对于长拳课程的感想

对于长拳课程的感想（通用8篇）

对于长拳课程的感想 篇1

对于长拳课程的感想

经过了一学期对于三路长拳课程的学习，在跟随老师和同学们的学习中对于其健身及观赏作用有了一定的认识。

首先是对其健身作用的认识，三路长拳是中华传统文化在武术套路中得到充分体现的典范之一，非常符合现代人内壮外强的养生观。因此习练三路长拳不仅可以作为大学生锻炼身体的方法，在全民健身运动中也能发挥其重要作用。通过对于长拳的学习，在不断地学习中熟练其套路，在不断地练习中可以锻炼身体，增强心肺功能，甚至对心情舒畅起到一定的作用，使其成为了大学学习生活中体育锻炼的一部分。

其次是其具有攻防性与表现性兼蓄；头正颈直、肢舒指（趾）紧；形合力顺、动迅静定的特点，一个个眼神和动作相结合可以充分体现其表现性和观赏性。注重其观赏性的同时也达到了陶冶情操的作用，让我们在学习它的同时，对于武术的观赏性有了新的认识

最后，俗话说“以武会友”，我们虽然不是专业练习长拳的人，但是在学习三路长拳的过程中，同学之间在互相指点和交流中增进了关系，课下一起练习时也有很多欢乐。长拳作为武术的一种，在学习它的同时，使我们认识了外系的同学，真是长拳让我们走到了一起，给我们带来的乐趣。

在一学期的学习中，得到了以上感悟，也是这个学期的一大收获，让自己的大学生活更加丰富多彩，增添了很多乐趣。

对于长拳课程的感想 篇2

然而,我们终究无法直接按照理论指导去打造作品,正如我们无法指望能有一部“后现代技法大全”—劳永逸地解决我们所有的问题。无论你是否心怀天下,创作终究只是与个体密切相关的行为,它是我们试着以自己的方式解答与生存体验相关问题的方式和手段。从古至今,人类所面临的关于存在的基本问题和困惑实际上并没有过本质的变化,我们能做的只是以不同的(或是类似的)方式从不同的角度一遍遍地诠释。而“当代性”却始终是个时隐时现,看似严峻实则极其抽象的问题,在不同的时期以不同的面貌和方式出现。

解决“当代性”问题的捷径之一,无疑是直接在作品中反映当代题材。但如果仅仅这样,我们稍加细究就会发现这种镜像式的处理方式的不可靠之处,正如我们很难以是否延续传统题材去简单地判断一个艺术家的传统特质一样。事实上,同样的山,同样的水,由于我们观看体验的角度、方式乃至速度效率的变化,我们已经很难真正体会到古人眼中的山水,这种气息的变化比题材更为微妙,却直接地反映出我们夹杂在传统和当代之间的尴尬,这似乎可以解释为什么国画的创新呼声始终高涨也最为纠结,对“当代性”问题最为在意和最无所谓的似乎也是国画家。

相比这种直接却略显简单的解决方式,更为高明的方法是从形式入手,与主义挂钩,在热点中切换。比如:作为女性艺术家,只要在作品中展示出足够的女性特征,就可以轻易与女性主义搭上边,这无疑是搭上“当代性”这班船的快捷方式;抑或直接采用装置、多媒体甚至行为,这类在当代性方面具有天然优势的方式,这足以使你避开关于所有“当代性”问题的指责和诘问,但如果只是“换汤不换药”,这种样式和标签化的方式能走多远也不免让人顾虑重重。

对于时间的感想 篇3

曾经我对时间是没有多大感觉的，直到有一天，我在一张纸上写下我的出生日，然后是我十岁、二十岁、三十岁等等的生日。不经意间，发现笔头下写的数字竟然是我一百岁时的公元年月日。就在那短短的几秒钟内，像一个小孩子数数一样报出了自己未来的年龄。这时，我的心像触电一下感悟到：人生短暂，人一生的时间太少太少了。

此后一段时间里，我要么回味着刚刚逝去的童年，要么想着未来，那物是人非的悲哀场景，只因为感觉时间过得实在太快！正因为如此，我在内心里拒绝长大，拒绝青春期的到来。好在有一天，我像被电棍棒击一般感觉到：一味沉浸于过去与未来，还不如珍惜现在的时间，在过去的时间上与不确定的未来上再花时间是不值得的。这恐怕是我第一次比较清醒地认识到关于时间的感想。珍惜现在的时间，把握住现在。

这以后，我对“时间”这个词总是很敏感，因此也接触到了不少关于时间的文章，曾经有一名科学家在接受采访时，被记者问到为何每天工作的时间长达十九个小时时，科学家答到：人的一生中时间本身就很少，在这极其有限的时间里专注干事的时间少得更惊人，仅仅只有三天！我的心一紧，难道人的一生中，干实事的时间而且是纯时间就真的是这么少吗？难道我的一生绝大部分就在：“凭白无故”的浪费中渡过吗？我开始急了。但就在这时，我捕捉到了一丝感悟：不仅仅要珍惜现在的时间，而且要在这即将逝去的时间里多干实事，讲求效率，而不是仅停留在给别人自己是在珍惜时间而效率很低的表现层次与知道惜时却不知时时惜时的认识层面上。因此，我援引一篇文章的中心思想------与时间赛跑定义我对时间的另一感想。

