学校小学化自查报告

2024-08-25

学校小学化自查报告（精选8篇）

学校小学化自查报告篇1

泉口镇幼儿园

“小学化”专项治理工作自查报告

为了深入贯彻落实《教育部办公厅关于开展幼儿园“小学化”专项治理工作的通知》（基教厅函〔2018〕57号）、《省教育厅办公室关于印发〈贵州省幼儿园小学化专项治理工作方案〉的通知》（黔教办学前〔2018〕132号）、《铜仁市幼儿园“小学化”专项治理工作方案》文件精神，提高幼儿园的保教质量，促进幼儿园更好地发展，泉口镇幼儿园严格按照有关文件要求，迅速对我园开展了针对性的学习文件精神和自查自纠工作，现将我园防治和杜绝 “小学化”现象、规范开展保教工作自查情况汇报如下：

一、领导重视

全园成立了防止和纠正幼儿园“小学化”领导小组，由园长李巧艳任组长、园务会为成员，组织全园教师认真学习了《幼儿园工作规程》、《3-6岁儿童学习与发展指南》、《幼儿园教育指导纲要（试行）》和有关文件精神，研究制定了督促检查和整改的意见。

二、宣传学习

1、召开教师会议，认真组织学习了《幼儿园工作规程》、《3-6岁儿童学习与发展指南》、《幼儿园教育指导纲要（试行）》和有关文件精神，研究制定了工作方案。

2、小学、幼儿园分别采取不同形式对广大幼儿家长进行宣传，使他们充分了解遵循教育规律、规范办园、科学保教的重大意义。

三、督查有无存在问题

领导小组深入到幼儿园各班，从设施设备、使用教材、教学方法和教学内容等方面着手，对各班教师“小学化”现象进行全面督查。通过检查发现不存在在教学方法与教学内容方面小学化。

四、整改措施

1、积极筹措资金，更换、添置保教设备和幼儿教玩具。

2、加强师资专业化培训，严禁使用小学教材，规范教育方法和教学内容，保证幼儿的活动时间。

泉口镇幼儿园

2018年8月16日

学校小学化自查报告篇2

不过, 在我国基础教育变革以及基础教育学校管理改革的历时性演变过程中, 尤其是在当下中小学学校管理理论与实践语境中, 道德领导力或被认为是虚妄的或被认为是无效的, 处于被边缘化的尴尬地位。在遭遇中小学学校管理功利化倾向难以遏制的背景下, 重提学校治理的道德领导力, 论证其结构、内涵及价值旨趣, 探索中小学校长建构道德领导力的基本策略等是必要且有意义的。

一、道德领导力的时代意蕴

1.作为力场的道德及其结构

道德可以产生力场。在古人那里, “德”通“得”, 既“内得于己”, 又“外得于人”。前者是自我内在修养的功夫, 讲究以善念存之于心中, 使身心互得其益, 是自觉自律之境界;后者是向他者释放道德影响的作为, 讲究以善德施之于人, 使众人各得其益, 是道德行为之善举。因此, 德性之善可以生成为一种力场, 从而产生一种涓涓且深远的力量。这种力量对内让自我内心涵养、心灵秩序、情感养正、举止有端, 对外则德润于物、善泽于人、情移于风、行约于序。所以, 古人所言的“道通天地, 德修于己”, 就有修德性以利己成己、以利人成人、以利万物成天下的基本价值诉求。

道德可以产生领导力, 即道德领导力。《领导力》一书的作者波斯纳认为, 每个人身上都具有潜在或者现实的领导力。所谓领导力“本质上是通过激励、提供支持等实现组织共同目标的一种特殊的人际影响力, 即对他人施加影响、赢得追随者并使自我和他人发生改变的能力”[1]。毋庸置疑, 在所有的领导力影响因素中, 最深刻、最持久、最触动人心的莫过于道德领导力。尤其在一个相对稳定的共同体中, 一个有德性的领导者无论是有意还是无意之间, 都会因自身之道德修养、道德情意、道德行为而辐射出影响他者的力量, 从而引起共同体中之他者的钦慕、敬仰、信任、认同, 乃至寄托、追随和主动参与。既然道德领导力可以产生意想不到的治理效果, 那么如何理解道德领导力的结构谱系呢?

道德领导力的结构。有西方学者认为, 道德领导力至少应该具有四个维度, 即“品质正直、利他主义、集体动机、激励”等[2], 也有西方研究者建议道德领导力应该具有“道德和公平、角色澄清、权力分享”等。笔者以为, 道德领导力的基本结构应该包括“人文关怀、以身作则、公平正直、责任自觉”。“人文关怀”是指领导者要坚持人本化领导、创设适合人工作的人文环境、尊重人并引领人的发展:“以身作则”是指领导者不徇私情、做道德领导的楷模、坚持一身正气;“公平正直”是指领导者在处理本共同体人际关系时不厚此薄彼、平等对待每个他者、坚持正直的德性原则;“责任自觉”是指领导者敢于担负责任、勇于履行使命, 正如有“现代管理学之父”美誉的德鲁克先生所强调的:“领导力不是头衔、特权、职位和金钱, 而是责任。”[3]

道德领导力是一种非权力影响力。领导学研究证明, 管理者产生影响力一般有权力影响力与非权力影响力组成。前者强调行政权力、身份地位、规章制度, 是一种刚性领导范式;后者强调道德权威、专业素养、人文关怀, 是一种柔性领导范式。道德领导力显然属于后者。中小学校长不能完全依赖权力影响力来管理学校, 因为权力与制度依赖的后果是情感的冷漠与实然管理效果的低下。中小学校长更要借助于道德领导力等非权力影响力来治理学校, 从约束性管理转向激励性治理, 从服从性导向转向认同性导向, 从刚性范式转向刚柔兼济范式。只有这样, 才能建构学校道德与学习共同体, 才能打造适宜师生健康和谐发展的学校人文实体。

2.道德领导力的价值基础与价值旨趣

人本与人文交织下的生命尊重是道德领导力的价值基础。道德领导力强调将管理者与被管理者均视为行为主体、情感主体与精神主体, 这是人本理念的“形上”论证与“形下”落实。它坚决反对管理过程中的任何专断, 主张对个体主观情意的充分理解和尊重, 将主体的情意认同作为治理效果实现的核心动力。同时, 道德领导力还倡导通过治理达成每个参与者的专业发展、健康成长。道德领导力以建构道德共同体为基本的价值载体, 这是人文理念的“形上”论证与“形下”落实。道德共同体是将共同道德愿景、共循道德规范、共享道德价值、共期道德效果作为基本的价值预设, 以道德凝聚力来培育道德生长力和创生共同治理的积极效果, 学校道德共同体显然是一个人文实体。因此, 无论是从领导范式上, 还是从领导路径上, 校长道德领导力是以人本与人文交织下的生命尊重为基本的价值基础。

为了学校走向卓越且有德行是校长道德领导力的核心价值旨趣。卓越学校的权衡标准是一个综合的体系, 其中包括愿景明确、人际和谐、自由有序、朝气蓬勃、效益显著等, 从这些体系来看, 卓越学校的实现不能完全依赖于权力影响力和制度管理范式, 必须影响到参与者个人与群体的心灵共鸣, 方能实现学校的卓越治理。校长道德领导力就是在制度管理、行政管理之外, 升华并借助自身道德的力量, 持续不断激活教师与学生的道德自觉、认同自觉、责任自觉与参与自觉, 在情感共融、意志共建、使命共担、效果共享的路径与结构中, 实现学校治理的高端与卓越。正如萨乔万尼所认为的, 只有道德型领导, 才能为卓越型学校的建设提供动机与方法支持, 有德行的学校才能成为卓越的校长和教师们的共同愿景[4]。因此, 实现学校治理的不断卓越化是校长道德领导力坚定的核心价值旨趣。

3.当前背景下道德领导力的生成在于校长的道德威信与专业魅力

校长道德领导力的生成不能端赖权力、身份、制度与行政命令等“外在于己”的影响, 而只能靠道德威信与专业魅力等“内在于己”的素养。校长的道德威信与专业魅力有利于将学校从简单的组织转化为道德共同体。道德共同体是一种精神实体, 是凝聚了价值共识、生成了共同的价值愿景, 并愿意遵循特定的道德规范, 为完成共同的使命而自觉自愿地履行自己的职责与义务的有机群体。校长以德服人, 以能信人, 以情感人, 以智领人, 假以时日, 必然能够引起广大师生的向心力、亲和力与认同感, 从而实现学校道德共同体的逐步构建。

