2022年《狼图腾》优秀读后感

2022年《狼图腾》优秀读后感（共10篇）

2022年《狼图腾》优秀读后感 篇1

姜戎，我心目中的头狼!不知什么时候，许多同学的腋下都夹着一本《狼图腾》，我惊异异常，既而变的兴奋。

在记忆中，好像没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国“国性”问题的思想几乎进行了“颠覆”式的清洗!

“这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……”

作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。

“天行其健，君子以自强不息。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈!”儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想渐渐成了统治者控制人们思想的工具。

姜戎，一个操纵狼群在《狼图腾》里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以高兴，也是因为我终于有个伙伴来讨论“狼”了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!

狼图腾读后感优秀600字 篇2

在电影中，人们为了寻求更大的利益，对狼群的食物――黄羊采取不留分毫的授权方式，而后引发了狼群的报复，最终羊圈里的羊被咬;在天鹅湖环境已破坏、生物多样性减少、水质恶化等现象发生时，人类始终没有意识到人与自然的关系已经发生了转变;在嘎斯迈的儿子巴雅尔被小狼咬伤时，陈阵去县城找药时，医生的“药费”不是陈阵的倾家荡产，而是狼，然而在命悬一线之际，陈阵只好同意。

在农耕文明与游牧文明的强烈碰撞之下，草原狼被猎杀，小狼崽被“送给腾格里”，草原过度开发以至于草原不长草……不仅发人深省――人类应该怎样与大自然相处?

或许是有了这种想法，才有了后来的科学发展观，才有了“绿水青山就是金山银山”，随之而来的还有狼精神、狼文化。儿童刊物《大灰狼》受到孩子们的欢迎;歌曲《北方的狼》唱红了中华大地;以狼的强悍性格“与狼共舞”，成为越来越多企业家的自觉……在中国，以狼图腾精神为核心的游牧精神终于开始复活。一个世界上最怕狼恨郎的民族开始崇敬狼精神。

300字狼图腾读后感优秀 篇3

当我们遇到挫折之时，丢掉这种失败的感觉，勇敢地去追求我们的理想，这样我们才有获得成功的机会。

《狼图腾》这本书彻底颠覆了我心中狼的形象，从狼的习性、捕猎中学军事、学智慧，在没有真正的接触到狼的时候真的很难想象这个被我们所轻视及痛恨的物种，有这样多的东西要我们去学习、总结，而狼的团结、勇敢、残忍、忍耐、机智、冷静、贪婪等等，在我的脑海中根本找不到能与之相媲美的动物。

400字狼图腾读后感优秀作文 篇4

陈阵在三十多年前，作为北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，陈阵在草原上钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。

他们在这片草原生活的很开心，像生活在自己的家里，而这美好的一切在1974年却全部终止了，猎手闯入、天鹅被杀、草场被毁、杀狗吃狗，最让我气愤的是，吉普车追赶巨狼，竟把巨狼追死。最后在，游牧文明彻底终结，草原全部改成圈养式。

读了这篇小说，我明白了我们现在的环境为什么会这么差，是因为我们的无知，破坏了生态平衡，所以才使草原毁于一旦，我们要保护好剩下的草原，为了不再让长城沙化，所以要保护好剩下的草原。

通过这篇文章，我从新认识了草原狼，它可以牺牲自己，而不暴露全体，这种精神让我佩服。

《狼图腾》优秀读书笔记 篇5

狼是狡黠与智慧，书中的每一个故事几乎都是狼与人斗智斗勇的故事：母狼把掏狼窝的猎者引离狼窝，假戏真做;小狼崽扮死避祸;狼群如何夜袭狼圈，如何“飞“入围墙，饱餐一顿;狼和人如何互相监视;狼群如何按部就班的把马群赶入绝境„„一切都是那么难以置信，又合情合理，除了赞叹之外，我无法有更多的言语表达我的感情。

狼是视死如归和不屈不挠，为了达到目的，纵使拼得血肉模糊也在所不惜，为了活命，敢于把被狼套夹住的腿活生生的咬断，在与追捕者周旋到底，那种顽强的生命力，那种宁死不屈的气势，那种输也输得壮烈的高贵，实在令我深深的震撼和倾倒。特别是巴图和杨克在追上了自断一腿的狼王之后，又被其顽强所征服，最终放走狼王的那一段，我读了又读，特别感动。人和狼都有共同的地方，毕竟，我们都是有血有肉的生灵。