与时间赛跑突出一个“抢”字，节约一切可以节约的时间，利用一切可以利用的时间。有时我也想，为何非要这样，为何非要将自己弄得心身疲惫呢？------为了自己一生充实、不无所作为，为了自己今后不会因为青春、激情的逝去而后悔当初没有惜时，不会因为自己的一味沉浸而让一生充满沉浸。

对于红十字会的感想 篇4

红十字会，从它诞生的那天起，它就载满了光荣。它是一个神圣而伟大的机构！刚上大一，在师兄师姐的鼓励下以及我对红十字会的了解，我志愿加入了红十字会，成为一名会员。自从加入了红十字会后，我慢慢懂得了发扬人道、博爱、奉献的红十字精神，也在帮助他人的过程中感受到了无比的快乐和欣慰。

当看见穿着红衣裳的红十字会的成员，无怨无悔地、默默地在为新生们和家长们带来温馨的问候以及照顾时，看见他们为军训中的学弟学妹们守候着，心中不禁有一种莫名的感动。因而，这学期自己也很乐意地成为了一名迎新志愿者。作为一名会员，我积极地参加院红会给我们带来的各种活动和培训，从而深刻体会到红十字会举行的活动无一不是在为人民服务着！红会大家庭到老人院探望爷爷奶奶们；去少儿康复中心看望天真无邪的孩子们；举行手语活动，感受无声的语言；还有好多好多诸如此类的活动深深地感染者周围的每一个人，教我们学会关爱他人，无私奉献。除此之外，红十字会还教会我自救的知识，如包扎伤口、防止意外事故的知识等等。

在我心中，红十字会救人是不分国界的，不管要救的人是朋友还是敌人，红十字会的人都有义务去救他们。比如汶川大地震，全国乃至全世界的红十字会都在施以援助之手，帮助中国度过难关！都立即赶赴受灾地，对那里的人们进行帮助和医疗。凡是红十字会的人都有义务对需要医疗和呵护的人进行帮助和支援。我作为一名红十字会会员，应尽自己的努力帮助别人；学习宣传人道主义宗旨和红十字会知识；再校外体现红十字会精神：救死扶伤、扶危济困、敬老助老、助人为乐等。然而，在红会人精神的熏陶下，我关爱他人，乐于助人，积极做好本分工作的同时，还配合红十字会完成各种活动。日复一日，我渐渐懂得了发扬人道、博爱、奉献的红十字精神，不断完善自己。

通过各个活动，我发现红十字会组织是多么有爱心的组织啊，是红十字会组织让我更好地懂得了助人为乐的道理。我为成为一名红十字会员而自豪！

对于学生行为规范养成的感想 篇5

姚志宣

这学期，学校大力管理学生行为规范养成，并且取得了不小的成果，由于我是新教师，不大能体会过去与现在的区别，但是就对比去年与今年，我还是感受到了其中的变化。

由于学校地处公路旁边，学校历来有护送学生过马路的做法，毕竟学生的安全是学校最重视的。我通过对比去年与今年的护送工作，觉得今年比去年实在轻松不少。去年，每次护送学生过马路都会出现一些学生懒懒散散，没有按时去排队，我们老师也总是要在马路旁等学生过来排队，而且每次都要等大半小时，直到学生大部分都过完马路。这样，先不说教师的辛苦，单单学生的安全就不能得到最好的保障，因为还有部分学生自己横穿马路。然而，今年学校开始严格管理学生行为规范的养成，学生不再是懒散的去排队，而是能做到规定时间集合，这样不仅安全工作得以展开，教师护送工作也轻松多了。

这只是其中的一个变化，现在学生吃零食的现象少了，在走廊、楼梯间奔跑的现象也少了，学生还懂得了上下楼梯靠右走，也没有了以前那种拥挤的现象，这就是我们全校学生的进步，对于学校安全工作的开展更是十分有利。

