说舍弃议论文

说舍弃议论文（精选13篇）

说舍弃议论文 篇1

人生是容易失去的多，得到的少。但想想看，没有舍怎么会有得呢?学会乐观的看待问题。人生总是会有患得患失，人走茶凉!我们要看淡一切，看淡万物。也许舍弃会得到更多，也许学会舍弃就会有更多的满足!也许舍弃未必不是一件坏事!这样才能从中得到成长，得到成熟!这样，我们才能更快的成长!

舍

这个社会中，有好多人，我们为他们付出很多的心血，什么事情都为他们所着想。甚至都忽略了朋友的感受。但结果呢?他根本就不领情。认为我们做的这一切都是理所当然!也对，我们又何必对他们付出真心?但换回的却是满不在乎!换回来的却是一次又一次的伤害!或许我们本就不该，不该付出真心。或许他只是生命中的一个过客罢了!或许他根本就不配拥有我们!几人你我无缘，那就大路两边，各奔东西!互为陌生人。离开了谁都会过得更好!相信，该放下的就要学会放下，因为他并不属于你!即使得到了，他也不会珍惜，那就不如放弃，何必委屈了自己。追求自己的梦想，做个人上人!

得

或许世间万物，只有舍弃才会得到许多吧!也许也会有很多的无奈，也许也会有小情绪!但请相信，不是什么都是自己能够拥有的!得到了同事也将会失去。学会适应，也许生活的更好!得到了就更应该去珍惜，失去了就不再拥有，失去了也不应该在想什么!因为他们都只是生命中的过客，要学会适应，不再过分依赖!因为那样的自己真的很差劲!要学会患得患失，做最好的自己!相信，对未来的明天将会更好!

学会舍弃，学会患得患失，人生乐此不疲!

说舍弃议论文 篇2

一、发展学生“说数学”能力的意义

我们知道:教会学生“数学的思维与表达”始终是数学教学活动的主题, 在教学中让学生主动地尝试、体验成功与失误, 在动态的教学活动中进行知识的生成, 充分挖掘学生的潜能, 增加解题教学的交互性, 只有这样, 才能让学生的知识水平、能力结构和学习习惯在解题过程中得到充分的生长、发展和延伸, 才能培养学生思维的严密性, 才能符合新课程的理念。

在具体教学中, 发展学生“说数学”能力, 教师要创设问题情境, 鼓励学生观察、思考, 并提出质疑, 再引起知识的迁移, 问题的解决。如我在教勾股定理这一节时, 创设了这样一个问题情景:

如图, 一个3m长的梯子AB, 斜靠在一竖直的墙AO上, 这时AO的距离为2.5m, 如果梯子的顶端A沿墙下滑0.5m, 那么梯子底端B也外移0.5m吗?

通过学生的独立思考, 小组交流合作, 主要培养学生用数学知识 (勾股定理) 解决实际问题的意识。

发展学生“说数学”能力, 还可促进学生非逻辑思维能力的发展, 能帮助学生迅速理清解题方向或途径。

例如:如图, 已知△ABC中, ∠C=90°, ∠1=∠2, CD=1.5, BD=2.5, 求AC的长。

分析:由于题中, 给出了角平分线与垂直的形象, 学生凭直感, 会说这题是利用角平分线的性质定理, 角平分线上的点到角的两边的距离相等。于是过D点作DE⊥AB于E。则得DE=CD, 再设AC为x, 利用勾股定理, 借助方程思想, 不难得到答案。

二、发展学生“说数学”能力有利于提高学生的学习兴趣

传统教学使我们的学生已经习惯了被动的学习, 怕错的心理使他们不敢轻易表达自己的想法与意见。尤其进入初二之后, 越来越多的学生习惯于“教师讲, 学生听”。所以“说数学”当务之急是要调动学生自信心, 使其勇于表达自己的想法与意见, 从而提高学生数学学习的兴趣。

在班级教学中, 发展学生“说数学”能力, 能极大调动学生学习数学的参与性和创造性。我在课堂上常常对学生说, “说数学”有很多好处。比如可以锻炼自己胆量、可以培养语言的组织表达能力、可以培养逻辑思维能力。所以现在有些学生喜欢提问、猜想、或者直接给出答案, 我都尊重他们的发言, 然后师生讨论分析。我想在这个过程中发言的人会认真听讲, 积极思维, 因为每个人都希望得到肯定的评价, 分析讨论过程也是大家学习知识和发展能力的过程。另外对那些数学学习缺少自信的学生, 在“说数学”过程中改进了学习方法, 变被动学习为主动学习。因为“说数学”中教与学双方都有学生, 学生自然多了一份亲近和默契, 学生也就真正成为学习的主体。

