《狼图腾小狼小狼》读书笔记(共11篇)
《狼图腾小狼小狼》读书笔记 篇1
这个暑假,我读完了《狼图腾——小狼小狼》。这本书非常精彩,好像有只无形的大手,把我带进了书中的世界,让我欲罢不能,我一口气把这本厚厚的书读完了。
这本书主要讲了:北京知青陈阵和杨克在内蒙古额仑草原当羊倌的时候,对草原狼很有兴趣。他们好不容易掏了一窝狼会,可有六只都被送给了“腾格里”(蒙古人心中的神),只有一只留了下来。小狼十分聪明,在没有母狼教导的情况下,自己根据太阳的方向,为自己挖了一个冬暖夏凉的洞,安全地住在里面。小狼渐渐长大了,它听着半夜的其它狼嚎,自己揣摩学习,终于学会了嚎叫,而且不鸣则已,一鸣惊人,陈阵更喜欢它了。可狼的天性和固执的性格决定了它的命运,小狼在主人陈阵更换草场时不愿意被牛车拉着走,使他受了重伤。最终,为了小狼的尊严,陈阵按照草原的仪式把它安葬了。
这本书我将永久珍藏,书中的小狼深深刻画在我的脑海里。它让我知道了什么是自由,什么是独立,什么是自尊和不屈不挠的精神。我觉得,做一个有狼性的人,才会让自己更加坚强!
《狼图腾小狼小狼》片段 篇2
羊群在远处的花丛中低头吃草,陈阵大把大把地采摘花蕾,不一会儿就采满了一书包。采着采着,他发现脚下有几段狼粪,立即蹲下身,捡起一段端详。狼粪呈灰白色,香蕉一般粗长,虽然已经干透,但还能看得出是狼在前几天新留下的。陈阵盘腿坐下,细细地琢磨起来,也想多积累一些有关狼粪的知识。
陈阵认识狼粪,但还没有机会细细研究。他掰开一段狼粪,发现狼粪里面几乎全是黄羊毛和绵羊毛,竟没有一点点羊骨渣,只有几颗草原鼠的细牙齿,还有粘合羊毛的石灰粉似的骨钙。陈阵又捏松了狼粪仔细辨认,还是找不到其他任何硬东西。狼竟然把吞下肚的羊肉鼠肉、羊皮鼠皮、羊骨鼠骨、羊筋鼠筋全部消化了,消化得几乎没有一点残余,只剩下不能消化的羊毛纤维和鼠齿。再仔细看,即便是羊毛也只是粗毛纤维,而细羊毛和羊绒也被消化掉了。
陈阵越看越吃惊,草原狼确实是草原的清洁工,它们能把草原上的牛、羊、马、旱獭、黄羊、野兔、野鼠甚至人的尸体通通处理干净。狼嘴、狼胃和狼肠吸光了所有的养分,最后只剩下一点毛发牙齿,吝啬得甚至不给细菌留下一点点可食的东西。万年草原,如此纯净,草原狼功莫大焉。
微风轻拂,黄花摇曳。陈阵用手指捻着狼粪,粪中的羊毛经过狼胃酸的强腐蚀、狼小肠的强榨取,已经变得像刚出土的木乃伊。羊毛纤维早已失去韧性,稍稍一捻,松酥的纤维就立刻化为齑粉,化得比火葬的骨灰还要轻细,像尘埃一样,从指缝漏下,随风飘到草地上,零落成泥,化为草地的一部分,连最后一点残余也没有浪费。狼粪竟把草原生灵那最后的一点残余,又归还给了草原。
牛角梳形的羊群缓缓梳过花丛,漫上山坡。陈阵舍不得扔掉剩下的几段狼粪,就把狼粪装进另一个空书包里,跨上马向羊群前行的方向跑去。
不远处的山头上有几块浅黑色巨石,远远望去,很像古长城上的烽火台。在更远的山头上也有几块巨石,陈阵眯着眼看过去,这片山地草原仿佛残存着一段古长城的遗迹,使他忽然想起了“烽火戏诸侯”和“狼烟四起”等成语、典故。陈阵曾查过辞典,“狼烟”被解释成“用狼粪烧出来的烟”。
