初一狼图腾读后感

初一狼图腾读后感（共10篇）

初一狼图腾读后感 篇1

《狼图腾》读后感（初一命题作文）

这个暑假，我读了《狼图腾》这部小说后受益匪浅。   以前，在我的心中，狼是邪恶、贪婪、残暴的化身。凶猛不及虎，速度不及豹，智慧不如狗。但随着故事情节的深入，我发现这一切都是人对狼的偏见。狼在汉人的眼中是如此可恨，但为什么在蒙古人眼中就成了神灵、导师、智慧的象征呢？这就表现出了游牧民族与农耕民族文化的巨大差异。   其实狼的.爪牙能抓破牛皮，速度快如疾风，经常进行闪电战，智慧甚至超过人类。每一次搏猎时都十分团结，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密。几乎就是在实践孙子兵法。   草原人信奉是草原平衡，而使行这一任务的，恰恰就是狼。加拿大人痛恨吃羊的狼，短短几年的时间就把狼给赶尽杀绝了。可一种专门吃草根的红毛兔，却在呈几何级数增长，人们用尽了各种办法，都无法阻止荒漠的蔓延。最后，政府只能听从专家的意见，花重金从美国引进了一百条野狼，将它们放养牧场。两年后，红毛兔的数量才得到有效遏制。   而且狼向来就是勇敢的，它从不畏惧死亡。为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围的马的肚皮，与马同归于尽。与狗群的争斗中狼也是前赴后继，即使是战斗到最后一条也毫不畏惧。在草原上它们是实实在在的王者，谁与争锋？   这本书直指儒家的要害，同时也让我们读出了深沉、豪放、自由与野性。     10月

 

初一狼图腾读后感 篇2

"溺爱”，让我情不自禁地想到了中国式教育。陈阵时时刻刻都想着为小狼好，可他思来想去，却做了一个自认为聪明实际愚蠢的决定，用一根铁链禁锢小狼的自由。这不和中国一些家长一样吗?用一条隐形的链条禁锢着孩子，泯灭了孩子对童年游戏的喜爱、对自由的渴望、对未知的好奇心，却还在为自己的决定沾沾自喜。

当孩子真正立足于社会之时，家长才发现孩子什么都做不了。从小家长磨灭了孩子独立解决问题的能力。这与陈阵用铁钳剪断小狼的利齿有什么区别呢?都说儿童是祖国的希望、民族的未来，如果失去了应有的磨练与能力，又何来希望、何来未来呢?

狼图腾读后感 篇3

开始听狼图腾的故事，开始翻开狼图腾的书，就隐约觉得这会是一个悲剧。随着渐渐深入作者所描述、所回忆的经历，心中也开始升起狼图腾，为狼的机敏，狡黠，眼神的坚毅，步伐的灵敏深深折服。

对这部书的评价新、奇、振奋、深思。作者从去草原之前对狼充满好奇，到对狼渐渐加深接触，到自己养草原上神圣的狼，对狼的了解渐渐加深，对狼的佩服与感叹也是不断加深，一次次都为之震撼，为之倾心。作者养了小狼，最终狼走了、彻底的离去了、从狼的命运想到草原的命运，想到中华民族的劣根性，对中国的历史，今后的发展做出深思。这本书是一段历史，是一部文化史，一本思想史。

书中所说的游牧精神，是一种大游牧精神，不仅包括草原游牧精神，包括海洋“游牧”精神等。曾经，草原游牧民族用他们的智慧与勇敢政府了半个世界，让世界知道草原民族的优秀，比之后来堂堂中国所经历的曲折与屈辱，要从中国人民的思想上找原因，思想决定意识和行动，中国人草原上具备的、狼传授的生存规则、禁忌已经淡化了。这不只是草原民族和农耕民族的矛盾，是思想的碰撞，思想决定一切。

