日行一善名人名言

日行一善名人名言（精选13篇）

日行一善名人名言 篇1

日行一善名人名言

◎人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。

◎这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。

◎同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

◎隐恶扬善的意思就是：人家的缺点—我们尽量不说；人家的优点—我们尽量去说。

◎人生最大的福气就是没有遇到灾祸，而人生最大的灾祸就是强求福气。

◎微笑，是世界共通的语言；和睦，是待人接物的根本。

◎爱是感情的基础、是奉献的美德，奉献我们的爱心与关怀，使社会更美好。见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之。

◎恐龙早就在地球上绝迹了，而蟑螂却还在地上爬。我们遇到艰困的环境，要有蟑螂的精神。

◎见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之。

◎大丈夫处事，论是非，不论祸幅；真君子立言，贵平正，不贵利害。

◎占别人的便宜，就是我们惹祸的开始。

日行一善名人名言 篇2

一、让我们热爱我们的班集体

班集体是我们的大家庭, 我们除了学习, 我们要打扫好教室的卫生, 整理好教室的桌椅, 同学们之间应该友爱, 不能有矛盾, 而这些看似是小事, 其实是班集体的大事, 比如我们教室的卫生, 也许有的人就会偷懒, 总想少干一点, 或者总想干点简单的, 把脏的、难打扫的留给别人, 其实这是一种很不善良的想法, 是一种损人利己的想法, 这种想法是社会所不提倡的, 也许你一时得利, 轻松了自己, 但是你很有可能就失去了朋友, 没有人愿意和你在一起, 别人和你在一起总是吃亏, 久而久之大家都不会和你做朋友, 同学们之间的友爱应该像兄弟姐妹们一样去为对方着想, 有需要打扫的卫生, 自己应该尽力去做, 做不了的寻求帮助, 教室里有纸屑的, 顺手捡起来放到垃圾筐里, 同学们之间尽量不要有矛盾, 真有矛盾了别的同学应帮助去化解, 这样班集体才能充满爱, 大家都心存善良, 为我们的学习营造一个良好、轻松的氛围。

二、做善事很简单, 张开自己的嘴

我们大部分人总是羞于表达, 尤其是和父母之间, 也会有不和平的时候, 父母是长辈, 他们为了我们的生活学习, 总是在操心, 我们应该去体谅他们, 可以帮他们收拾家务, 减轻他们的负担, 好好学习, 不让他们费心, 但是有时我们也会做错事情惹他们生气, 也许你想过道歉, 但是你在心里说了一遍、两遍, 甚至十遍, 都不愿意从口里说出来。我的一个学生有一次上课很不专心, 明显是有心事, 我叫他到办公室谈话, 他说昨天晚上自己在还没有完成作业的情况下在玩游戏, 妈妈很严厉的批评他赶紧去写作业, 由于他心里的不情愿, 猛然扯开凳子离开桌子的时候, 把桌上的玻璃水杯碰到了地上, 摔碎了, 他看了一眼就生气的回自己屋了, 早上起来发现妈妈手上缠着胶带, 他问爸爸, 爸爸说是昨天收拾玻璃碎渣的时候划的, 饭桌上, 妈妈把所有吃的都端到他面前, 关心的问他喝牛奶还是喝粥, 要不要吃鸡蛋, 他说那时他真的很想说一句:妈妈, 我错了, 但是心里想了很多次还是没有说, 来到学校之后担心妈妈的手疼不疼, 连课都听不下去。我听了之后, 告诉他, 任何事情只要你想做的时候都不晚, 我拿出自己的手机让他给她妈妈打了个电话, 他拨通之后说:妈妈我错了, 然后眼泪就掉了下来, 挂了电话之后, 他明显感觉很轻松, 像是摆脱了一块大石头, 多么简单的一句话, 折磨着两个人的心, 希望我们都能善待别人, 宽容自己。

三、善待别人, 总有人会以同样的方式对待你

当我们伸手向别人要的时候, 想一想我们有没有给与过其他人, 我经常和学生们讲善有善报, 只要你一直保持一颗善良的心, 运气就不会太差, 以我们最平常的学习生活为例, 同学们之间相互帮助就是一种善良, 他有一道题不会做, 而你正好会做, 教给了他, 这就是一种善良, 当下次你不会做的时候, 也许他就会帮助你, 我们之间的信任就是从这种小事情上建立起来的, 而如果当时你会做那道题, 没有告诉他, 也许你有不会做的题的时候很可能就没有人帮助你, 而你帮助了别人, 别人回报了你, 这会让你信心十足, 浑身充满正能量, 被你帮助过的人也会去帮助别人, 这条无形的纽带把你、我、他连在了一起, 所以, 当我们做每一件事情的时候, 希望我们对待别人都是竭尽所能, 因为总有一天也许你也会受到别人对你同样的恩惠。我们的善良不仅限于朋友, 很多时候我们面对的是陌生人, 正是由于我们和陌生人的不熟悉, 我们对他的帮助才会显得更加的伟大, 当他对我们报以真诚的谢意的时候, 用那种感激和赞赏的眼神看着你的时候, 心中会得到很多快乐, 也许我们很多时候做不了惊天动地的大事, 做些力所能及的事情就好, 希望我们可以端正思想, 帮助别人快乐自己。

四、我们需要思想教育的灌输

任何时代都有需要我们学习的人物和书籍, 这是对我们心灵的提升, 课本中经常会有这样的实例, 课外的书籍, 如《道德经》、《弟子规》等这些书会让学生们学习到尊老爱幼、善良真诚、诚信友善等做人的道理, 这些对于他们思想的形成以及自己的行为是否得当都有很大的影响, 我会定期让学生们背诵学生行为规范, 只有你知道了这些规范, 你才会去做, 所以我觉得背诵是理解的基础。我会根据课程安排, 带学生们去体验生活, 艰苦的环境会让他们更加知道珍惜现在的生活, 不去浪费粮食, 不去乱花钱, 更加体谅他们的父母, 他们会变得善良, 变得宽容, 变得更加懂事。