可他刚刚捻碎过一段狼粪,很难想象这种主要由动物毛发构成的狼粪,怎能烧出报警的冲天浓烟来呢?难道狼粪中含有特殊成分?他的心突突地跳起来,眼前这现成的“烽火台”,现成的狼粪,何不亲手烧一烧,何不“戏戏诸侯”,亲眼见识见识,两千年来让华夏人民望烟丧胆的“狼烟”呢?看看狼烟到底有多么狰狞可怕。陈阵的好奇心越来越大,他决定再多收集一些狼粪,今天就在“烽火台”上制造出一股狼烟来。
羊群缓缓而动,陈阵在羊群前面来回绕行,仔细寻找,找了一个多小时,才找到四撮狼粪,加起来只有小半书包。
陈阵的疑心越来越大。即便烧狼粪可以冒出浓烟,但狼不是羊,狼是疾行猛兽,狼粪不可能像羊粪那样集中。狼群神出鬼没,狼粪极分散,要搜集足够燃烟的狼粪,绝非易事。即使在狼群不久前围猎打黄羊大规模活动过的这片地方,都很难找到狼粪,更何况是在牛羊很少的长城附近了。
再说,万里长城,无数个烽火台,那得搜集多少狼粪?狼是消化力强、排粪少的肉食猛兽,得需要多么庞大的狼群,才能排出够长城烧狼烟的狼粪?陈阵又跑了几个来回,再也找不到一堆狼粪了。他把羊群往一面大坡圈了圈,便直奔山头巨石。
陈阵跑到石下,抬头望去,巨石有两人多高,旁边有几块矮石,可以当石梯。他在山沟里找了一大抱枯枝,用马笼头拴紧,拖到石下。再斜挎书包,踏着石梯,攀上巨石,并把枯柴拽上石顶。石顶平坦,有两张办公桌大小,上面布满白色的鹰粪。
时近正午,羊群已卧在草地上休息。陈阵站在“烽火台”上,用望远镜仔细观察周围形势,没有发现一条狼。他的羊群与其他的羊群相距五六里远,最近的一群羊也在三里之外,不怕羊群混群。
陈阵放心地架好柴堆,把所有的狼粪放到柴堆上。此时是初夏,不是防火季节,草原上到处都是多汁的青草,又在高高的巨石上,在此点火冒烟不会受人指责,远处的人只会认为是某个羊倌在烤东西吃。
陈阵定了定心,从上衣口袋里掏出袖珍语录本大小的羊皮袋,里面有两片火柴磷片和十几根红头火柴。这是额仑草原不抽烟的牧人身上必备的东西,防身、烤火、烧食、报信都用得上。
陈阵划着了火,干透了的枯枝很快就烧得噼啪作响。他的心怦怦直跳,如果狼粪冒出浓烟,那可能是有史以来汉族人在蒙古草原腹地点燃的第一股狼烟。可能全队所有人都能看到这股烟,大部分的知青看到这座“烽火台”上的浓烟,一定会联想到狼烟,毕竟在汉人的记忆中狼烟太让人毛骨悚然了。
“狼烟”在中国历史文化中是一个特级警语,意味着警报、恐怖、爆发战争和外族入侵。“狼来了”能吓住汉人的大人和小孩,而“狼烟”能吓住整个汉民族。华夏中原多少个汉族王朝,就是亡在狼烟之中的。
陈阵有些害怕,如果他真把狼烟点起来,不知全队的知青会对他怎样上纲上线,口诛笔伐呢。养了一条小狼还不够,竟然还点出一股狼烟来,此人定是“狼”心叵测。这里又是局势紧张的边境,他竟敢“烽火戏诸侯”,这不是冒烟报信通敌吗?陈阵额上冒出了冷汗,抬起一只脚,随时准备用马靴踩灭火堆,扑灭狼烟。
可是一直到柴火烧旺了,狼粪还没有太大的动静。灰白的狼粪变成了黑色,既没有冒出多少烟,也没有蹿出火苗。火堆越烧越旺,狼粪终于烧着了,一股狼臊气和羊毛的焦煳味直冲鼻子。但是狼粪堆还是没有冒出浓黑的烟,烧狼粪就像是烧羊毛毡,冒出的烟是浅棕色的,比干柴堆冒出的烟还要淡。