三、发展学生“说数学”能力有利于培养学生的创新精神

现行数学教学大纲明确提出要重视创新意识和实践能力的培养, 在教学中要激发学生学习数学的好奇心和求知欲, 促使学生独立思考, 不断追求新知, 发现、提出、分析并创造性地解决问题, 使数学学习成为再发现、再创造的过程。学生是学习的主体, 教师创设条件引导学生探究。课堂上不断创设有意义的问题情境或数学活动, 组织学生动手实践、自主探索、合作交流, 激励每一个学生独立去探索, 达到获取知识, 培养学生数学创新思维的目的。因此教学内容的设置必须面对全体学生, 要具有层次性和可选择性。我觉得, 根据教材设计一些难度适中、具有可研究性的开放性问题是实施教学内容开放, 发展学生“说数学”能力的有效手段, 从而有利于学生的创新精神的培养。

如设计“无问题”练习, 即只有已知条件, 而无结论, 然后要求学生判断用所学的知识可以从这些已知中推断出哪些结论。

我在《平行四边形的性质》教学中, 设计了这样一个问题:

△ABC中, AB=AC, 点P是BC上任意一点, PE∥AC, PF∥AB, 分别交AB、AC于E、F。根据已知条件, 你能得到哪些结论?

这样能使每一个学生从事自己力所能及的探索, 通过自己的努力解决问题, 无论程度如何, 学生都会说出一些结论, 都会给学生带来快乐, 不至于学生问题无头说起, 讨论也可以由浅入深。

学会舍弃 篇3

鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴，引起读者联想。)

对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。(亮出话题及观点。)

现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。(结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。)

人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者;舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。)

正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。)

正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢?(怎样取舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。)

不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。(排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。)

善于舍弃答案 篇4

2．从善于含弃的重要性的角度证明了作者观点。

3．首先举出阿西莫夫聪明地舍弃并取得成功的事例，然后从舍弃需要忍受痛苦才能取得成功的角度进行分析论证，最后得出扬长避短可以走向成功的结论。4．观点正确，言之有理即可。

1.读了全文,你对“月光如泪”的理解.2.作者为什么说“中国的二胡是一种很奇妙的东西”? 3.为什么作者认为不是“东方的小提琴”,而是小提琴则是“西方的二胡”? 4.作者说阿炳的“二泉映月”是“世界上最动人的音乐之一”,他的理由是什么? 5.为什么指挥小提琴演奏“二泉映月”的小泽征尔“眼睛里闪烁着晶莹的泪光”? 6.作者一生中听过无数次“二泉映月”,但认为在旧金山接头听到的是令他“最伤感的依次”.为什么? 7.你听过的最难忘的乐曲是什么?你的感受又是怎样的?.问题1：我的理解是月光如泪象征着一种感情意义，从而衬托出瞎子阿柄的人生的悲叹，所以说是月光如泪。

问题2：因为一把二胡有可能表达出一个人的跌宕的人生和曲折的情绪以及有千变万化的曲调，能让听音乐的人有一种跟着旋律走，所以中国的二胡是一种奇妙的东西。

问题3：因为小提琴形成以前，我们中国人早就在拉二胡，并且还有许多诗人描绘也能感受到。

问题4：因为《二泉映月》表达了作者一种单纯的声音，缓慢悠扬的旋律，带着许多沙哑，在冥冥曲折地流淌，这声音能让听者感受到到一决不是描绘自然，而体现了一种孤独寂寞的心。

问题5：因为日本指挥小泽征尔从阿柄的音乐中感受到了阿柄的悲惨人生历程，以及阿柄过去的辛酸经历，他明白阿柄虽看不到泉水，却表达出一种不得不令人赞叹的音乐！问题6：因为这首曲调深深表达了正如阿柄一样的中国人，感受到了一个乞讨的人，表达了其悲惨的身世！