狼又是重情重义的，危难之中的拼死相帮，奋不顾身，共同进退，保护弱小，是那样的真挚，每一次跃起，每一次倒下无不深深震撼着我的心灵深处，他们比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌，落井下石的，薄情寡义的人不知要高尚多少倍了。“人啊，认识你自己。”几千年前的声音在我心头响起。

狼又是重团队协作的，他们天生具有卓越的组织才华和组织纪律，这是现在人们谈得最多的，在围剿黄羊的战役中，在追逐马群的战役中，他们是那样进退有度，一切尊从狼王指挥，就算饿得不得了，就算充满深刻的仇恨，他们都能忍耐，一切以大局为重，以团体利益为先，不妄自行动。他们是那样有耐心，他们的欲望仇恨是那样强烈，他们的行动又是那样的坚决，井然有序。

《狼图腾》读书心得优秀领悟 篇6

狼是一种非常残忍的动物，死去的身体也会被狼吃掉。为了生存，老弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于头狼，更是一种说不出是喜欢还是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的控制权，可以说狼王就是整个狼群的精神所在。

人和狼共存于一个草原。可以说是休戚相关，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼。传说狼人与人是一个共同的祖先。有的狼的脸孔确实也类似于人，当然这也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相传的，愈老愈是精华。一辈子生活在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的，他们是草原真正的英雄，不倒的丰碑。

对于古语“舍不得孩子套不找狼”有了深刻体会。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽子就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子们是冒着生命危险捉到的小狼。

在那个也特殊的时代，那些乡下的知青的命运，在特格尔草原上收到了同等的待遇，充分显示了草原人民广阔的胸怀。那些草原的小伙子，把这看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，还有两个牧民也是去了生命。让人见识了草原狼群的狡猾和有组织性。由此引出杀狼的决定。但是生存环境也要维持。小说反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面，反映出广大人民群众在当时的社会局面下的精神面貌和少数民族群众坚持真理，热爱大自然的胸怀。

狼图腾读后感 篇7

马清琳

这个假期我读了姜戎的<狼图腾>,我从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了,那些文字把我带进了广袤额仑草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触.于是平生第一次为了一本书而足足看了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,象是着了魔.起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,随着读书的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的可笑.在《狼图腾》中，首先让我感兴趣的是对人物和狼的活动的生动场面描写。主人公陈阵作为一名北京知青，到内蒙古边境的额仑草原插队。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。

狼是智慧和团结的，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝对是智慧.狼更是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者啊！

《狼图腾》读后感 篇8

——2007年寒假读书活动

化学化工学院梁永煌1501040403

很早就听说过《狼图腾》这本书，但在学校图书馆没能借到，就没太在意。这一学期看了两部军事题材的电视剧《亮剑》和《沙场点兵》，故事中的主人公都提到了狼性，他们都崇尚狼性精神，都是靠着这种精神战胜敌人或战胜困难，这又激起我对《狼图腾》的兴趣。于是，我便上网下载了一部《狼图腾》电子书，寒假带回家，仔细品读了一番，感受很深。

《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。没看这本书之前,我就看过有批评家评价《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在。它既是一部文学作品，也是一部文化人类学专著。作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，作者用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。

书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生„„。最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物，狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语，全是对狼的抵毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸„„。看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。

狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友，但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎，这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄，草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。1

我们的计划生育造就的这一代独生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。

狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还不是我们人类自己。

通篇看完，给我感受最深的还是对草原狼生存规则的了解。

俗话说，恶虎还怕群狼。经过千秋万载的优胜劣汰、物竞天择，草原狼成为草原真正的王者，是草原生物链上的最高端动物。狼群形成了自己独特的生存规则。

我总结，草原狼能在残酷的竞争中生存下来，主要依靠四大原则。

首先是团队作战原则，这是其它动物所下具备的。狼群在出动时，按照各自特点，各司其责，分工明确。有负责警戒的，有担负探路的，有承担主攻的。狼群是一个非常严密的组织，能力最强的为狼王，按能力不同划分出不同等级。

单个草原狼尚可防御，群狼的威力几乎不可抵挡。草原狼为了使群体生存下去，每次猎食之后，都会留下一小部分，给老弱病残的狼。

草原狼能够在恶劣生存环境中生存下来，靠的就是团队的力量。实际上狼单兵作战的能力也非常强，奔跑速度、猎食能力都非常强，但狼能团结起来，能遵从组织命令，所以草原狼成了草原王。