干柴烧成了不大不小的火,狼粪也终于全部烧了起来,最后与干柴一起烧成了明火,连烟都几乎看不见了。哪有冲天的黑烟?就连冲天的白烟也没有。哪有令人胆寒的报警狼烟?哪有妖魔龙卷风状的烟柱?完全是一堆干柴加上一些羊毛毡片烧出的最平常的轻烟。
陈阵早已放下脚,他擦了擦额上的冷汗,轻轻地舒了一口气。这堆烟火实在不值得大惊小怪,与羊倌们在冬天雪地里烧火取暖的柴火没什么区别。他一直看着这堆柴粪烧光烧尽,期盼中的狼烟仍未出现。他站在高高的巨石上,周围是一派和平景象:牛车悠悠地走着,马群依然在闭目养神,女人们低头剪着羊毛,民工们挖着石头……
这堆烟火没引起人们的任何反应,最近的一位羊倌,只是探身朝他这里看了看。远处蒙古包的烟筒冒出的白烟,倒是直直地升上天空。这堆用真材实料烧出的狼烟,还不如蒙古包的和平炊烟更引人注目。
陈阵大失所望,他想所谓的狼烟,真是徒有虚名,看来“狼烟”一定是望文生义的误传了。刚才的试验多少印证了他的猜测:古代烽火台上所谓的狼烟,绝不可能是用狼粪烧出来的烟。那种冲天的浓烟,完全可以用干柴加湿柴再加油脂烧出来,就是烧半湿的牛粪羊粪也能烧出浓烟来,而湿柴、油脂、半湿的牛羊粪要远比狼粪容易得到。他现在可以断定,狼烟是用狼粪烧出来的流行说法,纯属胡说八道欺人之谈,是胆小的华夏居民吓唬自己的鬼话。
柴灰和狼粪灰被微风吹下了“烽火台”。陈阵没有被自己烧出的狼烟吓着,而对中国权威辞典中关于狼烟的解释十分生气。华夏农耕文明对北方草原文明的认识太肤浅,对草原狼的认识也太浅陋。狼烟是不是用狼粪烧出来的这么简单的一件事,只要弄点狼粪烧一烧不就知道了吗?可是为什么,从古至今的亿万汉人,竟没有人去试一试?
陈阵转念一想,又觉得这个简单的事情,实际上并不简单。几千年中原农耕文明的扩张,把华夏狼斩尽杀绝,汉人上哪儿去找狼粪?拾粪的老头拾的,都是牛羊猪马狗粪或者是人粪,就是偶然碰到一段狼粪也不会认得。
陈阵坐在高高的“烽火台”上,凝神细想,思路继续往纵深延伸。既然狼烟肯定不是狼粪烧出来的,那么古代烽火台上,燃起的冲天浓烟为什么叫做狼烟呢?“狼烟”这两个字,确实具有比狼群更可怕的威吓力和警报作用,而狼烟肯定与狼有关。狼烟难道就是警报“狼来了”的浓烟?长城绝对挡得住草原狼群,而“狼来了”这三个字中的“狼”,实际上不是草原狼群,而是打着狼头军旗的突厥骑兵,是崇拜狼图腾具有狼的战略战术的匈奴、鲜卑、蒙古等等的草原狼性骑兵。
草原人从古至今一直崇拜狼图腾,一直喜欢以狼自比,把自己比作狼,把汉人比作羊,一直拿以一当百的豪气藐视农耕民族的羊性格。而古代华夏农耕民族也一直将草原骑兵视为最可怕的“狼”。“狼烟”的最初本义应该是“在烽火台点燃的、报告那些崇拜狼图腾的草原民族骑兵进犯边境的烟火信号”。“狼烟”与狼粪压根儿就没有直接的关系。
他忽然想到,也许世界上只有汉语中有“狼烟”这一词语。如今狼烟虽已渐渐消散,但是草原文明与农耕文明的深刻矛盾并没有解决。农耕民族垦荒烧荒的浓烟,正在朝着草原燃烧蔓延过去。这是一种比狼烟更可怕的战争硝烟,是比自毁长城更愚蠢的自杀战争。陈阵想起乌力吉的话,如果长城北边的草原变成了沙地,与蒙古大漠接上了头,连成了片,那北京怎么办?
