的真谛优秀作文

的真谛优秀作文（精选15篇）

的真谛优秀作文 篇1

孝的真谛优秀作文

他正在屋子里卖力的打扫，它的主人是一对头发花白的老人。

女主人站在巨大的落地窗面前，而男主人则是坐在沙发上读书、看报。一身裁剪的衣服使她显得更有精神，保研很好的离岸找不到她这个年龄应有的风霜。这座别墅房子也是她的子女为他们安度晚年所买的，而自己，三代同堂都住在几间破旧的.房子里，自己的父母也在辛勤的帮她带着孩子。

“他们真幸福啊!”她在心里默默地感叹。

她有一直陪伴这她的老伴，如此下舒适的生活环境，奥，不对，她还有她的女儿。的确她来到这个家半年了，却只是见到她的子女一面，还是在老人的生日宴会上，前两天他的子女都打电话说，要回家吃饭，她和她的老伴高兴地一到早就出发买菜，还不让她帮忙，说要亲力亲为，一道道道精美的菜肴白上了餐桌。她和他老伴在那等啊等，从晚上六点，七点，八点，九点……一阵铃声过后，她拿起电话，却是女儿又是回不来的信息，当儿子电话打来的时候再次满怀欣喜的接，“妈，我有事去不了，您和爸先吃吧!”那乐乐(她的孙子)呢?”她有课，去不了。”“我……”还没有说完，那边已经挂断了，他与老伴呆呆地望着早已冷掉的饭菜……

忽然，一针细微的抽泣声传来。她看到女主人在哭，忙找来纸巾，他望着不远处默默的哭泣这。他顺着女主人的而视线望去，那是刚来到这里的一对年轻夫妻，搭了几座简易的屋子靠收废品为生，他们一家人在树下乘凉，一个穿着宽大的衣服老妇人正在摇着手里的蒲扇给与孙子玩的正嗨的老伴扇风，那对年轻的夫妻默默地看着，笑着……她下意识地去看女主人，不知什么时候。她已收拾好眼泪，男主人也在她身后，望着那场景默默地站着。

“他们真是幸福啊!”女主人喃喃自语道。

的真谛优秀作文 篇2

一、全员认同的核心价值观才有生命力

建设优秀的企业文化, 关键在于构筑核心价值观, 把“隐形的翅膀”显性化。核心价值观不是外部强加于企业的, 也不是精心提炼出来的华丽词藻, 而是企业内部客观存在的, 经过深层次的挖掘、扬弃和培育形成的。

核心价值观只有得到员工普遍认同并适合企业发展才具有生命力, 才能引导员工用同一个声音、同一种步伐、朝着同一个目标不断前进。作为国家电网公司旗下的无锡供电公司, 在构筑核心价值观时, 既遵循上级已有的文化理念要求、保持文化的同一性, 又结合自身管理现状、体现文化的传承性。

因此, 公司采用调查问卷、深度访谈、专题研讨等方式, 全方位、多角度对企业管理现状进行评估, 挖掘企业内部符合经营环境和行业要求的优秀基因, 摒弃阻碍企业发展和员工成长的不良基因, 并有针对性地培育企业发展战略所需要的基因, 最终形成了公司的核心价值体系——《我们的工作信条》。包括:

我们的工作观:业务+改进=工作。

我们的工作作风:严谨的态度、严明的纪律、严格的执行。

四种意识:风险意识、问题意识、当事人意识、团队意识。

管理原则:以人为本、职责严细、持续改进、透明开放。

人际交往规则:诚信、友善、礼貌、体谅。

我们反对的六种人:不恪守规则的人、不维护公司利益的人、不言行一致的人、对事情推诿拖拉的人、对工作得过且过的人、对过错文过饰非的人。

理念体系总体框架既具体阐释了国家电网公司的“努力超越、追求卓越”的企业精神, 也符合无锡供电公司的发展实际, 得到员工普遍认同, 对公司改进管理、提升服务起到极大的促进作用。

二、企业文化建设成败的关键在于实践

企业倡导的价值理念, 关键需要员工在工作中加以实践, 达到“内化于心、外化于行”。而企业文化建设是一个漫长的过程, 它不像有些技术创新项目用智力和财力短期内实现, 也不像规章制度可以通过学习借鉴在短期内建立, 企业文化建设必须由企业自身按照正确的方向、持之以恒地精心培育。

因此, 无锡供电公司在推进过程中试点先行。首先让价值理念的培育和实践在试点单位同步进行, 当价值理念形成后, 公司再召开企业文化推进会, 让试点单位介绍思想观念的转变、工作进步成果等, 使非试点单位受到启发。我们把试点单位经验充实丰富, 作为全公司建设企业文化的培训教程, 在全公司范围内专题辅导。

由于受传统管理模式的影响, 有些单位将企业文化建设当成阶段性任务, 或者一次具体活动, 在推进过程中仅局限于理念宣贯教育, 没有融入日常管理。为此, 我们结合推进现状适时出台《企业文化推进成效测评办法》, 明确评价标准, 引导各单位 (部门) 在企业文化建设上知行统一、重在实践, 取得了很好的推进效果。

三、企业文化建设需要制度体系的支撑

企业文化建设的目标是要形成“非领导的影响力、非制度的约束力”。但在企业文化建设初期, 企业文化“软约束”需要靠制度的“硬约束”来支撑, 并逐步固化到每个员工的行为中。无锡供电公司按照企业文化的价值导向, 重新修订完善企业的制度标准, 让员工从硬性的制度约束中体悟企业文化的存在, 潜移默化地引导员工按照公司价值标准来做事。

与此同时, 根据企业文化建设需要员工在工作中持续改进、不断创新的特点, 为更好地鼓励员工敢闯敢试敢于创新, 我们注意保护员工的“问题意识”, 引导员工在遵守制度标准的同时, 不拘泥于制度标准。我们在绩效管理体系中有效引导, 明确提出仅仅完成正常的工作不能被评为优秀, 只有不断改进工作, 为客户创造新的价值, 才有可能获得优秀奖励。

有效的约束激励机制, 使员工在工作中既严守规章、提高执行力, 又能持续改进、提高创新力。不仅提高了员工的素质, 同时也提高了企业的整体管理水平, 让员工感到自己就是企业管理的主体, 自身价值能够在企业中得到充分体现, 从而增强对企业的认同感和归属感, 公司价值理念也就真正落到了实处。

四、企业文化建设有助于打造高绩效团队

综观国内外经久不衰的百年企业, 都有着良好的企业文化作支撑。未来企业的竞争更是文化的竞争, 这一观点越来越得到社会各界的认同。好的企业文化能给企业带来持续发展的生机和活力, 能够造就优秀的团队和个人。

