童年与轮回的作文

童年与轮回的作文（共14篇）

童年与轮回的作文 篇1

童年与轮回的作文

不知怎么的，脑海中突然闪现出“童年”与“轮回”两个词，于是猛然想到这个题目，也便写下这篇文章，已祭奠我那已逝的童年和已逝的亲情。

不知道为什么浮现的是这两个词，莫非是天意?呵!一向是无神论者，怎可有这样的想法，但却真的就是那么地巧合，因为我一直都很想为我那已逝的童年写下些什么，可却一直想不到可以怎样去形容。说回来，童年确实是永远无****回的，真的值得我们去回想。

过往的一切随时间一步步地走远，似乎很无情地对着我冷笑，而我却只有面无表情地漠然。人的`一生中，童年应该是最开心和最受宠的时光吧!常常在半夜爬起来，一个人独坐窗台，遥望着远方，回想自己童年的时光。那时候父母及亲人的疼爱真是一股无法言喻的暖流，还有童年时候的那些欢笑的灿烂。可时光不会停留，更不会为谁停留，生日蛋糕上的蜡烛随着岁月的流逝一根根地增多，当去年插上第十八根蜡烛的时候心头猛地一次震撼，它无情地宣布我已经长大。看着烛光一点点地微弱，看着它燃得越来越短，不得不在心中流下泪滴。童年的时候总盼望着长大的那一天，然而等到长大了却真的感到惋惜甚至好后悔。我不知道为什么有些人总是在长大后才后悔童年时候希翼的错误，不知道为什么总是在失去之后才懂得珍惜，难道是我们左右了自己?活着真的摆脱不了命运的布控么?

长大了，我真的长大了，者是不得不承认的事实，然而我所希翼的却离我远去，唯余回忆了。长大后，父母开始不再像小时候一样疼爱我了，说话时候总是命令的口吻，一个个“给我”带来一阵又一阵的钻心的疼痛，似乎是公主变成了奴仆一般，丧失了自由与欢笑，于是和他们的感情随之冷淡了。

我后悔了，后悔了童年时候的希翼，要是知道现在是如此当初也不会天天对着星空许下“快快长大”的愿望，而是会想着如何才能不长大，但这毕竟是不可能的。

童年已经逝去了，永远回不去了。很多东西还有轮回，可童年却是不可能轮回的了，逝去了便真的逝去了，注定是无法挽回的。很多人说应该珍惜现在拥有的一切，因为时光不会倒流，我也很想，可是我的现在是这样的悲哀，叫我怎么去珍惜呢?

我的生命敲响了丧钟，耳边只留下过往的哀鸣……

童年与轮回的作文 篇2

房地产行业在经历了2008年金融风暴的冲击后, 在2009年表现出了极大的韧性。很多企业积极调整战略, 缩减成本, 有效抵御了金融风暴带来的冲击。

政策面上, 调控依旧, 难言硕果;

市场面上, 土地提价, 击鼓传花;

价格面上, 价格上扬, 全国齐涨。

轮回与穿越的折腾 篇3

出品人傅若岩一直有一种想法，“让演技派上演一出纯飙演技的话剧，不知道会是什么样？”为此他已经做好了准备，在当下的小剧场话剧演员中瞄准了三个人，彭梓桁、孙博、郑磊。

“他们彼此两两都合作过，但是三个人没有一起演过戏，可以说他们每个都属于‘火药桶’，如果把三个火药桶放在一起，会威力巨大，但是谁也不知道最后会炸成什么样。”傅若岩心里明白，他现在缺一个能“Hold住”的导演。

他从台湾来

傅若岩第一次见到李宗熹是在台湾的一个戏剧交流活动上，他被李宗熹创作的《预言》深深感动。“能够看得出，他是一个功底很扎实的导演。”回到宾馆，他开始仔细研究李宗熹的资料，他发现李宗熹的大部分作品主线讲的都是家庭或者情感，这一点跟内地的审美倾向不谋而合。

第二天傅若岩和台湾文化局长的一次交谈更坚定了他的想法，“他说希望能做一部两地合作的戏。”傅若岩暗暗决定，自己的这部戏就准备让李宗熹做导演。

没想到接下来傅若岩碰了壁，跟李宗熹聊完创作和排演时间，李宗熹打退堂鼓了，“差不多三个多月的创作周期，这完全不是我的创作规律，一个剧本有了想法之后还要经過缜密的构思，按部就班的排演，三个月的时间简直天方夜谭。”

但随后的一次西藏之行让李宗熹改变了初衷。下飞机的第一天，他就准备打道回府，这时他抬头看了一眼天空，“那时候我决定留下来。”后来他告诉傅若岩，在西藏，身体虽然下了地狱，但灵魂上了天堂。

在西藏的那段时间，他在佛教的轮回中得到了灵感，决定创作一部两岸兄弟情缘的轮回戏。他当即给傅若岩打电话，告诉他接下了这部戏。

回到台湾，李宗熹用了一个月的时间完成了剧本，起名为《我的祖宗十八代》（以下简称《祖宗》），让他没想到的是，和三位演员的排演只用了7天的时间。傅若岩对这四个人的共同创作非常满意，“孙博扎根，能压住场，整个表演是根据他的节奏来走的；彭梓桁是演技派，主要负责演；郑磊则一直延续他的冷幽默，负责让观众笑。”

在北京演了一百场后，傅若岩对自己的选择很欣慰，“台湾导演和编剧，对中国文化是非常感兴趣的，而我们这部戏又是从创作阶段就开始了两岸的合作，这种情况不多，而戏本身又是以兄弟情为主线，穿插了人与人之间的亲情、爱情等很多种情感。”

是否也能走出去

英国TNT剧团看过了《祖宗》的第一轮首演，在语言不通的情况下，TNT剧团成员还是给予了演员极大的赞美。傅若岩说，“虽然语言不通，但是他们依然能够通过演员的表演明白其中的剧情，比如一些讲父子情和爱情的片段等等。”傅若岩有了让这部话剧“走出去”的想法。

在这之前，《祖宗》已经在全国十多个城市进行了公演，包括北京、上海、深圳、福州、泉州等内地城市，还包括6个台湾城市，让傅若岩记忆犹新的是在台湾的一场演出，“全体观众站起来鼓掌将近五分钟。”傅若岩说，其实这部戏反映最好的城市是上海、深圳和台湾。