问题7：你字就最喜欢听的歌曲，所出你喜欢听的原因！

28．二胡是一种很奇妙的乐器，它的奇妙在于仅有两根弦，就能□□□□□□□□□。（2 29．为什么我们也可以说小提琴是“西方的二胡”？（3分）

30．为什么说阿炳用二胡演奏的《二泉映月》，是世上最动听的音乐之一？（2分）

31．人们常说“音乐是人类共同的语言”，第2段中哪些语句可以印证这一说法？（2分）

32．“我”听了无数次《二泉映月》，为什么在旧金山街头听得最伤感？（3分）

28．奏出千变万化的曲调（2分）

29．因为小提琴与二胡的结构差不多（1分），两者的发声原理也是一样的（1分），小提琴据说是由东方弦乐器在西方长期演变而成的（1分），所以也可以说小提琴是“西方的二胡”。

30．因为它演奏出了心灵的孤独寂寞（1分）和人间的悲苦沧桑（1分）。

31．“听着这样的音乐，我的心灵无法不随之颤抖”（1分）

“小泽征尔深深沉醉在《二泉映月》的旋律中，他的眼睛里闪烁着晶莹的泪光。”（1分）

学会舍弃 篇5

人是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全部饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?

“鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌也。”两千多年前，孟子就以形象的比喻把舍与取问题，引入深刻的哲学，

鱼和熊掌全都要，这是最好的，最理想的，但这种可能也最小，一般情况下是不可能的;鱼与熊掌选一个可取的，这是理智的，是现实的，虽然仅得一个，其实恰是成功;鱼和熊掌一样也没捞着，是悲剧，其原因又多是出自什么都不想放弃，吃着碗里看着锅里，结果是鸡飞蛋打。

舍弃是理智的最好注释。如果“得兼”已限定为“不可”，说明已经不再属于他，爱也没用。舍弃是痛苦的，但是不舍更惨。

在兴安岭，被夹住的狼会咬断自己的腿。它明白，想当完整的狼已经没有可能，等下去皮会变成褥子，肉会被焖在锅里。当瘸狼总比釜中狼强，于是它理智而果断地咬断了被夹住的腿，而我们人在面对舍弃的痛苦时，却常常不如金雕和狼的果断。

说舍弃议论文 篇6

吴儿善泅者数百, 皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中, 腾身百变, 而旗尾略不沾湿,以此夸能。

教材对这句话提供了诸如“吴儿善泅者数百”“披发文身”“溯迎而上 ”“鲸波万仞” “腾身百变”等注解,注释如此详尽,按理师生对这句话的理解不会存有疑惑, 这一段文字意在表现吴儿的“善泅”。

但是, 言文融通才是文言文的教学之道。上文中“手持十幅大彩旗”一句。在教学中,师生无一例外把这句解释为“每个吴地健儿的手里拿着十幅大彩旗”,《教师教学用书》也释义为“手里拿着十幅大彩旗”。如是违背常识常理的训释竟然堂而皇之地流传在课堂中, 实在荒唐之至。试想, 常人只有双手,怎能拿住十幅“大彩旗”,更何况吴儿身处“鲸波万仞”中?在汹涌的波涛中要翻腾身子变换尽各种姿态, 而彩旗尾却一点也不被水沾湿, 手持十幅大彩旗的吴儿又岂能轻易做到?文言文翻译推崇“信达雅”的标准,“信”指译文要准确,也不要随意增减意思;“达”指不拘泥于原文形式, 译文通顺明白;“雅”则指译文时选用的词语要得体,追求文章本身的古雅,简明优雅。三难中,“信”为根本,也是最难之事,如严复所言“求其信已大难矣,顾信矣不达,虽译犹不译也,则达尚焉”。因而,在此句中“幅”是否作量词用,需要进一 步商榷与 斟酌 , 对“幅”的诠释要作一番深入探求, 我们才能破除惯性思维带来的常识错误。

考察“幅”的字形结构,我们会有如下发现:形声,从巾,畐( fú)声;从“巾”表示与布帛有关;声符“畐”训“满”,在字中亦兼有表义作用;布帛的宽度(广)与“满”有相通之处,故可以引申。《说文解字》说:“幅,布帛广也。”清代段玉裁《说文解字注》说:“布帛广也。凡布帛广二尺二寸。其边曰幅。”在相关的典籍中“幅”作长度单位解的也不乏其例,《仪礼·士丧礼》:“半幅终幅。”其中“半幅一尺,终幅二尺”。《汉书·食货志》:“布帛二尺二寸为幅。”由此观之,“幅”的本义原指布帛的宽度, 古制一幅为二尺二寸, 后来也泛指事物的宽度, 这样的词义至今还保存在其他词语中,如宽幅、幅度、幅员、振幅、篇幅等等。