从无锡供电公司企业文化建设的情况来看, 凡是企业文化做得好的单位 (部门) , 员工的责任心、事业心、执行力、创新力、战斗力明显高于其他单位, 部门绩效评价在全公司始终保持前列。这种情况绝非偶然, 一是单位 (部门) 主要负责人非常重视管理、重视企业文化建设, 他们不拘泥于现状, 总是想方设法去改进工作, 提高工作质量;二是注重制度标准建设, 努力让员工做到凡事有章可循;三是内部管理透明开放, 资源共享, 鼓励员工的首创精神。四是遵守共同的核心价值理念。在这种氛围中, 领导率先垂范、绩效正向引导, 竞争激发动力, 让员工获得了一个可感知、可衡量的实践标准。在这种价值导向的指引下, 员工渴望在公司中得到尊重、希望能够展示自己存在的价值, 思想观念也从被动应付向主动挑战转变, 他们不满足于现状, 主动学习、主动作为, 并从工作中寻找快乐、寻找成就感。通过让每一个员工的成功最终实现团队的成功, 这就是文化产生的巨大能量。

探究职高作文教学的真谛 篇3

关键词作文教学教学真谛途径策略

作文是一种生命状态，学生写作自然也离不开这种生命状态。作文毕竟是学生自己的事，写作教学不能离开学生的个性体验和写作实践。教学中经常强调写作要感情真挚，要求作者表达自己的独特感受和真切体验，但事实上许多学生在写文章时，缺少真情实感，缺乏激情投入。很难想象，一篇连自己也感动不了的文章能打动别人。因此，职高作文教学的真谛就是自由写作、真实写作、个性写作和创新写作。

一、营造民主和谐的写作环境，促进自由写作是作文教学的前提

许多教师习惯于将作文课上成“指导课”。其方式或是教师出题目，学生找生活，找到对题的就按套路写，找不到只好生拉硬凑。或是教师给主题，学生找材料，一旦材料本身不能体现主题，就只好在文章的结尾贴上一个点明主题的标签，给人以“牛头不对马嘴”的感觉。或是应试作文，简言之就是一种目的的扭曲——作文不是为了表达真情实感，而是为了给教师评分。扭曲的目的，只能导致南辕北辙的结果。

职高作文教学面对的是信息化时代的学生，如果还用落后的价值观来束缚他们的思想，设计好套子让他们钻，必然要陷入尴尬的境地。还学生以自由，给他们创造宽松自由的写作环境，让他们在写作的过程中精鹜八极、心游万仞，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，是人文精神在作文教学中的弘扬。

命题作文要以学生感兴趣的题目为主，可以提供多个文题供选择，对主题不要人为加以规定。并且。要尽可能让位于选题作文和自由作文。不妨采用以下选题作文形式：①“半命题+半命题”作文组合，如“_____感谢”和“感谢_____”等；②“半命题+话题”作文组合，如“我找回了_____”和话题“信念与成功”；③“半命题+材料”作文组合；④“话题+话题”作文组合，如“我就是一道风景”或“你就是一道风景”等。为了拓宽学生自由发挥的空间。可以对以往要求较死的作文题做出较宽泛的改造，追求真正的自由和开放；可以对作文的字数要求给予较大的弹性，让学生自由挥洒；还可以在对学生作文的评价中，多一份民主宽容的胸襟，多一点发现赏识的眼光，给学生阳光，让他们灿烂。

从幼稚走向成熟的职高生，其思想感情复杂多变，有时会兴奋激动，有时会莫名惆怅，有时会偏激固执，有时会标新立异。表现在作文中，不论是世态百相，还是人间真情；不论是对社会现实的忧思，还是成长过程中的烦恼，教师都应宽容看待，注重乐观教育、成功教育和心理日记的训练，鼓励学生敢于冲破心理的枷锁，尽情抒写心灵的感悟。

二、引导学生关注和感悟生活，追求真实写作是作文教学的基础

解决了“想写、敢写”的问题，紧接着就是“写什么”的问题。必须让真实成为学生做人和作文的根基。

1、让各种生活“冲击”学生的心灵。王蒙说：“当你拿起笔时，你激动，你感到有一种强有力的冲击，这首先是生活的冲击。”要引导学生从身边的事物写起，努力开掘自身的生活资源，并使之转化为写作的题材；要创设条件让学生走进生活，拥抱自然，深入社区、工厂和农村，参观学习，调查研究，搜集材料，采访人物，从沸腾的社会生活中获得直接的印象；还可以结合《焦点访谈》、《实话实说》、《东方时空》等有影响的电视栏目，开辟语文教学论坛，引领学生把眼光冲破学校有限的空间，投向较大的社会空间，向身边的生活辐射，去经历多彩的人生，培养对生活的感悟能力，为写作提供源头活水。

2、让学生立足于貌似平常的小日子，多表现寻常的生活，寻常的事和寻常的人。普通人的生存状态、日常生活中的种种物件、围绕人类的植物和动物、风习世俗、人间情怀，等等，虽然人人、时时、处处都可以遇到，但不少学生却熟视无睹，无动于衷。作文教学应还原生活中的真实，应发现平淡里的精髓，唯其如此，才能挖掘作文的“根”。

3、引导学生表达真诚的情感。关注自身、关注环境、热爱生命、热爱自然、感受善良、感受友爱……作者笔端流露的情思应在生活中反复酝酿，精心筛选，应是汰尽杂质和水份的美醇，而不是飘浮在生活表面眩目的泡沫。要引导学生努力使作文的情思具备灵魂裸露的真切感，从而为美文的诞生铺就可以附丽的基本底蕴，一批书写真实的作文才能应运而生。围绕“平凡”这一话题，有位学生这样写道：“爸爸下班回来，还没到楼梯口，妈妈便跑去开门，几乎是开门的一瞬间，爸爸便到门口，随后拿衣倒茶。天天如此，月月如此，年年如此，毫无差错!我曾惊异于妈妈为何能听出那是爸爸的声音而不是别人。妈妈总是笑笑说：‘他嘛，几十年了。那嗒嗒的脚步声谁听不出来。接着便埋头洗衣裳，留下我一个人在那里深思。”对此，作者发表了水到渠成的感慨：“生活不是大红大紫，生活不是花天酒地，生活是具体的柴米油盐，生活是人与人之间的真切关爱。”当然，由于职高学生浅薄的生活阅历，稚嫩的道德观念，尚未成熟的世界观、人生观和价值观，作文中往往出现思想感情的偏颇。教师应在肯定他们敢于描写真实的前提下，注重沟通与交流，引导他们提高认识。

三、培养学生进行个性化写作，形成写作个性是作文教学的重点

所谓“充满个性的语言”，实际上就是从作文主体的血管深处奔涌出来的生命情思，这样的语言粘连着作者的气息、韵味和血性，是有呼吸、有脉搏的活着的语言。但是，在长期的传统“规范”训导下，这样的语言从学生的作文中已很难看到了。

例如，一位教师以“惜时”为题指导作文，事先让学生谈谈自己的构思。他们大都先说时间宝贵，再说时间流逝之快，最后说要趁青春年少好好学习。教师肯定了他们的构思后，接着追问一句：“那么，准备用哪些材料来表现‘惜时呢?”学生脱口答道：“引用古今中外的名人名句。”教师追问：“能不能有一些独到的表现，能不能发表一些独到的议论?”学生茫然了。