最近，他和主创人员又对《祖宗》进行了删节，“因为在国外话剧都是一个小时。”我们已经做好了准备，希望今年能够在国外公演。

小蚂蚁要大合作

作为“哲腾文化”的总监，傅若岩习惯性把自己和同行们称为“小蚂蚁”，民营话剧团如果跟国有话剧团相比，就是“后生”与“亲生”的差别。一直以来，他和同行都在解决“生计”问题。

除了话剧，傅若岩的“哲腾文化”也做演出，接一些发布会，并用这种业务来养活现在自己喜欢的话剧。之前排演的几部话剧几乎没有怎么盈利，即使这样，他依然希望，“通过自己喜欢的领域，而进入并且做大一个产业。”

为此，他决定联合和自己处境尴尬的其他民营话剧社，“我们有不同的成熟剧目、不同的演出场所，和不同的创作团队，如果我们这些‘小蚂蚁’能够合作起来，生存状况会好得多。”

最近的一次合作让他尝到了甜头，“我们最近和至乐汇一起合作的《六里庄的艳俗生活》，我们公司出资一半，共同分成，还没演完就收回成本了。”至乐汇总监孙桁海开玩笑说，“票卖得最火的时候，连‘挂票’都没有。”

受挫时，傅若岩习惯用“梦想”这个词鼓励自己和他的团队，他说，“在梦想前，一切问题都是小蚂蚁。”

抽文

生命的轮回作文 篇4

在我很小的时候，我的主人。把我和我的同伴们，种在一片湿润润的土地上，靠在墙边阴暗的角落里。

我们的主人，时常会俯下身子，为我们松松士，浇浇水。我们在主人的精心照顾下，发芽、抽枝、长叶，不久我们便长成了一棵棵漂亮的小草，衬托着我们绿的耀眼的叶子，我真的觉得我们的生活是最美好的。

每一天，我们都过的非常快乐，没事儿的时候，我们会在一起聊天，有的时候幻想我们开花以后会有多美。自身发出的清香会有多么迷人，多么芬芳。

我们每一天都很快乐!

真的，过了不久，我们就长出了花蕾，再过几天我和我的同伴都开出了鲜亮美丽的花朵。开花了以后，主人就抽更多的时间来照料我们。在主人不在的时候，小蜜蜂就会来找我们唱好听的歌给我们听。还有小蝴蝶在空中翩翩起舞，为我们表演。

但可惜，好景不长，有一个人把我采走了，我就这样离开了我温暖的家。

在我新主人的手中，我过得并不好。第一天新主人把我养在一个很漂亮的花瓶里。但后来几天我越来越难受。我开始慢慢凋落，新主人看到我的花瓣开始凋落后，嫌弃的把我从花瓶里拿了出来，他将我带出了门，把我丢到了路边的小土坑里就走了。

看来我的新主人不要我了……

晚上下起了大雨，我回想起我以前主人为我浇水时的快乐，与同伴之间快乐的生活，但现在我在这土壤中，慢慢的腐烂着，又被这雨水冲刷着。渐渐的，土壤将我越埋”越深。

轮回的高二作文 篇5

前些天去了原先我和奶奶的住所，连续好几年了吧，一年只能在那儿带上1、2个小时。那儿再也没有我最亲爱的爷爷奶奶了，自奶奶去世后，伯父伯母也再没有回来过。即使呆在那儿也有些荒凉的滋味。

我又再次推开了奶奶房间的那扇门，再次呼吸那久违的空气，我总想象着奶奶的气味还没有消散，它存在于这幽深的空气中，还与我同在。抚摸着那木质雕花的床柱，不禁生起一阵悲叹，以往的各种场景在我脑中轮转、轮转……低头望向那床板，我看见了奶奶，奶奶正侧躺着看着我，满脸笑意，我也对着她笑，不过是苦涩的`笑容。

和爸爸拿着纸钱去奶奶的墓上，沿途路过一大片田野，还有稀疏的树。风凛冽地吹着，我的心也随着这风一点一点凛冽了。那边的风景还是一点都没有变，只是墓对面的那条河好似不如以前那般幽绿了，还是那沉静的空气，还是那孤独的苇草，在风中哀叹，还是那片绿地，依稀印着探墓人踩过的踪迹，还是那在风中伫立的我，行船已废弃几只。我的悲伤啊，你埋在心底的那一粒种子，雨点打不到它，风也不曾抚慰过它，它那样默默的生长，长成一树模子，在无声中奔腾、在无声中止息，好像一切都没有发生。

四季的轮回七年级作文 篇6

听春

随着鸟动听的叫声，春天来了。听!小草从土里钻出来时那坚定的声音。听!杏花、桃花争先恐后开放的声音。听!风吹过你身边的丝丝声。听!日夜流淌、温情脉脉的河水声。听!柳叶发芽的声音。听……

随着花儿、鸟儿、草儿、风儿、河水的弹奏中，人们已经陶醉在了这美妙的交响曲中……

看夏

春天随着微风走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里跳动着走来了。看啊!湛蓝的天空，上面还点缀着朵朵菊花似的白云。看啊!雨点落到荷野上，像珠子一样乱转。看啊!知了在树上齐声歌唱，站着整齐的队伍，仿佛在夸耀着属于自己的季节。看啊……

眼前的一派生机，构成了一幅美丽的水彩画……

闻秋

熟透甜透的秋天在一个多雾的黎明时来到，它的到来使世间万物都发生了变化。仔细地闻着，呵!树上的果实真诱人啊!正陶醉于果香中，远处又飘来一丝麦香，光是闻就能知道今年肯定大丰收!这时，树上的叶子落了下来，金黄金黄的，仿佛也可以闻到秋天那独特的味道呢!

我站在金黄色中，贪婪地闻着秋天丰收的气息。

说冬

说起冬，真如童话故事一般。而冬姑娘这时也正绘声绘色地向大家说冬呢：冬天最美的景色要数雪了!雪一来，“千树万树梨花开”，笔直的水泥路上盖上了一条长长的地毯，总是那么纯洁，那么晶莹。雪一停，天空里如泼墨的.云，远处是沉郁的蓝，窗外是一幅迷人的冬景……

听春，看夏，闻秋，说冬。听春天的交响曲，看夏天的水彩画，闻秋天丰收的气息，说冬天美丽的童话……

百年抵制潮：抵制的兴起与轮回 篇7

百年抵制浪潮的起起伏伏，伴随着中国与外部世界关系的进展。在一开始，抵制指向的是倒退回封闭自足的过去；到后来，抵制是对于外来压迫的反应，也夹杂着长期屈辱形成的敏感和偏激；再往后，抵制有了意识形态的内容，受不是东风压倒西方就是西风压倒东风的零和思路所支配；到与世界已经有了紧密联系的今天，抵制更多的只具有象征意义，更多的是一种过去时代的回声。