日行一善就是学习助人为乐的精神, 作为一名人民教师, 我有义务去帮助学生, 给与他们正确的引导, 我一定会以身作则, 践行一个老师应有的德育素质, 去教育和感染学生, 将做善事形成学生的一种习惯, 让学生树立正确的观念, 从自我做起, 从身边小事做起, 热心帮助身边的同学及陌生人, 在家能孝敬父母, 体谅父母, 为父母做力所能及的事情, 在学校能尊敬老师, 体谅老师, 友爱同学, 认真完成课业任务, 用行动去回报父母和老师, 通过点滴积累, 把做善事变成生活中的好习惯, 把好习惯变成生命中良好的品德, 让我们从现在开始, 坚持做好事, 做一个有道德有修养的人。

参考文献

[1]谢金世, 连留英.优秀少先队辅导员的八项修炼[M].中国工业出版设, 2010 (2) .

[2]王永春.在少先队文化中灌输朴素情感的行与思[J].2010 (1) .

[3]张大钧.教育心理学[M].人民教育出版设, 2004.

日行一善德润幼苗 篇3

一、寻善知源让善的土壤孕育希望

“日行一善”是著名教育家陈鹤琴所倡导的，旨在教育和引导师生回归善的本质，启迪美好的心灵，从“日行一善”到“日日行善”，从而积善成德，形成健全的人格。为进一步加强师生对传统文化中“善”的认识和理解，学校引导师生开展了“寻善知源”系列活动，将“善行教育”的理念植入师生心田。

一是特色培训植理念。为引导全体师生深刻理解“善的内涵”，不断汲取中外文化经典中的精粹，学校多次邀请有关专家到校做专题讲座，在教师、家长和学生中开展“善的文化”特色培训活动，举办系列专题报告，使家长和教师深受启发，明白要用耐心和爱心对孩子进行春风化雨式的教育，让深奥的“善”慢慢渗透到学生的心灵深处，为孩子营造善的大环境。

二是主题教育蕴内涵。学校从贴近学生生活的伦理道德人手，选取“感恩、亲师、仁爱、守法、诚信、责任”作为六大分类主题，开展丰富多彩的主题教育活动。少先大队利用主题班队会、主题故事会、课本剧表演等形式，组织开展“日行一善”格言书签大赛、“崇善知礼”演讲比赛、“感动校园十大世纪善行小天使”评选等活动，让学生通过收集善言善行、讲述善行故事，感受善的魅力，营造富有感染力的教育氛围，引导学生认识到善就蕴藏在日常生活当中，让每一位学生成为向善的天使、文明的传播者。

三是善行文化润心田。要营造善的良好环境，需要注重从细节做起，于细微处下工夫，让校园的各个角落都能传播善的文化，激发学生向善的追求。学校教学楼设计善行长廊，运用生动有趣的中华传统美德故事，引导学生们追寻善的起源，了解善言、善行；各班以“善习”、“善言”、“善行”为主题，以学生的主题绘画和书法作品、精彩善行格言、感人的善行故事为载体，让学生懂得做人行事的基本准则；校园“三轻”温馨提示语一“走路轻轻、说话轻轻、拿放文具轻轻”，引导学生养成文明守纪的良好言行。

二、崇善思行让善的种子生根发芽

为了让善的种子发芽，让爱的行为生根，我们充分发挥师生的榜样引领和示范作用，形成学校、教师、学生三位一体的互动模式。

一是让每一位教师成为善行的榜样。我们注重对教师的人文关怀，通过人性化管理提升教师的职业幸福感和使命感。办公楼中温馨的师德文化凝练高雅的师德氛围；办公室中全新的办公条件在无言中体现了学校对教师的关爱，营造了一个温馨的大家庭；装饰一新的师德长廊设置了教师风采台，展示全体教师的精神风貌和师爱格言，激励教师时时处处以自己的善言、善行影响和感染学生，为学生树立榜样，培养他们的互助和友爱之心。

二是让每名孩子成为向善的天使。我们以“善在校园”、“善在家庭”、“善在社区”为三大活动版块，积极开展体验活动，让学生体验习善、行善、扬善的快乐，培养学生与人为善的技能，养成“日行一善”的习惯，形成与人为善的品质。师生通过“教育善行日志”、“日行一善”成长手册，记录自己的习善之举。同时，通过看、读、体验将感悟记录下来，师生共同成长，创造与学生沟通的新载体。

三是让每个人成为善行的传递者。为将关怀带给每一个学生，学校坚持开展“童星闪耀，阳光关爱”工程和“百名教师访千家”活动。全校75名教职工与班级中的问题学生结成长期的爱心对子，实现一对一的帮扶，定期开展学业辅导、心理疏导等服务，直至爱心学生毕业为止。在“百名教师访千家”活动中，全体教师挨门挨户走访每个学生，将关爱带到社会的每个角落。很多家长和社区居民也纷纷加入到我们的“善行活动”中来，成为校外义务辅导员。

三、弘善践行让善的幼苗茁壮成长

好的教育形式需要在实践中不断创新教育载体，做到有的放矢。在“善行教育”活动中，我们具体做好三个结合。

一是与经典诵读相结合。学校以“晨诵、午读、暮省”为主体阅读模式，引导全体师生开展读书活动，师生共同养成良好的阅读习惯，从经典中汲取善的文化和内涵，不断提升自我修养。图书室六万多册图书实行开放式、超市式管理，为师生流动阅读提供方便。定期开展“书香班级”、“书香家庭”、“读书小明星”等评选活动，以班级为主体广泛开展读书活动，定期评比表彰“诵读小博士”和“好习惯小明星”。