陈阵望着脚下已经化为灰烬的狼粪,颓然而沮丧。
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狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了,草原也保不住了;狼没了,蒙古人的灵魂也就上不了天了。
蒙古女人要是像汉族女人那样溺爱孩子,他们的民族可能早就灭亡了,所以蒙古孩子长大以后个个都那么勇猛强悍。
小狼小狼读书笔记优秀500字 篇3
我拥有这样的一本好书,名为《狼图腾小狼小狼》。
这本书是写蒙古小狼的,几个汉人掏狼,养狼,直到小狼壮烈牺牲。这本书给我的感触很大,尤其是小狼的那种不屈不挠的精神深深触动了我:
小狼又怒又惊,拼命挣扎,四爪乱抓,扒住地猛地一翻身,急忙爬起来,跑了几步,迅速做好了四爪撑地的抵抗动作。牛车上了车道,加快了速度。小狼梗着脖子,踉踉跄跄地撑了几十米,又被牛车拽翻。铁链像拖死狗一样的拖着小狼,草根茬剐下一层狼毛。
倔强的小狼被拖了四五里地,它后脖子的毛已被磨掉一半,肉皮渗出了血,四个爪子上厚韧的爪掌,被车道坚硬的沙地磨出了血肉。更可怕的是,当小狼再一次被牛车拽倒之后,耗尽了体力的小狼翻不过身来了,像围场上被快马和套马杆拖着走的垂死的狼,只能大口喘气。继而,一大片红雾血珠,突然从小狼的口中喷出,小狼终于被项圈勒破了喉咙。
狼图腾小狼小狼读后感 篇4
《狼图腾小狼小狼》是一部不可思议、入眼即化的奇书。主要讲得是一个北京青年到额仑草原学习,他无意中掏了一窝狼崽,并养了一条小狼。饲养过程中,这条小狼教会了他许多的东西以及深刻的道理。可就在这时,内蒙古建设兵团来了。他们对草原狼大开杀戒、大肆破坏,很快,额仑草原就因为生物链断绝而面临毁灭……
这本书不仅教会我们不能乱杀无辜,还要保护生态平衡。在自然界里,生物链是不可缺少的,一旦断绝,就会带来毁灭性的灾难。在草原上,如果把狼赶尽杀绝,老鼠就会大量的繁殖,草原最终也会毁灭。在森林里,如果 把老虎一类的动物杀死,那么鹿群等动物就会大量繁殖,植被最终会被吃光,而鹿群最后也会随之消失。这样的例子还有很多,总而言之,我们不能破坏和打断生物链。
读《狼图腾小狼小狼》有感 篇5
学校:崇文实验学校 姓名:许多 指导老师:吴峰狼,在人们眼中是凶狠的,是邪恶与魔鬼的象征。可是,在《狼图腾小狼小狼》中,它却为我们展现了一只与人共舞,可爱小狼的生命历程。这只小狼不像人们眼中的魔鬼,狼的凶恶与可怕在这只小狼身上不复存在,它具有的是那无不给人心灵强的震撼与感动。
这是一本关于蒙古小狼的奇书,写的是人和狼之间的感人故事。在书中,狼的自由独立,强悍卓越,超常的智慧与才能,不屈不挠,团结合作,我不给我心灵强烈的震撼与感动。
狼的战法很值得借鉴。狼在捕杀猎物时的每一次进攻都会围密部署,不打无准备之仗,如踩点,埋伏,攻击,打围,堵载,组织严密,很有章法。正是因为狼的团结勇敢,不屈不挠才能使狼在这样环境贫瘠的草原中生存下来。
草原狼,千万年来倔强的草原民族的精神图腾,它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人,能像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活,甚至不惜生命代价,来抗击几乎不可抗拒的外来力量。狼图腾,草原魂,草原人民的自由刚毅之魂。
《狼图腾小狼小狼》读后感 篇6
狼——狗窝里的小霸王
自从陈阵掏出小狼崽,就把小狼崽放进了狗窝里,让他的那只母狗伊勒来喂它狗奶。只要小狼一进窝,狗窝里就不得安宁。它并不急于吃奶,而是先把两排奶都尝个遍,把那几只温顺的正在吃奶的小狗崽挤到一边去了。然后在伊勒的腹部中间挑了一个最大、最鼓出奶量最足的奶头叼住便不放了。
狼——智慧的精灵
在烈日下,小狼受不了那滚烫的烘烤,就自己给自己刨了一个用来避署的洞。这个洞的方向是由北朝南的,深度到极限了就往宽里刨,刚好把自己整个儿身体全都放在了这个无论从那个角度都照不到阳光的安乐窝里。不管天气再怎么炎热,也奈何不了它了。