这时，教师打开精心制作的媒体课件，电视散文《匆匆》那快速变幻的画面、略显低哑的朗读，引领学生进入了时光流逝的空间。随后，教师又播放经计算机处理过的各种自然现象视频，展示人生的各个阶段和人们辞旧迎新的画面，要求学生认真观察和感受。落叶、飞雪、花开花落、雁去雁回、爆竹声声……给学生带来了强烈的感观刺激。关闭画面，再让他们于静静地思考和感悟后，进行相互的交流和思想碰撞。最后，才动笔写作。有学生这样写道：

“我的书桌上放着一本日历，捏在手里厚厚的。感觉很充实，就像有了一大笔钱等着你去花；不像前一年的日历，撕到最后，薄薄的，在风中摇摇欲坠，使人空虚、惆怅，很清楚自己又花掉了一年的时光。的确，五颜六色的日子迎面扑来，发生着的汹涌或微波轻漾的悲

喜又被不断地甩在身后，越来越模糊。在这个物理空间里，星球在运行，城市在扩大，窗上的铁栏在生锈，每时每刻，所有事物都发生着变化，而我们的记忆中，身边的日子和遥远的岁月，并不规则地在日历上排着整齐的方阵。

也许，某些无所事事的时候正是机会。在我们关切的注视中，流逝速度会突然减慢，可以仔细看看我们珍爱的事物，是像树叶一样在风中辗转，还是像雨花石一样紧紧抓住自己美丽的颜色?我们也可以把顺水飘走的往事一一捞起，用回忆剪成美丽的窗花，随时准备张贴在明日的窗棂上。”

这篇作文令人耳目一新，去掉了“陈言陋语”，用个性化的语言表达出了学生独特的感受。

四、鼓励学生进行写作创新，培养创新思维是作文教学的难点

对生活的观照离不开主体触角的介入，个性的表达更离不开个性的情思。鼓励作文在思想内容上趋向创新，呼唤新思维，就必然要求个体生命用自己的思维触角深度介入生活。要鼓励并教会学生在思维形式上趋向发散，尤其应当主张求异思维和发散思维。

1、求异创新。大胆设想。求异思维是创造思维的本质特征。是创造活动中的主要思维形式。它可以对被人们认为完美无缺的定论持怀疑态度，提出新的观点；可以打破习惯思维的程序，从实际出发，闯出新路，写出新意。如“开卷未必有益”、“弄斧须到班门”、“不知足常乐”、“移山不如搬家”等等论题的提出，就给人以耳目一新的感觉。

求异思维可以从多方面去拓开。首先是在立意方面，不拾人牙慧，不作平庸之说，而是提出新颖而又深刻的见解，或是对一些传统观念进行剖析，从中翻出新意，既显生动活泼，又有很强的现实意义，如“失足未必千古恨”等。其次是在选材方面，尤其是议论文论据的运用，有时不就某个论据展开一般说法，而是另换角度去阐释，以求出奇制胜，给人全新的感觉。如孟母三迁的故事，一般被用来佐证“近墨者黑”，但有的学生却用来证明“近墨者未必黑”的观点。他说：假如不是孟子专心致志、一心只读圣贤书、两耳不闻闲杂事，那么即使盂母三迁，甚至四迁五迁，也难保他不受影响而变志。这样运用材料，实在是用活了，具有鲜明的个性。充满了创造的气息。

2、利用发散思维，多角度思考。发散思维是指对同一问题探求不同的、多种的甚至是奇异的答案的思维方式。它主要在揭示同一事物本质的各种现象之间的差异，或从不同的方向揭示事物发展的多种原因和结果。在作文的审题、构思中，运用发散思维，能开拓思维，突破单一的模式，充满着刨造的意识。比如，以中国女足在世界杯赛上的表现和成绩为材料写议论文，可以纵向立意，谈励精图治、艰苦奋斗、终能成功的道理；也可以从反向来跟屡战屡败的中国男足比较，谈巾帼之所以胜须眉，关键在于不骄不躁不奢不侈；还可以从横向来与美国女足的取胜比较，谈成功除了成绩之外，天时、地利等条件也是很重要的因素。也可谈内因与外因的关系。运用发散思维，思路豁然开阔，从中挑选最可发挥、最有把握写好的一种。对作文的成功是大有裨益的。

事物往往具有多面性，“横看成岭侧成峰”。让学生在作文中进行发散思维训练，从横向、纵向或者反向、侧向去思考问题，就是一个创造过程，也就是创造思维能力的训练。

3、具有批判的意识，敢言人所言之不足。这主要是体现在辩论、文艺批评等方面的写作上。爱因斯坦说：“要是没有独立思考和独立判断的有创造力的个人，社会的发展不可想象。”批判的思维，是创造的重要内容。有批判，才会有鉴别，才可能有创造。批判的过程就是创造的开始。要让学生勤用脑筋，放出眼光，及时地发现对方的漏洞或错误，明确地提出自己的看法。或是针锋相对，致对方于无力回击之地；或是旁敲侧击，于委婉之中露锋芒；或是另辟蹊径，别树鲜明旗帜，与对方“分庭抗礼”。当然，批判能力离不开敏锐的观察力和深刻的思辨能力。除了要及时发现问题之外，还必须运用辩证法对观察对象作一番深刻的剖析，判断其美丑、善恶、正误、高下，才能找到突破口。

友情的真谛作文 篇4

友情的真谛

有一天，小白兔去森林里采蘑菇，在快采好准备回家的时候，哇!她发现了一个巨型蘑菇。

小白兔想：这种蘑菇大概是珍稀品种吧!然后，小白兔采下了巨型蘑菇高高兴兴地回家了。忽然，天上出现了一朵乌云，紧接着下起了倾盆大雨。这让小白兔伤透了脑筋，正在这时，聪明的小白兔灵机一动，想到了一个好主意。她自言自语地说：“正好我有一个大蘑菇 ，我有了一把蘑菇伞。”说完，小白兔抓住蘑菇的柄回家了。

小白兔走着走着突然停了下来，原来是小白兔的三个好朋友：蝴蝶、小蚂蚁、小蜜蜂站在了她的面前。小白兔问到：“你们三个怎么不回家呀?”小蚂蚁开口了，回答道：“我们三个本来是在草地上玩耍的.，可是天上忽然出现了一朵乌云，接着下起了倾盆大雨，我们一把伞都没带，小白兔姐姐，你可以把伞借给我们吗?”小白兔二话没说就把蘑菇伞递给了她的好朋友们。

就这样，小白兔湿淋淋地回到了家。她把裙子换成了背心睡觉去了。

这些事情都被太阳公公看在眼里，他想小白兔真是个好孩子，我要帮帮她。然后，太阳公公用身子把小白兔的裙子晒干了。

生命的真谛作文 篇5

无意间，我看见阳台上的那两株小小的草莓，平时，它们并没有杜鹃的妩媚，没有玫瑰的妖艳，更没有串红的英姿，它们只是两株不起眼的草莓，现在在冷风冷雨中，它们的身影显得更加瘦小，更加脆弱了。狂风龇牙咧嘴向它们扑来，雨点无情的向它们打去。可它们依然顽强的抵抗着。其实，谁都明白，只要狂风一用力，这两棵小小的生命就将会夭折。突然，一阵更猛烈的风呼啸而来，我害怕的闭上眼睛。当我睁开眼时，那两株草莓依然在与风雨做斗争。