同时, 校长的道德威信与专业魅力有利于激活教师的自我管理能力。校长通过道德威信的有意识提升和专业魅力的卓越表现, 可以“激励教师, 让教师怀有专业理想、创造充溢的工作状态, 信奉领导, 成为分享权利的专业团队的一种方式”[4]。当教师有了专业理想和充溢的工作状态的时候也就是教师转化为自我管理的时候, 他就可以成为领导的“替身”, 自觉践行团队信奉的价值追求。正如有研究者所指出的:“指导、主动性和满足感来自学校成员不断增加的自我管理, 他们彼此信赖以获得帮助、劝告、建议、鼓励和意见反馈, 从而实现大家共有的价值观、标准和目标。”[5]

二、“现实”与“意义”博弈:中小学校长学校管理的“去道德化”

1.纠结于“现实”与“道德意义”虚空化

“现实”在此意指当下的、存在本体的、功利的、事实算计的等基本特征, “意义”则意指未来的、存在之上与之外的、超功利的、价值追问的等基本特征。现代人正是在“现实”中沉沦才导致了“意义”的虚无和价值的迷惘。在当前的中小学学校管理中, 到底是关注当下眼前可控性、有效性的现实手段, 还是关注指向未来具有不确定性的学校德性与精神气质的有意识培育, 是令校长很纠结的事情。检视中小学学校管理现场, 绝大多数校长选择了前者, 最基本的组织领导模式就是依附于科层制。科层制确实是现代社会的基本组织领导制度, 以至于“除非我们理解了这种制度形式, 否则我们就无法理解今天的社会生活”[6]。科层制是制度的“刚性”依赖, 它“强调程序和规则, 成文的规章制度在官僚体系中具有优先地位”[7]。在科层制领导模式下, “惟有组织内的规则被作为正当性的源泉和保证, 现在这已经变成了最高的美德”[8]。然而, 学校是人文、精神与伦理融合的实体, 在刚性的纪律与规则之外, 还必须有柔性的道德润泽与引领, 才能赢得学校共同体成员的内心觉悟与认同, 才能培育学校的精神文化, 也才能促进参与者的成长与发展。所以, 当前中小学学校管理的悖论明显存在:一方面是校长科层制依赖的“现实化”权威管理, 另一方面却是参与者表面附和与内心拒斥以及由此引起的职业倦怠与责任感下降。而这种悖论的蔓延最终导致学校成员集体的道德虚无。

2.张扬的是分数, 疏离的是德性

在基于“现实”的管理意识支配下, “分数”是现实, “德性”是遥远的“意义”。“分数管理”体现在两个方面:其一是分数成了学校集体的潜意识支撑性价值追求, 分数成了目的, 包括人在内一切都成了手段:其二是分数成了领导评价的关键性指标参照系, 校长以分数衡量教师, 教师以分数衡量学生, 分数成为了好坏优劣的基本参照尺度。正如萨乔万尼所说的:“教师评估体系的得分变成了优良教学的替代物;分数变成了在实践中进行变革的替代物;纪律变成了对学生控制的替代物:……屈从变成了工作结果的替代物。”这些所谓的领导风格导致学校管理者“是被迫去做, 而不是决定去做, 是被迫去贯彻实施, 而不是去引领”[9]。而德性却被有意识遗忘了, 德性的学校、德性的校长、德性的教师、德性的学生, 在“现实”价值取向下, 都抵不过“分数”的旨归。然而, 学校失却德性, 将失去人文关怀致使教育意义的虚无;校长失却德性, 将导致学校灵魂散碎致使人际的冰冷;教师失却德性, 将造成不道德的教育致使儿童受到戕害;学生失却德性, 将酿成教育效果的失真致使其人格断裂。因此, 现实、分数至上而意义、德性疏离是现代学校管理中、最有害的价值导向和实践行为。

3.中小学校长道德领导力的尴尬境遇

“现代取向”、科层制管理、分数至上, 最终导致了中小学校长道德领导力的尴尬境遇:要么是在功利、浮躁之中没有意识到道德领导力的价值, 要么是虽意识到它的价值又不得不臣服于现实并在沉默妥协中任道德领导力生灭自然, 要么是口头上可以标榜道德领导的崇高而实际中却是地道的权力操作依赖者。总之, 无论是在理论上还是在实践中, 无论是管理价值理念上还是在具体的领导风格中, 校长的道德领导力实际处于被边缘化的尴尬境地。正如萨乔万尼所说:“行政、管理和人际关系的形象不能再作为学校领导的核心。强大的、直接的学校领导也不再是学校管理者作为领导者的领导形象。道德领导、仆人式领导以及管家式领导在实践中用途广泛, 却没有在教育管理理论与实践上得到多少认可。”[10]

三、突出重围:中小学校长道德领导力的建构策略

1.更新理念:执着于以德治校的内涵式发展

当社会陷入“非道德”或者“后道德”时代的时候, 拯救人的道德自觉就变得十分迫切与必要。而学校教育以及服务于教育的学校治理, 必须是基于德性和为了德性的基本价值诉求和理念预设, 这样才能实现对人的德性的关照与提升, 也从而实现德性化学校的积极构建。所以, 中小学校长的学校治理应该是以德治校与以法治校的有机融合并对以德治校有所侧重的基本理念。

其实, 以德治校是一种内涵式发展的价值理念, 它强调将学校治理的整体思路转向人、转向人的内在涵养的依赖与形塑, 立足于对人的尊严的尊重与保护、对人的情感的理解与眷顾、对人的潜能的开掘与引领。内涵式发展减少了对功利主义的执着, 注重对道德人文的修炼。这种理念要求校长本人身体力行, 做德性涵容趋厚、境界积蕴升华、气度开阔敞亮的道德楷模, 并用自己的内在德性与外在行为感化与教化共同体中的他者, 从而形成重德性、重德行的学校道德氛围与风范。所以, 中小学校长要坚持以德治校的理念, 树立“为政以德, 譬若北辰, 居其所而众星共之”的价值理想, 通过道德领导力所产生的影响力, 成就学校、成就师生, 也成就自我。

2.以德性促共识:构建学校发展的核心价值观

以德治校的内涵式学校治理, 其中重要的载体与实施途径在于凝聚学校发展的共识, 构建学校发展的核心价值观。第一是凝练学校发展的共同愿景。“杰出团体的最显著特征即在于它们都具有共同愿景与目的。”[11]中小学校长要通过德性感召力、促进学校发展愿景、在广大师生内心的认同, 通过广大师生因校长的德性魅力和专业魅力而生的亲近感、向往感、追随感, 实现校长道德领导力的引领与塑造价值。校长借助于道德领导力“让个体感觉到自己的责任和义务, 让人们真正全心全意地投入工作”[12], 达到学校愿景的共识, 生成学校昂扬向上的精神动力。

其次, 要注重学校文化中具有特色表征的核心价值观。如果说共同愿景是精神动力的话, 那么学校的核心价值观就是学校共同体的精神气质。它不仅是全体师生的心灵寄托和为共同愿景奋斗的精神储备, 也是一种内心遵循的道德规范、伦理秩序、价值守望。既感化和教化自我, 又规约和改造自我。因此, 一个学校的核心价值观应该是他校园文化建设的支柱, 需要精心设计和耐心培育, 需要校长战略规划、明确主旨、提炼内涵, 也需要校长真抓实干、涵养自我、润泽他人。

3.人文关怀:基于德性与情感的民主与对话

中小学校长在学校治理中彰显道德领导力的重要载体与表征是人文关怀。这里的人文关怀主要是指基于德性的情感关注。学校领导者建构良善的德性, 并因德性之善而真挚关注共同体中他者的情感成长与波动, 引领与激励师生, 关照与温暖师生, 倾听与慰藉师生, 让广大师生能够切实感受到来自学校领导者的心灵触动与契合。学校由此不再是冰冷机械、规约束缚、道德冷漠的了, 反而成为有情感诉说和慰藉、有沟通交流与默契、有心灵载体与寄托的了, 在这样的氛围里, 师生不再有逃离感, 而是将学校发展、人的发展当成己任, 将德性成长转化为德行实践, 促进学校卓越化发展。