通过追溯“幅”的语义,“手持十幅大彩旗”一句正确解释当是“每个吴儿手里拿着一面十幅宽的大彩旗”或“每个吴儿手里拿着一面二十尺二十寸宽的大彩旗”。这样的解释才不违背文字的原意, 也与课文《观潮》的插图所绘人手一面大彩旗相吻合,是遵循“信”的翻译原则。

文言文翻译, 如果一味追求“字字落实”,译文就容易落入机械僵化的泥淖, 所谓只求译出,把文言变成白话,而不顾译文内容有否言不达意。如人教版教 材八年级 上册郦道 元《三峡》“ 春冬之时 , 则素湍绿潭,回清倒影”,编者在课文中对“回清”作出的注释:“回旋的清波。”若对“素湍绿潭,回清倒影”进行相应的语法结构分析,我们不难发现“回清”乃一动宾短语,非偏正短语,“回清”并非“回旋的清波”,而是“回旋着清波”之说。《教师教学用书》对此句的解释:“在春、冬两个季节,雪白的急流,碧绿的深潭,回旋着清波, 倒映着各种景物的影子。”雪白的激流有可能会有影子吗? 碧绿的潭水才会倒影景物的影子! 因此,这个句子有合叙的文言现象, 前后语句上存在对应关系,恰切的解释宜为:“在春、冬两个季节 , 雪白的激流回旋着清波, 碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。”

舍弃高二的作文 篇7

虚无缥缈的迷烟升腾而起，渐消渐散之间，千转轮回的话题又一次回到我们面前：是舍是取，是留是弃?

也许就是人的普遍本质吧，面面种种选择，总是个个都舍不得，个个都扔不去，然而造化常常由不得我们，去留停驻间必须学会舍弃。

我们每天都迎着日出感慨新的一天来了，送走日落再惋惜一天又结束了，我们的信仰就像是夕阳的余晖洒满肩头，坚定不移。于是我们朝着那顶峰上的桂冠一次次地攀登，又一次次地失败，梦想似乎遥不可及。很多时候我都在想，我们能不能舍去背包里的`一切，轻装上阵;我们可不可以舍去所有的陪衬，抓住主线继续前进。可总是做不到，肩上的背囊似乎都很重要。所以反复地遍体鳞伤。

梦想是我们全部的支柱，我们仰望它，然后为自己鼓气，努力去实现它。可是梦想呵，它是插了翅膀，它可以自由地飞翔，然后任由我们无助地看着它盘旋一圈又一圈。当梦想真的背离了预设的轨道，那就请放弃。周杰伦说过“追不到的梦想换个梦不就得了。”换一个适合自身发展的梦想，让它激发我们所有的潜能，让它给我们搭建展示风采的舞台，让它给我们成功的机会。

既然我们斗不过风雪，就不要飞蛾扑火。“留得青山在，不怕没柴烧”。上帝总会给我们正确的道路，赋予我们正确的使命，然后我们心无旁鹜，傲然前行。

学会舍弃。如果不会更替梦想，李时珍怎么会在连续三次科举考试失败后弃文从医，游山涉水，为记录草药偏方不辞劳苦，怎么会为后世留下经典医学名著《本草纲目》?如果固执已见，鲁迅怎么会弃医从文，拿笔作枪，唤醒人的心灵而坚定不移地奋斗，怎么会为后世留下那么多犀利精彩的文字?

“鱼和熊掌不可得兼”，学会舍弃，才会更专注于某个领域有更深的造诣;才会更自信地迈上成功的旅途。

学会舍弃作文 篇8

秋天来了，树上的树叶一大片一大片地从树上飘落下来，环卫工人又在辛勤地忙碌着。树叶落在地上，小朋友们把树叶聚成一团，在树叶上面踩起来，多好玩啊!落下来的树叶也成了秋天的特色。

可是你注意到过已经“光秃秃”的树了吗?每年树叶在秋天落下，只留下枝干;春天，新的树叶又长出来，嫩绿嫩绿的;夏天，树上一片碧绿。这是自然现象，没有什么奇特的，可你们想过吗?树不学会舍弃，我们只能看见它的旧叶，看得到它的新叶吗?看不到。舍弃也是一种很重要的本领。

这给了我一个启示：有些旧东西该“扔”就要“扔”，这样才会获得新东西。

我以前在一本书上读过一个故事，一名印度小男孩在野外不小心被毒蛇咬了一口，生命将要结束，可没有任何急救药品，于是他忍着疼痛挥刀朝受伤的脚砍下去。果不其然，他失去了一只脚，可却保护了自己的生命。这跟树的特点是一样的，有时舍弃一些相对不重要的东西，保住一些相对重要的东西，又何尝不是一种办法呢?