我惊呆了，就在刚刚那一瞬间，死神，就在它们面前狰笑，可那两株小草莓却用生命中巨大的执着、勇气与坚强战胜了死神！就在这时，风雨慢慢退去，仿佛它也被那惊人的勇气、执着与坚强所吓倒。那两株小小的草莓挺立在那里，仿佛带着胜利的微笑……

事后，我不禁想起了英国著名女作家海伦凯勒，她和这两株小草莓一样，虽然聋、哑、盲，可勇气帮助她战胜了一道又一道困难，同时也让她品味了人生的酸甜苦辣。勇气，成就了她一个又一个伟大的奇迹！

生活的真谛作文 篇6

大青石无意中听到自己像一条大鲸鱼，就整天梦想变成一条大鲸鱼。最终，雪鸟告诉了它变成鲸鱼的方法。大青石终于等到了机会，但当它看见被自己拦腰撞断的林木面目全非，听到动物们发出绝望的哀号时，它心软了，于是用自己的身体挡住了洪水。当大青石醒来时，小朋友都说它是条真正的大鲸鱼……

文中大青石的精神值得人人敬仰。自己为了实现梦想，历经千难万险，但为了保护他人，不让他人受到一丁点伤害，可以用生命作为代价。而我却恰恰相反，总认为自己是至高无上的小公主，想要的东西就一定要得到，不管付出怎样的代价。

记得有一次，天下着大雨。我在家里吵着要吃小蛋糕。爸爸、妈妈见天还下着豆大的雨点，没把这件事当回事。我更生气了，大吵着：“我要吃蛋糕，吃蛋糕!”爸爸见这情形，连忙来哄我：“宝贝儿，别吵了，爸爸明天就给你买两个，你看，今天下着那么大的雨就算了吧。”可我却不依不饶：“您不是说今日之事今日毕吗?这是您答应我的，今天一定要办到。”妈妈见爸爸的糖衣炮弹不管用，无奈之下，只能穿上雨披，顶着狂风冒着大雨为我买蛋糕。过了很久，妈妈回来了，只见她浑身都湿了，仿佛成了“雨人”。裤脚边还留有许多污泥，两只鞋子全部浸湿了，我支支吾吾问道：“妈妈，您这是怎么啦?”“女儿，快吃吧，还是刚做出来的蛋糕，新鲜着呢。刚才骑车时，不小心摔了一跤，没事。”我接过蛋糕，尝了一口，不知怎么，甜甜的蛋糕竟然如此苦涩?这时，我明白了，我不是所谓的小公主，我要为别人想一想，不能为自己的私欲伤害他人。从这件小事中，我仿佛领悟到了生活的真谛、生命的意义：时时处处应该为他人着想。

爱——教育永恒的真谛 篇7

回首往事, 二十年来, 笔者深感教育工作的不容易, 教育工作确实是烦心和艰苦的, 每天会遇到各种各样的问题, 不管遇到什么, 笔者认为只要从以下几个方面去努力, 一切问题都会迎刃而解。

一、奉献爱心以情感人

每个学生都渴望得到关爱, 教师的爱对他们的成长如雨露般滋润和阳光般温暖, 一句简单的嘘寒问暖, 一声朴实的生日祝福, 都会给他们带来心灵的撞击, 给他们增添信心和勇气, 种种爱的言行都会感化着学生。教师要用真挚的情感温暖学生, 使他们在潜移默化中感受到爱。二十年的教学实践经验告诉笔者, 以情感人, 建立和谐的师生关系, 关键在于教师, 在于教师对学生的理解。诗人泰戈尔说:“爱是理解的别名。”因为只有理解学生, 才能有师生情谊, 有了感情, 才能有沟通思想的办法, 有了办法, 才能解决问题, 才能尽到教书育人的责任。理解学生, 需要教师有博大之爱, 真挚之情。如学生小林, 六岁时父亲因车祸离他母子而去, 母亲为生活所迫, 远到广东打工, 母子一年难得见上几面, 电话成了他们沟通的唯一纽带。进入初三, 母亲忙于挣钱, 冷落了儿子, 他甚至两个多月都没有接到母亲的一个电话。正是处于这种缺少关爱的单亲家庭, 使他形成了极为孤僻的心态, 表现出玩世不恭的样子, 但笔者深知, 表面无所谓的他, 特别需要关爱。于是笔者主动找他谈心, 谈笔者自己, 谈班级, 谈学校, 谈社会, 也谈他本人。笔者与他一起散步, 一起在课余时间聊天, 在他生日的那天, 请他到笔者家吃可口的饭菜, 在他考试前给他鼓劲, 给他祝福, 让他知道他并不孤独。笔者坚信关爱会彻底地感动他, 改变他。一学期过去后, 不管在生活上还是学习上, 笔者都给他无微不至的关爱, 他的态度发生了巨大的变化, 改变了以往叛逆的个性, 接纳班级, 接纳教师, 接纳同学。他主动跟笔者谈了许多从来没跟任何教师谈及的心事, 自己的家庭, 他本人过去的, 现在的, 还有未来的憧憬。后来, 他顺利地考取了贺州市高级中学。作为他的班主任教师, 笔者深感欣慰。由此可见, 用爱心抚育学生健康成长, 特别是尊重、爱护、信任学生, 使学生真正感受到来自教师的关爱和呵护, 教育才富有实效。

二、坦诚相待抚慰心灵

教师在工作中, 要细心地观察学生, 仔细地了解家长对学生的教育方法, 了解学生所处的生活环境, 适时进行心理疏导和学习辅导, 达到相互了解、相互信任的目的, 使学生获得心灵上的抚慰。目前社会上出现了多种对青少年特点的估计与看法, 有人认为这一代青少年是危险的一代;也有人认为这一代青少年是最有希望的一代;还有人认为这一代青少年是充满矛盾的一代。笔者以为不管青少年是怎样的一代, 只要坦诚相待, 就能抚慰心灵。马卡连柯说过:“说理, 是对付儿童真正唯一的手段。”用心灵的温暖去医治心灵的创伤, 用精神的甘露去洗涤精神的污染才能发挥作用。当学生遇到困难时, 像父母一样关心和爱护他们, 会产生良好的效果。笔者曾遇到这样一位学生, 由于父母离异, 跟奶奶在一起生活, 因此该生为人任性, 学习习惯差, 脾气暴躁。他刚分到我班时, 就有教师对笔者说:“他是一个很难教育的学生, 这样的学生分在你的班里, 你的运气真不好。”果真, 开学第三天他就和同学动手打架, 他和同学发生冲突如家常便饭, 班里许多同学都不愿和他交往。也就在他和同学打架的那天, 笔者课上课时, 全体同学起立后坐下, 他却站在那儿, 问其原因, 他故意说屁股有疮, 引得全班学生哄堂大笑。可笔者并没有与他发生正面冲突, 一直在等待机会, 与他沟通情感。后来, 笔者发现他虽然脾气不好、易冲动, 其实内心非常脆弱。笔者首先与他交朋友, 利用他体育方面的特长, 经常鼓励他, 培养他的自信;其次, 在班里动员同学们接纳、关心他, 使他感受到班集体的温暖;还有一次他生病住院, 笔者立即去看望。在医院里, 他看到笔者, 是那样的震惊、恐慌, 又是那样的幸福和甜蜜!从此以后, 他逐渐变得温顺明理。经过一段时间与他的坦诚相待、疏导和帮助, 使他脆弱的心灵最终得到了抚慰。他渐渐改掉了以前的坏习惯, 真的像换了一个人, 笔者经常鼓励和表扬他, 而后, 他在纪律上表现很好, 成绩也突飞猛进, 中考时以优异的成绩被市第二高级中学录取。所以教师与学生应坦诚相待, 尊重学生、理解学生是取得良好教育效果的保证。