本书的高潮和主要思想出现在后来对狼图腾的探讨，由此想到很多。

1、人类是使于野兽，远古时期人类的兽性狼性极强，这是人类在几十万年残酷竞争中赖以生存下来的基本条件。没有这种凶猛的性格，人类早就被凶残的自然环境和兽群淘汰了。但是兽性狼性对人类文明的发展危害也极大，假如一个国家里的人群全像狼群一样，这个国家的人群就会在互相厮杀中同归于尽、彻底毁灭。现在的国人普遍狼性不足，太谦和，缺少霸气，不能独树一帜、2、相比东方的中庸之道，西方民族走的就是一条保留人性半野蛮的文明发展道路，形象地说，西方走的是一条“文明狼”的道路，从“古代野蛮狼”走到“古代文明狼”，再一直走到“现代文明狼 ”，现在正朝着未来真正大写的“文明人”演进。而华夏民族力图走一条人性“无野蛮”的农耕式文明发展道路。

3、在中国古代，先贤之道怎样调和狼性与羊性的关系，让中国的历史更好的发展。儒家教导：“其为人也，温柔敦厚”，到宋明理学大力鼓吹“存天理，灭人欲”。在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层布满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，后来敦厚的羊群一旦遇上了凶悍的草原狼群，其结果，二十四史早已记录得血流成河。再后来，世界变小，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。

5、性格决定命运，改变一个人，一个国家。性格是其能否成功和发展的决定性因素。对于民族来说，民族性格则更是一个决定民族命运的生死攸关的国家大事。从世界各民族兴亡盛衰的历史看，民族性格属于民族脊梁问题。历史证实，一个民族的性格强悍进取，这个民族生存发展的机会就大就多；而一个民族的性格软弱，这个民族被淘汰的可能性就增大。从世界上实际存在的民族价值标准看，民族性格软弱是一个民族最致命的缺陷。

6、历史的经验表明一个国家的富强不只是一味寻求生产力的快速发展，要协调、可持续的发展，也符合当今时代的发展理念。

《狼图腾》读后感 篇4

《狼图腾》读后感

华育外国语国际学校

七年7班

王英淇

一本好书一生财富

《狼图腾》读后感

一本好书一生财富，从好书中你可以学习到许多指引你思想甚至指引你人生的性格。从《鲁滨逊漂流记》中学到顽强，从《老人与海》中学到了坚持，但我更从《狼图腾》中学到了一中华夏民族几千年以来所缺少的一种来自内心深处的一种狼性，一种狼的精神。龙是中华民族的图腾，可狼却是蒙古民族的图腾。狼坚韧，顽强，不屈，团结，智慧。人类可以驯服虎，狮，熊，豹，却唯独不能训练狼，为什么？因为狼有一种狼性，就算被束缚在铁笼中，狼也不会彻底屈服，也会发出那略带苍凉的狼嚎。为了去了解狼，认识狼。为此我翻开了那本《狼图腾》。

《狼图腾》讲的是北京知青陈阵六十年代到蒙古草原插队的十年间与狼发生的种种故事，以及从蒙古牧民所流传的故事和传说。具体全面表现了草原狼的精神，行为，习惯。在那十年的岁月中，作者围过狼群，斗过恶狼，掏过狼洞，养过小狼。这其中作者认识到狼的勇猛、不屈、智慧以及团结。抛开其他方面不论，我们只就狼的方面来欣赏这本书。

首先，狼是勇猛的。在遭遇比自己强大几十倍的动物面前，也能勇猛的向敌人冲锋。在书中有一段讲的是经历了丧子之痛的母狼复仇，围击了军马群，马群用尽全力奋力奔跑，就当马群即将逃离伏击圈的时候，母狼们不顾一切的扑向惊慌失措的马群，不顾一却的抓在马的身上，无论马的蹄子如何去击打，狼也绝不松开，做好了与敌同

归于尽的决心。战斗的结果是惨烈的，狼损失惨重，但也全歼了马群。正是因为学习到狼的勇猛，世世代代战斗着的蒙古民族才能在当时所向披靡，征服半个世界，建立起空前强大的蒙古帝国。

其次狼是不屈的，狼是自由的，人类终究无法束缚他。虎可牵，熊可训，豹可养，唯有狼是自由和高傲的。狼是蒙古草原的守护神，就算深陷绝境也会用他独特而沧桑的嚎叫唤起斗志，狼性是不会泯灭的，这是来自草原狼内心深处的韧性，小狼宁愿被勒死也不肯被牵走，不肯被人牵制。狼不屈于恶劣的环境，凶猛的对手，更不屈服于它自己。