第一回合：当走兽遇上飞禽

近代中国的现代化转型犹如从走兽转变为飞禽。1840年，传统的老大帝国遇上了新兴的现代民族国家，并一败涂地。当时的飞禽，双翼的一边是用坚船利炮武装起来的民族国家，一边则是全球市场体系下的开放贸易；而当时的走兽四条腿分别是：天下观念下的帝国及其朝贡体系、中央集权的官僚体系、普遍的自然经济、儒家道德所维系的社会秩序。

由走兽变为飞禽的漫漫长路，既要从帝制国家转变为现代民族国家，尚要融入到全球体系当中，这一艰难的任务，并没有立刻成为老大帝国的选择。由于西方和中国的距离遥远，军事威胁犹如暴雨狂风，有时而歇，一旦现实的危险消除，老大帝国又顽固地试图回到过去的状态。

建立在普遍的自然经济之上的官僚制大帝国，社会秩序的确立在很大程度上仰仗儒家道德的运行，而不是法律对相关利益冲突的调整，“息讼”、“崇本抑末”等等措施的推行，“存天理灭人欲”等道德价值的张扬，在根本上都是为着减少利益冲突，以维护社会秩序的稳定。反之，市场体系建立在个体利益的张扬和追求之上，并通过法律对利益冲突进行调节。两者之间的关系犹如冰之于火，难以并存。

即使西方凭借坚船利炮撞开国门，并试图通过不平等条约将全球市场体系强加于中国，但在1840年和860年这两次战争期间，被大炮撞开门户的国度，并没有准备接纳外来事物，而抱有深深的警惕和拒绝。自上而下，天朝的人们依旧幻想着有一天外夷带来的噩梦会自行消失，至多只是边疆的一些些微干扰，古老的帝国还将在自身的逻辑下继续运转下去。

在当时租界里的英文报纸和使团官员的报告中，充斥着外国人已得其门，却依旧难以深入的抱怨。1846年第一次排外风潮就是在这样的背景下展开，迫于条约压力，广州官员被迫允许英国人入城居住，但是，民意对此一边倒地反对，甚至，愤怒的怒火直指当事官员。面对愤怒的拳头和石块，广州知府仓皇逃窜，衙门也被一把火烧掉。要知道，在当时的社会条件下，这种举措不啻是在造反。反过来也就表明，当时的社会意识是何等地拒绝华夷杂处的前景。或许， “三千年未有之大变局”的真正含义，指的并不是坚船利炮所带来的强弱悬殊，而是走兽必须变为飞禽的痛苦转变。

抵制英人入住城内，其实是在捍卫传统社会的纯洁性，是一种试图维持传统方式的努力。不幸的是，飞禽既然已经飞临上空，它就将一直在此盘旋乃至栖止，全球资本主义的进程势必将所有非西方民族纳入进来。

第二回合：当走兽学习飞行

第二次鸦片战争的再次失败， 真正开始了走兽学习飞行的进程。从“师夷长技以制夷”到洋务运动，走兽开始向飞禽学习。但是，毋庸讳言，这一阶段的学习相当肤浅和表面，并没有认识到飞禽的双翼——近代国家体制和市场体系——才是腾飞的关键，只看到了飞禽的尖喙利爪。官办几个制造局，引进几只舰队，训练若干新军，洋务运动只不过让走兽磨利了一点爪牙，却依旧在地上匍匐爬行。

甲午战争表明这种学习的无效，而日本的成功则昭示，非西方民族完全有可能学会飞行。一正一反的刺激提醒这一时代的社会精英阶层，传统社会形态不可延续，走兽必须转变飞禽，彻底的转型势在必行。这种思潮直接催生了维新变法这一试图激进地由走兽变为飞禽的努力。在短短的一百天内，如雪片般发下的诏令遍及政治、经济、社会、文化等各个领域，其目标不再局限在器物层面：变革政治制度，实现君主立宪，以迈向民族国家；以市场的方式发展农、工、商业、兴办新教育，以全面吸收外部事物并最终融入全球体系。在这样的努力覆盖之下，丝毫没有抵制的存身之所。

激进的努力让保守势力惊恐万状，后者的反扑扼杀了维新变法。但是，保守势力可以集结起最后的力量扼杀新生力量，却不可能自己来完成这一转变，面对内外交困糜烂的局势，保守势力注定束手无策。于是，在社会上层中的求新求变势力被压制，而上层中的保守集团又一筹莫展的时候，义和团这一来自社会底层的力量，以传统社会中最为边缘的资源为武器，而出现在了历史的舞台上。1840年以来，外部的刺激和屈辱不仅通过一次次战败以及随后的赔偿强加给了社会的底层，外来的经济和文化力量也在时刻挤压他们的生存空间，当社会上层不足以应事而使得他们登上历史舞台之时，底层生存本身的局限，对外部事务的知识空白，使得他们所亮出的旗帜，不能不是对外来势力最坚决的反对,和对所有外来事物的全面抵制。

义和团的出现，可以看作是濒临绝望的走兽最后的反抗。义和团的失败，标志着以回到过去的封闭自足为目标的抵制的结束。这个民族，从此开始了全面的转变，并以此来应对飞禽的挑战。

第三回合：当走兽长出双翼

在1905年这个年头，既有废科举和五大臣出洋考察这样划时代的举措，也有抵制美货这样的民间自发行为，还有什么比这样的反差更能说明当时中国与外部世界的关系的吗？在当时以及随后的几十年间，一方面，是中国已经不再拒绝向西方学习，而是开始以西方为榜样和老师：亚洲第一个共和国的建立、实业救国口号的盛行，都显示出由走兽向飞禽转变的努力，毅然告别了回到封闭的幻想之后，曾经庞大的走兽于今成了破壳而出的菜鸟。而在另一方面，则是此起彼伏的对外部欺凌和羞辱的自发抵制和反抗。既是老师又是强盗，或许就是当时人对西方的看法吧。

从理性的角度，向民族国家的转型，融入全球体系，最终可以改变落后的面貌，给落后民族的所有人都带来更大的福祉。但是，落实到现实中，这一过程却注定充满艰辛、辛酸乃至屈辱。在列国竞争的舞台上，从来就没有温情可言，尤其是在19世纪下半页到20世纪上半页的这一段时间里，各式帝国主义呼啸来去，刚长出双翅的菜鸟中国，显得那么弱小，委屈挣扎于不属于自己的舞台之上，随时都面对来自他国的欺凌：