说舍弃议论文 篇9

1 朗读与背诵历来是中国人学习语言的“看家本领”

中国传统的语言教育十分重视朗读。朗读是直接, 完整地感受语言材料的重要形式。任何一种语言口语能力的形成都离不开语言材料大量有效的输入与积累。中国学生在日常生活中听到的, 看到的, 与人交流的都是汉语。这样的语言环境及所带来的后果严重影响了学生的听说训练, 也限制了学生口语能力的发展。

因此, 我认为对每一位英语学习者来说, 无论是初学英语的小学生、初中生, 还是英语专业的大学生, 朗读和背诵是必不可少的。朗读和背诵是提高学生英语口语能力和英语成绩的有效途径, 也是必经之路。朗读和背诵也是克服当前中国学生的“哑巴英语”的有效途径。

2 背诵的理论依据

提到背诵, 人们往往会想到背诵单词, 进而会联想到记忆大量单词所带来的枯燥无味, 事倍功半等等。实际上, 这种说法是片面的。背诵就是许多中国优秀学习者都曾经使用过, 或主张使用的方法之一。例如林语堂、赵世开[1]、许国璋等许多语言界的老前辈都认为背诵对英语学习有好处。

背诵输入以美国语言学家S.D, Krashen[2]的第二语言习得理论为基础。Krashen在他的第二语言习得理论中提出了“输入假说” (Input Hypothesis) , 解释了语言的习得 (Acquisition) 是如何发生的。背诵输入符合Krashen的语言输入原理。学生需要背诵的材料由教师精心挑选并讲解过的, 尤其是在口语表达中占有相当比例的套语 (Formulaic speech) 在词汇、句型结构方面都不会给学生带来理解上的困难。通过背诵输入, 学生不但可以更多地接触目标语, 加深理解和积累语言知识, 在丰富的语言环境中得到渲染和熏陶, 而且能学会用地道的英语表达自己的思想, 摆脱母语的负面影响。最终达到提高英语口头表达能力的目的。

3 背诵存在的理由

背诵是汉语学习中标志性的方法, 即学习者通过记住字、词、短语的意思, 记住重要的句子、段落和篇章。在中国, 人们特别强调记忆, 因而背诵被视作检查人们思维能力的一种标准。SQ3R学习

法 (SURVEY-QUESTION-READ-REITE-RE-

VIEW) , 观察———问题———阅读———复习中Robinson强调, 花在回忆上的时间应多于花在阅读上的时间。

虽然我国的外语教学已经开展了二三十年, 但是, 教学对输入的重视远远不够。现在的学生很少有语言材料的积累, 以至不得不用汉语的思维, 英语的词汇, 依靠语法编造句子。这既造成汉语式英语的出现, 又由于脑中翻译的过程降低了表达的速度。学生从中学时代开始就形成这样的英语学习习惯, 并将这种习惯一直带入了大学, 影响了在大学中对英语更深入的学习。

4 背诵的意义

我们有很多学生为记不住单词而苦恼不已。一个单词读上几遍、写上十几遍、结果没几天, 再见到时便陌生得很;有的即使记住了这个单词, 知道了这个单词的发音, 拼写, 中文意思, 但若是你向他们问起这个单词的用法并让他们给出一个或几个例句时, 他们刹时便会目瞪口呆, 不知所措。而通过背诵, 则会从根本上解决这个问题, 因为背诵英语课文记住的不仅仅是几个孤零零的单词, 而是很多活生生, 有血有肉的语言。

正如运用语言进行交际一样, 学生在背书和学习短语时, 把主要精力放在实义词上。功能词和语法词通常不直接影响意义的表达, 学生记住它们也仅仅是为了记住整片课文。而如何学习功能词和词素一直是第二语言习得领域中的难点之一, 在意义重于形式的交际实践中, 学习者往往会忽视这类词及词素。与此相反, 我国传统的语文学习方法———朗读和背诵却弥补了以上不足, 它要求学习者反复朗读, 一字不漏地背诵全文, 从而既注意了实义词, 又掌握了功能词及词素在语篇和语句中的作用。