校长基于德性的情感关注的重要治理范式就是民主与对话。民主是一种制度, 也是一种德性自觉。因为民主, 所以教师情感是舒畅的、心里是敞亮的, 参与学校建设与管理是自觉自愿的。对话是心理认同与接纳的前提性条件, 也是人格尊严得到平等对待的重要方式。因为对话, 校长与师生之间是心理坦诚相通的, 是误解消弭和信任增加的, 也是相互认同与自觉追随的。所以, 基于德性的情感关注, 保障了民主与对话的治理范式, 从而也促进了师生对学校治理的自觉参与、各抒己见、群策群力, 因自觉而自治, 达到学校的治理与真实发展。

4.持续学习:中小学校长道德领导力建构的动力之源

学习是信息化社会背景下最重要的关键词之一。一个人不学习, 就没有自我发展与实现的深度。一个单位不学习, 将失去可持续发展和走向卓越的可能性。学校本应是学习最集中、最便利、最有资源的乐园, 构建学习共同体是学校治理的智慧之举和迫切使命。因此, 学校的校长应该带头学习, 学然后知不足, 教然后知困, 做学习型领导, 建设学习型书香文化校园。同时, 校长学习也是提升自我的道德修养与专业素养、建构自身道德领导力、提振学校的道德气质与底蕴的重要途径。“作为学习共同体的一校之长, 在学校道德领导策略和校长道德领导力素质方面对塑造卓越学校有着方向性作用”[13]。校长带头有效学习, 并通过各种方式促进教师学习, 是校长自我道德领导力建构与建设有德行的卓越学校的动力之源。

其实, 中小学校长要实现在学习中提升自我、建设学校, 有三种途径:一是“请进来”, 邀请专家学者、一线名师、名校校长等到学校来指导讲座、调研交流等;二是“走出去”, 有计划地安排教师接受继续教育, 自己也要多参加理论与实践方面的有益培训;三是“校本教研”, 周期性常规组织具有本校特色的教研、交流、汇报、评议等, 把学习与研究结合起来, 让学习成为一种常态化的生活方式等。

学校小学化自查报告篇3

不过，在我国基础教育变革以及基础教育学校管理改革的历时性演变过程中，尤其是在当下中小学学校管理理论与实践语境中，道德领导力或被认为是虚妄的或被认为是无效的，处于被边缘化的尴尬地位。在遭遇中小学学校管理功利化倾向难以遏制的背景下，重提学校治理的道德领导力，论证其结构、内涵及价值旨趣，探索中小学校长建构道德领导力的基本策略等是必要且有意义的。

一、道德领导力的时代意蕴

1.作为力场的道德及其结构

道德可以产生力场。在古人那里，“德”通“得”，既“内得于己”，又“外得于人”。前者是自我内在修养的功夫，讲究以善念存之于心中，使身心互得其益，是自觉自律之境界；后者是向他者释放道德影响的作为，讲究以善德施之于人，使众人各得其益，是道德行为之善举。因此，德性之善可以生成为一种力场，从而产生一种涓涓且深远的力量。这种力量对内让自我内心涵养、心灵秩序、情感养正、举止有端，对外则德润于物、善泽于人、情移于风、行约于序。所以，古人所言的“道通天地，德修于己”，就有修德性以利己成己、以利人成人、以利万物成天下的基本价值诉求。

道德可以产生领导力，即道德领导力。《领导力》一书的作者波斯纳认为，每个人身上都具有潜在或者现实的领导力。所谓领导力“本质上是通过激励、提供支持等实现组织共同目标的一种特殊的人际影响力，即对他人施加影响、赢得追随者并使自我和他人发生改变的能力”[1]。毋庸置疑，在所有的领导力影响因素中，最深刻、最持久、最触动人心的莫过于道德领导力。尤其在一个相对稳定的共同体中，一个有德性的领导者无论是有意还是无意之间，都会因自身之道德修养、道德情意、道德行为而辐射出影响他者的力量，从而引起共同体中之他者的钦慕、敬仰、信任、认同，乃至寄托、追随和主动参与。既然道德领导力可以产生意想不到的治理效果，那么如何理解道德领导力的结构谱系呢？

道德领导力的结构。有西方学者认为，道德领导力至少应该具有四个维度，即“品质正直、利他主义、集体动机、激励”等[2]，也有西方研究者建议道德领导力应该具有“道德和公平、角色澄清、权力分享”等。笔者以为，道德领导力的基本结构应该包括“人文关怀、以身作则、公平正直、责任自觉”。“人文关怀”是指领导者要坚持人本化领导、创设适合人工作的人文环境、尊重人并引领人的发展：“以身作则”是指领导者不徇私情、做道德领导的楷模、坚持一身正气；“公平正直”是指领导者在处理本共同体人际关系时不厚此薄彼、平等对待每个他者、坚持正直的德性原则；“责任自觉”是指领导者敢于担负责任、勇于履行使命，正如有“现代管理学之父”美誉的德鲁克先生所强调的：“领导力不是头衔、特权、职位和金钱，而是责任。”[3]

道德领导力是一种非权力影响力。领导学研究证明，管理者产生影响力一般有权力影响力与非权力影响力组成。前者强调行政权力、身份地位、规章制度，是一种刚性领导范式；后者强调道德权威、专业素养、人文关怀，是一种柔性领导范式。道德领导力显然属于后者。中小学校长不能完全依赖权力影响力来管理学校，因为权力与制度依赖的后果是情感的冷漠与实然管理效果的低下。中小学校长更要借助于道德领导力等非权力影响力来治理学校，从约束性管理转向激励性治理，从服从性导向转向认同性导向，从刚性范式转向刚柔兼济范式。只有这样，才能建构学校道德与学习共同体，才能打造适宜师生健康和谐发展的学校人文实体。

2.道德领导力的价值基础与价值旨趣

人本与人文交织下的生命尊重是道德领导力的价值基础。道德领导力强调将管理者与被管理者均视为行为主体、情感主体与精神主体，这是人本理念的“形上”论证与“形下”落实。它坚决反对管理过程中的任何专断，主张对个体主观情意的充分理解和尊重，将主体的情意认同作为治理效果实现的核心动力。同时，道德领导力还倡导通过治理达成每个参与者的专业发展、健康成长。道德领导力以建构道德共同体为基本的价值载体，这是人文理念的“形上”论证与“形下”落实。道德共同体是将共同道德愿景、共循道德规范、共享道德价值、共期道德效果作为基本的价值预设，以道德凝聚力来培育道德生长力和创生共同治理的积极效果，学校道德共同体显然是一个人文实体。因此，无论是从领导范式上，还是从领导路径上，校长道德领导力是以人本与人文交织下的生命尊重为基本的价值基础。

为了学校走向卓越且有德行是校长道德领导力的核心价值旨趣。卓越学校的权衡标准是一个综合的体系，其中包括愿景明确、人际和谐、自由有序、朝气蓬勃、效益显著等，从这些体系来看，卓越学校的实现不能完全依赖于权力影响力和制度管理范式，必须影响到参与者个人与群体的心灵共鸣，方能实现学校的卓越治理。校长道德领导力就是在制度管理、行政管理之外，升华并借助自身道德的力量，持续不断激活教师与学生的道德自觉、认同自觉、责任自觉与参与自觉，在情感共融、意志共建、使命共担、效果共享的路径与结构中，实现学校治理的高端与卓越。正如萨乔万尼所认为的，只有道德型领导，才能为卓越型学校的建设提供动机与方法支持，有德行的学校才能成为卓越的校长和教师们的共同愿景[4]。因此，实现学校治理的不断卓越化是校长道德领导力坚定的核心价值旨趣。

3.当前背景下道德领导力的生成在于校长的道德威信与专业魅力

校长道德领导力的生成不能端赖权力、身份、制度与行政命令等“外在于己”的影响，而只能靠道德威信与专业魅力等“内在于己”的素养。校长的道德威信与专业魅力有利于将学校从简单的组织转化为道德共同体。道德共同体是一种精神实体，是凝聚了价值共识、生成了共同的价值愿景，并愿意遵循特定的道德规范，为完成共同的使命而自觉自愿地履行自己的职责与义务的有机群体。校长以德服人，以能信人，以情感人，以智领人，假以时日，必然能够引起广大师生的向心力、亲和力与认同感，从而实现学校道德共同体的逐步构建。

