毛主席的故事听后感

毛主席的故事听后感（共9篇）

毛主席的故事听后感 篇1

今天，李爽的爷爷给我们讲了他见到毛主席的故事。

爷爷对我们说：“1966年他和他的同学们一起到了北京，天安门前人山人海，彩旗飘扬。他还非常幸福的见到了毛主席和周总理，心情特别激动。李爷爷还给我们讲了毛主席为了纪念雷锋同志写下的题词：向雷锋同志学习。李爷爷要求我们要向雷锋同志那样去帮助别人，不怕困难，刻苦努力学习。长大后为社会服务。

爷爷的故事给我留下了深刻的印象。使我认识到了自己的不足，我要向雷锋同志那样学会关心他人，多做一些对社会有益的事情。在家里孝顺父母，帮助爸爸妈妈分担一些家务，干一些自己力所能及的事！把自己锻炼成一个有用的人才。

毛主席的诗话故事(25) 篇2

毛主席的诗话故事（25）

2012-03-25 07:31:38| 分类： 毛主席的诗话故事 |字号 订阅

毛泽东为诗人徐迟题写“诗言志”

诗曰：不朽江山不朽文，激情岁月激情人。

挥毫题下诗言志，独领风骚振国魂。

1945年9月，在重庆的一次聚会上，诗人徐迟向毛泽东请教关于诗应该怎样写 的问题，毛泽东即在徐的一个小本子上题写了“诗言志”三字作答。毛泽东写的这三

个字，可谓字字千金，一语中的。这既是他关于诗的一种见解，也是他对诗人的一种

主张和号召。所以，古人说歌以咏志，然后，把那些艳诗丽词称之曰“无病呻吟”。

“诗言志”之说，最早见于《尚书·尧典》，是中国诗学理论中对诗的本质特征 的经典概括，被历代诗人奉为圭臬。屡见于先秦以来的古籍，为历代优秀诗人所遵循。“诗言志”，是中国古代人对于诗歌本质特征的高度概括；它作为中国诗歌最基本的

审美创造原则，一直影响着中国几千年的诗歌史。这样的诗歌传统，必然被毛泽东所

接受。他青年时代在湖南师范读书时写的《讲堂录》，就记述了关于诗歌特征的一些

语录，这些语录自然反映了他当时对于这些问题的认识。录中所记“有情而后著之于

诗，始美且雅”；“性情识见俱到，可与言诗矣”等，就属于“诗言志”的范畴。他

从青年到中年写的诗词作品，也鲜明地表现了忧国忧民、奋发有为的豪情壮志。因此，他在抗战期间提倡“诗言志”，就不是偶然的了，而且他又使这条古老原则增添了新 的光彩。

但是，毛泽东不仅肯定了“诗言志”的积极内涵和优秀传统，而且又给它赋予

了新思想、新内容。关于“诗言志”的“志”，他没有直接进行诠释，但我们可以从

他的大量诗词品评中看出来。从1937年到1944年期间，他在给何香凝、柳亚子、萧三等人的书信中，屡屡以不可抑制的激情，赞美他们的诗中所表现的那种不被恶势

力所压倒的“骨气”和为民族解放全力以赴的“战斗”，就清楚地表明了他之所谓

“诗言志”的新内涵。毛泽东自己的诗词所表现的“志”，不论是战争年代的作品还

是和平时期的作品，都具有中国人民不可侵犯、不可欺侮和独立自主、屹立于世界民

族之林的铮铮骨气，具有中国人民改天换地、建设祖国的战斗豪情。而毛泽东诗歌的

背后，就是毛泽东坚定不移的革命乐观主义与爱国主义。长征时，在雪山之巅，毛泽

东说“飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻”，即使困难如雪山，毛泽东也是斗志昂扬，横看苍穹；而毛泽东诗最大的精神财富是他的爱国主义精神，因为人民五亿不团圆，所以，毛泽东带领中国人民经过了多少苦难，毛家还为中国革命献出了六位烈士，赢

