《狼图腾--小狼小狼》读后感

《狼图腾--小狼小狼》读后感（精选11篇）

《狼图腾--小狼小狼》读后感 篇1

那天在教室里，孩子们递给我一本书——《狼图腾小狼小狼》，要我一定看看，说非常好看，狼图腾小狼小狼读后感。我欣然接过这本书，他们能够向我推荐书籍了，说明他们已经爱上看书了，这让我非常有成就感，每天的强制阅读能够收到一点点效果，我都会开心！

故事讲述了汉人陈阵在内蒙古插队，逮了一只小狼，把它抚养长大，可最终小狼仍向往草原，向往自由，用惨烈的方式结束了禁锢的生活，也让陈阵陷入了悲痛和内疚之中。

蒙古人说：狼是腾格里（天）派下来保护草原的，狼没了，草原也保不住，狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了在天了，读后感《狼图腾小狼小狼读后感》。狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。

拿回这本书，立马就被我儿子抢走了，他带到学校看了三天，硬是把一本厚厚的书看完了，我以为他只是走马观花，于是随便拣了其中的一个情节来考他，结果他清清楚楚的把故事讲述出来，看来是非常认真的看过一遍，看完了还写了一篇长长的日记——读后感，当然只注重了故事情节的具体生动，感想嘛，只知道两个字“感动”。不过至少可以说明一件事，这本书很好看，同学们，都来看看吧！

《狼图腾小狼小狼》片段 篇2

羊群在远处的花丛中低头吃草，陈阵大把大把地采摘花蕾，不一会儿就采满了一书包。采着采着，他发现脚下有几段狼粪，立即蹲下身，捡起一段端详。狼粪呈灰白色，香蕉一般粗长，虽然已经干透，但还能看得出是狼在前几天新留下的。陈阵盘腿坐下，细细地琢磨起来，也想多积累一些有关狼粪的知识。

陈阵认识狼粪，但还没有机会细细研究。他掰开一段狼粪，发现狼粪里面几乎全是黄羊毛和绵羊毛，竟没有一点点羊骨渣，只有几颗草原鼠的细牙齿，还有粘合羊毛的石灰粉似的骨钙。陈阵又捏松了狼粪仔细辨认，还是找不到其他任何硬东西。狼竟然把吞下肚的羊肉鼠肉、羊皮鼠皮、羊骨鼠骨、羊筋鼠筋全部消化了，消化得几乎没有一点残余，只剩下不能消化的羊毛纤维和鼠齿。再仔细看，即便是羊毛也只是粗毛纤维，而细羊毛和羊绒也被消化掉了。

陈阵越看越吃惊，草原狼确实是草原的清洁工，它们能把草原上的牛、羊、马、旱獭、黄羊、野兔、野鼠甚至人的尸体通通处理干净。狼嘴、狼胃和狼肠吸光了所有的养分，最后只剩下一点毛发牙齿，吝啬得甚至不给细菌留下一点点可食的东西。万年草原，如此纯净，草原狼功莫大焉。

微风轻拂，黄花摇曳。陈阵用手指捻着狼粪，粪中的羊毛经过狼胃酸的强腐蚀、狼小肠的强榨取，已经变得像刚出土的木乃伊。羊毛纤维早已失去韧性，稍稍一捻，松酥的纤维就立刻化为齑粉，化得比火葬的骨灰还要轻细，像尘埃一样，从指缝漏下，随风飘到草地上，零落成泥，化为草地的一部分，连最后一点残余也没有浪费。狼粪竟把草原生灵那最后的一点残余，又归还给了草原。

牛角梳形的羊群缓缓梳过花丛，漫上山坡。陈阵舍不得扔掉剩下的几段狼粪，就把狼粪装进另一个空书包里，跨上马向羊群前行的方向跑去。

不远处的山头上有几块浅黑色巨石，远远望去，很像古长城上的烽火台。在更远的山头上也有几块巨石，陈阵眯着眼看过去，这片山地草原仿佛残存着一段古长城的遗迹，使他忽然想起了“烽火戏诸侯”和“狼烟四起”等成语、典故。陈阵曾查过辞典，“狼烟”被解释成“用狼粪烧出来的烟”。