牺牲原则应该是草原狼有别其它物种的重要特征。狼群集体作战时，如果同伴败下阵来，将被大家分食。作战中，遇到伤者，其它狼会一口使其毙命。狼因伤逃跑中，也会采取自残方式，摆脱束缚。狼为了提高自己的奔跑速度，可以把吃进肚里的食物呕吐出来。狼非常清楚自己要的是生命，而不是食物。

如何对待伤兵，可能是狼性与人性的重要区别，其实在草原部落与中原农耕民族的交锋中，以狼为图腾的草原部落大都吸纳了狼群的牺牲弱者原则。

巧胜原则。狼的世界充满了智慧。能够在草原上生存下来的动物，都经过严酷考验，都有特长。黄羊的奔跑速度，是狼无法超越的。那么狼如何获胜，会选择一个坡下有水泡子的地方，采取三面环围的方式，暗中埋伏，当黄羊吃饱后，奔跑能力下降时，突然现身。把羊群逼入水泡子，几乎不费力地一战而胜。在狼的战斗中，充满了智慧与诡计。

谨慎原则。狼群作战，从来不打无准备之战，无必胜信心之战。狼群的警惕性、谨慎性、多疑性、狡猾性是其它动物只能望其项背。面对嘴边的肥肉，如无必胜把握，狼群宁可放弃。在哺育幼狼期间，母狼往往要筑好几个洞，或是把旱獭的洞强占过来，加以修改利用占为己有。当母狼发现有人觊觎狼仔时，往往会使出疑兵之计，出入假洞，令捕狼人陷入迷阵。

狼群为了稳操胜券，特别擅于利用天气、地理等自然条件，经过长时间等待，抓住战机，一战而胜。在草原狼与人类的博弈中，往往在月黑风高之夜，人们警惕性放松时，正是草原狼大显身手的时候。

草原狼为什么会拥这么多特立于其它动物的特点，我想主要是生存环境太恶劣，竞争太激烈所致。

竞争最白热阶段就是战争。草原狼为了生存几乎无时无刻不在进行着大大小小的战争。与人斗、与天斗、与其它动物斗。正是长期的争斗积淀形成了富有特点的狼性。

狼性是什么？是残忍、凶猛、狡诈、忍耐、顽强、牺牲、团结、目标明确、极能适应恶劣的环境。商场亦如战场，商战中的成功人士们大多也都具有狼性，尤其是竞争十分激烈的环境下，成功的企业必然狼性十足。

很多人也是这样，在复杂激烈的竞争环境中成长起来的人，狼性的特点也很明显。

认识一个民族的文化、认识一个人的行为特点、狼性是很好的参照系，也是一个不错的分析方法。

千万不要以为只有狼有狼性，人也有狼性，一个组织更会有狼性。

狼图腾读后感 篇9

我读过《狼图腾》这本书，书中讲述了狼是腾格里派下的草原保护神，它们的策略、勇敢、坚持、团结都让人吃惊、敬佩。它们伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术，还有它们对气象、地形的巧妙利用，它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落，它们在袭击敌人时所表现出来的惊人忍耐力和洞察力，无一不让我惊叹不已。如此强悍的生存性格，却又拥有对家庭无比忠诚和对狼崽细心呵护，如此复杂的性格魅力让我对狼充满了敬意。狼的精神，至今还影响着许多民族的文化，难怪草原民族说，要是没有狼就没有成吉思汗，也就没有现在的内蒙。

在没有读这本书以前，我对于狼的印象和多数人一样，认为狼是凶暴、残忍的代表，可是当我把这本书读完后，彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象，它们不再是狡诈、残暴、歹毒、忘恩负义的代名词，而是充满英勇、义气、智慧、认真、执着、具有团队精神和献身精神、不屈不挠、视死如归的图腾，这本书，让我真正认识了狼群智慧和忠诚。