1905年，美国要求续订于1894年签署的《中美会订限制来美华工保护寓美华人条款》；

1919年，巴黎和会上，日本要求继承德国在华利益；

1931年，日本关东军发动“九一八”事变，吞并东北；

所有这些来自外部的欺辱，都引发了民间自发的抗议，当弱小的民族国家政权无法有效抵御外来欺凌时，社会被迫做出了强烈反应，运用抵制这一工具，试图发出自己最后的怒吼。有若干研究表明，这种抵制在经济上是不合算的。但是，在这样的时刻，理性是没有说服力的。在当时落后的通讯、交通和教育条件下，抵制的风潮能够席卷全国，本身就显示出弱小民族的不甘与挣扎，具有充分的正当性。

光阴逝去，新的轮回作文600字 篇8

光阴逝去，新的轮回作文600字

时间好似一条小溪，奔流不息，永不回头。光阴好似一张白纸，一部分印在了历史书上，另一部分印在了人们的心间……今天，我们站在了时间的节点，过去一年的光阴，那么的遥不可及，又是那么的近在咫尺。

关于20xx记忆的开始仿佛还在那个痛苦的下午。20xx年12月31日，或许应该是个举国欢庆的日子，但在170班同学的记忆里，能回忆起的.恐怕只有英语单词。当别的班欢声笑语，我们安守着“远离烟花的彼岸”，痛不欲生的背着英语作文，或许这并不是个好的开端，但却并不影响“演出”的精彩。

20xx年，或许是注定繁忙的一年，顶着八科的高压，备战着“冰山一角”的中考，在最沉寂，最绝望的时候，同学的陪伴成为了这一时段独一无二的润滑剂。冲出二中的大门，回首看尽人流的散尽，没有人的脸上紧绷着严肃，取而代之的是中考后的解脱。有欢庆便有别离，我们告别了地理花老师与生物罗老师，或许一种缘份便是鲜花短暂的花期，虽有凋零的遗憾，但何人不识那刹那的绽放?

如果说上半年的主题是紧张与繁忙，下半年我们迎来了喘息的间歇。步入暑假，我随班前往晋中市图书馆进行社会活动，好巧不巧，那一天也正是我的生日。活动结束后，众人将我围在中间唱响生日歌。那一刻，岁月唱响了幸福的乐章。在那之后，我邀请十余人来到家中，观看凌晨三点的欧洲杯决赛。尽管结果并不如意，仅有两人伴我熬至天明，但桌上的饮料瓶，洋溢着欢乐的“全家福”，依旧记录了青春留下的印记。当欢笑散去，谁会轻易忘却特有的光阴呢?

四季轮回作文 篇9

春，万物复苏，四季开端，鸟语花香便是常用之词。绿草如茵，被春雨打湿，晶莹露珠在春日暖阳照射下，镀上银边，同钻石般闪烁，亦是耀眼。花，从苍穹坠落在绿茵中，星星点点般，点缀一条绿毯，芬芳馥郁。绿树长出嫩芽，翠绿，比宝石更美。

夏，骄阳似火。地烫的似要着火，拿手的雪糕，会在下一秒融化么？水坑的水蒸发了，然后，乌云滚滚，乍雨还晴，水天一色。“扑通扑通”，是谁，接二连三跳入泳池，似鱼，游得无比畅快。又是谁，抱怨天气炎热，苦于学习，心思飘回开着冷气的屋子。

秋，微风拂面，好比春，又比春暖，比春少雨。金色满园，稻香四溢，农民采收，一副“稻花香里说丰年”景象。葡萄熟了、梨熟了……好像无论是什么水果，在秋天，都熟透了，都膨胀了，都香甜了似的。农民多么爱秋啊，像鱼儿多么爱水一样。

冬，寒风凛冽，让人缩头缩颈，毛衣穿得厚厚，殊不知，广东的魔法攻击，衣服再厚，又有何用？冬，我从没见过雪，只记得一向如此，冷，结霜。冬，四季的末端，却不是四季的结尾，因为，四季永不会停止轮回。

童年与轮回的作文 篇10

由类型文学到现实中国

1998年，王跃文写成《国画》。随着小说出版，“官场小说”作为描述、揭秘官员腐败生活、政治较量的一类小说的名词，迅速被读者牢牢记住。

官场小说中描写相互倾轧的权力斗争，成为读者满足猎奇心理，甚至学习“从政经验”的“官经”。官场小说虽然数量大幅增长，但在艺术质量上能与王跃文的《国画》、陆天明的《省委书记》、阎真的《沧浪之水》等相匹的，几近凤毛麟角。官场小说已经到了一个寻求自身涅槃的井喷点。直到近几年，一系列颇具文学水准，同时直击社会现实的官场小说的出现，一定程度上打破了最初文学界对官场小说的看法。

作家叶兆言曾直言不讳地说：“我读过一部反腐小说，只是粗略地翻了一下，这本书里更多的是描写腐败，写一个人如何受贿，如何玩美女，如何快乐逍遥，最后受到惩罚。对于这样的小说，我毫无兴趣，它和解放前的黑幕小说没有什么太大的区别，说句不客气的话，就是诲淫诲盗，打着红旗反红旗，打着反腐败旗号在腐败。”

不可否认，官场小说有大量“不太文学”的成分。当然，好的官场小说毕竟存在，尤凤伟说：“有人说，写官场小说很难在艺术上有所成就，我不同意，官场小说照样可以写得活色生香。”

将官场小说放诸到广阔的社会现实中，“官场”并非目的，而是抵达文学针砭现实的艺术过程。

“官本位”的文化基因

“我们的官场是特殊的官场，任何人不可能不受官场影响。”尤凤伟的话掷地有声，“奇奇怪怪的社会现象，与官场有着很大关系。一个是当官不为民做主，只管自己贪，升官发财；再一个，要想当官就得走攀附道路。官场文化影响了整体的社会生活和精神面貌，如果看不到官场对社会生活至关重要的影响，那就是睁眼说瞎话，回避是没有道理的。”

小说来源于现实，官文化崇拜一直是中国挥之不去的文化基因。中央民族大学教授刘永佶称，“两千年来之中国文化，实不过一官文化而已。”

中国社会是一个官本位的社会，源远流长的官场文化虽然没有形成规范的逻辑体系，却以文化基因的形态渗透在社会生活的各个领域，遗传到社会成员的思想意识中。

官文化的形成是在春秋时期，成熟于战国。学好文武艺，货与帝王家。在王侯争霸时期，人才市场逐渐形成庞大的官吏集团，门生故吏同乡，盘根错节的关系和繁琐隐晦的官场文化就此诞生。苏秦张仪玩帝王于掌故间，一人以兴邦一人以丧邦；商鞅可致秦灭六国，李斯亦可致秦自灭。官吏文化在2000多年以來一直是文化的主流，官吏群体就是实际统治者，所谓“食肉者”“劳心者”“人上人”等等都是对“官”这一阶层的崇拜。