得了中华民族的独立，然后万方乐奏有于阗；革命成功仅一年，朝鲜战争爆发，当新

中国面临新挑战时，毛泽东大气魄地出兵朝鲜，战胜了美帝，写下了“正和前线

捷音联，妙香山上战旗妍”的绝笔。

中国的诗歌，起源于风骚，风者风体，以春秋时期各国风体为主，如魏风、秦

风，风体的深义，推而广之形成了中国古典诗歌的现实主义；骚者，以楚辞为主，然

后以屈原的《离骚》而闻名，故曰“骚体”，再形成了中国诗歌的浪漫主义；而唐时 的李杜，则分别又是浪漫主义与现实主义的代表。所以，风骚成为中国诗歌的代名词，而诗人毛泽东，确实独领风骚，他的诗歌，既现实，且浪漫，往往是在现实中浪漫，在浪漫中现实，达到了浪漫与现实的高度统一。

（李清华《雾都较量》第129页，中共中央党校出版社1994年版）

毛主席的诗话故事（24）

《毛主席在花山》读后感 篇3

之前，我们学习了《毛主席在花山》这篇。

他主要叙述的是1948年春夏之交，毛主席在河北省阜平县花山村时的几事。重点突出表现了毛主席热爱人民大众关心人民大众平等对待人民大众的高尚思想感情和高尚品质。另外，毛主席和乡亲们亲切的交谈，表现了他幽默风趣，与人民群众亲密的像一家人一样的深深情谊。

当我读到第三自然段时，让我感受到了毛主席的高尚品质。这段描述的是毛主席在散步时看到村子里只有两盘石碾，可以从中看出毛主席十分注意体察民情。他热爱人民群众，关心人民群众的生活质量，同时也表明了毛主席的心中，群众地位是至高无上的。群众冷暖。在毛泽东主席的心中始终是第一位！

毛泽东他老人家刚把碾米的事情安排妥当。又吩咐警卫员给群众送茶水，这又说明毛泽东主席工作作风严谨，安排周密细致。只有心系群众的领导者才会有这样的举动。

毛主席认为进行革命战争必须依靠群众的支持。人民群众对于革命战争胜利的重要性不可估量！当老乡们询问警卫员茶水有什么作用时，警卫员回答了他们，可这样说乡亲们，完全听不懂！毛主席以通熟易懂的简短语句解释了警卫员的意思。由此可见，毛主席的回答也略带风趣，他与群众亲如一家的深情，可以用几个四字成语来说，深入群众，平易近人，平等待人。

作为领袖毛主席不仅为解放全中国的事业操劳着，而且还时刻惦记着人民群众的生活琐事。他帮助老乡推碾子碾米和群众打成一片，这不正是毛主席时刻与人民同甘共苦，不搞特殊化的真实写照吗？

一个这样的主席，怎能不让全中国人赞叹？怎能不让全中国人欢呼？如果是你，你也会这样。“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”积满了皑皑大雪的高山，都让毛主席带领着三军凭着顽强的意志战胜了跨越了！还有什么事能难倒中国人！

《毛主席在花山》观后感 篇4

毛主席在1948年的转移到了花山村。他和群众们一起碾米，让群众们一起和从南方运来的茶叶，和群众们一起碾米，在华山和大家们一起说说笑笑，一起喝着茶水，一起碾米。

毛主席总是时时I咳咳关心着老百姓，为群众着想，从来不把自己特殊化，看作就是和老百姓一样的身份。毛主席日理万机，要为国家做，也要时时刻刻关心着群众的生活。小时候听过一个故事，是说在当年稀薄破很少能看到电影，好不容易有几部苏联影片，工作人员就先放给中央首长看。但仅委员怕人多不敢全。毛主席告诉工作人员，今后只要放电影，中央大院看完一场，就要给村里老百姓放一场，这样大家都能看上电影。毛主席总是先考虑百姓。能帮助老百姓的就尽力帮助他们。

