向经典致敬与梦想通行

向经典致敬与梦想通行（精选5篇）

向经典致敬与梦想通行 篇1

每个人都要有自己的梦想，没有梦想的人就像在茫茫的沙漠中迷失了方向。梦想是指南针，指引我们前进的方向;梦想是远方的灯塔，照亮我们前进的道路;梦想是隐形的翅膀，引领着我们振翅飞翔!

中国梦是有亿万个小小的梦组合而成的。美羊羊的梦想是成为青青草原最最美丽的小羊;光头强的梦想是把森林的大树全部砍光光;丑小鸭的梦想是变成美丽的白天鹅;红太狼灰太狼的梦想是天天都能吃到美味无比的羊肉。弟弟的梦想是有好多好多的玩具;妈妈的梦想是一家人都健健康康、平平安安的;爸爸的梦想是挣更多的钱。而我的梦想是考上著名的医科大学，毕业后当一位医术高明的医生，治好妈妈的病。我有那么好的学习环境，那么多的学习机会，我一定要好好珍惜，认真学习，实现我的梦想。

人生因梦想而进步，人生因梦想而伟大。最后，我不得不说一句话：“是梦想带给我们希望!是梦想带给我们勇敢!是梦想带给我们力量!是梦想指引我们前进的方向!”

向大师与经典致敬 篇2

中国的曹雪芹，世界的红楼梦

据北京曹雪芹学会秘书长李明新介绍， 1963年曹雪芹逝世200 周年时，在周恩来总理关怀下文化部选择故宫文华殿举办有关曹雪芹展览，陈毅、李先念等中央领导人都亲自观看了展览，并给予曹雪芹和《红楼梦》很高的评价。

时至今日，《红楼梦》成为最令中国人骄傲的百科全书式的小说，《大英百科》称其价值等同于整个欧洲，曹雪芹已成为中国优秀传统文化的标志性符号。北京市政协文史委主任吴世民对此由衷地赞誉道：“曹雪芹生活的时代是世界文学走向自觉和成熟的时代，在那场世界级的文学锦标赛中，我们中国没有缺席。曹雪芹用自己的生命铸就了人类历史上迄今仍未被超越的高峰，他用自己的心灵填补了世界文学的空白，我们应该永远纪念他！”

中国红楼梦学会会长张庆善用“不可思议”形容曹雪芹和《红楼梦》：“曹雪芹先生在世不过四十几载，凭借一部虽不完整但足以傲视文学界的伟大作品，在文学上的成就已是登峰造极。《红楼梦》一改传统的思维和写作模式，从细致的人物塑造，独特的叙事视角，神奇的布局结构，鲜活的语言艺术以及作为一部悲剧的震撼力量，形成了一套‘红楼梦式’的艺术结构，对这部作品的研究学习已然形成了一门独特的学问——‘红学’。”了解才会珍惜 懂得才会尊重曹雪芹纪念馆馆员樊志斌在发言中谈道，温家宝总理拜访莎士比亚故居时曾说：“从故居里，我更加了解了莎士比亚成长的过程，更加了解了文艺复兴这段历史。只有了解和尊重一个国家的历史、人民的创造，才能奠定与这个国家友谊的基础。”

他告诉与会者，曹雪芹纪念馆建馆三十年以来，共接待国家元首、文化使团、文化学者以及国内游客约800 万人次，最近十年来的接待量保持在每年50万人次上下，对红学以及传统文化的弘扬发挥了一定的作用。

他认为，文化是一个国家和民族最宝贵的财富，国家和民族存在的价值是什么？就是民族认同。文化是我们的基因，只有真正懂得和尊重我们的文化，包括曹雪芹为代表的传统文化，我们才能对“我们是谁”的问题给出一个答案。这种懂得和理解集中在对历史和文化的真正品评。