同时，校长的道德威信与专业魅力有利于激活教师的自我管理能力。校长通过道德威信的有意识提升和专业魅力的卓越表现，可以“激励教师，让教师怀有专业理想、创造充溢的工作状态，信奉领导，成为分享权利的专业团队的一种方式”[4]。当教师有了专业理想和充溢的工作状态的时候也就是教师转化为自我管理的时候，他就可以成为领导的“替身”，自觉践行团队信奉的价值追求。正如有研究者所指出的：“指导、主动性和满足感来自学校成员不断增加的自我管理，他们彼此信赖以获得帮助、劝告、建议、鼓励和意见反馈，从而实现大家共有的价值观、标准和目标。”[5]

二、“现实”与“意义”博弈：中小学校长学校管理的“去道德化”

1.纠结于“现实”与“道德意义”虚空化

“现实”在此意指当下的、存在本体的、功利的、事实算计的等基本特征，“意义”则意指未来的、存在之上与之外的、超功利的、价值追问的等基本特征。现代人正是在“现实”中沉沦才导致了“意义”的虚无和价值的迷惘。在当前的中小学学校管理中，到底是关注当下眼前可控性、有效性的现实手段，还是关注指向未来具有不确定性的学校德性与精神气质的有意识培育，是令校长很纠结的事情。检视中小学学校管理现场，绝大多数校长选择了前者，最基本的组织领导模式就是依附于科层制。科层制确实是现代社会的基本组织领导制度，以至于“除非我们理解了这种制度形式，否则我们就无法理解今天的社会生活”[6]。科层制是制度的“刚性”依赖，它“强调程序和规则，成文的规章制度在官僚体系中具有优先地位”[7]。在科层制领导模式下，“惟有组织内的规则被作为正当性的源泉和保证，现在这已经变成了最高的美德”[8]。然而，学校是人文、精神与伦理融合的实体，在刚性的纪律与规则之外，还必须有柔性的道德润泽与引领，才能赢得学校共同体成员的内心觉悟与认同，才能培育学校的精神文化，也才能促进参与者的成长与发展。所以，当前中小学学校管理的悖论明显存在：一方面是校长科层制依赖的“现实化”权威管理，另一方面却是参与者表面附和与内心拒斥以及由此引起的职业倦怠与责任感下降。而这种悖论的蔓延最终导致学校成员集体的道德虚无。

2.张扬的是分数，疏离的是德性

在基于“现实”的管理意识支配下，“分数”是现实，“德性”是遥远的“意义”。“分数管理”体现在两个方面：其一是分数成了学校集体的潜意识支撑性价值追求，分数成了目的，包括人在内一切都成了手段：其二是分数成了领导评价的关键性指标参照系，校长以分数衡量教师，教师以分数衡量学生，分数成为了好坏优劣的基本参照尺度。正如萨乔万尼所说的：“教师评估体系的得分变成了优良教学的替代物；分数变成了在实践中进行变革的替代物；纪律变成了对学生控制的替代物：……屈从变成了工作结果的替代物。”这些所谓的领导风格导致学校管理者“是被迫去做，而不是决定去做，是被迫去贯彻实施，而不是去引领”[9]。而德性却被有意识遗忘了，德性的学校、德性的校长、德性的教师、德性的学生，在“现实”价值取向下，都抵不过“分数”的旨归。然而，学校失却德性，将失去人文关怀致使教育意义的虚无；校长失却德性，将导致学校灵魂散碎致使人际的冰冷；教师失却德性，将造成不道德的教育致使儿童受到戕害；学生失却德性，将酿成教育效果的失真致使其人格断裂。因此，现实、分数至上而意义、德性疏离是现代学校管理中、最有害的价值导向和实践行为。

3.中小学校长道德领导力的尴尬境遇

“现代取向”、科层制管理、分数至上，最终导致了中小学校长道德领导力的尴尬境遇：要么是在功利、浮躁之中没有意识到道德领导力的价值，要么是虽意识到它的价值又不得不臣服于现实并在沉默妥协中任道德领导力生灭自然，要么是口头上可以标榜道德领导的崇高而实际中却是地道的权力操作依赖者。总之，无论是在理论上还是在实践中，无论是管理价值理念上还是在具体的领导风格中，校长的道德领导力实际处于被边缘化的尴尬境地。正如萨乔万尼所说：“行政、管理和人际关系的形象不能再作为学校领导的核心。强大的、直接的学校领导也不再是学校管理者作为领导者的领导形象。道德领导、仆人式领导以及管家式领导在实践中用途广泛，却没有在教育管理理论与实践上得到多少认可。”[10]

三、突出重围：中小学校长道德领导力的建构策略

1.更新理念：执着于以德治校的内涵式发展

当社会陷入“非道德”或者“后道德”时代的时候，拯救人的道德自觉就变得十分迫切与必要。而学校教育以及服务于教育的学校治理，必须是基于德性和为了德性的基本价值诉求和理念预设，这样才能实现对人的德性的关照与提升，也从而实现德性化学校的积极构建。所以，中小学校长的学校治理应该是以德治校与以法治校的有机融合并对以德治校有所侧重的基本理念。

其实，以德治校是一种内涵式发展的价值理念，它强调将学校治理的整体思路转向人、转向人的内在涵养的依赖与形塑，立足于对人的尊严的尊重与保护、对人的情感的理解与眷顾、对人的潜能的开掘与引领。内涵式发展减少了对功利主义的执着，注重对道德人文的修炼。这种理念要求校长本人身体力行，做德性涵容趋厚、境界积蕴升华、气度开阔敞亮的道德楷模，并用自己的内在德性与外在行为感化与教化共同体中的他者，从而形成重德性、重德行的学校道德氛围与风范。所以，中小学校长要坚持以德治校的理念，树立“为政以德，譬若北辰，居其所而众星共之”的价值理想，通过道德领导力所产生的影响力，成就学校、成就师生，也成就自我。

2.以德性促共识：构建学校发展的核心价值观

以德治校的内涵式学校治理，其中重要的载体与实施途径在于凝聚学校发展的共识，构建学校发展的核心价值观。第一是凝练学校发展的共同愿景。“杰出团体的最显著特征即在于它们都具有共同愿景与目的。”[11]中小学校长要通过德性感召力、促进学校发展愿景、在广大师生内心的认同，通过广大师生因校长的德性魅力和专业魅力而生的亲近感、向往感、追随感，实现校长道德领导力的引领与塑造价值。校长借助于道德领导力“让个体感觉到自己的责任和义务，让人们真正全心全意地投入工作”[12]，达到学校愿景的共识，生成学校昂扬向上的精神动力。

其次，要注重学校文化中具有特色表征的核心价值观。如果说共同愿景是精神动力的话，那么学校的核心价值观就是学校共同体的精神气质。它不仅是全体师生的心灵寄托和为共同愿景奋斗的精神储备，也是一种内心遵循的道德规范、伦理秩序、价值守望。既感化和教化自我，又规约和改造自我。因此，一个学校的核心价值观应该是他校园文化建设的支柱，需要精心设计和耐心培育，需要校长战略规划、明确主旨、提炼内涵，也需要校长真抓实干、涵养自我、润泽他人。

3.人文关怀：基于德性与情感的民主与对话

中小学校长在学校治理中彰显道德领导力的重要载体与表征是人文关怀。这里的人文关怀主要是指基于德性的情感关注。学校领导者建构良善的德性，并因德性之善而真挚关注共同体中他者的情感成长与波动，引领与激励师生，关照与温暖师生，倾听与慰藉师生，让广大师生能够切实感受到来自学校领导者的心灵触动与契合。学校由此不再是冰冷机械、规约束缚、道德冷漠的了，反而成为有情感诉说和慰藉、有沟通交流与默契、有心灵载体与寄托的了，在这样的氛围里，师生不再有逃离感，而是将学校发展、人的发展当成己任，将德性成长转化为德行实践，促进学校卓越化发展。

校长基于德性的情感关注的重要治理范式就是民主与对话。民主是一种制度，也是一种德性自觉。因为民主，所以教师情感是舒畅的、心里是敞亮的，参与学校建设与管理是自觉自愿的。对话是心理认同与接纳的前提性条件，也是人格尊严得到平等对待的重要方式。因为对话，校长与师生之间是心理坦诚相通的，是误解消弭和信任增加的，也是相互认同与自觉追随的。所以，基于德性的情感关注，保障了民主与对话的治理范式，从而也促进了师生对学校治理的自觉参与、各抒己见、群策群力，因自觉而自治，达到学校的治理与真实发展。