作文 轮回 篇11

微光隐隐，旁边是本破旧散落的书籍。

木笔上面，出现了一道道细微的裂痕，抖了抖，落下一片灰蒙的尘埃。

书本角落，已有了一卷卷泛黄的页码，碰了碰，留下一个清晰的手印。

这是时间的痕迹。

仰起头，漫天繁星璀璨，频频闪烁的星光和隐约不定的月光都湮没进了深沉的夜色。

看着眼前蒙蒙的月亮，以及周围灿烂的繁星，我陷入了深深的回忆。

傍晚的夕阳在黄昏的辉映下，变得霞光缭绕，夕阳映照下的世界，仿佛一幅淡泊的山水画。

徐徐的微风缓缓地梳理着我杂乱的思绪，停下手中的笔，天边徘徊着一丝淡淡的绯红，上面，挂着一轮孤独的斜阳。

太阳仿佛被镀上了一层柔和的金，没有了刺眼的光芒，鞯墓馊缟瘁0闱阈合吕矗给山上的石头和植物裹上了一层灿烂的金色，使黄昏的村庄笼罩在了柔和的夕阳里……

参差不齐的树枝在夕阳的照射下，和一栋栋高矮不一的房屋形成了一个个斑驳的剪影，黄昏的边际云雾弥漫，阵阵尘土似繁花轻舞，清风无限，携梦翩翩。

风起三千，尘落三千，滚滚黄沙，芦苇摇曳。云卷云舒，潮起潮落，静水安然，落花依旧。

黄昏如水深沉，夕阳似风柔和，一切都徜徉在了清宁的云雾下，融入进了灿烂的霞光里，他们感受着生命的从容与本真，更增了一份沉静，更加了一份轻灵，他们在沉沉的迷雾里，追寻着世界的心。

很久……很久……

夕阳不再耀眼，温暖的光轻抚大地，夕阳仿佛一位垂垂老矣的迟暮老人，慈祥而温暖，在无数人的注视与仰望下，于夜幕降临前的那一分一秒，把生命演绎到了极致，绽尽了最后的一抹阳光。

再次看向这天，但是它不是金色的夕阳，也不是温和的黄昏，取而代之的，是一轮泛着银光的圆月，与这深沉的夜幕。

轮回作文350字 篇12

以前精通于拼音，如今擅长于英文。 以前见别人在“侃大山”会毫不犹豫地加入进去，如今看到他人类似此举则大笑曰：“好白!” 以前整日幻想着日后的出人头地，如今望着镜中因为做作业时间太长而形成的黑眼圈扪心自问：“会有这一天吗?” 以前同学见面互道“今日可好”，如今见面先问“作业多少”。 以前巴望着上课时间变长一些，如今课刚上到一半就盼望着下课。 以前对初中充满了憧憬，如今对小学充满了留恋。 以前认为学习是个好东东，如今明白自由才是个真正的好东东。 以前天天掰手指计算着“小升初”的日期，如今床头挂了一张“距离开初中还有*年*月*日”的倒计时表。 以前以为减负是政府的恩惠，如今学过了有理数终于知道减负其实是“加正”!

童年与轮回的作文 篇13

中国商人数千年的

轮回与被抹黑

班固曾评论太史公，认为司马迁写《史记》有两大缺陷：一是写侠，给后世社会带来暴力的种子，不和谐；二是写货殖列传，把经济抬的过高，太功利了，导致后世人为人处世过于势利。总而言之，这两件事都是破坏社会风气的不良诱导。

而在我看来班固老弟只是个死板的记录者，既无思想当然也没有开阔的眼界，没办法洞察世象，给太史公提鞋也不够资格。

司马迁智慧的广阔之处在《货殖列传》和《游侠列传》里展露无遗。他清楚地表明整个历史的变革是经济推动，一个个王朝的灭亡和兴起都是经济的变革引起。而侠文化的描述，表明庙堂之下，江湖之远，当人们愿意脱离一个王朝的体系生存时，自由的意志是如何的美丽和强悍。

而班固只是体现自秦汉兴起的奴才文化，自此中国的文化失去活力，进入了死气沉沉的酱缸时代，大地上充满了主子、奴才和欲做奴才而不能的人。世间只有两种自由的人：一是部分的商人，一是部分的侠。另外一部分商人也变成了奴才，另外一部分侠其实变成了落草的寇，到了一定时间就被招安成了奴才。皇帝其实也不是自由人，他是被权力挟持的人。许多皇帝成为悲剧，比如宋徽宗，他应该是艺术家。

商人的自由和力量导致权力的控制者对此恐惧，但是却无法摆脱，历次依靠权力的掠夺导致官进民退后总是产生经济的崩溃，王朝的更迭，所以当时代发生变化，开明的权者开放市场，让商人进来，于是经济复苏，王朝兴旺。人们往往将此归结为皇帝的荣耀，称之为明君，那一段统治的历史就成为贞观之治、康乾盛世。而王权恐惧商人的力量，无法控制他们成为奴才，于是就在数千年里打击商人，给他们以卑贱的社会地位，或让他们穿一黑一白的鞋子，或把商人排列在市农工商的末尾。而那些士也利用自己的话语权，在文字里抹黑商人数千年。“商人重利轻别离……”这句诗从唐朝起把妓女和商人放在一个场景里，说商人的感情生活还不如一个妓女。

而庙堂对侠的恐惧，却在于侠者拥有的暴力和不受控制的自由生活。侠客的来去自如暴力手段是抗衡王权的一个不稳定因素。最终庙堂在几千年里和侠者达成协议：我在庙堂之上，你在江湖之远；我有我的皇城，你有你的山寨。

所以山寨是一个边缘化的话题，侠者是一群自由的隐者，但商者却是主要的历史推动者。这句话有点大否？看你怎么理解商人的范畴。古往今来，那些留下名号的人物，比如达芬奇、爱迪生、华盛顿都是商人，他们因为杰出的智慧和创造力而成为商人，推动整个社会前进。经过商的人都知道，要成就一番生意，自己不但要成为专业领域的技术专家、营销天才、行为心理学家和诗人，没有诗人的浪漫，你是活不下去。