狼是智慧的，因为有狼才有骁勇善战，善于利用地形的蒙古铁骑，这是蒙古人与狼数千年战斗的结果。狼的智慧被其发挥的淋漓尽致，不仅在猎食中巧妙利用地形及环境等自然因素来捕获数量庞大的猎物，同时为了在恶劣环境中生存，狼运用其智慧使其可以数千年来依然保持旺盛的生命力。在书中狼群巧妙伏击黄羊群，足可以写入军事教课书，这其中狼充分利用当时的气候环境及地形特点，以及羊群的行动特点，加上其自身的耐性，巧妙的将羊群赶进雪堆，使黄羊群丧失反抗能力，使其成为狼群的猎物，利用大自然的力量为自己准备过冬的饕餮大餐。

还有，狼是团结的，它们知道单只狼的力量是有限的，但是狼群团结起来的力量是无限的，团结在一起的狼在出色的狼王的领导下，变成为一支有组织有纪律的强大的狼军团，在与大自然的斗争中所向披靡。狼会集中其优势力量去打击敌人的薄弱处，用最小的代价赢得

最大的胜利。另外狼群中充满关爱，它们不会轻易放弃任何一只病狼及老狼，遇到危险时狼王及强壮的狼总会冲在前面掩护弱小的同伴，也正是因为这样狼才能够在广阔的草原上世代生存繁衍。

在我们的生活中需要狼的精神，它可以激励我们不屈服于任何困难，运用智慧解决生活中遇到的问题，利用团结及协助来获得更多的帮助。认真体会狼的精神，从中提取狼性的精髓，这才是我们应该学习的狼精神的本质。从这本书中我才真正认识及了解了狼的性格，使我在未来的人生道路中充满狼性的力量。

狼图腾读后感 篇5

当我拿到这本书时，我没有想到它会带我走进另外一个世界，狼的世界，蒙古草原的世界，我没有想到它让我肃然起敬，让我眼睁睁的看着美好毁灭的无力和心痛，而最仿佛一切就在眼前，真实的发生，真实的经历。文学批评家孟繁华所说：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说；如果将它当作一部分文化人类学著作来读，它又充满了虚构好和幻想。虽然书中，作者对于游牧民族的的过分崇拜略显夸张，把游牧民族与农耕民族进行对比，甚至贬低农耕民族，这样的观点我不能完全认同，但是这并不影响我对这本书的喜欢，和它带给我的那绵长隽永的思索。我的思考和感受主要体现在以下三个角度：

微妙的制衡

几千年来，蒙古草原狼和蒙古人相互制约相互依存，甚至相互学习，古老的民族，古老的生物，相互依存，结伴而行。额仑草原给了他们生存繁衍的空间，腾格里是他们身体与灵魂的归依。无疑，狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，同时也爱狼，杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点，那里人们的歌声，舞蹈，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐。人与狼的较量，是一场关乎智慧、战术、意志、耐力的生死之战，然而蒙古草原人一直懂得尊重这样的天性，他们求的是与狼共同，在这样的草原上世世代代繁衍下去，而不是要征服，改造，甚至毁灭来体现自己的智慧和本领。适可而止，过犹不及，大智若愚，这才是真的智慧。在书中，毕利格老人作为一个富有经验和远见的智者，他懂得对长生天的敬畏，懂得对自然规律的把握，懂得与狼斗争的意义和内涵。这是这样的制衡关系，早就了今天的草原狼和草原人。

草原的挽歌

个蒙古老人说过 “人、马、牛羊、老鼠和狼，所有这些活物都是小命，但草和草原是大命。草原没了，你们统统没命……”蒙古人最心疼的就是草、草原，所以史书记载，谁破坏草原烧草场，就会受到“诛其家”的惩罚。而在现代文明和政治观念的冲击下，人类凭借科技的发展打破了与狼之间微妙的平衡。草原狼的睿智与凶残，为它们招来了杀身之祸。而农民的到来使得狼群的黄羊储备消失殆尽，包顺贵发起的大力掏狼崽活动，才使得狼群发狠，疯狂的破坏牲畜报复人类，人类也变本加厉的捕杀狼，恶性循环就此开始。可包顺贵却把它归咎于“打狼力度不够”。随着狼皮价格上涨，新的打狼“英雄”也取代了以前的草原英雄。人类将越野车开进草原，以现代化的武器对狼进行最彻底的屠杀。我甚至能相信，那时的人们的多么的洋洋得意，仿佛自己在与狼的战斗中终于成了赢家。最终使狼群数量锐减，其余的不得不逃往外蒙古。当草原狼消失，鼠患濒繁，土地沙化时，草原荒漠化已成为了不可避免的结局，黄沙覆盖的额仑草原和消失的狼是划过记忆狰狞的伤。