4.持续学习：中小学校长道德领导力建构的动力之源

学习是信息化社会背景下最重要的关键词之一。一个人不学习，就没有自我发展与实现的深度。一个单位不学习，将失去可持续发展和走向卓越的可能性。学校本应是学习最集中、最便利、最有资源的乐园，构建学习共同体是学校治理的智慧之举和迫切使命。因此，学校的校长应该带头学习，学然后知不足，教然后知困，做学习型领导，建设学习型书香文化校园。同时，校长学习也是提升自我的道德修养与专业素养、建构自身道德领导力、提振学校的道德气质与底蕴的重要途径。“作为学习共同体的一校之长，在学校道德领导策略和校长道德领导力素质方面对塑造卓越学校有着方向性作用”[13]。校长带头有效学习，并通过各种方式促进教师学习，是校长自我道德领导力建构与建设有德行的卓越学校的动力之源。

其实，中小学校长要实现在学习中提升自我、建设学校，有三种途径：一是“请进来”，邀请专家学者、一线名师、名校校长等到学校来指导讲座、调研交流等；二是“走出去”，有计划地安排教师接受继续教育，自己也要多参加理论与实践方面的有益培训；三是“校本教研”，周期性常规组织具有本校特色的教研、交流、汇报、评议等，把学习与研究结合起来，让学习成为一种常态化的生活方式等。

总之，在依法治校、制度治校的学校管理模式中，中小学校长基于“以德治校”理念的道德领导力，不是可有可无的，而应该成为最基本的治理范式，它理应贯穿于萨乔万尼意义上“领导之心”（个人愿景）、“领导之脑”（心智图景）、“领导之手”（领导的决定、行动和行为）的全部过程[14]，成为学校走向卓越化的发展的原初动力。

参考文献

[1] 杨跃.本科师范生的教师领导力培育初探.当代教师教育，2012（3）.

[2] Christian J.Restick.A Cross—cultural Examination Of the Endorsement of Ethical Leadership.Journal Of Business Ethics，2006（10）.

[3] 德鲁克基金会.未来的领导者.方海萍，等，译.北京：中国人民大学出版社，2006.

[4] 童宏保.萨乔万尼道德领导理论与实践.比较教育研究，2012（1）.

[5] 乔恩·P·豪威尔，丹·L·科斯特利.有效领导.付彦，等，译.北京：机械工业出版社，2003.

[6] 布劳.现代社会中的科层制.马戎，等，译.上海：学林出版社，2001.

[7] 高德胜.时代精神与道德教育.北京：教育科学出版社，2013.

[8] 鲍曼.现代性与大屠杀.杨渝东，等，译.南京：译林出版社，2002..

[9 ]托马斯·萨乔万尼.道德领导——抵及学校改善的核心.冯大鸣，译.上海：上海教育出版社，2002.

[10] 阿尔玛·哈里斯，等.教师领导力与学校发展.许联，等，译.北京：北京师范大学出版社，2007.

[11] 彼得·圣吉.第五项修炼.郭进隆，等，译.上海：上海三联出版社，1998.

[12] Thomas.J.Sergilvanni.Building Community in Schools.San Francisco：Jossey—Bass，1994.

[13] 吴颖民等.论学校道德领导与校长道德领导力.中小学德育，2013（4）.

[14] 托马斯·萨乔万尼.校长学：一种反思性实践观.张虹，译.上海：上海教育出版社，2004.

学校小学化自查报告篇4

为防止和纠正幼儿园“小学化”倾向，进一步规范幼儿园办园行为，提高办园质量，按照教育部、省、市文件的要求，区教育局制定工作方案，成立了专项检查组，对全区各级各类幼儿园开展了专项检查。

一、自检自查

专项检查小组高度重视、任务明确，按照辽教发[2012]28号文件提出的八方面要求，认真开展了检查工作。通过现场检查、调研、问卷调查和听取幼儿园工作汇报等形式对各幼儿园的教学工作进行了情况摸底。检查中公办幼儿园能按照《幼儿园教育指导纲要(试行)》，结合健康、社会、语言、科学、艺术五大领域内容，拟定教育教学工作计划并组织实施，认真开展幼儿教学活动，同时也能积极地与家长沟通交流，做好家长的思想工作，杜绝小学化倾向问题的存在。检查中发现也有部分民办幼儿园仍存在“小学化”倾向问题，有教幼儿汉字、汉语拼音书写、加减法计算的现象发生，我们要求这些幼儿园限期整改，对整改达不到要求的，将按照有关规定给予停止办园的行政处罚。

二、整改措施

1、加强管理，规范办园行为，提高各级各类园所的保育教育质量

根据儿童年龄特点和身心发展规律，依据《幼儿园工作规程》和《幼儿园教育指导纲要(试行)》，结合健康、社会、语言、科学、艺术五大领域内容，组织开展幼儿教育活动。严禁使用小学教材及不规范用书，坚决杜绝“小学化”倾向。紧紧抓住幼儿智力开发的最佳期与人格健全的关键期，促进幼儿能力和个性的全面发展。注重让幼儿在游戏中学习，在活动中体验，激发学习兴趣。并建立科学合理的一日生活常规。

2、严格规范幼儿活动教材

各幼儿园积极创设多种区域活动空间，配备丰富的玩具、游戏材料和幼儿读物。不得要求家长统一购买各种幼儿教材、读物和教辅材料。

3、加强幼儿教师队伍建设，建立完善学前教育教研制度加强对乡镇中心园园长的专业培训，学习、贯彻《幼儿园管理条例》、《幼儿园教育指导纲要（试行）》，运用多种形式，举办全区幼儿园园长专题讲座或研讨，组织薄弱园（所）园长到市、区两级示范园观摩学习，提高园长的管理水平，充分发挥和利用好市一级幼儿园的示范辐射效应。组织非专业幼儿教师及保育员的培训工作，提高教师专业化水平，提高园所的保教工作质量。加强园本教研工作，以乡镇中心园为基地，通过园本教研制度建设，促进教师专业成长。

4、严格建立质量监测评估机制

进一步加强各级各类幼儿园的视导、考核工作。监督、指导园（所）各项工作的开展。采取定期检查与随机抽查的方式对“小学化”倾向

进行评估验收。坚持跟踪检查、督导评估与激励先进相结合，把消除“小学化”工作与幼儿园年检、评优、定级等直接挂钩。逐步提高办园质量，促进民办园健康、快速发展。

5、加大宣传，提高认识

充分利用多种媒体，大力宣传科学的学前教育理念，幼儿园要利用家长开放日、家长会、给家长的一封信等多种途径，让家长了解幼教知识与幼教管理方法，并认识到幼儿园的教学活动完全可以与小学内容相衔接，没有必要拔苗助长，引导社会和家长转变观念，逐步形成共同关注，家园共育的良好氛围。各幼儿园深刻反思“小学化”现象存在的危害性和严重性，激发幼儿园提高自我管控能力的积极性和主动性。

6、狠抓落实，定期自查，限期整改

各幼儿园根据地区实际情况，制订整改措施和组织实施整改计划，扎实开展自查自纠工作，更快更好地清除“小学化”现象。

学校小学化自查报告篇5

防止教学“小学化”自查报告

为了深入贯彻《幼儿园教育指导纲要》、《幼儿园工作规程》、《幼儿园一日活动行为细则》，严格执行开教办〔2012〕4号关于转发《重庆市教育委员会转发教育部关于规范幼儿保育教育工作防止和纠正“小学化”现象的通知》的通知，进一步规范幼儿园办园行为，防止和纠正幼儿园教育小学化倾向，深入实施素质教育，现将自查情况汇报如下：

一、明确幼儿园教育的主要任务，认清小学化倾向的危害性

幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是学校教育和终身教育的奠基阶段，要以人为本，为幼儿近期和终身发展奠定良好的素质基础。我园以游戏为基本活动形式，涵盖健康、社会、科学、语言、艺术等方面，促进幼儿在情感、态度、能力、知识、技能等方面综合协调全面发展。特别是面对目前学前教育的现状，更特别强调幼儿在情感、态度、能力方面的教育培养，培养幼儿各种良好的行为习惯、好奇心、求知欲、学会适应新环境和与小伙伴相处能力，使幼儿在已有生活经验的基础上获得全面综合的发展。