他说，我看到莎士比亚故居的宣传语：领导世界欣赏莎士比亚的作品和生活时代。曹雪芹纪念馆、中国红学会、北京曹雪芹学会也一直在做着这样的事情。社会上有质疑：为什么要研究曹雪芹以及他的亲属和朋友？因为我们不仅要了解曹雪芹的作品，也要了解曹雪芹的生活和时代。只有了解，才会珍惜；只有懂得，才会尊重。

各美其美 美美与共

北京曹雪芹学会会长胡德平指出：尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。文化既是民族的又是世界的，各民族文化都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的发展和繁荣。只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机和活力。

胡德平特别做了《寻找 “中外文化比较”的共性与个性——先从莎士比亚与曹雪芹的著作谈起》的专题发言，他认为，中外文化比较学的生命力和亲和力是旺盛有沛然力的，它在我国的繁荣发展，必将为我国倡导的开放、包容、透明、合作共赢的政经改革提供了你中有我、我中有你的软实力；为培养我国胸怀全球，走向世界，平等待人，诚实守信的代代青年提供了人类共同理想、高度文明的精神食粮，更希望这次中外学者的交流结出硕果。

中国人民大学文化创意研究所所长金元浦教授动情地回忆了改革开放的第一年，大家冲进图书馆排队抢购巴尔扎克作品的情景，他说，文化多样性是人类最宝贵的财富，交流、对话是文化与文化、国与国、民族与民族间合作共赢的必由之路。一个国家，一个民族，要真正变强大，离不开背后思想文化的支撑。他提出了“全球文化间性”的概念，文化间性的思路不同于西方主流的强势文化的单向传输，它以平等交流、沟通为基础，以对话主义为其哲学基础，所谓和而不同、同则不继，第一要有多样性，第二要交流沟通，第三要寻找文化间的共性，同时保持自身的独立性。

科瑞集团有限公司董事局主席、北京曹雪芹学会副会长郑跃文用自己的亲身经历阐释了企业家与文学爱好者双重身份的完美结合，他表示，曹雪芹作为中国最好的文化名片，在国际上的影响还远远不够，作为中国民营经济国际商会的会长，他很愿意把中国的文化精粹带出去，向全世界传播。

向梦想致敬作文 篇3

忆，静好，纯粹，氤氲成一枝旖旎的香——“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”——笛谱上的数字，如许。少顷，灰白的月光越过矮墙，闯进琴房，把那字符映得更明亮了。放下笛子，回忆之前横走斜行的音调，我心中也横走斜行的惆怅。久练不就的几首曲子，将原有的信心敲得支离破碎。低声自问，难道这曲子真的练不好吗?凝视，发现这久久翻不过去的纸业竟落了一层薄薄的灰，被月光勾勒出一条银色的边。

“学习笛子，最重要的就是一个‘精’字。”音乐老师的话语回响于耳畔。久立桌旁，心里倏尔润朗起来，望向窗外，月光褪去灰白，变得皎洁清新。轻拭细灰，凝神处，却猛然发现墙壁上挂着的标语中“坚忍”二字显得愈发明亮了。

打开手机音乐，细细品味笛音间那如高山坠石的雄浑，如长空之月的清雅，如千里之云的飘逸，如劲松倒折的不羁。拿起笛子，开始又一轮的练习。此刻的.我，仿佛觉得自己是一个战士，笔直的笛子是我的枪矛，鹅黄的乐谱是我的甲盾，在洁白月光撒就的战场上纵横捭阖，冲锋陷阵。阵阵酸麻从指尖蔓延到手臂，细密的汗珠在鼻尖额头渗出，吸——吐——按，每一个音调都倾注着所有的努力，打——滑——，每一个小章凝聚着所有执着，月光里，笛声中，心中开出了一朵花。

向经典致敬与梦想通行 篇4

2、保家卫国好榜样，抗震救灾冲在前;铮铮铁骨真英雄，亮剑精神示军魂;科技建军强国防，军功赫赫美名扬。八一建军节，愿人民军队兴旺强大，再立新功!