三、“软”“硬”兼施倾注爱心

所谓“软”“硬”兼施, 即“耐心”与“严厉”结合。“耐心”与“严厉”都必须是心与心的碰撞, 以心换心才能取得好的教育效果。正如陶行知先生所说:“真教育是心心相印的活动, 唯独从心里发出来, 才能打到心灵的深处。”

“严厉”还应该注意把握“度”, 不能和“严酷”混为一谈。必须以不对学生造成伤害为最低限度, 并且是万不得已的情况下偶尔为之。笔者曾用过“耐心引导———批评教育———循循善诱”的方法排除了我班“问题学生”的心理障碍。

记得那是2008年第一个学期的某一天, 我班学生李小兰因受不了别人的闲言碎语而割腕自杀。在了解小兰的情况后, 笔者多次主动找她谈心, 耐心地开导她, 劝她爱惜自己的身体, 指出她的软弱, 告诉她人言并不可畏, 可畏的是自己不能战胜自己, 鼓励她树立信心:“走自己的路, 让别人去说吧!”然而, 她一时还调整不过来, 还是闹情绪, 一直在哭。此情此景, 笔者把声音一下子提高了好几倍, 对她进行深刻的“批评”教育:“你现在的所作所为影响很不好, 你现在正是花季少女, 年轻就是资本, 有资本就有奔头, 你再想想你的父母, 他们含辛茹苦地把你养大, 万一出了什么事, 你父母会怎么样, 你想过吗?你忍心吗?忍心让疼你爱你的父母难过一辈子吗?我们都是人, 是人就应该有良心, 良心你懂吗?”她被这突如其来的“打击”惊呆了, 一下子被镇住了。她的思维回到现实中, 情绪也渐渐平静下来了。稍作停顿后, 笔者又降低了声音, 慢慢地不厌其烦地诱导她:其实你在老师的心目中是一个遵守纪律、爱学习、懂礼貌的好学生, 你的潜力很大, 你的前程一定很美好。最后, 她表示要找回原来的自己, 请老师放心。之后的一段时间笔者总是想办法激励她, 有时周末请她到笔者家吃些水果, 聊聊天, 并且帮助她把笔者所教的学科再次进行温补。期末考试, 她的成绩名列年级前茅。显而易见, 在教书育人的征程中, 师爱的真谛是让学生学会做人, 学会主动地进行学习。师爱的最高境界就是把自己的心与学生的心融为一体。让我们为了祖国振兴, 为了民族强盛, 为了新一代的健康成长, 把爱进行到底!

总而言之, 教育之爱的核心是爱学生, 爱学生也是师德的灵魂, 更是教育永恒的真谛!

参考文献

[1]于漪主编.文教育艺术研究[M].济南:山东教育出版社, 1999.

[2]张彬福, 张鹏举主编.魏书生中学语文教改实践[M].济南:山东教育出版社, 1997.

[3]王呈祥编著.奠基中国——教师的爱与责任[M].海口:海南教育出版社, 2006.

[4]教育与教师.教育与教师杂志社出版, 2008 (1) .

[5]广西教育.广西教育杂志社出版, 2011 (11) 2012 (1) (3) .

宁静的真谛 篇8

One picture was of a calm lake. The lake was a perfect mirror for peaceful towering (adj.高耸的, 杰出的, 激烈的)mountains all around it. Overhead was a blue sky with fluffy (adj.绒毛似的, 蓬松的) white clouds. All who saw this picture thought that it was a perfect picture of peace.

The other picture had mountains, too. But these were rugged ( adj.高低不平的, 崎岖的)and bare. Above was an angry sky, from which rain fell and in which lightning played. Down the side of the mountain tumbled ( vi.翻倒, 滚动) a foaming waterfall. This did not look peaceful at all.

But when the king looked closely, he saw behind the waterfall a tiny bush growing in a crack in the rock. In the bush a mother bird had built her nest. There, in the midst of the rush of angry water, sat the mother bird on her nest—in perfect peace.

Which picture do you think won the prize? The king chose the second picture. Do you know why?

“Because,”explained the king, “peace does not mean to be in a place where there is no noise, trouble, or hard work. Peace means to be in the midst of all those things and still be calm in your heart. That is the real meaning of peace.”

很久以前，曾有一个国王向画家们悬赏征集一幅最能表现安宁主题的画。画家们纷纷尝试。然而国王看完所有的画后，只挑中了两幅，他得在二者中择其一。

第一幅画画的是一个宁静的湖泊。水波不兴的湖面就像一面完美的镜子，为静静挺立的群山所环抱。湖的上方则是白丝绒般的云朵，飘浮于蔚蓝的苍穹。所有看到此画的人无不称赞其对宁静主题的完美体现。

另一幅画画的也是群山。但这些山却崎岖不平，寸草不生。群山上空是狂怒的天空，电闪雷鸣，暴雨倾盆。在山的一侧还有瀑布翻腾而下，撞击出白色的水沫。这幅画看来毫无安宁可言。

但是国王凝神细看的时候，却发现瀑布后面岩石的缝隙中有一小丛灌木，一只鸟妈妈已在灌木丛中筑好了自己的巢。在如此狂奔四泄的瀑布旁，鸟妈妈却安详地端坐巢中，完全没受到打扰。

你认为哪一幅赢得了赏金？国王选中了第二幅。知道是什么缘故吗？

快乐的真谛作文 篇9

那天风和日丽，学校早早放了学，孩子们在黄昏中尽情的游戏。透过玻璃窗投射到地面，夕阳的余光温暖了教室。走到走廊外，我好几次朝校门口的街道望去，母亲的身影始终未出现，我便回到教室完成作业。

值日生开始打扫教室，负责同学一数，发现他们小组少了一人，没错的，那位淘气的男生好似又忘了值日这回事。老师刚说放学那阵，我见着他竟像个没事人一样悄无声息地从教室后门溜了出去。组长见他不在了，忙让我追出去，看能不能把他半路上截回来。我连忙飞奔出来，可一直到楼梯口也没见到他的人影。

“唉!这人怎么走的那么快，要是他今天不值日，明天肯定免不了受罚……可说实在的，这和我又有什么关系呢?”我在心里自言自语。

“他走了，我本可以帮着做完他那份，可惜不巧，今天放学后我有课外辅导班，打扫完我就得赶紧去。”

“我也没空，今天我爸过生日，约好了去凤凰楼，我得赶紧去!”