4.1 背诵可增强语感, 促进语言习得

语感是对语言有一种直觉。一个人讲英语像不像英文, 我们能够直接觉察到, 随后才分析它在用词和语法上有没有错。有时语法并没有错, 但就是听上去不舒服, 因为不符合英语习惯。语感一经养成, 就不会忘记, 背诵显然有利于养成英语思维的习惯, 而这对英语语感的养成有着不可低估的作用。而英语语感一经养成, 对我们英语水品的进一步提高就打下了良好而坚实的基础。

4.2 背诵有利于学生英语口语水平的提高

一篇英语文章从生疏到会背诵, 甚而至于倒背如流, 这个过程的中间是离不开读的, 而大量的读, 则无疑对英语口语的发展起着良好的促进作用。而若能够根据具体的情景, 对已经背过的段落脱口而出, 适时的加以引用, 则是英语的口语达到了更高的阶段。

第二语言习得理论认为, 迁移 (transfer) 即母语对第二语言或外语习得所产生的影响, 它分为正迁移 (positive transfer) 和负迁移 (negative transfer) 两种, 对习得起促进作用的为正迁移, 对习得起阻碍作用的为负迁移。背诵是一种有意识的语言输入活动, 通过有意识的背诵输入, 学生可逐步积累口语表达中所必需的语言知识及表达技巧, 在此基础上可加强对其口语输出过程中的负迁移进行监控和修正, 从而排除母语干扰, 更好地用目的语交流。

4.3 背诵可提高学生的英语写作

背诵一定数量的英文经典名作, 虽不能妄言读破万卷, 笔下生花, 但对写作的帮助还是非常大的。

5 背诵方法

5.1 目的明确, 任务具体

我们都有这样的经验, 每当考试将临的时候, 记忆的效果最佳, 似乎很多内容都可以达到过目不忘, 而平时所读的内容, 很少能记得牢, 显然, 目的明确有利于增强脑细胞的工作效率, 使人在短时间内记住大量的知识。背诵英语文章也是如此, 只要目的明确, 就会更容易的记住所学的内容。

5.2 背诵应从简到繁, 循序渐进

教师在布置背诵时, 应注意保持学生学习的兴趣, 尊重记忆的规律, 切忌急于求成。

5.3 持之以恒

教师应注意适时提供机会给学生, 赋予学生一种收获感, 使他们对背诵保持积极的态度, 持之以恒, 由此, 使背诵从量变达到质变的飞跃, 使背诵真正成为学生英语学习提高的阶梯。

中国的汉语是世界上使用最早的语言之一, 中国人积累了丰富的语言学习的经验, 这些丰富的学习经验将汉语发展成为世界上伟大的语言。英语在中国的发展历史也相当悠久, 在国际交流合作如此频繁的今天, 大量的英语学习者应充分吸取中国传统的学习经验, 不能急功近利, 必须脚踏实地, 才能学好英语。

摘要：英语教学在中国已开展了几十年, 成就是有的, 但浮现的问题也不少。将从理论寻求依据, 分析朗读与背诵所起的作用。

关键词：朗读,背诵,语言输入,二语习得

参考文献

[1]赵世开.学习外语的漫长道路[J].外国语, 2002 (5) .11.

[2]Krashen, S.and Terrel, D.The Natural Approach:Language Acquisition in the Classroom[M].Oxford:Pergamon, 1983.

舍弃议论文 篇10

歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存”。柳宗元在《哀溺文》里讲述过这样一则故事：永州山洪暴发，几个人划着小筏逃生，渡至江心，小筏被波浪打碎。他们争相游泳逃到岸边。只有一个人，腰中缠了一千钱在水中挣扎，人们劝他丢掉钱财，但他却不肯，结果命丧水中。故事告诉我们“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”，是智者的选择。

长征途中，红军毅然决然的扔掉重武器，以及很宝贵的x光医疗器械，才有了四渡赤水出奇兵的佳话。所以放弃乃是一种大智大勇。懂得放弃，才能走得更远。

永不言弃，精神固然可嘉，但为追求一个虚无缥缈、甚至是海市蜃楼般的目标，实在有所不值。

电影《卧虎藏龙》中有一句很经典的话说：“当你握紧双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。”不肯放弃的人，到头来将一无所获。

学会放弃，生命才丰富多彩;学会放弃，才能有新的目标。

放弃缠绵悱恻的感情纠葛，只把它当作一次美丽的相遇;放弃人世间的恩怨情仇，只当作人生旅途的一次磨练;放弃虚荣的光环，做个脚踏实地的人;放弃权势的明争暗斗，远离无谓的生命消耗。