苍白的尸骨，雪血交融的路，白毛风肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隐匿与望不尽的沙土。仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起昔日的希望与梦想。狼性的自由

书中，对于狼的看法不再仅仅是狡猾、奸诈，残忍，狼有狼的生存法则，有自己的生活习性，它们是食物链中重要的环节。在恶劣的自然环境中，蒙古草原狼那种“不是你死就是我亡”的决绝和偏执令人无限唏嘘。一千个人有一千个哈姆雷特，在很多人眼中，这种弱肉强食、对弱者没有同情心的狼性是该被深恶痛绝的，而我这读这本书的时候和主人公陈阵一样，深深迷恋。这是对自由和血性的迷恋 书中写道，掏狼崽后，牧民用把小狼崽高高的扔向天空，再落到地上的方法处死小狼崽，为的是让灵魂升到天上，肉体落下来。草原人对于狼，始终怀有某种微妙的尊敬和畏惧，连处死狼崽也带有这种美好的惨然。主人公出于对狼的好奇、敬畏、着迷，偷偷饲养了一只狼崽。在养小狼的过程中，陈阵付出了全部的心血，甚至像是父亲对孩子的那种血脉相连的亲情。小狼的每一寸肌肤每一寸毛发，每一个表情和眼神，都深深的刻进陈阵的心里，成为他对草原狼化不开的迷恋。书中主人翁陈阵养小狼的经历，也是让人对狼产生更深一层敬畏。这只倔强可爱的小狼从眼睛还未睁开就失去了自由，艰难地成长，这样的艰难不同于生存条件的艰难，艰难是指它渴望的是自由而不是被驯养，它不放弃任何一次获得自由的机会和信念。“不论我对它多好，它总是想要逃跑”。随着小狼一天一天的成长,小狼和陈阵之间产生了一种胶着化不开的情感，但这种情感始终让人感觉都是平等的。狼的天性就是“不自由，宁毋死”。无论陈阵对它多么疼爱，无论怎样驯养，也改变不了它的血液里追求独立、自由、顽强、桀骜不驯的高贵品质。因为不愿被牵而使自己变体鳞伤，就算陈阵的错误地将它的四颗尖利的牙钳断，也改变不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追寻自由之上。这也成为陈阵心中永远的痛，也是每一个读者潸然泪下。

驰骋于草原之上的狼，有一颗怎样自由而血性的心。这只小狼，以更加细腻的视角，震撼的呈现在我们眼前。

在我看来，如果说对狼性着迷的我与作者的惺惺相惜不谋而合，那对于对自然的规律的敬畏就是每一个人都该懂的和认同的深刻哲理，它告诉每一个读者，人类与自然的关系是和谐共存，人类像其它的生物一样，自由，平等，同在蓝天下，共享大自然。而人类所犯下的最大的错误就在于想要独享自然，以为天地万

狼图腾读后感 篇6

那么，“贪”到底是什么呢?它又有什么危害呢?

“贪”在字典里的解释是：对某种事物欲望老不满足。它是人类共同而又顽固的弱点，所造成的失败案例也不胜枚举。拿破仑、希特勒都曾横扫欧洲大陆，却都由于贪心而树敌太多，激起这些敌对国家间建立紧密的同盟关系，令妄图以蛇吞象者无法抵挡。美国众多投资银行由于贪心，以金融衍生品投资为幌子无节制地圈钱，最后前几年的经济危机让这些吹得过大的泡沫瞬间破灭，投行们或倒闭或重组不一而足。这些例子都阵营了“贪”所造成的欲望无限制膨胀会对其带来不可估量的危害。

这种人性的弱点能被克服吗?