…………

值日的同学一个个走了，望着靠里边那个大组满地的垃圾，我心里好不舒服，一边埋怨着逃跑的家伙，一边无奈地收拾好书包回家了。

一到家门口，我一摸书包，才发现钥匙落在教室课桌里了。我只好悻悻地原路折回到学校。

推开教室门，我在课桌抽屉里找到了钥匙。正当转身离开座位的时候，我的脚被地上的饮料罐绊了一下。我低着一看，还是那成堆的的纸屑和垃圾，与外面的这两组洁净的地面相比，显得越发的丑怪。望着窗外，夕阳早沉落大地，夜色在校园里弥漫。想到明早同学们要在这样脏乱的环境里开始美好一天的学习，想到明天老师会用严厉的斥责来迎接一天的工作，即使天色再晚，我也必须咬牙把教室打扫干净。再说，明天对逃跑者再严厉的惩罚，也换不来今天教室的整洁有序啊!

我先把一张张凳椅放到桌面，再从前到后一排排扫净地面，最后再整理好所有的课桌……等我完成这一切之后，我抬头一看，整个教室有了焕然一新容颜。不知何时，班主任老师开完会后来到教室门口，她满脸欣慰的笑容，像黑暗中一道耀眼的阳光，照亮我额上的汗珠，温暖我幼小的心。真没想到，一点点默默的奉献，会给人带来这么强烈的快乐。回家的路上，我脚步轻盈，感觉夜色都沉醉在无比的快乐中。

第二天，老师说到值日这事，一如既往表扬了先天值日同学，甚至还包括了逃跑的男生，我回头望见他时，他满脸的惊愕与羞愧。

快乐的真谛作文 篇10

没有风雨的清凉，我们要学会享受，树木的绿色成荫;没有泥土，我们要学会感受，石头坚强不屈的独特人格。美丽的风景只能被乐观的眼睛发现;快乐的心情只有简单纯洁的人拥有。

世界上，不仅只有那几处美丽的风景。如果有一双善于发现快乐的眼睛，你就会发现，其实，那些简单平常的事物中也包裹着美丽，即使，是一块石头，一棵小草也有自己的快乐。

人长大了，烦恼也跟着多了，相对的快乐也许变少了，像以前那些平凡的快乐，也很难再感受到。随着时间的变迁，多少人为了追求未来辉煌的人生，而舍弃了身边美丽的风景，放弃一颗简单纯洁，追求快乐的心。

很久以前，有一位皇帝，他有无尽的财富，至高无尚的权利，但却从不快乐。有一天，他问一位大臣，你为什么快乐?大臣说：“我有健康的身体，还有孝顺的儿女，所以很快乐。”皇帝又去找了一位两眼失明的木匠，问他为什么快乐?木匠说：“我只是双眼失明，又没有断胳膊断腿，而且，我还有一技之长，所以，我很快乐。”皇帝听后，又找到了一个双眼失明，双腿骨折，又没有家的老乞丐问：”你为什么快乐?”老乞丐说：”因为上天给予了我生命，所以，我很快乐。“皇帝顿时恍然大悟。

其实简单充实的生活，就是快乐的真谛，我们年轻、健康、并不残疾，这难到不是令人快乐的吗?我们原来对快乐的追求和要求太高，以至于失去了原来那颗简单的心。

钓鱼的真谛 篇11

随着时光的流逝，我们都无法拒绝成长，幔惺的变成了叔叔阿姨、阿爸阿妈、阿公阿婆。如果再回首当初的理想和愿望，许多人会觉得幼稚可笑。那是因为，我们万万没有想到，世界是如此纷繁复杂，人性是如此千面多变。孩提时代的我们，决不会猜测到大人那看似甜蜜的笑脸背后，极有可能暗藏着一把利剑。我们单知道，这个叔叔常常对我发笑，一定是个好人，那位阿姨天天跳舞，必定是水性杨花，不宜纳做妻室罢了。

终于有一天，我们都读懂了报纸上的文字，也渐渐明白了寻一两银子是多么的艰辛。许多人为了一日三餐，低声下气苦苦挣扎；也看见有人腰缠万贯一掷千金，出入手里都牵个女儿模样的人招摇过市。于是，我们便都学会了掩饰、学会了深沉，也学会了扮演角色，知道逢人须讲人话，见鬼就说鬼话是非常有好处而且非常必要的。

社会一天一天在进步，人却愈活愈累。因此，众人都在寻找消遗、寻找刺激、寻找休闲，以排除那一份压力、那一种痛苦、那一夜的懊恼。谁都不否认，肉体的劳累与精神上的疲乏如果投不到放松的方式，恐怕人就会麻卷或者崩溃。因为除非是呆子，没有谁可以终日坐在路边不言不语、不说不笑，这是一种另类的、可怕的孤独。

然而，有一种孤独很美丽，那就是钓鱼。撇开高手如云，万人观瞻的竞技比赛不谈，一人一竿独坐水边，也是一道风景。有很多时候、很多场合，没有人鼓掌，没有人喝采是没有意思的。比如个歌唱家，在深山老林里独自引吭高唱，只会吓坏大批飞禽走兽，让人怀疑不是失意便是失恋，一个画家、一个作家，都由许多人簇拥而成就，只有看的人多了，评论的人多了，便成了所谓的“家”。

惟有钓鱼，自成一趣，无须拥戴、无须喝彩、无须功名利禄做伴。鱼获满护，自得其乐，空手而还，也未必义愤填膺。从看见那一片山水开始，钓鱼人就忘记了一切，个人已融入天地之间，所有尘世间的勾心斗角、猪疑嫉妒、患得患失，都随清风消散在烟水里。

感悟声乐艺术的真谛——情感 篇12

一、创作背景的情感表现

技术是情感的载体, 情感是技术的延伸。要理解一首作品的真实情感首先要了解它的创作背景, 这是我们每个歌唱者必须要做的准备工作, 如果拿到一首新曲子盲目的演唱, 不但达不到预期的效果, 还会事倍功半。所以了解一首曲子的创作背景是很有必要的, 如《沁园春·雪》这首作品是1936年2月, 日本帝国主义继侵占东北三省以后, 又将魔爪伸向华北。蒋介石为了叛变革命篡夺北伐胜利果实则迎合日本帝国主义的要求, 继续实行不抵抗政策。国家和民族处于危急存亡之秋。毛泽东同志登上海拔千米白雪覆盖的塬上, 当“千里冰封”的大好河山展现在他眼前时, 不禁感慨万千, 诗兴大发, 欣然命笔, 写下了这一首豪放之词《沁园春·雪》。因此, 演唱《沁园春·雪》的总体情感就是要有着激情迸发, 心潮澎湃的情绪来演绎这首歌。

二、歌词内涵的情感表现

歌词是与语言紧密结合的, 声乐作品的创作过程中, 作曲家往往根据歌词语言所提供的中心思想和意境决定歌曲写作的体裁和风格等等其他因素, 还根据歌词语言的组合规律和运动特点来确定旋律的基本走势。由此可见, 在声乐作品的演唱中, 唱者的感情抒发是基于对歌词内涵深入了解体会上的, 只有把握住语言才能更好的创作, 更好的演唱。