但是中国后来成为了大一统的社会，而欧洲当时仍处在数百个小国割据争斗的局面。大一统的社会，皇帝需要家臣，家臣需要赚钱，民众民需要活着。家臣能够赚钱的领域就是商人已经经营成熟的领域，于是在历史上一次次的产生官进民退。

汉文帝和汉景帝时期，开放商业，赢得汉朝兴旺，商人甚至铸币供应流通。到了好大喜功的汉武帝，喜欢强悍的武功韬略，向上北击匈奴数千里，耗费巨大。汉武帝的军事化异常强大，我看过当时的单手骑兵刀，宽8公分，长1米，没有吞口，单手柄，可以想象当时汉军个人的强悍和战斗力；同时汉军的铁弩，射程是匈奴人的三倍。这样的军事武装耗空了整个汉朝，汉武帝开始国进民退，收集资本。在盐铁收归国有的过程中，商人倾家荡产，而官中饱私囊。汉武帝之后，西汉就衰落了。

战争是一种丛林社会的强国之术，日本和俄罗斯是最擅长于此道的国家。战争的根本是掠夺，因而扩展族群生存和发展空间。它和邪恶毫无关系，只是游戏规则不同。美国是从两次大战中获益最大的国家，皆因战争不在美国本土，而它可以作为供应基地，大发战争财。

汉朝以来，中国的对外战争都好大喜功，毫无用途。汉武帝攻破匈奴，驱逐到伊犁之外，但并没有获得任何财富；隋朝隋炀帝攻高丽，动用数百万军队甚至拖垮了整个隋帝国；北宋初年，宋太祖虽是军人出身，却以银两与北地交易，换得发展空间，给予北地的银两又用来购买宋朝产出，宋朝乃成为世界第一强国。宋朝所拥有的GDP是明朝的两倍，明朝从头到尾没有超越宋朝。

但北宋末，皇族的无限扩张，军队开始经商，官进民退，盐铁茶全部收归国有，北宋没落。以至于金兵打进宋朝，没有强悍的部队可以阻挡，因为军人都去经商了。

转眼到了民国。上世纪20年代是中国近代史的黄金年代，工业发展，金融崛起。虽然说日本侵华打断了这段发展史，终结了整个国民政权由孔祥熙发起的的国进民退。孔祥熙垄断整个经济命脉，导致大量私营企业生存空间狭小；而孔配合蒋搞的金融集权，印钞掠夺民众资产，制造了比魏玛共和国更为糟糕的通胀，是导致整个国民政权倒闭的主要因素。

中国喜欢轮回，一圈圈的轮辙，从没向上，一直原地打转。现在又如何呢？

贬低商人在中国是一种传统

中国一直精英治国。

士农工商中的士就是精英阶层，历代知识分子与官场的结合。其实古往今来，所谓的知识分子都是官，民间也有，都是失意的高考落榜者。知识分子货卖帝王家，心怀帝王事，爱国情怀无外乎热爱皇帝，乃奴才群落。

然而这帮奴才最瞧不起的是商人。

数千年来，皇帝只有一个，普天之下莫非王土，主子之下全是奴才。而奴才治理国度的基础是农业，精英层一致认为商人是地位最下的，囤聚居奇、低买高卖、投机取巧，而农民是帝国的基石。

历代王朝更迭都是农民造反，流民搏命造成的。所以，王朝必须保证农民有口饭吃，同时能够从土地上敲出油来。而商人则一直是软弱的。

从经济学和行为心理学来说，商人奋斗十年方入门，奋斗二十年方有小成，机会成本太高，退出和进入的门槛太高，所以商人不愿与人争斗，起而造反之类。赢了未必有好处，输了则身家性命全无。

对于官来说，土地兼并受到皇家约束，因此选择进入商业，自己垄断谋取利益的成本低而受益高。所以，官一直要压低商人阶层，这是赤裸裸的利益索然。

但从白居易的诗词来说，贬低商人是一种传统。白居易也是大官。最初的利益成为遮羞布下面的东西，妖魔化商人就成为武器。

压制你成为奴才的奴才，你才无法翻身。

欧洲是一个幸运的区域，是从不幸运中走上幸运的。

欧洲数百个城邦王朝来回争斗，给商人提供了机会。商人在城邦国度中游走，从国际贸易到借贷给国王。数百个城邦的存在，迫使国王信守承诺，不敢公然赖账和掠夺商人。因而文艺复兴和英国、德国的工业兴起，金融雏形在伦敦、巴黎等地形成，这是一个机缘巧合，力量的角力而成。

因此英国的国王权力也受限制，商人势力和教会力量的形成是宪政基础的由来。而后，英国以现代工业缔造的能力建立了日不落帝国。

而美国则是纯粹的商业帝国，以抗击宗主国英国的茶税开始，建立了一个商人的联邦共和国。到目前为止，美国是一个以商人、工会和公民力量为组合制衡的体系，商业是这个国度的命脉。

中华帝国的传统，无法造就这样的命运。

资本全球化，劳力非全球化，

中国商人的伤最深

经济发展到近十年来的黄金十年，房地产和金融利益左右体系，国进民退成为现实，两元经济撕裂了中国的良好发展格局。国有体系占据了几乎所有优势资源，民企在恶性竞争的领域，而信贷形成了高利贷和国营银行体系的双重格局。高利贷迫使整个民营体系失血，而资源丰厚的产业又不开放给民企，只能形成所谓的血汗工厂。

nlc202309030300

事情到了这两年，矛盾频出，富士康事件是个导火索。

我到目前为止没有认为富士康做错了什么，包括我周围所有的朋友，他们不仅仅包括商人，也有白领、学者、工匠，我手下工匠很多。连农一代也没觉得富士康是血汗工厂，为什么？因为我的工匠都是依靠自己的手艺做点工或包工赚钱，他们所有的人认为要得到工钱，就得付出劳力。去年100元，今年120元，你不能承担，抱歉，工人去其他工地干活。工匠要150元，抱歉，没有一个工地会雇佣他。

这就是最简单的劳资关系，劳工和资方是完完全全的平等双方，甚至于，很多情况我们要很温和、很尊敬的请他们干活。

谁是弱势者？

在一个市场上，廉价劳动力超越了工厂的需求，于是就有人指出这样一条道：资方联合起来共同压低工人价钱。真的可以吗？答案当然是否定的。没有一个工厂能够联合市场所有的工厂压低价钱，因为大家都是竞争关系。如果一个工厂给予超越市场价的工钱，他面临的就是倒闭。