其实，人性的许多弱点我们都在克服，且已卓有成效。比如，作为动物的我们在固定时间必须得睡觉;而现在，哪个人会说自己一辈子没开过夜车?还有耐力跑时克服“极点”、士兵克服对残忍场景的恐惧，这些都是人类对自身弱点的挑战。我相信“贪”也是如此，只要找到了克服它的正确方法，且有足够的毅力，一些人类定会像克服其他弱点一样克服贪欲。

那么如何戒“贪”呢?

我认为，人对享受的渴求是值得肯定的，但欲望永远得不到满足就会对社会造成巨大的资源浪费。因此有两点需要做到：首先是人要学会感受快乐。一些人无休止地赚钱，买豪宅，买跑车，快乐指数却很低。不可否认，这些人在赚钱时创造的价值一般比向社会索取的要大。然而，如果索取的这些高成本产物无法给索取者带来满足，这些东西还是和浪费没什么太大区别。为了追求未来的快乐而忽视了眼前的快乐，是“贪”的一大诱因。还有就是要有对物种发展的责任感。父母会控制自己的欲望，为子孙留下遗产;国家遭受侵略时无数英雄甘愿为国捐躯。事实上人类也是个大家庭，却少有人意识到。我们在享受的同时，千万不能剥夺后来者，也就是未来的人类的权利。我们与他们再息息相关不过了。我们要树立“全人类意识”,让每个人知道个人不是独立而存在，是肩负着延续物种的历史使命的。明白这一点对人类戒贪并实行有节制享受至关重要。

当人类文明发展到一定程度时，克服人类自身弱点这个课题就会显得尤为重要。而“戒贪”则是其中的重中之重。我相信，当这个弱点渐渐消逝后，草原狼与草原的悲剧将不会重演，人类文明将迈入新的阶段!

《狼图腾》读后感 篇7

这本书描述了一个叫陈陈的知青。来到蒙古后，他爱上了蒙古狼，然后亲手挑了一只小狼。他们一起玩耍，一起成长。随着狼年龄的增长，它的性情变得越来越暴躁。在上级的要求下，陈陈不得不把一条链子拴在狼身上，并把它绑在一个小木桩上。

秋天到了，想动的时候，小狼不会让人拽走，而是自由自在的走。它的四只脚紧贴地面，脚掌磨破，喉咙被铁链勒住。

我终于感受到了郊狼刚毅不屈的力量。千百年来，倔强的草原民族的精神图腾有着让人感到敬仰的力量。有多少人期待着像草原上的狼一样追逐的自由，甚至不惜牺牲自己的生命来抵抗它。以至于牧民死后，也期待自己的灵魂得到自由和尊严。

请仔细阅读。冬天来了，小狼对自由有了更强烈的追求，总是围着木桩打转，发泄自己旺盛的生命力，点燃我的激情。后来，小狼因为追求自由被铁链锁死。最后，陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。

看了这个我才知道，熊可以领导，老虎可以领导，狮子可以领导，大象可以领导，但是蒙古郊狼不行。小狼没有亲情和生活的纽带，只是一味的追求自由。我现在才发现，狼是不自由的种族，宁死不屈。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。

狼图腾小狼小狼读后感 篇8

以前，我一直以为狼是一种十分可恶的动物，就像《小红帽》和《三只小猪》里面讲得一样非常得狡猾。但是，当我将它看完时，我大吃一惊，让我对狼的坏形象大为改观。

它让我读出了：狼其实并不是我们所想得那么坏。它们在蒙古人的眼里是腾格派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住了;狼没了，他们的灵魂也就上不了天了……我还知道：狼的本性不是这样的，它只是想满足自己的生存而已。要是没有狼，那儿的鼠灾，兔灾可就要闹翻天了!

在这本书里，小狼告诉我们：狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群里没有“汉奸”。而是因为残酷的草原坏境，早把所有的孬种彻底淘汰了。其中，最让我感动的是：母狼为了保护好小狼，挖了好几个假狼窝，把小狼藏在最隐蔽的洞中……它为了引开猎人不惜一切，甚至牺牲自己的命，去换小狼的命!狼的母爱也不差过我们母亲对我们的爱!