二是与养成教育相结合。为引导学生把善行变成习惯，学校积极开展“善行岗申报活动”，以中队为单位组建善行岗，充分发挥队员的智慧：自我定岗——队员们自己选择喜欢的岗位；自我命名——用自己喜欢的形式为岗位起名字，如“孝心岗”、“日行一善小天使岗”；志愿建岗——自愿组合，形成团队，拟定岗位目标、训练内容等；创新守岗—创新岗位模式，努力履行岗位责任，达到相应目标；定期验岗——以少先大队为单位，对队员在活动中的成长给予及时的总结、评价和表彰。

三是与阳光评价相结合。班级设立“日行一善小天使”排行榜，学校设立“善行小天使”榜样台，通过自评、互评、师评和家长评等多种形式，定期对学生开展活动的情况进行评比、表彰。将现代化手段应用到阳光评价之中，激励学生自主养成。如制作学生“日行一善”视频成长档案，为教师、家长、小组对学生科学评价提供生动的依据。学校电脑小组成员在教师指导下拍摄的“校园日行一善聚集”短片，定期利用集会、班队会等在校园内播放，让学生获得满足感、成就感和幸福感。

四、扬善树行让善的绿树开花结果

要实现教育效能最大化，就必须在延伸教育功能上下工夫。学校以少先队活动为主阵地，积极为师生搭建活动舞台，将活动向家庭和社区延伸，扩大活动的辐射面。

一是壮大品牌团队。学校成立了世纪爱心品牌团队和社区“日行一善”品牌团队。以“一个孩子带动一个家庭，一个家庭带动一个社区”为目的，积极开展“小手拉大手活动”，将“日行一善”活动推向社会，带动社会良好风气的好转。在家庭活动中，主要引导学生开展感恩系列活动，为父母送上一句温馨的祝福、递上自己亲手制作的礼物。在社区活动中，各班成立“爱心服务小分队”，与社区的孤寡老人结成爱心对子，每周定期上门开展爱心服务。学生们在帮助他人的过程中获得了快乐和满足，提升了自我。

二是延伸教育半径。学校不断拓展并充分利用好各类德育活动基地，积极引导学生走向社会，深入社会各个层面，发现善心、寻找善言、实践善行，先后带领学生参观垃圾处理场和环卫处，让学生和环卫工人一同工作，开展“一日体验活动”。真实的体验让学生的心灵受到极大的触动，深刻体验到环卫工人平凡工作中的不平凡，更加懂得爱护环境，并积极维护社区和校园环境，成为家庭和社区中的“绿色小天使”，让善的行为从校园走向了社会。

三是提升教育内涵。学生行善于社会，留下了良好的口碑，好人好事层出不穷，社会各界纷纷写来表扬信。善行实践逐渐成为一种理念培植在学生的头脑中，感恩、为善之乐也悄悄扎根在学生的情感体验里。

精选日行一善的名言警句 篇4

2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。――《易经》

3、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。――《易经》

4、君子以见善则迁，有过则改。――《易经》

5、君子以遏恶扬善，顺天休命。――《易经》

6、上善若水。――《老子》

7、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。――《老子》

8、报怨以德，安可以为善?――《老子》

9、为善者赏之，为不善者罚之。――《墨子》

10、母氏圣善。――《诗经》

11、作善降之百祥，作不善降之百殃。――《尚书》

12、德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。――《尚书》

13、吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。――《尚书》

14、为善不同，同归于治;为恶不同，同归于乱。――《尚书》

15、从善如登，从恶如崩。――《国语》

16、善,德之建也。D――《国语》

17、修身践言，谓之善行。――《礼记》

18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。――《礼记》

19、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。――《礼记》

20、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。――《左传》

21、君子曰：从善如流，宜哉。――《左转》

22、善不可失，恶不可长。――《左转》

23、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”――《论语》

24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”――《论语》

25、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”――《论语》

26、见善如不及，见不善如探汤。――《论语》

27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――《大学》

28、楚国无以为宝，惟善以为宝。――《大学》

29、诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》

30、善人者，人亦善之。――《管仲》

31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。――《孟子》

32、孟子道性善，言必称尧、舜。――《孟子》

33、言人之不善，当如后患何!――《孟子》

34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》

35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。――《孟子》

36、善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。――《孟子》

37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。――《孟子》

38、言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。――《孟子》

39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。――《吕氏春秋》

日行一善活动总结 篇5

我校积极贯彻落实中小学生“日行一善”道德实践活动实施方案深化未成年人思想道德建设扎实推进“做一个有道德的人”主题实践活动的开展弘扬中华民族优秀传统美德增强未成年人对中华优秀传统文化的认同感和自豪感结合中华经典诵读实施方案在我校开展“日行一善”活动。

一、指导思想

以科学发展观为指导深入贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》以全面提高我校学生的思想道德素养和文明素养为目标遵循学生身心特点和成长规律全面实施“日行一善”道德实践活动。引导学生“修身、修心”从而树立正确的世界观、人生观和价值观养成高尚的思想品质和良好的道德情操。

（一）加强领导深入落实

我校充分认识到开展“日行一善”道德实践活动对推进我区未成年人思想道德建设工作的重要性要根据全区总体部署因地制宜制定个性化实施方案确保活动顺利开展。

（二）整合资源形成合力

我校充分发挥学校教育、课堂主渠道和教师主力军作用充分利用社区、家长学校、青少年活动中心等阵地形成此项教育活动“三结合”网络。整合和运用教育资源支持和丰富“日行一善”道德实践活动。