郭台铭去年宣称即将上调工资20%，除非他玩其他的手腕，基本上富士康离倒闭不远了。富士康的代工利润只有5个点甚至3个点，我不知道劳工成本占几个点。这样一个巨型代工厂在接单时经过严格的成本核算，他根本没有提供高工资的能力。之后年底的报表显示数亿元巨额亏损。

我在开工厂时，美国amstrong公司来寻找代工厂，寻找了中国所有够条件的工厂，筛选近两百个工厂打样，最终在价格和品质竞争中选择五家公司供货，刚开工就有三家无法承受成本放弃代工。

这就是现实，哪里来的利润空间可以发善心？

在商场上，通往地狱的大门是慈悲心泛滥制造的。当你慈悲心泛滥，这样大规模的工厂倒闭，就会导致80万人失业，还没有计算上游产业链的损失。

敢问各位专家学者，政府是否有能力提供上百万人的公务员职位帮助就业？是否有无数产业升级的上流企业容纳他们就业？是否有肥沃的土地可以提供超过2万元的年薪？是否有足够温和的环境提供上百万个小企业供你创业？

富士康的问题出在整个社会机制上。我们的农村城市化长时间处于停滞状态，无数农民成了候鸟。城市成为既得利益者，享受廉价劳动力而不提供身份给农民。在中国的户籍制度中，户口意味着一切生活权利，包括医疗、养老、失业、救助、教育。当城市把这些挡在外面，农一代工人眷恋土地，有一技在身，希望有一天回到土地上。这是他们的希冀，我手下的工匠不止一次和我说起叶落归根。但是，农二代在城市长大，和城市的小孩一样不知道稻米如何长成，他们希望的就是城市小孩拥有的。

但是城市化的畸形把他们挡在外面。这些孩子进入工厂做工，没有可靠的物质基础，买不起房子，没有几个能够讨到女孩子喜欢。他们的希望在哪里？他们的根在哪里？他们的归属在哪里？

当他们欢天喜地进入富士康，高科技企业、世界五百强，发现也只能拿到两三千元工资，尽管超越了其他“血汗工厂”，但这就是希望的尽头。所以许多青年人出现了心理疾病。

请你告诉我，这是企业的问题吗？

如果我是郭台铭，第一选择是尽可能的配合政府调查，在整个工厂内建立青年社区，提供体育娱乐场所，这就是极致了。如果不行，转移工厂去柬埔寨或印度。再不行，把公司关闭了事。当然，我听说富士康不赚钱，关闭后有多少隐性债务浮出水面，不得而知；而这80万员工失业会造成怎样的恶果，我也不得而知。

一百多年前，广东十三行在政府挤压下倒闭，导致200万工人失业，这些工人提供了太平天国的暴动基础。太平天国在洪秀全的个人野心下，造成人间浩劫，数千万平民死亡。

每个人活着的目的是为了财务自由，热爱事业、支撑家庭或整个家族。一个企业家的命运往往是整个家族的命运。

每个人前半夜想想自己，后半夜想想别人，工人不会替资本家想什么，因为工人只要对得起自己的那份工资，已经远远超越了企业主的期望。而企业主，想到的就是维持企业生存，不至于拖累家庭。

工人还可以到处打工，一个企业倒闭再起来就如同登山。许许多多的企业主都经历了炼狱般的历程，所谓金钱的光辉、财富的荣耀都是一霎那。

全球化到现在是资本的全球化，并不是劳力资本的全球化。在西方世界，工会林立，导致欧洲、美国、南美部分国家的经济发展受阻。资本的顺畅流通，必定寻找劳力自由的地方，这是中国得以三十年迅速发展的原因。对于大多数农民来说，三十年的发展带来的收益已经超越了农地收入。但是城市化的限制，如同全世界的移民限制一样，从中国到美国，农民都是非法偷渡者，没有身份，也享受不到福利。

这就是全球化资本，非全球化劳力的恶果。

实际上，全球贸易保护主义的兴起，大多受到西方各国工会力量的左右，也就是说，中国的劳工在和全球劳工竞争。全球的经济不平衡存在一天，劳工的竞争就不会停止。

中国的问题第一是限制土地的私有化，力图以户籍制度限制农民在土地上，这就造成了农二代的无根基。而农民没办法把土地变成财富，他们就无法在城市立足，让第二代融入城市生活。

第二个问题，在于不鼓励私营企业的发展，转身支持垄断国营体系。当国营体系形成垄断后，他照顾的是小团体的利益，同时由于垄断赚钱轻松，因而放弃了创新和研发。只有私营企业主有了稳定的私权，有长期的基业打算，不是随时准备拔脚溜走或是炒房买金，这个时候才能带来产业的升级换代。这样，才能够使就业不至于锁定在代工工厂。代工工厂在全球竞争，和印度、柬埔寨、越南竞争，劳工不可能换得高收入。

商人的创造力是带动经济发展的推动力，只有商人的创造力才能够带动产业升级，如果每个商人都准备溜走，谁会在这里扎根？指望那些垄断企业吗？你看到过他们有动力创造吗?

在新型企业里，的确可以做到把民主制约体系和集体创造力结合起来，做成一个大家共同的事业。但是，这并不意味着现在的土壤可以产生这样的企业。无数的企业主花在应酬体制内权利的时间和金钱，远远超过了研发。这难道是企业主的问题吗？

“资本家剥削劳工”

理论的愚蠢与悲哀

黄金十年发展带来的是什么？

商人成为替罪羔羊。

有研究者认为：在存在过血汗工业的多数发达国家里，血汗工业已经被控制住或消失了，原因是工会的压力、工人政党的发展、工厂生产经济的不断增大以及对工业中人际关系的日益关注。换言之，自治工会的作用被认为是第一位的。而从19世纪末起，许多学者如B•韦伯在《如何最有效地摆脱血汗制度》（1892）中，J•R•康芒斯在《工会与劳工问题》（1905）中，也都把自治工会的存在看成是消除血汗工厂的最重要因素。不给工人谈判的权利，指望资本家的善心发作来消除血汗经济是靠不住的……

我看见这篇义正严词的文章，禁不住要笑，然后心中一阵阵的悲凉。

在二十一世纪的今天，经济学如此昭彰的时代，十九世纪与二十世纪的理论沉渣仍旧泛起。

在人类近代史上，有一个理论造成了人类社会的浩劫，那就是资本家剥削劳工。这个理论曾经造成半个地球的人们生活在地狱之中；曾经造成西方资本主义社会在一些阶段处于动荡和经济停滞的局面。