关于狼图腾读后感 篇9

《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人;而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽杀绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。

世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说“文质彬彬”,这个词中的“质”本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。

不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。

一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。

《狼图腾》小说读后感 篇10

这部电影聚焦于狼的另一面，客观形象地为大家展现了狼性。

在世俗观念的影响下，我一直认为狼是彻底的冷血动物，但影片中的一幕让我发现狼也有温情的一面。人们趁母狼出去捕猎时爬到狼洞摔死了狼崽，捕猎回来的母狼发现被摔死在洞口的狼崽后，在洞口无助地徘徊，对着天空发出了凄凉的哭嗥。那幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥响彻大草原，是一位母亲最美的情感、最柔弱的的衷肠、最动人的恋曲，那画面深深地印在了我的脑海里。

电影里的狼群像是一支组织严密、英勇善战的军队，每匹狼都是骁勇善战的将军，不仅有勇有谋，而且有极强的忍耐性。

在捕杀黄羊的时候，它们在草丛里足足等了几个钟头。因为它们知道，黄羊吃饱后是跑不快的，而且警惕性也是最低的，这才是下手的最好时机。在黄羊饱食后，狼群以闪电般的速度发起攻击，迅速置对方于死地。不得不佩服狼群善于伺机而动，假如不能忍耐那几个钟头，狼群即使取得了胜利，也难免要付出更高的代价。

当人们把狼的食物全都抢走后，狼群开始向他们的羊群发起了报复式的袭击。人们把羊圈养在很高的围墙之内，根据对狼的了解，他们坚信狼根本翻越不了围墙。事实也确实如此，狼一开始是爬不上墙的。但是，它们没有轻易放弃，一次又一次地尝试，最后终于翻越了围墙。令人惊奇的是，其他狼在羊群里厮杀的时候，围墙上竟然还有只狼在放哨。进入围墙里的狼以闪电般的速度咬死最多的羊，又以惊人的速度填饱肚子。待人们发现羊群被咬时，狼群又以最快的速度把咬死的羊堆到围墙入口，以争取时间安全撤退。

初春小草发出嫩牙，人们把马群赶到了远方牧草茂盛的地方。西伯利亚寒流袭来，刮起了龙卷风，下起了大暴雪。这时马倌已无法掌控马群，惊慌失措，马群也开始陷入混乱。而在如此恶劣的环境下，每一匹狼都精神抖擞，眼睛发出恶狠狠的绿光，死死地盯着这堆美味的食物。当马群完全失控时，狼群发起了最猛烈的攻击。经过一段时间的厮杀，狼群将马群逼到了湖里，最终几千匹马竟被几十条狼全部歼灭!

对于逐水草而居的牧民来说，居无定所就是在保护草原。

但随着时代的进步，社会的发展，越来越多的汉人来到草原开荒盖房，破坏了草原的和谐，人类越狱，开始攻占属于他们的领地，草原狼是他们的头号公敌，在那一时期，草原狼几乎绝迹。

看完《狼图腾》我感到特别震撼，狼的很多战法充满智慧，令人难以置信。它们不打无准备之仗，组织严密，很有章法;它们善于在最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时出击，迅速置对方于死地。最值得称赞的是战斗中的团队精神，它们甚至不惜为了集体的胜利牺牲自己。这样杀伤力强大的战队，怎能不令对手恐惧。

狼的团队精神一直在商业战场中为人们所称赞，也是在工作中团队推崇的宝贵精神。前一段时间，看到公司有一面墙上画了一幅关于狼的水彩画。画中的七匹狼精神抖擞，两只眼睛露出警觉而深邃的光，好像随时准备战斗。画上写着“彼此忠诚，相互信任，欧菲光狼队精神!”。看到公司以这样一幅画激励大家，我很震撼也很受鼓舞。

公司正在快速发展中，面对瞬息万变的市场环境，我们每个欧菲人都应该将狼性释放出来，拿出草原苍狼的野性和战斗力，在工作中与团队协同作战，发扬狼的团队精神。如果公司能再多几支“狼队”，那么公司“成为世界范围内受人尊敬的高科技企业”也只是时间问题而已!