目前，我县学前教育教学中仍然存在一些急需解决的问题，有的家长拔苗助长提前送学龄前幼儿入小学，有的幼儿园迎合家长把小学的教学内容搬到幼儿园，过分注重知识、技能教学。开展形式繁多的不适合实际需要的课题，举办特色班教学等。这些做法违背了上级有关规定，也违背了幼儿身心发展特点和教育规律，误导了家长的教育观念，必须予于纠正。

二、规范幼儿园办园管理

我园严格按照幼儿年龄编班，使幼儿园与小学招生年龄段自然衔接，防止把低龄幼儿编入高年龄班，各年龄班幼儿数最多不超过５人。

适应幼儿身心发育特点，以游戏为基本活动形式，坚决执行五个“不得”（不得搬用小学教材，不得进行奥数培训，珠脑心算、拼音、写字等教育内容，不得给幼儿布置家庭作业，不得进行任何形式的测验和考试，不和在正常教学活动时间举办兴趣班并单独收费）。坚决纠正幼儿写字过早、握笔姿势不正确、不注意用眼卫生等违规行为。

三、加强对幼儿园试验课题和兴趣班管理

实行幼儿园实验课题审查备案制度，并由县级教育部门负责实施，组织幼儿园对现在开展的实验课题进行申报、审查备案，没有不符合教育教学规律，或打着实验课题的名义乱收费的行为，没有在一日活动时间之外（包括工作日的下午５点以后或双休日、休假日）举办兴趣班。幼儿园本着适合、实用的原则各类课题的实验研究，不贪大求洋，实验课题从具体问题着手，从幼儿园实际中提出，并用来解决幼儿园日常管理教育教学中遇到的实际困难和问题。

四、坚持幼儿园审批和年审制度，保障健康办园秩序

我园严格执行学前教育机构审批注册制度和年检制度，坚决遏制无证办园现象，每年接受县级行政部门对我园年审，并将年检结果进行公示。

五、加强领导，开展办园秩序检查整治

本次规范幼儿园办园行为工作由重庆市教委统一部署，我园高度重视，切实加强领导，确保工作到位，我园规范办园行为共分以下三个阶段：自

查自纠（2月底前）、集中整改（3-10月）、考核验收（11月）。

结合本次自查，我园规范保育教育工作，防止“小学化”现象，保障了幼儿健康快乐成长，提高了保教质量，促进了幼儿教育科学发展。当然，在工作中还有很多不足之处，在今后的工作中一定努力改进，争取来年会有更大的进步。

铁桥镇中心幼儿园

紫荆花幼儿园小学化倾向自查报告篇6

我园接到岩脚镇中心校转发《六枝特区教育局关于开展幼儿园”小学化”专项治理工作的通知》的文件后，跟据文件要求，我园高度重视此项工作的推进落实，积极组织全园教职员工认真学习文件精神，并梳理和自查保教工作行为，为更好地促进我园幼儿健康全面成长、抓好常规教育、养成良好习惯，跟据文件精神,我园从以下几个方面对“小学化”现象进行自查,现将自查情况报告如下：

一、自查情况：

1、教育内容：我园认真严格遵循《幼儿园工作规程》《幼儿园纲要》进行保教工作计划的制订和实施，不提前教授汉语拼音、识字、计算等小学化的内容，没有发现布置完成小学内容的家庭作业，也没有组织小学内容的相关测试，幼儿园课程以游戏、活动为主。课程设置方面多以开发幼儿智力为主，让幼儿在“玩中学、学中玩”。

2、保教方式：我园每天分班进行户外活动，活动以落实活动为基础的的基本活动要求，不强制幼儿以机械背诵、记忆、抄写，计算等方式进行知识强化训练。保证幼儿每天有充足的活动时间。

3、教学环境：跟据我园的具体情况，在幼儿园里面设置有游戏、阅读等多个主体活动区域，并提供充足的玩具、游戏材料、图书等多种方式的材料。并跟据本地的风俗习惯、节气节日开放设置适合幼儿的游戏活动。

4、教师能力：我园目前有三位幼儿园教师，一位获得幼儿园教师资格证，其他两位未获得教师资格证。幼儿园跟据教师的实际教育工作能力，积极组织教师参加各项学习培训活动，努力提高教师的职业能力。

5、育儿宣传：我园的育儿宣传主要是以学前教育宣传月活动为契机，以张贴宣传月活动海报、幼儿园亲子活动、家园座谈会等方式进行科学育儿宣传。

二、存在问题：

1、对“小学化”的范围理解不够充分，有向幼儿发放教材，在一些游戏、活动中添加一定的识字、拼音、计算等一些不该添加的内容，忽视了幼儿的主体地位，没有给到幼儿一个快乐的童年，一定程度上扼杀了孩子的天性。

2、保教方式单一，没有更好的跟据幼儿的的特点做出个性化的保教方式方法，主题活动少，活动主题不鲜明，没有很好的跟据规程、指南、纲要的相关内容来安排一日活动。

3、教学环境创设不够完善，功能区划分模糊，教室布置没有体

现幼儿天真、活泼的个性化特点，图书玩具相对较少，活动材料不足，没有办法完全开展全班游戏及活动。

4、教师专业水平参差不齐，部分教师存在能力不足、认识不够，对学习不够重视，为迎合家长需求穿插小学化内容进行教学。专业水平低，很大程度上制约了科学幼教工作的开展。

5、育儿宣传不够全面，宣传比较片面，针对性不强，对宣传的效果没有一个有效的跟踪验证，致使科学的育儿宣传没有达到预期目标，部分家长的意识仍然没有得到根本性的转变。

三、改进方向：

1、统一思想，提高认识。积极组织全园教职员工学习专项治理的文件精神，树立正确的价值观、教育观，把思想统一到文件精神上面来,全园上下要全方位、多渠道了解“小学化”倾向教育对幼儿的危害，从根本上树立抵制“小学化”倾向教育的理念。确保全园教职员工思想得到统一，认识得到提高.2、加强管理，规范保教。加强对全园教职员工的管理，自上而下，跟据文件精神，结合规程、纲要等要求。有针对性地对我园的保教工作查找“小学化”教育倾向的痕迹，科学制定保教计划，从根本上规范我园的保教工作。

3、转变观念，家园一致。去除“小学化”，转变家长观念的关键。在此项工作中，我园将积极认真做好家长的解释工作，首先要让他们认识到“小学化”的危害。我园虽然地处镇中，但家长育儿观念还比

较落后，部分家长更是一味强调要教授幼儿识字量和计算。家长工作比较难开展，为此，我园将通过家访、家长座谈会、发放育儿知识宣传资料等形式向家长说明“小学化”教育和过早写字对幼儿身体发育和脑力发育的危害。“小学化”教育抑制了幼儿的想象力和创造力、给幼儿带来压力、负担，过早剥夺了他们快乐的童年。家长望子成龙，但往往成了拔苗助长。只有从根本上改变家长的育儿观念，才能真正地做到幼儿园教育游戏化。

通过此次自查，暴露了我园的一些问题，也让我们认识到自己的不足，同时，也在无形中也鞭策了我园相关工作的进步，使我园的保教工作得到进一步的加强，对有效去除“小学化”倾向教育，促进幼儿全面、和谐、健康而有个性的发展奠定坚实基础。

学校小学化自查报告篇7

店子鎮中心幼兒園“小學化”自查報告

近時期以來，平度市教體局下發了關於防止和糾正學前教育“小學化”現象の通知，提出了遵循幼兒身心發展規律，糾正“小學化”教育內容和方式,提高保教質量，辦人民滿意の學前教育。

迫於社會の強烈競爭，一些家長由於教育觀念我園以高度負責の態度，實事求是地對我們の工作進行了全面の回顧、檢查和反思,做了認真地自評,現將自查自評情況匯報如下:

（一）政治思想工作

１、認真抓好教職工の政治理論學習。我園把每周五幼兒離園後作為教職工政治理論學習時間，通過集中學、分組學、自學等形式，學習上級文件、傳達各級會議精神、學習師德材料、有關法律法規等，定期檢查會議記錄，有相應の學習制度，保教考核の一項指標。在理論學習中不斷要求老師們要糾正“小學化”教育內容和方式。

２、認真抓好教師の政治思想、紀律和師德教育。從老師の思想上引起重視，過早の“小學化”式學習，是對幼兒の摧殘，是違反教育法律法規の。除了每周進行政治學習外，我們還進行師德教育培訓。教職工隊伍積極向上，整體思想素質較好。