可他刚刚捻碎过一段狼粪，很难想象这种主要由动物毛发构成的狼粪，怎能烧出报警的冲天浓烟来呢？难道狼粪中含有特殊成分？他的心突突地跳起来，眼前这现成的“烽火台”，现成的狼粪，何不亲手烧一烧，何不“戏戏诸侯”，亲眼见识见识，两千年来让华夏人民望烟丧胆的“狼烟”呢？看看狼烟到底有多么狰狞可怕。陈阵的好奇心越来越大，他决定再多收集一些狼粪，今天就在“烽火台”上制造出一股狼烟来。

羊群缓缓而动，陈阵在羊群前面来回绕行，仔细寻找，找了一个多小时，才找到四撮狼粪，加起来只有小半书包。

陈阵的疑心越来越大。即便烧狼粪可以冒出浓烟，但狼不是羊，狼是疾行猛兽，狼粪不可能像羊粪那样集中。狼群神出鬼没，狼粪极分散，要搜集足够燃烟的狼粪，绝非易事。即使在狼群不久前围猎打黄羊大规模活动过的这片地方，都很难找到狼粪，更何况是在牛羊很少的长城附近了。

再说，万里长城，无数个烽火台，那得搜集多少狼粪？狼是消化力强、排粪少的肉食猛兽，得需要多么庞大的狼群，才能排出够长城烧狼烟的狼粪？陈阵又跑了几个来回，再也找不到一堆狼粪了。他把羊群往一面大坡圈了圈，便直奔山头巨石。

陈阵跑到石下，抬头望去，巨石有两人多高，旁边有几块矮石，可以当石梯。他在山沟里找了一大抱枯枝，用马笼头拴紧，拖到石下。再斜挎书包，踏着石梯，攀上巨石，并把枯柴拽上石顶。石顶平坦，有两张办公桌大小，上面布满白色的鹰粪。

时近正午，羊群已卧在草地上休息。陈阵站在“烽火台”上，用望远镜仔细观察周围形势，没有发现一条狼。他的羊群与其他的羊群相距五六里远，最近的一群羊也在三里之外，不怕羊群混群。

陈阵放心地架好柴堆，把所有的狼粪放到柴堆上。此时是初夏，不是防火季节，草原上到处都是多汁的青草，又在高高的巨石上，在此点火冒烟不会受人指责，远处的人只会认为是某个羊倌在烤东西吃。

陈阵定了定心，从上衣口袋里掏出袖珍语录本大小的羊皮袋，里面有两片火柴磷片和十几根红头火柴。这是额仑草原不抽烟的牧人身上必备的东西，防身、烤火、烧食、报信都用得上。

陈阵划着了火，干透了的枯枝很快就烧得噼啪作响。他的心怦怦直跳，如果狼粪冒出浓烟，那可能是有史以来汉族人在蒙古草原腹地点燃的第一股狼烟。可能全队所有人都能看到这股烟，大部分的知青看到这座“烽火台”上的浓烟，一定会联想到狼烟，毕竟在汉人的记忆中狼烟太让人毛骨悚然了。

“狼烟”在中国历史文化中是一个特级警语，意味着警报、恐怖、爆发战争和外族入侵。“狼来了”能吓住汉人的大人和小孩，而“狼烟”能吓住整个汉民族。华夏中原多少个汉族王朝，就是亡在狼烟之中的。

陈阵有些害怕，如果他真把狼烟点起来，不知全队的知青会对他怎样上纲上线，口诛笔伐呢。养了一条小狼还不够，竟然还点出一股狼烟来，此人定是“狼”心叵测。这里又是局势紧张的边境，他竟敢“烽火戏诸侯”，这不是冒烟报信通敌吗？陈阵额上冒出了冷汗，抬起一只脚，随时准备用马靴踩灭火堆，扑灭狼烟。

可是一直到柴火烧旺了，狼粪还没有太大的动静。灰白的狼粪变成了黑色，既没有冒出多少烟，也没有蹿出火苗。火堆越烧越旺，狼粪终于烧着了，一股狼臊气和羊毛的焦煳味直冲鼻子。但是狼粪堆还是没有冒出浓黑的烟，烧狼粪就像是烧羊毛毡，冒出的烟是浅棕色的，比干柴堆冒出的烟还要淡。

干柴烧成了不大不小的火，狼粪也终于全部烧了起来，最后与干柴一起烧成了明火，连烟都几乎看不见了。哪有冲天的黑烟？就连冲天的白烟也没有。哪有令人胆寒的报警狼烟？哪有妖魔龙卷风状的烟柱？完全是一堆干柴加上一些羊毛毡片烧出的最平常的轻烟。