《毛主席在花山》读后感作文 篇5

今天听了朱老师的课受益颇多，她首先是出示几个句子：1。思想家、政治家，伟大的领导人。2。中华人民共和国的缔造者。然后出示问题：看了这些句子，你们知道写的是谁吗?很巧妙的引出了本课的主人公：毛泽东，接着再看相关的图片从而引出了课题。这种简洁的导入方法真是一举两得，即能引出课题又能让学生掌握知识。这节课朱老师在朗读方面采取了多式样，既能让学生从读中体会作者要表达的思想感情，又能激发学生的朗读兴趣，一、分角色朗读，毛主席和警卫员的话、毛主席和群众的话。通过读对话，抓关键词感受毛主席是个关心群众、不搞特殊的人。二、回顾板书：通过每件事的对话感受到的主席的为人，总结：从人物的语言描写中可以看出人物的特点。三、快速读课文看看还可以从哪些地方看出主席是个怎样的人。四、总结：将学生找出的句子罗列出来，让他们说这些都是描写什么的句子——描写动作的句子。师总结：在写作时，我们可以通过对人物语言、动作的描写来表现人物形象。再结合学生抓出的关键词进一步总结怎么描写语言、动作——从细节入手。

毛主席的故事听后感 篇6

它主要讲的是毛主席在花山时的故事：毛主席在花山工作，警备员怕碾米声影响主席正常工作，把百姓赶到另外一处碾米去了。可毛主席担心群众不能够照常吃饭，听着碾米声继续工作。

毛主席把别人送的罕见的茶叶送给了村民们。边让村民们喝茶，边给他们讲喝茶的好处。毛主席还帮群众碾米，不浪费一点粮食。

这足以说明毛主席具有大公无私、关心群众和勤俭的精神。

文中还说道：有一位老人，细细端详着毛主席，说好像在哪见过。这更能说明毛主席的简朴和和蔼可亲了。

说到这里，我不禁联想到了我自己。在日常生活中，每一次妈妈给姐姐和我分苹果，我总是要大的，但是让我把自己的东西给别人时，我却总是给小的，这点我应该向毛主席学习。

我应该向毛主席学习的还有很多。因为，毛主席的优点太多了!

此外，他还具有尊重他人的好品质。他告诉警卫员不吸着烟和群众说话，同时也表现出了他尊重他人的良好品德。

这篇文章体现出了毛主席很多精神：大公无私、关心群众、勤俭节约和尊重他人。这些精神都值得我们学习。我们都应该向毛主席学习。

毛主席的经典名言 篇7

2. 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

3. 优势而无准备，不是真正的优势，也没有主动。懂得这一点，劣势而有准备之军，常可对敌举行不意的攻势，把优势者打败。

4. 苟有恒，何必三更起五更眠;最无益，只怕一日曝十日寒。

5. 需要的时候，群众的眼睛是雪亮的;不需要的时候，群众是不明真相的。

6. 凡是敌人反对的，我们就要拥护;凡是敌人拥护的，我们就要反对。作者：毛泽东

7. 歼灭战和集中优势兵力采取包围迂回战术，同一意义。没有后者，就没有前者。

8. 教育者必须先受教育。

9. 究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好。

10. 革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动。

11. 对于人，伤其十指不如断其一指;对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。

12. 我觉得我对我自己的国家了解得还不够，把我的时间花在中国会更有益处。

13. 如果周恩来不同意，遵义会议是开不起来的。

14. 榜样的力量是无穷的。

毛主席说的名言 篇8

2、文明其精神，野蛮其体魄!

3、钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。

4、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。

5、必须打胜;必须照顾全战役计划;必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。

6、你们怎么办，只有天知道。

7、凡是敌人反对的，我们就要拥护;凡是敌人拥护的，我们就要反对。

8、中国人不怕原子弹，死一半也没什么，照样接着搞社会主义。

9、实践是检验真理的唯一标准。

10、可上九天揽月，可下五洋捉鳖。

11、屁有香臭，不能说苏联的屁都是香的。现在人家说臭，我们也跟着说臭。凡是适用的都要学，资本主义好的也应该学。

12、谅解、支援和友谊，比什么都重要。

13、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

14、世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

15、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

16、政治的首要任务是区分敌友。

17、我们过去说过，整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”.整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。

18、鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。

19、把话讲透，可以骂娘，不准记仇。

20、自信人生二百年，会当水击三千里。

21、文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向。

22、敌军围困万千重，我自岿然不动。

23、弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。

24、人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人!

25、北国风光，千里冰封，万里飘雪，望长城内外，惟余莽莽;大河上下顿失滔滔，山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。

26、军民团结如一人，试看天下谁能敌!