（二）我園自接到通知後成立了店子鎮幼兒園防止保教活動“小學化”自查領導小組。

組長：劉英

副組長：曹麗燕

成員：張洪岩薑文一張修君盛玉芳盛建英

（三）幼兒園管理

晴儿

１、堅持以法治園，嚴格執行有關教育教學法律、法規和政策，認真制訂各類工作計劃，並定期檢查和落實。

2、幼兒園規章制度健全，有各類制度、職責，有各人員考核細則，並能認真執行落到實處。有單獨設立の檔案資料櫃、有檔案，有各類教育教學資料、學具等。

3、創設適宜幼兒發展の良好條件，整治“小學化”教育環境。

（四）教育教學，幼兒園辦園方向正確，辦園條件逐步改善，衛生安全管理力度加大，教師隊伍建設加強，幼教管理水平提高，社會效益好了，幼兒園各項工作邁上了一個新の臺階。

１、嚴格遵循幼兒の特點和身心發展規律，科學制定保教工作計劃，合理安排和組織幼兒の一日活動。，保證幼兒每天兩小時の戶外活動和自由活動時間。

2、堅持以遊戲為主要教育教學方式，除了教學活動以遊戲為主外，還開展了角色遊戲、體育遊戲、音樂遊戲、桌面遊戲、智力遊戲、做做玩玩等遊戲，幼兒一日活動以興趣培養和習慣養成為主要目標。靈活應用集體、小組和個別活動等多種形式，來鍛煉幼兒強健の體魄，激發探究欲望，促進幼兒身心全面和諧發展。以培養體、智、德、美、勞全面發展、健康成長の新一代幼兒為己任，以質量求生存，以管理促發展，進一步解放思想，轉變觀念，與時俱進，開拓創新。

3、家長工作開展較好。家長工作形式有：家長會、家庭教育知識講座、家教沙龍、各類親子活動、家教問卷、家園小便條、家長開放半日活動、家園聯系欄等。

（五）存在問題及下步打算

晴儿

回顧近段時間の工作，我們取得了一定成績。展望未來，任重道遠，與先進幼兒園相比，我們仍有較大差距，突出表現在：

1.部分家長不理解認為不布置書面家庭作業，幼兒學不到知識。

2.我園科學の保教活動有待提高。

3.我園每天分班進行戶外活動，保證幼兒每天有兩個小時以上活動時間。嚴禁幼兒在年滿四周歲前握筆寫字。

3.我園沒有舉辦興趣班和特長班等，一日活動の時間安排上沒有小學化。4.由於受競爭影響和一直以來家長頑固思想，家長要求園方要進行加減運算、拼音、寫字等課程，並要求應每天布置家庭作業。經正查，我鎮私立幼兒園存在集中教授拼音、每天布置家庭作業等情況。

二、改正の措施及今後の做法

1.不再教授漢語拼音，漢字書寫、數學書寫運算和外語等。並將布置給幼兒の家庭作業改為：如幫家長做家務、完成手工作品或整理自己個人物品等。

2.轉變教師觀念，加強對教師の職業培訓。通過開展教研活動，加強《幼兒園一日活動行為細則》、《幼兒園教育指導綱要》、《幼兒園工作規程》、《3-6歲兒童學習與發展指南》等幼兒教育理論の學習，來提高其專業化水平，幫助幼兒教師樹立正確の幼兒教育理念。教師要多樣化開展教學，多進行遊戲、音樂等活動，還可通過幼兒動手操作，如繪畫做手工、外出郊遊或種植花木等，豐富幼兒知識面，讓他們對幼兒園生活產生興趣和向往，使幼兒在自由和輕松の環境中快樂成長。

3.轉變家長觀念，家園密切一致。我園認為要做好家長の解釋工作，首先要讓他們認識到“小學化”の危害。由於我園地處農村，家長育兒觀念落後，一味強調識字量和計算。家長工作比較難開展，我園將通過家訪、家長座談會、發放育晴儿

晴儿

兒知識宣傳資料等形式向家長說明“小學化”教育和過早寫字對幼兒身體發育和腦力發育の危害。“小學化”教育抑制了幼兒の想象力和創造力、給幼兒帶來壓力、負擔，過早剝奪了他們快樂の童年。家長望子成龍，但往往成了拔苗助長。只有從根本上改變家長の育兒觀念，才能真正地做到幼兒園教育遊戲化。

晴儿

請各位領導多多指教！

店子鎮中心幼兒園

2014.5.10

晴儿

幼兒園“小學化”自查報告

店子鎮中心幼兒園

2014年

小学学校安全自查报告篇8

小学学校安全自查报告

“安全工作无小事”，我校成立了以校长为组长的安全领导小组。学校始终把安全工作放在首位，认真落实《深圳市学校安全管理条例》。为贯彻上级的文件精神，我校对安全工作进行了认真的自查，现将自查报告总结如下：

一、首先完善了以校长为核心的安全管理机构，不断完善学校的安全管理制度和应急预案。校长与学科教师和班主任签定了安全责任书，明确了教师的安全职责。每次会议、集会、活动都强调安全，让安全意识、安全行为深入每一个师生心中。学校管理人员负责检查、维修、上报学校各方面的安全。在节假

日前对学生进行安全教育。

二、学校坚持值周制度，监督学生在校一日礼仪常规的落实情况，如不追逐打闹等，并每天小结，及时反馈给班主任，对问题提出意见并限期整改。学校加强了门卫制度，认真落实检查登记制度。

三、每月中旬对学校的水电、消防设施进行检查，发现隐患及时整改。学校安装了防盗监控系统，并在所有楼梯口安装了应急灯，学校的灭火器全部合格。

四、学校每学期召开两次厨工安全会议，强调厨工安全用气、用电，加强学校食堂的进货、登记、加工、留样、索证等程序，保证教师的用餐安全。

五、学校车辆定期进行保养、维护，不超载、不超速，保证师生的安全。

六、学校经常对周边环境进行排查，没有发现游戏厅、网吧等。要求家长接送学生的车辆只能停在幼儿园旁边的停车场，保证师生的安全。

七、定期邀请校外法制辅导员到学校进行安全知识讲座。加强对学生的道路安全教育，让学生学会走安全路，学会坐安全车，学会骑安全车，教育学生遵守交通规则，不在马路上追逐打闹。教育学生远离毒品，传授防火等方面的知识，让学生学会安全用火、用气，每学期进行一次安全逃生演习，让学生学会逃生等。

八、学校坚持一年对学生进行一次体检，并对学生进行预防各类流行性传染病的教育，让校医给学生讲传染病预防知识，每时每刻保持教室的通风及空气清新。

九、存在问题：

为了更好的落实安全，我校将利用上级为我校创造的有利条件，对我校的厨房煤气管道、学校的消防设施进行改造。进一步加强学生的安全教育，在校园内外不追逐，不打闹。利用各种机会向师生传授安全知识，切实提高师生的自护自救能力，积极创建平安校园。

小学学校安全自查报告

一、首先完善了以校长为核心的安全管理机构，不断完善学校的安全管理制度和应急预案。校长与学科教师和班主任签定了安全责任书，明确了教师的安全职责。每次会议、集会、活动都强调安全，让安全意识、安全行为深入每一个师生心中。学校管理人员负责检查、维修、上报学校各方面的安全。在节假日前对学生进行安全教育。

二、学校坚持值周制度，监督学生在校一日礼仪常规的落实情况，如不追逐打闹等，并每天小结，及时反馈给班主任，对问题提出意见并限期整改。学校加强了门卫制度，认真落实检查登记

制度。

四、学校每学期召开两次厨工安全会议，强调厨工安全用气、用电，加强学校食堂的进货、登记、加工、留样、索证等程序，保证教师的用餐安全。

五、学校车辆定期进行保养、维护，不超载、不超速，保证师生的安全。

六、学校经常对周边环境进行排查，没有发现游戏厅、网吧等。要求家长接送学生的车辆只能停在幼儿园旁边的停车场，保证师生的安全。

七、定期邀请校外法制辅导员到学校进行安全知识讲座。加强对学生的道路安全教育，让学生学会走安全路，学会坐安全车，学会骑安全车，教育学生遵守交通规则，不在马路上追逐打闹。教育学生远离毒品，传授防火等方面的