陈阵早已放下脚，他擦了擦额上的冷汗，轻轻地舒了一口气。这堆烟火实在不值得大惊小怪，与羊倌们在冬天雪地里烧火取暖的柴火没什么区别。他一直看着这堆柴粪烧光烧尽，期盼中的狼烟仍未出现。他站在高高的巨石上，周围是一派和平景象：牛车悠悠地走着，马群依然在闭目养神，女人们低头剪着羊毛，民工们挖着石头……

这堆烟火没引起人们的任何反应，最近的一位羊倌，只是探身朝他这里看了看。远处蒙古包的烟筒冒出的白烟，倒是直直地升上天空。这堆用真材实料烧出的狼烟，还不如蒙古包的和平炊烟更引人注目。

陈阵大失所望，他想所谓的狼烟，真是徒有虚名，看来“狼烟”一定是望文生义的误传了。刚才的试验多少印证了他的猜测：古代烽火台上所谓的狼烟，绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的浓烟，完全可以用干柴加湿柴再加油脂烧出来，就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来，而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。他现在可以断定，狼烟是用狼粪烧出来的流行说法，纯属胡说八道欺人之谈，是胆小的华夏居民吓唬自己的鬼话。

柴灰和狼粪灰被微风吹下了“烽火台”。陈阵没有被自己烧出的狼烟吓着，而对中国权威辞典中关于狼烟的解释十分生气。华夏农耕文明对北方草原文明的认识太肤浅，对草原狼的认识也太浅陋。狼烟是不是用狼粪烧出来的这么简单的一件事，只要弄点狼粪烧一烧不就知道了吗？可是为什么，从古至今的亿万汉人，竟没有人去试一试？

陈阵转念一想，又觉得这个简单的事情，实际上并不简单。几千年中原农耕文明的扩张，把华夏狼斩尽杀绝，汉人上哪儿去找狼粪？拾粪的老头拾的，都是牛羊猪马狗粪或者是人粪，就是偶然碰到一段狼粪也不会认得。

陈阵坐在高高的“烽火台”上，凝神细想，思路继续往纵深延伸。既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的，那么古代烽火台上，燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢？“狼烟”这两个字，确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用，而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟？长城绝对挡得住草原狼群，而“狼来了”这三个字中的“狼”，实际上不是草原狼群，而是打着狼头军旗的突厥骑兵，是崇拜狼图腾具有狼的战略战术的匈奴、鲜卑、蒙古等等的草原狼性骑兵。

草原人从古至今一直崇拜狼图腾，一直喜欢以狼自比，把自己比作狼，把汉人比作羊，一直拿以一当百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本义应该是“在烽火台点燃的、报告那些崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯边境的烟火信号”。“狼烟”与狼粪压根儿就没有直接的关系。

他忽然想到，也许世界上只有汉语中有“狼烟”这一词语。如今狼烟虽已渐渐消散，但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。农耕民族垦荒烧荒的浓烟，正在朝着草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕的战争硝烟，是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。陈阵想起乌力吉的话，如果长城北边的草原变成了沙地，与蒙古大漠接上了头，连成了片，那北京怎么办？

陈阵望着脚下已经化为灰烬的狼粪，颓然而沮丧。

（选文略有改动邮购电话：0571-88909829联系人：陈琪邮购地址：浙江杭州市天目山路40号浙江少年儿童出版社市场营销部邮编：310013）

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狼是腾格里（天）派下来保护草原的。狼没了，草原也保不住了；狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。

蒙古女人要是像汉族女人那样溺爱孩子，他们的民族可能早就灭亡了，所以蒙古孩子长大以后个个都那么勇猛强悍。

《狼图腾――小狼小狼》读后感 篇3

插队青年陈阵一直想掏一条小狼崽。于是，他不顾阿爸的反对，把辛辛苦苦掏来的一窝小狼中选了一只养着。一开始，小狼还乖得像一条狗，并和狗们交了朋友。

可小狼的嚎叫却告诉陈阵他们，它是一条地地道道的草原狼。

其实，被人养的小狼也有许多的心理纠葛，它不知道它到底属于那里。狼的本性告诉它，它就是一匹狼。可周围的狗们又似乎和它一样。当小狼听到远山上的狼嚎，心中的狼性终于爆发出来，不由自主地开始嚎叫。