27、唇亡则齿寒，户破则堂危。

28、只有科学是真学问，将来用处无穷。

29、当正确的政策方针制定之后，干部是关键!

30、它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

31、一面学习，一面生产，克服困难，敌人丧胆。

32、你们记住，我们的事业是正义的，正义的事业是任何敌人都攻不破的，我们的事业要达到，我们的事业一定能够达到!让那些内外反动派颤抖去吧!中国人民不懈的努力一定会稳健的达到自己的目的!人民万岁!

33、抓住主要矛盾其他问题就可以迎刃而解了。

34、政治是不流血的战争，战争是流血的政治!

35、嘤其鸣矣，求其友声。暴虎入门，懦夫奋臂。

36、二十年后，法国人将有一番大大的头痛。

37、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

38、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。

39、人民解放军的全体指挥员、战斗员，绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志，任何松懈战斗意志的思想和轻敌的思想，都是错误的。

40、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。

41、一条千古不变的真理：“枪杆子里面出政权!”在蒋介石背信弃义，背叛革命，毛泽东痛定思痛的在血的教训前得出的经验!

42、先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。

43、加强纪律性，革命无不胜。

44、对立统一规律是宇宙的根本规律。

45、每个共产党员都应懂得这个真理：“枪杆子里面出政权”。

46、与天奋斗，其乐无穷!与地奋斗，其乐无穷!与人奋斗，其乐无穷!

47、装点此关山，今朝更好看。

48、知识的问题是一个科学的问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面的诚实和谦逊的态度。

49、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

50、世界上怕就怕“认真”二字，我就最讲认真!

51、没有调查，就没有发言权。

52、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

53、一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。

54、常常问题是提出了，但还不能解决，就是因为还没有暴露事物的内部联系。

55、歼灭战和集中优势兵力、采取包围迂回战术，同一意义。没有后者，就没有前者。

56、没有资产，就是最大的资产。

57、指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。

58、彻底的唯物主义是无所畏惧的。

59、中国应该对人类有较大的贡献。

杨澜竟如此评价毛主席的功过 篇9

《一位平民就杨澜微博不公正评价毛主席问题，致杨澜》时代之痒与民族之痛——就杨澜微博不公正评价毛主席问题，致杨澜!杨澜微博中写道：“毛泽东去世时我才上小学二年级。当时师生都泣不成声。记得我满怀恐惧地问老师：„毛主席不在了我们会不会去做童工?‟那种全民幸福系于一身的洗脑和催眠真不可思议!不过它有多强大就有多脆弱，国门一开，神话不攻自破。” ——致杨澜女士

杨澜女士，在你没有成功之前你肯定为来自每一个角落的掌声而感动。然而今天，你不一定需要来自某个角落关注你的目光。即便如此，我还是要向你说，我今天的话，不是我个人观点，而是代表着当代中国社会的底层与你那个阶层的对话。

你走过世界，你正阔步在中国的高层次舞台上。我一直用我的双脚丈量着山乡的土地。但行为的限制并不代表思维的拘禁，我认为今天的你需要听听舞台之外的声音。毛泽东是神，是历史和现实的神。是中华民族的神，是老百姓的神，是劳动大众的神。因为他创造了民族历史上的千古神话。

今天要和你思辨的是毛主席这尊神不同于任何宗教之神，他是民族历史五千年深厚沉淀而自然浓缩的民族精魂。反动分子骂他，反华势力怕他，当代所谓的精英人士否定他，这一点都不奇怪，甚至你的否定也不新鲜。站在你当前的阶层利益上说，你也没有错，你错就错在你没有站在真正的大多数劳动大众的立场之上。什么阶级说什么话，现在看来毛主席的阶级斗争学说尤为正确。

在阶级社会中，各种思想无不打上阶级的烙印。列宁说：所谓阶级，就是根据各自利益自然形成的集团阶层。不是谁宣布没有就没有的。

当今中国社会，不是没有阶级矛盾，而是一直都有，而且十分激烈。只是被强大的政府功能覆盖了，被经济生产掩盖了。政府尽力调和着阶级矛盾，努力寻找着不同阶级利益的制衡点。国家的长治久安要求必须这样做。现代科学可以防止地面塌方，但不能阻止地底深处的地震。捂得越紧，沉默得越久，爆发的能量就越大。