知识，让学生学会安全用火、用气，每学期进行一次安全逃生演习，让学生学会逃生等。

九、存在问题：

古井中心小学学校卫生安全自查报告

为认真贯彻潜卫监2014文件精神，切实做好学校卫生防疫与食品安全工作，预防控制学校传染病流行、食物中毒等公共卫生事件的发生，切实保障

广大师生的身体健康和生命安全。现将我校卫生安全工作自查情况汇报如下：

一、提高认识，健全组织，完善制度，明确责任。

我校高度重视卫生安全工作，专门成立了以校长为组长、副校长为副组长、全体班主任为成员的体卫工作领导小组，全面领导学校体卫工作，做到分工明确，责任到人。为使学校卫生工作顺利实施和确保目标的实现，我校制订了《学校卫生制度》、《卫生工作检查和奖惩制度》、《突发疾病应急预案》等一系列规章制度，使学校环境卫生、饮水卫生、生理卫生、疾病防控等工作得到了制度上的保障和制约。

二、采取有效的防控工作措施

开展健康教育创新，不断提高教育教学质量。

学校主要以健康教育课为教育的中心环节。通过不定期举办各类教育讲座、教研活动等形式促进教育工作的开展。每学期期初，学校都及时制订切合

当前形势和实际的《卫生健康教育工作计划》，做到“期初有计划，期中有检查，期末有总结”，使卫生健康教育工作真正落到实处。

加强督查力度，落实学校各项卫生管理制度和防控措施。

一旦发现师生有传染病症状等异常情况，便采取果断措施，督促其到医疗机构进行进一步检查。并规定如出现疑似传染病的病例，在第一时间要向疾病预防控制机构和教育局报告。学校在引导师生认真学习卫生健康知识和防控知识的同时，加大了督查学校内部卫生管理工作的力度，制定了防控传染病应急预案。

落实学校卫生工作责任制。

按照工作预案。学校校长是第一责任人，把学校防病防疫作为重要工作来抓，认真开展学校防病防疫工作的自查活动，查找漏洞和薄弱环节，针对存在的问题及时制定整改措施，及时消除卫生安全隐患，预防和减少学校病源。进

一步完善和强化学校各项卫生工作管理制度，建立了学校卫生管理工作的长效机制。

加强环境卫生管理，创设良好的育人环境。

我校在校园环境的管理上，做到经常化、制度化。根据各年级学生特点，分区域、分班级、分专用室包管卫生责任区，由值日教师负责检查督促，结合少先队大队部的工作，及时公布检查结果。要求做到责任区内无死角，无各类暴露性垃圾，无纸屑、无瓜皮果壳、无其它各种杂物。校园内无乱涂乱画现象，室内物品摆放整齐、墙壁上无蜘蛛网、电灯吊扇无积尘，窗明几净，落实门前三包，管理人员负责制，保持门前“三好”和交通安全

抓好个人卫生，提高师生健康水平。

为养成学生的卫生习惯，学校充分利用橱窗、广播、黑板报、等各种阵

地，开展卫生教育，号召广大学生

自觉遵守卫生制度，自觉养成卫生习惯，人人争做文明学生。要求学生认真做到“不乱扔果皮纸屑，不随地吐痰，不破坏绿化及设施，不损坏公物 ”等八个不。认真做好两操，注意用眼卫生，养成良好的用眼卫生习惯。每月进行一次全校学生个人卫生大检查，以促进学生良好的卫生习惯的养成。

认真落实晨检、体检制度。

学校要求全体教师利用早晨预备时间对学生采取望、闻、问、摸、量等

方法，及时排查有发烧、咳嗽、头痛、流涕等感冒症状的学生，切实做到早发现、早诊断、早报告、早隔离、早治疗。学校要求每一个学生必须认真配合老师做好晨检工作，班主任每天统计该班缺勤学生人数并及时了解缺勤原因；并按规定的报告程序及时报告。

三、下一步工作思路

进一步提高思想认识。

切实将学校卫生工作作为学习实践科学发展观的一项重要工作，进一步

提高认识，加强领导。围绕学校卫生工作目标，进一步明确各相关部门工作责任，落实工作任务，着力解决学校卫生工作中存在的突出问题。

进一步加强日常监督检查和专项检查力度。

严格按照《食品卫生法》、《传染病防治法》和《学校卫生管理条例》

等法律法规的规定，明确管理责任，落实各项管理措施，加强对食品卫生、饮用水卫生和传染病防控的管理，建立和完善学校卫生管理制度。定期收集、整理、分析卫生专项检查资料，及时掌握工作动态，发现问题，及时纠正。

古井中心小学

2014/6/30

为了迎接x会的到来，创造安定和谐的社会氛围，我校根据20xx年x月xx日召开的龙湾区中小学校安全工作例会布置的检查内容，迅速对学校的安全工作作了进一步的部署，并对校舍、食品、

消防、防疫病等方面的安全进行了检查，自查情况如下：

一、为了加强学校的安全工作，维护正常的教育教学，在我校成立安全工作领导小组的基础上，我们又召集有关人员进一步明确了领导责任。进一步建立责任追究制度，要求各责任人尽职尽责，并依照会议精神重温了各项安全管理制度。

二、加强食品和饮用水卫生的安全检查和管理。我校没有设立食堂和小卖部，但发现有部分学生喜欢在校外买一些没有卫生安全保障的零食吃。针对这种情况，我校规定学生不许带零食进校，并对学生加强食品卫生安全教育。我校也无统一供应的饮用水，学生平时饮用的水全部由学生从家里自带。这也有效地杜绝了因食品和饮用水卫生情况而造成的安全事故的发生。

三、加强春季传染病的疾控。我校利用上学期教育局配备的医疗设施，配置了医务室，并建立了公共卫生的应急

预案。这学期我校针对传染病的发生情况，建立了晨检制度，及时了解学生的身体状况，一旦发现疫情，及时上报局学生科和镇卫生院，并配合卫生院检查学生的预防接种情况。有了这种种措施，我校学生的腮腺炎和麻疹发病情况得到了有效的控制。

四、对校舍进行了安全检查。学校安全领导小组重点检查了学生各活动场所、校舍的设施、设备及所有的器材和用具、电线、电器，进行了从屋面到地面的彻底的排摸检查，学校不存在危房，活动器具、楼道等符合安全要求没有发现安全隐患。但教学楼二楼的栏杆出现裂缝，已要求班主任对学生加强安全教育，严禁学生集体靠在栏杆上玩耍。

五、加强对学校周边环境的治理。我校周边没有从事有毒、有害和污染环境的生产经营活动;门前200米半径内无台球、电子游戏机营业室等。

六、加强交通安全教育。我校禁止学生骑自行车，学生全部步行上学。学

校能经常对学生进行交通安全知识的教育，组织学生观看交通安全教育片，组织学生举行交通安全知识竞赛。每天早上学校大门口有扶助员和值周老师执勤，确保学生上学、放学时的交通安全。但学校旁边南洋大道尚在施工，往河滨村方向尚有一段路路况极差，存在着一定的安全隐患。我校已向南洋大道施工部反映，共同做好安全措施。

七、我校经常利用班会时间和国旗下讲话对学生进行各项安全教育，让学生了解安全的重要性，并在每天放学前对学生做好一分钟安全教育，把安全隐患消灭在萌芽中。

八、认真做好日常检查记录，完善了安全管理台帐。综上所述，我校在安全管理中，严格执行上级的有关要求和精神，发动全体师生，依靠社会各界的力量，扎实工作，无重大事故发生，确保了我校各方面的安全，在今后的工作中我们还要继续努力。

学校安全工作自查报告

为创造安定和谐的社会氛围，我校根据教办召开的学校安全工作会议，迅速对学校的安全工作作了进一步的部署，并对校舍、食品、消防、防疫病等方面的安全进行了检查，自查情况如下：

二、加强食品和饮用水卫生的安全检查和管理。

我校没有设立食堂和小卖部，但发现有部分学生喜欢在校外买一些没有卫生安全保障的零食吃。针对这种情况，我校规定学生不许带零食进校，并对学生加强食品卫生安全教育。我校统一供应的饮用水有专人负责，这也有效地杜绝了因食品和饮用水卫生情况而造成的安全事故的发生。

三、加强秋季传染病的疾控。

我校制定了公共卫生的应急预案。针对传染病的发生情况，建立了晨检制度，及时了解学生的身体状况，一旦发现疫情，及时上报，并配合卫生部门检查学生的预防接种情况。

四、对校舍进行了安全检查。