二、活动成果

通过实施“日行一善”道德实践活动使我校学生充分体验习善、行善、扬善的快乐逐步实现由“日行一善”到“时时行善”最终实现“善行一生”。通过活动引导学生从小树立善念、拥有善心、实践善行来实现人格的优化与完善让学生“勿以善小而不为”从而积善成德形成健全的人格。同时通过“小手拉大手”带动家庭其他成员共同参与起到“一个孩子带动一个家庭”的社会效应构建学校、家庭、社区三位一体的德育教育网络达到全社会参与全方位育人的目的形成人人向善、人人崇善、人人行善的社会道德新风尚推动全民道德水平的提高。

三、活动内容 

（一）以学校为主阵地多种形式开展主题活动

在全校教师中开展“红烛献爱心”活动。要求每一名教师善待每一名学生重点关注生活、学习困难的学生。每名教师每年结对帮扶两名学生。

（二）以社会为依托开展“学校发展我进步”的主题系列活动。

结合学雷锋志愿服务活动开展进社区志愿服务活动清除人行路上“牛皮癣”、清除社区卫生死角、义务宣传法律知识、开展义务服务等活动。

日行一善小故事 篇6

义行天下---身边的平民英雄魏青刚

兰光小学

杨福军

气魄如虹，胸襟如海，屹立如山，意志如铁，一显身手，大展鸿图，英雄者也。

有人曾说这个时代是个功利的时代，浮躁的时代，是个英雄匮乏的时代，是一个没有英雄的时代。记得有人曾经说过这样一句话：这个世界并不缺乏美的存在，而是缺少发现美的眼睛。同样这个社会并不缺乏英雄的存在，而是我们早已习惯了用猜疑和戒备把自己的心包裹起来，否认英雄的存在。但在十米巨浪前的纵身一跃让我们又见到了久违的英雄身影。平民英雄魏青刚舍身救人的事迹让国人的心潮起伏不已，他的人格力量让国人的血液得到一次洗礼般的沸腾。

时间回到2005年8月8日，在青岛市崂山区沙子口一带肆虐过的9号台风“麦莎”慢慢离去。然而到了下午5点多，风突然变大，海滨广场防浪堤坝上一个女青年被突然而起的大浪卷入海中……

女青年的同伴大声呼救，一个身影一下子跃入海中。很快，水性很好的魏青刚就抱着落水女青年向岸边挣扎着游来。眼看快到岸边时，一排巨浪又将他们打散，女青年再次被卷入大海。魏青刚只好自己爬上岸……

此时，海上巨浪高达10多米，可魏青刚却对赶来的民警说：“我下去过一次，对情况熟悉，让我再下去吧!” 他穿上救生衣，套上救生圈，再次跳入波涛汹涌的大海中。然而，落水女被一排排巨浪遮挡，魏青刚怎么也看不见她，在水里奋力游了好几个来回，他只好又返回岸上……“看见了，在那儿!”由于海中杂物较多，等到人们发现身穿黑色衣服的落水女青年的时候，她已经远离岸边50多米，随着巨浪若隐若现，情况十分危急。回到岸上的魏青刚此时已经筋疲力尽，在这样的大风大浪中游泳救人可绝不是轻松的事情。

不过，既然看到了落水女孩的位置，小伙子还是要下去。边上有人担心魏青刚的体力，可他却坚持：“就算自己没力气了，他们也能拉绳子把我拖上去，可要再不去那个女的就危险了。”瞅准落水女的位置，魏青刚第三次跳入大海，他慢慢靠近落水女，紧紧抓住她的手，岸上的民警们急速拖拉救生圈，将他们拖向岸边。当魏青刚带着落水女孩上了岸，此时的他，已经快没有力气站起来了。坐在地上的魏青刚喘了一会，悄悄地脱下了救生衣，准备走了。边上一位派出所的警察拉住他：“小伙子，你叫什么啊，在哪里工作?”“我是河南打工的，名叫魏青刚。”看到警察问自己，魏青刚只简单地这么说一句，便拖着疲惫的身体离开了。

有人说，不是每一朵花都能代表爱情，但是玫瑰做到了;有人说，不是每一种树都能耐住干渴，但是白杨做到了;有人说，不是每一个人都能舍生取义，但是魏青刚做到了!

“烧高香”，不如日行一善 篇7

春节前后，有关烧高香、烧头香的新闻总是不断。1月31日清晨6点半的北京，等待烧香的队伍已从北新桥排到雍和宫。7点，雍和宫开门迎客。排在队伍前列的王先生烧得头香，他前天已在雍和宫门前守候，坚守48小时烧得头香。

有关组织早已打过预防针，可是并没有什么效果。中国佛教协会、中国道教协会1月22日共同号召全国佛教、道教界自觉抵制烧高香、烧天价香、烧头炷香等不良风气，维护寺观清净庄严气氛。原因是中国有越来越多人选择在传统节日前往寺院、道观焚香祈福。同时，一些信众和游客为求功德，热衷烧高香、大香、粗香，烧大把香，使得寺院烟尘弥漫，熏染了殿堂佛像，隐藏火灾隐患。

中国佛教协会新闻发言人明杰法师指出，敬香是佛教常见的供养仪式，然而供养佛法僧三宝所获功德的大小，不在于供养物的贵贱多寡，而在于是否诚心。烧高香、烧头香并非源于佛教，不是佛教本身内容，也不被佛教所提倡；佛教界将持续倡导文明敬香，以正见正行引导信教群众。雍和宫也于去年12月开始向每位入寺信众发放环保短香。

应提倡文明进香

台湾有大大小小寺庙三千多座，每个县有寺庙六百多座，平均每个村有2.5个以上。台湾的信徒过去也是烧香的，不过随着时代与观念的变化，人们逐渐认识到普度众生的佛一定也是反对污染提倡文明卫生健康的，更不喜欢行贿送礼的陋习，因此才发生了“不烧香”“少烧香”的变化。