理解整篇歌曲歌词的中心思想需要我们仔细的挖掘歌词的深层含义, 不是片面的取决歌词的表面含义, 这样很容易误导我们演绎这首歌曲时的情感表现, 如《昭君出塞》这首歌曲的开头, 很多演唱者会认为很悲, 很凄凉, 所以演唱时表现的情感总是给观众的感觉是这首歌曲在表现王昭君的怨恨, 其实不然, 这首歌曲在赞扬王昭君, 即使开头表现的是难舍难分离别场景, 也是在烘托昭君愿为祖国江山社稷安危而远嫁异族的高尚情怀, 所以我们在演唱时应该既要表现王昭君远嫁千里, 又要表达她为了胡汗化干戈为玉帛, “长城无硝烟”“黎民得平安”的慷慨情怀, 这样才真真切切的演绎出这首歌曲。

歌词内涵的挖掘与分析对每个歌唱者来说至关重要, 演绎好歌曲的情感表现, 更重要的是把握好歌词内涵, 当然也依赖于技术上的精湛与高超。如果没有表现歌曲的高超技艺, 即使深刻理解了歌词的内涵, 在表现歌词所赋予的情感时也会心有余而能力不足。

三、音乐要素的情感表现

音乐中包括的要素很多, 有节奏、旋律、音高等等。作曲家在创作作品时, 对每个音符、每个乐句的安排都是经过谨慎思考的, 那么作为演唱者在演绎作品之前, 首先要结合作品的曲式曲调进行视唱, 反复的领悟旋律节奏的起伏变化、和声与伴奏的配置。在反复的视唱过程中, 对作品曲谱的旋律, 前奏, 间奏, 尾声, 及其作品里出现的表情术语, 音符上的装饰音, 都要做详细的分析, 其中前奏, 间奏是作者对作品感情酝酿的提示, 表情术语是作者对作品感情情绪变化的处理, 装饰音是作者对作品感情特色的点缀, 只有了解了这些音乐要素的作用, 在演唱歌曲时:歌曲开始如何陈述, 高潮怎样铺垫, 结尾该怎么处理等在把握基本情绪的情况下, 并按事先设计好的各个表现情节, 才能深刻的表现出作品的内涵, 才能声情并茂的演唱。《昭君出塞》一曲中, 情感是随着旋律的起伏而变化的, 在音色和音量的处理上应有所控制, 有所变化。前奏由悲到喜, 氛围渲染的淋漓尽致, 第一段, “别家园, 出雄关, 昭君琵琶马上弹, 马上弹, 女儿情, 连胡汗, 从此长城无烽烟”, 节奏是有紧有松的, 情感的表达就该抑扬顿挫, 有收有放, 才能充分表现多种情感的交加。第二段的节奏变得比较紧凑, 速度上显然稍快些, 演唱者的情感就要表现得欢快, 喜庆。第三段, 节奏放慢一倍, 回首望中原, 黎民安居乐业, 千里麦浪滚滚, 祖国山河一片大好, 深感自己为了祖国平安, 富裕而远嫁是值得的。演唱这段时应特别自豪, 特别骄傲的演唱, 尾声时旋律加紧突出了世人对王昭君的怀念以及敬仰, 这里就是歌曲的高潮部分, 需要用足够的气息, 饱满的情绪, 肯定地把情感暴发出来, 音量应达到全曲的最高值, 而音色也应该是明亮辉煌的, 才能把对王昭君敬仰赞颂之情表现得淋漓尽致。

四、感受生活, 丰富知识内涵, 培育情感

感受生活就犹如“演唱情感”这座大厦的地基, 是否牢固事关整个大厦的安危, 所以生活是所有情感来源的根本。在我们演唱的许多歌曲中很多直接来自生活, 反应生活这需要我们演唱者应在平常的日常生活中学会用心体会生活, 感受生活, 发现生活中的点点滴滴, 并且应会让这种情感体验运用到我们的演唱中。例如《母亲河, 我喊你一声妈妈》的情感体会直接在生活中有所感悟, 从小到大妈妈在我们生活中所赋予的爱和关心是我们每个孩子感悟至深的, 在演唱时, 应把生活中妈妈对我们的关心与爱护加以想象、生动化, 在演唱时达到真心体会, 对妈妈的爱和称颂就会自然地流露出来。

一个演唱者的艺术修养和文学水平的高低影响着他的演唱, 声乐艺术是文学和音乐的综合, 所以演唱者一定要学贯文学和音乐两个学科, 丰富知识内涵, 每一首歌曲都有可能涉及某个历史时代, 涉及某个文化领域, 这需要我们丰富自己的文化修养, 多了解一些艺术知识, 丰富自己的文化视野, 扩展文化领域, 对更好的展现词曲情感有很重要意义。

五、声乐演唱中的情感控制

声乐演唱中不是一味的僵硬的去表达情感, 声音响亮不一定就刚强, 声音弱不一定就软弱。有时侯轻声也同样蕴涵着巨大的力量。感情表达不能过于激动, 唱的太满。也不能表达不到位, 让人听着有种不到份儿的感觉。所以在演唱歌曲的时候控制好情感, 尤为重要。如果歌唱者在台上演唱时, 因为歌曲情感是悲惨的内容而泣不成声, 或表现的情感是激昂的情绪而忘乎所以, 就会破坏歌曲情感的艺术表达, 这样的情景是我们不愿意看到的, 只有合理的控制好情感, 恰当的处理好情绪和情感, 歌者才能恰当的表现歌曲的内在情感。有效地控制自己的演唱情绪, 放任自己对歌曲理解而产生的喜、怒、哀、乐等外在情绪表露, 就无法把握声音的控制, 难以再现作品的真正意韵。所以合理的控制好歌唱情感才会真正发挥声乐艺术的魅力, 实现歌者感化观众, 展现音乐魅力的目的。

综上所述, 情感是赋予声乐演唱是否精彩的首要条件, 提升演唱者的演唱水准尤其是情感表达能力有极其重要的作用。了解作者的创作背景是对歌唱者正确处理歌曲情感的首要条件, 正确分析好歌曲要素是作品的筋骨, 是歌者表现作品情感的心灵感悟所在, 歌词内涵是作品的语言要素。感受生活, 丰富文化修养是提升情感的重要源泉, 也是最能直接表现情感的手段。通过自身富有情感的声调和具有饱满热情的歌声来与观众进行心灵上的交流, 达到心神的交融, 感动每一个人。

参考文献

[1]徐行孝著.《声乐心理学》科学出版社.2003年6月.第163页.

的真谛作文 篇13

不仅仅是小小的蚂蚁，还有那久居沙滩上的贝壳。在布满沙粒和礁石的海边，它们因不能在大海里享受水的冲洗而感到苦恼。当海浪来到它们身边，它们就把这些烦恼告诉浪儿，因为浪儿会安慰它们，会把大海里的那份欢乐分享给它们。然而，天真的孩童，他们也知道分享。他们会因你的一句夸奖而乐得连嘴都合不上。看着这般纯真的笑容，自己也会很开心啊!