学会舍弃作文 篇11

今天的考试题目很难，特别是后面的几大题目十分复杂，我不知所措。今天考试的选择题是老师别出心裁之作，只要拿出这个总评就可以加分。这是一个难得的好机会，谁都不想错过。可是，如果把所有的精力都用来研究这么一个复杂难懂的大题目，对成绩平平的学生来说，考出满意的分数是绝对不可能的。

这两条路在我的面前不停较真：一是回头好好检查基础题，让自己不会考到丢脸的分数，二是继续做那些复杂的题，并且争取让老师加分。

我趴在桌子上不断咬笔头，不想失去这两个机会，我一边翻动着密密麻麻的考卷一边抓耳挠腮地思索着题型。我的脑袋里两个题目相互交错着，弄着本来正确无误的答案，又被我浑然抹去了。不一会儿，被我研究一半的难题一下子被嘈杂的铃声搅黄了。

考卷发下来之后，我拧着眉毛睁开了眼。一个个鲜红叉叉映入眼帘，我顿时觉得无地自容，恨不得挖个地洞钻进去。老师手里挥舞着本次考好的学生的试卷，并且让我们下课一定要向他们索要考试心得。老师的一言一行让我的心像针扎了一样疼。下课后，我心不甘情不愿地去问了一个好学生。他只是淡淡地回了我一句：“我仔细地检查了一遍，把选择题给舍去了。”这会儿，旁边一同学走过来插了一句：“我考试的时候一直琢磨着那道题，没想到皇天不负有心人，真让我琢磨出来了，我就这样考了高分。”听罢，我羞愧地低下了头。

舍弃是为了成功作文 篇12

壁虎挣断了尾巴，而保全了性命;海参舍弃了内脏，而获得了生存的机会;果树舍弃了部分枝条，但更加枝繁叶茂。舍弃是为了得来更大的`成功。

如今社会复杂多变，人们所拥有的有许多，但要舍弃的也不少。要想得到想要，就必须忍痛割爱。学生为了将来的美好前途，便要舍弃现在的玩乐时光，发奋读书。如果不有所放弃，将来一定会面临更多的便是充满荆棘的道路。如果你不舍弃玩乐，在这花样年华中挥霍享受美好时光，那将来必定是个碌碌无为的人。为了过上幸福生活，人们便要舍弃空闲时光，努力工作，如果不工作，那又哪来的幸福有生活呢?所以，人生有得必有失。

人的一生中会面临无数个选择，要舍弃的就该舍弃。世界著名大文豪，高尔基在家中失火时，他没有顾及衣物和金钱，却从烈火中救出了许多的书籍。可见高尔基对知识的追求，而正因为他知道什么该舍弃，才会成为著名作家和革命家。

舍弃的，不一定是对自已无利的，有一些人舍弃高官厚禄，却只情愿去当个普通人。晋代的陶渊明“不为五斗米而折腰”，宁愿“采菊东篱下，悠然见南山”;唐朝诗人李白被皇帝看中，招入皇城内，予以厚禄，但李白认为这种生活并不是他想要的，思虑再三，李白毅然辞官。“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，正因为如此，他一生“行路难”“多歧路”但他却豪迈乐观，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，留下了许多流传千古的名诗，为华夏文明增添了一份绚烂。李白舍弃了高官，而得“诗仙”的美誉。这种舍弃具有青松般的高尚风格。

退一步，海阔天高。清朝时，安徽人张英在京城做官。一日，接到家人来信。拆开一看，才知家人与邻居为了几尺地皮而进寸步不让。家人让他出面解决，张英在给家人的回信中说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人明白其理，便退让三尺，邻居见状，也将院墙后退三尺，于是中间有了一条“六尺巷”。张英舍弃了三尺地，却得来了“六尺巷”，与邻里之间的和谐，舍小得大。

高贵的舍弃阅读答案 篇13

③一天，卡巴·斯特家里来了几位法国国家电视台的记者，他们想邀请卡岜参与—档节目的拍摄。在“薰衣草之乡”普罗旺斯的一个小村落里，有一个9岁的小男孩被传出有特异功能。他能用手指触摸出扑克牌的点数和花色，且百试百灵。起初几乎没人相信这是真的，大家都认为这只是一个魔术，当地的魔术师们曾因好奇去过那个村落，并对小男孩的表演进行了全程监测，但没发现任何问题。卡巴听说这件事后十分好奇，欣然接受了邀请。