在美国，佛教寺庙不准烧香，各州法律均明令禁止。在印度，香客只献鲜花，奉香火钱并不烧香。在泰国，只有小号檀香。香客只献食物，奉香火钱。寺院内花香川绿、空气清新。

中国部分寺庙处于烟尘弥漫的状态，根本原因不是僧人和香客，主要原因是寺庙内外云集的不法商人。他们违背佛爷意愿、一心赚黑心钱，以各种理由劝说香客买大号香。

作为全国著名的宗教胜地和国家首批5A级旅游景区，南岳衡山在2010年5月17日开始使用环保香。所谓环保香，是采用天然纯柏木粉、松木粉、榆木粉、天然水麻植物粘粉等制成，具有无明火、烟气小，不呛人环保等优点的香。笔者真心希望文明进香之风能够吹遍大地，为减少雾霾做出贡献。

不如日行一善

与其如此辛苦、如此污染地去争“头香”，不如按照佛家的要求，去做“日行一善”的事情。“日行一善”表示多做善事好事，积善成德。古代有位葛繁日行一善，后来官至太守职务，有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把它扶正放好，即是一善。”

笔者主张“三做”，即做今天，做自己，做国学。昨天已经过去，明天还未到来，最重要的是做好今天的事情。有网络名言说：一个人时，善待自己，两个人时，善待他人，一群人时，做好自己。笔者之所以能够坚持十多年的车改，也是出于此种考虑。别人公车私用，我们没有办法一一劝阻，但我自己不公车私用是可以做到的。所以我说：捐出私物是行善，节约公物是积德。

很多朋友对经典国学都很了解，只要把其中的一小部分用于生活之中，就非常了不起了。比如，过人行道不闯红灯，不“中国式过马路”；开车不闯红灯，减速经过斑马线等等。这些不都是“日行一善”的内容吗？

链接看点：

为了提升佛教徒的信仰层次，提倡“行佛”运动，希望大家在日常生活中都能确实实践佛法。

例如佛要我们慈悲，则不可轻易伤害生命；佛要我们忍辱，则不可瞋心怒骂；佛要我们广结善缘，则不可以自私自利……唯有大家真正落实“信仰生活化”、“生活佛法化”，在二六时（即12个时辰，指一整天）中，不管行住坐卧都能自动自发、自觉自悟的“行佛所行”，如此自己才能得到佛法的受用，佛教也才能根植人间。

“行佛”是发挥佛教和谐作用的重要路径。

——星云大师

日行一善班会教案 篇8

活动目标

1.通过活动使学生充分认识到“日行一善”教育活动是要求学生“莫以善小而不为，莫小恶小而为之”，让学生从身边的小事做起，从自己做起，树立起“心中有他人，心中有集体”的道德观念。

2．通过各种活动，逐步培养他们“乐于助人、关爱他人”的良好行为习惯。3．培养学生尊老爱幼，为他人着想的良好品质。活动重难点：

重点：引导学生认识到“日行一善”的重要性。

难点：引导学生“莫以善小而不为，莫小恶小而为之”，努力提高道德修养。课前准备：

1.寻找自己心中敬仰的先进人物的优点加以学习。2.搜集自己喜欢的“做人格言”，并在日常学习生活中实践。3.收集一些日常生活中缺乏公德的事例和好人好事。

一、新闻引入，理解日行一善。

主持人：众所周知，动物是我们人类的朋友，但是，竟然有人为了验证熊的嗅觉是否灵敏，毫无人性地用火碱、浓硫酸去残害它们。你们看，有的棕熊的舌头已经被烧成了重伤，有的棕熊的前脚掌也烧得血肉模糊。大家知道这事件的罪魁祸首是谁吗？他竟然是清华大学的高材生——刘海洋。

主持人2：是啊！头上有无数荣誉光环的刘海洋竟然做出如此缺乏公德的事情，这件事不得不引起我们的深思，为了不让类似的惨剧再次发生，我们应该从现在做起，从日常行为中做起，日行一善，做一个有道德的人！

主持人1：日行一善就是多做善事、好事，积善成德。善就是一心一意为他人着想；恶就是做对个人道德家庭社会乃至对国家不利的事。日行一善让我们心中怀有善念，学会感恩。“日行一善，做一个有道德的人”主题班会现在开始。

二、我发现了身边的美 1．看图片，讲述故事。

主持人：美无处不在。美，是寻常的，又是难得的。有时，她会不经意地出现在你面前；有时，她却需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去发现。法国雕塑家奥古斯特·罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这句话说得一点也没错。什么才是身边的美呢？是漂亮的衣服，是可爱的发型？不，都不是，这种美应该是一个人的品德美。这天，一个叔叔骑着一辆自行车行走在路旁，车后座上绑着一个看起来挺重的大铁箱子。天气微微有些热，叔叔一边哼着小曲儿，一边踩着自行车。突然，叔叔脚一滑，摔倒在地，他车后的铁箱一下子倒在了地上。正在这时，走来了一位妇女，她一见这情形，连忙主动上前扶车，她走时还不忘叮嘱一声“小心点儿啊”。他们素不相识，但这名妇女却能主动上前帮忙，这不正是生活中的美吗？

2．说说知道的善行小故事。

（1）日行一善的意思是多做善事好事，积善成德。她的出处是：古代有位葛繁日行一善，后来官职太守职务，有人请教他如何“日行一善”，他说：“比如这里有条板凳，倒了碍人走路，就弯腰把她扶正放好，即是一善。”

（2）辨析：

a行人顺手丢掉瓜皮果屑，另一路人被滑倒。日行一善就是培养和教育我们行为文明。

b一个还在姗姗学步的小孩子挣脱妈妈的手，去拾起地上的果皮投进垃圾桶，回过头来满脸笑容。孕妇，给他们让座也是在做善事。这样的善行故事很多很多，同学们日行一善，你今天做到了吗？请听我们身边的善行故事。