狼——猎杀的高手
张继原抓了一只老兔子,给小狼当食吃。这是小狼第一次吃活物,它咬一口吃一口,生吞活剥,毫无章法的在老兔身上胡乱摸索猎杀方法。最后小狼终于把老兔子的要害——肚子给咬开了。把肠、肚、心、肝、肺和肾统统吞到了它的肚子里。
狼——团结合作的榜样
牧民们把羊圈用石头盖得很高也很结实,连人也翻不过去,于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到第二天早上一看,羊死了一大片,血滩了有二指厚。他们仔细察看了羊圈才发现,原来是昨天晚上有几只狼在一只头狼的带领下袭击了羊圈。有头最大的狼在墙外站起来,后爪蹬地,前爪撑墙,用自己的身子给狼群当跳板。然后,让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来,蹬上大狼的背,就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板,把里面吃饱了的狼再送出来。最后一只吃完的狼,它硬是叼来死羊一只只都摞起来,搭成羊梯。“噌”的一声也就顺利“飞”走了。
狼——天下第一兵家
母狼一般都是晚上捕猎,黎明时回窝喂狼崽。陈阵他们想掏一窝狼崽,就想利用母狼回窝的时候跟着它去掏狼崽。没想到,他们的行踪被母狼发现了。母狼临时改变了路线,把陈阵他们骗到了一个空窝里。还像真的是护狼崽一样跟狗拼命,要不是杨克炸了它三炮,说不定母狼会跟他们熬到晚上呢!
当他们最后找到真正的狼窝时,却只能大失所望。因为它们狼窝的洞口越往前就越窄,而且那个卡口后面是缓缓向上的。这是一个很好的防御工程,为了防止它们唯一的天敌——人进狼洞内,所以洞口越来越小,只容得下母狼缩着身子进出。而且它们把窝建在通道的上面还可以预防人往窝里灌水,以免被呛死。
草原人活着学狼,死了还要喂狼,并把狼认为是腾格里(天上)派下来保护草原的神。所以他们把狼作为他们的图腾来崇拜它。
《狼图腾小狼小狼》读后感 篇7
故事主要讲述了陈阵和杨克两个年轻的北京小伙子去掏狼窝,而他俩却一次性就掏到了七只小狼,挑了最大、最壮的一只小狼来收养,直到狼死了。到了最后,草原上一只狼也没有了,有的被打死了,有的逃走了还有的自然的老去了,所以现在草原上连一只狼也没有了,导致狼即将灭种,没能维护生态平衡。
其实,世间万物的每一种生物都是一条生命,和我们人类一样,因为人类的自私,导致世上的生物渐渐灭绝,例如,我国的“国宝”大熊猫,大熊猫长得非常可爱,有这两个大大的“黑眼圈”,可惜,以前人类却不知道保护它们,而是将它们赶尽杀绝,来维护自己的生命现在再来保护,太晚了!类似的动物还有海豚、扬子鳄和亚洲象,就连萤火虫也变少了,萤火虫以前数量挺多的,现在正在急速下降。
狼图腾小狼小狼读后感800字 篇8
《狼图腾小狼小狼》这本书彻底改变了我对狼的看法。主人公陈阵作为知青来到了内蒙古额仑草原成为一名羊倌,在毕力格老人的影响下对草原狼深深地着迷。因此,决定亲自养一只小狼来最短距离地接近狼,了解狼。在同伴杨克的帮助下,陈阵成功地掏了一窝小狼崽。之后陈阵用尽一切办法将小狼养得又高又壮,和小狼之间的感情也越来越深厚。但是之后为了避免小狼咬伤人或者牲畜,陈阵只能将小狼用铁链拴住,又将它的牙尖剪去。小狼因为一口不太标准的“狼语”被家族“遗弃”之后,变得郁郁寡欢,最终在对野性和自由的追寻中死去。
在书中,我看到了狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情以及狼和草原以及草原万物之间的关系。学会像狼一样,强悍智慧、勇于进取、坚持不懈、奋发向上,我想这是我读了这本书后最大的感受。