小狼是寂寞的，如果用蒙古草原狼的视角来看，小狼的可怜程度不亚于贫困山区的孩子们。被拴上铁链的狼是不完整的，可怜的小狼。从出生到死，基本都是被铁链拴着的，即使到死前，积蓄了一生的狼性骤然爆发，也没有获得应有的自由。

狼打猎的战术很值得我们学习，狼会打近战、夜战、游击战、运动战，还会打地道战，狼是天下第一兵家。狼打猎都事先精细地分工安排好各自的埋伏位置，根据每条狼不同的身体条件来决定谁在哪儿，负责什么。整个安排疏而不散，密而不紧，很有章法。而且整个狼群都很团结，为了整个族群不惜献出自己的生命去击倒猎物。这也是我们缺少的东西。

这本书不仅仅描写了狼坚强不屈的精神和准备充分的战术，还讽刺了华夏民族的偏见和骨子里的弱性。

华夏民族为什么要选龙作为图腾呢?多半是因为龙能呼风唤雨吧，他们把自己创造的东西当作图腾，听起来的确有些荒唐。正如小狼中启示我们的，我们如果把狼也加进华夏民族的图腾的话，我们也许会学习狼的精神，学会团结合作，学会不屈不挠，学会对自己的民族忠心耿耿，也许，我们的懦弱上会平添几分坚韧。

华夏民族很喜欢借狼来吓人和骂人，大人喜欢用狼来吓小孩，把没良心的人叫狼心狗肺，把欺负女人的人叫色狼在字典词典里，你绝对找不到一个含狼的褒义词，他们连狼粪都不放过，硬是把用别的动物的粪烧成的烟很浓的火说成是用狼粪烧成的，如果他们都读过《狼图腾》，肯定不会这么想。

狼不是我们的伙伴，而是我们值得尊敬的对手。姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼，是现实的狼，也是历史的狼。《狼图腾》是一部狼的赞歌，也是大自然对狼、对草原、对华厦人民唱的一首挽歌。我们在保护大自然的同时，也请放下一些不该有的偏见。也许，我们可以学到更多的东西。

《狼图腾小狼小狼》读后感 篇4

这本书，使我被小狼的那种永不屈服的精神，以及在逆境中跃身奋起，追求生命极限的英雄气概所深深震撼。

文中的小狼，侥幸逃脱了被扔上天空“见”腾格里的命运，被人养了下来，虽被人拴着铁链子，可它从没有屈服于人类。用极强的生存意识，顽强的活着。宁可被勒死，也不愿被牵着走。最后，凭着一股不屈服的劲儿，被无奈的养狼者抡铁钎砸死了，小狼的灵魂也最终得到了自由。

可以说，到目前为止，人类几乎驯服了所有的动物，但，只有狼还没有被驯服，或许，它们永不会被人类驯服。因为谁都别想剥夺狼的自由，也不可能剥夺它的自由。像文中的养狼者一样，许多驯兽师也一直想驯服一只狼。它们从狼出生的那一刻起，就用饲养家畜的方式去喂养它们，但这也同样不能使狼的野性消失。相反，这种野性会因为失去自由而变得更加强烈。它们不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价。这就是桀骜不驯、绝不屈服的狼，那种让我们的心灵为之震撼的力量！那是就是狼的尊严，正是这种尊严，形成了狼性，使狼成为了强者！

狼喜欢自由，狼为争取自由而绝不受嗟来之食的崇高品质，比人类咏叹的“自由之歌”更为高尚。狼与狗虽是近亲，却大不相同。狗是为了一点食物而千方百计地讨好人类，依靠人类，如果没了人类，它们不可能活下去。它们从而失去了最为宝贵的自由。但狼却明白，一旦这样做，便失去了自由，整天被主人套着项圈溜达来溜达去。这样，对狼来说，与其在失去自由的状态下苟活，还不如就此让生命完结。对狼来说，自由的价值超过生命。

文中的小狼在火辣辣的毒日下，给自己挖了个又凉爽又隐蔽的“藏身洞”。同样，只有在绝境中不放弃，才会成为强者。狼敢与天斗，敢于人斗，就是这种斗争精神，才使其能在绝境中生存。在狼的世界中，“适者生存”是它们的王道。在如此险恶的环境中，狼才得以战胜对手，成为陆地上食物链的最高单位之一。困境一般是产生强者的基石，正是这种环境，才使狼成为了强者。同样，正是如此，才让小狼得以躲避烈日的烘烤。

