与他在等到最后的救援之前就被残忍的杀害。可能没有猪崽子的头脑话，孤岛上的文明坚持不了这么久;但也正是猪崽子的头脑扼杀了他的生命。当他尖声说出自己的观点的时候，他成为了岛上第一桩恶性暴力事件的牺牲品——他被杰克打了一顿，失去了一片眼镜片。从书的译者前言中，可以看到，在原文中，通过人物的语言可以看出来猪崽子来自下层社会，但是在译文中完全不得而知，这大概就是看译文的损失，但说实话，当你不了解一个文化，基本是看原文，我大概也不能得到这样的信息。

西蒙是一个身带神秘主义色彩的角色，他似乎没有做过不对事情，他是积极的，但又总是欲言又止，或者说是被打断被制止。这个角色在书中很重要，但是在我看来似乎由于其神秘主义特点而显得有些平淡#from 本文来自高考资源网www.gkstk.com end#。只有他的惨死，在黑夜中被当作野兽而被孩子们打死，让本书的情节达到一个高潮。他是不应该死的，却有在孩子们的恐惧，理性的丧失面前死得这么的理所当然。而也正是他的死彻底的撕毁了野蛮人一排的文明与理性，使得杀戮与野蛮真正的赤裸裸的展现出来。

如果真要说本书有一个反面角色，那应该就是杰克了吧。我其实并不像如此残忍的评判一个孩子。但是有的时候孩子才是最能表现人类本性，而最残忍的。杰克在打猎中获得快乐、成就感和饱足感。他始终对头儿的地位虎视眈眈。但是在孩子们还习惯于文明社会的各种习惯和隐性约束的时候，他始终被压制在拉尔夫之下。不知道为什么写道杰克的时候，我的脑子里真的仿佛突然降下一个帷幕，挡住了我的思绪。我就是这样，总是在逃避不好的时候，逃避各种阴暗与负面的事物。现在居然不能按照认真来思考一本书中的一个角色，甚至我并不讨厌这个角色，只是从书本身看来，他似乎是被放在了正义的对立面。他有一定的领导能力，按照自己的本意来行使。一旦得到权利，就以一种顺昌逆亡的姿态进行统治。而实际上，所有的政府都是在以这种姿态来统治自己的社会，不惜一切代价的铲除异己。杰克也许不是错的，如果他是错的，那么整个人类都是错的。杰克的恶，表现的人类本性中的丑恶，那不是文明，甚至不是人性，是人类所厌恶却有向往的本性。