④小男孩很消瘦，皮肤白皙得有些不正常。一头金黄色的短发，眼里微微露出些怯意。他小声地自我介绍说叫亨利，9岁，然后就沉默不语了。

⑤他按记者的要求，开始了表演。两个杯子，一条毛巾，杯子是用开装水喝的，毛巾则是用来触摸感应牌面后擦手，以保持手指尖的灵敏感觉。记者认为杯子是多余的，坚持把杯子换了下去，可亨利还是一次次地成功了。亨利脸上逐渐堆起了自信的`笑容，与刚刚见到的那个胆怯、沉默的小男孩截然不同。

⑥【记者们把目光投向了坐在一旁的卡巴，他皱皱眉头说】：“我能不能单独看他表演一次?人太多了。我难以集中精神。”记者们协商后答应了。差不多一刻钟过后，卡巴从屋子里走了出来，他摇摇头说：“我看不出什么，不能做确定的答案，”

⑦关于亨利的报道铺天盖地，如潮水般席卷了整个法国。人们普遍认为卡巴看不出的魔术根本不存在，所以亨利是特异功能者。

⑧3个月后，一家报纸忽然曝出了一条新闻——亨利的秘密被揭穿。他的“特异功能”只不过是一个拙劣的魔术手段：他在袖子里藏有一面小镜子，每次触摸完牌面，他会把镜子转藏到毛巾里，然后再乘擦手之机拿出。这家报纸还登出了二张照片，一个名气不如卡巴的魔术师得意洋洋地抓住亨利的手，而亨利则一脸惶恐地站在他身旁，神情萎靡。

⑨“卡巴老了!”“什么*屁大魔术师!”“简直就是个骗子!”新闻引发的负面效应一股脑儿地涌向卡巴，他名誉扫地，整整两年时间没人请他演出。

⑩两年后，法国魔术艺人当中出现了一个11岁的少年。他用自己精妙的魔术手法，一次次震撼了魔术观众和魔术同行。有媒体很快刊登了一条爆炸性的新闻——这个新秀就是当年那个欺骗了全法国的孩子亨利，而他的师傅正是卡巴·斯特。

⑾卡巴再次成为大家关注的焦点。在媒体的再三追问下，卡巴才道出了实情。原来，第一次看亨利表演时，他就发现了破绽，但他同时注意到了亨利从胆怯到自信的转变，他想其中一定另有隐情。单独在屋子里的时候，卡巴知道了一切。亨利从小就有尿床的毛病，村于里的小朋友总是嘲笑、愚弄他。他偶然在电视里看到了一个触摸牌面的魔术，进行了更加隐秘的更改，靠这种“特异功能”赢得了尊重。

⑿卡巴说;“从知道真相的那一刻起，我就深知不能揭穿亨利的秘密，因为那会让他的处境更加尴尬，甚至毁掉他的一生。”亨利被人揭穿后，卡巴着急地找到他，要他跟自己学习魔术。有记者疑惑地问：“就因为此，你甘愿自己的名声毁于一旦?”卡巴的话让所有人震撼，他说;“与人的生命历程相比，与人生的幸福和快乐相比，名声是那么微不足道，它绝非不能舍弃。【而亨利的人生，是我的名声所不能承受之重。】”

【问题】

10、通读全文，说说“高贵的舍弃”具体指什么?(3分)

11、小说在第②段介绍卡巴“还有一份重要工作”有什么作用?(2分)

12、品析第⑥段划线句的细节描写，说说卡巴此时为什么要“皱皱眉头”?(2分)

13、怎样理解最后一段中卡巴的“而亨利的人生，是我的名声所不能承受之重”这句话的含义?(3分)

14、结合小说内容，说说卡巴是一个什么样的人?(3分)

【参考答案】

10、为了一次次帮助亨利，卡巴舍弃了自己作为法国著名魔术师的荣誉，舍弃了人们对他的高度信任，舍弃了自己的饭碗，所以说是高贵的舍弃。(为了别人舍弃了自己荣誉2分;舍弃自己的饭碗1分)(3分)

11、为下文卡巴第一次看亨利表演发现破绽、隐瞒实情做伏笔(铺垫)。(2分)

12、表现卡巴装出一种困惑，因为感觉其中有隐情。(2分)

13、亨利一生的幸福比我的名声更重要，表现了卡巴舍己为人的高尚品质。(3分)