毛泽东思想和毛泽东的思想是两个不同的概念，你要细心地区分。说毛泽东思想是马列主义与中国革命实践相结合的产物，如果泛泛而谈，就不得其深意。你一定读过不少书，是不是成功秘诀一类的读得多。作为当代中国的知识分子，即使读过全世界的经典，如没有读懂毛泽东思想，也不算民族精英。你的错误也是由于把毛泽东思想看成是毛泽东一个人的思想行为。毛泽东成为党的主席，一不是自封的，二不是世袭的，三不是禅让的，在艰苦卓绝的革命斗争中逐步成就了他的领袖地位。他从不想自立为王，即使是在革命最艰苦的时候，他也始终和党在一起。他也崇拜过别人，甚至服从别人的错误领导。

只是他后来发现许多的民族精英都无法承担民族大任时，他才明白必须由他自己去进行艰苦的探索。他用六年时间研读一部《论语》，然而，他没有看到封建王朝的治国经纶中有解救中华民族的有用韬略。这也只有他才具有否认这部经典的智慧。

毛主席对中国革命的贡献，你本应该比我更清楚。他的一家就有六人为革命献出了生命，他连杨开慧一并奉献给了人民。当时是四万万人口，全国有多少个家庭，这个比例你自己可以算。新中国成立后他本可以享一享太平，可朝鲜战争爆发，毛岸英就是他在错综复杂，危机四伏的国际国内大环境中，为全国人民压下的一个巨大的筹码，有多少人能做到这点?这一点你肯定不懂!邓小平说过一句扪心自问的良心话：没有毛泽东，中国革命尚在黑暗中摸索。他老人家一生都在呕心沥血，最后的日子里，床边摆满了史籍，他带着未尽的思索离开了他的人民。每当想到这就难免心寒，可有人就是要诋毁他。他一生不敛财，不为名，为的是全体百姓，所以中国的老百姓用至真至诚的朴素感情把他推到了声誉的巅峰。

他历来就反对个人崇拜，因为他不需要。是那些想得到崇拜而没有被崇拜的人在别有用心。一个超越历史和现实，洞察寰宇的领袖难道不知道那意味什么吗!这方面你为什么显得那样幼稚呢?国共的博弈，如果事前有一万个预言家，就会有一万零一个不看好GCD，国民党的失败，在很大程度上就是由于其精英高层绝大多数人利欲熏心，看不见全局。

覆巢之下岂有完卵，道理谁都懂，不懂的是如何生长一只看到未来的战略的眼睛。只看到自我利益的人必然地局限自己。蒋介石个人算盘不可谓不精，只是他算理不明。而毛主席的英明是一片，是一系列。即使可以重来一次，蒋介石也不可能战胜毛泽东。

杨澜女士，你的海外风光解说词很漂亮，但你对这个民族的深重苦难思考的不多。你本可以选择沉默，但你偏要狂言。居高声自远。要么你是有目的，要么你是被受意，否则就是你无知。你说“国门一开，神话不攻自破”，你耐心的看看网上，你就知道破还是没破。

你只是被你自己编写的童话中的肥皂泡遮蔽了眼睛，原以为你是个精致的女人，没想到这样粗略的言论。国门大开，妖魔鬼怪一同进来，旧社会沉渣泛起，黄赌毒遍地都是，封资修无处不在。潘多拉魔瓶倒空后，又装进了谁的利益。你富了，只是杨澜富了，并不代表全国人民都富了。

富人的为富不仁，正是当下仇富现象的根本原因，人民仇恨的不是富人的钱，而是富人对穷人的态度。是他们得意洋洋，耀武扬威的做派。

改革开放三十年来，经济社会的增长是有目共睹的事实，但它的伴生物过多了丑陋。当然，无论哪种社会形态，资本积累的过程都是血腥的，但作为GCD国家就应最大可能地去除它的血腥味，使其显得温馨。