1．学生讲善行小故事

2．归纳总结：我们如何做到日行一善？ 在学校：

（1）关心自己、友爱同学（2）我为班级做点事（3）身边的小事人人做（4）关爱弱者

（5）捡起地上的一片纸。（6）帮同学做事。在家里：略 在社会：略

四、分享：

1．你在这节班会课学会了什么？

2．师总结。孔子曰：“少成若天性，习惯如自然”。用中国的一句成语说就是“善有善报”。日行一善，一定“要每天做一件好事”，只要看到别人需要帮助，就慷慨地伸出你的援助之手，感受帮助别人的快乐。愿我们都成为一个时刻给他人施以善举的凡人！

五、课外延伸

学习雷锋,日行一善 篇9

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天国旗下讲话的题目是《学习雷锋 日行一善》。三月春风暖人间，三月温情暖人心。每到三月，人们耳畔会不由得响起一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”每到三月，人们就会更加深切地怀念一个人——雷锋。

雷锋把自己的韶光年华奉献给了党，奉献给了人民。他总是乐于助人，并且做了好事不留名。他坐车出差时，常常主动帮助列车员扫地、擦桌子，为旅客倒水，让座位，忙得不亦乐乎。有一次，一位大嫂不小心把车票和钱都丢了，雷锋毅然用自己的津贴为大嫂补了车票，并送她上车。当大嫂问起他的名字时，雷锋自豪地说：“我叫解放军。”

短短的一生中，雷锋做了无数的好事。他把“为人民服务”时时处处刻在自己心上。学习雷锋，就是要学习他乐于助人、无私奉献的精神。

几十年来，雷锋这个名字就像一座精神的丰碑，时刻召唤着人们。在又一个“雷锋月”到来之际，让我们以自己的实际行动，把学习雷锋落实到“日行一善”中去。

学习雷锋 日行一善

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天国旗下讲话的题目是《学习雷锋 日行一善》。三月春风暖人间，三月温情暖人心。每到三月，人们耳畔会不由得响起一句话：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”每到三月，人们就会更加深切地怀念一个人——雷锋。

雷锋把自己的韶光年华奉献给了党，奉献给了人民。他总是乐于助人，并且做了好事不留名。他坐车出差时，常常主动帮助列车员扫地、擦桌子，为旅客倒水，让座位，忙得不亦乐乎。有一次，一位大嫂不小心把车票和钱都丢了，雷锋毅然用自己的津贴为大嫂补了车票，并送她上车。当大嫂问起他的名字时，雷锋自豪地说：“我叫解放军。”

短短的一生中，雷锋做了无数的好事。他把“为人民服务”时时处处刻在自己心上。学习雷锋，就是要学习他乐于助人、无私奉献的精神。

结合学校的“善行”文化，少先队大队部现在向队员们发出开展“学习雷锋，日行一善”活动的倡议。让我们用点滴善行筑起我们的精神高地！

日行一善通知 篇10

为了深入贯彻落实我校“日行一善”活动方案，进一步丰富学校德育活动内容，创新学校德育工作方法，不断提高我校学生的思想道德素质，培养广大学生的良好行为习惯。我校将举行“日行一善” 主题演讲比赛活动。

参加活动人员范围

每班选拔1名学生参加演讲比赛。活动开展时间

本次朗诵比赛计划在2013年4月19日（周五）举行。（如有变动，另行通知。）

比赛办法

1.评委评分规则：满分100分，基准分60分。小数点后保留一位小数。2.得分计算方法：评委评分后去掉一个最高分一个最低分，再取其他评委评分之和，作为选手最后得分。

3.选手参赛顺序：按照选手抽签顺序确定。4.各班参赛学生演讲材料需交语文组审核。

姚王庄镇初级中学

日行一善作文800 篇11

几天前与小弟走在路上，他拉我绕过了一群搬家的蚂蚁，虽然只是很小的举动，但不能说这不是善，而且这是一种真正的善。

善就应当是这样的，无关回报，无关大小，无关亲疏。如今，人们正在渐渐失去这种纯粹的善;可能是为了某种利益而为之，可能是为了认可自己而为之，可能是为了保全自己而为之。例如那些为了吸引眼球的“卖弄者”;那些心灰意冷、急着寻找人生价值的自卑者;那些“荣损与共”“相互扶持”的“同船者”。但这不能称为行善，最多只能叫“做善”。

行善说简单不简单，说难却也并不难，以因为爱有大爱小爱，善却不分大善小善，我们只需要用一颗真诚的心去平等地对待每一个生命，去发现他所需要的。像黑柳彻子笔下的《窗边的小豆豆》中的巴学园校长，他在第一次见到小豆豆的时候就亲切地听她说了四个小时的“童言童语”。这就是行善。他感受到这个孩子的寂寞并主动聆听她的世界。他好像并不很伟大，但善本来就不需要多大的举动，只要让别人心里感到温暖，感到被呵护就足够了。

难的不是行善，难的是日日行善。有的人说没有时间，有的人说没有发现机会，还有的人把日日行善当成缺心眼的举动。如此，便只有把行善当做自己的一份责任，并能从行善中真正发自内心感受到快乐的人，才能成为日行一善的践行者。

“日行一善”的人，必是个幸福的人，因为他们为自己能有给予他人帮助的能力而欣慰、而骄傲;因为他们将此作为方式手段提升自己的精神境界;因为他们感受到了自己存在的价值，进而寻找到了生命的意义;因为他们正以自己的方式为这个世界实现“大同”的梦想而努力!他们“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”他们把蓝天下的每一个生命都当做家人，所以毫不吝啬地分享他们所拥有的。神话寓言中的愚公、普罗米修斯如是;古代的张仲景、神农氏如是;现代的陈光标、德兰修女如是……他们的光芒照耀古今，是我们良知和正义的奠基人。