3、八一建军节：一心一意为人民，一寸丹心护家国，一丝不苟干工作，一日三省正己身，一言九鼎立人品，一身正气树形象，一日千里求进步，一鸣惊人创伟业。

4、现代化的飞机，直冲云霄，像是前程一鼓作气，现代化的坦克，扎扎实实，像是生活甜甜蜜蜜，现代化的战斗力，雷厉风行，像是祝福，说到就到，八一快乐。

5、绿色的军装将你的力量武装，绿色的希望将你的人生点亮，绿色的理想，是你坚强的翅膀，绿色的和平，是你付出的辉煌，八一来临，祝你这身绿军装永放光芒!

6、别用尺量，别用斗盛，诚挚的战友情，请用彼此心灵去感应，纵然天各一方，我永远深深为你祝福，悄悄把你思量。建军节快乐!

7、抗洪抢险你冲锋在前，戍守边关你默默无闻，捏卫领土你冲锋献阵，爱我中华你义不容辞，建军节到，你辛苦了可爱的子弟兵，愿你们节日快乐，幸福常在!

8、祝福装满战斗机，战车为你送厚礼，真情甜蜜当武器，驱逐烦恼与失意，吉祥号角永不离，健康平安伴随你，祝你一切皆如意，愿你快乐在八一!

9、身在军营咱不忘家乡，有了媳妇咱不忘爹娘，脱了军装咱不是工商，涨点工资咱别太张扬，好好过吧!别以为昨天情人节今天八一节挨得紧，咱就可以胡思乱想。祝八一快乐!

10、军姿无言，是一种守望，守望着和平守望着万里江山;军姿无言，是一种执着，执着的付出执着的奉献。军姿无言，接受的是命令，挺立的是尊严，撑起的是天地，扞卫的是和平!

11、无私奉献是军人的原则，报效祖国是军人实践的理想。值此八一到来之际，把最美丽的诗行来赞美他们，仅把最早最真挚的建军节祝福送给你。

12、手握钢枪，保卫着祖国的边疆;立志奉献，出现在每一个需要的地方。一腔热血，谱写着青春的华章;一份忠诚，铸就成钢铁长城。建军节到了，祝愿子弟兵们健健康康!

13、礁石卫着岛屿，白杨卫着戈壁，你们卫着我们，我们爱着你们，不是手拉手的依靠，却是心连心的永恒。八一建军节到，祝你们节日快乐!

14、战友是琴，演奏一生的美妙;战友是茶，品味一世的清香;战友是笔，写出一生一世的幸福;战友是歌，唱出一辈子的温馨和欢乐。祝“八一”建军节愉快!

15、建军节，如果你饿了，就发给你军粮，如果你穷了，就发给你军饷，如果你想结婚了，就给你找个军嫂，如果你想开心了，就给你发条短信，祝你建军节快乐!

16、任寒彻刺骨在折磨，任无边寂寞不放过，巍然屹立在哨所;任家人的声音在呼唤，任寂静夜里难入眠，为了和平哪怕离家万里远;八一来临，祝愿可亲的人儿多欢颜!

17、你是南方的红壤，我是北方的黑土，你是西部的沙粒，我是海滨的珊瑚，为了一个共同的理想，我们走到一起，八一，祝你我幸福!

18、八一到，愿你“八”好运留在身边，“八”快乐放在心间，“八”成功变得灿烂，“八”平安守到永远，“八”健康串成一串，“八”幸福装得满满!

19、军号声声，红旗飘飘，八一建军节又来到。祝愿我们的军队更加强大，我们的祖国更加繁荣，我们的人民幸福安康!