《狼图腾小狼小狼》读后感 篇5

这本书像磁石一样吸引了我，主要讲了一个北京知青在额仑草原的生活，围绕他养狼，斗狼，爱狼等生活，讲述了他对狼的认识，对人性，狼性的思考，以及对天道和人道的思考……

陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此他们掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其他的都去见腾格里（天）了。在看《狼图腾小狼，小狼》之前，我们汉族一直把狼视作冷血动物，我们把很坏的人说成狼心狗肺，说最贪心的人是狼子野心，大人吓唬小孩就说，狼来了。但蒙古人却把狼当做神一样供起来，活着的时候学狼，死了还把尸体喂狼。这都是因为狼的生存环境和它坚毅的性格让蒙古人信奉它们。

书中陈阵和小狼发生的故事经常惹得我哈哈大笑。小狼刚出生不久，就被陈阵捕捉并且收养起来了。刚开始，小狼看见狗“汪汪”叫时，它就一遍又一遍地学狗叫，但是隔天就马上忘记了，急得它团团转。看到这里我忍不住哈哈大笑起来，觉得小狼很可爱，也很执着。后来它听到了野狼的嗥叫声，接着它坐稳身子，开始学叫。不知情地小狼甚至一遍又一遍地学着狼王叫：“你是谁家的孩子，快回答，快回答：”最后弄巧成拙，导致狼王放弃了营救小狼。

书中写了狼的各种特点和习性，说了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能，不屈不饶的高贵精神，坚不可摧的团队精神，狼的友情和亲情，狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。

《狼图腾--小狼小狼》读后感 篇6

这个不论是从哪一方面。人类似乎比不上狼，故事讲述的是一个大学生陈阵来到蒙古草原，掏到一窝狼，将其中一只名为小狼的狼抚养长大。

之中，小狼无数次向陈阵展现出了浪独特的精神，没有受过母狼训练的小狼可以懂得在地上挖洞乘凉；知道怎样捕食；当人们寻找另一块土地时，他不愿离开，甚至付出死的代价。

不光是这只小狼，所有的狼都是这样。狼的母爱，甚至可以抚养人类的孩子长大。狼群的团结意识让狼变得所向披靡，他们的智慧让他们在遇到困难与危险的时候顺利脱逃。

如果生活中也有这样不屈不挠，团队意识强，有着超强的智慧的人就好了！

《狼图腾--小狼小狼》读后感 篇7

读了《狼图腾小狼小狼》这本书，我觉得狼有许多做法让我佩服，比如：

（1）狼每次在战斗中团结互助，很有章法。

（2）他们在作战前，都组织严密，为了胜利不惜牺牲自己。

（3）它们作战时很会保存实力，麻痹敌人。它们的智慧力真高。

尤其读到熊可牵、虎可牵、狮可牵、大象可牵、蒙古小狼不可牵，小狼宁可被勒死也不肯被搬家的野牛车牵去，草原上没有一条狼向人低头，决不投降，拒绝服从，拒绝被牵走，才是一条真正的蒙古草原狼，狼的这种精神，是值得我们学习的。

读《狼图腾小狼小狼》有感 篇8

成都七中育才学道分校

2017届5班

余辉

在这个暑假里，我读了《狼图腾小狼小狼》。这本书让我明白了许多道理，让我学到了许多精神。

读了这本书让我明白了游牧民族强大的原因。草原人要放牧所以他们也必须要时刻提防着牛羊马的敌人——狼。狼是草原上最聪明最勇敢的动物，它们会利用草原上的各种东西来对付人类。所以草原人从狼那里学到了许多东西也磨练出了狼一样的勇猛，顽强。正因为如此草原人才将狼作为他们的图腾。毕利格老人的话语让我明白了草原上各种动物形成了一个巨大的食物链，这边是草那边是狼，还有人。有了草，鼠、旱獭、羊等就会成群地繁衍，这时就需要狼来压制住他们，否则草原就会很快的消失。而狼多了就需要人来解决。

狼在战斗中也显示出了它们惊人的智慧。从陈阵，杨克的话语中就能得知。“它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战；狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。”“打狼就是打仗，斗体力、斗精力、斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。”

陈阵养的那条小狼更让我体会到了狼不肯低头折节具有团队意识还有着超常的智慧和才能。狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不饶高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的情亲和友情、狼和草原万物的关系„„无不给人心灵强烈的震撼和感动。