还有人说，我也想行善，可我不敢。看看扶老人反被告的彭宇，看看解救小悦悦后却被称制造噱头的陈贤妹……如何让人有行善的勇气呢?但反过来说，只要我们的善心够坚定，只要道德与良知在心中不时低吟，我们便不会有犹疑。正如孟夫子所言：“虽千万人，吾往矣。”。

日行一善，当善意在这个世界欢快起舞，黑暗便少了驻足的理由。

日行一善作文 篇12

有一次中午，端饭的时候，付老师和一位三四班的同学差点撞上了，三4班的同学主动给付老师让了道儿。付老师很感谢那位同学。旁边的赵老师说：“恭喜你，你做好了日行一善。”付老师问：“日行一善是什么?”赵老师就把日行一善的活动告诉了付老师，于是，付老师就在我们班开展了这项活动。

晚上，付老师问明天谁想捡垃圾?结果全班有百分之九十九的人都举手了，也包括我。

第二天早上，我们就正式捡垃圾了。今天是我和陈泓宇捡垃圾，我们看到了垃圾满地都是，大概都是高中生扔的，我在想为什么高中生那么不讲卫生呢?为什么他们不爱护天立环境呢?陈泓宇捡了很多垃圾，我也是。垃圾最多的地方是一楼外面的.椅子那里。我们捡完了垃圾，就去洗手了。

日行一善 篇13

1、言近而指远者，善言也;守约而施博者，善道也。DD《孟子》

2、人敬善者。

3、行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。DD清金兰生《格言联璧》

4、书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。

5、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。DD清金兰生《格言联璧》

6、世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成

7、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。DD《荀子》

8、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空DD马英九祖训

9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。DD三国刘备

10、从善如登，从恶如崩。DD《国语》

11、居家之善，无非勤俭持家，孝养父母，严教子女。

12、常思身命易倾，自不得不存善念。DD清金兰生《格言联璧》

13、但知行善事，莫管他人非。

14、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。DD清金兰生《格言联璧》

15、善为至宝，一生用之不尽;心作良田，百世耕之有余。DD清金兰生《格言联璧》

16、凡一善而关乎人终生，不行也要行;凡一恶而关乎人终生，不止也要行。

17、行善不期获报，自然梦稳心安。

18、善与人交，久而敬之。DD宋《名贤集》

19、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。DD《易经》

20、暗处行善不求人知，是真贤人。

21、善行是待人第一法，谦默是保身第一法，安详是处事第一法，读书是养心第一法。

22、五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。

23、恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。

24、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。DD《孟子》

25、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”DD《论语》

26、庙堂之上，以养正气为先;举家之内，以养善德为本。

27、木有根则荣，根坏则枯;人有善则德，善尽则败。

28、开卷有益，作善降祥。DD清金兰生《格言联璧》

29、善能治恶。

30、毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。DD清金兰生《格言联璧》

31、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。DD汉《韩诗外传》

32、善,德之建也。?DD《国语》

33、为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。DD清金兰生《格言联璧》

34、善人者,人亦善之DD汉《管子》

35、尽心为善，法无定法。

36、楚国无以为宝，惟善以为宝。DD《大学》

37、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。DD《荀子》

38、取人之善，当据其迹，不必深究其心。DD清金兰生《格言联璧》

39、天下无不可为之事，只怕立志不坚;天下无不可为之善，但恐诚心未至。

40、善人者，人亦善之。DD《管仲》

41、见善如不及，见不善如探汤。DD《论语》

42、善,吉也。DD汉许慎《说文解字》

43、孟子道性善，言必称尧舜。DD《孟子》

44、为人父母;善因望报，回头但看尔儿孙。DD清金兰生《格言联璧》

45、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。DD清王永彬《围炉夜话》

46、民习礼义，易与为善，难与为非。DD宋苏辙

47、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”DD《论语》

48、谈人之善，泽于膏沐;暴人之恶，痛于戈矛。DD清金兰生《格言联璧》

49、遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。

50、我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。

51、德无常师，主善为师;善无常主，协于克一。DD《尚书》

52、作善降之百祥，作不善降之百殃。DD《尚书》

53、为善者赏之，为不善者罚之。DD《墨子》

54、其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。DD《左传》

55、善行自恒久中彰，仁德自隐忍中大。

56、心有善，德乃大;必有忍，事乃成。

57、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。DD明洪应明《菜根谭》

58、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也;为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。DD清金兰生《格言联璧》

59、为善最乐，为恶难逃。DD清《增广贤文》

60、真行善者，当不求名，当暗处行。

61、座右遍陈善书格言，其志趣可想。DD清金兰生《格言联璧》

62、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。DD明陈继儒《长者之言》

63、念念行善终不悔，终有一日花开时。

64、尽心为善万人扬，有心作恶众人弃。

65、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。DD《大学》

66、修身践言，谓之善行。DD《礼记》

67、母氏圣善。DD《诗经》

68、报怨以德，安能够为善?DD《老子》

69、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。DD《吕氏春秋》

70、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪;长莫长于博识，短莫短于自恃。DD清金兰生《格言联璧》

71、见善，修然必以自存也;见不善，愀然必以自省也。DD《荀子》

72、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。DD清金兰生《格言联璧》

73、凡人为善，不自誉而人誉之;凡人为恶，不自毁而人毁之。DD宋苏轼

74、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私;闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。DD明《菜根谭》