对于晚安奶茶店的感想及规划构想 篇6

对于晚安奶茶店的感想及规划构想

一．现今存在问题

1.卫生方面：上班时不能及时打扫卫生，尤其是地面卫生，角落卫生。

客人走后不能及时清理桌面

不能保持操作台的整洁

桌布长时间不洗

杯子清洁不够干净 2.态度方面：在店内大声喧哗

对待客人时有个人情绪

与客人或熟人在店内嬉笑打闹

不能及时的满足客人要求 3.其他方面：随意占据店内空间

有时音乐声过大

随意请假或迟到早退

上班期间随意走动

宣传不到位

没有可以吸引人的东西 少了自己的招牌无论在食品还是特点上

随意性过强 不够正规 无法形成自己的系统

无法给人留下深刻印象

技术不够好

有些活动不能坚持下去 比如会员卡

给人以随意性

二．针对上述问题的建议

1.实行签到制度，不得迟到早退，不得无故请假，请假须提前一天报告并讲明原因

2.实行合同制度，即与本店签订合同，合同期未满不得无故辞职 3.时刻保持店内卫生干净 整洁 4.保持良好态度，尽量满足客人要求 5.尽量保持店内安静，不得大声喧哗 6.保持良好的个人卫生，若生病要及时报告 7遵守员工行为准则，奖罚按相关制度执行 8.建立意见簿，每天记录自己的想法及客人意见 9.深入同学中，真正了解同学需要 10．形成自己的特色，规范化，一体化 11.加强宣传，适当改变宣传策略 12.紧抓技术 13.定期组织大扫除

14，明确店内各项制度及相关规定，使服务员对客人的口径一致 15.为客人服务时不能带有个人情绪

三．规划构想

个人认为晚安的客人一般是熟人或者回头客，发展新客人的速度过慢。首先我们的宣传不够到位，宣传形式过于单调，并且宣传时机

不够恰当，但在下学期这个问题就不存在了。其次晚安没有招牌，我们没有很好喝的东西，我们也没有办法做出很好喝的东西，没有专业的技术，没有专业的人员，并且没有相应的知识和设备去搞创新，所以靠喝的吸引客人很难。

网络算是有点吸引力，鉴于网速没有那么快且经常出现状况，这个只能算是晚安次要吸引顾客的手段

也是因为网络的存在和其他方面的原因，晚安不是个学习的好地方，包夜除外。

综上，我觉得我的我们可以举办一些活动，比如北化dota大赛，三国杀大赛，包办表白活动等

在销售饮品的同时可以同时销售一些小食品，比如小蛋糕，饼干，干果 沙拉等。根据时节的不同，为调节身体的平衡，也可制作一些有特色的食物，比如夏天可以多准备一些清火的饮品或者水果类的小吃。由于我们自身的原因，现做现卖的可能性不大，但可以每天早上准备一定数量的食物，限量销售。也可提前预定，送货上门

可以提供包场服务，用作生日聚会，观看球赛

增加“每日一句”可以每天写一句话 格言 天气 新闻 护肤 等

资源共享，收集电影 比赛 学习资料等各方面资源，可供顾客下载。同时提供一个资源共享的平台。让陌生人也可以进行资源交流。

我觉得我们可以向小资 小清新 那样的方向靠拢

开发新的饮品 比如 刨冰 新鲜水果沙拉

可以适当的赞助一下学校的活动

尽量为客人营造一种安静温馨的感觉

夏天时候可以在门口搭张稍微大点的桌子 以供傍晚时候客人可以聊天 玩纸牌游戏等

对于佛系的看法与感想优秀作文 篇7

今年的网络流行词喜欢给人贴标签。前不久拿着保温杯的中年人莫名其妙地就成了“油腻大叔”，而这两天，“佛系”又一时兴起成了90后青年人的代名词。众人对“佛系”大概的理解就是不争不抢，不求输赢，所做之事全然不走心。的确，云淡风轻没有错，但是随波逐流，没有方向，在这个时代大潮中，就会不进则退，恐怕用不了多久就会真的迷失自我了。

正确看待佛系。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，从不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是在大节大义面前却丝毫不含糊。

佛系的生活态度，似乎符合古圣哲无欲无求顺其自然的教导，而这种相对放松安逸的方式也颇受现代人的喜欢。但是有没有人深入思考过这样的问题：假如所有人都这样生活，社会的进步可能要因此而无限期的推迟下去。

切勿沉迷“佛系”，处处要走心。说起走心，我想举个例子。一个来自北京的中年男人，他压根就不是个油腻的人，在济宁陈旧的小街里面开了家有情的店面，你走进去落座，仿佛瞬间逃离了济宁的喧嚣与拥挤，有一种回归田园的舒然。这位老板离开了北京,但是他不可能逃离现实的温饱问题，他要去迎合客户，他要不断的努力去营造环境和可口的饭菜，他所做的一切都走心了，他的客户才能留住，他的情怀才能留住。假设他只为了情怀一味逃离，来了这里只知道佛系开店,客人来不来都无所谓，那么这个月撑过去了，下个月呢?无论做什么，总得走心，不然怎么生存呢?以出世的态度做入世的事情，才称得上一种大境界。

对于未来你有何感想作文 篇8

题记：我们出生于过去，生活于现在，死亡与未来。未来，仅仅是为了等待死亡吗?

20xx年6月8日下午17：00。我考完高考，一出校门，我看见到处等待着的`人群，听见他们为我们送上的热烈的掌声。人群中，我找到了我的父母，他们已经等了很久，但他们一点不觉累。我简单地向他们说一下考试的情况，他们都很开心，并安慰我：考试已经过去了，不要给自己那么多压力。其实我从心里明白，他们比我更大压力。