《狼图腾小狼小狼》读书笔记 篇9

我非常喜欢《狼图腾小狼小狼》这本书是一本关于蒙古小狼的奇书。

这本书主要讲了陈阵去掏了一窝狼崽，却突发奇想，养了一只小狼崽，他每天给小狼送饭，喂水，小狼也和他越来越熟，和他亲热，从来不对陈阵进行恐吓，也从来没有一点要伤害他的意思，每次当陈阵给他送饭来的时候，它都会把自己最薄弱的环节，肚子，给陈阵亮出来，以表示友好。但是小狼很喜欢自由，每天下午陈阵带小狼出去放风的时候，小狼从不让陈阵牵着它，而是它拽着陈阵走，毕利格老人就说了一句话：“熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可签。蒙古草原狼，不可牵。”

在这本书中，狼的自由独立，狼的强悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不挠的高贵精神，狼坚不可摧的团队意识，狼的.亲情和友情，狼和草原万物的关系……让我有了一种强烈的震撼和感动。同学们，《狼图腾小狼小狼》是一本好书，希望大家都能去看。

小狼小狼读后感 篇10

我看了姜戒写的《小狼，小狼》让我顿时明白了许多道理。这是一本关于蒙古小狼的奇书。全书有几十个世人难以猜度的神秘“狼故事”一气呵成。精灵一

般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。

在大家的印象里，狼是个无恶不做的大坏蛋。原先我也是这么认为的，但自从看了《小狼、小狼》这本书后，我完全被草原狼团结、合作、凶猛的精神吸引住了。像我们汉族人把罪恶最毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人说成大色狼，说嘴贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义说野心狼，大人吓唬小孩，说是狼来了„„可是蒙古人却把狼当神一样供起来，活着地时候学狼，死了还把自己喂狼。书中陈阵和小狼的故事让我一会儿哈哈大笑，一会儿又深深地震撼。小狼出生不久，就被阵阵捕捉并且收养起来。刚开始，它看见狗“汪汪”直叫，就一遍又一遍地学狗叫，但是隔天又忘记了，急得它团团转。看到这里我忍不住哈哈大笑起来，小狼很可爱也很执着。后来它听到野狼的嗥声，小狼非常聪明，它挺直胸、竖起耳，仔细倾听野狼的嗥声，接着坐稳身子，开始学叫。不知情的小狼甚至一遍又一遍地学着狼王的叫声：“你是谁家的孩子，快回答！快回答！”虽然最终弄巧成拙，导致狼王放弃救小狼，但小狼仰天长嗥的雄姿以及不屈不挠的精

神却深深地感动着我。

而且在中国，真正摸过蒙古草原狼的汉人，可能连十万分之一都没有。汉人恨狼，结果把狼的本事也给恨丢了，学到狼的本事的，大多都是游牧名族。在生活中，我们有太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话：狼可杀可拜，但不可养。是啊，狼是多么独立向往自由的、不屈不挠的动物阿。它的团结分工合作、忍耐和智慧，真的值得我们学习。我真的希望中华文明除了龙图腾，再多一个狼图腾，让大家好好的学习狼，对狼有更加深刻全面的认知。在我们的性格成长过程中，要像书中的草原小狼一样，培养更多自由独立，更多的自尊和不屈

不挠的特质，让我们的心灵由此变得更加坚强，未来的人生更加精彩！

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小狼小狼读后感作文 篇11

但是，蒙古人是反对养狼的。尤其是毕利格老人。甚至有几次，打狼的人都来了，幸亏陈阵抄起擀面杖就冲了出去，一副拼命的样子，这才把那些人给赶跑了。

陈阵经常挂在嘴边的话就是“养狼的人家还嫌肉多？”有一次，一个新来的人由于在守夜的时候睡着了，这时候来了几只狼，它们冲进羊圈，发了疯似的吃起了羊，最后，吃不了的就干脆咬死。幸亏大狗又叫又挠门，叫起睡觉的主人，男人们骑上马拿起枪就冲了出去，开枪赶跑了狼。乖乖，这下损失可够大：狼咬伤咬死了180多只羊。最后一家分了几只，不要钱，只交羊皮。陈阵他们包分到了一伤一死两只大羊，晚上，陈阵回了家，眼前的景象令他大吃一惊：蒙古包的顶上挂着两张大羊皮，狼和狗们都在津津有味地吃着大块的羊肉。进了包里，炉子上的锅里正在煮着满满一大锅手把肉，绳子上也满是羊肉条。这下子，可够大家吃上一阵子了。