75、向善之人易得福。

76、原来天理昭然,佑护善人义士。DD《水浒》

77、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。DD明陈继儒《小窗幽记》

78、大其心，容天下之物;虚其心，受天下之善;平其心，论天下之事;潜其心，观天下之理;定其心，应天下之变。DD清金兰生《格言联璧》

79、天不可无日月，人不可无善德。

80、以善养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

81、万分廉洁，止是小善;一点贪污，便为大恶。DD明陈继儒《小窗幽记》

82、见人不是，诸恶之根;见己不是，万善之门。DD清金兰生《格言联璧》

83、积善有善报，积恶有恶报。DD宋《名贤集》

84、莫道自家善，他人善万千;莫言他人过，自家错万千。

85、无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。

86、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣;济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。DD清金兰生《格言联璧》

87、求名求利之善行，日久必显其害。

88、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。DD清《增广贤文》

89、谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。DD清金兰生《格言联璧》

90、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。DD清金兰生《格言联璧》

91、小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。

92、古之学者得一善言，附于其身;今之学者得一善言，务以悦人。DD清金兰生《格言联璧》

93、善则称人，过则称己，则民不争;善则称人，过则称己，则怨益亡。DD《礼记》

94、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。DD清王永彬《围炉夜话》

95、为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。DD明洪应明《菜根谭》

96、君子曰：从善如流，宜哉。DD《左转》

97、上善若水。DD《老子》

98、诗书起家之本，积善传家之本。DD清金兰生《格言联璧》

99、善，即修身律己，即心想他人。

100、为善不一样，同归于治;为恶不一样，同归于乱。DD《尚书》

101、不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。

102、善念是因，善行是果。

103、善乃万德之源，孝是百善之首。

104、世间之善定有机缘，不先不后刚刚凑巧，有缘随手做，无缘不挂碍。

105、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。DD汉王符《潜夫论》

106、以情恕人，以理律己，以善助人。

107、心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。

108、百善孝为先。DD清王永彬《围炉夜话》

109、势可为恶而不为，即是善;力可行善而不行，即是恶。DD清金兰生《格言联璧》

110、言人之不善，当如后患何!DD《孟子》

111、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。DD《荀子》

112、眼不观恶，耳部闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚之心。

113、一念过差，足丧生平之善。DD明洪应明《菜根谭》

114、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”DD《论语》

115、处草野之日，小善若是持久而行，即是大善;居庙堂之日，小善若是尽心而为，即是大善。

116、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。--宋杨万里

117、君子以遏恶扬善，顺天休命。DD《易经》

118、善不可失，恶不可长。DD《左转》

119、读书贵在疑，行善贵在久。

120、听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。DD清金兰生《格言联璧》

121、诸恶莫作，众善奉行。DD古语

122、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。DD《礼记》

123、攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人以善毋过高，当使其可从。DD清金兰生《格言联璧》

124、积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。DD《易经》

125、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭;善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。DD明洪应明《菜根谭》

126、心中不可少善，行事不可无善。行善不求名，品高人自雅。

127、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。DD清金兰生《格言联璧》

128、随时之内善救时，若和风之消酷暑。DD明洪应明《菜根谭》

129、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。DD清朱柏庐《朱子家训》

130、古今世家大族，无非行善积德。

131、君子好名，便起欺人之念;小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。DD明洪应明《菜根谭》

132、君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不若小人之自新。DD明洪应明《菜根谭》

133、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。DD清金兰生《格言联璧》

134、吉人为善，惟日不足;凶人为不善，亦惟日不足。DD《尚书》

135、善书久读，自得受用。

136、静坐收心，日久便可知自家善恶。

137、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。DD《孟子》

138、在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。

139、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。DD清王永彬《围炉夜话》

140、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。DD《孟子》

141、育人之道是使行善成为习惯。

142、一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。DD清《增广贤文》

143、尧为善而众善至，桀为非而众非来。DD《吕氏春秋》

144、观人行善之后而议得失，只增是非。

145、乐与人善，即只字片语，皆为良药。DD清金兰生《格言联璧》

146、诚之者，择善而固执之者也。DD《中庸》

147、为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。DD清金兰生《格言联璧》

148、过去善，丢一件是一件;此刻善，行一件是一件;未来善，想一件是一件。

149、惠我者小恩，携我为善者大恩;害我者小仇，引我为不善者大仇。DD清金兰生《格言联璧》

150、锄一恶，长十善。DD《宋史》

151、人不劝不善，钟不打不鸣。DD清《增广贤文》

152、积善成德。DD《荀子》

153、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。DD《吕氏春秋》

154、不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。

155、善，厚德也，过善者怀伪;谦，美德也，过谦者怀诈;默，懿德也，过默者藏奸。

156、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田;乐与人善，即只字片语，皆为良药。DD清金兰生《格言联璧》

157、上士忘善，中士行善，下士伪善。

158、喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?DD清金兰生《格言联璧》

159、善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。DD《老子》

160、人心之广，何恶不容，何善不容。

161、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。DD《孟子》

162、为善不积邪，安有不闻者乎?DD《荀子》

163、为善者寿。

164、日日培元气，其人必寿;年年培善心，其德必厚。

165、人有善愿，天必佑之。DD清《增广贤文》

166、育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。

167、善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。DD《孟子》

168、善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。DD《易经》

169、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。DD宋欧阳修

170、君子以见善则迁，有过则改。DD《易经》

171、存为善之心，不必邀为善之名。DD清王永彬《围炉夜话》

172、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。DD清金兰生《格言联璧》

173、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。DD清蒲松龄《聊斋志异》

174、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。DD《荀子》

175、为善最乐，读书便佳。DD清金兰生《格言联璧》

176、世上难有十恶之人，亦难有十善之人。

177、终日说善言，不如做好一件;终身行善事，须防错了一桩。DD清金兰生《格言联璧》

178、天下之势以渐而就;天下之事以积而居，天下之德以行而成。

179、善从心生。