中华文化一向崇尚谦和、忍让和文明礼仪。这种思想在和平年代或许是行得通的,但是在清朝末年列强炮火击破中国的大门时,一昧的让步和谦让只会让他们变本加厉。过去的中国是落后的,这是如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族性格的缺憾和弱性。一旦一个民族或群体性格中的“羊性”太强于“狼性”,就会受到他族或其他群体入侵,山河破碎,任人宰割;与此相反,一旦“狼性”太强于“羊性”,则会致使专制混乱,民变蜂起,战乱不休;只有在“狼性”和“羊性”大致平衡,且“狼性”略大于“羊性”时,才会积极进取,发展昌盛。一个民族性格只有强悍进取,才会有更大的生存和发展的机会。
《狼图腾小狼小狼》读书笔记 篇9
《狼图腾小狼小狼》这本书不仅是一部真挚感人的小说,也是一首深情缠绵的长诗,更是一部人类认识自己,认识自然,认识人类文明发展的历史文化和生态学教科书。它用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。
草原学是一部生态学,也是一部生存学,一部古老而又奇妙的关系学。草原上的各种生物通过捕食的关系构成了一个庞大的食物链,这条链的一头是草,另一头是狼,二者是食物链的起始,对草原的生态系统起着决定性的作用。草原最重要的是草,没有了草,草原将失去它的作用和意义,并将成为荒漠戈壁。而狼就是草原的保护者,他通过对其它食草动物的捕食而大大限制了草的敌人。草原上的食草动物是繁多的,比如:鼠、旱獭、羊、牛、马等,并且都是以群为单位。然而草原上的肉食动物却是极少的,虽然有虎、豹等,但大都成了稀有的保护动物,唯独狼的数目是相对多一些的,并且是群体活动的。因此,保护草原的任务就落在了狼的身上。虽然在一般人的意识当中,狼是凶狠残忍的野兽,然而从草原生态学的角度看,狼却有着其它动物不可替代的作用。
小狼小狼读书心得 篇10
这本书主要写了:一位名叫陈阵的北京学生对狼起了好奇之心,便养狼、爱狼、斗狼……的生活,直到最后在小狼走了,陈阵看到了心中的狼图腾。
在书中,狼很勇敢、很聪明、很团结、很坚强……这几个优秀品质,给了我心灵强大的震撼。
我们现在每一个人可能都会一直把狼视为冷血动物,在书中里写着蒙古人却把狼当做神一样供起来,活着的时候学狼,死了还把尸体喂狼。从这里可以看出这都是因为狼的生存环境和它坚毅的性格让蒙古人信奉狼。把狼当做腾格里(天)派下的`神。而且书中讲了一个“飞狼”的传说。在书中,母狼把陈阵他们几个人骗到了一个假的洞中,这就可以说明狼是十分的聪明的了。
在生活实际中,有一些人也是拥有狼的勇敢、聪明、坚强的品质的。他们无论有多困难,都会坚持下来,无论怎样辛苦都会坚持!
小狼小狼读书心得500字 篇11
这本书是由作者历时三十余年精心创作而成。作者在蒙古额仑草原长期地与狼共舞,曾与心爱的小狼结下了生死之情。在这书中,我体会到了狼的自由独立;体会到狼的强悍卓越;体会到狼超常的智慧和才能;体会到狼不屈不饶高贵的灵魂;体会到狼坚不可摧的团队意识;体会到狼的亲情和友情;体会到狼和草原万物的关系……
自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大得影响。草原人以放牧为生,因此就要提防牛马羊狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,有智谋。草原人在常去的与狼的斗智斗勇中,渐渐地从狼那里学到了许多东西,并慢慢地磨练出像狼一样强壮的体魄和顽强,勇猛智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。
在中国,真正摸过蒙古草原狼的汉人,可能连十万分之一都没有。汉人恨狼,结果把狼的本事也恨丢了,学到狼的本事的,大多都是游牧民族。在生活中,我们又太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话:狼可杀可拜,但不可养。是啊,狼是独立向往自由的,不屈不挠的动物,我多么希望中华民族除了龙图腾,再多一个狼图腾啊!
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