而今天，西方劳工组织俗称工会，使西方经济受到阻碍，这给中国提供了经济腾飞的机会，给中国人提供了脱离贫困的机会。然后现在，一部分人站出来义正严词的批判血汗工厂。

血汗工厂不但是工人的血汗工厂，也是企业主的血汗工厂。

nlc202309030300

在市场上，当政治不干涉经济时，劳工与业主博弈，谈判与获得契约，约定双方的利益支付，一方付出劳力，一方付出资本。当资本家不遵守契约时，在市场上就会遭遇到自由竞争的威胁，因为工人会选择其他的工厂；当工人不遵守契约时，其他的工厂就会拒绝接受。

当一个社会里政治力量插手，造成工会力量日益庞大，就会面临经济的报复，资本者可以离开，倒闭的工厂和失业的工人留下。从我有限的历史知识，我知道西方许多工会组织都是黑帮。从我目前有限的从商经验，我知道目前许多国家的工会组织仍旧是黑帮，以至于阿根廷的总统不和工会合作就无法上台。这样的结果是，大企业离开阿根廷去了智利，无数的阿根廷本地人失业，因为即使是阿根廷自己的国家银行都恶心自己本地的劳工。

我始终相信自由经济市场的力量，可以调和人类的自私和性本恶。自私有助于人类社会的发展，民主可以制衡人类的自私不至于毁灭人类自身。资本家没有善心，工人也没有。我的每一个工人都对我说，王老板，这个世界上不给钱谁会干活？同样的，这个世界上，不干活谁会给钱？如果我是一个不顾市场竞争的血汗工厂主，工人可以迅速离去，我会倒闭。如果工人认为在这里干活不但可以免于饥饿和贫穷，还能有合理的收入，他就会留下。这个经济的社会是商人在殚精竭虑冒着各种风险喝着自己的血汗推动的。

在全球化的时代，人类的共同命运是让更可能多的人们摆脱贫穷，这意味着发达国家的劳工组织可以自私的要求关闭自由贸易通道，要求贸易保护主义，要求人民币升值……发展中国家的劳工处于同样自私的目的，要求产业转移，要求就业，要求摆脱贫穷和饥饿……

对于商人来说，最大的道德就是在市场上竞争，创建一个个成功的企业，为自己谋取财富，从而为人类社会提供就业。如果发达国家的劳工组织自私到要企业毁灭，资本家可以去发展中国家；如果发展中国家不要这些资本，向发达国家学习劳工组织的贪婪和无休止的欲望，那么商人有继续告别的权利。

这个世界不是平的，有二十亿人还在穷困和饥饿中，他们需要商人的创造力，需要就业，需要和发达国家的劳工组织成员一样的生存权。他们唯一不需要的是虚伪和贪婪，贪婪会剥夺他们生存的机会。商人不需要怜悯，不需要施舍，只需要公平，如果没有公平，幸好我们天生是强大和自由的。

工人的利益受到侵害，只有一种情况才会出现，那就垄断企业的出现。当垄断企业出现，市场就失效，因为工人再也无法选择，市场的博弈陷于停滞。

当洛克菲勒垄断了石油联合体，西部就响起小业主自杀的枪声，工人也只能选择低工资待遇，这导致了美国社会制定反垄断法，抑制垄断企业的反社会性。

在自由竞争的世界里，血汗工厂不存在，只存在发达国家的劳工和不发达国家的劳工在竞争。当世界存在不平衡，贫穷和饥饿存在，劳动力的竞争就在劳工间存在。如果企业主忽略这点，在全球竞争中就会被其他企业主挤垮；国家政策如果忽略这点，就会被其他国家所代替；劳工忽略这点，就会面临饥饿和失业。

当世界的不平衡存在，就存在资本的流动，商人的游走和劳工的流动。这是为什么存在劳工偷渡和迁徙的原因。

这才是全球化，但是各国的政治力量包括工会力量在内阻碍了全球化的全面展开。后果是全球化的经济危机，从欧洲到美国，货币的泛滥并不能降低西方社会的失业率。欧元的贬值虽然会刺激欧洲出口，但是劳动市场的禁锢，仍旧是整个欧洲市场的软肋。美国眼开眼闭，容忍了数千万非法移民，因为它的劳动力市场需要非法移民。这是美国经济仍旧具备活力的原因之一。

当资本流动与劳动力流动受到政治因素约束，各国政府只能依靠印刷货币和财政赤字维持经济的时候，可以想象我们的经济危机是不可避免的，它会震荡性的发生。

轮回作文700字 篇14

它把我从睡梦吵醒，接着听到爸爸妈妈蹑手蹑脚的行动着，应该是怕吵醒我吧。我不想破坏这份宁静的美好，没有把眼睛睁开，静静的地享受这份独特的爱……

7：30爸爸妈妈回来了，妈妈把粗糙而又冰冷的手伸进我的被窝，我真开朦胧的睡眼，从妈妈的脸上我悟出了幸福……

吃早饭了，爸爸似乎想问我的成绩，也许是顾及我那可怜的自尊心吧，始终没有说出口，只是说：“静啊，好好学习吧，八年以后要比你姐强啊!”八年，好久好久哦，忽然间想起，八年以后他就57岁了，抬头望了望他，原来她已不再年轻，想着，看着，它把一块瘦肉夹到了我的碗里，几滴晶莹的液体落到了我的碗里，咸咸的，甜甜的，我懂得这是爱的味道。

1：30他么又要走了，始终也随着他们的脚步静静的走着走着……

2：30妈妈回来了，带着点冬风的寒气，夹杂着一缕牛粪的清香，却带着灿烂的笑容，他们总是这样，不管在外面多苦多累，总是把最美的微笑留给我和姐姐。

经过一小段的歇息以后，3：30他们又要走了，而时钟此时也在他们忙碌的脚步声下转过了一周……

冬日里的夜总是黑得很快，7：00钟的样子，一伸手不见五指，我倚在家门口，等待着爸爸妈妈的回来，一束灯光闪过，我欣喜地跑上前去迎接，近了，才自治，那是邻居。不知过了多久爸爸妈妈回来了，我紧紧地抱住妈妈又一重要失去的感觉。

出于对电脑的怀念，11：00我还没有睡得困倦，此时那个方向传来了微微的打鼾声，是爸爸妈妈发出来的，好久没这样近距离的观察他们了，你看，丝丝白发已漫上了他们的头，哦，这是风吹过的足迹;你瞧，条条皱纹已漫上了他们的脸庞，哦，真是付出的回报……

夜，静静地，轻轻地，皎洁的月光柔柔的，似乎也同我一样，沉浸在幸福之中。我起身，关了电脑，比了电视，没了电灯，在黑暗中，享受他们带给我的父母爱……