分享就是先“共”后“分”，“分”而后“享”。因为分享，哲学家闻名天下;因为分享，人与人之间的隔阂渐渐淡化;因为分享，世界才会更有人情味。因为。

幸福的真谛作文 篇14

幸福可能是封家书，也可能是种旋律，还可能是……不用复杂地去想，幸福其实是简单的。小小的一个问候将会成为你成功的动力，一句体贴的安慰能让你重拾自信，一杯热茶能温热我们的心。幸福就藏在你身边，只要你自信，努力，开朗就能发现它的踪迹。有一则故事：有一个人想要寻找快乐，于是他找到了智慧老人，智慧老人让他去一个贫困而又温馨的家庭去寻找。一个月后，智慧老人问他：“你找到了吗?”“我找到了，它就在我身边无时无刻都在，只是我未曾去努力的领悟幸福的真谛。”就这样，他找到了他想要的幸福，也知道了什么是快乐。

在现在的这个时代，孩子们都过上了小康生活，不必在担忧这，担心那的。可也因为这样，他们不懂的珍惜，从未想过自己现在过的生活是战期时候的那些孩子梦寐以求的生活。现在的我们“十指不沾阳春水”完全不知道当年战场上的战士们用他们的热血扞卫了我们的家园，创造这美好的将来。家长们的一而再再而三的宠溺，认为这是给孩子最好的，却不知道在他们没发现的时候，孩子都娇宠坏了，甚至走上了叛逆的道路，成为了一只迷途羔羊。有句话叫“棍棒地下出孝子”，并不是全无道理，但不是虐待，也不是吼骂，是适当的教育，否则到时不知是出孝子，还是出逆子了。

自从看了开学第一课后，感触很多：许多人连上学都那么艰难，我们还要奢求什么呢?我们与其整天都在浪费时间地去玩，倒不如多做点有意义的事情，何乐而不为呢?所以孝顺父母亲和报答帮助过我们的人是我们一生当中最重要的事情，让我们的人生不会因为虚度过去而遗憾。让已逝的先人能带着满足的笑脸望着我们，安息……

在阅读中寻找知识的真谛 篇15

一、读与想的结合

孔子云:“学而不思则罔, 思而不学则殆。”然而, 我却要说:“读而不思亦则罔, 思而不读亦则殆。”在阅读的过程中, 思考是非常重要的, 在阅读中通过思考才能发现问题、解决问题。数学课本上的定义、定律等, 虽然言简意赅, 但是不像文学语言那样生动、形象、幽默。它常常不易理解, 因而教师在指导阅读时, 引导和启发要贴近学生的实际生活。

二、恰当选择阅读方法

1. 以“疑”导读。

即带着问题读, 在阅读中发现问题、提出问题。课本上的概念、规律等语言简练、叙述严谨, 但比较枯燥, 不易理解, 指导阅读时, 设疑要有层次性和启发性, 要贴近最近发展区。质疑要鼓励“标新立异”, 教会学生从不同角度思考、质疑, 养成爱问、好问、会问的好习惯。

2. 以“议”促读。

即读读议议, 在相互交流阅读中发现问题, 相互协作以解决问题。组织读读议议, 对知识的内容、形式和形成过程, 从多个不同的侧面和不同的角度开展思考、讨论, 以期培养学生思维的深刻性、多样性和创造性。

3. 以“动”带读。

即边读边让学生做一做、画一画、写一写。在各年级的应用题中, 以“动”带读, 对提高学生的解题能力和培养其抽象思维能力有着重要的作用。如低年级可以把题目转化成简单的图形或数字;中高年级要让学生学会边看题边画线段图、几何图或简单列出条件、问题以帮助解题。

4. 以“比”引读。

即通过比较知识的纵横联系、差别掌握课本知识, 将知识内化的一种读书方法。边读边比可以在知识形成的初始阶段, 把知识进行有层次的、系统的区分和整理, 防止概念之间、规律之间、计算方法之间的相互交叉、泛化、滥用, 从而更牢固地掌握知识的重点, 对知识间的联系和差别能够系统地把握, 为以后灵活应用和创新打下扎实的基础。

三、阅读习惯的养成

1. 自觉进行数学阅读。

自觉进行数学阅读是主体从无意投入逐渐变为有意投入的过程, 它能激发起学生对信息获得与理解的心态。从心理学角度看, 即使非自觉目的地随意阅读, 也常常能通过这种自觉的心理趋势, 使无意注意转化为有意注意, 从而使数学阅读过程从兴趣到乐趣, 再升华为志趣。

①课前预习阅读。课前预习是数学学习的一个重要组成部分。恰当的课前预习有助于提高学生独立获得新知的能力, 学生带着预习中不懂的问题去听课, 必定能增加听课的效果。课前预习离不开阅读, 为提高预习阅读的针对性和有效性, 教师要明确预习的范围和要求。

②课后温习阅读。及时的课后温习, 不仅能巩固新知, 强化记忆, 促进知识的系统化, 而且能帮助学生对学习活动进行有效的反思。正确的数学课后温习方法, 应该是回忆、解题与阅读思考的有机结合。那种只解题、不读书的课后温习对正确学习方法、良好学习习惯的行程是极其有害的。因此教师要明确提出课后温习的阅读要求, 并给予必要的方法指导, 使学生在温习阅读后有强烈的收获体验。

2. 养成数学阅读思考的习惯。

在数学阅读学习过程中, 按照一定的思路、顺序或步骤去感知信息, 这是第一步, 更重要的是透过表面的文字信息深入理解其表达的深层内涵, 通过主体的分析与思考, 去获得理性的概念或结论, 这就需要养成良好的边读边思的习惯。

古人说, “读书百遍, 其义自见”。其实只读不思, 不仅效率低下, 而且“其义”也难“自见”。就数学学科而言, 由于其概念、法则、性质、公式等无一不是思维的结晶, 所以离开积极思维, 根本无法掌握数学知识, 更谈不上灵活运用。

3. 形成数学读练结合的习惯。

动手操作是促进理解、减少数学学习困难的有效手段, 而解题练习又是巩固数学知识、形成技能技巧、培养把数学知识应用于实际的能力的重要途径。可见, 数学学习离不开操作、练习。因此, 在数学阅读学习中, 要倡导读做结合、读练结合, 要引导学生把初步理解的一些知识, 运用到新的知识情景中去, 用新的知识体系去解释新的数学现象。这种过程既是知识的再现, 又有助于学生加深对新知识的理解记忆, 同时也有助于学生提高理论联系实际、解决实际问题的素质。

四、读与研的结合

通过阅读可以发现问题, 通过探究可以解决问题。在数学课教学过程中, 学生阅读教学内容, 把阅读中发现的问题拟为探究、讨论的对象, 分小组进行交流合作, 各抒己见。指导学生阅读探究, 对知识的内容、形式和形成的过程可从不同侧面、不同角度去交流探讨, 进而内化知识、细化知识。

五、走出阅读误区