向经典致敬 篇5

向经典致敬。何谓经典，我想，凡称得上是经典的作品，至少应该具备以下一些要素。典范性——作品的艺术提炼和高度概括。普适性——能够穿越时空，呈现人类生存的基本问题。独创性——没有千千万万个个体作家的独特创造，就不可能有文学的整体发展。人类情感具有共通性——无论种族、地域、文化有多少差异，人类基本的欲望、渴求、认知、感受都是共通的。真正的好作品、经典作品，必定含纳、承载了人类情感的张力，内置了人类心灵共鸣的密码。

在我们的身边当然不乏经典作品或接近经典的作品。比如任溶溶的童话《没头脑和不高兴》（1956年）和孙幼军的童话《小布头奇遇记》（1961年）等作品。在任溶溶《没头脑和不高兴》中，“没头脑”不是不聪明，而是做事太过马虎，常常丢三落四。他当了工程师，设计一幢300层高的大楼，偏偏忘了安装电梯，别人要去楼上看个戏，得背着干粮走上一个月，实在太搞笑。这样的孩童，在我们的日常生活中并不鲜见。任溶溶的高妙在于，他将小主人公的缺点和错误置于喜剧的氛围之中展示，读者心领神会的同时对小主人公又气又爱，在他字里行间是幽默的揶揄、巧妙的规劝和善意的批评。任溶溶让人过目不忘的作品还有童话《一个天才的杂技演员》，童诗《爸爸的老师》《我是一个可大可小的人》等。作为中国首部幼儿长篇童话，孙幼军《小布头奇遇记》自诞生之日起，就牢牢地吸引着读者。尽管书中有小部分内容带着时代的烙印，但瑕不掩瑜。人们喜爱这部作品，我想最关键的是作品成功塑造了一个单纯、善良和勇敢的主人公小布头的形象。在作品中，小布头经历着一次又一次的奇遇，这一次次的奇遇是温馨的、温情的和温暖的。小布头的所思所想和所作所为，亦实亦虚，亦真亦幻，幻想与现实巧妙结合。幻想世界里的小布头，俨然成了现实生活中你我身边活脱脱的小朋友。孙幼军这类作品还有《小猪唏哩呼噜历险记》《怪老头儿》等。在这些作品成功的背后，我们看到的是作者的童年愿景、阅读期冀和文学理想；看到的是作者对儿童心理、儿童思维、儿童认知独特而又准确地把握。

在任溶溶的作品中，随处可见形式感。比如大与小、胖与瘦、高与矮的对比；比如标题从大到小排列，从小到大排列；比如诗文中适时出现的符号、图片；比如普通话杂以方言、外语等。这些形式的背后，实际上是作者强烈的美学追求和文学诉求，是nonsense——没意味的意味。对于nonsense，任溶溶有一种天然的默契感和认同感。他认为，儿童文学中的nonsense是一种童趣，这种童趣，小读者无师自通、心领神会，而缺乏童心的人则永远无法领略其间的奥妙，nonsense可以说是中国儿童文学十分稀缺的品质。但任溶溶又从来不是一个虚无主义者，他的作品总是充满了正面的、向上的能量，这也是他最让人佩服的地方。孙幼军是一位十分强调儿童思维特征的童话作家，他从小学三年级开始给弟妹讲故事，后来又给自己的子女讲故事，为儿童讲故事的时间持续了30多年。作为一位为儿童写作的童话作家，这种长期的讲故事实践绝对是宝贵而又独特的体验。他知道哪些故事孩子喜欢听，哪些故事孩子不喜欢听。这些讲故事的实践，使孙幼军对童话创作中的儿童思维特征（孙幼军用的是“幼儿思维特征”）有十分精准的把握。童话作家为了适应这一群独特的“听众”，往往从这些“听众”的角度去认识、理解、模仿他们独特的思维方式进行创作。因此，有没有儿童思维，是衡量童话成功与否的关键。可以说，这也是孙幼军作品广受小读者欢迎的关键。

正是因为有了自己的美学追求和文学诉求，有了这些暗合了经典品质的追求和诉求，他们的作品才超越了时间和空间，成了一代代小读者的心爱之物。

经典是不分国界的。但是我们不能不对我们中国的经典表示由衷的自豪。我想说的是，从我们自己的土壤中，从我们的生活经验中，从我们的身边诞生的好作品、经典作品，更值得我们探究，更值得我们总结，也更值得我们珍惜。