在狼的生存斗争中，他们的智慧和顽强让我们无法想象，自愧不如。无论什么时候，不管遇到什么困难，甚至是人们的阻拦或屠杀，它们都会想尽办法去捕食，去维护家庭和群体的生存。他们的一生，几乎都是成功和胜利，因为残酷的野外生存，失败就意味着淘汰和死亡。能驰骋于旷野的战狼，无一不是胜利的象征。为了食物，为了生存，它们一生中的每一举一动都很警惕，很小心，从不马虎大意，不允许有任何失败。想想我们人类，有几人能做到。想想我自己，作为班里的“尖子生”，有时总会因为马虎大意而做错一些非常简单的题目。就像上次数学测试，做到口算题时，我把简单的350乘5，轻松的写下结果，根本懒得多花心思检验。发试卷时，我正自信满满的听老师发卷子，听到我的名字时，却是98分。根本不是想象中的满分，卷子发下来才发现，把350乘5等于1750写成了等于1850。真没想到，作为万物之灵的人类，很多方面竟是远不如狼。

自古以来，人们只看到狼凶暴、残忍的嘴脸，所以人们就有了很多描写狼的成语、诗句，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、鬼哭狼嚎”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多贬斥狼的成语。在童话里，狼的形象更是被贬低、恶化，狼竟成了邪恶的象征。人们根本没有想到，狼其实仅仅只是为了生存，发挥了自己的聪明，演示自己的顽强而已，从根本上来讲，它们是无辜的。由此让我想起，我们身边的一些同学，由于种种原因，造成成绩或习惯等某方面失差，很多同学甚至老师因此而不怎么喜欢他们，甚至觉得他们是坏孩子，其实他们也有他们的优点，他们也渴望优秀和谅解，因为导致他们“坏”的原因，他们也很无奈。如五年级的小明学习成绩倒数，与父母离异不无关系，小兰爱偷别人东西，因为她从小就没有谁送过她一个玩具和零用钱。他们的“坏”是环境的扭曲，并非自己有意而为。因此，我们不能因为别人的缺点却掩盖了别人的优点，也不能因为狼群为了生存掠杀而定性角色好坏。

狼图腾读后感 篇10

在影片结束以后，我和妈妈关于选角产生了异议。我觉得冯绍峰来演男主挺到位的，妈妈觉得他看起来不够粗犷不够沧桑，但是因为以前看过《后会无期》，觉得他演那种社会最底层屈服于命运的小人物很到位，所以可能先入为主了。不过作为青年一代的男演员，冯绍峰的演技不知道比韩国的小鲜肉们好了多少。

至于我为什么会去期待这部电影，在影院看的预告片，剪辑的是狼群追赶马群的那一段，看着动物们在广袤的草原上自由奔跑心中总会涌起莫名的感动。所谓落叶归根，人来自于自然，也理应回归到自然中去。我相信人是永远无法战胜自然的，人类偷走了黄羊，夺走了狼群的食物，最终也损失掉了马群，损失掉了牧羊，遭了狼群的报应，这也毕竟是自然对人类报复的冰山一角。依旧想起了初中毕业后在云南观看的《印象丽江》的演出，这场演出虽然远远不及《印象刘三姐》那么有名，但是对我的触动却远远大于后者，因为它展现了人对自然最真诚的敬畏。演出的场地以玉龙雪山为背景，白色的山顶云雾缭绕，底下的村民们载歌载舞尽力的表演着。在开始鼓舞祭天的时候，人们捧着哈达，顺着场地像山坡一样的路缓缓移动。随着鼓声越来越密集，人们的诵经声越来越大，山顶的云雾渐渐消散了，金色的阳光照在雪白的山顶上发出了熠熠光辉。人们的敬意，天，好像听到了……那种人与自然融为一体，心灵相通的感觉，五年过去了，依然记忆犹新……

这也是我对《狼图腾》这部电影感触颇深的原因。草原的牧民收了一部分被狼群冻死的黄羊，但还留了一部分，没有贪欲，仅仅是出于对狼图腾的崇拜，对于自然的敬畏之情，就这样人与狼群在草原上和平的生活了数千年。毕格力老爷子出现时，就说成吉思汗开疆拓土是向狼群学习的成果，这是自然给予人类的;毕格力老爷子的死，是因为误入了设给狼群的埋伏，被炸伤导致死亡，这是自然因为人类的无知而进行的小小惩罚;狼群全部被射杀，而陈振的那只小狼将草原狼的血脉传承了下去，说不定这也是自然早就埋好的伏笔。自然的力量不就是这么巨大么?

关于这部电影，还有一个问题没太弄懂：那个生产队长到底是好人还是坏人?他一边纵容着陈振，保护他的狼，促进草原文化、经济的发展，一边又在马群损失掉以后对村民说了那么多无理的话，带队捕杀狼群，把农耕人带到天鹅湖破坏了哪里的生态。