杨澜女士，我先不管你的“洗脑”、“催眠”学说，就“有多么强大就有多么脆弱”拷问你：巴基斯坦前不久的军演为什么要打出毛泽东的巨幅画像?是巴基斯坦人民无知，不知道强大的毛泽东是“脆弱”的吗?如果巴基斯坦非要打中国人的画像，你认为打谁的合适?他们会接受吗?落后就要挨打，道理总不会错。

我再问你，与抗美援朝时相比，现在是进步了还是落后了呢?为什么我们的大使馆被人炸了，中国军人只能在自己家门口捶胸顿足呢?我们到底要强大到什么程度才不会挨打呢?邓老人在南海边画了一个圈，为什么到今天却圈不住南海呢?我们有今天的国力，如果又能自始至终地突出毛泽东思想，现象绝不是这样。想不战而屈人之兵绝对需要那种恢弘的气度。世界上只有一种人别人不敢随便欺侮：身强体壮而又有骨气!钱的多少不是决定因素。

杨澜女士，诋毁毛泽东不是个人问题，是民族感情问题。中央也曾说过毛主席的错误是伟大的革命领袖的错误。错误规个人，功劳规大家，这不是逻辑分裂吗?我们现在迫切需要的是尽快重建那种坚强的民族精神，而不是去诋毁谁。怀念毛泽东不是利益驱使，不会有人发奖金，这是人民感情的必然倾向，这不是正好说明了我们国家的需要吗?正因为深爱着这个民族，所以痛恨丑恶。如果我们现在不痛苦我们为什么要怀旧呢? 崇拜伟人的民族是智慧的民族，崇拜英雄的民族是勇敢的民族，崇拜明星的民族是失落的民族，崇拜金钱的民族是迷茫的民族。这是前些年流行的一则短信。如今鲜花都献给了美女，我们拿什么去献给英勇?你说，我们这个时代到底是崇拜着什么?明星被崇拜了，所以他们高唱着“盛世太平”。国际形势如此危机四伏，国内天灾人祸频频发生，他们完全是在歌舞升平中粉饰太平。中华民族到了最危险的时候!国歌让我们保持着危机意识，但仅有危机意识是不够的。必须切实的认识到，肥大真的不是强大，我们应立即进行全民健身运动，强健自己的肌肉，结实自己的筋骨，树立自己的信仰，建立自己的形象。

杨澜女士，民族利益，不能据个人得失。有一次我问一个以前地主的儿子：你热不热爱毛泽东?他说：热爱呀。我继而问：毛泽东分了你家的田地，怎么还爱呢?你猜他怎么说?他说：当地主阶级占有大量土地这种主要的生产资料的时候，就严重阻碍了生产力的发展，就必须重新分配。我万万没有想到他能用政治经济学理论来说明问题。接着他举了一连串事例来说明毛泽东的伟大。请你记住，他是一个小山沟里的普通农民，就在鄱阳湖北岸。

毛泽东不穿军装不拿枪，却是独一无二的军事家，他的诗词他的书法，他对一些事物的经典表述，等等等等，无不从另一个侧面映衬着他的领袖特质。我们的精英看不见破草开荒建基立业人的丰功伟绩，只对豪华的室内装潢赞不绝口，这未免本末倒置吧。

杨澜女士，历史要辩证地看，现实要批判地看。我们一定做错了什么，不然不会有这么多人不满。吴晓波在他的《财富与幸福》中说：“世界上没有那个国家像当下的中国，对财富有那样强烈的向往;也没有那个国家像当下的中国，财富与幸福之间存在着如此大的对立。”是呀，经济增长了，满意度反而下降了，物质发达了，幸福感反而削弱了。这就是我们时代的奇痒症。它让人找不到身上的痒处，搔不住，饶不着。又不便大喊大叫，弄得呲牙咧嘴，一脸的尴尬;严重的信仰缺失，普遍的价值错位。疯狂的道德沦丧，中华民族坚强不屈的战斗精神没有得到传承。党和国家的凝聚力下降，在现象和本质之间，我们已经蒙蔽了那双辩证的眼睛。人民大众的道德情怀和思想感情受到伤害。等等这一切，就是我们的民族之痛，这种痛使我们内心流血。可悲的是精英们视而不见，更可悲的是有的人压根儿就是浑然不知。